Por los nios

RECONCILIMONOS CON
DIOS Y NUESTRO PRJIMO
JOS MIGUEL MARTNEZ ESPAA

Bienaventurados los pacificadores,

porque ellos sern llamados hijos de Dios
Mateo 5:9

RECONCILIMONOS CON DIOS Y NUESTRO PRJIMO

NIDICE
RECONCILIMONOS
CON DIOS Y
NUESTRO PRJIMO
Bienaventurados los pacificadores, porque ellos sern llamados
hijos de Dios. Mateo 5:9
Gua de estudio bblica participativa para orar por Israel y el pueblo
Palestino
Miguel Espaa, 2014

A. Silencio y oracin....................................................3
B. Qu buscamos en este encuentro?......................3
C. Lectura bblica........................................................4
D. El texto en su contexto..........................................4
E. Para iluminar nuestra vida y ministerio................5
F. Conclusiones............................................................5

Editora: Ana Ismaela Ramrez

Diagramacin: Fernando Otrola-Repblica Grfica

JOS MIGUEL MARTNEZ ESPAA

Msc. en Teologa, profesor de Teologa Sistemtica
en la FEET-CIEETS Managua, Nicaragua.

RECONCILIMONOS CON DIOS Y NUESTRO PRJIMO

G. Oracin de cierre...................................................6

A. Silencio y oracin
En silencio se escucha msica instrumental1 para acompaar la oracin.
Despus de un minuto se inicia la lectura de la oracin que sigue. Cada
participante lee un verso.
Oh Seor, hazme un instrumento de tu paz.
Donde haya odio, lleve yo tu amor.
Donde haya injuria, lleve yo tu perdn.
Donde haya discordia, lleve yo tu unin.
Donde haya error, lleve yo tu verdad.
Donde haya duda, lleve yo la fe en ti.
Hazme un instrumento de tu paz.
Que lleve tu esperanza por doquier.
Donde haya oscuridad, lleve yo tu luz.
Donde haya pena, lleve yo tu gozo, Seor.
Oh Maestro, aydame a que no me empee tanto en ser consolado, como
en consolar,
en ser comprendido, como en comprender,
en ser amado, como en amar.
Oh Seor, hazme un instrumento de tu paz.
Porque es dando a todos, como t nos das,
es olvidndose de uno mismo, como uno se encuentra a s mismo,
es perdonando, como se es perdonado,
es muriendo, como se resucita a la vida eterna.
Autora atribuida a San Francisco de Ass

1 Encontrar msica en: https://www.youtube.com/watch?v=yiaezEon_zQ

RECONCILIMONOS CON DIOS Y NUESTRO PRJIMO

B. Qu buscamos
en este encuentro?
Cristo es nuestra paz. l hizo de judos y de no judos un solo pueblo,
destruy el muro que los separaba y anul en su propio cuerpo
la enemistad que exista. Efesios 2.14, DHH
Buscamos comprender desde el interior de los conflictos humanos
nuestro llamado a construir la paz. La paz del mundo es ausencia
de guerras, mas la paz de Dios es reconciliacin. As que, somos
embajadores en nombre de Cristo, como si Dios rogase por medio de
nosotros; os rogamos en nombre de Cristo: reconciliaos con Dios.
Sensibilizarnos sobre la importancia de ser embajadores del ministerio
de la reconciliacin en un mundo marcado por el dolor.
Comprender las causas del conflicto entre Israel y Palestina.
Pensamiento central:
La paz es fruto de la justicia. No obstante, la justicia de este mundo
se basa en el miedo y el sufrimiento. Por eso es que impera la
justicia punitiva y no la restaurativa. Ahora bien, la verdadera
justicia debe basarse en la restauracin, o sea, en la reintegracin del
centro desintegrado y desgarrado del ser humano por el dolor. Esa
restauracin solo puede venir de Aquel que ha reintegrado todas las
cosas, que ha restaurado todo y que puede restaurar al ser humano
consigo mismo, con su prjimo y con la naturaleza.
Todo cristiano ha sido llamado al ministerio de la reconciliacin. Este
llamado inicia en lo ms profundo de cada persona expresndose
en gestos de perdn, solidaridad. La paz no cae del cielo, sino que
es producto del esfuerzo consciente de todos los hombres y mujeres
de buena voluntad. En el caso del conflicto entre Israel y Palestina,
somos llamados a orar por la paz y ejercer la solidaridad con los ms
afectados, principalmente con los nios y nias.

C. Lectura bblica:
As que, somos embajadores en nombre de Cristo, como si Dios
rogase por medio de nosotros; os rogamos en nombre de Cristo:
Reconciliaos con Dios. 2 Corintios 5. 20, RVR1960

D. El texto en su contexto
La Segunda Carta a los Corintios se escribi alrededor del ao 57 d. C. Esta carta
es la tercera de una coleccin de cinco cartas escritas por el apstol Pablo para dar
respuesta a diferentes dificultades por las que atravesaba la iglesia de Corinto. Las
cinco cartas unidas forman lo que conocemos las dos cartas a los corintios.
Desde la Primera Carta a los Corintios se alcanza a notar que existan divisiones
y pleitos entre diferentes grupos dentro de la iglesia (1.10 y s.). Al parecer estos
problemas continuaron hasta que Pablo se vio obligado a enviar otras cartas
pastorales para guiar a la iglesia en la aplicacin de posibles soluciones.
2 Corintios 5.17-21 se inscribe dentro de todos los conflictos comunitarios entre
hermanos y hermanas. Los ministros de la reconciliacin no son solo los dirigentes
de la religin, sino tambin toda aquella persona que ha nacido de nuevo (5.17); cada
una ha sido llamada a trabajar por la reconciliacin del mundo de manera vertical y
horizontal.
La exhortacin reconciliaos con Dios significa que el Seor respeta la libertad de
sus criaturas, libertad expresada en las palabras de Pablo dejaos reconciliar.
El versculo 5:21 nos ilumina un aspecto importante de la reconciliacin. El
mesas no conoca pecado, pero asumi la condicin pecadora humana para
convertirnos, en Cristo, en justicia de Dios. El hecho de que asumiera la condicin
pecadora humana se puede entender como: llevar en s mismo toda la carga del
dolor, sufrimiento y debilidad humanos. Es asumir todo nuestro mal desde dentro,
encarnarlo, sufrirlo, para liberarnos con su entrega de amor para anular el poder de la
muerte que es el pecado. (Cf. Filipenses 2.6-10)
Bandos en disputa, divisiones y desprecio por el ministerio de Pablo, as era la iglesia
de Corinto. En esta situacin debemos iluminar el sentido del texto de 2 Corintios
5 y reconocer que todos/as los cristianos/as hemos dejado nuestro pasado estilo de
vida, o sea, la dimensin de rupturas y muerte, para ser hechos nueva criatura. Como
nuevas criaturas hemos sido llamados a ejercer el ministerio de la reconciliacin.
Somos continuadores del ministerio de Cristo, en cada unos/a de nosotros/as est
Cristo presente reconciliando al mundo consigo mismo.

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E. Para iluminar nuestra

vida y ministerio
Sed buenos y compasivos unos con otros, y perdonaos unos a otros
como Dios os perdon en Cristo. Efesios 4.32
Examine sus relaciones interpersonales y note si es muy comn
la tendencia a rupturas, conflictividad. Qu debera hacer al
respecto?
A la luz del ministerio de la reconciliacin, cmo debera
expresarse el nacer de nuevo en nuestras relaciones
interpersonales, y nuestra relacin con el mundo?
De qu manera ejercemos nuestro ministerio de reconciliacin
con nosotros mismos, la familia, la sociedad, en nuestro trabajo?
Qu acciones concretas deberamos llevar a cabo por llevar la
paz entre Israel y Palestina, especialmente por la niez?

F. Conclusiones:
Reconozcamos que todos/as necesitamos volver nuestra vida a Dios y
que con frecuencia pasamos por experiencias de rupturas, sufrimientos,
desapegos, y que a veces nos vence el mal. Por esto mismo debemos
comenzar por nacer de nuevo.
Reflexionemos sobre cul es nuestro papel en el ministerio de la
reconciliacin de nuestro Seor Jesucristo. Qu acciones y actitudes
especficas necesitamos asumir para actuar como brazo extendido de
Cristo, continuadores de su obra de reconciliacin en este mundo?
El conflicto entre Israel y Palestina no solo se libra entre dos pueblos,
tampoco es un conflicto religioso, pues ambos son pueblos de Dios. Este
es un conflicto creado por grupos de poder interesados en el control
geoestratgico de la regin.
Existe una manipulacin religiosa del conflicto para encubrir las
verdaderas razones del problema.
Como cristianos debemos pronunciarnos pblicamente contra la muerte,
el desgarro de la dignidad humana2. Algunas tareas seran vigilias de
oracin y sensibilizar dando a conocer la naturaleza del conflicto, que no
es voluntad de Dios, sino que es resultado del pecado humano.
Recordemos que Israel y Palestina son pueblos de Dios, as como todos
los pueblos del mundo, que toda la tierra es santa y que todos y todas
somos hermanos y hermanas y debemos aprender a convivir juntos en
esta casa llamada Tierra.

2 Algunas fuentes indican que ya son 1830 palestinos muertos, de los cuales 408 son
nios.

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G. Oracin de cierre

1. Un minuto de silencio por los/as vctimas mortales, heridos y

desplazados.
2. Canto3:
Enviado soy de Dios,
mi mano lista est
para construir con l
un mundo fraternal. (Bis)
Los ngeles no son
enviados a cambiar
un mundo de dolor
por un mundo de paz;
me ha tocado a m hacerlo realidad.
Aydame Seor, a hacer tu voluntad
3. Todos pasamos al frente, al altar dispuesto, y entregamos una ofrenda,
la cual puede ser una oracin, un breve salmo, un compromiso

3 La msica no la encontr en video limpio: Ver: https://www.youtube.com/

watch?v=K34xkqTWvRw

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Por los nios

www.visionmundial.org

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