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Colaborao no corao da misso.

A colaborao com e para...
Santa Cruz da Serra, 9 de maro de 2016-04-21
O Filho, por si mesmo, nada pode fazer,
Mas, s aquilo que v o Pai fazer;
Tudo o que este faz o Filho o faz igualmente (Jo 5,19).
Introduo
1. As linhas abaixo tm por finalidade esclarecer o sentido e os modos
da Colaborao na construo de um mundo melhor para todos/as.
Elas so o fruto da reflexo partilhada por um grupo de leigos/as e
jesutas nos Encontros do Setor Colaborao da Conferncia de
Provinciais da Amrica Latina - CPAL 1, e recolhe as contribuies das
diferentes Provncias, como expresso de um processo rico e complexo
que no pode se reduzir a um nico ponto de vista e que continua em
construo.
2. A Colaborao um termo que pode ser entendido de forma
diferente em contextos diversos da Companhia de Jesus: s vezes,
refere-se ao trabalho de companheiros/as, de sujeitos apostlicos, de
pessoas co-responsveis na misso, de colegas, colaboradores ou scios
em uma obra particular. O trao comum destas expresses o
sentirmo-nos associados apostolicamente com outros, para realizar
uma misso comum. Utilizamos a palavra colaborao seguindo o
decreto 6 da Congregao Geral 35a.
3. Este documento foi escrito por pessoas vinculadas, em diferentes
graus, com a Companhia de Jesus, suas comunidades, obras e projetos
apostlicos; tambm quer chegar a simpatizantes da espiritualidade
inaciana, como tambm a homens e mulheres de boa vontade que,
inspirados pelo carisma inaciano, uniram seus esforos a projetos em
toda a extenso de nosso continente.

1 Quito 2008, Lima 2010, Santiago do Chile 2012, Santo Domingo

2014, Lima 2015, Santa Cruz da Serra 2016.

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Origem e sentido da colaborao
4. A colaborao tem sua origem em Deus que, para ns, Comunidade
de Amor e Colaborao. A Santssima Trindade, Pai, Filho e Esprito
Santo, constitui uma plena unidade, que se faz colaborao em sua
obra criadora e salvadora: Meu trabalha sempre e eu tambm trabalho
(Jo 5, 17). Assim como Cristo se inspira no que v o Pai fazer, assim
tambm ns nos sentimos convidados a colaborar com a obra de Deus
em nossa histria, para tornar possvel a vida abundante para todos (cf.
Jo 10, 10), em comunho com Deus, com os demais e com a criao (cf.
CG 35a, d. 3, 12).
5. Por isso, a pessoa inspirada pela f crist se sente enviada a amar o
que Deus ama: o mundo, com toda a sua riqueza e diversidade, para
que os homens e mulheres vivam felizes. Deus nos chama a um estilo
de vida que testemunhe precisamente estes presentes que recebemos e
que queremos partilhar. Uma das graas renovadoras do Conclio
Vaticano II foi o impulso de uma Igreja povo de Deus, sujeito e
protagonista da evangelizao. Na Igreja, todos os batizados somos
colaboradores de pleno direito, convocados a trabalhar unidos num
mesmo esprito, como resposta ao chamado de Deus.
6. Portanto, podemos dizer que a colaborao uma forma de
experincia Trinitria, um modo de viver a f, um dinamismo de
associao espiritual, efetiva e afetiva que constri comunidade crist e
impulsiona redes apostlicas locais, nacionais, continentais e globais,
que nos conectam mais alm de ns mesmos com uma grande
diversidade de pessoas de boa vontade que partilham dos mesmos
ideais. O sentido ltimo da colaborao a participao na misso
criadora e salvadora de Deus, que nos quis associar sua obra.
Obstculos para a colaborao
7. Como na experincia dos Exerccios Espirituais, temos que comear
tomando conscincia dos possveis obstculos que, de modo pessoal ou
estrutural, podem bloquear a fora criadora e salvadora da colaborao.
O individualismo, o protagonismo, a autosuficincia, a discriminio, os
preconceitos, a competncia e o clericalismo, so alguns dos possveis
impedimentos que limitam a dinmica da colaborao entre ns.
8. O mundo em que vivemos, nos impulsiona, cada vez mais,
colaborao, quando nos oferece canais de comunicao mais fludos,

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foras que conectam mais facilmente processos locais e globais, a
conscincia crescente da interdependncia, a necessidade que sentimos
de no caminhar sozinhos, mas buscando aliados para a realizao de
nossos sonhos.
9. necessrio reconhecermos que possvel que as comunicaes
fludas gerem distncias; que a globalizao oculte os sinais germinais
do reino; que a auto-suficincia e o isolamento egostas sejam
premiados pelo sistema; e que nem sempre as alianas ajudem a
realizar nossos sonhos, mas se convertam em causa de sua frustrao.
Chamado comum colaborao
10. A raiz do dinamismo da colaborao batismal. Assim o destacou o
Conclio Vaticano II, ao ressaltar a misso comum de todos os membros
do povo de Deus. Como batizadas e batizados, somos colaboradores da
misso de Jesus Cristo. Assim tambm o compreendeu a Igreja latino
americana e do Caribe, ao insistir que toda pessoa batizada discpulamissionria numa Igreja de comunho e participao (Documento de
Aparecida, 213).
11. Em virtude do mesmo vigor batismal, a colaborao se estende para
alm das fronteiras visveis da Igreja, at outros cristos, at fiis de
outras religies e at toda pessoa de boa vontade, que leva a srio a
construo de um mundo mais humano: Creiamos no Evangelho que
diz que o reino de Deus j est presente no mundo, e est se
desenvolvendo aqui e ali, de diferentes maneiras: como a semente
pequena que pode chegar a converter-se em uma grande rvore (cf. Mt
13, 31-32), como o punhado de fermento que fermenta uma grande
massa (cf. Mt 13, 33), e como a boa semente que cresce em meio ao joio
(cf. Mt 13, 24-30), e sempre pode nos surpreender gratamente
(Evangelii Gaudium, 278). A colaborao a que Deus chama, um rio de
guas fecundas e toda pessoa est convocada a submergir-se em seu
dinamismo criador e redentor.
12. Dentro deste chamado que sentimos como batizados, a vocao
inaciana reforada a partir da experincia dos Exerccios Espirituais
que nos integra criativamente no servio do reino, atravs de trs
dinamismos:
a) uma experincia pessoal do conhecimento interno de Jesus, que nos
leva a am-lo e a segui-lo mais de perto;

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b) a pertena e o compromisso eclesial desde o seio de uma comunidade
inaciana, em alguma de suas expresses;
c) a orientao da prpria vida atravs de um servio qualificado f, a
luta pela justia e o dilogo com as culturas e religies.
Diferentes tipos de colaborao
13. Os modelos da Igreja Povo de Deus e Corpo de Cristo, nos abrem
para a descoberta das diferentes funes dos seus membros, tendo
como base a vocao comum santidade. A partir de nossa pertena s
comunidades crists e como chamados a diferentes ministrios,
todos/as temos uma tarefa particular na construo da vida comum.
14. Na comunidade apostlica inaciana, todos/as somos chamados a
oferecer, na misso comum, o que cada um tem e pode (cf. EE., 231):
seu trabalho profissional, sua orao, seu tempo, seu esforo, seu
saber, sua amizade, sua experincia, seu sofrimento, seus recursos,
seus limites e debilidades. Em suma, todos/as compartilham seu ter e
possuir, em discernimento, para a realizao da misso comum. Cada
um cultiva uma atitude de abertura e acolhida, e est disposta a amar
e servir a Deus e aos outros em tudo o que faz.
15. A colaborao assim entendida, tece redes e comunidades de
mltiplas formas e em diversos nveis: colaboram entre si pessoas em
determinadas

obras

e/ou

instituies,

apoiando-se

projetos
e

comuns;

colaboram

enriquecendo-se

obras

mutuamente,

e
e

empreendendo novas iniciativas; colaboram entre si corpos apostlicos,

em mbitos locais, regionais, nacionais, internacionais e globais.
16. A colaborao inclui atividades sem remunerao que podemos
chamar voluntrias assim como tambm tarefas remuneradas de
modo permanente ou temporal, com estabelecimento de relaes
trabalhistas. A existncia de compromissos remunerados e no
remunerados, exige um esclarecimento, de modo que se reconheam as
duas lgicas envolvidas e se evitem as possveis confuses, os conflitos,
as expectativas diferentes e, inclusive, as rupturas. necessrio
continuar

avanando

nos

esclarecimento

destes

dois

nveis

de

compromisso, oferecendo critrios de orientao e discernimento das

instituies concretas.
17. Entre os colaboradores associados a uma obra, seja de maneira
remunerada ou no, h alguns que participam formalmente de funes

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diretivas de especial responsabilidade institucional. necessrio
atender a formao conjunta para desempenhar estes servios, o
cuidado e acompanhamento destas pessoas, assim como o avano de
sua participao no discernimento compartilhado. Conviria queos que
desempenham estas funes partilhem os valores fundamentais no
somente da obras, mas tambm da espiritualidade inaciana.
18. Pode-se dizer que, desde o ponto de vista da identidade inaciana, se
entende por colaborao na misso, o fomento da articulao e do
intercmbio entre pessoas, comunidades e instituies, em funo da
finalidade

apostlica.

instituies

se

podem

partir

desta

encontrar

perspectiva,

pessoas

em

nas
trs

obras

momentos

progressivos e dinmicos:
a) pessoas que trabalham e ajudam em diversas tarefas, de modo
permanente ou espordico, empregados, voluntrios, assessores, etc.,
que realizam com competncia a sua misso, desde o ponto de vista
profissional;
b) pessoas que colaboram e servem de diversas maneiras nas obras e
instituies,

simpatizam

com

espiritualidade

inaciana,

enriquecendo, assim, sua ajuda na misso compartilhada;

c) pessoas que se formaram e se comprometeram desde uma clara
identidade inaciana, entregues sua vida crist desta maneira
particular e misso comum, como exigncia de sua prpria
identidade.
19. O motor deste dinamismo ser a prpria deciso neste processo de
maior compromisso, respondendo ao chamado de Deus e fazendo parte
dos que mais queiram afetar e distinguir em todo servio do seu rei
eterno e senhor universal (EE., 97).
A colaborao exige generosidade e produz alegria
20. Estamos convencidos de que o esprito de colaborao que deve
animar nosso servio hoje, no ser somente o resultado de um
planejamento compartilhado da misso, mas, sobretudo, uma resposta
generosa ao convite que Deus continuar a fazer a todos/as a nos
unirmos ao seu projeto criador e salvador e que nos faz sair de nosso
prprio amor, querer e interesse (EE., 189).
21. Lutar contra as foras que nos fecham em ns mesmos, e abrir-nos
dinmica de Deus, supe sempre a generosidade daquele que

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encontrou um tesouro e capaz de vender tudo com alegria, para
comprar aquele campo em que se encontra seu tesouro (cf. Mt 13, 44).
Concluso
22. Dada a transcendncia da colaborao, clara a importncia que
tem a formao de todos/as nesta dinmica espiritual que propusemos
e a dedicao de recursos humanos e econmicos para promov-la em
nossas provncias. necessrio oferecer programas de formao
conjunta que dm ferramentas para desenvolver relaes e modos de
trabalho colaborativos, atendendo ao estabelecimento de condies
adequadas para isso. importante identificar e acolher a riqueza da
formao profissional em todas as suas formas, para integr-la nos
processos de servio da misso comum.
23. especialmente importante, a promoo da vida comunitria laical,
em todas as expresses que o Esprito permanentemente suscita, pois,
um apoio indispensvel para a animao e o sustento do compromisso
na colaborao na misso.
24. Recordamos, para terminar, o que di a CG 35 a: Para responder,
hoje, s necessidades urgentes de nosso complexo e frgil mundo,
necessitamos, sem dvida, muitas mos. A colaborao na misso
nossa resposta a esta situao: exprime a nossa verdadeira identidade
como membros da Igreja, a complementaridade de nossas diferentes
vocaes santidade, nossa mtua responsabilidade pela misso de
Cristo, nosso desejo de nos unirmos a pessoas de boa vontade no
servio da famlia humana e a vinda do reino de Deus (d. 6, 30).

ORAO PARA A COLABORAO

Pai Bom,
nos reunimos, hoje, aqui,
para gastar teu tempo,
contemplando tua Palavra
que se faz histria.

Queremos reconhecer em nossas vidas

o teu convite a construir
o mundo desde a experincia de nossa limitao.
Criaste-nos pobres e pequenos
para que no nos bastssemos a ns mesmos;
para que buscssemos, como Tu, o Outro.
Mas, sentimos o perigo do isolamento,
da solido, do caminho vazio de rostos e olhares.
Com freqncia
nos sentimos senhores do trabalho, da ao, da entrega.
Esquecemos tua proposta:
Tu criaste o universo em Companhia;
salvas os povos em equipe;
sempre contas conosco para realizar a libertao.
Ensina-nos, Senhor, a no nos crermos absolutos,
a realizar nossas tarefas em equipe,
contando com o outro, pensando acompanhados,
servindo no ao projeto individual de nossa pequenez,
mas, ao projeto coletivo da liberdade. AMM.