29/03/2016

Antropologa econmica- acceso a la

tierra

Los economistas clsicos del S XIX afirmaban que

los pueblos primitivos no tena economa ya que
carecan de dinero.
Sin embargo, para la antropologa todas las
culturas poseen economa entendida: como las
costumbres que especifican como se accede a los
recursos naturales, cual es la forma de
transformar o convertir esos recursos por medio
del trabajo en productos de primera necesidad
(comida, armas, herramientas, etc) y otros bienes
y servicios deseados y la forma como se
distribuyen (por medio del intercambio) por otros
bienes y servicios.

Economa como sinnimos de:

- Procesos
y
actividades
industriales,
comerciales, etc.
- Mercancas, dinero, costos de produccin, etc.
- Intercambio de mercado, precios, ofertademanda, etc.
- Plusvala, venta de fuerza de trabajo, etc.

Asignacin de recursos: la tierra

Todas las culturas tienen acceso a los
recursos naturales: tierra, agua, plantas,
animales, minerales, etc.
Tambin, en todas las culturas existen
reglas culturales que determinan el acceso
a los recursos y lo que se puede hacer con
ellos.
En sociedades capitalistas existe el
derecho de la propiedad privada sobre la
tierra, pero no en todas las culturas esta es
importante.

Cazadores recolectores
En este tipo de cultura la posesin de la
tierra no es individual, ya que est no tiene
un valor intrnseco.
Ya que lo que es valioso es la presencia de
animales de caza y plantas comestibles y
tiles dentro de un territorio.
Si por alguna razn estos elementos
escasean, la tierra no tiene ningn valor.

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Sociedad de horticultores
Los pueblos horticultures no
tienen propiedad individual
sobre la tierra.
Debido a la itinerancia
de los cultivos, por el rpido
agotamiento de los suelos, y
que obliga a la rotacin
continua.
Existen reglas para el
reparto del uso de la tierra.
A pesar de esto
cualquier
persona
puede
recolectar una fruta silvestre
aunque este en el terreno
otorgado en usufructo.

Sociedades de pastores
Los territorios de las culturas de pastores es
mucho mayor que las sociedades hortcolas.
La riqueza de la tierra depende en ltimo
trmino
de
los
dos
elementos
fundamentales de la economa:
-Rebaos mviles.
-Pastos fijos.
-Propiedad de la tierra no existe, pero si la
propiedad sobre los rebaos.

Agricultura intensiva
Propiedad de la tierra
esta
determinada
legalmente.
Igualmente
los
derechos a vender
alquilar y a heredarla.
Y a disponer de los
recursos
que
se
encuentran en ellos, en
la superficie.

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Tecnologa
Todas las culturas necesitan convertir los
recursos naturales en alimentos o en
bienes, para lo cual necesitan el desarrollo
de cierto tipo de tecnologa que est de
acuerdo a cada tipo de cultura.

Tecnologa de los cazadores recolectores

Conjunto
de
herramientas
restringidas. Lo que les permite
llevarlas consigo, adems al no
existir
especializacin
cada
persona conoce la tecnologa
para
elaborar
sus
propias
herramientas y son consideradas
de su propiedad personal.

Tecnologa pastores
Igual que los anteriores su tecnologa es limitada,
debido a su nomadismo.
Sin embargo, los pastores pueden emplear animales
para el transporte de sus posesiones.
Cada familia posee sus herramientas y sus ropas, as
como su tienda.

Tecnologa horticultores
Sus herramientas son los aperos de
labranza, como el cuchillo para cortar
maleza, la azada o el palo para cavar.
Cada persona
fabrica
sus
propias
herramientas, sin embargo todos estn en la
obligacin de prestar sus herramientas a los
dems.

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Tecnologa de agricultura intensiva

En estas culturas con sociedad industrial,
las herramientas son fabricadas por
especialistas, se adquieren por medio del
comercio mediante la compra.
Las herramientas complejas (maquinas
herramientas)
cuestan
una
cantidad
considerable de dinero y es menos
frecuente compartirlas, al menos que se
haya aportado capital para comprarlas

Produccin
En todas las culturas, los recursos deben
ser transformados en comida, herramientas,
bienes a estas actividades se les
denomina Produccin.
Tipos de produccin econmica.
-Produccin
domstica
o
para
autoconsumo.
-Produccin tributaria.
-Produccin industrial.

Produccin domstica familiar o de grupos

pequeos
generalmente
emparentados.
Esta
destinada nicamente para el consumo domstico,
no existen excedentes.

Produccin
tributaria
Se dio en sociedades
no industriales. Cada
persona produce su
propio alimento, pero
debe de entregar como
tributo parte de ella,
para el sostenimiento
del grupo gobernante.

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Produccin industrial
La mayor parte de las personas trabajan
como asalariados.
La produccin se realiza en serie y tambin
mediante tecnologa de punta que en
algunos casos ha suplantado el elemento
humano.

Incentivos para trabajar

Porqu trabajar??
Por que hay que hacerlo.
No en todas las culturas
se trabaja lo mismo, es
decir el tiempo medido
en Horas - hombre.
Motivo del beneficio: el
deseo de cambiar algo
por ms de lo que
cuesta- sin embargo esto
no es universal, ni es el
motivo dominante.

El motivo del beneficio prcticamente no

existe entre las culturas cazadorasrecolectoras, los horticultores y en las
economas de subsistencia.
La gente trabaja menos (en horas hombre)
en economas de subsistencia que en
economas monetarias.

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Regla de Chayanov:
Cuando los recursos se transforman para el
consumo domstico, la gente trabaja ms si
hay mas consumidores en la familia (nios,
ancianos, personas enfermas).

Sociedades de economa comercial, donde

los bienes, alimentos y servicios se compran
y se venden, las personas se ven en la
obligacin de acumular ingresos para
satisfacer las necesidades propias y de sus
familias.

Pero desciende cuando los trabajadores son

ms que los consumidores trabajan
menos.

Trabajo forzado Ha existido

(existe) en distintas sociedades a
tenido
diversas
formas:
Esclavitud propiamente dicha, el
trabajo como forma de tributo, las
leyes
de
vagancia,
etc.

Divisin social del trabajo de acuerdo a

la edad y el sexo
Esta es una forma
universal de divisin
del trabajo.
Por
sexo:
cada
cultura establece los
roles de gnero de
las
actividades
masculinas

femeninas.

Por
edad.
En
muchas culturas el
trabajo inicia desde la
niez,
aportando
directamente
con
trabajo
en
la
actividades
productivas o en el
cuidado
de
sus
hermanos pequeos.

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La organizacin del
trabajo, alcanza su
mximo alcance en
sociedades
complejas.
Y prcticamente no
existe
en
sociedades
cazadoras

recolectoras.

Reciprocidad
Se trata de un sistema de intercambio en donde se da
y se recibe sin emplear dinero.
En su famoso Ensayo sobre el don, Marcel Mauss fue
el inspirador de la reflexin sobre la antropologa
econmica, al mostrar que el don es agonista, ya que
es un vnculo no mercantil, a la vez que crea un vnculo
social que obliga a quien lo recibe y que slo puede
ser liberado por medio de un contradon). Para
Mauss, el don es esencial en la sociedad humana.
Existen tres tipos de reciprocidad.
-Reciprocidad generalizada.
-Reciprocidad equilibrada.
-Reciprocidad negativa.

Sistemas de bienes y servicios

Todas las culturas tienen formas de
distribuir los bienes y servicios, estos se
agrupan en:
-Reciprocidad.
-Redistribucin.
-Intercambio mercantil o comercial.

Reciprocidad generalizada
Es cuando se dan
bienes o servicios a otra
persona sin expectativa
de recibir algo a cambio.
La reciprocidad
generalizada mantiene a
las familias en todas las
sociedades. Los padres
madres proporcionan
alimentos, ropa, etc. Sin
esperar nada a cambio.

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Reciprocidad equilibrada
Las expectativas de
beneficio
son
explcitas
a
corto
plazo.
Implica
un
intercambio inmediato
de bienes y servicios
o
un
intercambio
logrado a lo largo de
un
perodo
previamente
acordado.

Reciprocidad negativa
Es tomar algo sin
pensar en una
compensacin
adecuada,
es
aprovecharse del
otro. Obtener algo
a cambio de nada
o al menos menor
de lo recibido.
Formas dbiles es
el
regateo
engaoso y las
ms extremas es el
robo u otras formas
de apropiacin.

El
intercambio
puede
motivaciones y significados.

tener

varias

Intercambio de regalos: implican la creacin

o perpetuacin de algn tipo de relacin
duradera entre grupos o individuos.
Intercambio de bienes: se producen en
ausencia de dinero, se centran en los
bienes y servicios recibidos, el motivo es la
transaccin es si, completada esta, la
relacin entre las partes finaliza.

Redistribucin
Es la acumulacin de bienes por
parte de una persona, en un lugar
determinado, con el objetivo de
distribucin posterior.
Existe en todas las sociedades, pero
slo se convierte en un mecanismo
importante en sociedades con
jerarqua polticas.

Intercambio mercantil
Es aquel en donde los
precios, dependen de a la
oferta
y
la
demanda
independientemente de que
las
transacciones
se
produzcan o no en el
mercado.
Dinero: realiza las funciones
bsicas de servir como
medio
de
intercambio
aceptado, es un patrn para
medir el valor y un medio
para almacenar riqueza.