RISARALDA

Como ha sucedido a travs de toda la historia,

el dilogo entre el patricio y el plebeyo, el seor
feudal y el siervo, el esclavista y el esclavo,
el capitalista y el trabajador, no rindi frutos.
No puede rendir frutos porque la divisin de
la humanidad y sus sociedades en una minora
acaudalada y una masa empobrecida, no es un
problema de comprensin o compasin que
puede resolverse mediante la comunicacin y
la pedagoga; sino un problema de intereses y de poder.
El conflicto entre los que tienen y acumulan
y aquellos que no tienen y son empobrecidos, no
se resolver por teleconferencias y filantropismo de
los ladrones globales, sino slo por la conquista del poder.
Heinz Dieterich Steffan
(El Socialismo del Siglo XXI)

Por: Carlos Mario Marn Ossa

@MarioossaM
El reciente paro nacional agrario de mediados del ao 2016, llamado MINGA AGRARIA, CAMPESINA, TNICA Y
POPULAR, nos trae una serie de reflexiones necesarias como tambin los aprendizajes correspondientes
enmarcados dentro del contexto inmediato desde los niveles territoriales hasta el nacional, desde el desarrollo
histrico de los ltimos 25 aos, los ltimos 3 aos y ajustados en el momento actual de negociaciones de fin
de la confrontacin armada entre la insurgencia de las FARC-EP, la posibilidad de una negociacin con la
insurgencia del ELN y los tiempos futuros de los post acuerdos. El movimiento social y popular avanza hacia un
Nuevo Proyecto Histrico.
1. Reflexiones sobre el modelo de Estado burgus y el avance de un Nuevo Proyecto Histrico
de las mayoras Populares en Colombia.
La democracia que rige en Colombia, cuando se cumplen 25 aos de la promulgacin de la Constitucin Poltica
de la Nacin, soporta los modelos de vida, de enriquecimiento y de poder de las lites oligrquicas del pas,
ms all de la adopcin de reformas obligadas por las negociaciones de paz y desmovilizacin con las guerrillas
del M19, Quintn Lame, EPL, PRT y Corriente de Renovacin Socialista. Por supuesto dichos procesos de paz
obligaron a la adopcin de medidas ms garantistas y a la creacin de instituciones de defensa de los derechos
de las colombianas y colombianos, al impulso nominal 1 de una nueva forma de democracia negada desde la
oficialidad al Pueblo: La Democracia Participativa. Sin embargo, dichas reformas que las lites oligarcas del pas
aceptan realizar cada vez que las condiciones del pueblo llegan a lmites que ponen en peligro sus intereses de
forma contundente, fueron aprovechadas para constitucionalizar el modelo de despojo neoliberal en los
servicios pblicos generales, en la salud y educacin, en el sector agropecuario e industrial y llevar a la
poblacin, a los territorios y al medio ambiente hacia el lmite de una crisis de tal profundidad que pone en
peligro la vida y la subsistencia humana de 48 millones de colombianos residentes dentro de las fronteras
nacionales.
El Estado burgus en el que vivimos, tiene como fundamento el modelo econmico capitalista de caractersticas
neoliberales y efectos de acumulacin por despojo. Se sustenta en la entrega de la propiedad pblica al capital
privado, principalmente forneo, en el exterminio de la agricultura para el consumo propio, de produccin
minifundista o microfundista, que asegura la soberana y seguridad alimentarias, en el impulso de la agricultura
industrial de monocultivo destinada a producir insumos para el desarrollo de combustibles, de alimentos
destinados hacia la ganadera, en el extractivismo minero y en el modelo energtico, entre otros. Tambin en la
sustitucin de la industria manufacturera nacional mediana y pequea, como del comercio nacional, de tienda,
de pequea estructura; en el acondicionamiento institucional y jurdico para la entrada de capitales
especulativos de grandes corporaciones transnacionales. As las cosas, los alimentos agrcolas se importan en
lugar de producirse en el pas, la industria manufacturera es desplazada por la fornea que maneja mejores
estructuras de costos y recibe ventajas tributarias cuando llega a Colombia, la vocacin econmica (que se
entrelaza con el tejido social, las costumbres, la cultura y el territorio) se cambia sin consulta para impulsar el
extractivismo minero, el desarrollo de proyectos energticos que desplazan campesinos, pescadores y
destruyen sistemas biolgicos.
Este Estado burgus de la oligarqua nacional tiene como argumento de validez su modelo democrtico
igualmente burgus. Una democracia limitada y de papel que slo beneficia a dicha lite. La presidencia slo ha
sido asumida por representantes de las lites, el Congreso de la Repblica est constituido en un 95% por
representantes o empleados de dichas lites, Las Cortes que han gozado de un aura aparente de
respetabilidad, justicia y apego a la Ley, se conforman tambin por representantes de la lite, sus empleados y
socios. Desde la ptica y la propuesta de la oligarqua nacional, los problemas del pas slo se resuelven a
travs de las elecciones. Las mismas que la lite domina y manipula. La representacin mtica de la soberana
que reside en el pueblo y que se delega a los representantes elegidos democrticamente no es real, porque
una vez elegidos estos, no representan a sus votantes, sino que los sustituyen para actuar en favor de sus
intereses particulares.
Este Estado burgus en el que vivimos, defiende su estructura y los intereses de sus dueos mediante la
utilizacin de organizaciones armadas legalizadas con las leyes burguesas, conformadas por hombres y mujeres
1 Nominal, ya que en el papel y en el texto constitucional se reconoce y garantiza la democracia participativa
como por ejemplo a travs de la Veedura Ciudadana, pero no se desarrollan los mecanismos y garantas para
que esta pueda ser ejercida de forma real y vinculante. Por ejemplo, las veeduras no cuentan con recursos
financieros ni materiales para su trabajo, son burladas de forma permanente por las instancias gubernativas de
orden administrativo, legislativo e incluso judicial.

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extradas de las capas ms pobres de la sociedad, quienes hacen uso de la capacitacin, el adoctrinamiento y
las armas que se les entregan, para defender los intereses de los ricos porque as lo dicen las leyes que hacen
los ricos. Capacitacin, adoctrinamiento y armas se adquieren con los dineros pblicos que se recogen
obligando a tributar a todos los habitantes.
Este Estado burgus en el que vivimos hoy, es un agente de grandes corporaciones globales que imponen la
economa, la poltica, la tica, la moral y la cultura al resto del mundo. Corporaciones globales manejadas por
unas cuantas docenas de familias que esclavizan a ms de 8000 millones de seres humanos. Los empleados
agentes de la oligarqua nacional, reciben una tajada de las ganancias para que cumplan la voluntad de los
amos globales.
Este Estado burgus y sus instituciones se encuentran en un proceso de decadencia que se profundiza con
rapidez, ya que no resuelve los problemas de las mayoras nacionales como es lgico, pues est diseado
para favorecer a las minoras y por lo tanto carece de legitimidad cada vez creciente. Por lo tanto, como
proceso histrico desaparecer y ser reemplazado por otro modelo o sistema, el cual debe ser un sistema de
Democracia real participativa, Socialismo Raizal, Socialismo del Siglo XXI o Nuevo Socialismo.
1.1.
Un Nuevo Proyecto Histrico de las mayoras explotadas que reemplace al Estado
Burgus.
Como se puede inferir de las reflexiones iniciales, los campesinos y campesinas de Colombia han sido y son
vctimas del sistema de exclusin que existe desde la invasin espaola en 1492 y que no vari sus
caractersticas luego de la guerra de independencia de Espaa, pues quedaron en el poder los hijos de los
invasores y se reprodujeron los modelos econmico, poltico, social y cultural de los expoliadores peninsulares.
Lo mismo rige para los pueblos originarios, los afrocolombianos secuestrados de sus pueblos en frica, y para
todo el mestizaje que se deriv del encuentro entre pueblos y culturas.
La Democracia Participativa ha irrumpido con fuerza con el inicio del nuevo milenio, ya que el acceso a nuevas
formas de comunicacin e informacin que permiten una interaccin entre grupos humanos con identidades
culturales y particulares que los llevan a participar de sistemas ms menos homogneos por cuenta de las
caractersticas sociales comunes y del proceso dialctico que los impulsa, lo ha permitido. Pero tambin la
persistencia del movimiento social que ha acumulado procesos, experiencias y aprendizajes para transmitirlos
en todo momento. Esta democracia participativa tiene grandes visos de la democracia directa o radical 2 que se
ha practicado por las sociedades humanas (de la cual la colombiana no es la excepcin) cuando requieren
manifestarse ante las injusticias, ante los problemas que las aquejan y en la bsqueda de soluciones. Impulsa la
determinacin social sobre los mbitos econmicos, sociales, territoriales, polticos, ticos, estticos, jurdicos.
De all su equivalencia con el Nuevo Socialismo como Nuevo Proyecto Histrico de las mayoras explotadas por
las lites que se sustentan en la Democracia burguesa de representacin de intereses privados.
El conflicto entre las clases antagnicas explotados contra explotadores, oprimidos contra opresores, slo
puede resolverse mediante la acumulacin de poder de los explotados, de forma tal que logre ser superior a la
de los explotadores. 3 La forma como ello puede darse, es el desarrollo y consolidacin de ese Nuevo Proyecto
Histrico Popular que es el Nuevo Socialismo, Socialismo Raizal o Democracia Participativa. Esto, porque debe
ser el sistema que reemplace la democracia burguesa y sus decadentes instituciones como proceso histrico
que se repite a travs del tiempo y que como fenmeno social hace parte de un sistema del cual los seres
humanos somos elementos integrantes junto con el medio ambiente, los animales, los modelos intelectuales y
tericos.
La teora que aqu acojo tiene elementos fundamentales de la expuesta por el profesor Heinz Dieterich Steffan
quien plantea desde la ciencia el modelo sistmico que a travs del conocimiento objetivo sobre los fenmenos
del mundo, encuentra cmo de forma anloga a la naturaleza, los procesos sociales como subsistema del
natural (conformado por seres humanos) con propiedades de capacidad individual o colectiva de razonar,
adems de las fsicas, fsico qumicas y biolgicas, tienen como el resto de la naturaleza slo dos formas de
existir: como materia o substancia y como energa. Como la naturaleza misma, los procesos sociales estn en
permanente movimiento y cambio (revolucin). El gran desafo es entender (o inducir) la forma como sern
sustituidos y los tiempos en que dicho fenmeno se dar. 4
Esa Democracia Participativa se manifest en todo el pas a travs de las personas que hicieron parte de la
Minga Agraria, Campesina, tnica y Popular. Seres humanos con identidades territoriales, de historia, de
ideologa pero especialmente de carencias como tambin de una gran consciencia de dignidad, conformamos
un sistema llamado CUMBRE AGRARIA, CAMPESINA, TNICA Y POPULAR que a su vez hace parte de un sistema
mayor que es la Patria Grande y el Nuevo Socialismo Latinoamericano. Este Nuevo Proyecto Histrico Popular
de Colombia est ajustando la acumulacin de poder frente a la explotadora oligarqua nacional.
2. Lecciones de los procesos de Democracia Directa y Participativa en los primeros 15 aos del
siglo XXI.

2 Del latn radix, raz. Para la discusin, se relaciona con el concepto de los valores fundantes de nuestra
Nacin.
3 Heinz Dieterich Steffan. EL SOCIALISMO DEL SIGLO XXI. Coleccin El Pez en la Red. Fundacin para la
investigacin y la Cultura FICA. 2003
4 Ib dem.

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Retomando el momento de promulgacin de una nueva Constitucin Poltica que vena acompaada por la
constitucionalizacin del modelo de despojo que impusieron y mantienen las lites, los movimientos populares
y sociales retomaron la dinmica ancestral de la movilizacin, la asamblea y mandar obedeciendo. Basada en
los elementos comunes que motivan su dinmica, los movimientos populares y sociales han logrado superar la
capacidad convocatoria, la visin, el anlisis, la decisin, la accin coordinada y decidida para la defensa de sus
intereses, superando a los tradicionales partidos de izquierda que an se pierden en los dogmatismos y los
egos superlativos de muchos de sus dirigentes.
a. Sin embargo, el surgimiento del Polo Democrtico Alternativo como partido poltico aglutinado como frente
de diversas fuerzas y partidos ms pequeos, ha logrado establecer el inicio de una acumulacin de poder
alternativo al oligarca y disminuir la sangra sobre los recursos pblicos, la soberana, el territorio y la
nacin. A pesar de las actuaciones de vieja vanguardia, del narcisismo poltico de algunos dirigentes
sectoriales, de la insercin de prcticas desarrolladas en el Frente Nacional oligarca, de la infiltracin de
personalidades originarias de las castas de la lite nacional o de sus agentes, el Polo como partido mantiene
la presencia de un partido de izquierda que juega un papel fundamental en pos del horizonte estratgico del
Nuevo Proyecto Histrico Popular de los explotados colombianos. Esto al lado de otras importantes
expresiones de la izquierda nacional y de los sectores progresistas a los que tambin corresponde depurar
sus programas y actuaciones de las mezquindades que les impiden cumplir su misin histrica. La prctica e
impulso de elementos de democracia participativa que slo se logra a travs del contacto, el trabajo y la
consulta permanentes con las bases sociales, ha permitido su progresiva consolidacin como factores
polticos de poder. En 2006 se logr demostrar que un proyecto histrico conjunto tiene opciones de poder y
ms aun hoy en las deterioradas condiciones econmicas, polticas y sociales. Cuando primaron los egos y la
vanguardia ideolgica, se perdieron los acumulados y slo resultaron beneficiados los caudillos.
b. Comenzando la segunda dcada de este milenio, nacen organizaciones populares de carcter social y
poltico como La Minga de Resistencia Indgena, El Congreso de Los Pueblos, La Marcha Patritica, que como
sistemas sociales colectivos aglutinan personas con identidades de diverso orden y concilian las diferencias
de las mismas como factor de poder en la diversidad. Son entes sociales que heredan y rescatan sistemas
propios de sentimiento, conocimiento y reproduccin material. Reconocen y respetan las especificidades
culturales de las 11 regiones socioeconmicas conocidas y que participan en el diseo de las polticas de
hecho y pblicas que las afectan. 5 Han logrado mantener la conexin con las bases sociales y los territorios,
cohesionar los sentimientos comunes y ejercer acciones coordinadas para responder a sus intereses. Son los
mejores intrpretes de las culturas, las poblaciones y los territorios pues viven con ellos y en ellos. La
participacin y compromiso del movimiento estudiantil y juvenil dentro de los mismos llena de energa y
nuevas ideas su discurrir, a la vez que se desarrolla una relacin dialctica y dialgica que fortalece el
conocimiento ancestral con lo nuevo; y adems transmite la tradicin y la mantiene viva. Marchas, foros
incluso nacionales, interlocucin con gobiernos locales, territoriales y nacionales, acciones de hecho,
acciones de derecho, posicionamiento de agendas propias en las agendas territoriales, locales y nacionales,
son algunos de los logros.
c. La Organizacin Nacional Indgena de Colombia ONIC, el Proceso Colombiano de Negritudes, procesos
locales y regionales, sumados a Congreso de Los Pueblos y Marcha Patritica, se articulan de acuerdo a las
necesidades, identidades y condiciones histricas, creando un sistema social mayor llamado CUMBRE
AGRARIA, CAMPESINA, TNICA Y POPULAR. Este macrosistema interacta con otros del mbito local, como
del internacional. Todo est en continuo movimiento y revolucin. La crisis civilizatoria del modelo capitalista
y de la democracia burguesa slo responde a las preguntas de unas pocas decenas de sus dueos globales.
El resto de la humanidad slo recibe los daos del sistema excluyente y explotador. De esta manera se ha
logrado avanzar en el posicionamiento como actor, vocero e intrprete poltico de las mayoras populares
ante los gobiernos de la oligarqua. Se han logrado posicionar las agendas conjuntas con acento territorial.
Se ha constituido dicho macrosistema como un factor real de poder que comienza a pasar del hecho al
derecho, sumando a la carga histrica de legimtimidad el espectro futuro de legalidad como constituyente
reconocido desde la Nacin colombiana. Los paros agrarios de 2014 y 2016, la permanente movilizacin de
territorios y de ideas, el reconocimiento plural, el respeto, la creciente cualificacin de sus integrantes ha
permitido el avance en esa acumulacin que va en pos del Nuevo Proyecto Histrico, del poder de las
mayoras.
d. Las centrales obreras y sindicatos clasistas comienzan a manejar una nueva dinmica de convergencia con
el movimiento social y popular, luego de la debacle sindical generada por los nuevos modelos laborales, las
nuevas legislaciones, los errores y vicios histricos de las propias organizaciones y de sus dirigentes, el
acomodo o la decepcin por los aos de lucha obrera, la incapacidad para adaptarse e interpretar los
nuevos tiempos tanto del sistema capitalista, de la democracia burguesa, como de las implicaciones de los
mismos en sus intereses como trabajadores organizados y a partir de all, tener la capacidad de visualizar el
futuro y las acciones que corresponde tomar para llegar de forma prospectiva a un horizonte tctico
deseable. Hoy muchos sindicatos han remozado de actividad, nuevas prcticas y nuevas semnticas que
interpretan los nuevos tiempos, los nuevos seres, sin renunciar a los valores y conquistas histricos. Parece
ser que llegan prcticas de un nuevo sindicalismo que reclaman las bases, que el encuentro con el pueblo
puede llevarlos por vas comunes de fuerza y de inters mutuo, as como de nueva legitimidad. Debern
superar eso si, la vieja vanguardia, la dirigencia acomodada que se soporta en prcticas representativas que
sustituyen la voluntad de la base que elige y delega, a la usanza de aquella clase antagnica que dicen
confrontar, pero que emulan. Debern superar la prepotencia de grupo, para catalizarse como actores
fundamentales de ese sistema social que avanza en pos de Nuevo Proyecto Histrico.
Existen otras expresiones sistmicas de origen burgus mediano, que estn ms atadas a los intereses de
la lite nacional, pero que sin embargo en momentos crticos del modelo que tambin los golpea a ellos, se
convierten en alados coyunturales y tcticos del Nuevo Proyecto Histrico. Es el caso concreto de las
5 Orlando Fals Borda. SOCIALISMO RAIZAL Y EL ORDENAMIENTO TERRITORIAL. Editorial Desde Abajo. Bogot,
2013.

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Dignidades Agropecuarias, Camioneros, empleados de la salud y de la educacin, cuyos integrantes con
posiciones de poder y decisin son propietarios medios de la tierra, intelectuales y profesionales de clase
media y que poseen parte de los medios de produccin o de especulacin que tienen que ver con sus
intereses econmicos y polticos. El resto de sus integrantes son campesinos asalariados, jornaleros y
empleados que se movilizan de acuerdo a los intereses de sus jefes y a la disponibilidad de financiamiento
para la accin.
3. Caractersticas de poder local de los sistemas sociales populares y su relacin con los valores
fundantes en la acumulacin de poder.
En Colombia, las poblaciones populares que constituyen la gnesis de las mayoras, de su diversidad, de su
cultura y de su identidad sistmica ocupan dos tercios del territorio nacional. Aun cuando la mayor parte de
la poblacin habita la zona andina y all se produce el mayor porcentaje del PIB, la mayor parte del territorio
tiene la presencia de los pueblos originarios de acuerdo a la concepcin del socilogo Orlando Fals Borda. Es
all, en dicho territorio, donde viven y han vivido los indgenas primarios, los negros libres, los campesinos
artesanos pobres, los colonos pioneros y su descendencia 6. Son estas comunidades quienes han ejercido el
poder local a travs de sus usos y cultura. La ausencia del Estado burgus los ha condenado a no recibir los
beneficios del crecimiento econmico o de las polticas gubernamentales.
La cultura de la democracia participativa como proceso consolidado requiere de un tipo de educacin que
supera los cnones de la estructura educativa pblica y se soportan en procesos de educacin popular que
forma a individuos y colectividades en los principios y valores de esa Democracia Participativa, de ese
Nuevo Proyecto Histrico. Porque adems de los elementos tericos, la democracia participativa se sustenta
en las costumbres, tradiciones y valores de esos sistemas humanos variopintos, que histricamente han
asumido su destino y su gobierno con autonoma, valor y resistencia. Este Nuevo Proyecto Histrico de
Democracia Participativa o Nuevo Socialismo o Socialismo Raizal se debe construir sobre la base de otra
lgica y de otros valores: un poder asumido como servicio; un poder entendido como responsabilidad
asignada en relacin a la cual hay que rendir cuentas; un poder que suponga ejercicio compartido y no
atribuciones concentradas 7.
La educacin as concebida se convierte en movimiento cultural de choque y transformacin que confronta
al poder vigente y a sus instituciones. Es por ello que adquiere una connotacin e intencionalidad poltica
que son necesarias. No se trata de educar y/o formar para permanecer dentro de las mismas estructuras del
modelo que se confronta. Los poderes locales resultantes son precisamente alternativos, sostenidos en una
pedagoga que convoca a la tica y a la poltica y convierte en protagonistas a los movimientos sociales y
populares 8.
El Nuevo proyecto Histrico desde lo Popular, debe proponer lo local como respuesta a los estragos de la
globalizacin y del modelo de despojo que utiliza la democracia burguesa y la economa capitalista como
puntal y soporte de sus pretensiones privadas. El poder local debe responder a las imposiciones globales
basado en la sinergia que producen las identidades del sistema social construido desde las bases y desde la
periferia hacia el centro, o desde las regiones.
En las condiciones de Colombia, dicho poder local se construye a partir de la vereda, del barrio y del
municipio. De all parte la fuerza de ese Nuevo Socialismo, del movimiento y cambio generado a partir de la
CUMBRE AGRARIA, CAMPESINA, TNICA Y POPULAR. Es un poder local que se articula globalmente como
estrategia de lucha y acumulacin. No se concibe la democracia como la apropiacin de las tomas de
decisin a partir de un puesto de mando o de un caudillo iluminado, sino a partir de la concertacin de los
variados esfuerzos y acciones. El poder local debe ser el punto de acumulacin hacia el poder nacional.
Se trata nuevamente de un proceso cultural de cambio que rescata sus propios valores. Los valores
fundantes de esos pueblos originarios que constituyen el genoma de nuestro pueblo: Los indgenas
primarios, los negros libres, los campesinos artesanos pobres y los colonos pioneros. Sus valores fundantes
son el soporte del Nuevo Proyecto Histrico.

Valores

Solidaridad o siempre ofrecer

Reciprocidad o siempre devolver
No acumulacin o siempre distribuir
Extraer recursos de la naturaleza sin excederse

Indgenas
Primarios

Negros Libres

Libertad erguida
Inventiva y resistencia
Cultivo comunal y ayuda mutua
Memoria histrica

Fundante
s

6 Ib dem.

Campesinos
artesanos
7 Iosu Perales Arretxe. PODER LOCAL Y DEMOCRACIA PARTICIPATIVA EN AMRICA LATINA. Coleccin El Pez en la
antiseoriales
Red. Fundacin para la Investigacin y la Cultura FICA. Bogot, 2004
.
Colonos
8 Ib dem.
Pioneros
Internos

Autonoma y autogobierno participativo.

Solidaridad
Construccin colectiva
Bienestar colectivo Cocina colectiva
ca. (Tradicin de Fueros Populares, Laudos Arbitrales. La Ley se obedece pero no se cumple
4

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La esencia de ese Nuevo Proyecto Histrico Popular nace desde las entraas del colectivo social y popular
colombiano y latinoamericano, en contraposicin al proyecto histrico burgus que no ha entregado las
soluciones que la humanidad y el universo requieren, pero a cambio deja miseria, muerte, destruccin y la
amenaza que pesa sobre la especie humana y sobre el mundo en general.
Las correlaciones de poder actuales entre el movimiento social y popular frente a la oligarqua colombiana
comienzan a emparejarse de forma progresiva. Dicha oligarqua lo sabe y por ende ha preparado el
aparataje para impedir por vas legales los reclamos de ese sistema social que ha convergido, de la
mutabilidad natural del proceso social e histrico y del ascenso del nuevo sistema que debe remplazar al
anterior. El recin aprobado cdigo de polica es una muestra de ello. La aprobacin de leyes como la zidres,
es muestra de ello. La connivencia o la omisin ante el paramilitarismo es muestra de ello. La instauracin
de matrices mediticas y de opinin a travs de sus mass media y de los empelados que han alquilado para
que los manejen, es muestra de ello. Pero a pesar de todo, el mundo est en continuo movimiento y
revolucin. El Nuevo Proyecto Histrico est en camino. Resta entender cundo ser el tiempo para que
emerja del todo. El movimiento social y popular, es el sistema que debe inducir y acelerar ese tiempo.
Julio 10 de 2016.