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histria no Brasil1
Resumo
O objetivo deste artigo propor uma anlise preliminar de atitudes e
valores que os brasileiros da atualidade nutrem diante de um fato histrico
especfico a Independncia do Brasil bem como refletir acerca das
relaes de tais valores e atitudes com condies acadmicas de formulao
intelectual em torno do fato histrico. A investigao est baseada em livros
didticos, best-sellers, vdeos, filmes e magazines de histria, bem como
em uma pesquisa de opinio pblica. Por fim, o artigo discute a noo de
cultura de histria, e como a mesma pode eventualmente pautar valores
sociais dos brasileiros em relao ao passado.
Abstract
The aim of this article is to propose a preliminary analysis of attitudes and
values that Brazilians have nowadays about a specific historical event
the Independence of Brazil as well as reflecting on the relationship of
such values and attitudes towards academic conditions of intellectual
formulation around a historical fact. The research is based on textbooks,
bestsellers, videos, movies and History magazines as well as on a public
opinion pool. Finally, the article discusses the notion of culture of history,
and how it can possibly guide Brazilian social values about the past.
Palavras-chave
Independncia, cultura de histria, histria pblica, ensino de histria,
historiografia
Keywords
Independence, culture of history, public history, history teaching, historiography
2
Joo Paulo Pimenta professor Livre-Docente
no Departamento de Histria da Universidade de
So Paulo (FFLCH/USP), e-mail: jgarrido@usp.br;
Csar Augusto Atti graduado em Histria pela
Universidade de So Paulo (FFLCH/USP) e professor
da rede pblica de ensino do Estado de So Paulo,
e-mail: cesar.atti@yahoo.com; Sheila Virgnia Castro
graduanda em Histria pela Universidade de So
Paulo (FFLCH/USP), e-mail: svcastro83@gmail.com;
Nadiesda Dimambro graduada em Histria pela
Universidade de So Paulo (FFLCH/USP), e-mail:
nanadimambro@gmail.com; Beatriz Duarte Lanna
graduanda em Histria pela Universidade de So
Paulo (FFLCH/USP), e-mail: bduartelanna@gmail.
com; Marina Pupo graduanda em Histria pela
Universidade de So Paulo (FFLCH/USP) e em Direito
frum
4
Reconhecemos que tal proposta estaria
melhor enquadrada com a devida apreciao
de outras certamente muito prximas a ela,
relativas a cultura histrica, cultura poltica
e enquadramentos de memria, mas que aqui
no puderam ser consideradas a tempo: LE GOFF,
Jacques. Histria. Histria e memria. Campinas:
EDUNICAMP, 1990, p.47-48; GOMES, ngela de
Castro. Cultura Poltica e cultura histrica no
Estado Novo. In: ABREU, Martha; SOIHET, Rachel;
GONTIJO, Rebeca (Org.). Cultura Poltica e leituras
do passado: historiografia e ensino de histria.
Rio de Janeiro: Civilizao Brasileira, 2007,
p.43-63; e GOMES, ngela de Castro. Historia,
historiografa y cultura poltica en Brasil: algunas
reflexiones. Ayer v. 2, 2008, p.115-139.
5
MATOS, Srgio Campos. Conscincia histrica e
nacionalismo: Portugal, sculos XIX e XX. Lisboa:
Horizonte, 2008.
6
Para o qu, vale a distino entre operaes
de memria individual e de memria coletiva
estabelecidas por Paul Ricoeur. RICOEUR, Paul. A
memria, a histria, o esquecimento. Campinas:
Editora Unicamp, 2007, parte 1.
frum
7
Nos anos de 1950, Jos Honrio Rodrigues
concebia uma nociva crise na sociedade
brasileira, relativa a um declnio de conscincia
histrica, na qual o passado se confinaria a
cultos nostlgicos, e diante da qual o historiador
ele, em particular deveria elaborar estratgias
de atuao. RODRIGUES, Jos Honrio. A pesquisa
histrica no Brasil: sua evoluo e problemas
atuais. Rio de Janeiro: Imprensa Nacional/
INL, 1952. Citado em: FREIXO, Andr de Lemos.
Ousadia e redeno: o Instituto de Pesquisa
Histrica de Jos Honrio Rodrigues. Histria da
historiografia, n.11, abril de 2013, p.155.
8
Nas palavras de um historiador dedicado ao
estudo da identidade nacional portuguesa, esse
tipo de caracterizaes genricas, de lugarescomuns sem fundamento, ou que constituem
generalizaes abusivas a partir de fatos
pontuais, so, no entanto, importantes, porque
assinalam diferenas que se julga existirem entre
as naes. So um testemunho da existncia
destas, pois todos os grupos nacionais possuem
esteretipos sobre si prprios e sobre os outros,
que so inerentes prpria construo de uma
identidade. SOBRAL, Jos Manuel. Portugal,
portugueses: uma identidade nacional. Lisboa:
Fundao Francisco Manuel dos Santos, 2012,
p.17. Tambm CARDOSO, Patrcia da Silva. D. Joo
VI, um imaginrio revisitado. In: OLIVEIRA, Paulo
da Motta (org.). Travessias: D. Joo VI e o mundo
lusfono. Cotia: Ateli, 2013, p.38.
9
RUSEN, Jorn. Histria Viva. Teoria da Histria
III: formas e funes do conhecimento histrico.
Braslia: Ed. da UNB, 2007.
10
Escapa ao escopo desta pesquisa, por exemplo,
uma perquirio mais ampla a respeito de
como a sociedade brasileira v noes advindas
de um pensamento que poderamos chamar
de histrico, como ideias de temporalidade
(futuro, passado, presente, instante, progresso,
desenvolvimento, etc.). Tal empreendimento, de
momento apenas sugerido pelo confinamento dos
objetivos aqui expostos a uma anlise das formas
sociais de relacionamento com um passado
coletivo (histria), pareceria estar em sintonia
com a proposta de Rsen. Para uma proposta
acerca de cultura histrica socialmente mais
restritiva do que a nossa, aplicada ao mundo
medieval, vide a importante obra de Guene.
GUENE, Bernard. Histoire et culture historique
dans lOccident medieval. Paris: AubierMontaigne, 1980, em especial o cap.7, La culture
historique.
11
NORA, Pierre. Entre memoria e historia. La
problemtica de los lugares. In: Pierre Nora en
Les lieux de mmoire. Santiago: LOM/Trilce,
2009, p.5-47. Tambm DIEHL, Antonio Astor.
Cultura historiogrfica: memria, identidade e
representao. Bauru: Edusc, 2002.
frum
12
THOMPSON, Edward Palmer. Costumes em
comum: estudos sobre a cultura popular
tradicional. So Paulo: Companhia das Letras,
1998, em especial p.13-15 e p.86. H que
se notar que o autor evita a manipulao de
definies claras e apriorsticas, preferindo
a construo das mesmas com base no
desenvolvimento de suas pesquisas empricas.
13
O que no significa que os atributos de uma
cultura histrica no possam ser apropriados e
manipulados politicamente, ou constiturem-se
em subsdios para projetos de futuro; a ausncia
se refere a uma distribuio e tendencial
confinamento por classes de tais atributos.
14
RUSEN, Jorn. Tradition: a principle of historical
sense-generation and its logic and effect in
historical culture. History and Theory, Theme Issue
51, dez/2012. Tambm FREIXO, Andr de Lemos.
Ousadia e redeno. Op. Cit., p.157.
15
LYRA, Maria de Lourdes Vianna. Memria
da Independncia: marcos e representaes
simblicas. Revista Brasileira de Histria,
n.29, 1995, p.173-206; OLIVEIRA, Ceclia
Helena de Salles. O Espetculo do Ipiranga:
reflexes preliminares sobre o imaginrio da
Independncia. Anais do Museu Paulista, So
Paulo, v.3, 1995, p.195-208; OLIVEIRA, Ceclia
Helena de Salles e MATTOS, Cludia Vallado
(org.). O Brado do Ipiranga. So Paulo: EDUSP,
1999; WEHLING, Arno. Estado, Histria, Memria.
Varnhagen e a construo da identidade nacional.
Rio de Janeiro: Nova Fronteira/UNIRIO, 1999;
ENDERS, Armelle. Os vultos da nao: fbrica de
heris e formao dos brasileiros. Rio de Janeiro:
Editora FGV, 2014.
16
Em referncia, novamente, a NORA, Pierre. Entre
memoria e historia. Op. Cit.
17
Um dado contundente: segundo a inovadora
pesquisa realizada pela educadora Ana Teresa da
Purificao, de um grupo de 97 crianas entre 9
e 13 anos e que jamais tinham sido introduzidas
formalmente ao tema da Independncia do Brasil,
82 foram capazes de represent-la de alguma
maneira (desenhos, frases), geralmente em forte
conexo com representaes sociais mais amplas
(D. Pedro, o Grito, o Sete de Setembro, a bandeira
nacional, uma luta dicotmica entre bem e mal,
etc.). PURIFICAO, Ana Teresa da. (Re)criando
interpretaes sobre a Independncia do Brasil:
um estudo das mediaes entre memria e
histria nos livros didticos. 2002. Dissertao
(Mestrado em Histria). Faculdade de Filosofia,
Letras e Cincias Humanas, Universidade de So
Paulo, So Paulo, 2002.
18
Exemplo interessante o livro de Lus Fernando
Cerri, com nfase em uma conscincia histrica
focada na histria da ditadura brasileira de 1964
a 1985, e com aproximaes com outros pases
do cone sul. Cfr. CERRI, Lus Fernando. Ensino
de histria e conscincia histrica: implicaes
didticas de uma discusso contempornea. Rio
de Janeiro: Editora FGV, 2011.
frum
19
CHARLE, Christophe. Homo historicus: rflexions
sur lhistoire, les historiens et les sciences
sociales. Paris: Armand Colin, 2013.
20
SOBRAL, Jos Manuel. Op. Cit.; SMITH, Anthony
D. Myths and Memories of the Nation. New
York: Oxford University Press, 1999; ANDERSON,
Benedict. Nao e conscincia nacional. So
Paulo: tica, 1989; HOBSBAWM, Eric J. Naes
e nacionalismo desde 1780: programa, mito,
realidade. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1990;
JANCS, Istvn. Brasil e brasileiros: notas
sobre modelagem de significados polticos na
crise do Antigo Regime portugus na Amrica.
Estudos Avanados, v.22, p.257-274, 2008.
Mesmo suportes miditicos eminentemente
transnacionais, ou at mesmo supranacionais,
tpicos do mundo digital, no apenas se mostram
incapazes de romper com a dimenso nacional do
fenmeno, como em muitos casos at contribuem
para refor-la.
21
Embora, como logo se ver, a ela tenha-se procurado
dar, em parte, um perfil nacional brasileiro.
22
Os critrios exatos dessa sondagem, bem como
os detalhes relativos s outras fontes utilizadas,
encontram-se descritos nos prximos itens.
frum
23
Sendo a populao total 190.732.694, de
acordo com o Censo Demogrfico 2010 do IBGE.
Disponvel em ibge.gov.br/home/estatistica/
populacao/censo2010/default.shtm. Acesso em
01/04/2014.
24
A realizao da mesma, assim como a
interpretao de seus dados, teve em conta
premissas metodolgicas gerais estabelecidas por
Patrick Champagne. CHAMPAGNE, Patrick. Formar
a opinio: o novo jogo poltico. Petrpolis: Vozes,
1998; ZALLER, John R. The Nature and Origins of
Mass Opnion. Cambridge: Cambridge University
Press, 1992; WILHOIT, Cleveland e WEAVER,
David H. Neswroom Guide to Polls & Surveys.
Bloomington and Indianapolis: Indiana University
Press, 1990; e MONZN ARRIBAS, Cndido. La
opinin pblica: teoras, conceptos y mtodos.
Madri: Tecnos, 1987.
25
COSSE, Isabela e MARKARIAN, Vania. Memorias
de la historia: una aproximacin al estudio de
la consciencia histrica nacional. Montevidu:
Trilce, 1994; PAIS, Jos Machado. Conscincia
histrica e identidade: os jovens portugueses
num contexto europeu. Oeiras: Celta/Secretaria
de Estado da Juventude, 1999. Este ltimo inclui
vrios dos resultados obtidos pelo inqurito geral
europeu realizado com jovens e professores de
Histria de 26 pases do continente, mais Israel,
Israel rabe e Palestina.
26
Seria importante considerar, ainda, atitudes
de pessoas em relao a lugares de memria
especificamente ligados Independncia do
Brasil dentro das cidades, existentes, alis, em
praticamente todo e qualquer centro urbano
do pas. No caso de So Paulo, tal desafio pode
encontrar estimulante ponto de partida em duas
pesquisas: OLIVEIRA, Cecilia Helena de Salles.
Museu Paulista: espao de evocao do passado e
reflexo sobre a histria. Anais do Museu Paulista,
So Paulo, Nova Srie v.10/11, 2002/2003, p.105126; e ALMEIDA, Adriana Mortara. Os visitantes
do Museu Paulista: um estudo comparativo com
os visitantes da Pinacoteca do Estado e do Museu
de Zoologia. Anais do Museu Paulista, So Paulo,
Nova Srie, v.12, 2004, p.269-306.
27
O PNLD tem como objetivo central subsidiar
o trabalho pedaggico dos professores por
meio da distribuio de colees de livros
didticos aos alunos da educao bsica. Aps
a avaliao das obras, o Ministrio da Educao
(MEC) publica o Guia de Livros Didticos
com resenhas das colees consideradas
aprovadas. O guia encaminhado s escolas,
que escolhem, entre os ttulos disponveis,
aqueles que melhor atendem ao seu projeto
poltico pedaggico (portal.mec.gov.br/
index.php?Itemid=668id=12391option=com_
contentview=article). A avaliao e seleo
dos ttulos aprovados pelo programa coube
Secretaria de Educao Bsica (SEB) do Ministrio
da Educao, sendo a equipe avaliadora formada
por professores de vrias universidades pblicas.
Guia de livros didticos: PNLD 2012: Histria.
Braslia: Ministrio da Educao, Secretaria de
Educao Bsica, 2011.
frum
10
28
PURIFICAO, Ana Teresa da. Op. Cit.
29
Tal tipo de fonte o que melhor permite uma
anlise de mais largo escopo temporal do que
o aqui contemplado. Uma excelente reunio
preliminar de material encontra-se em CALMON,
Pedro. Histria do Brasil na poesia do povo. Nova
edio aumentada. Rio de Janeiro: Bloch, 1973.
Para noes, concepes e representaes da
Independncia na literatura e na dramaturgia
portuguesa, vrios apontamentos em: OLIVEIRA,
Paulo da Motta. (org.) Op. Cit.
30
Muitas j vm sendo analisadas separadamente,
de acordo com uma tendncia apontada acima.
Para os livros didticos, a produo imensa,
e inclui trabalhos importantes como os de
BITTENCOURT, Circe Fernandes. Livro didtico e
conhecimento histrico: uma histria do saber
escolar. 1993. Tese. (Doutorado em Histria
Social). Faculdade de Filosofia, Letras e Cincias
Humanas, Universidade de So Paulo, So Paulo,
1993; MUNAKATA, Kazumi. Produzindo livros
didticos e paradidticos. Tese. 1997. (Doutorado
em Histria e Filosofia da Educao). Pontifcia
Universidade Catlica de So Paulo, So Paulo,
1997; DIEHL, Astor Antnio (org.). O livro didtico
e o currculo de histria em transio. Passo
Fundo: EDIUPF, 1999; e CARDOSO, Oldimar
Pontes. A didtica da histria e o slogan da
formao de cidados. 2007. Tese. (Doutorado em
Educao). Faculdade de Educao, Universidade
de So Paulo, So Paulo, 2007. Sobre cinema
e histria, dentre outros: FONSECA, Vitria
Azevedo da. Histria imaginada no cinema:
anlise de Carlota Joaquina, princesa do Brazil
e Independncia ou morte. 2002. Dissertao
(Mestrado em Histria Cultural), Universidade
Estadual de Campinas, Campinas, 2002.
31
Esse o perfil mostrado pelo censo do IBGE de
2010, com algumas poucas excees; no caso da
amostragem, a nica importante se observa com a
faixa etria de 25 a 29 anos (14%), mais numerosa
do que a anterior, entre 20 e 24 anos (8%), sendo
que a porcentagem da populao brasileira
em tais faixas etrias praticamente a mesma
(respectivamente 8% e 9%). De resto, foi possvel
estabelecer, nesse quesito, uma satisfatria
correlao com o perfil brasileiro: a amostragem
abordou indivduos a partir de 15 anos, sendo
que dos 14 grupos de cinco anos obtidos (o
ltimo corresponde a 80 anos ou mais), quatro
apresentaram perfeita correspondncia percentual
com os dados nacionais, oito uma diferena de no
mximo 2 %, e apenas dois, forte discrepncia.
32
Para se atingir perfis ocupacionais desejados,
algumas entrevistas foram realizadas na regio do
Grande ABC e no interior do estado de So Paulo.
33
Dados do ltimo Censo do IBGE (2010),
disponvel em censo2010.ibge.gov.br/amostra/.
Acesso em 01/04/2014.
34
O censo do IBGE de 2010 indicou a porcentagem
de 7,6% para desocupados considerando o total
da populao maior de 10 anos. Para o estado
Bem se v que tais fontes complementares extrapolam o mbito espacial parcialmente circunscrito da sondagem de opinio, alm de permitirem a
considerao de uma grande pluralidade de vozes de agentes sociais inclusive, mas no preferencialmente, os historiadores acadmicos responsveis
pela inexistncia de um monoplio profissional na reproduo, divulgao e
eventual produo de conhecimentos acerca da Independncia do Brasil. A
exemplo dos procedimentos adotados para a realizao da sondagem de opinio, tambm a utilizao de tais fontes partiu de uma amostragem, j que
nenhum de seus conjuntos corresponde totalidade de materiais disponveis.
No entanto, acredita-se que a somatria dessas amostragens seja satisfatria
para a persecuo dos objetivos aqui propostos.
Como tratar metodologicamente fontes to diferentes entre si, e
como faz-las convergirem para um mesmo fim? Os contedos extrados
da sondagem de opinio merecem tratamento algo peculiar, j que, tendo
permanecido inditos at o momento, no podem ser considerados como
elementos capazes de agir naquela mesma realidade que os informou; s
podem ser vistos como traduo (indireta, matizada) de uma realidade por
eles denunciada. J as demais fontes so consideradas de ambos os modos:
como instrumentos de reconfigurao da realidade, em termos de potenciais formadoras de opinio dos brasileiros acerca da Independncia, mas
tambm como sintomticas de um estado de esprito dos brasileiros em
torno do tema. Portadoras de indcios de uma cultura de histria que elas
criam e recriam, e protagonistas ativos dessa mesma cultura.30 O que no
quer dizer, de modo algum, que a todos os suportes materiais aqui considerados como fontes primrias possa ser atribudo um carter de inovao
em seus tratamentos dos contedos relativos Independncia do Brasil
(se assim o fosse, os historiadores profissionais da Independncia teriam
muitos motivos para comemorar o fato de que os demais agentes sociais
no apenas estariam dispostos a ouvi-los, como aptos a compreend-los.
E se assim o fosse, estaramos frente a uma cultura histrica muito mais
dinmica e instvel do que ela parece ser).
Para aferir at que ponto um livro, uma revista, um filme ou um vdeo contribuem mais para a criao ou para a recriao (pois no h aqui,
estrito senso, simples reproduo) de contedos, a metodologia adotada
abordou tais suportes materiais por meio de cinco perguntas bsicas. Seu
tratamento da Independncia tende a uma Histria: 1) Factual e/ou biogrfica, ou a uma histria processual? 2) Que respeita historicidades e ordenamentos cronolgicos e temporais, ou que tende a dar pouca importncia
a tais elementos (neste caso, de que modos o faz)? 3) Centrada em uma
nica regio (qual?), ou em vrias ao mesmo tempo e inclusive a outras
partes do mundo da poca (quais)? 4) Que dialoga (de que modos?) com a
produo acadmica (qual, de quando?) ou que busca outros referenciais
no universo no especializado? 5) De nfase anedtica, laudatria, sbria,
positiva ou negativa? As respostas a tais perguntas, nem sempre bem
claras e definidas, foram buscadas a partir tambm de substratos metodolgicos especficos para cada tipo de fonte, e chegaram a envolver parcialmente tambm a sondagem de opinio.
3 - A sondagem de opinio. A Independncia nas ruas.
A sondagem de opinio partiu da aplicao de um questionrio que mesclou respostas dirigidas e objetivas com respostas abertas e subjetivas, sendo dividido em trs partes correspondentes a trs perfis a serem extrados
Almanack. Guarulhos, n.08, p.5-36, 2 semestre de 2014
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11
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13
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43
No parece ser o caso da cultura histrica
portuguesa, de acordo com trabalhos recentes
como os de PAIS, Jos Machado. Op. Cit.; SOBRAL,
Jos Manuel. Op. Cit.; e MATOS, Srgio Campos.
Conscincia histrica e nacionalismo: Portugal,
sculos XIX e XX. Lisboa: Horizonte, 2008.
44
A ausncia de menes a outros tipos de suporte
de informaes sobre a Independncia refora
a escolha das fontes secundrias da pesquisa,
analisadas no prximo item.
45
Embora seja muito frequente a considerao de
que o principal marco fundacional da histria
brasileira tenha sido o descobrimento (isto
, a chegada dos portugueses Amrica em
1500), e no a ruptura poltica entre Brasil e
Portugal. Muito provavelmente, isso se conecta
com uma tambm muito frequente concepo
da Independncia como no-ruptura, como
processo negociado, amigvel e sem grandes
solavancos. Retornaremos questo.
46
Todas as 28 palavras oferecidas aos entrevistados
receberam no mnimo quatro menes, sendo que
22 tiveram mais de uma dezena de menes, a
mesclarem termos que remetem a caractersticas
atribudas Independncia, que ensejam relaes
diretas ou indiretas com ela, ou que se referem a
simples informaes.
47
Foram feitas 310 menes de termos positivos em
relao Independncia (liberdade, democracia,
revoluo, herosmo, mudana, drama), contra
210 dos mesmos como no combinando com
ela; essa tendncia reforada por 190 menes
a termos negativos que combinariam com ela
(acordo, escravido, negociao, continuao,
ditadura, comdia, inveno, tirania), sendo que
os mesmos foram mencionados 391 vezes como
no combinando. Esclarecer o caso de escravido:
pode ser referncia a uma realidade (em geral,
negativa), mas tambm como metfora poltica.
Para todos os efeitos, como mencionar o termo de
outras maneiras?
48
148 escolhas incidiram sobre termos conflitivos
que com ela combinariam (guerra, revoluo,
mudana), contra 101 menes a tais termos como
no combinando; porm, tal tendncia se inverte
nas 119 escolhas de termos pacficos que com ela
combinariam (paz, acordo, negociao), contra 70
menes aos mesmos como no combinando.
49
Foram feitas 27 escolhas de povo como combinando,
contra 22 do mesmo termo como no combinando, e
35 a elite/poderosos como combinando, contra 14 em
termos opostos, o que indica certo equilbrio tendente
segunda possibilidade.
50
No se pode deixar de mencionar algumas
outras palavras que no se encontravam na
lista, mas foram acrescidas pelos entrevistados,
sendo, portanto, de meno espontnea. As
mais recorrentes, combinando num sentido
depreciativo foram interesse e corrupo
Outras palavras, tais quais, unificao, morte
frum
15
frum
16
da abdicao de D. Pedro I foi a campe em respostas imprecisas: 92% disseram no saber ou no se lembrar, 1,6 % deu respostas erradas, e apenas
1,2% soube responder mil oitocentos e trinta e um.
E quanto data da Independncia do Brasil? Em comparao com
as perguntas anteriores, esta obteve respostas de qualidade superior, no
obstante um nmero ainda alto de respostas no soube e no lembra:
33% dos entrevistados. H que se lembrar, inclusive, que desde a segunda
parte do questionrio, o entrevistado j sabia tratar-se de algo focado na
Independncia; ou seja, se nas demais perguntas pode-se dizer que ele foi
pego totalmente surpresa, nesta no. Por isso, e se considerarmos ainda os
14% que deram respostas claramente erradas a esta pergunta (mil e quinhentos, vinte e um de abril de mil e quinhentos, vinte e dois de abril
de mil e quinhentos, mil oitocentos e oitenta e nove, vinte e um de
abril, vinte e dois de abril, nove de julho), chega-se a um total de 47%
de pessoas incapazes de dizer quando ocorreu a Independncia do Brasil. Por
outra parte, os que souberam responder (sete de setembro de mil oitocentos e vinte e dois ou mil oitocentos e vinte e dois) chegaram a 16%,
ndice muito prximo das dimenses do hipottico grupo de interessados
e razoveis conhecedores da Histria da Independncia, referido alguns
pargrafos acima.
Trata-se de um nmero elevado, ainda mais se reafirmarmos que a
Independncia no jamais completamente ignorada em meio cultura
brasileira de histria? De certo modo, sim; mas no deve escapar observao de ningum que, nessa pergunta especfica, a confuso de datas se
d dentro de referncias histricas e cronolgicas bastante demarcadas:
a Independncia, o descobrimento do Brasil, Tiradentes e a Proclamao
da Repblica, todos eles marcos fundacionais em uma memria histrica oficial, logo fundamentais na constituio de uma cultura de histria
no Brasil.51 Tais resultados indicam, preliminarmente, a precariedade da
concepo de histria da Independncia em particular - segundo formas
convencionais de organizao cronolgica; e isso a despeito dessa sociedade ser permeada e carregada de referncias cronolgicas que organizam a
vida das pessoas em muitos de seus interstcios (vida familiar, vida profissional, prticas de lazer e de culto, etc.). Pouqussimas respostas estatisticamente desprezveis -parecem esboar a forja de alguma modalidade
alternativa de organizao temporal da histria (quase duzentos anos,
mil oitocentos e alguma coisa, ou D. Pedro saiu para brigar com o irmo
e deixou D. Pedro II), diante do qu ganha fora a hiptese de uma enorme
e generalizada dificuldade, apresentada por essa sociedade, no manejo de
recursos bsicos de historicizao da histria, como a cronologia.52
At aqui, as concluses a que se pode chegar ainda so excessivamente parciais, extradas apenas da sondagem de opinio; convm, no
entanto, sumariz-las, de modo a refor-las como hipteses capazes de
nortear a anlise vindoura. Segundo o que nos mostram os entrevistados,
a Independncia pouco frequentada por muitos, mas assiduamente por
um grupo razovel (sero seus membros os nicos capazes de pens-la
segundo marcos cronolgicos?); amplamente considerada tema da maior
importncia para a Histria do Brasil, e de menor importncia para a Histria do Mundo; ela menos interessante do que outros temas (quais, no
sabemos), assim como a Histria do Brasil menos do que a Histria Geral,
mas tende a ser vista como algo respeitvel, eventualmente positivo para
o Brasil, o que parece evocar um imaginrio oficial ainda muito vigente de
Almanack. Guarulhos, n.08, p.5-36, 2 semestre de 2014
frum
17
64
Exemplo a afirmao de que em
reconhecimento importncia da Batalha do
Jenipapo como um episdio fundamental no
processo de independncia e de consolidao
do territrio, a data de 13 de maro de 1823 foi
estampada na bandeira do estado do Piau. DIAS,
Adriana; GRINBERG, Keila e PELLEGRINI, Marco.
Op. Cit. p.240.
65
Excelente demonstrao dada por uma
proposta pedaggica de um jogo didtico
elaborado pelo Laboratrio de Ensino de Histria
da Universidade Federal de Pelotas, descrita
em: GASPAROTTO, Alessandra; ESPRITO SANTO,
Marco Vincio do; SILVA, Eduarda Borges da. Jogo
didtico vira-vira: a metrpole vira colnia, a
colnia vira-metrpole. Revista Latino-Americana
de Histria, v.2, n.6, agosto de 2013 (Edio
Especial), p.648-661.
66
Os preferidos so D. Joo, Carlota Joaquina, Jos
Bonifcio e D. Pedro.
67
Um exemplo: aps afirmar que durante anos, a
historiografia oficial tentou idealizar o processo
de independncia e seus autores, explicado como
um ato de herosmo contra a tirania e em defesa
da liberdade, uma das obras afirma, em tom
de contraposio: Mas, nas ltimas dcadas,
novos estudos permitiram lanar um novo olhar
sobre esse perodo. Expresses dessa mudana
so algumas produes culturais recentes que
tratam desse momento com uma viso crtica
e at mesmo sarcstica, como, por exemplo,
o romance O Chalaa (1999), de Jos Roberto
Torero. Por fim, prope como Sugesto de
atividade, supostamente para aguar o senso
crtico do aluno, comparar o romance de Torero
citado acima com a viso oficial dos eventos
fornecida pela clebre pintura Independncia ou
morte (O Grito do Ipiranga), de Pedro Amrico,
ou pelo filme Independncia ou morte (1972),
de Carlos Coimbra (BRAICK, Patrcia e MOTA,
Myriam. Op. Cit., p.80-81). Alm de ignorar os
momentos, objetivos e naturezas distintos das
obras recomendadas, tal atividade sugere a
ultrapassagem de uma viso tradicional da
Independncia por outra, crtica logo mais
aceitvel. Assim, o aluno encorajado a conceber
a histria por meio de sua livre-interpretao,
mas sendo impelido a endossar a de um romance
satrico (logo voltaremos a ele).
68
Em um livro para o Ensino Fundamental, de
1996, lia-se que para a realizao do nosso
trabalho foi importante a participao de
Mariana Massarani, artista que desenhou,
com alegria e bom humor, os acontecimentos
estudados (AQUINO, Rubim de; LOPES, Oscar
P. Campo; PIRES, Maria Emlia B. Do mundo
indgena ao perodo regencial no Brasil. Rio de
Janeiro: Ao Livro Tcnico, 1994, p.1; citado por
PURIFICAO, Ana Teresa da. Op. Cit., p.79). Essa
uma tendncia antiga, como nos mostra o
poema de Murilo Mendes, A pescaria (publicado
em Histria do Brasil, de 1932), evocativo da
to clebre quanto historicamente irrelevante
disenteria de D. Pedro em 7 de setembro de 1822,
e transcrito em outro didtico: Foi nas margens
frum
18
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20
oferecidas pelos prprios livros), mas de uma histria imvel a ser captada
de modo instantneo, uma histria verdadeira. Alm do mais, confundemse os diferentes contextos, motivaes e condies de produo de tais
imagens, o que equivale oferta de uma confuso temporal que impossibilita a compreenso dessa histria.76
As nicas excees so os clebres quadros de Moreaux e de Pedro Amrico. Todos os livros didticos aqui considerados se esforam por
submet-los a uma crtica, muitas vezes comparativa, considerando forma,
contedo e contexto; mesmo assim, possvel encontrar afirmaes como
a de que Amrico teria tido o intuito de fazer a representao desse
famoso acontecimento da maneira mais fiel possvel, e que muitos dos
elementos representados pelo pintor so sabidamente falsos.77 Provavelmente, so resqucios de um momento anterior, no qual os livros didticos
mostravam-se muito menos cuidadosos at mesmo na utilizao do quadro
de Amrico,78 mas tambm marcas atuais de uma sociedade de hbitos
fortemente visuais, cuja saturao de imagens tende a resultar em posturas
pouco crticas em relao ao que se v, bem como em indistino temporal das mesmas.79 H que se lembrar, por fim e novamente, que os textos
desses livros so cheios de descontinuidades, como se cada pedao de
cada pgina tivesse autonomia, prescindindo de certo modo da leitura dos
demais. Guardaro tais constataes alguma relao com as dificuldades
apresentadas pelos entrevistados na sondagem de opinio, de organizar
vises da Histria da Independncia segundo marcos cronolgicos, bem
como de distinguir diferenas entre intervalos temporais? bem possvel;
sobretudo porque ela ser endossada pela observao de outras fontes.
5 - A Independncia na internet e na tev
Existe farto e rico material audiovisual disponvel na internet com referncias
Independncia do Brasil e que, a exemplo dos livros didticos, representam a convergncia de esforos profissionais mltiplos (mais os programas
de tev do que os vdeos independentes), como pesquisadores, roteiristas,
apresentadores, reprteres, cengrafos, tcnicos variados, etc. As fontes aqui
delimitadas perfazem 107 vdeos acessveis no YouTube e que, no obstante
sua amplssima diversidade, convergem em muitos significados.
Observe-se o caso de vdeos educativos, documentrios e programas de
televiso com entrevistas e debates que, em comum, apresentam objetivos
formativos e esforos verdadeiros de incorporao de contedos acadmicos,
traduzidos em linguagens didticas. Um caso exemplar a srie 500 anos: o
Brasil - Imprio na TV, que conta uma histria do Brasil, da chegada da Corte
ao perodo das regncias, em formato de telejornal, com trama romanceada
e teatro de bonecos.80 Aqui, v-se uma Histria processual, com informaes corretas e amparadas em datas, deslocamentos frequentes dos eixos
espaciais de observao (regional, internacional), com meno a personagens que extrapolam o tradicional crculo da Corte portuguesa81 e nfase no
carter violento e conflitivo da formao do Brasil no sculo XIX. Mesmo um
material histrico-pedaggico desse quilate evoca, por exemplo, a falta de
atributos estticos de Carlota Joaquina ou a pusilanimidade de seu marido, a
revelarem, mais uma vez, o mercadologicamente eficiente componente biogrfico-anedtico no tratamento da Independncia, advindo de sua insero
em uma cultura de histria mais ampla.82
Em outros casos, o fato de programas de televiso buscarem o auxlio
de especialistas na Independncia revela uma conveno formal, como nos
frum
21
livros didticos; e a exemplo destes, a inteno de acolher uma multiplicidade de vozes raramente enseja verdadeira pluralidade de pensamento,
o que ademais dificultado pela natureza curta, sinttica e acelerada dos
materiais televisivos. Nessas situaes, constata-se que o historiador fala
uma coisa, mas o entrevistador e o produtor continuam a escutar outra,
o que muitas vezes refora a percepo de descontinuidade narrativa, anteriormente tambm diagnosticada nos livros didticos, e que na televiso
adquire contornos de regra.83 Os episdios da srie De l para c, educativos, didticos, vidos por com conhecimentos acadmicos, e produzidos por
uma rede pblica de televiso sem fins lucrativos, apresentam interessante
exemplo84. No programa dedicado aos acontecimentos de 1798 na Bahia,
dois historiadores profissionais85 esclarecem que os revoltosos bahienses almejavam a independncia apenas da capitania da Bahia, o que tem
enormes implicaes a destiturem tais acontecimentos de qualquer atributo supostamente preparatrio da Independncia do Brasil (situao muito
semelhante, conforme vimos, da Inconfidncia Mineira); no obstante, na
abertura do programa, seu apresentador declara:
A luta pela independncia do Brasil foi escrita nas pginas memorveis da nossa
histria, com o sangue de um punhado de brasileiros. O mais celebrado foi
Tiradentes. Mas, sete anos depois do martrio de Tiradentes, quatro brasileiros,
pretos, pobres, pelos mesmos ideais, foram enforcados e sentenciados em Salvador.86
frum
22
youtube.com/watch?v=0ZVgCwkt1ms, 1384
visualizaes, 03 comentrios; youtube.com/
watch?v=Va1Ern6GTsc, 1016 visualizaes, 01
comentrio;youtube.com/watch?v=Va1Ern6GTsc,
1227 visualizaes, 03 comentrios;
youtube.com/watch?v=ANSHAFLau04, 1175
visualizaes, 04 comentrios). Acessos em
21/04/2014.
88
Jos Murilo de Carvalho, Lcia Pereira das Neves
e Marcello Basile.
89
A apresentadora: Vocs sabem o que significa
corcunda? Um professor de colgio: Deve ser
alguma coisa que est surgindo a no mundo
um pouco mais ciberntico porque eu nem na
faculdade ouvi falar dos corcundas. Marcos
Tomazzeti, produtor multimdia: Na minha
cabea vem algo de monarquia, de rei, algo meio
poltico. Simone Granda, bancria: Dicionrio
de corcundice? No sei! Marilu Guimares, dona
de casa: Puxa, tem tanta coisa importante pra
ter dicionrio, vai ter justo do corcundista?
Caminhos da Independncia: youtube.com/
watch?v=37XH5UEpjlI, acesso em 24/03/2013.
90
Em perspectiva oposta, mas complementar, da
sondagem de opinio aqui utilizada.
91
E que, portanto, muito provavelmente ainda no
tinha tido contato formal (escolar) com o tema.
92
O programa prossegue, ento, com uma entrevista
com o professor Ian Rari, que trata de uma Histria
da Independncia processual, no centrada em
uma nica data ou fato, crtica, etc. Mais um
momento onde as vrias vozes contempladas pelo
programa no dialogam entre si (youtube.com/
watch?v=xv1LOlwUfFQ, 289 visualizaes, nenhum
comentrio). Outro exemplo significativo dado
pelo programa Conexo Jovem, exibido em 06
de setembro de 2012, no qual dois entrevistados
Prof. Bira, professor de Histria e Marcos
Eduardo, socilogo utilizam com competncia
o pouco tempo a eles destinado, discorrendo
de modo crtico sobre a Independncia, e em
linguagem adequada ao pblico jovem ao
qual o programa se destina (produo da TV
Novo Tempo, adventista: parte 1: youtube.
com/watch?v=1IvYOYtju9s>, 74 visualizaes,
nenhum comentrio; parte 2: youtube.com/
watch?v=Ofv7QWOJpHo, 47 visualizaes,
nenhum comentrio (acessos em 24/03/2013).
Logo, o programa traz uma abordagem feita na
rua, na qual a entrevistadora pergunta a uma
jovem: Quem falou independncia ou morte
s margens do riacho do Ipiranga? Diante da
correta resposta, a entrevistadora tenta induzir
um erro: 15 de novembro, ou 7 de setembro?
Alis, a expectativa do programa parece revelada
pela entrevistadora logo na primeira pergunta
feita a um dos convidados: ser que os jovens se
interessam pela histria de seu pas?. E embora
o material recolhido pelo prprio programa
permita resposta afirmativa, mantm-se a postura
negativa, pr-concebida.
93
Da a relevncia de um vdeo com fotografias e
um udio (youtube.com/watch?v=UdQ_aAAl3DE)
Agora, o programa aborda uma menina de cerca de dez anos, claramente intimada:91
Pergunta: Por que feriado dia sete de setembro?
Resposta: No sei.
Pergunta: No lembra? Vou dar uma dica: um fato histrico muito importante para
o Brasil.
Resposta: (negativa com a cabea).
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23
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24
97
Exemplo encontra-se no vdeo Away Nilzer
Independncia do Brasil, com grande nmero
de visualizaes (130.677) e de comentrios
(1016), que minimiza e ridiculariza no apenas
o processo da independncia, como quaisquer
fatos histricos brasileiros de maneira geral
(youtube.com/watch?v=Vd_kloNeQV0). O
Brasil atual, como vtima de uma explorao
econmica mais intensa do que nos tempos
coloniais e, portanto, no-independente,
aparece na fala de outro professor (youtube.
com/watch?v=cFHySuce9Tw&playnext=1&list=
PL60A27756B33DE105&feature=results_main,
2806 visualizaes, 8 comentrios) e nos
comentrios de um boneco marionete
de um programa infantil (youtube.com/
watch?v=9mh3Tu6c4_w, 173 visualizaes,
nenhum comentrio (acessos em 24/03/2014).
98
Exemplo desse processo de devoluo pode ser
comprovado no vdeo Independncia ou morte
(youtube.com/watch?v=QUvnz1no1m8, 934
visualizaes e nenhum comentrio, acesso em
24/03/2014). Outros dois exemplos pertinentes so
a insistncia nas ideias de que as Cortes de Lisboa
queriam recolonizar o Brasil, e que a Independncia
foi uma luta entre brasileiros e portugueses.
99
Em entrevista a uma rede local de televiso,
ouvimos do professor de histria do Ensino Mdio
Wander Pugliesi: Se ns formos trabalhar com
sinceridade o Brasil ainda no independente.
Na verdade somos muito mais explorados do que
quando ramos colnia de Portugal (youtube.
com/watch?v=cFHySuce9Tw&playnext=1&list=
PL60A27756B33DE105&feature=results_main,
2815 visualizaes, 8 comentrios). A mesma
relativizao do processo de independncia
aparece na fala do candidato presidncia em
2010 pelo PSTU, Z Maria: hoje, infelizmente,
no podemos comemorar uma verdadeira
independncia do pas. preciso dizer a verdade:
as multinacionais controlam a economia
brasileira. As decises fundamentais so
tomadas por elas fora do pas (youtube.com/
watch?v=ht9Yt0PlGnU, 1803 visualizaes, um
comentrio). Acessos em 26/03/2013.
100
Direo de Carlos Henrique Schroder, 2008.
Produo de 16 episdios de cerca de 20 minutos
cada para o canal da TV fechada GloboNews. A
srie foi comercializada em DVD e pode ser vista
tambm no canal Globosat no Youtube (youtube.
com/watch?feature= player_detailpage&v=
OUX-zSyaMIc e vdeos relacionados. Acesso em
27/03/2014).
101
Direo de Wolf Maya e Alexandre Avancini, e
criao de Carlos Lombardi, 2002. Produo de
48 episdios com cerca de 40 minutos cada para
o canal da TV aberta Rede Globo de Televiso. A
minissrie tambm foi comercializada em DVD
e vem sendo (desde janeiro de 2014) reprisada
no Canal Viva (rede fechada de televiso, filiada
Globosat); uma reprise anterior ocorreu de agosto
a novembro de 2011, sempre por volta das 23h.
102
Direo de Joo Carrascosa e Pedro Bial, 2007.
Produo de 9 captulos de cerca de 15 minutos
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25
frum
26
frum
27
115
O sentido de tal afirmao parece
propositadamente ambguo: indica uma concepo
de que a Histria est em permanente construo
e aberta, ou de que a Histria vem sendo
contada de modo equivocado e que ela agora ser
devidamente relevada? Ambas as coisas?
116
Tiradentes, de 1999, no traz referncias
Independncia.
117
Vimos anteriormente como livros didticos se
voltam a filmes como Independncia ou Morte!
Os Inconfidentes e Carlota Joaquina. Tambm
programas televisivos variados contm cenas de
tais filmes que, por seu turno, amparam-se em
pesquisas histricas que fatalmente os leva em
direo a tais suportes, nos quais as elaboraes
acadmicas nunca estiveram ausentes.
118
Poder-se-ia aumentar tal relao, pelo menos,
com a incluso do livro de Ruy Castro aqui no
contemplado, mas analisado preliminarmente
por Jorge F. Silveira. CASTRO, Ruy. Era no tempo
do rei: um romance da chegada da Corte. Rio
de Janeiro: Objetiva, 2007; SILVEIRA, Jorge
Fernandes da. Retratos da Famlia Imperial no
Brasil. In: OLIVEIRA, Paulo da Mota (Org.). Op. Cit.,
p.17-24. Provavelmente, a primeira obra literria
significativa a ter a transferncia da Corte para
o Brasil como pano de fundo foi a de Manuel
Antonio de Almeida. Memrias de um sargento de
milcias, editada em folhetins entre 1852 e 1853.
119
Optamos por trabalhar com a segunda e
ampliada edio, por trazer novos textos
e novos personagens em relao verso
anterior, publicada em 2009. Os contedos
mais diretamente ligados Independncia, por
exemplo, e dessa maneira, fundamentais para
este trabalho, se encontram nesta segunda
edio. NARLOCH, Leandro. Guia politicamente
incorreto da Histria do Brasil. 2a. ed. Rio de
Janeiro: Leya, 2011.
120
O secretrio pessoal de D. Pedro viraria
personagem de uma histria em quadrinhos
poucos anos depois: DINIZ, Andr e EDER,
Antonio. Chalaa, o amigo do imperador. So
Paulo: Conrad, 2005.
121
A mxima extenso permitida a esse crculo
em direo a outros personagens da Corte, como
Francisco Rufino Lobato, que segundo Laurentino
Gomes pode ter sido, ao mesmo tempo, amante
da esposa de D. Joo, amante gay deste, e pai
biolgico de D. Pedro. GOMES, Laurentino. 1822:
como um homem sbio, uma princesa triste e
um escocs louco por dinheiro ajudaram D. Pedro
a criar o Brasil um pas que tinha tudo para
dar errado. Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 2010,
p.121.
122
SETBAL, Paulo. Op. Cit.; ________. A marquesa
de Santos. So Paulo: Companhia GrficoEditora Monteiro Lobato, 1925. Acrescentar, em
perspectiva muito diferente, Otvio Tarqunio de
Souza e, antes dele, vrias biografias de Pedro I e
de outros personagens da Corte.
frum
28
123
Orelha de SETBAL, Paulo. Op. Cit..
124
Trata-se de pastiche da clebre assertiva de Karl
Marx, cuja meno explcita por parte do autor de
1808 ou pressuporia uma informao que ele no
possui, ou implicaria um componente inadequado
dada a estratgia de marketing que sustentou
a produo e circulao dessa obra. Em casos
semelhantes, recomendvel que a obra aparea
a seus leitores como a mais isenta e objetiva
possvel, ou de orientao condizente com aquele
que se espera seja o pblico preferencialmente
consumidor dela.
125
Resgatar a histria da corte portuguesa
no Brasil do relativo esquecimento a que foi
confinada e tentar devolver seus protagonistas
dimenso mais correta possvel dos papis
que desempenharam.... GOMES, Laurentino.
1808: como uma rainha louca, um prncipe
medroso e uma corte corrupta enganaram
Napoleo e mudaram a Histria de Portugal
e do Brasil. So Paulo: Planeta, 2007, p.21. O
que esta pesquisa tem at aqui mostrado no
encoraja tal noo de esquecimento, sequer a
de um relativo.
126
Note-se a concepo de que o Brasil obra de
um indivduo, ajudado por outros indivduos. O
argumento central de 1822 o de que o Brasil deu
certo, isto , conseguiu manter a integridade do
seu territrio e se firmar como nao independente
por uma mescla de sorte, acaso, improvisao,
e tambm de sabedoria de algumas lideranas.
GOMES, Laurentino. 1822. Op. Cit., p.18
127
Gomes considera a Wikipdia exemplo de
fontes de pesquisa de extrema utilidade e
no convencionais, ainda no reconhecidas
pela historiografia oficial; no entanto, acredita
que ao contrrio dos livros e das fontes
impressas tradicionais, essas fontes precisam
ser consultadas com cautela. Idem, p.25. Nessa
ideia que as fontes tradicionais dispensariam
cautela reside uma caracterstica desse livro, cujo
autor parece crer em praticamente tudo o que l,
principalmente o que os historiadores chamariam
de fontes primrias, no que se alinha com
Priore, que em A carne e o sangue tambm evita
qualquer tipo de crtica de fontes.
128
notvel como os dois captulos de 1808
dedicados aos perfis individuais, respectivamente,
de D. Joo e D. Carlota, no obstante realizarem
um inventrio de imagens depreciativas e
caricatas construdas a respeito de ambos,
no so capazes de super-las, terminando
simplesmente por reafirm-las. GOMES,
Laurentino. 1822. Op. Cit., cap.13 e 14.
129
Com o que reiteramos o diagnstico de
CARDOSO, Patrcia da Silva. Op. Cit., p.42.
130
NARLOCH, Leandro. Op. Cit., p.25 e p.178-179.
Um leitor atento poderia se perguntar por que
nem todo presidente vaidoso, cruel, louco e
equivocado conduziu seu pas a uma guerra.
frum
29
131
No que se releva o mesmo tipo de componente
mercadolgico que atende ao interesse do leitor
pela vida privada das pessoas, quaisquer que
elas sejam, em detrimento de vises complexas
e matizadas de processos histricos. O mercado,
contudo, no isento, objetivo ou despolitizado.
Da o componente ideolgico da afirmao de
Narloch, a despeito de sua aparncia contrria, de
que meu livro no um estudo acadmico. Ele
to parcial quanto os estudos que eu critico. um
contraponto (Entrevista a Monica Waldvogel...
vdeo n.11). Ora, se todos os pontos de vista se
equivalem, nenhuma crtica possvel, inclusive
ao prprio Guia que, por seu turno, distribui
fartamente suas crticas a quem (note-se bem: a
quem, e a no a qu) seu autor bem entende.
132
PRIORE, Mary Del. A carne e o sangue. A
Imperatriz D. Leopoldina, D. Pedro I e Domitila, a
Marquesa de Santos. So Paulo: Editora Rocco,
2012. p.18 e 20. A exemplo de Priore (pp.17, 43,
152, 205, 208, 228 e 234) e de tantos outros
antes deles, Narloch tambm est interessado nas
virtudes e vicissitudes do rgo sexual de D. Pedro,
a ponto de a ele dedicar uma destacada pgina de
seu livro. NARLOCH, Leandro. Op. Cit., p.280.
133
PRIORE, Mary Del. A carne e o sangue. Op. Cit.,
p.152.
134
TORERO, Jos Roberto. Op. Cit., p.108.
135
Idem, p.126-127. Essa verso relativamente livre
do tema (dizemos relativamente, pois j se v que
quase nenhuma das verses aqui mencionadas
inteiramente original) encontraria eco, anos
depois, na obra de um historiador profissional:
VILLA, Marco Antonio. A histria das constituies
brasileiras: 200 anos de luta contra o arbtrio.
So Paulo: Leya, 2011. Este autor, a exemplo de
Torero, pretendeu depreciar a Constituio de
1824 por ser ela, supostamente, uma colagem
de outras constituies da poca; o que, de um
ponto de vista minimamente srio da questo,
no encontra nenhum fundamento (a resenha
crtica de W. Steinmetz. O constitucionalismo
brasileiro: narrativa da histria do conflito entre
liberdade e autoritarismo. Direitos Fundamentais
& Justia, v. 6, p. 279-283, 2012, parece encerrar
a questo). Teria Villa acreditado literalmente em
livros como O Chalaa, ou sua postura apenas
revela, mais uma vez, que nem profissionais da
Histria esto isentos de influncias (por mais
amadoras que sejam) advindas de formulaes
no profissionais?
136
possvel, ento, que certas nfases de uma das
obras de Gomes (como a que atribui a D. Pedro
uma espantosa capacidade reprodutiva por,
sendo um homem de vinte e poucos anos, ter tido
trs filhos em menos de um ano, todos com
mulheres diferentes, causem maioria de seus
leitores menos constrangimento do que o fazem
a uma minoria deles. GOMES, Laurentino. 1822.
Op. Cit., p.122.
137
TORERO, Jos Roberto. Op. Cit., p.111.
frum
30
138
Nesse ponto, poucos anos depois as verses de
histria de Torero e Gomes ganhariam o reforo
da de Narloch, (NARLOCH, Leandro. Op. Cit.,
p.284).
139
Maria Odila Dias, j mencionada anteriormente.
140
Uma narrativa sensvel e abrangente da
histria brasileira, segundo Elias Thom Saliba;
e uma perspectiva ampla do perodo, sem
deboche ou caricatura, de acordo com Jean
Marcel Carvalho Frana. GOMES, Laurentino.
1822. Op. Cit., orelha.
141
Trata-se de Lilia Moritz Schwarcz. Em 1808, o
leitor no ter a informao de quantos ou quais
outros livros j foram escritos sobre o assunto.
142
Um exemplo, dentre muitos: embora destaque a
contribuio decisiva de historiadores como Mary
Karasch, Leila Mezan Algranti, Manolo Garcia
Florentino e Joo Lus Ribeiro Fragoso, citandoos em vrios momentos ao longo do livro, Gomes
refere-se a uma etapa na histria europeia,
conhecida como Velho Regime [sic], em que reis
dominaram seus pases com mo de ferro e poder
absoluto, a brasileiros, habituados at ento
a ser tratados como simples colnia extrativista
de Portugal, chama a colnia de territrios
dominados pelos portugueses e afirma que em
1808 o Brasil libertava-se de trs sculos de
monoplio portugus e se integrava ao sistema
internacional de produo e comrcio como uma
nao autnoma (GOMES, Laurentino. 1808. Op.
Cit., p.24, 32, 40, 102, 193, respectivamente). Tais
afirmaes so em muitos sentidos negadas por
alguns dos mesmos historiadores mencionados.
143
1808 traz 690 citaes ao fim dos captulos,
sendo 20% (142 vezes) de autores como Pedro
Calmon (18 vezes), Tobias Monteiro (38 vezes),
Manuel de Oliveira Lima (45 vezes), Alexandre
Jos de Melo Moraes (12 vezes), Joaquim Pedro
de Oliveira Martins (18 vezes) e Francisco Adolfo
de Varnhagen (11 vezes). Embora Gomes pretenda
fazer uso de interpretaes mais atualizadas
sobre o tema, essa quantificao indica
caracterstica marcante de 1808: a reedio de
verses fortemente convencionais da histria.
144
Palavras de Alberto Mussa (A carne e o sangue...,
cit., orelha). Na dcada de 1940, Srgio Buarque
de Holanda j atacava a pretenso de hibridismo
de biografias histricas romanceadas, nas quais
as qualidades prprias do romance e da biografia
eram abolidas, em proveito de uma unidade
superficial e suspeita, e procurava explicar seu
consumo ampliado pela mediocridade de uma
poca marcada pela ansiedade de encontrar
refgio e libertao em outras existncias mais
excitantes (citado por GONALVES, Mrcia
de Almeida. Em terreno movedio: biografia e
histria na obra de Octvio Tarqunio de Sousa.
Rio de Janeiro: EDUERJ, 2009, p.149-150).
145
Uma verso argentina da teoria do compl
historiogrfico encontra-se em obra bastante
semelhante s at aqui analisadas: PIGNA, Felipe.
frum
31
frum
32
153
Ibidem, p.37-38.
154
Alis, D. Maria I foi considerada impedida e o
governo passou a D. Joo em 1792, e no em
1799, como afirma o livro.
155
GOMES, Laurentino. 1808. Op. Cit., p.39.
156
Ibidem, p.48. Teria sido inteno do autor falar
de quase dois sculos ao invs de trs? Mesmo
assim, teria sido tal deciso tomada desde o
sculo XVII?
157
Ibidem, p.55. Soberano em comeos do sculo
XVII, quando seu imprio estava incorporado
monarquia espanhola? Teria sido inteno do
autor falar em trs sculos antes? Mesmo assim,
algum poderia sustentar seriamente tal ideia?
158
Ibidem, p.89. Outros exemplos: a afirmao
de que, em 1807, o imperador francs era o
senhor absoluto da Europa, no obstante no
ter conquistado Portugal, Gr-Bretanha e Rssia,
sendo que mais adiante, em 1801, estaria toda
Europa ocupada por Napoleo Bonaparte
(p.34 e 47); a presuno de estmulos s guerras
napolenicas na capacidade transformadora de
uma Revoluo Industrial (p.43), mas que antes
das guerras mal tinha comeado na Inglaterra
(menos ainda alhures); a concepo de um
Portugal que no comeo do sculo XIX [...]
tinha uma total dependncia em relao Brasil
(p.46), sendo que o ouro, o fumo e a cana de
acar produzidos na colnia constituam o eixo
de suas relaes comerciais, embora se saiba
que Portugal no era totalmente dependente do
Brasil, menos ainda de um ouro cuja produo
h muito j entrara em decadncia; a afirmao
de que a dependncia [de Portugal em relao
ao Brasil] tinha crescido gradativamente desde
que Vasco da Gama havia aberto o caminho
para as ndias e Pedro lvares Cabral aportado
com sua esquadra na Bahia (p.46), como se
Portugal sempre tivesse dependido do Brasil
desde ento; ou, finalmente, as afirmaes de
que o reformismo portugus acabou em 1777,
com a queda de Pombal, (p.61), e de que o Correio
Braziliense virou o primeiro jornal brasileiro
criado pelo jornalista gacho Hiplito Jos da
Costa (p.71).
159
PRIORE, Mary Del. O ano que definiu o Brasil.
Veja, 12/09/2007. Cit. por CARDOSO, Patrcia da
Silva. Op. Cit., p. 42-43.
160
Gomes a enxerga j no sculo XVIII. GOMES,
Laurentino. 1808. Op. Cit., p.47.
161
NARLOCH, Leandro. Op. Cit., p.272.
162
Desse ponto de vista, a monarquia teve para
o sculo XIX o mesmo papel da ditadura militar
no sculo XX: evitar que baixarias ideolgicas
instaurassem o caos entre os cidados. Idem,
p.274. Anacronismo comparvel s afirmaes,
do mesmo autor, de que as populaes indgenas
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170
Como os efeitos da disenteria de D. Pedro, que
pouco depois o mesmo Bueno reexaminaria
em sua srie televisiva muita histria, j
aqui analisada. Curioso como Bueno evoca,
constantemente, uma histria tradicional da
qual no apenas no se v como representante,
mas como dela combatente (estilo argumentativo
que, como vimos, pouco depois seria reeditado,
agora por Narloch e seu Guia). De acordo com
as precisas palavras de Jos Cndido de Oliveira
Martins, a partir de uma ideia de E. Wesseling,
o alvo principal do discurso irnico a histria
cannica, o repositrio de fatos estabelecidos e
as interpretaes daqueles fatos, mas tambm
os textos do passado da memria cultural,
maltratados por um uso contrrio ao tradicional.
Cf. MARTINS, J. C. de Oliveira. Portugal e Brasil
de D. Joo VI na meta-fico historiogrfica
de autores portugueses contemporneos. In:
OLIVEIRA, P. M. (Org.) Op. Cit., p.104.
171
PRIORE, Mary Del. Prefcio. In: BUENO, Eduardo.
Op. Cit., p.5.
172
PRIORE, Mary Del; VENNCIO, Renato Pinto.
Uma breve histria do Brasil. So Paulo: Planeta
do Brasil, 2010. Este livro uma edio revisada e
atualizada de O livro de ouro da Histria do Brasil
dos mesmos autores, publicado no Rio de Janeiro
pela Ediouro em 2001. O texto sofreu pequenos
ajustes de uma edio outra.
173
Agora desautorizando (dentre outros) Bueno,
afirmam os autores a respeito de D. Joo: Com
justia, nada se encontrava de burlesco neste
personagem (Uma breve histria..., op. cit.,
p.159-160). Tal postura, algo esquizofrnica, tem
antecedentes ilustres em outras historiografias.
Na dcada de 1950, Oliveira Martins, por
exemplo, caracterizaria criticamente o povo
portugus como caso, talvez nico na Europa,
por no possuir alma social e supostamente se
comprazer em escarnecer de si prprio, com os
nomes mais ridculos e o desdm mais burlesco;
e isso no obstante o prprio autor ter tratado de
D. Joo como uma sombra espessa de uma srie
de reis doidos ou ineptamente maus, velho,
pesado, sujo, gorduroso, feio e obeso (MARTINS,
Oliveira. Histria de Portugal. Lisboa: Guimares,
1951, t.2, p.325 e 286-287, respectivamente; Cit.
por CARDOSO, Patrcia da Silva. Op. Cit., p. 39.
174
Dentre outros: ALGRANTI, Leila Mezan. D.
Joo VI e os bastidores da independncia. So
Paulo: tica, 1986; MATTOS, Ilmar Rohloff de;
ALBUQUERQUE, Luis Affonso S. de. Independncia
ou morte: a emancipao poltica do Brasil. So
Paulo: Atual, 1991; OLIVEIRA, Ceclia Helena.
A independncia e a construo do Imprio
1750-1824. 2a ed. So Paulo: Atual, 1995;
BERBEL, Mrcia. A independncia do Brasil (18081828). So Paulo: Saraiva, 1999; LYRA, Maria
de Lourdes Vianna. O imprio em construo:
Primeiro Reinado e Regncias. So Paulo: Atual,
2000; SLEMIAN, Andra; PIMENTA, Joo Paulo.
O nascimento poltico do Brasil. Rio de Janeiro:
DP&A, 2003; OLIVEIRA, Ceclia Helena. 7 de
setembro de 1822: a independncia do Brasil.
So Paulo: Companhia Editora Nacional, 2005;
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35
177
O que no significa que historiadores e demais
cientistas sociais sejam constante e plenamente
avaliados. Como bem se sabe, tais profissionais
so avaliados apenas em alguns quesitos de sua
atuao, jamais em todos.
178
Interessantes propostas a respeito encontramse em: MEGLIO, Gabriel Di. Wolf, el lobo.
Observaciones y propuestas sobre la relacin
entre produccin acadmica y divulgacin
histrica. Nuevo Topo. Revista de historia y
pensamiento crtico, n. 8, 2011, p.107-120.
Infelizmente, no pudemos dialogar com as
propostas de outro autor, publicadas quando
nosso prprio artigo estava praticamente
concludo: MALERBA, Jurandir. Acadmicos na
berlinda ou como cada um escreve a Histria?
uma reflexo sobre o embate entre historiadores
acadmicos e no acadmicos no Brasil luz
dos debates sobre Public History. Histria da
historiografia n. 15, ago./2014, p.27-50.
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