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Artculo original
r e s u m e n
Palabras clave:
Repblica
Conmemoracin
Ritual poltico
2 de abril
Porrio Daz
54
a b s t r a c t
Keywords:
Republic
Commemoration
Political ritual
2th of April
Porrio Daz
Introduccin
55
y no como consecuencia de una dinmica de ritualizacin de la poltica que llevaba ya varios anos
cocinndose.
Con la intencin de proporcionar un destello de luminosidad sobre este asunto siguiendo con
la metfora de Tenorio Trillo y a partir de la consideracin de que el estudio de los rituales cvicos
establecidos en las sociedades contemporneas ayuda a comprender las culturas polticas presentes
en ellas5 , este trabajo reexiona sobre la conmemoracin del 2 de abril, en la medida en que en
esta convergieron diversos aspectos que estuvieron presentes en el debate pblico mexicano durante
la primera dcada del siglo xx. Por una parte, la conmemoracin del 2 de abril resulta interesante
porque lo rememorado en ese da constituy en buena medida la legitimidad de origen de Daz, ya
que, aunque l haba participado en otros eventos militares importantes como la batalla del 5 de
mayo, fueron los sucesos del 2 de abril los que le brindaron la posibilidad de un protagonismo
indiscutido. Esta legitimidad de origen, si bien haba sido aceptada ampliamente durante algn tiempo,
ya para nales del siglo xixcomenz a ser seriamente cuestionada, pues haba dejado de ser consistente
para respaldar la constante reeleccin de Daz, que impeda la necesaria alternancia en el poder que
demandaba el supuesto parlamentarismo liberal bajo el que se gobernaba el pas. Sin embargo, los
seguidores del rgimen porrista continuaron recurriendo a la legitimidad que representaba este
episodio, sobre todo durante los periodos electorales, convirtindolo en uno de los argumentos nodales
sobre los que sustentar la reeleccin de Daz. Quizs por eso, al estar tan vinculada esta efemride con
su protagonista, cuando este dej la escena poltica, la celebracin prcticamente desapareci, a pesar
de las constantes exhortaciones de don Porrio cada 2 de abril para que esa fecha, como el 5 y el 15 de
mayo, fueran recordadas durante muchos siglos, pues todas ellas haban sido claras manifestaciones
de prestigio, simpata y respeto para la Repblica Mexicana6 .
Por otra parte, la conmemoracin del 2 de abril tambin resulta interesante porque, a medida que
fue pasando el tiempo y los gobiernos de Daz fueron apropindose del mito liberal encarnado sobre
todo en la gura de Jurez7 , lo ocurrido en aquella jornada fue interpretado como el acto certero que
haba permitido la restauracin de la repblica; y en este sentido, la denicin de Jurez como el protagonista de la segunda independencia de Mxico no tard en pasar a ser una ms de las atribuciones
del general Daz. Por tanto, tras la celebracin de la victoria militar de aquel 2 de abril se vislumbraba
la celebracin de algo ms trascendente, la celebracin de la repblica, entendida no solo como el
rgimen de gobierno ms apto para el ejercicio pleno de la soberana, sino como el nico compatible
con la nacin mexicana. Sin embargo, respecto a qu era y cmo deba gobernarse una repblica y de
forma especca la Repblica Mexicana existan planteamientos distintos, que fueron eventualmente
expresados a travs de la prensa por los representantes de los distintos segmentos del arco ideolgico
al hilo de las sucesivas celebraciones de la efemride8 .
El republicanismo, que nunca haba respondido a un planteamiento unvoco desde su surgimiento
y difusin en Mxico a inicios del siglo xix, pareca presentar, para principios del xx, dos vertientes
fundamentales9 . Una de ellasla que adopt buena parte del aparato ocial del Estadose identicaba claramente con las ideas del republicanismo conservador de Emilio Castelar, Adolf Thiers y Jules
Simon; segn esta postura, los elementos esenciales de la repblica deban ser el orden, el control
sobre la representacin, la existencia de una autoridad fuerte y una postura exible y pactista con
Luis Cabrera llamaba republicanismo
la Iglesia10 . La otra vertiente, lo que por aquellos mismos anos
en Mxico, como el de Moreno (2011, pp. 59-88), sera la excepcin; entre la bibliografa ms destacada sobre el tema producida
en Estados Unidos: Beezley, Martin y French (1994); Beezley y Lorey (2000); Beezley (2008); Esposito (2010).
5
Entendemos el concepto de cultura/s poltica/s como el entramado de valores, principios ideolgicos, expectativas, reglas
y prcticas simblicas propias de una determinada sociedad que los actores polticos usan de manera consciente y creativa
para fomentar en la sociedad la accin poltica, sea esta de la ndole que sea. Dicho concepto ha generado una amplia literatura
desde diversas disciplinas, como las Ciencias Polticas o la Historia; en este trabajo se emplea segn las
en los ltimos anos,
deniciones propuestas por Cabrera (2010, pp. 19-86) y Diego Romero (2006, pp. 233-266).
6
Fragmento del discurso pronunciado con motivo de la efemride en 1902, El Imparcial, 03-04-1902; armaciones semejantes
aparecieron en casi todos sus discursos a lo largo de la dcada.
7
Jimnez Marce (2002, pp. 27-49); Weeks (1987).
8
Toussaint Alcaraz (1984).
9
Un acercamiento a la distincin entre republicanismo y liberalismo y la confusin terminolgica que con frecuencia se ha
presentado entre ambos conceptos polticos puede encontrarse en los trabajos recogidos en Aguilar y Rojas (2002).
10
Hale (2002, sobre todo pp. 50-60); Surez Cortina (2010, pp. 117-147).
56
reformista y que para ese momento estaba fuera de los mrgenes de la poltica ocial, tena como
fundamentos una ampliacin de la base social de la poltica, una mayor independencia de los poderes,
la separacin denitiva y tajante entre la Iglesia y el Estado y un ejercicio efectivo de la libertad11 . A
11
Cabrera (1921, pp. 15-28 y 44-53); Hale (2002, pp. 195-196); Bastian (1991, pp. 29-46); buena parte del socialismo de nales
del siglo xix tambin abog por una repblica de estas caractersticas (Illades, 2008, pp. 205-230 y 231-267).
12
La cita en Sierra, 1984, p. 37); sobre el espacio pblico como un mbito estratgico de intervencin del Estado para la
formacin de la sociedad civil, a partir de la consolidacin del positivismo en Mxico, Palti (2005, pp. 67-95, y sobre todo pp.
85-92).
13
Segn Bulnes, en una cena, Daz haba armado que los mexicanos estn contentos con [. . .] no faltar a las corridas de
toros, divertirse sin parar, tener la decoracin de las instituciones mejor que las instituciones sin decoracin [. . .] y endrogarse
con los usureros para hacer posadas y estas onomsticas. Daz, citado en Bulnes (2013, p. 40-41).
57
de la centuria, la realizacin de actividades populares como bailes y corridas de toros14 . El ritual, por
tanto, segua estando dedicado mucho ms al enaltecimiento de una gura mesinica en este caso su
Alteza Serensima, salvador de la patria y en quien se conaba el futuro promisorio de la nacin que
a la celebracin de una suerte de idea de soberana nacional que hiciera que ciertos festejos populares
pasaran a integrar la nueva religin cvica del Estado, como vena ocurriendo desde haca sesenta anos
con sus altas y sus bajas en Francia15 .
Al iniciar su primer periodo de mandato en 1876, el gobierno de Porrio Daz contaba con tres estas
nacionales anuales (el 5 de febrero, el 5 de mayo y el 16 de septiembre), a las que posteriormente se
uniran varias ms; entre ellas, y con gran signicacin, el 18 de julio y el 2 de abril. La conmemoracin
ocial decana para ese momento era la del 16 de septiembre, que rememoraba el da en que el cura
14
Sobre los rituales cvicos en tiempo de Santa Anna: Fowler (2002, pp. 391-447), tambin Connaugthon (1995, pp. 281-316);
sobre la ritualidad de Antiguo Rgimen en el mundo hispano: Bonet Correa (1990).
15
Dalisson (2009, pp. 17-55).
16
Sobre la historia de las conmemoraciones del 16 de septiembre en el siglo xix, vase, entre otros: Beezley y Lorey (2000) y
Beezley (2008, pp. 73-125); Hernndez Mrquez (2002); sobre las conmemoraciones nacionales en el siglo xix en perspectiva
comparada, vase Gillis (1994, pp. 3-24).
17
Esposito (2010, pp. 106-109). Algunas de las disposiciones del Gobierno del Distrito para la ejecucin de este festejo a
principios del siglo xx, en AHCM, vol. 1608, exp. 89; vol. 1609, exp. 110 y 168.
18
VV.AA. (1983, pp. 51-58); Esposito (2010, pp. 89-103).
19
Weeks (1987, pp. 26-42); Esposito (2010, pp. 147-160).
20
Ponce de Len (1913, p. 4), en APD, legajo 40, caja 15, doc. 000778.
21
Daz (1994, t. 2, p. 76).
58
origen, ya que en aquella ocasin como repitieron hasta el hartazgo sus panegiristas el general
haba salvado a la nacin del invasor extranjero, aunque lo hubiera hecho, segn apuntara tiempo
despus el siempre hiperblico Francisco Bulnes, con traje de encargado de tlapalera, mostrando un
tipo verdaderamente infeliz, debido al precario estado del Ejrcito en aquel tiempo22 . Su celebracin,
aunque inicialmente fue discreta, limitndose en 1871 al envo de cartas de felicitacin al General y
ms tarde a la recepcin de sencillas audiencias en su hacienda de Oaxaca23 , fue adquiriendo
unos anos
mayor relevancia a medida que su protagonista, Porrio Daz, fue convirtindose en el personaje
necesario para la buena marcha de la nacin24 .
Este calendario festivo nacional anual se complementaba en otras localidades, como en la Ciudad
de Mxico, con la celebracin de varias efemrides ms, como los natalicios u obituarios de Hidalgo,
Morelos y Vicente Guerrero, o la festividad en honor del emperador Cuauhtmoc, que se celebraba
22
59
anos
en que se celebraban elecciones nacionales, pues Porrio Daz no dud en usarla en benecio
propio, como vena haciendo desde nales del siglo xix. Y por otra, la coincidencia del 2 de abril con
la celebracin de la Semana Santa cristiana o con algn otro evento relacionado con la Iglesia catlica,
que, al hilo de la poltica de conciliacin iniciada por Daz, hizo que en esas ocasiones el festejo se
minimizase para no interferir con los rituales religiosos que se llevaban a cabo durante esos das.
La celebracin con la que arranc la centuria coincidi con la primera de estas circunstancias. En
1900 se llevaron a cabo los comicios que daran paso a la quinta reeleccin de Daz; unos comicios que
se celebraron con relativa calma, ya que todava no haba una oposicin sucientemente estructurada
que pusiera en cuestin la candidatura de Daz. De todos modos, la coincidencia de esta fecha con el ano
electoral favoreci que tanto la efemride como su protagonista fueran ampliamente festejados33 . As
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nutrido nmero de capitalinos esperaba verlo salir. Ataviado con su uniforme de gala y algunas de sus
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nacional y a una breve serenata de dos horas en el kiosco de la plaza de la Constitucin40 . Sin
embargo, esta exigua puesta en escena no impidi la reexin en torno a lo conmemorado y sus implicaciones, fundamentalmente por parte de los opositores reformistas, pues los catlicos se dedicaron
a glosar su propia celebracin, y el discurso ocial pronunciado por Porrio Daz con motivo de las
felicitaciones fue breve y se centr en la importancia de mantener la paz tal vez para prevenir la
guerra41 . La oposicin de izquierda, sin embargo, fue mucho ms incisiva en sus comentarios con
motivo de la efemride. As, para uno de los redactores de El Hijo del Ahuizote, la actitud taimada de
Porrio Daz ante la celebracin del 2 de abril solo poda ser interpretada como un claro sometimiento
de este al clero revoltoso y traidor, eterno enemigo de la patria, contra el que paradjicamente l
mismo haba combatido en dcadas anteriores, pero que hoy lo tiene en el candelero42 . Por su parte,
Juan Coronel, desde las pginas de El Diario del Hogar, dedicaba un extenso artculo a demostrar cmo
la repblica, en tanto que rgimen de gobierno, haba fracasado, no solo en Mxico, sino en toda Amrica Latina, en donde nunca haba existido en la genuina acepcin de la palabra. Y ese fracaso se
habra producido segn este autor debido, por una parte, a la falta de una educacin, por la notoria incompetencia de las masas populares para el ejercicio consciente de los deberes y los derechos
adscritos a ese sistema de administracin pblica [el de la repblica]; por otra, a la falta de voluntad
poltica para la inclusin de todos los segmentos de la sociedad que ahora estn excluidos y sin los
cuales ninguna repblica poda funcionar en toda su debida plenitud; y, nalmente, a la falta de
alterabilidad de los mandatarios, sin la cual el pas ms sabiamente gobernado podr parecerse a
la Utopa de Toms Moro, pero no ser nunca Repblica. Por ello, conclua este articulista, en Mxico
quedaba todava mucho por hacer a favor del verdadero establecimiento de este rgimen de gobierno,
para evitar que la repblica en el porvenir [fuera] lo que hoy: una grande y sonora mentira43 .
En 1902 hubo algo ms de actividad, aunque sin demasiadas alharacas. En aquella ocasin el desle
militar, que apenas dur diez minutos, se produjo en la plancha del zcalo y don Porrio lo presenci
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El Imparcial, 03-04-1901; una opinin similar fue expresada tambin en El Pas, 03-04-1901.
Ibid supra.
El Hijo del Ahuizote, 07-04-1901.
El Diario del Hogar, 04-04-1901.
La crnica de la jornada en El Imparcial, 03-04-1902, y El Pas, 03-04-1902.
El Diario del Hogar, 02-04-1902.
El Hijo del Ahuizote, 30-03-1902.
El Imparcial, 03-04-1902.
62
Reyes, no particip ni en la organizacin ni en la ejecucin del festejo. Este qued, entonces, a cargo del
Crculo Nacional Porrista, que decidi convocar a una manifestacin cvica a diversas corporaciones,
entre ellas a la comisin del profesorado del Distrito, a la del Comercio y a la de los trabajadores
obreros de algunos sectores fabriles de la Ciudad de Mxico. Dicha manifestacin recorri el trayecto
48
La informacin de la ejecucin de los festejos en El Pas, 03-04-1903; El Imparcial no se public durante los das 2 y 3 de
abril de 1903.
49
El Hijo del Ahuizote, 05-04-1903.
50
Las versiones de lo ocurrido el 2 de abril en Monterrey fueron muy variadas, tanto en el momento de los hechos como en
ms tarde: para Adolfo Ducls, participante activo en esta manifestacin de protesta, la represin
su rememoracin pocos anos
fue una muestra ms del autoritarismo del rgimen (Ducls, 1904); para Bulnes, una actuacin psima del discpulo preclaro
de Daz (Bulnes, 2013, pp. . . .); para Lpez Portillo y Rojas, una treta de Porrio Daz para desprestigiar a Reyes (Lpez Portillo
y Rojas, 1975, pp. 236-237).
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rpidamente conocidos en el resto del pas y provocaron opiniones y reacciones de muy diverso
tipo. Si la prensa ocialista consideraba que todo mexicano patriota y sensato deba aborrecer los
escndalos provocados en Monterrey, tanto ms cuanto que ocurrieron en los momentos en que
en el resto de la Repblica se celebraba con desbordamiento de entusiasmo la apoteosis de la paz,
del trabajo y de la tranquilidad poltica en el homenaje anual al salvador de la Repblica51 , los
redactores de El Hijo del Ahuizote no dudaron en valorar los sucesos como un ataque de Bernardo
Reyes y por extensin del rgimen de Daz contra el pueblo, fruto del odio que este le tena y de
su necesidad de vengarse de l, por el desaire de no asistir a su manifestacin52 . Durante los das
e incluso las semanas siguientes, buena parte de los editoriales de la prensa sobre todo de la de
oposicin se dedicaron a reexionar sobre la naturaleza y las prcticas del gobierno a partir de lo
ocurrido en aquellos episodios sangrientos; el precio de la paz escribira el abogado Ducls poco
tiempo despus desde su exilio estadounidense resultaba ya impagable53 .
Una de las mltiples consecuencias de los hechos dramticos de aquel 2 de abril de 1903 fue
siguiente que adems volva a coincidir con un
que la conmemoracin de esta efemride del ano
electoral se hiciera con todo lujo de recursos y creatividad para honrar al Primer Magistrado
ano
el
de la nacin y demostrar su papel crucial en la existencia de la repblica presente. Aquel ano,
54 . A esa hora, todas las bandas y guarniciones que
51
El Imparcial, 04-04-1903.
El Hijo del Ahuizote, 12-04-1903.
53
Ducls (1904).
54
El seguimiento de la jornada en El Imparcial, 03-04-1904.
55
Segn Beezley, el uso de las antorchas, que haba sido relativamente frecuente en los festejos cvicos de las ltimas dcadas
del siglo xix, remitan a la libertad y al patriotismo y, por ende, a los valores que haban impulsado la independencia en 1810
(Beezley, 2008, p. 100).
52
64
Figura 2. Porrio Daz y miembros del ejrcito caminando hacia la Tienda de Honor en el campo de Azures, El Mundo Ilustrado,
10-04-1904.
de Daz y a las que, al nalizar el evento, se les agasaj con un exclusivo lunch-champagne56 . Junto
a estos actos, en el Distrito Federal, el gobierno local organiz y nanci multitud de actividades de
entretenimiento gratuitas, como funciones de acrbatas, circo, msica en diversas plazuelas y quema
de fuegos de articio, adems de un concurso oral que habra de celebrarse el siguiente domingo en
Tacubaya57 .
Esta vistosa puesta en escena tuvo un correlato verbal, expresado sobre todo en el momento de
las felicitaciones y que fue dado a conocer por la prensa ocialista al da siguiente. As, por ejemplo, el General Mena, que en ese momento ocupaba la Secretara de Guerra, conclua su intervencin
armando que esa hbil combinacin de estrategia y arrojo militar [de Daz] [. . .] [restaur] las instituciones republicanas y revindic[] por completo los derechos de nuestra nacionalidad ultrajada; a
lo que Daz respondi, como era habitual, con un emocionado agradecimiento, provocando segn la
prensa ocialista un aplauso unnime, prolongado, frentico por parte de todos los asistentes58 .
Frente a este grandilocuente discurso ocial tanto ritual como verbal la oposicin permaneci
silente, limitndose nicamente a rememorar lo conmemorado o a hacer alguna crnica de la conme
moracin, sin anadir
valoraciones signicativas59 .
Las ltimas conmemoraciones del porriato
El despliegue de medios hecho en 1904 no volvera a repetirse sino hasta 1910, al hilo de los grandes
fastos del Centenario, y entonces tuvo ya una forma y un cariz distinto. En 1905 todava hubo desle
se desarrollaron en el antiguo Hipdromo de Peralvillo, lo que
y maniobras militares, que aquel ano
permiti, debido a la amplitud del lugar, la asistencia de una numerosa concurrencia de todas las clases
56
Todas las citas en El Imparcial, 03-04-1904. Segn la crnica de este peridico, el cann
que se emple en el carro de la
Victoria haba sido una de las bocas de fuego tomadas por los liberales a los imperialistas en la ciudad de Quertaro.
57
El programa de la comisin de estas del Distrito Federal para la jornada en AHCM, vol. 1608, exp. 68.
58
El Imparcial, 03-04-1904.
59
El Diario del Hogar, 02-04-1904; El Pas, 03-04-1904, El Hijo del Ahuizote haba dejado de publicarse para ese momento.
65
sociales. Junto a esto, las consabidas felicitaciones, as como la serenata en el kiosco del zcalo, las
iluminaciones y los fuegos de articio nocturnos marcaron el sentido festivo de la jornada60 . Durante
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66
Esta parquedad en la celebracin se vio compensada, sin embargo, con el tono polticamente ms
con ano
los discursos rememorativos, con los que se contribuy
enftico que fueron adquiriendo ano
a acabar de perlar la imagen principesca o cesrea como la denira posteriormente Francisco
Bulnes63 de Porrio Daz. Dichos discursos generalmente eran pronunciados durante las sesiones de
felicitaciones y transcritos y publicados al da siguiente por la prensa afecta al rgimen. Ya en 1905,
el enftico coronel Antonio Tovar64 , en su calidad de representante del Crculo Nacional Porrista,
agradeca en nombre de su partido al general por los actos que protagoniz aquella jornada, ya que,
antes del 2 de abril, la patria encadenada ped[a] a usted su libertad, pero gracias a su oportuna
intervencin triunf el patriotismo y la Repblica enriqueci su historia. Por eso continuaba el
panegirista los que constituimos el partido nacionalista, [que] amamos a nuestra patria con su
historia, su idioma, sus costumbres e instituciones [. . .], venimos a felicitar a la Nacin ante usted, a
conmemorar la gloricacin del denodado Ejrcito del Oriente y a decirle a su caudillo: gracias por
aquel triunfo heroico; el pueblo est orgulloso de usted65 .
siguiente de nuevo el discurso ms exaltado estuvo a cargo del representante del Crculo
Al ano
Nacional Porrista, que en esta ocasin explor la vertiente de las comparaciones histricas. As pues,
el panegirista de turno no dud en asemejar la trascendencia de los sucesos del 2 de abril de 1867 de
Puebla con la Revolucin Francesa o con la actuacin de Simn Bolvar durante el proceso de independencia de la Gran Colombia. Es ms, la estrategia y el herosmo del General Daz haban superado
incluso los de otros destacados militares y estadistas que lo haban precedido en otras latitudes, pues
careciendo de los elementos de Nicols I cuando asalt la plaza de Plowna [. . .], ni los que tena Ulises
Grant cuando atac la plaza de Richmond haba logrado levantar el sitio de la ciudad de Puebla y con
un movimiento como el de Mac Mahon en la batalla de Magenta haba acabado destruyendo al ejrcito invasor extranjero. De tal destreza haba sido la estrategia militar desplegada por Daz aquel 2 de
abril que esta solo poda ser comparada conclua el discurso con la Morelos en Cuautla, pues ambos
episodios constituan claramente las pginas ms brillantes de la historia de Mxico, protagonizadas
por dos de los ms grandes patriotas que haba dado el pas66 .
En 1907, despus de la llamada de atencin que haban supuesto para el rgimen las huelgas
de Cananea y Ro Blanco, Antonio Tovar, de nuevo en representacin del Crculo Nacional Porrista,
subrayaba su alegra por acudir puntualmente a la cita del 2 de abril para felicitar a la nacin; una
felicitacin que solo poda hacerse en la gura de su presidente porque en l esta[ba] precisamente
la nacin, por eso en usted la felicitamos. Una nacin que estaba constituida sobre la riqueza de
sus tierras y sobre la grandeza de su historia, pero sobre todo gracias a la existencia de unos hijos
abnegados que, haciendo abstraccin de sus intereses, sus familias y sus vidas [. . .] hicieron triunfar
a la democracia contra la autocracia, a la libertad contra la opresin, a la igualdad contra los fueros;
en sntesis, a la Repblica Democrtica Liberal Representativa contra el Imperio; de modo que el
gobierno de Daz apareca como la mejor si no es que la nica opcin para una convivencia pacca
y ordenada de todos los miembros de la nacin67 .
ms tarde, y a falta de felicitaciones ociales debido a los funerales del Arzobispo Alarcn, los
Un ano
editorialistas de El Imparcial retomaron el tono del discurso por donde lo haba dejado Antonio Tovar
anterior e intentaron demostrar que la actuacin de Porrio Daz en aquella jornada histrica
el ano
no deba ser interpretada nicamente como un glorioso hecho de armas, sino como el triunfo de
un programa de respeto a los intereses sociales, como pona de maniesto la amnista que l mismo
haba decretado para los traidores y la prohibicin a los leales para que cometieran cualquier tipo de
acto de saqueo o bandidaje. Por eso, conclua el editorial, hoy, el imperecedero hecho de armas [. . .]
viene a desgranarse como un roco de gratitud nacional sobre la recia y noble gura del victorioso
soldado de la Repblica68 .
63
67
Para 1909, este nuevo discurso que pretenda combinar la supuesta preocupacin social del rgimen
con la presentacin de una imagen totmica de su mximo mandatario y que comenz a hacerse
presente tambin en algunas escenicaciones de la celebracin, como la que tuvo lugar aquel 2 de
abril en Puebla69 , fue el predominante en las felicitaciones y en los artculos publicados en la prensa
ocialista. As, por ejemplo, mientras en el nmero especial que prepar para la ocasin El Porrista se
felicitaba a Porrio Daz por ser el hombre de la ley, del derecho y de la democracia, cuyo gobierno
permita las mejores condiciones de convivencia para toda la ciudadana, el licenciado M. de Zamacona,
por su parte, apuntaba en un escrito que la gesta militar de 1867 haba convertido a Daz no en un hroe,
sino en un semidis, en un Morelos, que lo situaba ms arriba del soberbio lujo de Jpiter70 . Este
discurso ocial tuvo asimismo un correlato en la publicidad comercial de algunas empresas cuyos
eran prximos al rgimen de Daz, y as, ese mismo ano,
la tabacalera El Buen Tono ofreca a
duenos
sus compradores la posibilidad de conseguir una medalla conmemorativa del 2 de abril a travs de la
compra de alguno de sus productos71 .
Frente a este discurso ocial de tono cada vez ms exaltado, la oposicin de izquierda opt por
el silencio, apenas interrumpido por escuetas rememoraciones del hecho histrico cuya relevancia
nunca se puso en duda, pero sin convertirlo en la justicacin de la forma en la que se llevaba a cabo la
poltica en el presente. Solo en 1908, cuando la conmemoracin fue cancelada debido a los funerales
del Arzobispo Alarcn, apareci publicado en la primera plana de El Diario del Hogar un editorial
que, aunque no haca mencin explcita al 2 de abril, estaba muy vinculado a la efemride del da,
pues reexionaba sobre la necesidad de crear una repblica amplia, nacional, donde quepan todos;
algo que solo poda lograrse en opinin del editorialista a travs de la educacin y la instruccin
popular, que ms tarde forma la base sobre la que descansan las instituciones constitucionales; sin
este requisito, las repblicas en Amrica Latina estaban abocadas a quedarse nicamente con el nombre
y no con el fundamento de este avanzado rgimen de gobierno72 .
69
La nota sobre el desle de los obreros poblanos frente a la estatua del hroe del 2 de abril en El Imparcial, 05-04-1909; sobre
la participacin de asociaciones obreras en rituales cvicos ociales, sobre todo relacionados con gobiernos locales: Illades (2008,
68
grado en esta ocasin, que la fecha histrica qued prcticamente solapada por el mensaje poltico
reeleccionista que impregn los actos de aquella jornada. Fue precisamente el Club Reeleccionista
de organizar la manifestacin cvica que deba recorrer el trayecto entre
quien se encarg aquel ano
el Paseo de la Reforma y el zcalo, donde Porrio Daz, asomado al balcn de Palacio Nacional y
acompanado
de los Secretarios y Subsecretarios de Estado, la recibira y contemplara su paso. La
innovacin en esta procesin cvica respecto a la celebrada en 1902 no la constituy tanto el nmero
de participantes visiblemente superior o los estandartes empleados, sino el lugar protagnico que
anterior,
se asign a los contingentes formados por obreros, que hasta entonces, salvo en Puebla el ano
haban estado prcticamente ausentes en la puesta en escena del festejo. As pues, adems de las
delegaciones de los clubes reeleccionistas irreprochablemente vestidos de levita cruzada y sombrero
alto, los trabajadores, tanto urbanos como rurales algunos con sus garrochas y dems utensilios
de trabajo, otros vestidos con trajes de manta iguales y en el sombrero una cinta con nuestros colores
nacionales, fueron el grupo ms numeroso y el que fue aplaudido de forma ms entusiasta a
su paso por las calles, en donde su sencillo y humilde aspecto se ganaba todas las simpatas; unos
75
69
de abril en tiempos de don Porrio; sin embargo, esta conmemoracin tuvo un eplogo dos anos
despus, ya durante la dictadura de Victoriano Huerta, que fue adems cuando como senalbamos
ms arriba se aprob el decreto que la converta en esta nacional. En 1913, en la Ciudad de Mxico,
en Zacatecas y en algunas otras localidades importantes del pas controladas por el ejrcito federal, el
2 de abril se festej con paradas militares y manifestaciones cvicas, para fortalecer en la ciudadana el
espritu republicano que haba animado la gesta de 1867 y luchar contra la amenaza extranjera, ahora
representada por los Estados Unidos78 .
Conclusiones
En cuanto a su puesta en escena, la celebracin del 2 de abril result, como acabamos de ver,
una esta que combin elementos simblicos de diversa naturaleza, pues incluy desde recursos
alegricos, propios de representaciones polticas de Antiguo Rgimen, como estatuas y guras aladas
o castillos de fuegos pirotcnicos, hasta otros propios de las modernas sociedades de masas, como
fueron los contingentes de obreros y campesinos, que si bien no iban uniformados como lo haran
ms de una dcada despus los trabajadores de la Italia de Mussolini, s seguan un orden y formaban
parte del cortejo. Por otra parte, aunque la celebracin comenz siendo eminentemente militar y
socialmente elitista durante el primer lustro del siglo xxcomo, por lo dems era habitual en los
79 , de forma paulatina fue adquiriendo una morfologa ms
festejos nacionales de aquellos anos
civilista, lo que permiti eliminar ciertas rigideces y hacer de ella un acto ritual ms moderno. Sin
embargo, independientemente de la forma en la que se llevaron a cabo las escenicaciones, en lo
que no caban dudas era en que el elemento central del festejo lo constitua el ltimo hroe vivo de
la nacin, el general Porrio Daz, con todas las connotaciones semnticas atribuidas a su persona
como hroe de la repblica, de la paz, del progreso, etc., que adems quedaban reforzadas a travs
con motivo
de toda la parafernalia simblica, tanto visual como auditiva, que era exhibida cada ano
del aniversario del 2 de abril. En cuanto a su escenicacin, por tanto, a pesar de las altas y las bajas
que experiment a lo largo de la dcada, esta celebracin pareci brindar un continuum simblico de
aquello que era representado.
Respecto a las sucesivas lecturas en torno a la idea de repblica que se pueden vislumbrar a travs de
esta conmemoracin, frente a la interpretacin reformista que en sus eventuales manifestaciones
remiti a un concepto de republicanismo cvico, en el que la participacin ciudadana, la educacin
y la alternancia en el poder aparecan como piedras angulares de lo que signicaba ese rgimen de
gobierno, la lectura ocial estuvo ms bien caracterizada por lo que Jos Antonio Aguilar denomin
como republicanismo epidrmico80 , es decir, aquel cuya denicin se constitua a
hace algunos anos
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partir de su oposicin a las ideas de monarqua y de prdida de la soberana nacional, pero sin brindar
mayor construccin terica al respecto. Paradjicamente, esa denicin de repblica como ausencia
en los que se terminaba de construir la imagen de Porrio
de monarqua se produca justo en los anos
Daz como prncipe, como rey sin corona como con frecuencia se rerieron a l sus opositores,
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Lara Campos Prez. Doctora en Historia de la Comunicacin Social por la Universidad Complutense de Madrid. Entre abril de
2009 y septiembre de 2011 realiz una estancia posdoctoral en el Instituto de Investigaciones Histricas de la UNAM, con el apoyo