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CA DE R N O
MANUAL DO PROFESSOR
HISTRIA
Ensino Fundamental 4 ano
ENSINO
FUNDAMENTAL
MANUAL DO PROFESSOR
4 ano
HISTRIA
Dbora Cristina de Assis Godoy
Slvia Helena Brando
Nome do professor:
Escola:
Ano:
CADERNO
CDD372.89
Impresso e acabamento
SUMRIO
Histria
O Caderno 4 de Histria
12. Adeus, Portugal
13. A independncia, o rei e os sditos do Brasil
14. Negros e ndios no Brasil independente
5
6
16
24
4 o ano Caderno 4
Histria
O Caderno 4 de Histria
O Caderno 4 conclui o estudo de um grande perodo da Histria do Brasil, que abrange desde a Pr-Histria
at a independncia poltica, quando o pas passa a ter um regime monrquico prprio.
Neste Caderno, retomamos o estudo da populao indgena e afro-brasileira, aplicando-o ao contexto do
Brasil que se tornou uma nao independente.
Esperamos que os alunos apreendam conceitos fundamentais e subjacentes ao ensino de Histria adequados faixa etria, evidentemente como: monarquia, Constituio, cidado e cidadania, entre outros.
Espera-se tambm que continuem desenvolvendo as noes de tempo, mudana social, documento, verso,
permanncia e mudana enquanto conceitos histricos.
Acreditamos que, por meio do estudo do processo que envolveu os primeiros momentos e a posterior consolidao da independncia do Brasil, bem como de sua concretizao por meio da monarquia, o Caderno 4
vem celebrar a concluso do 4o ano.
Depois de muitos contedos, conceitos e procedimentos desenvolvidos pelos alunos a partir das interaes
com o professor e os colegas em sala de aula, nossa expectativa a de que eles cheguem mais maduros ao
5o ano, quando podero desenvolver sua compreenso sobre outras noes importantes, conhecer e compreender novos conceitos e estudar novas etapas da Histria do Brasil.
4 o ano Caderno 4
12 Adeus, Portugal
Aulas 37 a 40
Objetivos
Conhecer a relao entre os contextos histricos de Portugal e do Brasil entre os anos 1808 e 1822.
Ampliar o trabalho com fontes iconogrfcas.
Identifcar e analisar as permanncias e as mudanas na organizao do Brasil colonial e do Reino Unido a
Portugal.
Compreender o processo de independncia do Brasil.
Descrio
Anotaes do professor
37 e 38
39 e 40
Materiais
Abertura
1 computador com projetor multimdia e acesso internet (opcional).
A independncia
Animao do canal Futura: Episdio 12 D. Joo no Brasil Adeusinho (6 min). Disponvel em:
Em casa
1 folha sulfte (por aluno).
Ensino Fundamental Histria
4 o ano Caderno 4
Estratgias e orientaes
Abertura (pgina 89)
4 o ano Caderno 4
Finalize o trabalho de estudo do texto que acompanha a ilustrao, analisando a fala de D. Joo para
seu flho, D. Pedro. Ajude os alunos a compreender
que o rei j percebia que, se tivesse de atender ao
pedido dos portugueses para que fossem anulados
os privilgios que o Brasil havia recebido, a independncia seria inevitvel.
Sugerimos a leitura do Texto de apoio 1 da seo
Sugesto de material para consulta, disponvel no
fm deste Mdulo, que apresenta informaes sobre as implicaes, para o Brasil e para Portugal, da
transferncia da famlia real para a Colnia.
4 o ano Caderno 4
Solicite aos alunos que leiam o decreto que aparece em destaque e, de forma compartilhada, analise
com eles os dados do documento: quando foi criado
(1821); o tipo de documento (documento escrito;
trata-se de um decreto criado pelas Cortes portuguesas); a autoria (grupo de pessoas que faziam parte das
Cortes portuguesas) e, o mais importante para nosso
trabalho neste momento, o objetivo do documento
(impor o retorno de D. Pedro a Portugal).
Proponha, ento, a leitura compartilhada do texto
do Caderno. Dando continuidade ao trabalho com a
noo de simultaneidade dos fatos histricos, pea
aos alunos que citem, oralmente, informaes sobre
fatos que ocorriam em Portugal e no Brasil nos perodos indicados no texto. Veja alguns:
Ano
Portugal
D. Joo VI volta
para Portugal.
1821 Abaixo-assinados
para D. Pedro ficar
no Brasil.
Manifestaes dos
brasileiros para
que o regente
permanecesse no
Brasil.
1822 D. Pedro resolve
desobedecer
s ordens
portuguesas.
Proclamao da
independncia.
Envio de tropas
portuguesas ao
Brasil para coibir
o processo de
independncia.
Nesse episdio, D. Joo VI continua a ser pressionado para voltar a Portugal. Ele declara seu retorno
e anuncia que vai adotar para o Reino do Brasil a
Constituio portuguesa, embora com modifcaes.
O povo portugus reage e exige que se adote a Constituio sem restries. Pressionado, D. Joo aceita,
mas os portugueses s se acalmariam com a presena
do rei em Portugal. Sem alternativa, o monarca decide
pelo retorno e embarca de volta no dia 24 de abril
de 1821. Ao deixar o Brasil, ele leva consigo todo o
dinheiro dos cofres do Banco do Brasil: cinquenta
milhes de cruzados. Dessa forma, D. Pedro fca
com o desafo de administrar um pas sem qualquer
reserva monetria, com crises polticas e desavenas
que levariam independncia um ano depois.
Brasil
4 o ano Caderno 4
O segundo item tem o objetivo de dar continuidade ao trabalho com fontes iconogrfcas. O que se
prope a comparao entre duas obras que tratam
de um mesmo tema: o grito da independncia. Dessa
forma, colocamos os alunos em contato com a ideia
de verso dos fatos. Trabalhe com eles os dados da
imagem. Proponha as mesmas questes utilizadas
na anlise da obra de Pedro Amrico, para ajud-los
a captar o maior nmero de informaes:
Historiadores que estudam a obra O grito do Ipiranga (tambm conhecida por Independncia ou morte!) explicam que a cena retratada no corresponde
realidade. E apontam as seguintes incongruncias:
Respostas:
1.
10
b)
11
4 o ano Caderno 4
relatados na tarefa anterior (item a), mas, dessa vez, protagonizados pelos brasileiros que desejavam a
independncia do Brasil.
Retorno: faa a correo coletiva, destacando dessa vez as estratgias do Brasil para atingir seus objetivos.
Resposta: Parte dos brasileiros que desejavam a independncia se manifestou, fez abaixo-assinados
para que o prncipe regente permanecesse no Brasil. D. Pedro viajou para o interior de Minas Gerais e
So Paulo para garantir apoio independncia.
4. Encaminhamento: pea que um aluno leia o enunciado e pergunte se todos compreenderam o que deve
ser feito. Distribua uma folha sulfte para cada aluno.
Retorno: verifque se os alunos levaram em considerao a descrio feita pelos historiadores. Exponha as
representaes adequadas em um painel. Solicite queles que erraram que refaam seu trabalho para que
possa ser exposto junto aos outros.
Resposta: A representao deve se adequar descrio.
12
4 o ano Caderno 4
Durante os anos seguintes, o governo continuou a fomentar o comrcio, tanto interno como externo. [...]
Abriram-se estradas e instituram-se ou melhoraram-se as comunicaes postais. [...] Um decreto rgio tornou
livre a criao de manufaturas. O resultado foi o rpido desenvolvimento de indstrias locais, nomeadamente de
fundies de ferro, de fbricas de plvoras, de polimento de diamantes, etc. [...]
A mquina burocrtica foi tambm melhorada e melhor enquadrada. Criaram-se no Rio tribunais para todas
as causas e apelos. [...] Em 1808 criou-se o primeiro banco de todo o imprio portugus. Em 1815, o passo decisivo e inevitvel no campo poltico-administrativo teve de ser dado: o Brasil deixou a condio da colnia, sendo
elevado categoria de reino, com suas instituies prprias. [...] As capitanias foram abolidas e substitudas por
provncias, maneira europeia. Leis sucessivas tenderam a pr fim a todos os atributos coloniais e a estabelecer
no Brasil uma rplica do Portugal independente. [...]
MARQUES, A. H. de Oliveira. Breve Histria de Portugal. 8. ed. Queluz de Baixo: Editorial Presena, 2012. p. 422-426.
Texto 2
Reino da imaginao
[...] A trajetria de [Franois-Ren] Moreaux seria semelhante de outros pintores franceses que, a exemplo da colnia de artistas que chegou ao Brasil em 1816, viram nesse pas tropical a oportunidade de fazer
a Amrica e conseguir algum dinheiro, mas tambm de ampliar perspectivas e paisagens. O pas tinha fama
de ser um paraso natural, e de, por conta do sistema monrquico, guardar certa calma, sobretudo diante da
anarquia reinante entre os vizinhos latino-americanos. Por outro lado, a posio de pintor da Corte era
conhecida e estimada. No poucos estrangeiros engalfinharam-se para conseguir tal honraria e distino, mesmo
nessa monarquia tropical.
O pintor chega ao Brasil em 1838, junto com seu irmo Lus Augusto, no ano de fundao do Instituto Histrico e Geogrfico Brasileiro, e no contexto final da revolta da Sabinada na Bahia. Moreaux se estabelece primeiro
na provncia de Pernambuco, depois se instala na Bahia e em 1841 chega finalmente ao Rio de Janeiro, destino
de boa parte dos artistas estrangeiros que aportavam no pas. Na Corte teriam mais chance de se capitalizar e at
de se transformar em pintores da Casa Imperial.
Nesse mesmo ano, o artista teria a oportunidade de assistir ao ritual de Sagrao e Coroao de D. Pedro II,
famoso pela pompa e ostentao. De 1841 a 1844, o artista testemunharia as estratgias do Segundo Reinado
para se enraizar e garantir certa unidade. Em 1842, assinado na Itlia o casamento do imperador com Teresa
Cristina de Npoles. Em 1843 se d o matrimnio, no Rio de Janeiro, de D. Francisca, irm de D. Pedro, com o
prncipe de Joinville (Franois dOrlans). A chegada da imperatriz Teresa Cristina ocorreria no mesmo ano. Em
1844, D. Januria, outra irm de D. Pedro, passa a assinar como esposa do conde DAquila: um Bourbon das
Duas Siclias e irmo de Teresa Cristina. A monarquia brasileira tornava, assim, mais slidos os vnculos com as
demais realezas europeias e se tingia de ocidental, a despeito de reinar num pas de mestios.
A tela de Moreaux representa o exato momento em que o prncipe D. Pedro I proclama a Independncia do
Brasil. Tal qual uma esttua equestre, imvel no gesto que procura dar imortalidade ao acontecimento datado,
o futuro imperador, com a mo direita erguida, segura e agita o seu chapu bicorne. O artista joga luz em
D. Pedro e em seu cavalo, elevando ligeiramente a real figura, com o objetivo de destac-la das demais.
Ao fundo estariam os bosques que margeiam o rio Ipiranga. No entanto, a obra deve muito mais imaginao do que realidade. Era fato que as pinturas acadmicas deveriam inspirar moralmente mais do que
pretender retratar a realidade objetivamente.
Mas, neste caso, o modo idealizado como a cena retratada quase constrangedor. O ambiente pouco se
parece com o Brasil, no fossem as poucas palmeiras devidamente sombreadas no fundo da tela. A luminosidade
do cu tambm bastante rebaixada, a exemplo de outros pintores de formao acadmica e de origem francesa,
que manifestavam igual dificuldade em retratar o azul luminoso dos trpicos.
13
4 o ano Caderno 4
A populao que rodeia D. Pedro I tambm contribui para o aspecto idealizado do quadro. Os elementos do
Exrcito assemelham-se a esttuas, imveis, enquanto o povo movimenta-se muito: os figurantes congratulam-se,
acenam, trocam abraos, correm... sempre de forma a saudar o ato memorvel de D. Pedro.
No h negros, e muito menos indgenas, na representao pretensamente s margens do Ipiranga. Os outros
personagens que compem a cena um menino que corre, as mulheres com seus vus negros a cobrirem os ombros,
homens com bombachas e meninas com saias abauladas assemelham-se populao rural da Europa devidamente transposta para os trpicos por Moreaux.Com o intuito de evitar a imagem de um Imprio escravocrata,
os cativos ficaram afastados da pintura. Tambm no seria possvel enfatizar a ideia de um monarca civilizado
se este aparecesse cercado de mestios e de negros. possvel reconhecer na representao um pas branco, at
italiano, semelhana dos casamentos reais promovidos pela monarquia brasileira.
No mximo, vislumbra-se um personagem um pouco moreno, que mais parece um gacho, ou algum tipo
inspirado nos pampas argentinos, como se a representao perdesse qualquer contorno geogrfico. Ao contrrio,
a fronteira nos parece plenamente imaginria. Os demais circundantes, sobretudo aqueles iluminados pela luz
forte que o artista joga no quadro, so brancos em seus cabelos, nas cores, roupas e costumes.
A tela parece ter sido coroada de xito. Aps apresent-la famlia imperial, Moreaux se aproximaria definitivamente da Corte, e por conta de seu quadro Coroao de S.M. o Sr. D. Pedro II seria contemplado com o hbito
de Cristo. [...] Moreaux expressou visualmente, para uma populao majoritariamente iletrada, a verso que as
elites cariocas tinham e difundiam acerca da nossa emancipao e de nosso Imprio. A tela resumia as aspiraes
de civilizao e os prognsticos de uma monarquia segura em seus destinos. Nada mais reconfortante para um
imprio cercado de repblicas por todos os lados: um rei branco de olhos azuis, lder de uma populao negra
e mestia, devidamente camuflada. Diz o historiador Evaldo Cabral de Mello que a Histria como a casa do
senhor; tem muitas portas e janelas. No caso dessa tela, porm, fechavam-se todas as janelas, e s uma entrada
era permitida ou mantida aberta.
Afinal, tnhamos na pintura um rei altivo e destacado de seus sditos, imvel e imortalizado, como um bom
monarca seguro de si e de seu imprio.
SCHWARCZ, Lilia Moritz. In: Revista de Histria, 2009.
Disponvel em: <www.revistadehistoria.com.br/secao/perspectiva/reino-da-imaginacao>. Acesso em: 8 jun. 2015.
Texto 3
14
4 o ano Caderno 4
perodo. No entanto, no esconde sua predileo pela poltica instalada pelos partidos brasileiros ao colocarem
D. Pedro no trono, distinguindo claramente as duas figuras portuguesas em suas pranchas. Desta maneira, ao
colocar lado a lado em seu lbum iconogrfico as ilustraes do rei e do imperador, Debret realiza duplamente
a descrio fsica a obesidade de um e a vivacidade do outro e tambm a contraposio poltica que deixa
transparecer pelos atributos que caracterizam um e outro: o manto feito com plumas de tucano, caracterizando
o elemento nacional, a coroa cabea, simbolizando a inaugurao de um novo perodo poltico, juntamente
espada desembainhada, ao cetro e s botas de cavalaria, que associam D. Pedro ao libertador e cavaleiro que,
de perto, percorre suas terras.
Alm disso, importante considerar, neste contexto, o uso do retrato oficial. Pela mo de diversos artistas,
a imagem de D. Pedro tambm adquiria o carter sagrado em sua representao, prtica j utilizada no Brasil
colnia, mas aqui amplamente difundida. D. Pedro era colocado atravs de sua real e divina presena por meio
do retrato que lhe confere a personificao como um santo que percorre as provncias e recebe as homenagens
de seus fiis sditos em cima de uma espcie de andor e altar, pronto a ser adorado nas festas polticas que se
espalhavam pelo Brasil.
Na produo desses dois retratos, Debret identifica, assim, as mudanas polticas e de representao instauradas,
presenciadas e documentadas iconograficamente por ele durante os anos em que aqui permaneceu, a partir de seu
papel de pintor oficial na corte de D. Joo VI e, principalmente, na de D. Pedro I, enfatizadas tanto pelas imagens
quanto pela pequena descrio que acompanha as ilustraes de sua Viagem pitoresca e histrica ao Brasil. [...].
DIAS, Elaine. A representao da realeza no Brasil: uma anlise dos retratos de D. Joo VI e D. Pedro I, de Jean-Baptiste Debret.
Anais do Museu paulista. So Paulo, v. 14, n. 1, jan./jun. 2006. p. 258-259. Adaptado.
Na estante
Esta obra poder ajud-lo a trabalhar imagens do sculo XIX, como as que aparecem neste e nos prximos
mdulos.
CAMPOFIORITO, Quirino. Histria da pintura brasileira no sculo XIX. Rio de Janeiro: Pinakotheke, 1983.
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4 o ano Caderno 4
13 A independncia, os reis
e os sditos do Brasil
Aulas 41 a 44
Objetivos
Compreender como o Brasil organizou-se politicamente aps a independncia.
Entender a importncia da Constituio.
Estudar trechos da primeira Constituio do Brasil e perceber que ela retratava os valores econmicos, sociais
e culturais da poca.
Perceber que as diferenas entre o que se considerava cidado naquele perodo histrico e o que se con-
sidera hoje.
Conhecer o conceito de monarquia e como tal regime se instalou no Brasil.
Reetir sobre algumas das implicaes de um governo autoritrio.
Descrio
Anotaes do professor
41
42 e 43
Retorno da tarefa 1
Trabalhando com documentos
Atividade 2
Orientaes para as tarefas 2 e 3 (Em casa)
44
Estratgias e orientaes
Abertura (pgina 99)
Faa a leitura compartilhada dos pargrafos iniciais e retome, oralmente, o que foi estudado no Mdulo
anterior. Ento, solicite aos alunos que observem detidamente a imagem de D. Pedro I, pintada por Jean-Baptiste
Debret. Retome: todo documento histrico conta uma histria parcial, sempre do ponto de vista de quem o
produziu (neste caso, de quem encomendou a pintura), e preciso ter conscincia disso para analis-lo.
Ensino Fundamental Histria
16
4 o ano Caderno 4
do que j estudaram. Em Histria, neste ano, aprenderam como era a organizao poltica na Colnia.
Em Geografa, no 4o bimestre do 3o e do 4o anos,
aprenderam, respectivamente, a atual organizao
poltica dos municpios e dos estados.
Resposta:
Os alunos podem inferir que os brasileiros, aps
a independncia, elegeram polticos que passaram a
escrever as leis do pas. A resposta correta : as primeiras leis brasileiras foram criadas por uma Assembleia
Constituinte, formada por grandes proprietrios de
terra, intelectuais e alguns empresrios de boa condio econmica, pessoas escolhidas por D. Pedro I.
17
4 o ano Caderno 4
Faa a leitura compartilhada dos trechos da Constituio de 1824 e discuta com os alunos o entendimento
dos mesmos. Recorra ao glossrio durante a leitura e
oriente para que retornem a ele sempre que necessrio.
Pea aos alunos que resolvam as questes individualmente e proponha a correo coletiva. Isso
permitir que os alunos compartilhem suas respostas
e refitam sobre elas.
Respostas:
1. Os deputados achavam que D. Pedro I tinha tendncias autoritrias e, por isso, desejavam limitar
os seus poderes.
2. As falas e discursos de D. Pedro I demonstravam
seu carter autoritrio. Um exemplo foi sua afrmao de que defenderia a Constituio criada pelos
Constituintes de 1823 se ela fosse digna dele.
3. D. Pedro I no concordou com a proposta e convocou
outro grupo de pessoas para produzir a Constituio.
TERRITRIOS
Diviso em
provncias
GOVERNO
Constitucional
CIDADOS
Representativo
Portugueses
residentes no Brasil
Todos os nascidos
no Brasil
Monrquico
Imperador
Defensor
perptuo
do Brasil
Assembleia
Geral
18
Criados de servir;
os que no so catlicos;
renda abaixo do estipulado
4 o ano Caderno 4
Aps a leitura compartilhada dos trechos da Constituio e a confeco do esquema, inicie a produo
do texto coletivo. Procure orient-los para que sigam
o roteiro sugerido no Caderno.
Resposta:
Sugesto de texto coletivo
O territrio do Brasil na poca da monarquia era
dividido em provncias e governado por um imperador.
O monarca no estava sujeito justia, era considerado sagrado e tratado por Majestade Imperial. Quando
morresse, o trono seria ocupado por um descendente
legtimo.
Eram considerados eleitores brasileiros todos os
que nasciam no Brasil ou os portugueses que moravam aqui quando houve a independncia. Contudo,
para votar nas Assembleias Paroquiais era preciso
ter renda anual de 100 mil-ris, e s poderiam votar
nas eleies para membros dos Conselhos de provncia, deputados e senadores aqueles que tivessem
renda lquida anual de 200 mil-ris. J para candidatar-se a um cargo poltico, exigia-se maior renda
(400 mil-ris).
Para mais informaes sobre o perodo de Regncia, leia o Texto de apoio 2 da seo Sugesto
de material para consulta, disponvel no fm deste
Mdulo.
Esta atividade deve ser feita em duplas e tem o objetivo de ajudar os alunos a refetir sobre o contedo
da Constituio de 1824 e o direito participao nas
decises polticas de um pas. Alm disso, valoriza a
atividade de produo do texto histrico, utilizando-o
como fonte de consulta.
19
4 o ano Caderno 4
4. Encaminhamento: pergunte para alguns alunos como eles fazem para resolver a cruzadinha e, se for o
caso, oriente-os a consultar o texto da aula.
Retorno: faa a correo coletiva, dando a oportunidade aos alunos de se manifestarem.
Resposta:
8
7
A D
E
S
S
I
20
4 o ano Caderno 4
Retrato de D. Pedro I
O modelo proposto por Debret para o Retrato de D. Joo VI no se aplica representao criada para D. Pedro I.
No retrato deste ltimo, ilustrado na obra Viagem pitoresca e histrica ao Brasil, percebemos como a aplicao de
novos atributos iconogrficos relaciona-se diretamente s mudanas relativas poltica brasileira, isto , elevao
do Brasil a imprio independente de Portugal em 1822, como notaremos adiante.
Ao contrrio de D. Joo VI, D. Pedro mostrado com uma vestimenta diferente, portando uma espcie de
manto que nos remete ao poncho, traje ento utilizado pelos habitantes do sul do pas e de So Paulo, bordado em
ouro com as insgnias brasileiras, forrado de seda amarela para evitar o calor, alm da mura feita com plumas de
tucano. Desse modo, para a composio do manto, so recuperados elementos da terra brasileira: as cores verde e
amarela, as plumas de uma ave brasileira, alm de sua forma aproximada do poncho, um traje pertencente aos
usos e costumes do Brasil, tambm utilizado pelos cavaleiros brasileiros.
A espada est desembainhada, e um detalhe nos chama a ateno mais prontamente: a presena das botas
de cavaleiro. Tanto no retrato presente em seu lbum iconogrfico, quanto na monumental tela da Coroao de
D. Pedro realizada em 1826, Debret representa o imperador com suas botas.
Mrio Pedrosa [...] destaca a peculiaridade das botas e do manto real no Brasil Imprio, smbolos inaugurados
por D. Pedro I, diretamente contrapostos aos trajes de D. Joo VI, pintado por Debret alguns anos antes. Debret,
o pintor de histria e extremamente cioso da exatido dos costumes, etiqueta, cerimnia, pinta D. Joo VI
de acordo com a tradio em que estava inserido, isto , representa-o com suas calas presas aos joelhos, manto
real, cetro e coroa depositada ao lado. No que se refere a D. Pedro, suas botas revelam a personalidade ativa do
jovem imperador, simbolizando a fora com que conseguira tornar o Brasil independente. Era o imperador
americano, e caudilho, no se separando de suas botas nem mesmo nas ocasies solenes da realeza. Foi tambm
a marca registrada de sua coroao e algo que era aceito pelo Rio de Janeiro e pelos estrangeiros que aqui viviam,
como Debret, por exemplo. Era, portanto, o smbolo do Imperador. Ao mesmo tempo, o uso de botas remetia
D. Pedro ao militarismo. A fonte iconogrfica mais direta a representao do prprio Napoleo em suas
campanhas ainda como general Bonaparte, pintado tambm por Debret em diversas ocasies antes da migrao
para o Brasil.
No ambiente latino-americano, importante destacarmos, inclusive, que, em meio iconografia dos grandes
lderes, as botas surgiam em razo do carter vigoroso e dinmico dessas lideranas. Assim como Bonaparte, tambm
esses eram militares. Podemos ainda remeter o retrato de Pedro I quele de Simn Bolvar, pintura a leo criada
em 1825 pelo artista peruano Jos Gil de Castro, em que ele representado no momento de grande prestgio e
poder, quando fundava a Grande Colmbia, Peru e Bolvia. Nesta pintura, Gil representado como um grande
militar vestido maneira de Napoleo, com a mo direita levemente inserida no traje , com eminentes botas
negras, acompanhado de sua espada desembainhada, e que, assim como D. Pedro I, passa a ser figurado como
um imponente caudilho, libertador da Amrica. Assim, Gil passou para a tela o glorioso momento da transio
do colonialismo para a independncia, criando a monumental iconografia que se cristalizaria como a imagem
do heri Bolvar.
Ao mesmo tempo, podemos aproximar o pintor Debret do pintor Rigaud, no atravs da iconografia desses
retratos, mas sim pela maneira como os artistas se portavam na composio da imagem dos grandes lderes, trabalhando igualmente no sentido da criao de uma imagem que convencesse as tcnicas de persuaso e que
demonstrasse uma rica afinidade com o momento poltico representado. Debret refora, por um lado, os atributos
tradicionais de D. Joo VI, necessrios sua poca, como o fortalecimento de seu poder na continuidade do reino de Portugal no Brasil; e, por outro, inova na imagem de D. Pedro, com atributos obrigatrios ao novo status
poltico e fortemente ligados aos elementos nacionais, como podemos notar nos trajes e em suas insgnias reais.
21
4 o ano Caderno 4
Um ponto curioso que nos remete novamente s prticas de representao utilizadas por Lus XIV o uso
atribudo ao retrato. Comumente ele era utilizado como personificao do monarca, ocupando o seu lugar em
momentos de sua ausncia, sendo igualmente respeitado pelos sditos como se ali estivesse presente. O retrato feito
por Rigaud teria substitudo o monarca em vrias ocasies, fazendo as vezes de Lus XIV at mesmo na sala do
trono de Versailles, recebendo todas as homenagens e sinais de respeito em lugar do soberano francs. Da mesma
maneira, o retrato seguia em seu lugar nas grandes festividades provinciais, carregado em procisses e diretamente
associado imagem de um santo. O Rei era, portanto, a personificao de Deus e do Estado.
No Brasil, tal prtica tambm foi utilizada no perodo colonial, mas principalmente nas festas da Independncia
que ocorriam pelas provncias do territrio. A ligao com o uso da imagem no reinado de Lus XIV imediata,
ainda que a figura de D. Pedro se distanciasse sobremaneira daquela do rei absolutista. Ressalte-se ainda que,
alm da criao iconogrfica inovadora de Debret, outros artistas tambm realizaram retratos de D. Pedro I a
serem distribudos pelas provncias, como o prprio Henrique Jos da Silva e Simplcio Rodrigues de S, sendo
o imperador, em alguns deles, caracterizado a meio-corpo e vestido com as insgnias militares.
necessrio avaliarmos, nesse sentido, a importncia do retrato oficial nesse contexto histrico especfico.
Em seus escritos, Carvalho Souza j destacou o uso do retrato do imperador como a sua prpria personificao,
mostrado em todas as provncias para a adorao de seus sditos, como se ele prprio estivesse ali presente, promovendo a Aclamao em todas as partes da terra independente. Se D. Pedro no podia comparecer, l estava o
retrato, substituindo-o altura:
O retrato preenchia a ausncia do soberano, representando-o ou seja, tornando-o tambm presente sem que
ele precisasse deslocar-se da capital, exibindo suas qualidades, atributos, e remetia para seu sentido sobrenatural,
inserindo-o numa lgica na qual se destacavam os santos, o andor, o plio.
Nas provncias, as festas polticas aconteciam em torno do retrato, que era colocado ao p de um trono, e ali as
pessoas seguiam para uma espcie de cumprimento semelhante ao beija-mo, recebendo ele cortejos e homenagens.
Por onde passava, era sempre acompanhado de salvas de artilharia e de marchas oficiais. O retrato entrava
nos recintos, geralmente em um plio muito bem decorado, e era recebido com orquestras e fogos de artifcio,
como se o imperador ali estivesse para abenoar a nova nao. No perodo de aclamao da independncia,
o retrato poltico no Brasil ganhou, portanto, uma grande significao, no s personificando o imperador
na presena de seus sditos como tambm adquirindo um carter sacro, ocupando o lugar dos santos nos
andores de procisses, com um claro objetivo poltico. Usava-se, portanto, de um artifcio religioso para
exaltar a figura poltica, a exemplo do que acontecia com os reis absolutistas e, agora, com a exaltao da
figura de D. Pedro I.
Festas assim, que tambm aconteceram no perodo colonial e na aclamao de D. Joo VI ao reinado, ganhavam aqui grande notoriedade e ampla divulgao, em razo da mudana de status poltico. Lilia Schwarcz
tambm considera esta questo ao analisar a representao da realeza e sua imediata associao ao carter religioso
da sociedade brasileira:
Com efeito, no Brasil religio e realeza esto ligadas de forma muito peculiar. Aqui no se atribuem ao rei
poderes mgicos ou transcendentais [...], porm de toda maneira o ritual local aprimora o fraco cerimonial dos
Bragana. No Brasil, os imperadores passam a ser ungidos e sagrados numa tentativa de dar sacralidade a uma
tradio cuja inspirao era antiga, mas a realizao datada. Nesse movimento, ao mesmo tempo que os monarcas
ganham santidade, os santos, quando muito adorados, ganham realeza no Brasil. [...] De qualquer modo, mantos
imperiais convivem com mantos divinos, e o imaginrio da realeza acaba permeando fortemente o catolicismo
brasileiro [...].
Associava-se, deste modo, o carter religioso da corte dos Bragana que era efetivamente forte j no reinado
de D. Joo VI e que no fora abandonado nesta construo da representao do imperador nova imagem de
D. Pedro, a ser explorada no imprio independente que se formava. Era um elemento amplamente utilizado como
instrumento essencial composio da nova figura do soberano e, sobretudo, sua divulgao nas mais distantes
provncias. Em tais ocasies, havia, portanto, uma evidente mistura entre o carter poltico, artstico e religioso
em uma verdadeira proliferao do retrato do imperador, homenageado e adorado nas provncias.
DIAS, Elaine. A representao da realeza no Brasil: uma anlise dos retratos de D. Joo VI e D. Pedro I, de Jean-Baptiste Debret.
Anais do Museu paulista. So Paulo, v. 14, n. 1, jan./jun., 2006. p. 253-259. Adaptado.
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Texto 2
Regncia
Aps a abdicao de dom Pedro I, polticos intitulados regentes governam o Brasil em nome do imperador,
j que o herdeiro do trono, seu filho dom Pedro II, tem apenas 5 anos. Essa fase, de grande agitao social e
poltica, vai de abril de 1831 a julho de 1840 e divide-se em quatro regncias consecutivas: a Regncia Trina
Provisria (1831), formada pelos senadores Joaquim Carneiro de Campos, marqus de Caravelas, e Nicolau
Pereira de Campos Vergueiro e pelo brigadeiro Francisco de Lima e Silva; a Regncia Trina Permanente (1831
a 1835), formada pelos deputados Jos da Costa Carvalho e Joo Brulio Muniz e pelo brigadeiro Francisco de
Lima e Silva; a 1a Regncia Una (1835 a 1837), assumida pelo senador Diogo Antnio Feij (at sua renncia,
em 1837) e, posteriormente, pelo senador Pedro de Arajo Lima; e a 2a Regncia Una, de Pedro de Arajo Lima
(1837 a 1840). As divises polticas se aprofundam. Os liberais alcanam o poder e tentam pacificar o pas; porm,
os mais exaltados permanecem fora do governo e mantm a reivindicao de maior autonomia para as provncias.
Disponvel em: <https://almanaque.abril.com.br/materia/regencias>. Acesso em: dez. 2014.
Texto 3
Texto 4
O Decreto de 26 de maro de 1824 traz instrues para as eleies de Deputados, Senadores e membros dos
Conselhos Gerais de Provncias. No h alistamento ou registro prvio de votantes. Nenhum cidado que tem
o direito de votar pode isentar-se de apresentar sua lista de nomeao, mas pode faz-lo por procurador. Este
decreto apresenta mais uma condio de elegibilidade para Eleitor de provncia: ser homem probo, e honrado,
de bom entendimento, sem nenhuma sombra de suspeita ou inimizade causa do Brasil. Declara, ainda, que o
Deputado deve ter a maior instruo, reconhecidas virtudes, verdadeiro patriotismo e decidido zelo pela causa do
Brasil. Nenhum Eleitor poder nomear para Deputado ou Senador seus ascendentes, descendentes, irmos, tios e
primos-irmos, sob pena de perder o voto ativo e passivo. A apurao dos votos feita pela mesa paroquial, sistema
que ser mantido at o final do Imprio. A Lei de 15 de outubro de 1827 cria os Juzes de paz e regulamenta sua
eleio. Os Juzes de paz so eleitos como os Vereadores (eleio direta) e para exercer o cargo se exigem os mesmos
requisitos dos Eleitores. O Decreto de 29 de julho de 1828 estabelece eleies simultneas, com o prazo mximo
de 6 meses para a concluso. Impe multa aos faltosos e s mesas que no cumprirem seus prazos. A Lei de 1o de
outubro de 1828 estabelece o processo de eleio das Cmaras Municipais e dos Juzes de Paz. A eleio ocorre
a cada 4 anos, no altera os requisitos para os votantes (que aqui so eleitores: a eleio direta). As condies
de elegibilidade para Vereador so direito de voto e 2 anos de domiclio no termo (vila ou cidade). A lista dos
aptos a votar feita pelo Juiz de paz (ou Proco, onde aquele no existir), com recurso para a assembleia eleitoral.
O alistamento compulsrio, ex officio, independe de manifestao do eleitor. imposta multa ao votante que
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no comparecer sem apresentao de legtimo impedimento. possvel a reeleio e no podem servir como Vereadores conjuntamente pai, filho, irmos ou cunhados. O Vereador mais votado o presidente da Cmara. So
funes da Cmara: o governo econmico; dar posse ao Presidente da Provncia; repartir o termo em distritos;
dar ttulo aos Juzes de Paz; formar comisses para verificar os estabelecimentos pblicos de caridade, prises e
informar de seu estado e dos melhoramentos que precisam; construir ou reformar praas pblicas; informar ao
Conselho Geral os maus tratamentos e atos de crueldade contra os escravos; e, ainda, apresentar ao Conselho Geral
proposta de criao, revogao ou alterao de uma lei peculiar. As Cmaras exercem ainda posturas policiais em
seus termos (polcia administrativa: licenas, autorizaes, inspees): h que se ressaltar a inexistncia de figura
equivalente aos prefeitos municipais neste perodo do Imprio. [...]
Disponvel em: <www.egov.ufsc.br/portal/sites/default/files/anexos/18628-18629-1-PB.pdf>. Acesso em: 14 maio 2015.
Na rede
Brasil imperial
Vrios dos acontecimentos histricos do Perodo Imperial do Brasil esto destacados de forma sucinta no
Almanaque Abril:
Disponvel em: <https://almanaque.abril.com.br/historia_do_brasil/4e08a682ef86d84390000032?page=3>.
Acesso em: 9 jun. 2015.
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14 Negros e indgenas
no Brasil independente
Aulas 45 a 48
Objetivos
Conhecer o que aconteceu a ndios e negros durante o perodo imperial.
Identifcar o que os grupos de fazendeiros, grandes comerciantes e polticos pensavam a respeito de negros
e ndios.
Descrio
Anotaes do professor
45 e 46
47 e 48
* A tarefa 3 (Em casa) corresponde aula 47. Contudo, se ela ocorrer no mesmo dia da aula 48, sugerimos que o professor aproveite a atividade
e utilize-a em sala.
Materiais
A populao negra no imprio
Apresentao de fotos. Disponvel em: <www.historiailustrada.com.br/2014/04/raras-fotografias-
Estratgias e orientaes
Abertura (pgina 109)
Solicite aos alunos a observao das imagens que abrem o Mdulo e permita que comentem livremente as
pinturas de Jean-Baptiste Debret e de Johann Moritz Rugendas. Em seguida, proponha esta sequncia de questes:
Qual a data atribuda a cada uma das obras? (Encontro de ndios com viajantes europeus, aproximadamente,
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sentam? (O Brasil.)
Os autores das obras retrataram qual perodo da
Histria do Brasil? (O perodo da monarquia ou do
Imprio brasileiro.)
Quem so as personagens retratadas nas pinturas?
(Uma imagem retrata indgenas e homens brancos
[europeus] e a outra negros africanos, provavelmente escravizados.)
O que o levou concluso apresentada no item anterior? (Na primeira imagem, sabe-se que so ndios
por algumas das caractersticas que apresentam:
cabelos lisos, alguns esto nus e carregam lanas;
uma mulher usa uma espcie de avental na cintura;
so pardos. J na segunda imagem, h um negro
ajoelhado e outros sentados em banquinhos, trabalhando. Um homem branco, que est no centro da
tela, est prestes a dar um castigo para um negro,
situado esquerda.)
Explique a eles que aprendero mais sobre a populao escravizada e os ndios do Brasil, no perodo em
que o pas era organizado por meio de uma monarquia, e que podero estabelecer ento comparaes
com os perodos anteriores.
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3. Alternativa a.
Segundo o texto, em Manaus, o objetivo era o de
manter na provncia certo nmero de trabalhadores para atuar na construo e na extrao da
salsaparrilha e da borracha.
4. O que estava acontecendo com os ndios que
viviam na regio do rio Negro e em Manaus um
exemplo do que ocorria em todo o pas: estavam
sofrendo todo tipo de violncia e injustia. Em
alguns casos, a exemplo do que foi apresentado
no texto, os ndios revoltavam-se e entravam em
guerra contra os seus opressores. Por isso, eram
chamados de bravos e sofriam represso maior
ainda daqueles que defendiam seu extermnio.
Ao propor a atividade, leia o texto para os alunos, explique as palavras que eles no entenderem,
e chame a ateno para as revoltas indgenas que
tinham o carter de resistncia aos abusos que vinham
sofrendo. Em seguida, oriente para que se organizem
em duplas para responder s questes.
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Respostas:
1. Jos Bonifcio propunha mudar as circunstncias em
que viviam os ndios denominados por ele bravos,
ou seja, submet-los a catequizao e aldeamento.
2. O autor descreve os ndios como preguiosos, dados a contnuas guerras, sem religio e incivilizados.
Discuta as ideias centrais de cada pargrafo, ajudando os alunos a perceber os pequenos avanos em
relao ao que ocorria com os negros desde o incio
da escravizao no Brasil, j no sculo XVI. Mas, ao
mesmo tempo, destaque a condio ainda extremamente desfavorecida desse grupo.
3. Segundo o autor, os ndios viviam de forma preguiosa, sem trabalhar, porque tinham muita terra
onde podiam caar, pescar e coletar frutos nativos,
o que facilitava sua sobrevivncia.
4. Jos Bonifcio pensava que era difcil, mas possvel,
transformar os ndios em pessoas civilizadas.
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COLEO PARTICULAR
2.
COLEO PARTICULAR
COLEO PARTICULAR
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COLEO PARTICULAR
COLEO PARTICULAR
Respostas:
E Os ndios que aderem aos costumes do ho-
Resposta: As opinies dos diversos grupos de brasileiros que discutiam sobre os negros escravizados
eram diversifcadas. Contudo, ainda predominava
a opinio de que a escravido deveria ser mantida,
assim como os castigos violentos como forma de
controle.
2. Encaminhamento: leia o enunciado para os alunos e pergunte se eles entenderam o que para
ser feito. Se houver dvidas, esclarea-as.
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no escolarizados composta em sua maioria por negros. A reforma educacional de 1827 [...], incluindo as leis
de diretrizes e bases da educao nacional, vo impingir uma perspectiva educacional que no leva em conta as
desigualdades, historicamente construdas no pas, propiciando, cada vez mais, insucessos escolares da parcela
populacional menos afortunada pelas polticas nacionais, configurando-se ao segmento negro estigmas de inaptido intelectual e de desinteressados pela educao formal. [...]
COSTA, Cndida Soares da. A populao negra na histria da educao brasileira. Disponvel em: <www.ie.ufmt.br/semiedu2009/gts/gt15/
ComunicacaoOral/CANDIDA%20SOARES%20DA%20COSTA.pdf>. Acesso em: 9 jun. 2015.
Na estante
SCHWARCZ, Lilia Moritz. O espetculo das raas: cientistas, instituies e questo racial no Brasil 1870-
Este livro trata da histria de ndios em contato com as sociedades coloniais e ps-coloniais no Brasil. O objetivo apresentar uma reviso das leituras tradicionais sobre o tema, a partir de pesquisas recentes que tm
revelado o amplo leque de possibilidades de novas interpretaes sobre as trajetrias de grupos e indivduos
indgenas.
FUNARI, Pedro Paulo; PIN, Ana.A temtica indgena na escola: subsdios para os professores. So Paulo:
Contexto, 2011.
Acreditando no papel da escola como importante polo de difuso cultural, este livro traz informaes, anlises
e refexes sobre inquietaes recorrentes dos professores a respeito da temtica indgena.
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