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Esta tarea fue preparada para la materia: Economa y Sociedad de Mxico Contemporneo,
grupo: 2602, a cargo del profesor:
Garca Osorio, Diego
Entrega: 29 de mayo, 2012
Por lo tanto, para fines de este ensayo, es menester centrar el anlisis del pensamiento
positivista dentro del contexto mexicano, para ser precisos durante el periodo del
Porfiriato (1876-1910), aunque como comenta Zea:
El positivismo ser una doctrina con pretensin universal, pero la forma en que ha sido
interpretada y utilizada por los mexicanos, es mexicana. Para poder saber lo que de
mexicano hay en esta interpretacin, es menester ir a nuestra historia, a la historia de los
hombres que se sirvieron del positivismo para justificar ciertos intereses, que no son los
mismos de los positivistas creadores del sistema8
tanto, tuvo una relacin cercana al padre del positivismo. A su vez, Porfirio Parra,
Telsforo Garca, Miguel y Pablo Macedo, Justo Sierra, Joaqun D. Casass, Jos Yves
Limantour, Emilio Rabasa12 siguieron el camino del maestro Barreda. Este grupo
hermtico centrara su pensamiento en la ideolgica positivista, para llevar a cabo el
absoluto de la dictadura de Daz como un suceso histrico positivo (estadio positivo),
que era necesario se diera en Mxico, primero usando las premisas de Comte y, en un
segundo momento, de Mill y de Spencer.
La necesidad de implementar la pax porfiriana no se da como un seceso casustico
(estadio metafsico) sino como una expresin del positivismo a la clase econmica
dominante, as mismo, al capitalismo internacional. Los intereses de la nacin, de la
sociedad, se pusieron debajo de los intereses de la clase dominante. Los positivistas
argumentaban que la sociedad mexicana haba pasado por los dos estadios
positivistas: teolgico y metafsico. Manifestaban que la Republica, hasta antes de la
llega al poder de Daz, se encontraba envuelta en una anarqua, y para ellos esto
justificara la entrada de la dictadura porfirista, as lo demuestran las palabras de
Macedo:
La libertad [] es un bien que slo alcanzan los hombres y os pueblos que saben
merecerlo; y para ello [] es indispensable [un] elemento [] que se traduzca en la
subordinacin efectiva a un jefe supremo que obra dentro determinadas reglas superiores,
sin quebrantarlas jams ni en ningn caso.13
Por lo tanto, Macedo lo que hace es legitimar la dictadura de Daz como condicin sine
quo non para llegar a la pax porfiriana, lo cual por supuesto, es un equivoco, debido a
que cualquier dictadura por completo suprime la libertad, y ante una poblacin de
mayora analfabeta, la posesin de la palabra se centra en una personas letradas, mas
no cultas y mucho menos sabias.
Por otro lado, Emilio Rabasa defini al porfirismo [como] un rgimen [] en el que la
dictadura personal se cubre con el respeto de las formas legales y se combina con el
empleo enrgico de la fuerza14, por supuesto, se aprecio su pretensin de justificar y
[Consultado: 25-5-13].
12 Crdova, Arnaldo. La ideologa de la revolucin mexicana: la formacin del nuevo
rgimen. Instituto de Investigaciones Sociales de la Universidad Nacional Autnoma de
Mxico, Ciudad de Mxico, p. 45
13 Ibd. 61
14 Ibd., 47
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coadyuv a centralizar el poder en uno solo sujeto y rompi con la funcin por la cual se
funda cualquier escuela del conocimiento: la bsqueda de la episteme18.
La pretensin de universalidad del positivismo mexicano se reflej en la educacin
debido a que era necesaria la implementacin de una reforma en la sociedad mexicana.
Desde Barreda, Parra y Vasconcelos, por ser personajes destacados, se justifica la
educacin positiva. Vasconcelos acrrimo defensor de la pedagoga positivista niega el
conocimiento liberal como una metafsica que slo generara un estadio de anarquismo,
el cual dentro del pensamiento positivo mexicano se haba superado, y que slo
generara fanticos como Rebespierre y Saint Just19; sin embargo, el defender y
justificar a un dictador por medio de cuestiones cientficas es similar a lo que critic
Vasconcelos, el posicionamiento de un absoluto slo manifiesta tendencia de
autoritarismo y miedo, miedo a la apertura, a la cuestin, el absoluto da confort en
trminos intelectuales, se asume como la etapa final de un conocimiento efmero que
no retribuye nada a la sociedad, deviene el smil que hace Zea Lo nico que ha
cambiado es el absoluto: antes fue Dios, luego la Libertad y ahora lo es el Orden 20.
Dentro de la decadencia del positivismo mexicano se retomaron los postulados de
Spencer y Stuart Mill. Por un lado, la sociedad como un organismo vivo se posiciono
como una mxima a sustentar, y por el otro el liberalismo econmico que profesaba Mill
se acept por su empirismo lgico. En est etapa, el darwinismo social exaltar las
pretensiones de los cientficos y la dictadura de Daz, como seres, segn esta teora,
superiores que deben de encaminar a los seres inferiores, esto llevo al grupo a
manifestar cuestiones tan extremas como las que afirmaban que los indgenas
mexicanos se debatan en la pobreza, la ignorancia y las enfermedades y estaban en
franco proceso de extincin debido a su inferioridad natural [] 21; sin embargo, los
anterior fue una completa equivocacin; el pueblo que ms ha sufrido y resistido super
18 Aunque, por supuesto, habr paradigmas que intenten legitimar los intereses de
sujetos en especfico o grupos de poder; verbigracia: el neoliberalismo, la globalizacin.
19Zea, Leopoldo. El positivismo en Mxico: Nacimiento, apogeo y decadencia. Ciudad
de Mxico, FCE, 1943, p. 343.
20 Ibd. 344
21 lvares Guadalupe, Lloveras. El positivismo en Mxico en Universidad Obrera de
Mxico, [online]
http://www.uom.edu.mx/rev_trabajadores/pdf/61/61_Guadalupe_Alvarez.pdf
[Consultado: 25-5-13].
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