A OBRA DO ESPRITO SANTO

Se voc imaginasse Jesus na cruz toda vez que encontrasse seu nome na Bblia, voc
acabaria atordoado. A cruz foi, na verdade, uma parte importante de sua obra, mas
no foi tudo. Ele fez muitas coisas antes de vir terra, viveu uma vida plena aqui, e
agora senta-se direita de Deus. Sabendo disto, reconhecemos que a obra de Jesus
tem mltiplas facetas. Mas quando as pessoas lem a respeito do Esprito Santo, elas
freqentemente o vem fazendo somente uma obra de um nico modo. O resultado
absoluta confuso. Para estudar a obra de Jesus de modo lgico, organizemos sua
carreira em categorias: Jesus antes de sua encarnao, sua vida na terra, sua
crucificao, sua ressurreio, seu reino no Cu, sua volta, etc. Devemos fazer o
mesmo com o Esprito Santo.
O Velho Testamento
O Esprito Santo estava ativo no Velho Testamento. Ele participou da criao: "A
terra... estava sem forma e vazia; havia trevas sobre a face do abismo, e o Esprito de
Deus pairava por sobre as guas" (Gnesis 1:2). Quando Deus disse, "Faamos o
homem nossa imagem, conforme a nossa semelhana", ele estava provavelmente
falando ao Filho e ao Esprito, desde que todos os trs trabalharam ativamente para
criar o homem (Gnesis 1:26). O Esprito revelou as palavras do Velho Testamento a
homens como Davi: "O Esprito do Senhor fala por meu intermdio, e a sua palavra
est na minha lngua" (2 Samuel 23:2). O Novo Testamento confirma que "homens...
falaram da parte de Deus, movidos pelo Esprito Santo" (2 Pedro 1-21; veja Hebreus
10:15; Atos 28:25).
Os Apstolos
Joo Batista predisse que alguns seriam batizados com o Esprito Santo: "Eu vos
batizo com gua, para arrependimento; mas aquele que vem depois de mim mais
poderoso do que eu, cujas sandlias no sou digno de levar. Ele vos batizar com o
Esprito Santo e com fogo" (Mateus 3:10-11). Para Joo, o fogo simbolizava castigo.
Ele advertia quanto rvore infrutfera sendo "lanada ao fogo" e dizia que o Senhor
queimaria como "a palha em fogo inextinguvel" (Mateus 3:10, 12). Portanto, Joo
no poderia estar falando que todas as pessoas presentes seriam batizadas com o
Esprito Santo e com fogo. Ele simplesmente identificou Jesus como aquele que
administraria os batismos; o cumprimento revelaria quais pessoas os receberiam.
Jesus se referiu promessa de Joo quando ele instruiu seus apstolos
imediatamente antes de sua ascenso: "E, comendo com eles, determinou-lhes que
no se ausentassem de Jerusalm, mas que esperassem a promessa do Pai, a qual,
disse ele, de mim ouvistes. Porque Joo, na verdade, batizou com gua, mas vs
sereis batizados com o Esprito Santo, no muito depois destes dias" (Atos 1:4-5). Os
apstolos obedeceram Jesus voltando a Jerusalm e, poucos dias depois, no
Pentecostes, foram batizados no Esprito Santo (Atos 2:1-4). Os Doze tinham sido
escolhidos por Jesus para serem seus representantes e revelarem a mensagem do
evangelho (Efsios 3:5; 2 Pedro 3:2; Judas 17). O Esprito Santo iria equip-los para
esta obra. Ele lhes lembraria o que Jesus disse a eles (Joo 14:26) e os guiaria em
toda a verdade (Joo 16:13) de modo que eles pudessem testificar de Jesus (Joo
15:26-27). Como testemunhas oculares da ressurreio de Jesus (Lucas 24:48; Atos
1:8, 22; 2:32; 3:15; 4:33; 5:32; 10:39-41; 13:31; 1 Pedro 5:1; 1 Joo 1:2) o
testemunho deles foi crucial para o desenvolvimento da igreja primitiva (Atos 2:37,
42:43; 4:33-37; 5:12, 18, 40; 8:14-18), da qual eles foram o alicerce (Efsios 2:20;
Apocalipse 21:14).
Aqueles que esto hoje esperando ter uma experincia "Pentecostal" podem cometer
o mesmo engano que algum que viajasse para Jerusalm para ver Jesus na Cruz. O
batismo dos apstolos com o Esprito Santo no dia de Pentecostes foi um evento
nico, sem repetio. Isto no significa que o Esprito Santo deixou de trabalhar hoje,
mas que ele no est fazendo o mesmo trabalho hoje como o fez nos apstolos. O
alicerce da igreja foi lanado perfeitamente; no precisa ser lanado de novo.
Cornlio
Desde o tempo do chamado de Abrao, os judeus foram o povo escolhido de Deus.
Ainda que Deus tenha prometido que atravs dos descendentes de Abrao bnos

viriam sobre todas as naes (Gnesis 12:3), os primeiros beneficiados de seu

cuidado, durante 2000 anos, foram os judeus. Joo Batista era judeu, Jesus era
judeu, os apstolos eram judeus e os primeiros cristos eram judeus. Neste ambiente,
os cristos judeus no seriam facilmente persuadidos de que Deus quisesse que os
gentios recebessem o evangelho.
Trs milagres notveis acompanharam a pregao a Cornlio, o primeiro gentio a ser
convertido. Primeiro, o anjo lhe disse que mandasse chamar Pedro em Jope. Segundo,
enquanto Pedro estava no seu terrao esperando o jantar, ele viu um lenol descendo
do cu cheio de todos os tipos de animais. Uma voz disse a Pedro que os matasse e
comesse, mas ele instintivamente recusou, dizendo que nunca tinha comido nenhum
animal imundo. A voz replicou "Ao que Deus purificou no consideres comum" (Atos
10:15). Por causa desta viso, Pedro foi com os mensageiros de Cornlio, pregou aos
seus amigos e parentes e assentou-se em sua casa. O terceiro milagre ocorreu
enquanto Pedro pregava: o Esprito Santo veio sobre os que estavam ouvindo Pedro e
eles comearam a falar em lnguas.
Quando Cornlio e sua famlia receberam o Esprito Santo, Pedro imediatamente
ordenou que fossem batizados na gua. Antes disto, nenhum gentio tinha sido
batizado, mas Pedro reconheceu que, dando-lhes o Esprito Santo, Deus estava
testemunhando que eles tambm deveriam receber o evangelho. Para encontrar um
paralelo ao modo pelo qual Cornlio tinha recebido o Esprito, Pedro teve que voltar a
quando ele tinha descido sobre os apstolos "no princpio" (Atos 11:15). Isso
lembrou-o da promessa de Joo que alguns seriam batizados no Esprito Santo, e
convenceu os judeus cticos de que "aos gentios foi por Deus concedido o
arrependimento para vida" (Atos11:18). Este evento muito significante foi relatado
trs vezes em Atos (Atos 10; 11:1-18; 15:7-11).
Alm destes dois, no h nenhum outro relato do batismo no Esprito Santo. No
Pentecostes, os apstolos foram batizados no Esprito para que pudessem dar
testemunho de Jesus e revelar o evangelho. Ento Cornlio e sua famlia foram
batizados com o Esprito para demonstrar a aceitao dos gentios por Deus. Em Atos
2, houve dois batismos. Em Atos 10, houve dois batismos. Depois disso, houve s um
batismo (Efsios 4:5), batismo em gua para o perdo dos pecados (Efsios 5:26).
Ningum, hoje, recebe o Esprito Santo do mesmo modo que os apstolos e Cornlio.
Dons espirituais
Paulo mencionou diversos dons espirituais (1 Corntios 12:1-11) incluindo lnguas,
curas, milagres e profecias. Estes dons serviam a dois propsitos: revelar e confirmar
a palavra. Antes que o Novo Testamento fosse escrito, homens com dons espirituais
falaram a mensagem para que a igreja pudesse ser edificada (1 Corntios 14). Desde
que era uma nova revelao, o Senhor a confirmava com sinais da mesma forma
como tinha feito nos dias de Moiss e Elias. Os dons espirituais autentificavam a
mensagem que estava sendo revelada (Hebreus 2:3-4; 1 Corntios 14:22; Marcos
16:17-20).
Os discpulos no primeiro sculo recebiam estes dons espirituais atravs da imposio
das mos dos apstolos (Atos 8:14-18; 19:6). No h registro de algum, alm dos
apstolos, tendo o poder de transmitir o Esprito deste modo. Portanto, aps a morte
dos apstolos, os dons tinham que terminar; nunca foram destinados a continuar. 1
Corntios 13:8-13 mostra que eles foram desnecessrios depois que a mensagem do
Novo Testamento foi completamente revelada (veja O Que A Bblia Ensina sobre Falar
em Lnguas por Gary Fisher),
Habitao
Hoje, Deus habita nos coraes de seus servos fiis. Seus corpos so seu templo (1
Corntios 6:19-20; Romanos 8:9-11). Isto no significa que o Esprito Santo sussurra
coisas nos ouvidos deles, ou lhes d algum sentimento ou intuio especial; de fato, a
Bblia no diz nenhuma palavra sobre como nos sentimos quando o Esprito est em
ns. Esta habitao no alguma experincia mstica na qual a pessoa sente mesmo
a conduo do Esprito em sua vida. Quando a pessoa segue seus prprios palpites e
diz que isso aceitar a orientao do Esprito Santo, ela realmente acha que seus
prprios sentimentos sejam Deus. O verdadeiro modo pelo qual o Esprito nos guia
atravs de sua palavra, "a espada do Esprito" (Efsios 6:17). Se algum vive em ns

significa que pensamos nele todo o tempo, que temos as mesmas atitudes que ele
teria, que o amamos, que respondemos prontamente ao que ele nos pea para fazer e
queremos ser o que ele quiser que sejamos. Estamos to perto do Senhor que possa
ser dito verdadeiramente que o Esprito Santo habita em ns?
Concluso
Podemos entender mais facilmente o Esprito Santo e sua obra distinguindo as vrias
coisas que ele fez e os diferentes modos pelos quais os fez. No Novo Testamento, os
apstolos e Cornlio foram batizados no Esprito para revelar a mensagem do
evangelho e para demonstrar a aprovao de Deus para a converso dos gentios. Os
apstolos impuseram suas mos em alguns indivduos dando-lhes dons espirituais
para edificar a igreja e confirmar a palavra. Ningum hoje recebe o Esprito Santo do
mesmo modo; hoje o Esprito Santo habita nos coraes dos cristos.
por Gary Fisher
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