Estado de la cuestin

-La revolucin de Hait: una independencia olvidada?Brayan Esteban Garca Hernndez

Pregrado-Historia UPB
Siglo XIX, las colonia, espaolas entran en un proceso de independencia, la corona
espaola est bajo un rgimen monrquico ilegitimo, considerado as por los mismos
espaoles1, el emperador francs Napolen Bonaparte designa el puesto de rey a su
hermano Jos Bonaparte2 para gobernar a Espaa. Las colonias americanas en vista de lo
sucedido al otro lado del atlntico deciden formar algo llamado juntas de gobierno, para
ejecutar as el poder monrquico y no desligarse del podero espaol, simplemente bajo el
intento de guardar el orden separndose de lo era el nuevo rgimen francs, algo as como
salvaguardar el poder del respetado rey de Espaa y legitimo Fernando VII, que se
encontraba encarcelado con su familia por mandato del emperador Bonaparte.
En el siglo XVIII el rey Carlo III imparti e instauro una serie de reformas en donde negaba
un poco la participacin de los criollos en las colonias. Los criollos tenan acceso a puestos
gubernamentales y administrativos de alto rango en las Indias, por accin de que antes de la
llegada de la dinasta borbnica los criollos podan comprar esos cargos, la regulacin y
control de la sociedad era dada de forma muy leve; por ello los criollos eran quienes tenan
el poder en las colonias durante el siglo XVIII. Sin embargo, es en ese siglo XVIII cuando
los mismos criollos son destituidos de ese gran poder al que tenan acceso, se instaura de
nuevo un orden monrquico en donde son los peninsulares quienes guan y rigen el
mandato en nombre del monarca espaol. As se da la expulsin de los jesuitas en las
colonias espaolas y estos por aoranza de todo lo que haban construido y organizado en
sus misiones, empiezan a escribir y describir ese anhelo de querer volver a las tierras del
Nuevo Mundo. Los criollos conocen los relatos jesuitas, pierden el poder el cual gustaran
1 Como se puede ver en los catecismos de la poca (1808), en donde consideran a los franceses
ateos y al emperador Napolen Bonaparte un tirano.
2 Conocido como Pepe Botellas por su estrecha amistad con el licor.

recuperar, empiezan a tener pertenencia de las tierras americanas, consideran que ser
iguales a los peninsulares ya no es necesario pues son una especie de nuevos espaoles que
nacen en Amrica pero que a la vez son de Amrica3, empieza a identificarse con Amrica y
la entienden como suya. As con el pasar del tiempo partiendo de una serie de identidades,
los criollos comprenden las riquezas y las grandes cosas que pueden tener en Amrica, lo
que pueden formar incluso ms que en la misma Espaa; se dan unos procesos por los
cuales se emprende la independencia despus de formadas las juntas de gobierno. Los
criollos no solo tienen como influencia su sentir por las tierras americanas, tambin hay
otras revoluciones en la poca como la revolucin francesa, la sublevacin de los
comuneros4, las ideas de la ilustracin. Todo enfocado en distintas formas pero que bajo un
contexto en particular es vlido usar para poner en ejecucin la independencia de las
colonias americanas; posterior vendra la revolucin de los Estados Unidos quien derrotara
a una nacin muy poderosa para su tiempo: Inglaterra, lograra consolidarse como nuevo
estado-repblica, seria ejemplo para Amrica. Mas, an hace falta nombrar muchos otros
acontecimientos que hicieron parte de esas ideas de independencia que influenciaran en la
mentalidad criolla, que daran paso a los procesos de cambio de ideas y construccin de
identidad, entre tales acontecimientos uno de gran importancia y que no se crea en el
momento valido, al cual se le temi por su fuerte influencia y por el motivo, adems de sus
participantes y actores principales: La revolucin de Hait, gestionada por negros, liderada
por negros, organizada por negros, ganada por los negros, una revolucin netamente de
negros.
Sin embargo, es un momento histrico que no se relatara con gran gracia, saber que a una
de las naciones ms grandes de la poca, Francia, fue hostigada y expulsada por un grupo
3 Los criollos no consideraba a Amrica como de ellos, se sentan espaoles pero nacidos en otra
parte; los peninsulares consideraban inferiores a los criollos por haber no haber nacido en la propia
Espaa. Sin embargo, con el tiempo los criollos empiezan a sentir pertenencia por las tierras
americanas.
4 Bajo la idea de que podan tener un frente a frente con el gobierno, con el ejemplo de los
comuneros, pues estos lograron hacer tambalear el gobierno buscando cambios a las reformas
dictadas por Carlos III, sin embargo no era una bsqueda de independencia sino el cambio en los
impuestos.

de negros que logro constituirse como repblica independiente y que incluso pudo prestar
ayuda a las otras naciones que apenas lograban salir del poder europeo. La revolucin
haitiana mara un hito histrico que gener, produjo y creo signos y smbolos de libertad e
independencia, lograr crecer en sentido de nacin y repblica. Sin embargo la revolucin
haitiana se consolida como un fantasma, bueno, exactamente a la revolucin haitiana la
convierten en un fantasma que no puede ser ejemplo en esas otras naciones que inician los
procesos de independencia. La revolucin de Hait es una revolucin de subalterno que no
puede ser conocida por la misma razn de la subalternidad que maneja, el temor a que
Amrica se independizara como Hait, o que los mismos negros generaran revolucin; es la
forma en la que la revolucin de Hait se convierte en una especie de producto ilcito. Pero
lo ilcito es lo que primero llega y saber que un grupo de esclavos cimarrones lograron
hacer tambalear el podero francs en una isla del caribe y que adems lograron la tan
anhelada libertad que buscan aquellos que tanto tiempo fueron esclavos, incluso permiten
demostrar y enardecer el ideal de levantarse contra el poder, todo eso es lo que influy en
las independencias. Las fuentes y la historiografa que tratan y que narran esta revolucin
pueden no ser muy conocidas, an falta mucho por interpretar de este acontecimiento de
tiempos pasados, sin embargo se pueden rescatar ideas y representaciones de lo que fue esta
revolucin.
Hait
El fantasma de Hait fue la forma en la que se conoca esta revolucin, una revolucin de
subalternos: negros que eran esclavos, que lograron salirse del poder francs y conquistar
su vida, su libertad y las tierras de la Espaola. Cuando se dio la revolucin francesa bajo
los ideales de libertad, igualdad, fraternidad, la poblacin haitiana viendo tales ideales
como una oportunidad de por fin ser personas entre los franceses, reclamaron los mismos
derechos proclamados en Francia a lo que responderan los franceses: No, ustedes son
propiedad privada5. Es as como se iniciara entonces una idea de buscar y poder cumplir
dichos ideales. La revolucin haitiana se da entre 1791 y 1804, la cual es la ms profunda

5 Descripcin dada por el historiador Juan Manuel Gonzlez, mientras dictaba la clase de Historia
de las ideas polticas en la Universidad Pontificia Bolivariana, 2015, segundo semestre

de la poca, empatiza no en la idea de que se desprende de la revolucin francesa sino que

es un cambio influenciado en Hait por esa revolucin francesa.
Benedict Anderson habla sobre como ese fantasma de Hait creo identidad en los criollos,
dando cuenta de que estas tierras6 podan ser gobernadas por los mismos criollos, se genera
un imaginario en el que Hait es un mal necesario para influenciar en los pobladores de
Amrica y as poder tener la certeza de que es posible lograr algo diferente desde una
independencia. Anderson trata el gran peso que tuvo en el escenario americano esta
independencia, fue pues por un lado influencia en criollos, pero por otro es el temor a que
los negros bajo el ideal de que pueden lograr independencia como sus hermanos haitianos,
se levanten en armas y acaben con sus amos y emprendan una revolucin por su cuenta y
los criollos no queran estar gobernados por negros. (Anderson, 1993)
Del mismo modo, es la forma en la que Hait rompe con la esclavitud moderna, es smbolo
y bandera de descolonizacin y libertad, es el desorden de lo establecido. Pero a la vez la
revolucin francesa es la consolidacin de un estado-nacin. (Lao Montes, 2015) Entonces
la revolucin haitiana es desorden y orden, puesto que en trminos epistemolgicos un
miedo hacia los esclavos, el temor hacia la insurreccin de los negros, surge el momento en
que el negro sube de categora y entra a ser un igual al blanco, dejando su puesto de otro
como impuro y olvidado, entra a ser un ciudadano de verdad, con identidad y vida, un ser
humano que piensa y crea ideas. (La Montes, 2015) (Arboleda, 2015)
La insurreccin de Hait se da entre 1791 y 1804, como ya se mencion anteriormente, pero
el autor Lao-Montes Agustn, reconstruye la sublevacin negra desde varios aas atrs
(1757), desde la lucha y el movimiento que intento armar el cimarrn vud, sin embargo
este fue hostigado y vencido por el poder francs; este acontecimiento influenciara
fuertemente en los aos posteriores, pues en 1791 otro vud con la ayuda de unos cuantos
hombres ilustrados que tenan por ideal alcanzar la libertad. La sublevacin de 1751 no
durara nada, solo alcanzara a ser mencionada y se extinguira de forma inmediata. Hasta la
llegada del ao 1791, que a partir justamente de esos seores ilustrados que reflejan
pensamiento, ideas y conocimiento se dara por fin una verdadera revolucin.
6 Las americanas

Arboleda Santiago dira que la revolucin haitiana entra a ser ahogada como legado por
motivos de que es una pieza que no encaja, hay un silenciamiento del lugar de Hait en la
comprensin acerca de las revoluciones latinoamericanas, es silenciada por el hecho de que
se da libertad a los esclavos, son estos mismos esclavos quienes dan reto al colonialismo y
contribuyen al desmoronamiento de un sistema poltico y econmico instaurado por varios
aos. Pero la implicacin de cimentar la creencia de que los africanos y sus descendientes
desarrollaron pensamientos e ideas poltico-sociales se pierde pues se genera el miedo a una
insurreccin de negros, imaginando que estos lograran hacerse con el poder y tomaran un
nuevo sistema donde ellos gobernaran a los blancos. (Arboleda, 2015)
Los ideales de los negros ilustrados y pensadores son algo equvocos y errneos q pesar de
que por ellos se motivara tal sublevacin, pues se genera por accin y pensamientos de
actos de hombres blancos para hombres blancos, por ello con el paso del tiempo es extrao
ver como los negros serian borrados y cuando menos mutilada su historia, el protagonismo
de estos grupos subalternos debe ahogarse para mantenerlos bajo el dominio blanco.
(Arboleda, 2015) (Ojeda, 2010) El temor a la revolucin negra se expresa claro cuando se
da cuenta de que los negros esclavos, deben seguir siendo esclavos; a pesar de que Hait
prestara ayuda a Simn Bolvar para que este desarrollara su independencia, con el favor
de resguardarlo y prestarle armas, este prometera liberar a todos los esclavos, sin embargo
no dara tal orden de retirar la esclavitud pues los negros son parte de su municin a la hora
de la batalla, son balas de can para poder acabar con la revolucin americana. Bolvar
usara la libertad como anhelo de los esclavos y promesa, para que estos fueran de ayuda en
la revolucin (Mosquera, 2015); sin embargo la derogacin de la esclavitud solo se dara
hasta los aos 50.
Hay mucho que decir y que tratar sobre esta revolucin, sobre lo que represento y lo que
fue en su momento, lo olvidada que es y lo maltratada pues la revolucin haitiana no solo
representa la primera revolucin de Amrica latina sino que adems es el hito que gener
esperanza con los negros esclavos. Esta revolucin saca de la marginacin social al negro
en el siglo XIX, al igual en lo que entrara a formarse como Latinoamrica y la edad
contempornea. Sin embargo la revolucin es a la vez marginada, solo se dejan ver matices
de lo que fue y lo que es, se ahoga en la historia y se esconde, an sigue siendo un

fantasma, queda guardad en el campo de los olvidados y escondidos. La revolucin de Hait

es la revolucin de los otros y no la de un nosotros, se trata como la revolucin de la raza
olvidada, la tercera raza que constituye al pueblo americano y que genera en si una mirada
de consolidacin de otra nacin que se forma con otros desarrollos diferentes a los que se
forman en Amrica, es una que se pierde en la historia. Al final pareciera que la revolucin
de Hait an queda bajo la nominacin de El fantasma de Hait.
Bibliografa
Anderson, B. (1993). Comunidades Imaginadas: Reflexsiones sobre el origen y la difusion
del nacionalismo. Mexico: Fondo de Cultura Economica.
Ojeda, J. V. (2010). De la revolucin haitiana a la guerra franco-hispana (1793-1795).
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Mosquera, J. E. (2015). El pueblo Afrocolombiano y su visibilizacin en la historia. En M.
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