Verbum Domini

''Ningum jamais viu a Deus: o Filho nico, que

est no seio do Pai, que o deu a conhecer''
(Jo1,18)

Verbum Mundo

O paradigma da Encarnao

Jesus, o ''Narrador'' de Deus e seu Exegeta

(VD 90).
A Igreja anuncia o Logos da Esperana
(PD91)
O contedo do anncio Jesus, o
Autobasilia:

Verbum Domini 93:

O Senhor oferece a salvao aos homens de cada

poca. Todos nos damos conta de quo necessrio
que a luz de Cristo ilumine cada mbito da
humanidade: a famlia, a escola, a cultura, o
trabalho, o tempo livre e os outros setores da vida
social.[314] No se trata de anunciar uma palavra
anestesiante, mas desinstaladora, que chama
converso, que torna acessvel o encontro com Ele,
atravs do qual floresce uma humanidade nova.

Exigncias do Anncio

dever de todo batizado

Exprime uma verdade universal, deve ser explcito.

No se limita a sugerir valores

A credibilidade exige testemunho

Suportar as perseguies e denunciar os abusos

Palavra de Deus
e compromisso no Mundo

Quando anunciamos o Evangelho, exortamo-nos

reciprocamente a cumprir o bem e a empenhar-nos
pela justia, pela reconciliao e pela paz. (PD 99)
Certamente no tarefa directa da Igreja criar uma
sociedade mais justa, embora lhe caiba o direito e o
dever de intervir sobre as questes ticas e morais
que dizem respeito ao bem das pessoas e dos povos.
(PD 100)

Reconciliao e Paz

Quero uma vez mais reafirmar que a religio nunca

pode justificar a intolerncia ou as guerras. No se
pode usar a violncia em nome de Deus![334] Toda
a religio devia impelir para um uso correcto da
razo e promover valores ticos que edifiquem a
convivncia civil.(PD102)

A Palavra e a caridade ativa

Escutando com nimo disponvel a Palavra de Deus

na Igreja, desperta-se a caridade e a justia para
com todos, sobretudo para com os pobres.
[Propositio11] preciso nunca esquecer que o
amor caritas ser sempre necessrio, mesmo na
sociedade mais justa. () Quem quer desfazer-se do
amor, prepara-se para se desfazer do homem
enquanto homem.[Deus caritas est](PD103)

O anncio da Palavra de Deus

e os pobres

Quando a Igreja anuncia a Palavra de Deus sabe

que preciso favorecer um crculo virtuoso entre
a pobreza que se deve escolher e a pobreza que
se deve combater, redescobrindo a sobriedade e a
solidariedade como valores simultaneamente
evanglicos e universais. () Isto obriga a opes
de justia e de sobriedade.[Homilia de Bento XVI
em 1/01/2009](PD107)

Palavra de Deus e Culturas

Para servir verdadeiramente o homem, cada

cultura autntica deve estar aberta transcendncia
e, em ltima anlise, a Deus.(PD109)
Deve-se recuperar plenamente o sentido da Bblia
como grande cdigo para as culturas.(PD110)
Um mbito particular do encontro entre Palavra de
Deus e culturas o da escola e da universidade.
(PD111)

Arte e Comunicao

Exorto os organismos competentes a promoverem na

Igreja uma slida formao dos artistas sobre a
Sagrada Escritura luz da Tradio viva da Igreja
e do Magistrio.(PD112)
o mundo virtual nunca poder substituir o mundo
real e que a evangelizao s poder usufruir da
virtualidade oferecida pelos novos meios de
comunicao para instaurar relaes significativas,
se se chegar ao encontro pessoal que permanece
insubstituvel.(PD113)

Inculturao

Por isso, a inculturao no deve ser confundida

com processos de adaptao superficial, nem
mesmo com a amlgama sincretista que dilui a
originalidade do Evangelho para o tornar mais
facilmente aceitvel.[368] (PD114)
A Palavra do Senhor convida-nos a avanar para
uma comunho mais vasta. (...) sair dos limites de
cada uma das culturas para a universalidade que
nos vincula a todos, a todos nos une e faz irmos.
[Homilia Bento XVI em 6/10/2008] (PD116)