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YomKipureaKaparpelosanguedoMashiach::JudasmoNazareno
Pginainicial|YomKipureaKaparpelosanguedoMashiach
YomKipureaKaparpelosanguedo
Mashiach
06/09/201322:06
YomKipure
aKaparpelosanguedoMashiach
PorTsadokBenDerech
Euamominhaesposae,sinceramente,gostariadenunca
magola. Entretanto, quantas vezes fui duro e falei
palavras que a magoaram? E as condutas que a
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desagradaram?Infelizmente,foramtantas...
Contudo,nossoamormaiordoquenossasfraquezas,e
o desejo de reconciliao supera os erros. Corrigindo os
defeitos, aparando as arestas, como nos amamos, quo
felizessomos!
Yeshayahu (Isaas), Hoshea (Oseias) e tantos outros
profetascompararamorelacionamentoentreoETERNOe
Yisrael com o casamento. Afinal, Yisrael a noiva e a
esposadeYHWH(leiatodoocontextodeIs49:18,62:5e
Jr 2:2,32 e 33:11 Jr 31:3033, nas verses crists: Jr
31:3134).
Ns,quesomosaesposaerrante,temosummaridoque
perfeito, chamado YHWH, o criador dos cus e da terra.
Nossoesposonuncafalha,porm,pecamoscontraEle.Em
decorrncia, precisamos nos arrepender, necessitamos
mudarhbitosincorretos,devemosbuscarareconciliao.
Embora isto deva ser feito todos os dias, h um tempo
especialmente preparado para isto. como se o
arrependimentodiriofosseumatopreparatrioparauma
grande renovao das bodas. Tratase de Yom Kipurim,
o dia em que choramos e arrependemonos aos ps do
nossoAmado.
YomKipurim,maisconhecidocomoYomKipur(diada
expiaooudiadoperdo),adataemque,nomundo
inteiro, o povo do ETERNO jejua completamente pelo
perodode24(vinteequatro)horas,semnadacomerou
beber,afligindoaalmaebuscandooperdodeYHWH.Eis
oquedispeaTor:
FaloumaisYHWHaMosh[Moiss],dizendo:
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Consoantealeituradotexto,percebesequeYomKipur
caracterizadopelosseguinteselementos:
1)celebrasenodcimodiadostimoms(Nm29:7),de
acordo com o calendrio bblico, e no com o atual
calendriogregoriano(catlicoromano)
2) h um jejum absoluto (gua e comida) pelo perodo
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aproximadodevinteecincohoras,deumdiaparaooutro
(obs: no calendrio bblico, o dia se inicia e termina no
anoitecer)
3) o afligir da alma com jejum tem por finalidade
reconciliarse com o ETERNO, mediante a expiao de
pecados. Embora no esteja escrito literalmente, o
entendimento rabnico no sentido de que somente h
expiao se ocorrer o verdadeiro arrependimento, isto ,
se de fato a pessoa abandonar o pecado e retornar
(teshuv) para Elohim. Dizendo de outro modo, o mero
atodejejuar,semarrependimento,noidneokapar
(expiao)dospecados
4)afestadeYomKipurumestatutoperptuo,inferindo
sedaquetemosodeverdeobservla.
No Judasmo, o perodo de dez dias compreendido entre
YomTeru(RoshHaShan)eYomKipurconhecidocomo
IamimNoram(DiasTemveis),porquesodiasemque
o ser humano deve estar com mais temor diante do
ETERNO,refletindosobretodososseusatoscometidosno
anoquesepassou.comoseYHWHdesseumprazopara
o homem arrependerse, e por tal motivo estes dez dias
tambm so chamados de Assret Iem Teshuv (os
DezDiasdeArrependimento).
Lamentveldizerquemuitoscristos(nemtodos)tmum
conceito incorreto de arrependimento. Acham que
suficiente a confisso dos pecados para Deus e
automaticamente suas transgresses so perdoadas por
meiodosanguedeJesus.No!
luzdopensamentosemita,oarrependimento(teshuv)
somente ser aceito por Elohim caso exista uma real
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MistersefazcitarorabinoBenjaminBlech:
Confessar sem mudar aceitar as ms aes
como um aspecto inaltervel do nosso
comportamento.Opecadordiz:Oquevocquer
demim?Nopossosermelhordoqueissosou
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Nossatraduo:
Porque a vida da carne est no sangue. E eu
tenho dado para vocs sobre o altar para
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Targum
Yonatan,
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que
reproduz
com
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comentriosoprofetaYeshayahu/Isaas:
CAPTULO52,VERSO13:
Eisqueprosperaromeuservo,oMASHIACH
ser exaltado e engrandecido, e ser muito
fortalecido.
CAPTULO53:
Quem acreditou em nosso relato? E a quem o
poderdobraodeYHWHfoirevelado?
O justo ser grande perante Ele, como ramos
quebrotamcomoarvorequeenviasuasrazes
pelos crregos de gua. Assim ser a gerao
dos justos que se multiplicaram na terra, que
tmnecessidadeDele.
Seu rosto no ser como o de uma pessoa
comum, nem o Seu temor como o temor de um
estpido porm, o santo esplendor ser o
Seu esplendor, todo aquele que o vir ser
agraciadoporEle.
Todavia, Ele ser desprezado. Mas Ele cortar a
glria dos perversos, eles sero fracos e
miserveis. Estvamos em desprezo e no
estimvamos, tal como um homem com dor e
doenas. E como se Ele tivesse removido a
facedesuaShechin[2]sobrens.
Porisso,Eleoroupelosnossospecados,eas
nossas iniquidades por causa Dele sero
perdoadas.
Ns
fomos
considerados
esmagados,feridosporYHWHeafligidos.
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EistoaprouveaYHWHparapurificarerefinaro
remanescentedeseupovo,afimdelimparsuas
almas de seus pecados, para que eles possam
ver O REINO DE SEU MASHIACH, para que
seus filhos e suas filhas possam se multiplicar e
prolongarseusdias,eaquelesqueguardama
Tor de YHWH iro prosperar por meio do
prazerDELE.
Elelibertarasalmasdelesdaservidodas
naes, eles vero a vingana sobre seus
inimigos, eles sero saciados com o esplio de
seus reis. Por sua sabedoria, Ele justificar os
justos, a fim de fazlos guardar a Tor, e
Eleorarpelospecadosdeles.
Portanto, eu irei dividir para Ele o despojo de
muitas pessoas, e os tesouros das fortificaes
Ele dividir o despojo, porque Ele entregar
sua vida morte, e Ele far com que os
rebeldes guardem a Tor e Ele orar pelos
pecados de muitos e quanto aos
transgressores, cada um ser perdoado por
causa
Dele
(Targum
Yonatan
de
Yeshayahu/Isaas53).
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(Colossayah/Colossenses
aramaico).
2:9,
traduzido
do
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FilodeAlexandria,onclitofilsofojudeu,faladomartrio
heroicodoschassidim(piedosos),queteriamseinspirado
na concepo de morte expiatria pelos pecados da
coletividade(QuodOmnisProbusLiber,XIII).
No Sefer Macabim Dlet (4 Livro dos Macabeus), o justo
e idoso Eleazar (Elazar) torturado severamente por
mpios,queficamadmiradoscomsuaresistncia.Bastava
Eleazarcomercarnedeporco,oufingircomla,queseria
liberado das torturas. Porm, j que a carne de porco
proibidapelaTor,Eleazarpreferiusertorturadodeforma
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Faamosteshuv!
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Reconduzenos,nossoPai,paratuaTor.
Retomanos,nossoRei,aoteuservio.
Efaacomqueregressemoscomsinceroarrependimento
paraTi.
Bendito sejas Tu, YHWH, que te comprazes com o
arrependimento.
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