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E ainda
quando for velho, no se desviar dele."
Provrbios 22:6.
Igreja, Escola E Famlia Uma Aliana Estratgica Para O Reino De Deus
Situao da Educao na Sociedade
Conceito de Educao
Viso Bblica de Educao
Viso Bblica de Escola
Posicionamento
A Viso Bblica de Ensino e Aprendizagem
O Significado Bblico de Ensino e Aprendizagem
A Metodologia Bblica para Ensino-Aprendizagem
A Escola Como a Segunda Testemunha que Fundamenta em F
Uma Mesma Lei, Uma Aliana
Concluso
Educao Por Princpios Sistema Educacional
Histrico
Conceitos e Objetivos da Educao por Princpios
Os Princpios Bblicos Bsicos
Exemplo de Aplicao dos Princpios Bblicos Bsicos
A Filosofia de Educao Crist
Definio
Filosofia da Educao Crist
Rudimentos do Cristianismo X Rudimentos do Humanismo
Conceitos Cristos na Educao X Conceitos Humanistas na Educao
Conceito Cristo do Homem X Conceito Humanista do Homem
Viso Humanista: Cincia/Tecnologia X Viso Crist: Cincia / Tecnologia
Razes Para a Educao Crist
Efeitos da Escola No-Crist
Onde Estudar
Atualizado em 21/12/00
Igreja, Escola E Famlia Uma Aliana Estratgica Para O Reino De Deus
Situao da Educao na Sociedade
Temos 37 milhes de analfabetos, o pior ndice da Amrica Latina, e uma das mais
baixas escolaridades do mundo em relao ao potencial econmico. Perdemos para o
Haiti e o Gabo (Exame, 12/1994);
Somente 22% dos alunos ingressos no 1 Grau completam a 8a. srie, e apenas 6%
chegam universidade. O custo da repetncia do 1 Grau chega a R$ 5 bilhes na rede
pblica (Folha SP, 7/1994; OESP, 7/1995);
Ao ritmo atual de escolarizao, apenas no ano 2100 o Brasil ter 95% de uma
gerao com o 1. Grau completo e somente no ano 3080 90% ter concludo o 2.
(Nova Escola, 12/1993);
mais provvel que uma criana negra da Baixada Fluminense no Rio de Janeiro ou
da Zona Leste de So Paulo morra num tiroteio do que chegue universidade ( Veja,
11/1991).
Nesse contexto, natural que a tarefa de educar seja ingrata, alm do que a maioria dos
pais hoje sente-se despreparada para faz-Io. Em pesquisa realizada pelo Dr. Dobson h
alguns anos atrs com pais cristos nos EUA, mais de 70% reconheceram que tem
dificuldades em educar seus filhos.
Viso Bblica de Educao
Como ficam os pais evanglicos, que tem compromisso com os elevados padres de
Deus e prezam seus valores familiares? E qual o papel da igreja nesse cenrio, em sua
misso de expandir o Reino de Deus atravs de suas famlias constituintes?
Vemos biblicamente que os filhos so herana do Senhor (Sl 127:3 "Herana do
SENHOR so os filhos; o fruto do ventre, seu galardo."). A famlia uma instituio
divina, estabelecida para gerar filhos para Deus. A Igreja foi comissionada para gerar
discpulos do Senhor, que sejam filhos de Deus (Is 54:13 "Todos os teus filhos sero
ensinados do SENHOR; e ser grande a paz de teus filhos."). Como pais e educadores
cristos, nossa misso fazer dos filhos discpulos do Senhor, que amem o Mestre e estejam
prontos para segu-Lo. Se descuidarmos da herana do Senhor, nossa luta ser em vo.
Segundo, os filhos so a prxima gerao, para continuar o chamado de Deus sobre a
casa, sobre a igreja e sobre a nao. Deus espera que dediquemos tempo instruindo nossos
filhos para entenderem o Seu mover em sua gerao (Sl 78:4-8 " no o encobriremos a seus
filhos; contaremos vindoura gerao os louvores do SENHOR, e o seu poder, e as
maravilhas que fez. Ele estabeleceu um testemunho em Jac, e instituiu uma lei em
Israel, e ordenou a nossos pais que os transmitissem a seus filhos, a fim de que a nova
gerao os conhecesse, filhos que ainda ho de nascer se levantassem e por sua vez os
referissem aos seus descendentes; para que pusessem em Deus a sua confiana e no se
esquecessem dos feitos de Deus, mas lhe observassem os mandamentos; e que no
fossem, como seus pais, gerao obstinada e rebelde, gerao de corao inconstante, e
cujo esprito no foi fiel a Deus."). A Palavra de Deus o fundamento da educao de
nossos filhos, ligando geraes de fiis atravs da histria (Hb 12:1-2 "Portanto, tambm
ns, visto que temos a rodear-nos to grande nuvem de testemunhas, desembaraandonos de todo peso e do pecado que tenazmente nos assedia, corramos, com perseverana,
a carreira que nos est proposta, olhando firmemente para o Autor e Consumador da f,
Jesus, o qual, em troca da alegria que lhe estava proposta, suportou a cruz, no fazendo
caso da ignomnia, e est assentado destra do trono de Deus.").
Como pais e educadores cristos, devemos preparar a prxima gerao para cumprir o
propsito de Deus na histria, com entendimento e com determinao (Et 8:6 " Pois como
poderei ver o mal que sobrevir ao meu povo? E como poderei ver a destruio da
minha parentela?"; At 13:36 " Porque, na verdade, tendo Davi servido sua prpria
gerao, conforme o desgnio de Deus, adormeceu, foi para junto de seus pais e viu
corrupo.").
Educar uma criana trabalhar num projeto de vida, e que os pais so os responsveis
diante de Deus. Vemos que biblicamente isso possvel tendo a Palavra de Deus como
fundamento e Cristo como modelo ( 2 Tm 3:16-17 " Toda a Escritura inspirada por Deus
e til para o ensino, para a repreenso, para a correo, para a educao na justia, a
fim de que o homem de Deus seja perfeito e perfeitamente habilitado para toda boa
obra. "; 1 Co 3:11 " Porque ningum pode lanar outro fundamento, alm do que foi
posto, o qual Jesus Cristo. ").
Viso Bblica de Escola
Como pais, como igreja e como cidados responsveis, temos o dever de preparar a
prxima gerao, dando-lhe uma viso e treinando-a para alcan-la.
Temos que resgatar o valor da criana e a unio de geraes: avs, pais e jovens, todos
trabalhando juntos no projeto de vida de uma criana. A criana e o adolescente que encontra
um sentido nobre para sua vida no vai desperdi-la de maneira desordenada. A separao
das geraes tem sido poderosa arma de destruio dos valores familiares, expondo a criana
aos predadores sociais.
Depois preciso valorizar o carter na formao da criana, para o que so fundamentais
o exemplo e trabalho rduo. Carter pressupe uma marca, uma gravao feita a partir de um
molde, da a necessidade de exemplo consistente.
Quanto ao trabalho rduo, a prpria histria nos ensina que a indolncia, a comodidade, a
ociosidade levam o homem ao declnio moral e a improdutividade. Quando fugimos da
dificuldade, ou privamos nossos filhos da dureza, estamos impactando o desenvolvimento do
carter.
Empresrios poderiam estabelecer parcerias com ncleos de famlias atravs das igrejas,
para patrocinarem uma educao pertinente, alinhada com o seu contexto e com as
necessidade modernas do negcio, para produzir profissionais e cidados capazes de criar
valor sociedade.
A igreja teria nisso um fator decisivo para apoiar o cumprimento da grande comisso:
formar discpulos e obreiros e fortalecer as famlias.
Quanto Unio, caberia principalmente definir uma estratgia nacional e um contedo
mnimo, prover infra-estrutura bsica e direcionar recursos para programas especficos e
supervisionar resultados.
Trata-se de uma aliana estratgica, onde cada parceiro contribui com aquilo que faz
melhor, para realizar o propsito de Deus sob a mesma viso do Seu Reino.
A Viso Bblica de Ensino e Aprendizagem
O Significado Bblico de Ensino e Aprendizagem
[5] Amars, pois, o SENHOR, teu Deus, de todo o teu corao, de toda a tua alma e de toda
atua fora.
[6] Estas palavras que, hoje, te ordeno estaro no teu corao;
[7] tu as inculcars a teus filhos, e delas falars assentado em tua casa, e andando pelo
caminho, e ao deitar-te, e ao levantar-te.
[8] Tambm as atars como sinal na tua mo, e te sero por frontal entre os olhos.
[9] E as escrevers nos umbrais de tua casa e nas tuas portas.
Podemos observar que em primeiro lugar a Bblia nos diz para reconhecermos Deus
como o nico Senhor, e ador-lo com todas as foras do esprito, alma (mente) e corpo. Como
uma atitude seguinte segue-se a obedincia a este Senhor, guardando a Sua Palavra em nosso
corao (v.6). Estas "palavras que hoje te ordeno" que nos versculos anteriores incluam os
dez mandamentos, e a aliana de Deus com o homem, deveram primeiramente estar dentro
dos coraes dos pais, para que ento pudessem ser ministradas aos filhos. No se pode dar
algo que no se tenha recebido primeiro, e tudo que bom vem do Pai da luzes. Estas
palavras deveriam ser inculcadas aos filhos, assentado em casa, andando, deitando,
levantando. Inculcar nos dicionrios da lngua portuguesa significa repetir muitas vezes para
imprimir no esprito (Aurlio, Michaelis). A palavra hebraica traduzida aqui por inculcar (ou
ensinar, intimar) LAMAD, e uma palavra de grande abrangncia, e representa muito bem
o processo de ensino e aprendizagem que Deus estabeleceu para os pas e filhos.
Lamad, traduzida por inculcar, pode ser definida como:
1. "Cortar" a mente; a idia de uma navalha afiada formando um canal (sulco) na mente
e produzindo por meio desta inciso um padro de pensamento.
2. Formar um estilo de vida, ou uma maneira de viver.
Temos aqui portanto dois aspectos: o aspecto interno, relacionado com o ensinar, que o
"cortar", marcar, criar um caminho que produz padres e estruturas de pensamento, e o
aspecto externo, a conseqncia disto, que nos fala da aprendizagem, que um estilo de vida,
ou uma maneira de viver.
Temos que considerar que a mente da criana, em sua formao natural, desde o seu
nascimento, deixada por si s, ir produzir padres de pensamento pecaminosos. Basta
observar que no necessrio ensinar uma criana a mentir ou desobedecer.
Para que ensinemos uma criana biblicamente temos que cortar estes padres de
pensamento errados, e redirecion-los. E isto tem qual o propsito? Produzir uma mudana no
estilo de vida, uma mudana no carter. A ferramenta adequada para cortar, e produzir este
estilo de vida a palavra de Deus. A palavra de Deus como uma espada (Hb 4:12 "Porque
a palavra de Deus viva, e eficaz, e mais cortante do que qualquer espada de dois
gumes, e penetra at ao ponto de dividir alma e esprito, juntas e medulas, e apta para
discernir os pensamentos e propsitos do corao."), que corta os padres errados e
estabelece novos, Ela o poder de Deus para renovar as mentes, para produzir um novo
caminho, e padres de pensamentos corretos, que iro produzir vida abundante, sade, alegria,
satisfao, frutos, etc.
Desta forma vemos que a palavra de Deus define ensinar e aprender com um propsito:
FORMAR UMA VIDA. Trata-se de ensinar a viver, discipulado. Estamos preocupados em
formar discpulos, no acadmicos que apenas tiram boas notas, passam de ano e ser bem
informados. Trata-se de formar um estilo de vida, estabelecer uma maneira de viver, edificar
um carter, que vai produzir algo til, que vai ser prspero, abenoar a outros e glorificar a
Deus.
Vamos examinar tambm a definio da palavra EDUCAR, segundo o dicionrio cristo
Webster 1828. Segundo Webster educar toda a srie de instrues e disciplinas com o
objetivo de:
1. iluminar o entendimento;
2. corrigir o temperamento;
3. formar as maneiras e hbitos da juventude;
4. e prepar-los para serem teis no futuro, cumprindo o seu chamado na vida.
Vemos aqui novamente o processo ensinar-aprender. Ilumina o entendimento e corrige o
temperamento (interno) para formar um estilo de vida que seja til, prspero, e cumpra com o
propsito de Deus (externo).
A Metodologia Bblica para Ensino-Aprendizagem
por seus filhos amor e interesse, compreenso com suas dificuldades e limitaes, no abre a
porta dos seus coraes. O solo no preparado, e portanto no se podem plantar boas
sementes. Com quem uma criana est assentada em sua casa, andando pelo caminho, ao
deitar-se e ao levantar-se? No so os pais? A chave est aqui. primeiro as palavras precisam
estar no corao dos pais, para que possam ser inculcadas nos filhos. Atravs de um
relacionamento de amor os pais abrem o caminho para marcar de tal forma a vida dos filhos
pela Palavra de Deus, que produzir neles um estilo de vida cristo, formar neles o carter de
Cristo. A vida no lar est cheia de momentos preciosos para ensinar. ao deitar, ao levantar,
ao andar no caminho para a escola, assentado no almoo e no jantar. Eles esto aprendendo
pela demonstrao de seus pais, de como eles falam, reagem, resolvem seus problemas.
A Escola Como a Segunda Testemunha que Fundamenta em F
Muitos pais consideram que o trabalho de ensinar deve ser feito pela escola. Delegam o
mandamento de Deus e o privilgio de ensinar sua prxima gerao a terceiros, e se esquivam
com desculpas e compromissos inadiveis. O mandamento para ensinar em toda a bblia
sempre foi dirigido aos pais. A palavra de Deus estabelece somente trs instituies, ou trs
esferas de governo: a famlia, a igreja e o governo civil. Desta forma, a escola como
instituio no existe, seno como extenso da famlia que lhe concede autoridade para
ensinar seus filhos. Na verdade, a escola no coloca outro fundamento, mas somente pode
CONFIRMAR e ESTABELECER os fundamentos que a famlia j tem.
A palavra de Deus nos diz que sem duas ou trs testemunhas nada pode ser estabelecido
(Mt 18:16 " Se, porm, no te ouvir, toma ainda contigo uma ou duas pessoas, para que,
pelo depoimento de duas ou trs testemunhas, toda palavra se estabelea."; 2 Co 13:1
"Esta a terceira vez que vou ter convosco. Por boca de duas ou trs testemunhas, toda
questo ser decidida. " ; Hb 10:28 " Sem misericrdia morre pelo depoimento de duas
ou trs testemunhas quem tiver rejeitado a lei de Moiss."). Dessa forma, para que uma
famlia estabelea seus filhos em f, e lhes d um propsito na vida, necessrio mais de uma
testemunha. Isto tambm est claro em 1 Co 3:5-10 " Quem Apolo? E quem Paulo?
Servos por meio de quem crestes, e isto conforme o Senhor concedeu a cada um. Eu
plantei, Apolo regou; mas o crescimento veio de Deus. De modo que nem o que planta
alguma coisa, nem o que rega, mas Deus, que d o crescimento. Ora, o que planta e o
que rega so um; e cada um receber o seu galardo, segundo o seu prprio trabalho.
Porque de Deus somos cooperadores; lavoura de Deus, edifcio de Deus sois vs.
Segundo a graa de Deus que me foi dada, lancei o fundamento como prudente
construtor; e outro edifica sobre ele. Porm cada um veja como edifica."(um planta, outro
rega, aqui vemos novamente a questo de mais de uma testemunha).
Os pais precisam de ajuda. No somente porque muitas vezes no dominam os contedos
das matrias, no tm tempo suficiente, ou no possuem habilidade para ensinar. Mas
principalmente porque a Palavra de Deus diz que com duas ou trs testemunhas toda palavra
ser confirmada (estabelecida). Assim a escola atua como a segunda testemunha, e confirma o
que os pais esto ensinando em casa. A escola faz isto atravs de uma abordagem de cada
disciplina por um ponto de vista bblico, identificando os fundamentos e os princpios bblicos
que as governam. No significa que os pais vo ensinar geografia em casa e a escola vai
confirmar, mas por exemplo os pais ensinam que cada coisa tem o seu lugar, e que o quarto
deve ficar em ordem, e o professor na escola ao mostrar os mapas, continentes, aplica o
mesmo princpio mostrando a ordem com que Deus criou o universo e a terra, e como tudo
tem o seu lugar (princpio da mordomia ou administrao).
Como professores numa escola crist, fundamentamos os nossos alunos em f com propsitos
divinos. O papel do professor fundamentar as crianas na f que seus pais desejaram
abraar, de modo que eles cresam firmando-se internamente nos propsitos de Deus para
suas vidas.
Uma Mesma Lei, Uma Aliana
Podemos observar portanto que para que este processo de ensino e aprendizagem ocorra,
a famlia e a escola devem estar sob uma mesma lei, e dentro de uma mesma aliana. O que a
criana aprende em casa confirmado na escola, e o que ela aprende na escola deve ser
reforado em casa. Ambos, lar e escola, devem estar fundamentados sobre os mesmos
princpios, para que haja consistncia no que for produzido. Est consistncia produzir na
vida da criana equilbrio, segurana, e frutificar positivamente em boas obras, em mudana
de atitudes, em desenvolvimento espiritual, mental e fsico.
Todavia, uma srie de pequenas coisas pode atrapalhar este processo. Se a criana em
casa recebe um tipo de treinamento, e na escola outro, estamos plantando dois tipos de
sementes, e uma ir enfraquecer a outra. A criana pode ficar confusa, e no saber discernir o
que certo e errado, qual o padro a ser seguido. Se ela em casa pode ter atitudes que na
escola no pode, isto certamente acarretar conflitos, e o processo e ensino-aprendizagem fica
totalmente comprometido.
Os pais podem facilmente treinar negativamente seus filhos, de maneira no intencional:
Exemplo 1: Se ao darmos uma ordem a nosso filho, ele no responde na primeira, nem
na segunda, mas somente quando elevamos o tom de voz ele nos ouve, estamos treinando eles
para obedecerem e darem ateno somente quando o tom de voz elevado. Ento na classe o
professor no consegue a ateno e a obedincia do aluno a menos que ele eleve a voz. E um
professor no deveria elevar a voz, muito menos os pais.
Exemplo 2: se em casa a criana no faz a lio de casa, ou se delonga nisso, ou sempre
acha uma desculpa, e os pais no corrigem, ela tambm no far as atividades em sala, no
dar importncia a concluir as suas tarefas, e a conseqncia um baixo rendimento.
Exemplo 3: se uma criana no tem limites em casa em suas brincadeiras, na escola
tambm causar problemas durante o intervalo, ou mesmo em sala no consegue discernir o
limite para parar de falar, leva tudo na brincadeira.
Exemplo 4: se os pais esto sempre muito ocupados para ver o caderno de seu filho, e
no os incentiva e elogia positivamente, apreciando o esforo e reconhecendo a melhoria, os
filhos no se preocuparo em mant-lo bem organizado e limpo e valoriz-lo.
Exemplo 5: uma criana que no tem horrio regular para fazer lio de casa, dormir,
acordar, etc.,ou que os pais no prezam os horrios de seus compromissos, no valoriza o
fazer as coisas dentrodo prazo estipulado, no atenta para os horrios de incio e fim de uma
aula, sempre acha que se pode deixar para depois.
Concluso
Verna M. Hall e Rosalie Slater pesquisaram a histria crist americana desde 1940,
buscando na fonte atravs de sermes, documentos pblicos da poca dos fundadores e as
cartas das mulheres colonizadoras. Descobriram a providncia de Deus na histria americana
e os 150 anos de educao em princpios bblicos de governo.
A partir desse trabalho, trouxeram luz o mtodo bblico histrico de raciocnio e
anotaes, que foi fundamental na educao colonial na poca da Constituio. Foi fundado
ento o ministrio da F.A.C.E. - Fundao para a Educao Crist Americana.
Vrios outros ministrios surgiram a partir deste, explorando os conceitos e
aperfeioando a prtica do que foi chamado de Educao por Princpios (Principle Approach
Education).
A definio de Educao por Princpios, como encontrada no livro Teaching and
Learning, de Rosalie J. Slater, : "Mtodo cristo histrico americano de raciocnio
bblico, que faz das verdades da Palavra de Deus a base de cada assunto no currculo
escolar".
A partir da, foi estruturado o sistema educacional de Educao por Princpios,
implicando em:
Princpio definido semanticamente como "origem, causa primeira, aquilo do que algo
procede".No contexto de educao, refere-se a um padro de pensamento, um referencial
bsico. Est intimamente ligado ao conceito de semente.A semente contm "o todo da planta
de forma embrionria", que ir se manifestar posteriormente. Todo princpio tem uma
natureza interna e outra externa, sendo esta (efeito) a manifestao daquela (causa) ( Pv. 4:23
" Sobre tudo o que se deve guardar, guarda o corao, porque dele procedem as fontes
da vida."; Pv 23:7 " Porque, como imagina em sua alma, assim ele ; ele te diz: Come e
bebe; mas o seu corao no est contigo. " ; Lc 6:45 " O homem bom do bom tesouro
do corao tira o bem, e o mau do mau tesouro tira o mal; porque a boca fala do que
est cheio o corao.").
Interno
Externo
Causa
Efeito
Primrio
Secundrio
Invisvel
Visvel
A Bblia no enumera uma lista de todos seus princpios, pois Deus deseja que
esquadrinhemos suas verdades eternas Pv 25:2 " A glria de Deus encobrir as coisas, mas
a glria dos reis esquadrinh-las.".
Um princpio bblico bsico uma semente de verdade eterna da Palavra de Deus, que
expressa Sua natureza e nos ajuda a discernir e aplicar o conhecimento corretamente Cl 1: 1618 " pois, nele, foram criadas todas as coisas, nos cus e sobre a terra, as visveis e as
invisveis, sejam tronos, sejam soberanias, quer principados, quer potestades. Tudo foi
criado por meio dele e para ele. Ele antes de todas as coisas. Nele, tudo subsiste. Ele a
cabea do corpo, da igreja. Ele o princpio, o primognito de entre os mortos, para em
todas as coisas ter a primazia," .
preciso, contudo, cuidado para no converter os princpios bblicos bsicos em nossa
nica fonte de verdade, restringindo a atuao e revelao de Deus. Devemos ensinar a partir
da natureza de Deus e no acerca dela. "Porque Ele santo ...".1 Pe. 1:16 " porque escrito
est: Sede santos, porque eu sou santo. "
No se deve forar um princpio bblico dentro das matrias acadmicas, mas sim
enfatizar aqueles que possamos distinguir e entender, expressando naturalmente a realidade de
Cristo (Rm 11:36 " Porque dele, e por meio dele, e para ele so todas as coisas. A ele,
pois, a glria eternamente. Amm! "; "2 Co 3:6 " o qual nos habilitou para sermos
ministros de uma nova aliana, no da letra, mas do esprito; porque a letra mata, mas o
esprito vivifica.").
Exemplo de Aplicao dos Princpios Bblicos Bsicos
Princpio
Soberania
Interno
poder
Extremo
Externo
"Eu no planejo,forma
to somente sou
guiado
pelo
Esprito"
Extremo
Equilbrio
"O Esprito de"Vou planejar meu
Deus
sempredia, mas serei
trabalha dentrosensvel direo
de meu plano.do Esprito"
No gosto de
mudanas"
Individualidadeunidade
"Farei o que diversidade "Farei o que "Farei o que
correto aos meus
correto aos olhoscorreto aos olhos
prprios olhos"
do grupo, parade Deus, ainda que
ser aceito"
isto implique em
faze-lo sozinho"
Governo
auto"Eu no respondolar, igreja e"Constantemente "Quanto
mais
governo a ningum, a nogoverno
busco controlecontrole
interno
ser a Cristo e nocivil
sobre os demais,demonstro, menos
necessito
de
atravs
dacontrole
externo
acompanhamento
manipulao enecessito.
Nas
de ningum"
da intimidade" reas em que sou
fraco,
reconheo
minha necessidade
de
autoridade
externa"
Carter
f
"Qualquer coisaobras
"Se eu trabalhar"Eu me esforo por
que acontece da
duro
e
forceder ao Esprito
vontade de Deus"
organizado,
de
Deus,
disciplinado
edemonstrando
sofrer por Cristo,minha f atravs de
ai ento sereiminhas obras"
ungido"
Mordomia
conscincia "Eu no deveriapropriedade "Quanto
mais"Eu serei produtivo
ser produtivo, j
possuo,
maiscom todos os meus
que muitos tm
respeitado
erecursos
e
to
pouco.
honrado sou porassumirei
minha
Quanto
manos
Deus, e portanto,responsabilidade
tenho para cuidar
tambm
pelosde dar a outros, de
melhor,
e
homens"
forma a ajud-los a
provocarei
serem
menos culpa e
independentemente
condenao nos
produtivos"
outros"
Semeadura esemente "Somente
fruto
"A uno de"Crescer em Cristo
Colheita
crescerei
Deus e as boastoma tempo e deve
conforme
me
aes
sempreincluir
arar
o
exponha
s
estaro
corao, uma boa
condies ideais,
disposio
semeadura (Palavra
esperando
que
quando
eude Deus) regar e
unidade
necessitar.
podar, antes que o
Assim,
nobom fruto aparea"
preciso
me
preocupar com
nenhum tipo de
disciplina"
"Meus
"Buscarei unir-me
compromissos enum pacto com
lealdade
estoaqueles com quem
direcionados
estou de acordo em
para a igreja e oprincpios,
Estado
comolimitando o pacto
instituies, paraao propsito de tal
produzir paz eunio"
no
causar
qualquer
comoo"
Filosofia a fonte, a razo das idias, razo e explicao do por que algum deve fazer
algo, os princpios que iro dirigir a realizao das idias.
Para um cristo a razo de fazer algo o "amor a Jesus Cristo". "...Cristo o poder de
Deus, e sabedoria de Deus", I Co 1 :24b.
Biblicamente entendemos que existem duas filosofias bsicas: uma centrada no homem,
nos valores do mundo - Humanismo; outra fundamentada em Cristo - Cristianismo (Tg 3:1317 "Quem entre vs sbio e inteligente? Mostre em mansido de sabedoria, mediante
condigno proceder, as suas obras. Se, pelo contrrio, tendes em vosso corao inveja
amargurada e sentimento faccioso, nem vos glorieis disso, nem mintais contra a verdade.
Esta no a sabedoria que desce l do alto; antes, terrena, animal e demonaca. Pois,
onde h inveja e sentimento faccioso, a h confuso e toda espcie de coisas ruins. A
sabedoria, porm, l do alto , primeiramente, pura; depois, pacfica, indulgente,
tratvel, plena de misericrdia e de bons frutos, imparcial, sem fingimento. "; 1 Co 3:11
" Porque ningum pode lanar outro fundamento, alm do que foi posto, o qual Jesus
Cristo.").
O Humanismo, ou a divindade do homem, promove o existencialismo, o comunismo, o
evolucionismo. O Cristianismo coloca Cristo como fonte de toda revelao e poder. So
perspectivas opostas entre si.
Rudimentos do Cristianismo
Rudimentos do Humanismo
Pessoa
Governo
Deus o soberano
Universo
Verdade
Realidade
O Homem o soberano
est
admoestao do Senhor.")
O professor
O ensino
O aluno
Objetivo
Desenvolvimento
aluno
Disciplina
integral
uma profisso
Conceito
Homem
Humanista
do
Sua origem
Seu destino
Sua situao
Salvao
Transformao
Mente
A Meta
Mudar a sociedade.
Toda a realidade e vida pode ser explicada em A vida s pode ser definitiva em funo de
termos materialistas, excluindo quaisquer Deus, incluindo os aspectos sobrenaturais e
idias sobrenaturais (humanismo cecular).
espirituais.
O universo pode ser explicado como matria O universo explicado atravs de um Deus
mais tempo mais acaso, e "controlado" pelo criador que dirige providencialmente tudo que
processo natural da evoluo.
se refere ao universo.
Razes Para a Educao Crist
Para os pais e educadores cristos e lideres da igreja prover uma educao crist
consistente no se trata de preferncia e sim de obedincia vontade de Deus.
Algumas razes para a educao crist como obedincia a Deus so:
Deus tem um propsito para os jovens - os jovens so chamados por Deus para serem
armas de guerra, para desmascararem e vencerem o maligno e para trazerem solues
divinas para todas reas da vida. Para tanto precisam raciocinar com base em
princpios bblicos ( 1 Jo 2:13-14 "Pais, eu vos escrevo, porque conheceis aquele
que existe desde o princpio. Jovens, eu vos escrevo, porque tendes vencido o
Maligno. Filhinhos, eu vos escrevi, porque conheceis o Pai. Pais, eu vos escrevi,
porque conheceis aquele que existe desde o princpio. Jovens, eu vos escrevi,
porque sois fortes, e a palavra de Deus permanece em vs, e tendes vencido o
Maligno.").
fundamento. Como pais, educadores e lderes da igreja, devemos dar a melhor educao para
as crianas, a qualquer preo (Os. 4:6 "O meu povo est sendo destrudo, porque lhe falta
o conhecimento. Porque tu, sacerdote, rejeitaste o conhecimento, tambm eu te
rejeitarei, para que no sejas sacerdote diante de mim; visto que te esqueceste da lei do
teu Deus, tambm eu me esquecerei de teus filhos.").
Bibliografia:Apostila do VI Workshop de Educao Crist de 1997.
Realizao: AECEP Associao de Escolas Crists de Educao por Princpios .
Endereo Eletrnico: www.aecep.org.br
Onde Estudar
Se voc deseja encontrar uma escola por princpios bblicos mais prxima de voc, ou
tornar sua escola uma escola de princpios bblicos, ou adquirir material didtico, ou encontrar
mais informaes, ento visite a pagina da AECEP Associao de Escolas Crists de
Educao por Princpios no endereo eletrnico www.aecep.org.br. Jesus o Senhor.
Amm.