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Escola do Sesi Aparecida do Taboado

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Aparecida do Taboado MS
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"5 ASPECTOS DA FILOSOFIA CONTEMPORNEA 5.1 HISTRIA E PROGRESSO Sculo XIX a Filosofia tem uma
viso otimista da Cincia. Saber para prever, prever para." Transcrio da apresentao:
1 5 ASPECTOS DA FILOSOFIA CONTEMPORNEA 5.1 HISTRIA E PROGRESSO Sculo XIX a Filosofia tem uma
viso otimista da Cincia. Saber para prever, prever para prover Comte. O desenvolvimento social se faria por um aumento do
conhecimento cientfico e do controle cientfico da sociedade. Sculo XX Surgem problemas e a Histria descontnua e no
progressiva cada sociedade tem sua prpria histria.
2 5.2 AS CINCIAS E AS TCNICAS Sculo XIX Confiana plena e total no saber cientfico e na tecnologia para dominar e
controlar a natureza, a sociedade e os indivduos. EX: a Sociologia e a Psicologia. Sculo XX A decepo. A Filosofia
desconfia das cincias.Vemos as guerras, os campos de concentrao nazistas e estalinistas, as devastaes, a poluio, as
doenas, o aumento dos distrbios e doenas mentais, os problemas ticos e polticos, etc... etc... O domnio militar das
cincias. Surge a Escola de Frankfurt que faz uma diferena entre razo instrumental e razo crtica.
3 5.3 OS IDEAIS POLTICOS REVOLUCIONRIOS O Anarquismo, o Socialismo e o Comunismo (movimentos que criaram
ideais para uma sociedade nova, justa e feliz). Isso no sculo XIX. Sculo XX A Filosofia desconfia do otimismo, pois a
humanidade enfrenta ditaduras na Alemanha, Itlia.... Surge uma grande pergunta: como os seres humanos podem derrubar o
poderio secreto que os ameaa?
4 5.4 A CULTURA Sculo XIX a Filosofia descobre a cultura como um modo prprio e especfico da existncia dos seres
humanos - estes so seres culturais a cultura o exerccio da liberdade e tambm criao coletiva de idias, smbolos e
valores pelos quais uma sociedade faz seus julgamentos ticos. A cultura se manifesta como vida social, como criao das obras
de pensamento e de arte, como vida religiosa e vida poltica. Sculo XX - A Filosofia afirma que a Histria descontnua e que
no h a Cultura, mas culturas diferentes preconiza a pluralidade cultural.
5 5.4 O FIM DA FILOSOFIA Sculo XIX diante do otimismo cientfico e tcnico a Filosofia sups que as cincias
conheceriam tudo e seriam capaz de explicar e controlar todas as coisas. A Filosofia poderia desaparecer. Sculo XX a
Filosofia duvida e comea a mostrar que as cincias no possuem princpios totalmente certos, seguros e rigorosos para as
investigaes, que os resultados podem ser duvidosos e precrios, e que, freqentemente, uma cincia desconhece at onde
pode ir e quando est entrando no campo de investigao de outra cincia. A Filosofia volta a afirmar seu papel de compreenso
e interpretao crtica das cincias, discutindo a validade de seus princpios, etc...
6 A Filosofia, segundo Husserl, o estudo e o conhecimento rigorosos da possibilidade do prprio conhecimento cientfico,
examinando os fundamentos, os mtodos e os resultados das cincias.
7 5.5 A MAIORIDADE DA RAZO Sculo XIX - O otimismo filosfico triunfava e a Filosofia afirmava que os seres
humanos haviam suplantado a superstio, as explicaes mgicas e fantsticas da realidade e alcanado a maioridade racional.
A razo havia se desenvolvido plenamente e com isso conheceria integralmente a realidade a as aes humanas. A Punhalada
veio com Freud (que descobriu a fora do Inconsciente) e com Marx (que trabalhou a questo da Ideologia). A Filosofia se viu
obrigada a reabrir a discusso sobre o que e o que pode a razo, sobre o que e o que pode a conscincia reflexiva ou o
sujeito do conhecimento, sobre o que so e o que podem as aparncias e as iluses. Tambm a Filosofia reabriu discusses em
torno das questes ticas e morais.
8 5.6 INFINITO E FINITO Sculo XIX herdeiro da tradio crist o mais importante sempre foi a idia de infinito.
Prevalecia a idia de todo ou de totalidade, da qual os humanos fazem parte e participam. Sculo XX A Filosofia d mais
importncia ao finito ao que surge e desaparece, ao que tem fronteiras e limites. O Existencialismo define o homem como um
ser para a morte um ser que sabe que temporal e que termina e que precisa encontrar em si mesmo o sentido de sua

existncia. O homem enfrenta sua finitude por meio das artes e da ao revolucionria (isso para dar sentido brevidade e
finitude de sua vida. Tambm valoriza a Filosofia da Diferena.
9 5.7 NOSSOS DIAS: A PS-MODERNIDADE Em 1980 acabou a modernidade. Modernidade: poca da sociedade industrial.
Ps-modernidade: poca ps-industrial. MODERNIDADE: Conjunto de idias e de valores que norteiam a Filosofia e as
Cincias desde o sculo XVIII at 1980. Aspectos da modernidade: a) No campo do conhecimento b) No campo da prtica.
10 1)Racionalismo confiana no poder da razo para distinguir entre aparncia e realidade e para conhecer e transformar a
realidade; 2) Distino entre interior e exterior, entre sujeito e objeto; 3) Afirmao da capacidade da razo humana para
conhecer a essncia ou a estrutura interna de todos os seres, definindo as causas e condies pelas quais determinada a
identidade de cada coisa e sua realidade e demonstrando as relaes entre elas.
11 2 No campo poltico 2.1) afirmao da diferena entre a necessidade que rege a ordem natural ou as leis da natureza e a
ordem humana ou da cultura (tica, poltica e artes). Aqui as coisas podem ser mudadas. 2.2) afirmao de que os seres
humanos so indivduos e agentes livres porque so seres racionais dotados de vontade, capazes de controlar e moderar suas
paixes e seus desejos e que escolhem por si mesmos as aes que praticam, sendo por isso responsveis por elas. 2.3) distino
entre o pblico e o privado critrios claros. 2.4) afirmao dos ideais da Revoluo francesa; 2.5) afirmao de um sentido
progressivo da Histria ou dos ideais revolucionrios da emancipao do gnero humano, com lutas sociais e polticas contra a
opresso e a explorao econmica, social, poltica e cultural.
12 O PENSAMENTO PS-MODERNO -Considera infundadas as pretenses da razo no conhecimento e na prtica, quando
no um disfarce para o exerccio da dominao sobre os humanos. - o conhecimento est ligado a utilidade e eficcia; - o
conhecimento visa a inveno ou construo de objetos tericos e tcnicos; - no admite a distino entre ordem natural
necessria e ordem histrica ou cultural instituda pelos homens: ambas so invenes ou instituies humanas, contingentes,
efmeras, passageiras. - concebe o homem como um ser passional, desejante, que age movido por impulsos e instintos, embora,
ao mesmo tempo, institua uma ordem social que reprime seus desejos e paixes. A tica individual (na esfera dos desejos). desconfia da poltica: a democracia gera a apatia do cidado. D importncia esfera da intimidade individual. - D
importncia idia de diferena.
13 Temas, disciplinas e campos filosficos A Filosofia existe h 26 sculos. Nesse perodo ela passou por vrias mudanas.
Campos em que se desenvolve a reflexo filosfica: -Ontologia ou metafsica -Lgica -Epistemologia - Teoria do conhecimento
- tica - filosofia Poltica - Filosofia da Histria - Filosofia da arte ou esttica - Filosofia da linguagem -Histria da Filosofia.