Cada cultura humana possui em suas malhas caractersticas prprias de se
manifestar e a dana uma dessas possibilidades. Possibilidade de desvelar emoes, impresses, vivncias e experincias acumuladas culturalmente. (Isabel Coimbra) Modalidade(Ou proposta?) que tem como ponto de partida a percepo da dana como um dos contedos da cultura corporal de movimentos humanos e que por sua vez caracterizado pela necessidade de dizer o indizvel, de conhecer o desconhecido. Tem como pano de fundo a experincia de movimentos corporais em dana, fundamentada em projetos de construo de movimentos aprendidos, criados, recriados e transformados de acordo com os caminhos trilhados no processo de experimentao tendo em vista a problematizao de temas e/ou movimentos aliada construo de textos danados.
Evoluo no Brasil
Aps 1995 houve um despertar na vida de muitos bailarinos profissionais
(cristos) dentro das igrejas. Em diferentes denominaes do pas e quase ao mesmo tempo, esses bailarinos se apropriam da dana experimental, utilizando-se de tecidos, fitas, entre outros adereos, para enfatizar movimentos espontneos como possibilidade de fluncia na adorao a Deus. Como precursores dessa nova forma de adorao, citamos: *Isabel Coimbra (Cia Mudana - apoiada no ministrio de Louvor Diante do Trono) que de Minas Gerais alcanou grande reconhecimento, frente s igrejas evanglicas de diferentes denominaes, e fez com que aumentasse a aceitao da dana em denominaes at ento fechadas para esta linguagem artstica. *A Pra. Adriana Pinheiro (Cia Rhema) j difundia pelo pas sua viso e entendimento espiritual/artstico sobre o bailarino adorador, atravs de apostilas e seminrios que corriam as igrejas de todo o pas e os principais eventos do exterior. *O Pr. Geraldo Dias (Cia de dana Profetica) era bailarino clssico profissional, e recebeu seu chamado proftico na festa crist dos tabernculos em Jerusalm. Ele ministrou seminrios com danas por todo o Brasil.
Em So Paulo a igreja Renascer em Cristo chega a reunir no estdio do
Pacaembu 4.000 danarinos para participar da gravao do seu DVD, alm, de implantar grupos de dana como parte integrante de seus cultos, agregando milhares de pessoas, de varias faixas etria em territrio nacional. A partir de 2000, surgem vrios outros registros de nomes que comearam a se destacar no trabalho de dana como adorao, influenciando grupos por todo o Brasil, destacamos: Gisela Matos (profetas da dana) em Belo Horizonte, Glucia Freire (Movimento Companhia de dana) no Rio de Janeiro, Eliane Moura (Cia. Josac) em Braslia, Alcina Villar (Cia Mudana) no Rio de Janeiro, na capital paulista Vivian Lazzerini (Cia Vivian Lazzerini), Carol Marrul (Tribo de Dana), John e Carol Bassi (Cia Praise), Cia Tribus na Praia Grande-SP, Studio do Corpo no Rio Grande do Sul, Corpo e Luz na Paraba, entre outros.