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A ANATOMIA DO CORPO DE LUZ - OS CHAKRAS

Leslie Temple Thurston com Brad Lauhlin


Resumo de um texto do livro Casamento do Esprito. Vivendo iluminado no mundo de
hoje. WVA
E referindonos novamente afirmao de Jesus em Mateus 6:22, se teu olho for
nico, todo o teu corpo ter luz, vemos que, quando nosso fluxo de conscincia
ascende para o terceiro olho, o olho nico, ento comeamos a nos iluminar para
nossa natureza como unidade.
Ao fortalecer o corpo sutil atravs do processamento e da meditao, trazendo-nos
para o equilbrio, aprendemos a reter a luz e a no dissip-la desnecessariamente.
A ANATOMIA DO CORPO DE LUZ - O SHUSHUMNA
Veremos um pouco mais da anatomia do corpo de luz (Fig. 7.3).
O corpo de luz possui um ncleo ou eixo central. Em snscrito conhecido como
Shushumna, e corresponde aproximadamente coluna fsica, O Shushumna o
ncleo luminoso de iluminao dentro de cada um de ns. A maioria das pessoas no
sistema separado no est consciente de que ele existe e raramente o sentem.

Todos os vus da personalidade condicionada medos, desequilbrios, sistemas de


crenas negativos e limitantes etc. tm sido enrolados firmemente sua volta e o
escondido de nossa viso consciente.
De fato, eles parecem uma camada de couro grossa e negra, como uma capa, em
volta do Shushumna. Restringem e cortam o fluxo natural de luz e energia que
normalmente subiria e emanaria do Shushumna atravs de nosso corpo fsico.
A medida que aumentamos em vibrao, descascando os vus do ego, liberando as
crenas de separao e de limitao, a luz literalmente ascende e emana a partir do
Shushumna, ligando-nos at o topo, desde o chakra da raiz at o chakra da coroa.

E por isto que, quando meditamos, importante manter a coluna reta e ereta para
ajudar no fluxo de luz que ascende atravs do Shushumna.
No Oriente a luz ou energia que se move e anima o corpo chamada de kundalini. A
kundalini nossa fora vital. Ela vem da palavra snscrita kundalini, que significa
espiral. Vista de forma clarividente, a kundalini est enroscada na base da coluna,
como uma cobra, e quando despertada move-se como uma serpente subindo atravs
do corpo.
Quando o fluxo nico, semelhante a um fio de luz ou kundalini, ascende at o topo do
Shushumna, desde a raiz at a coroa, sem interrupes de limitaes egicas, o
estado de samadhi inicia-se. Samadhi, como descrito no captulo anterior, um
estgio avanado de testemunhar e o precursor da iluminao.
Limpando padres limitantes e restritivos do ego, enquanto progredimos no caminho
da autodescoberta, torna o filete mais largo e nosso estado de samadhi evolui e
cresce.
Samadhi uma experincia da luz do Shushumna. A luz unidade e contm
informao. Quando entramos em Samadhi, fazemos um download da informao na
luz, que mais tarde decodificada atravs do corpo mental, onde nos tornamos
conscientes de compreenses multidimensionais.
Por exemplo, podemos receber insights sobre processos atuais, que nos ajudam a
desembaraar padres de comportamento destrutivos, como excesso de alimento e o
fumar.
RETENDO SUA LUZ
Para alcanar estados mais elevados de conscincia voc precisa ter muita luz e
energia. Nossa conscincia como um pndulo. Oscila com nossos pensamentos e
emoes desequilibrados.

O ponto fixo no centro o lugar da testemunha neutra (Fig. 7.2).


Quando estamos desequilibrados e oscilamos mental e emocionalmente, perdemos
nossa luz e energia; a fora vital empurrada para fora.
E como um limpador de pra-brisa que empurra a gua para fora do pra-brisa. E
cada vez que oscilamos mais, perdemos mais. Somos drenados e, frequentemente,
nossa sade fsica sofre. Ao fortalecer o corpo sutil atravs do processamento e da
meditao, trazendo-nos para o equilbrio, aprendemos a reter a luz e a no dissip-la
desnecessariamente.
A perda de luz e energia acontece porque existem buracos no corpo sutil, criados pelo
processo de condicionamento que vivenciamos na infncia. Onde quer que existam
desequilbrios na personalidade, existiro buracos no corpo sutil. A luz est sempre
entrando, j que nossa verdadeira essncia um fluxo de luz divina e de conexo com
a fonte.
Mas algumas vezes perdemos luz com maior rapidez do que ganhamos, quando
estamos abaixo da paridade. Toda vez que temos sucesso em testemunhar e
equilibrar nossos padres desequilibrados de personalidade por exemplo, nossas
oscilaes extremas de humor estamos preenchendo os buracos.
Quando perdemos muita luz, camos em estados negativos, e ficamos deprimidos e
infelizes, devido luz insuficiente. Quando estamos plenos de luz, estamos felizes,
equilibrados e confiantes. Estamos inspirados, criativos, estimulados com tudo. Temos
energia e isto nos faz passar o dia sem termos que nos arrastar.

Fig. 7-2. - Na medida em que o fio do pndulo fica mais curto, o pndulo oscila com
mais rapidez. Ele oscila cada vez menos e se move para mais perto do ponto fixo. E
medida que processamos e nos identificamos mais com a testemunha neutra,
encurtamos o fio do pndulo
Corpos de luz fortes e luminosos so geralmente prerrogativa dos jovens e fortes.
Para eles no to vital ter muito equilbrio na personalidade e uma testemunha to
fortalecida. Mas, medida que ficamos mais velhos e esses padres tornam-se mais
entrincheirados, continuamos a perfurar o corpo luminoso mais e mais com nossos
comportamentos desequilibrados, crenas negativas e atitudes autodestrutivas.
Temos que tomar mais cuidado enquanto envelhecemos porque perdemos luz com
mais facilidade. Desenvolvendo a testemunha e utilizando as tcnicas de
processamento, equilibramos a personalidade, fortalecemos o corpo sutil e a luz
retida com mais facilidade no sistema de corpos.
E essencial que deixemos de oscilar e cheguemos ao ponto fixo, se quisermos reter
nossa luz, para melhorarmos a qualidade de vida e atingirmos estados mais elevados
de conscincia.

RESUMO DO CAPITULO
Aqui se encontram alguns dos principais pontos introduzidos at agora:
A existncia no real no sentido em que fomos ensinados a v-la.
O mundo material transitrio, efmero e a vida como um holograma.
Vendo a vida a partir do nvel energtico, percebemos mais sobre nosso prprio
padro egico, assim como o dos outros, e mais da interconexo da vida, incluindo
sincronicidades.
A anatomia do corpo de luz inclui: chakras, o Shushumna, o Ida e o Pingala.
Kundalini a fora vital que se move atravs do corpo e o anima.
Para alcanar estados mais elevados de conscincia, importante ter luz e energia.
Retemos luz quando o ego est limpo e equilibrado.
Perdemos luz quando o ego no est limpo e est desequilibrado.

A medida em que limpamos a conscincia do terceiro chakra assuntos polarizados


de poder movemo-nos atravs do n de Vishnu, ou porto do cu, em direo ao
paradigma do corao, o sistema de fluxo contnuo.
OLHANDO PARA O MUNDO AO SEU REDOR
Olhar e ver so duas coisas diferentes. Olhamos as coisas, mas ainda assim no as
vemos realmente com clareza. Isto ocorre devido nossa impresso de separao,
que cria a impresso de faculdades limitadas.
Tendemos a ver e a escutar de forma limitada. Quando escutamos algo,
internalizamos apenas uma pequena frao do que estamos escutando, sem perder o
foco.
O mesmo ocorre com o ver: quando olhamos para algo, internalizamos uma
quantidade muito limitada de dados. Para aumentar a viso, tente desenhar um objeto.
A maioria dos indivduos sente que no possui habilidades artsticas, mas o que
realmente ocorre que a viso no est completamente desenvolvida para
representar claramente um objeto.
Todos possuem um artista em seu interior. O problema est na viso. Olhamos para o
mundo constantemente, mas selecionamos apenas uma frao dos dados disponveis.
Quando algum desenha algo, h uma investigao mais profunda da natureza do
objeto. Fazendo esse exerccio, voc se dar conta como sua viso seletiva.
Selecione e desenhe um objeto do qual realmente goste, algo simples para comear,
tal como uma concha, uma folha, um vaso, uma flor, uma xcara etc.
Desenhe algo de maior apelo, mas mais complexo, tal como: um vaso contendo uma
flor, uma esttua, sua mascote adormecida, uma rvore etc.
Saia para o mundo, v a um lugar que o inspire, preferivelmente um lugar que voc
ache belo, relaxante e pacfico. Fique l por tempo o bastante para encontrar um lugar
de paz e calma em seu interior.
Pelo tempo que estiver l, olhe sua volta. Que tipo de terreno ? Voc pode ver o
horizonte? Existe vegetao? Se houver prdios, que tipo de prdios so? Quais so
as cores predominantes na cena? Como lhe parece a luz e como ela o afeta? Como
voc afetado pela luz e cor da cena? Descreva em detalhes em seu dirio todas as
coisas que perceber.
A LUZ, CONSCINCIA E MEDITAO
Muitos dos maiores cientistas do mundo, artistas e lderes tm acesso a nveis mais
elevados de luz quer de forma consciente, quanto inconsciente e assim so
capazes de receber informaes e novas ideias. A luz algumas vezes vivenciada
geralmente na meditao como uma presena de felicidade, xtase e expanso; o
amor incondicional do Divino.
A luz do Shushumna est relacionada como conscincia no dualstica.
Tradicionalmente, o envolvimento da conscincia Shushumna feito principalmente
com a prtica da meditao. Atravs da meditao, abrem-se gradualmente portas no
espao interior do indivduo e a conscincia preenchida com estado de conscincia
no-dualstica, que nosso estado natural. A experincia , frequentemente, uma
forma espetacular de realizao da unidade.

Entretanto, atravs da utilizao das tcnicas de processamento, conseguimos


vagarosa e gentilmente desgastar nossos vus, possibilita passar a realinhar-se
conscincia comum do dia-a-dia, trazendo-nos fcil e suavemente ao estado
integrado do despertar.
A ANATOMIA DO CORPO DE LUZ - IDA E PINGALA
Ida e pingala so os nomes snscritos para os fluxos de energia que formam o campo
eletromagntico bipolar do corpo. Eles tomam a forma de uma dupla-hlice e se
enroscam volta do Shushumna (Fig. 7.4).
A conscincia move-se por esses fluxos percebendo o positivo e o negativo, o bem e o
mal e as outras dualidades da vida no sistema separado. Nossas atraes e repulses
no campo eletromagntico giram a energia atravs do Ida e Pingala.
O Ida o fluxo descendente passivo, ou Yin, e est associado com a energia feminina;
o pingala o fluxo ascendente ativo, ou Yang, e est associado com a energia
masculina.
Equilibrando nossa conscincia atravs da unificao de opostos, nossa conscincia
comea a poder perceber a partir do Shushumna, assim como do Ida e do Pingala.
Esta a adio do terceiro canal de conscincia, descrito como testemunha no
captulo anterior, aos canais de positivo e negativo. A testemunha est, em realidade,
fora do campo eletromagntico da zona polarizada. Na medida em que equilibramos o
Yin e o Yang, o feminino e o masculino, encontramo-nos cada vez menos na mente
discriminativa, associada ao sistema dualstico e limitado, e cada vez mais no estado
de centramento e desapego associado testemunha.
E interessante referir-nos brevemente ao Gnesis 3:22-24, na histria de Ado e Eva,
aps terem ingerido o fruto proibido, aprendido sobre o bem e o mal, e cado:
Ento disse o Senhor Deus: eis que o homem como um de Ns, sabendo o bem e
o mal; ora, pois para que no estenda sua mo, e tome tambm da rvore da vida, e
coma e viva eternamente; o SENHOR Deus, pois, o lanou fora do jardim do den,
para lavrar a terra de que fora tomado.
E havendo lanado fora o homem, ps... uma espada inflamada que andava ao redor,
para guardar o caminho da rvore da vida. Acredito que a histria se refira anatomia
do corpo de luz.
A rvore da vida Shushumna, e quando comemos deste fruto vivemos para sempre;
isto quer dizer que conhecemos nossa natureza enquanto eternidade.
Mas a partir de nosso estado cado, separado, h uma espada flamejante que guarda
o caminho para ele, sendo portanto de difcil acesso. Quando algum v o Shushumna
de forma clarividente, parece-se com uma espada flamejante.
Voc perceber no diagrama que o Ida e o Pingala iniciam-se logo abaixo do terceiro
olho. E a que a mente discriminativa comea. Abaixo do terceiro olho onde
percebemos a dualidade, que engloba do sexto ao primeiro chakra. A testemunha
est, frequentemente, centrada no terceiro olho. Acima do terceiro olho encontra-se o
chakra da coroa, que alm do Shushumna, onde percebemos nossa conexo com a
fonte.

E referindo-nos novamente afirmao de Jesus em Mateus 6:22, se teu olho for


nico, todo o teu corpo ter luz, vemos que, quando nosso fluxo de conscincia
ascende para o terceiro olho, o olho nico, ento comeamos a nos iluminar para
nossa natureza como unidade.

Imagem
Fig. 7-4. Ida e Pingala, ondas de foras que fluem em uma hlice dupla ao redor do
Shushumna. Note, por favor, que este diagrama simples e bidimensional no
demonstra as qualidades tridimensionais da hlice dupla.
O PARADIGMA DO CORAO - O SISTEMA DE FLUXO
Com esse trabalho de processamento estamos nos movendo atravs de um dos vus
mais densos da conscincia humana, do terceiro para o quarto chakra. Este um
aspecto da ascenso movendo-se de um velho paradigma de poder e impotncia
polarizados para um novo paradigma, centrado no corao e de natureza mais
unificada.
A densidade da conscincia, que mantm os dois paradigmas separados, refletida
no corpo fsico como o diafragma, que uma diviso muito grossa, muscular e
separativa, como um teto acima do terceiro chakra.
Existe um n na conscincia ali, que est espremendo o Shushumna e fechando-o
com muita fora, o qual vamos afrouxando e desembaraando na medida em que
fazemos o trabalho de processamento.
No Oriente conhecido como o n de Vishnu. Quando se abriu para mim, meus guias
o chamaram de porto do cu.
Vamos dar uma olhada na diferena entre os dois sistemas. O sistema do terceiro
Chakra o mundo da polaridade ganhar-perder, tirano-vtima, autoridadesubservincia, poder-impotncia.

A rea diz respeito a batalhas que lutamos todos os dias, s perdas que assumimos,
s vitrias que conquistamos. E um sistema de alternncia entre expanso e
contrao. Esta a vida no mundo, de extrema dualidade.
Atravs do trabalho de limpeza do ego trazemos tudo isso para a conscincia,
equilibrando tudo, percebendo os pedaos que faltam. Fazendo isso, o corao
gradualmente abre-se mais e mais. Voc se move para o prximo nvel, onde possui
f, confiana, viso, equilbrio, compaixo e aprende a manter-se aberto com mais
facilidade.
O novo paradigma outro sistema. E um sistema de corao desperto, de emanao
e fluxo contnuo, no qual a energia move-se de forma diferente, como uma nascente
borbulhante brotando da terra.
Ele no expande ou contrai, no est sujeito atrao e repulso extremas, e no
se encontra vazio parte do tempo e cheio na outra parte.
Conhecemos perda e ganho no velho sistema. O novo sistema no se encontra
contido por tipos pesados de polarizao. E menos limitado, permitindo um estado de
quase contnua plenitude. Logo que h um fluxo de energia em direo ao exterior,
este reposto por um novo influxo de energia.
Ento, nunca h um estado vazio. Ele no oscila to extremamente entre positivo e
negativo. O sistema do corao desperto no um sistema de ganho-perda, ou/ou;
um sistema de ganho-ganho.
Quando iniciamos o caminho de autodescoberta, estamos vivendo entre os dois
mundos. Apesar de falarmos sobre os dois paradigmas como distintamente separados
um do outro, em verdade um indivduo move-se gradualmente entre os dois por um
perodo de tempo, frequentemente vivendo nos dois simultaneamente.
No possvel pular de uma vez para o novo paradigma. Isto explodiria todos os
nossos circuitos; muita voltagem para nossos velhos eus suportarem. Leva tempo
at que o corpo integre as diferenas e para que o circuito do corpo mantenha as
novas taxas vibratrias. Como uma velha casa que precisa de fiao nova, o corpo
deve poder manter as novas experincias.
Frequentemente, aps termos feito uma sesso de processamento, sentimos que
nossa fiao est sendo trocada, e literalmente isto no est longe da verdade. Com a
fiao do velho paradigma, temos o potencial em nosso interior para vivenciar a luz do
Shushumna por apenas alguns segundos.
Isto se traduziria em uma experincia espiritual de pico. Para manter a experincia
por mais tempo, devemos trocar nossa fiao vez aps vez, at gradualmente
tornarmo-nos acostumados a ela. Atravs da utilizao das tcnicas de
processamento, faz-se uma juno das cises, ou linhas falhas, em nossos corpos
sutis, o que resulta em uma nova fiao em nossos circuitos, tornando-nos mais
ntegros e capazes de vivenciar nossa totalidade.
Para juntar o velho e o novo paradigma, assumimos a mscara intermediria do
guerreiro espiritual. Vivendo a partir dessa mscara, escolhemos viver em completa
integridade com nossa verdade interior e com o mundo nossa volta.
Estamos dispostos a ver o mundo como um espelho de nossas projees e no
culpar o exterior por nossas prprias limitaes. Encaramos nossos assuntos egicos

inconscientes e nossos sistemas de crenas destrutivos com a inteno de dissolver a


velha personalidade e de mover nossa conscincia para o corao.
Adotando a mscara do guerreiro espiritual, possumos um veculo para ajudar-nos a,
gradualmente, mover-nos para dentro das experincias, cada vez mais longas, da luz
do Shushumna.
Possumos muitos corpos alm do fsico; o corpo que nos circunda , em realidade,
um corpo de energia e conscincia. Possumos tambm um corpo mental, um corpo
emocional, assim como um vasto corpo de luz.
No caminho da autodescoberta importante e um tanto inevitvel que nos tornemos
familiarizados com todos eles. Para o propsito de nossa discusso, daremos uma
olhada no corpo de luz, algumas vezes tambm conhecido como corpo sutil
frequentemente visto por paranormais e chamado aura.
Mesmo que voc, neste momento, seja incapaz de ver ou sentir seu prprio corpo de
luz ou o corpo de luz de outras pessoas, importante saber o que ele vem a ser,
assim como algo a respeito de seu funcionamento. Sabendo respeito de sua
existncia, aprendemos a senti-lo mais, e nos tornamos mais conscientes de seu
fortalecimento.
O trabalho de fortalecimento apoia o processo do despertar espiritual. Quando
purificamos o ego e despertamos, tornamo-nos capazes de perceber os movimenta
energticos no corpo de luz. Saber sobre isso antecipadamente ser de utilidade por
esse motivo. Aqui daremos uma breve olhada na anatomia do corpo de luz, incluindo o
sistema de chakras.
Nossa inteno , em vez disso, dar uma introduo a eles, assim como uma
compreenso geral dos chakras.
Os chakras so centros de energia no corpo e se encontram ativos o tempo todo,
estejam ou no conscientes disto. Chakra uma palavra snscrita que denota crculo
e movimento, ou pode ser traduzida como roda.
Os chakras esto associados com aspectos dos corpos fsica mental e emocional.
Possumos muitos chakras em nosso interior, e alguns mesmo alm do corpo fsico.
Existem sete chakras principais no corpo, e esses so os que vamos mostrar aqui.

Imagem

Fig. 75. Os chakras so centros de fora do corpo sutil. Quando vistos atravs da
clarividncia, os raios irradiantes que configuram os chakras parecem flores ou rodas.
So pontos de contato entre os corpos etrico e fsico, transmissores e retentores de
energias csmicas e de fora vital.
Existem aspectos da conscincia e caractersticas de comportamento associados a
cada chakra. Quando algum medita sobre um chakra, pode perceber os nveis de
conscincia que se encontram descritos abaixo. Mencionamos apenas os aspectos
bsicos de conscincia associados com cada chakra; existem, em verdade, muitos
outros.
O primeiro chakra chamado chakra da raiz e est localizado entre o nus e os
genitais, na base da coluna. A conscincia associada ao chakra da raiz aquela da
segurana, da sobrevivncia fsica, dos mecanismos de luta-fuga e lutas de vida ou
morte.
O segundo chakra est localizado entre o umbigo e os genitais. Sexualidade,
procriao, as emoes de nutrio e assuntos de famlia (ou tribo) esto associados
a ele. E o portal para o infinito.
O terceiro chakra est localizado no plexo solar. E o centro de poder e onde
trabalhamos os assuntos de poder e impotncia, vtima-tirano, perda-ganho, sucessofracasso e domnio, manipulao e controle. E onde aprendemos as lies associadas
ao poder polarizado, autoridade, nome e fama.
O quarto chakra est localizado no corao e frequentemente chamado de chakra
cardaco. A conscincia associada com o chakra do corao a do amor, da f, da
devoo, do dever e da compaixo. Tambm associada com a atrao e repulso
em relacionamentos amorosos rejeio e aceitao.
O quinto chakra est localizado na garganta e o centro energtico da arte,
conhecimento, maestria e entrega vontade divina.
O sexto chakra est localizado entre as sobrancelhas e conhecido como o terceiro
olho. Este o centro energtico da conscincia, sabedoria, insight, clarividncia e
percepo psquica.
O stimo chakra est localizado no topo da cabea e conhecido c coroa porque se
posiciona na cabea como uma coroa. Ele um vrtice de energia que se abre para
cima como um funil. A coroa real utilizada por reis e rainhas uma sua em forma
fsica. O chakra da coroa est associado nossa conexo divina, ou unio com tudoo-que-h.
medida que processamos e meditamos, desenvolvemos uma sensibilidade nos
chakras e podemos senti-los energeticamente. A maior parte de ns os sentiu em
algum momento especialmente no corpo fsico, mas no estamos conscientes deles
porque no fomos ensinados a perceber as energias ou conscincia desta forma.
Por exemplo, quando uma pessoa vivencia uma perda extrema, digamos que ela
perca uma grande soma de dinheiro para um competidor em um negcio, o sentimento
pode ser descrito como o de levar um soco no estomago, ou a pessoa pode mesmo
sentir nuseas.
Esses so sentimentos na rea do Terceiro Chakra, que est associado com ganhar
ou perder, poder e impotncia. Se pudssemos em verdade ver o terceiro chakra na

aura nesta situao, algo que os clarividentes podem fazer, perceberamos que o
centro energtico parece desequilibrado, balanando e vazando energia. A pessoa
perde luz, ou vaza energia, em uma situao de perda.
Em uma pessoa equilibrada em circunstncias normais, o chakra parece-se com um
vrtice de energia homogneo, brilhante sempre girando.
Frequentemente, em uma instncia de perda como em nosso exemplo em nosso o
desejo de comer. Isto ocorre porque a comida tende a pr energia ou fora vital na
rea do nosso estmago e nos ajuda a aterrar.
Essa uma reao natural porque, se em algum nvel o corpo est nos dizendo que
perdemos luz e energia e estamos nos sentindo deficiente na rea do terceiro chakra.
Ento podemos ver que o corpo fsico nos d pistas relativas a nosso estado de
conscincia. Tornando-nos conscientes da energia no corpo fsico e dos centros
energticos chamados chakras, podemos saber quando necessitamos processar,
podemos aprender a estar mais equilibrados e a reter nossa luz.
Aqui est um outro exemplo de nosso corpo Fsico nos dando informaes sobre a
energia do corpo sutil, j experimentado por muitas pessoas.
Quando algum recebe uma notcia devastadora, como a morte de uma pessoa
amada, ou qualquer coisa que poderia ser descrita como de partir o corao, comum
a primeira reao ser posicionar a mo por sobre o corao.
Novamente temos o corpo nos mostrando que, em algum nvel, estamos conscientes
do que estamos vazando energia do Chakra do corao; sentimos como se
tivssemos perdido algo de que precisamos.
Ficamos conscientes que estamos vazando energia do chakra do corao; logo, a
mo posicionada na tentativa de reter a luz. Tornando-nos conscientes dessas
coisas podemos retornar testemunha neutra, enquanto vivenciamos as emoes e
processamos a situao, para que possamos estar mais equilibrados e desapegados
da perda e ganho no mundo fsico.
por Dharmadhannya_EL