Material de apoyo para el primer parcial del curso:

CIENCIA POLTICA
Periodizacion: Maurice Duverger
divide el desarrollo de la Ciencia Poltica. En dos grandes periodos llevados de la mano con
lat divisin de la sociedad en clases, surgimiento del Estado y la propiedad privada.
LA PREHISTORIA : Comprende desde el aparecimiento de las ideas polticas, (Periodo esclavista) hasta mediados del siglo XIX.
Hasta el siglo XIX los problemas polticos son estudiados desde un punto de vista moral, las ideas polticas aparecen mezcladas casi
siempre con preceptos morales y religiosos. No se estudia objetivamente el fenmeno del PODER.
Aristteles, Maquiavelo, Bodn y Montesquieu son los 4 grandes de la Prehistoria.
La Histotia: Segn Duverger arranca a mediados del siglo XIX, dentro de los autores que contribuyeron a que la Ciencia Poltica
saliera de la prehistoria destacan Augusto Comte, Alexis de Tocqueville y Karl Marx. Siendo Marx quien le da sustento terico
mediante el Materialismo Histrico y Dialctico. En la actualidad la nica teora alternativa de la burguesa al Marxismo es la teora
funcionalista.
Las etapas del desarrollo histrico de la Ciencia Poltica. Siguiendo el desarrollo econmico de la humanidad se dividen en:
Comunidad Primitiva, E tapa Antigua (modo de produccin esclavista) Etapa Medieval (modo de produccin Feudal) Etapa
Moderna (Feudalismo - Capitalismo) y Etapa C ontempornea (Capitalismo - Socialismo).
U

C OMUNIDAD PRIMITIVA : En esta etapa no existan clases sociales, ni Estado, ni Derecho y por ende no existan ideas, concepciones
y teoras polticas
U

ETAPA ANTIGUA (Esclavismo): Las primeras. ideas y teoras polticas aparecen cuando la sociedad se dividi en clases, estas
concepciones tienen un carcter de clase, las crea una clase determinada para ponerlas a servicio de sus intereses. En esta etapa destacan
PLATON Y ARISTTELES. PLATON: (427-347 a. C.) Aristcrata, mximo representante del Idealismo Objetivo: Las cosas que
vemos no constituyen una autentica realidad, solo las ideas tienen una autntica realidad. El objetivo primordial de su teora Poltica era
La realizacin del bien general, de la justicia y de la utilidad. En sus planteamientos polticos se mezclan la poltica y la tica. Buscaba
una organizacin de la sociedad que constituyera un acercamiento entre el mundo terrenal y el mundo de las ideas. Sobre este mismo
esquema IDEAL se constituye tambin el pensamiento cristiano. Platn considera la esclavitud como fundamental y necesaria para el
Estado ideal, crea que solo los sabios podan gobernar, concibe la poltica como sapiencia y fue uno de los ms relevantes tericos de la
SOFOCRACIA: (Sofhos= Sabidura, Crasos= Poder) Poder De Los Sabios. ARISTTELES: (384-322 a. C.) Alumno de Platn, con
quien discrep en sus concepciones, pues el pensamiento poltico de Aristteles es ms riguroso, l se apoy en la experiencia y en la
observacin para la exposicin de sus teoras polticas. La diferencia esencial que le separa de Platn, segn Duverger es que Aristteles
emple el mtodo de La Observacin . Creo as el 1er. Elemento de la Ciencia Poltica. .(La observacin). Su obra LA POLTICA, se
fundamenta en el estudio de todas las formas estatales que le fue posible examinar. Es Aristteles quien inicia el estudio de la Historia
Poltica. Aristteles, como Platn justifica la esclavitud por naturaleza, considerndola como algo necesario y natural, piensa que es por
naturaleza por lo que unos son libres y otros esclavos. La justificacin Aristotlica de la esclavitud, la cual parece inconcebible a Locke
se explica ya que Aristteles era una expresin de la sociedad en que viva, la cual basaba su estructura econmica predominantemente en
las relaciones esclavistas de produccin.
Aristteles se inclin por una forma de gobierno intermedia entre la oligarqua y la democracia, es un Estado en el que predominan
los hombres medios, donde entre la poblacin libre no existe un agudo contraste de ricos y pobres, donde la solidaridad de los libres
frente a los esclavos puede ser asegurada. La Tesis Esencial De Su Poltica Es Que La Familia Es La Clula Del Estado la cual
sigue siendo presentada como ejemplo por los tericos burgueses.
U

ETAPA MEDIEVAL (Feudalismo) : Orden Medieval: Las relaciones de produccin dominantes son las de servidumbre. .Marx y
Engels califican al modo de produccin. Feudal como una asociacin dirigida contra la clase de los productores directos. Una de las
peculiaridades de esta asociacin es la vinculacin directa entre la propiedad de la tierra y el poder poltico. Poseer tierras en aquella
etapa implicaba tener poder econmico y poltico, a mayor posesin de tierras, mayor Poder Econmico Y Poltico . Los seores
feudales ms poderosos eran los REYES Y LA IGLESIA , representada por el PAPA, estos disputaban el poder econmico y poltico. Las
Teoras Polticas: Estas traducen la lucha de clases entre los seores feudales y los siervos, as como la lucha entre los diversos sectores
de la clase dominante (Feudales Y Eclesisticos). La IGLESIA representa la sntesis y confirmacin ms generales del rgimen
existente. La religin cristiana fue utilizada para justificar la explotacin feudal, propagar el oscurantismo y fundamentar la arbitrariedad
y la violencia. La Religin se convierte en la forma ideolgica dominante. Todas las dems formas de conciencia social, moral, ciencia,
teoras sociales y polticas, el arte y la filosofa se hallan supeditadas a la religin.
1.
Primer Periodo
Formacin De La Sociedad Y El Estado Feudal - Fraccionamiento Feudal Siglos V Al XII :
Predominan las teoras TEOCRATICAS ( Teos= Dios; Crasos= Poder), Poder De Dios dan una justificacin teolgica a este rgimen,
la caracterstica principal de estas teoras es la aspiracin de hallar una fundamentacin terica para las pretensiones de la iglesia y de
los Papas, cuyo fundamento se basa en los mitos e invocaciones histricas de la religin cristiana.
2.
Segundo Periodo: Desarrollo De Las Repblicas Urbanas (Siglos XII Al XV): Aparecen teoras que reflejan la aspiracin de
los seculares a liberarse de la tutela de la iglesia, haciendo una aguda critica a los tecratas (Marcelo de Padua, Dante, Guillermo de
OCAM, etc. Pueden mencionarse como crticos de los tecratas) Es entonces cuando hace su aparicin la tendencia de considerar el
objeto de estudio de la Ciencia Poltica. Es decir EL PODER. Por las diferencias para ostentar entre los Seculares y la Iglesia por
ostentar el poder, esta ltima apoya las guerras internas feudales en beneficio de sus intereses propios. Es en este periodo que al
incrementarse la lucha de clases y la relacin mercanca - dinero que el desarrollo del comercio y de los oficios y el desenvolvimiento
mayor de las ciudades propician condiciones favorables para el aparecimiento De Repblicas Urbanas Independientes. En El Terreno
Ideolgico, la lucha de los trabajadores contra los feudales se expresa en HEREJAS.
3.
Tercer . Periodo: Desintegracin Feudal (A Partir Del Siglo XVI): Es aqu donde surgen las relaciones burguesas capitalistas
de produccin, se inicia el proceso de acumulacin originaria primitiva de capital, se crean las naciones y los Estados Centralizados,
la burguesa promueve sus propios idelogos que se apartan de la concepcin religiosa del mundo, creando la suya propia.
U

ETAPA MODERNA (Feudalismo - Capitalismo): Las Teoras Polticas Cuando Se Inicia La Descomposicin Del Feudalismo
Vamos a presenciar en esta poca el acrecentamiento de la lucha de clases. El paso de la renta al dinero provoca el aumento de las
U

Este y otros materiales los puedes descargar de: www.rescate-estudiantil.com

Ahora ya estamos en facebook: RESCATE ESTUDIANTIL DE ECONOMICAS

Material de apoyo para el primer parcial del curso:

CIENCIA POLTICA
rebeliones campesinas, abriendo al mismo tiempo el proceso de desintegracin del Modo Feudal De Produccin. El auge de las fuerzas
productivas impulsado fundamentalmente por la burguesa contribuye a la formacin del movimiento ideolgico de carcter burgus
denominado RENACIMIENTO. Este movimiento intelectual que comienza a fines del siglo XV trata de sacudir las disciplinas
intelectuales de la Edad Media, el Renacimiento se extiende al terreno del pensamiento poltico. La burguesa no est dispuesta a aceptar
la intromisin de la iglesia en la vida poltica. Los autores destacados de esta etapa son Maquiavelo en Italia y Bodin en Francia.

NICOLAS MAQUIAVELO (1469-1527): Uno de los primeros. Idelogos de la burguesa, sientan las bases de la MODERNA
CIENCIA POLTICA. Su genio consiste en haber logrado una nocin de la poltica como seccin autnoma de la vida social. En
este pensador observamos el rompimiento de la poltica y la tica. Esto obedece fundamentalmente a todo un acondicionamiento
histrico - social. La teora poltica de Maquiavelo se basa en : 1)La Psicologa Humana.
2) La Observacin De Los Hechos. 3)
Los Datos De La Historia. Algunos autores lo consideran como El Creador Del Mtodo Comparativo Histrico.
Segn
Maquiavelo el fin justifica los medios este concibe la poltica como tcnica, y como arte.
U

JUAN BODIN (1530-1596): Sus planteamientos sobre el estado y su discutida teora de la soberana, siendo defensor del absolutismo,
define la soberana como un poder libre de subordinacin a las leyes, ejercida sobre los ciudadanos y los sbditos, afirma que la
soberana es una e indivisible, dice que la soberana NO puede ser ejercida por varios rganos diferentes ni ejercida por ellos
alternativamente. Las Teorias Politcas En La Epoca De Las Revoluciones Burguesas: El estado absolutista, pese a llevar a cabo
medidas que favorecieron el desarrollo de las relaciones capitalistas, sigue siendo una fuerza que defiende la vieja y caduca base feudal.
Durante los siglos XVII y XVIII, la creciente burguesa industrial y comercial considera que ya no es posible consentir la existencia de
la monarqua absoluta, est interesada en liquidar los feudos y convertir esta propiedad territorial feudal en capitalista, a fin de
expeditar el camino para el amplio empleo del trabajo asalariado, ms productivo que el de los siervos.
U

CARLOS LUIS MONTESQUIEU (1689-1751): Idelogo francs, se manifiesta en contra del absolutismo, pues l se inclinaba por
una Monarqua Constitucional, es decir un rgimen monrquico en el que hubiese una constitucin que afirmase la participacin de la
nobleza y de la burguesa en la resolucin de los problemas estatales por el conducto parlamentario. Distingue dentro del estado 3
poderes: Legislativo, Ejecutivo Y Judicial, los cuales deben de estar en manos de diferentes rganos del estado, es en esto en lo que
radica la separacin de poderes. En ello radica el valor relativamente progresista de las contribuciones de MONTEQUIEU. Pero su
aporte principal a la Ciencia Poltica, Consiste en el desarrollo del mtodo de la observacin, realizando un nuevo progreso en su
voluntad por sistematizar las observaciones, trata de obtener una visin coherente de lo real basado en la induccin y no en el
razonamiento deductivo.
ETAPA CONTEMPORNEA: (Capitalismo - Socialismo) Para esta poca la burguesa se haba fortalecido considerablemente,
mientras que los obreros no haban logrado an la reglamentacin legislativa de su trabajo, arrastraban una existencia difcil y eran objeto
de la ms despiadada explotacin. La lucha de clases iba adquiriendo cada vez mayor fuerza. La burguesa, duea del poder poltico
busca un acuerdo con la nobleza dirigido contra el pueblo. En estas condiciones la burguesa reconstruye su ideologa: La idea dominante
ahora es la de la solidaridad social, o sea la solidaridad de clases, contraria a la lucha de clases, la burguesa niega el carcter clasista del
estado y considera a este como destinado a reconciliar y a anular las contradicciones de clase. Los principios sociales burgueses son
presentados como eternos e inmutables, las teoras polticas burguesas dirigen sus ataques contra el proletariado que va cuestionando el
orden burgus. La burguesa al principio fue una clase revolucionaria o progresista, pero al haberse convertido en la clase dominante se
volvi reaccionaria . Renunci a los postulados de Libertad, Igualdad Y Fraternidad , que haba utilizado como lucha contra los seores
feudales. El Positivismo Y La Teora De La Solidaridad Social De Comte:
U

AUGUSTO COMTE (1798/1857) fundador del POSITIVISMO, cuya esencia no es ms que el intento de unir el materialismo
con el idealismo , afirma que el conocimiento de la esencia no es accesible a los hombres, como humanos solo nos es posible el
conocimiento de algunas leyes de los fenmenos, equipara el mtodo de las Ciencias. Sociales con las Ciencias Naturales, para ambas la
observacin de los fenmenos segn Comte debe ser NEUTRA, OBJETIVA Y DESPREOCUPADA. El positivismo acepta el estatus
social. La idea de la solidaridad e s la fundamental en la sociologa y en la poltica de Comte. Distingue 3 fases fundamentales en la
evolucin de la sociedad humana, estas son: Teolgico, Metafsico y Positivo. Segn Duverger, Comte sent las bases del mtodo
objetivo, pues fue el primero en insistir en la objetividad en el anlisis de los fenmenos sociales.
U

ALEXIS DE TOCQUEVILLE: Terico burgus que inici la observacin directa de los hechos, formul lo que hoy llamamos
Hiptesis De Trabajo, su contribucin a la Ciencia Poltica Consiste en sus aportes en tcnicas de observacin para el anlisis de los
problemas polticos. marxismo fundado por Marx y Engels es un sistema de puntos de vista filosficos, econmicos y polticos que
constituyen la concepcin cientfica del mundo de la clase obrera, este aparece a mediados del siglo XIX, cuando por la agudeza de las
contradicciones propias haba hecho su aparicin la nueva sociedad comunista: el proletariado. El marxismo se da como resultado de todo
el proceso histrico de la lucha de clases, sus premisas fueron: *** Transformacin del capitalismo en una formacin econmico - social
especifica.
*** La agudizacin de las contradicciones del capitalismo.
**** El crecimiento de la clase obrera.
*** El desarrollo de la lucha revolucionaria del Proletariado.
FUENTES DEL MARXISMO: Las fuentes son: La Filosofa Alemana: Sus expositores ms destacados Hegel y Feuerbach. De Hegel,
el mayor representante de esta corriente filosfica, Marx s toma las siguientes ideas:
1.
El hombre es su propio creador y producto de su propio trabajo: Para Hegel, que era un idealista, esta idea estaba mitificada,
segn l, ese trabajo era un trabajo puramente espiritual, mientras que Marx dice que al mismo tiempo que el hombre trabaja en adaptar
y transformar la naturaleza, se transforma a s mismo.
2.
Idea de la Enajenacin: Esto es el acto por medio del cual el hombre atribuye a una fuerza ajena algo que es su propia obra,
ejemplo LA RELIGIN, en la cual el hombre atribuye a Dios las obras y los poderes de los hombres. Hegel da a esta idea una

Este y otros materiales los puedes descargar de: www.rescate-estudiantil.com

Ahora ya estamos en facebook: RESCATE ESTUDIANTIL DE ECONOMICAS

Material de apoyo para el primer parcial del curso:

CIENCIA POLTICA
interpretacin idealista. Para Marx la enajenacin tiene un sentido histrico, pues segn este, la enajenacin nace con la propiedad
privada, debido a la cual los productos que son obra del hombre escapan de l. Los objetos materiales (valores de uso), al entrar en el
mundo de las mercancas se vuelven extraos a sus productores directos (los obreros).
3.
La idea de las leyes del desarrollo: Es decir las Leyes de la dialctica hegeliana tenan un carcter idealista, mientras que la
subversin de Hegel realizada por Marx signific el paso del idealismo al materialismo, es el paso de la especulacin a la ciencia. Se
entiende por especulacin a la actitud del espritu mediante la cual el filsofo pretende adaptar el mundo a sus conceptos, en vez de
adaptar sus conceptos a la realidad del mundo.
Feuerbach: Afirm que el mundo es cognoscible, que la naturaleza antecede a la conciencia y esta refleja a aqulla. La idea dominante
de Feuerbach es la ENAJENACIN. Conceba de manera idealista el desarrollo de la sociedad, ms sin embargo existen ideas
materialistas en la obra de Feuerbach, que fueron de gran importancia en la creacin del materialismo dialctico e histrico de Marx y
Engels.
La Economa Poltica Clsica Inglesa : Alcanz su mxima expresin con las doctrinas de Smith y Ricardo, que sentaron las bases de la
teora del VALOR-TRABAJO. SMITH (1723-1790): Plantea las bases de la teora de la PLUSVALA, vinculando a esta la teora de
clases, basadas en el reparto de beneficios y ms exactamente en las diferentes formas de beneficios. RICARDO (1771-1823): Formul
la Ley de Determinacin del Valor por el Trabajo, de la cual dedujo que el valor global del producto social se halla determinado por la
cantidad de trabajo social que representa. Segn Marx, Ricardo descubre y capta en la economa el origen de la lucha histrica. Con esto
Marx llega a la conclusin de que el obrero que vende su fuerza de trabajo por un salario, realiza un plustrabajo no retribuido, cuyo
producto en forma de plusvala se apropia el capitalista. Sobre las bases que sentaron Adam Smith , David Ricardo y Carlos Marx puso
de manifiesto que el valor de toda mercanca lo determina la cantidad de trabajo socialmente necesario que se emplee en su produccin.
Marx demostr que en el rgimen capitalista el obrero no vende su trabajo, sino su fuerza de trabajo. Marx elabor la teora verdadera de
la plusvala, demostr que la existencia de clases sociales no deriva de la distribucin de los ingresos sino, de la relacin con los medios
de produccin.
U

El Socialismo Utpico Fances E Ingles : Los grandes socialistas fueron: Saint Simn, Fourier y el ingles Roberto Owen, su aporte
fundamental consiste en que fueron los primeros en declarar que el capitalismo no era un modo de produccin natural, eterno e inmutable,
sino que ms bien es un rgimen de produccin histrico transitorio. El marxismo aporta a las Ciencias Sociales y a la Ciencia . Poltica
un mtodo indispensable para conocer, en un nivel determinado de anlisis, la marcha de la sociedad. Marx, proporcion una nueva
explicacin de los fenmenos del poder, concibiendo el estado y el poder no como fenmenos jurdicos sino como fenmenos de fuerza,
producto de las relaciones de clase. La distincin de la BASE y la SUPERESTRUCTURA proporciona la primera imagen precisa y
coherente de las relaciones recprocas de la poltica y los fenmenos socio - econmicos.
U

El Leninismo: A principios del siglo XX fue en Rusia en donde por primera vez fue llevada a la practica la teora Marxista, fue Lenin
quien desarroll la teora marxista, adaptndola a las nuevas condiciones del imperialismo y de la lucha de clases del proletariado. Para
un marxista, dice Lenin, no hay duda que la revolucin es imposible sin una situacin revolucionaria. Toda revolucin es el resultado de
un conjunto de factores objetivos y subjetivos. Para que la situacin revolucionaria se convierta en revolucin victoriosa es necesario que
al conjunto de los cambios objetivos se una a ciertos factores subjetivos, ya que el viejo gobierno, ni en tiempo de crisis cae por si solo si
no se le empuja. Lenin desarroll la teora marxista de la dictadura del proletariado, la cual no es ms que el periodo de transicin del
capitalismo al socialismo, durante este periodo an existen las clases sociales, por lo que la lucha no ha desaparecido, sino que reviste
otras formas, el objetivo del proletariado es en este periodo construir el socialismo, suprimir la divisin de la sociedad en clases y es por
eso que el Estado proletario debe tomar necesariamente la forma de dictadura, contra las clases que se oponen a la construccin del
socialismo.
U

Este y otros materiales los puedes descargar de: www.rescate-estudiantil.com

Ahora ya estamos en facebook: RESCATE ESTUDIANTIL DE ECONOMICAS