UNIENDO ESPERANZAS

Bendecimos tu nombre, Seor Dios,

Padre nuestro, porque colmas la
esperanza de todos tus hijos e hijas.
Cristo Jess, tu Hijo, es quien abre
nuestros odos a tu Palabra y suelta
nuestra lengua de mudos
para
defender a los pobres y necesitados.
Renuvanos, Seor, con tu Espritu
Santo en este compromiso solidario.
En unin de todas las personas que
buscan y trabajan por el bien de los
pobres.

T, Dios, que amas la vida

Empieza a levantar las capas de resistencia
con las que me cubro y aslo cuanto te acercas.
Abre una a una esas zonas de mi vida
donde rechazo ser sorprendido;
esos mbitos de mi ser
cerrados a toda novedad y encuentro.
Esos parajes de mis entraas
estriles a todo crecimiento;
esos rincones de mi persona
temerosos de la luz y los gritos.
Esos aspectos de mi espritu
donde mi seguridad pelea con tu verdad.
No hagas caso de mis quejas,
trabjame a tu estilo
con tu tierno pero firme amor.

COMPARTIENDO

XXIII TIEMPO ORDINARIO B

(06/09/2015)
Is 35,4-7a: Los odos del sordo se abrirn, la lengua del mudo cantar
Salmo 145: Alaba, alma ma, al Seor!
Sant 2,1-5: Dios eligi a los pobres para hacerlos herederos del reino

Marcos 7,31-37
31 Y saliendo de nuevo de la regin de Tiro, fue por Sidn hacia
el mar de Galilea, por medio de la regin de Decpolis.
32 Y le presentan un sordo que, adems, hablaba con
dificultad, y le ruegan para que le imponga la mano.
33 Y, apartndole de la muchedumbre, a solas, le meti sus
dedos en los odos y con su saliva le toc la lengua.
34 Y, levantando los ojos al cielo, dio un gemido, y le dice:
feta, que quiere decir: brete!.
35 Y al instante se abrieron sus odos y se solt la atadura de su
lengua y hablaba correctamente.
36 Y les mand que a nadie se lo dijeran. Pero cuanto ms se lo
mandaba, tanto ms ellos lo proclamaban.
37 Y se maravillaban sobremanera diciendo: Todo lo ha hecho
bien; hace or a los sordos y hablar a los mudos.
PALABRA DEL SEOR!
CONTEXTO
El texto anterior nos haba contado la curacin de la hija endemoniada de una
mujer sirofenicia (7,24-30) y el texto siguiente nos narrar la segunda
multiplicacin de panes (8,1-10). Jess se encuentra en tierra pagana,
impura, pero eso no es obstculo para que siga desarrollando su servicio al
Reino de Dios, reino de vida en plenitud. Estamos en la tercera seccin de la

primera parte del evangelio. Las otras dos secciones haban terminado mal
(oposicin de fariseos y herodianos al final de la primera seccin: 3,6;
oposicin de familiares y paisanos al final de la segunda seccin: 6,6). Pese a
todo, Jess se empea en hacer presente la soberana salvadora de Dios. Hoy
le toca experimentar esa salvacin a un sordo.

TEXTO
El texto evanglico se nos presenta en forma progresiva, llegando a su
momento culminante al final, con la reaccin maravillada de la gente diciendo
de Jess que todo lo ha hecho bien (v. 37). Estamos ante un tpico ejemplo
de esquema de curacin, que suele contener 4 pasos:
a) La presentacin del enfermo y splica a Jess (vv. 31-32);
b) Las palabras y acciones de Jess a favor del enfermo (vv. 33-34);
c) La curacin propiamente dicha (v. 35);
d) La reaccin maravillada de los presentes (v. 37). Con ese esquema
fijo, uno puede ir a cada relato y comprobar qu se aade o qu se
quita. Y, generalmente, en esos aadidos u omisiones radica el quid
del relato concreto.
En nuestro caso, se aade una localizacin geogrfica muy desarrollada (v. 31),
en la que abundan nombres de lugares paganos, que no tendran cabida en la
misin de un judo convencional por ser territorio impuro, pero con Jess
eso no es as. Se aade tambin la orden de Jess para que no dijesen nada, y
la desobediencia de esa orden (v. 36): se enmarca en un elemento
caracterstico de Marcos, que se conoce como secreto mesinico. No se
puede predicar el nombre de Jess sin antes conocer y aceptar todo su
proyecto, que incluye pasin y muerte.

ELEMENTOS INTERESANTES
No hay espacios o lugares prohibidos para Jess o vetados por l. No
pone lmites a su labor de expandir la soberana salvadora de Dios. No
importa que sea tierra de judos o de gentiles, hombres o mujeres, sanos
o enfermos, justos o pecadores. Al revs, cuanto menos merecedor se
sea de los bienes de Dios, con ms empeo los ofrece. Qu leccin tan
imponente para nuestra mezquindad forma de proclamar, testimoniar,
vivir nuestra misin! Somos personas abiertas a los dems? Dispuestas
a ayudarles siempre?

A Jess le pidieron que impusiera las manos sobre el sordo, pero va mucho
ms all de eso (cf. vv. 33-34). Jess siempre da ms. Pero en qu

sentido? Ya haba dicho haca poco eso de que quien tenga odos para or,
que oiga (v. 16) y ahora lo hace posible, abre el odo y suelta la lengua de
aquella persona. Atentos para or y prestos a proclamar qu?
El silencio impuesto por Jess se relaciona con un inters concreto de
Marcos: no quedarnos con lo que nos gusta de Jess, sino abrazar y acoger
todo su programa de vida, toda su misin, que incluye pasin y entrega
hasta la muerte. Pese a su inters (v. 36b), no le obedecen. Y a pesar de
ello, no hay ningn reproche por su parte. Seremos los discpulos los que
pongamos reproches mientras el Maestro no lo haca? Somos muy
negativos?
Un resumen perfecto de la vida de Jess: Todo lo ha hecho bien; hace or
a los sordos y hablar a los mudos. Podra ser un resumen perfecto de
nuestra vida cristiana? Qu aspectos tendramos que mejorar?
La actualidad de este evangelio es apasionante. Vivimos en una sociedad
de la incomunicacin y de la desinformacin. Cuando tenemos ms medios
de comunicacin que nunca, vivimos ms solos, ms aislados; y levantando
cada da ms fronteras, ms muros de separacin, ms nacionalidades,
lenguajes y tradiciones que nos separan y marcan nuestras intolerancias.
Y cuando decimos que poseemos ms informacin que nunca, decimos
una ingenuidad increble. Porque la informacin que se nos da es la que
no daa al sistema que oculta la informacin que ms nos interesa.
Este evangelio relata un hecho prodigioso, que se advierte al final del
episodio. La gente llego al colmo del asombro, al ver lo que Jess haba
hecho. Qu es lo que haba hecho? Muy sencillo: haba conseguido que
un sordomudo pudiera or y pudiera hablar. Es decir, que este hombre que
viva incomunicado se pudiera comunicar. Hacer de la incomunicacin una
verdadera comunicacin es un portento que produce en los seres
humanos el colmo del asombro. Hoy con tanta tecnologa y medios de
comunicacin desarrollados cada da nos entendemos menos y nos
comunicamos menos. Por qu? Porque nos sobra informacin y nos
falta comunicacin. Ms an: en la misma medida que se desarrollan las
tcnicas de la informacin, en esa mismsima medida se empobrece la
autntica comunicacin entre las persona