A PAISAGEM DO DESEJO

E A POTICA DO OUTRO
Maria Luiza Berwanger da Silva
RESUMO: Este estudo constitui um dos captulos da tese de Doutorado
intitulada A Paisagem do Desejo e a Potica do Outro no Simbolismo
Sul-Rio-Grandense (Uma Leitura dos Intertextos Franceses). Visualiza-se o
desejo na aproximao que permite estabelecer entre a emergncia da
poesia simbolista e o fato intertextual como busca do Outro. No que se refere
transposio dessa perspectiva crtica ao corpus, referncias ao
Simbolismo Gacho despontaro ao longo desse estudo enquanto
amostragens exemplares da paisagem do desejo na produo
sul-rio-grandense.

PALAVRAS-CHAVE:

"Du plein? Du vide? Qui le dira? Mallarm, de

mme, s'interrogeait sur la nuit, le mystre
profond de l'encre."
(Jean-Pierre Richard, Terre crite)
"Desejo, desejo vago
de ser a tarde que expira
ser o salgueiro do lago,
onde a aragem mal respira
............................................................
Ser o eco da voz distante
que alm se extingue dolente
ou uma folha que, errante
ao vento, cai docemente..."
(Desejo - Fragmento)
"Amordacei o desejo.
A poesia chegar."
(Guilhermino Cesar,
Bilhete para Cataguases)

Universidade Federal do Rio Grande do Sul

Na produo crtica de Jean-Pierre Richard, o desenho da paisagem

do desejo compe-se lentamente na suavidade do meio-tom que busca a
emergncia da poesia. Em Microlectures I (1979) e em Microlectures II
(Pages - Paysages 1984), o autor configura a paisagem do desejo como
prtica de leitura que fixa, na imagem do nfimo, a condensao do significado potico.
Ajustando o foco da anlise ao que denomina de grain du texte, o
crtico calca a leitura sobre a recorrncia de elementos cuja inscrio
obsessiva possibilita a percepo do minsculo: "La lecture n'y est plus de
l'ordre d'un parcours, ni d'un survol: elle relve plutt d'une insistance...".
Neste sentido, em L'tat de Choses (1990), o elogio do detalhe torna-se
reduto da totalidade significativa:
"Il est ce qui n'est presque pas, et s'est mis pourtant exister,
toutes les Vies le prouvent avec quel relief, quel pouvoir ttu
d'affirmation. Il n'a pas la qualit morne et un peu rsigne de
l'humble; pas non plus la puret, souvent bien ingrate, du simple.
La petitesse signale seulement qu'il y a quelque part des vies,
dcroches de la Vie tout en lui restant fidles, aptes donc tre
singulirement penses, dites ou crites. [...] heureux donc les
minuscules puisque le royaume de Lettres est eux - et, travers
eux, nous." (RICHARD, 1990, p. 106)

Em Microlectures I e II, a visualizao do grain du texte ou

infratexte como reduto da poeticidade permite especificar o conceito de
paisagem na qual o cruzamento da subjetividade lrica com sua representao
no mundo amplia o prprio conceito norteador de Paysage de Chateaubriand
(1967) pelo trnsito do Outro1: ("... C'est en somme cet espace de sens et de
langage dont le critique essaie de manifester la cohrence unique, de fixer le
systme, - sans avoir pourtant jamais fini d'y cheminer"). Do mesmo modo,
na afirmao: "... le paysage m'apparat aujourd'hui comme fantasme: c'est
dire comme mise en scne, travail, produit d'un certain dsir inconscient"
( RICHARD, 1979, p. 8), em Microlectures I, o dilogo estabelecido com os
princpios freudianos enfatiza a mobilidade do desejo como elemento que
articula a produtividade textual.
Embora nesta reflexo crtica e temtica percebam-se mesclas da
abordagem psicanaltica, Jean-Pierre Richard no articula a prtica de leitura
com base em detalhadas fundamentaes tericas. Depreende-se o mtodo

1Este paralelismo da gnese da subjetividade com o do espao em Jean-Pierre Richard reitera o

ponto de vista crtico de Gaston Bachelard em La Potique de l'Espace (1974) sobre a
experincia potica da paisagem, articulada pela relao do desejo com o Outro, imagem do
horizonte inesgotvel: " chaque fois que la revrie abandonne un trait trop imag, elle gagne
une tendue supplmentaire de l'tre intime" (p.178).

richardeano da prpria anlise textual, em que a emoo suscitada e

comprovada pela obra literria supera as marcas do discurso crtico.
Na leitura de Laplanche e Pontalis, no Vocabulaire de la
Psychanalyse (1992), trs elementos concorrem para a constituio do
desejo: as primeiras experincias de satisfao, as fantasias e o sonho; nos
ensaios de Microlectures I e II, contudo, as duas ltimas inscries fazem-se
mais recorrentes.
Representao do desejo, a pulso do fantasme (fantasias)
manifesta-se como "dynamisme originaire du non dit" (RICHARD, 1979, p.
121), que gera o significado pelo duplo exerccio do refoulement e do
dchiffrable. No pensamento richardeano, o universo potico modula-se por
este ritmo oscilatrio cuja circulao incessante produz o efeito da
continuidade. Assim, expressando o grain du texte, a palavra pulsional
explicita o conceito de horizonte infinito e instvel2. Em Microlectures I,
Jean-Pierre Richard representa este nomadismo textual por imagens do
horizonte "lieu d'une jouissance propre" (RICHARD, 1979, p. 53) que
funcionam paralelamente como tema e como princpio estruturador da significao. Sob este prisma, a visualizao do grain du texte pela imagem
abrangente do "chant infratextuel de la parole dsirante" (RICHARD, 1979,
p. 121) marca-se sobretudo na leitura crtica de Mallarm e na de Apollinaire,
inseridos em Microlectures I.
Desenhando, de certo modo, a paisagem do desejo, em Feu Ru, Feu
Scintill sobre Mallarm e em Le Pote toil sobre Apollinaire, o autor de
Microlectures I aproxima smbolos com os quais tece o espao intervalar
entre a potica do desejo e a linha sempre mvel do horizonte textual. Assim,
o espelho como smbolo duplo de ocultamento e de revelao, associado
cintilao das estrelas, configura o espao do desejo pela imagem da contnua
alternncia e transformao. Referindo-se ao soneto Le Cygne de Mallarm,
dir Jean-Pierre Richard sobre o procedimento da imbricao de smbolos
com que recorta o itinerrio do desejo:
"Il faut prendre ... ce miroir pour un espace cran, une surface tout
la fois psychique et picturale, le blanc de la mmoire et celui de
la page, surface o disparaissent bientt d'autres traces de la scne
libidinale mais o apparaissent bientt d'autres traces, les toiles,
'alphabet des astres' pour Mallarm." (RICHARD, 1984, p. 126)

2Em La Posie Moderne et la Structure d'Horizon (Paris, PUF, 1989) Michel Collot
fundamenta, de certo modo, esta relao da paisagem do desejo com o horizonte, considerado
como seduo da distncia. Imagem exemplar do inconnu baudelairiano, o horizonte, na
reflexo crtica de Collot, representa "l'infigurable de l'inconscient" (Op.cit., p.112): "l'horizon
peut servir de mtaphore tous ce seuils d'invsibilit absolue auxquels se heurte la conscience
dans les divers domaines de l'exprience: tache aveugle du corps, mystre insondable de l'tre,
profondeur du pass, indtermination de l'avenir, transcendence d'autrui" (Op.cit., p.104).

No estudo sobre Apollinaire, a inscrio da estrela como horizonte,

"image d'un univers non en rcession, mais en expansion glorieuse"
( RICHARD, 1979, p. 158), configura o potencial simblico desse astro pela
imagem da fecundidade e da plenitude potica. Vista deste ngulo, a parole
pulsionnelle, no mtodo crtico de Jean-Pierre Richard, coincidentemente
com o arco potico da poesia simbolista sul-rio-grandense, fixa, na
associao da estrela com a dana, a decantao do lirismo. Veja-se, neste
sentido, o estudo sobre a produo de Jules Laforgue intitulado Donc je m'en
Vais:
"... Mais qu'est-ce qu'au juste que flotter, dans le paysage de
Laforgue? C'est, il me semble, demeurer suspendu au coeur d'une
plnitude: et dans cela se trouver support, sustent, nourri ... par
elle." (RICHARD, 1984, p. 55)

No tocante questo do fantasme enquanto projeo do desejo,

percebe-se que, quando referenciado por Jean-Pierre Richard em Microlectures I e II, a exemplo da parole pulsionnelle, inscreve-se duplamente como
aluso temtica e como elemento desencadeador do ato da escritura/leitura.
No ensaio Feu Ru, Feu Scintill, dir o crtico sobre o soneto Yx de
Mallarm, com vistas a marcar a incessante mobilidade que a energia do
desejo proporciona leitura das imagens recorrentes:
"... Mais il faudra mettre en vidence un autre caractre aussi de ce
mme pome: comment non seulement le fantasme s'y crit, mais
comment il retrace le procs de cette criture mme, comment il
permet son lecteur de suivre sa propre gnse de texte lu ou dit de 'scintillation' stellaire... - depuis sa figuration originaire jusqu'
son dplacement final, sa rinscription, et sa lecture." (RICHARD,
1979, p. 110)

No verbete sobre o fantasme em Freud, Laplanche e Pontalis, ao

apontarem o sonho como o eixo que viabiliza a dupla funo do
fantasme/desejo, intensificam este trao duplo do discurso richardeano.
Com base na leitura literria de L'Interprtation des Rves
empreendida por Jean-Pierre Richard, verifica-se que a associao do
fantasme com o sonho recebe do pensamento psicanaltico o suporte da
lucidez, do resguardo da conscincia que tenta desbloquear o desejo inconsciente. Na leitura de Freud, por Laplanche et Pontalis, no se trata de
distinguir fantasmes conscientes e inconscientes, mas, antes, de evidenciar
pontos de aproximao que viabilizam a transposio para o espao da
criao literria. Assim, a feio da fantasia ou fantasme como sonho lcido,
nos ensaios crticos de Jean-Pierre Richard, em perfeita consonncia com o
ideal de clarividncia potica, no bojo das inclinaes simbolistas
sul-rio-grandenses, constituir o que Laplanche et Pontalis denominam de "la
premire partie du trajet qui aboutit au rve". (FREUD, 1993, p. 154)

Em L'Interprtation des Rves, Freud fundamenta o trabalho do

sonho em duas operaes essencialmente: a condensao e o deslocamento.
Se a primeira constitui, no dizer de Laplanche et Pontalis, "un des modes
essentiels du fonctionnement des processus inconscients: une reprsentation
unique reprsente elle seule plusieurs chanes associatives l'intersection
desquelles elle se trouve" (FREUD, 1993, p. 89), a segunda operao
(deslocamento) possibilita a passagem da energia psquica de parte de uma
representao a "d'autres reprsentations originellement peu intenses, relies
la premire par une chane associative" (FREUD, 1993, p. 117). Nesta
perspectiva, enquanto o mecanismo da condensao assenta-se sobre a
recorrncia ou repetio de um centro ou imagem comum, o mecanismo do
deslocamento ou transferncia incide na transmutao dos valores psquicos.
Do ponto de vista da prtica de leitura efetuada por Jean-Pierre Richard em Microlectures I e II, percebe-se a relao que se estabelece entre o
processo desses dois nveis do trabalho do sonho com o princpio bsico do
ocultamento e da revelao, metaforizado pela imagem do scintillement,
gerando o efeito da alternncia. De certo modo, da condensao do grain du
texte, ncleo do desejo inconsciente, como reduto da palavra potica em
estado potencial, o estudo crtico de Jean-Pierre Richard migra para o
deslocamento como passagem da latncia ao ato potico que se faz
acompanhar da busca do horizonte, enquanto expanso da textualidade na
direo do Outro. Em essncia, seja em L'Interprtation des Rves, principalmente no trabalho do sonho, seja em Microlectures I e II, constata-se o
jogo entre uma imagem latente e uma imagem manifesta, incidindo, numa
certa medida, na funo da paisagem do desejo como elemento cuja concentrao de energia provoca o trnsito literrio da imanncia transcendncia.
Assim, o sonho como realizao do desejo enquanto fantasme gera a iluso
da totalidade, trao nuclear da poesia simbolista.
Produto dessa aproximao da literatura com a psicanlise, a
paisagem do desejo, no pensamento crtico de Jean-Pierre Richard,
estabelece, de um lado, a leitura do prouv sensoriel e, de outro, a leitura de
l'preuve pulsionnelle. Percebe-se o jogo que o crtico efetua entre l'prouv,
referindo-se estrutura manifesta do texto, complementada por l'preuve,
referindo-se estrutura latente, imagem da gnese do inconsciente do texto.
Sob este ngulo, Jean-Bellemin Nol, em Vers l'Inconscient du Texte
(1979), configura o inconsciente pela perspectiva da germinao textual que
se explicita pela leitura do grain du texte:
"... L'inconscient d'une certaine faon n'existe pas, ni comme
substance, ni mme comme faisceau de relations ... On appelle
inconscient un effet de dsir qui insiste dans toute activit
humaine et la rend insistante, qui la fait se tordre et parfois se
boucher sur elle-mme, qui la noue sa plus secrte vivacit ...
L'atome non plus n'est pas une chose, c'est un effet d'nergie que
nous percevons comme dpt de puissance; d'un tourbillon nous
faisons un grain de matire. Ainsi disons-nous l'inconscient

comme nous dirions un bazar plein d'objets htroclites, ce qui

nous fait voir l'inconscient du texte sous la forme d'un nonc
cach sous d'autres noncs. Obstinment nous le tenons pour de
la pense, alors que ce n'est qu'un travail, une force de
dformation, une omniprsente transfrence."3(BELLEMIN NOL, 1979, p. 195-196)

Elemento a ser construdo pelo exerccio da leitura, o inconsciente

do texto aproxima-se do inconsciente do smbolo, especialmente do ponto de
vista do simbolista belga Maurice Maeterlinck sobre o carter incontrolvel
da criao simblica, aflorando de modo inesperado e irrefrevel. Dir o
poeta numa tentativa de sntese da potique de l'inconscient:
"Je me sens attir, avant tout, par les gestes inconscients de l'tre...
Je voudrais tudier tout ce qui est informul dans une existence...
tout ce qui cherche une voix dans un coeur. Je voudrais me
pencher sur l'instinct, sur les facults et les notions inexpliques,
ngliges ou teintes, o ... il nous est donn d'entrevoir, par
moments, une lucur de l'tre nigmatique, rel et primitif ... sur
tous les moments o l'homme chappe sa garde."
(MAETERLINCK, 1985, p. 58)

Eminentemente literria, essa especificao do inconsciente insere-se

no processo de construo textual desenvolvido pelo leitor. Com base na
busca do effet de dsir, consolida-se na escritura potica.
Na viso psicanaltica de Bellemin-Nol, ainda que o ato da leitura
articule-se a um nvel consciente, o autor sublinha reiteradas vezes o carter
incompleto e mltiplo do inconsciente do texto. Sob este prisma, Raymond
Jean, na introduo Potique du Dsir, ao considerar o desejo como
conscience opratoire e como tema, reitera a viso de fantasme, do ponto de
vista da prtica de leitura richardeana assentada sobre a interveno da
energia do desejo no processo de criao literria.
Eixo subjacente que fundamenta todo o ato da escritura, o desejo
permite a percepo da obra desde a sua emergncia. Fica, pois, estabelecida
a profunda correlao entre palavra potica e desejo. Nas palavras de
Jean-Claude Mathieu, crtico e organizador de Territoires de l'Imaginaire,
ensaios de homenagem a Jean-Pierre Richard:
"L'volution de Richard a t guide par le dsir de saisir l'acte par
lequel le texte, dans sa crativit, nous reconduit, la diffrence
de l'imaginaire plus striotyp des mythes et des rves, vers un

3A reflexo sobre a escritura do inconsciente como ancrage et drive por Michel Collot (in: La
Posie Moderne et la Structure d'Horizon. Paris, PUF, 1989. p.120) reitera esta viso do
inconsciente do texto como imagem da produtividade ou construo textual, presente j no
inconnu baudelairiano aproximado da experincia potica do horizonte.

tre - l inaugural du langage, une effervescence de l'imaginaire

naissant."4 (MATHIEU, 1986, p. 239)

Perceber-se- que o funcionamento do desejo como tema e como

estrutura, ao desbloquear o dizer, impulsiona consolidao do poema. Jogo
incessante desse dualismo, na reflexo de Jean-Pierre Richard, a articulao
da abordagem temtica com a psicanaltica encaminha a migrao transtextualidade, na busca potica do Outro.
Conforme Michel Collot, no ensaio Thmatique et Psychanalyse
(Territoires de l'Imaginaire - 1986), a associao destes dois enfoques no
submete a literatura psicanlise, mas, antes, permite ao fato literrio a
leitura da parole infinie, imagem baudelairiana que mostra a gnese do smbolo. Por isso, a afirmao de Jean-Pierre Richard de que
"Le paysage m'apparat aujourd'hui comme davantage li (...) au
radical organique d'une humeur; il est ce qui se voit, s'entend, se
touche, se fleure, se mange, s'excrte, se pntre, ou pntre: le
dbouch et l'aboutissement, le lieu de pratique aussi, ou
d'autodcouverte d'une libido complexe et singulire"
(RICHARD, 1984, p. 8)

corresponde, no pensamento de seu crtico-leitor Michel Collot, vinculao

da psicanlise freudiana com a temtica pelo inconsciente ao nvel do
processo de produo das imagens literrias; torna-se possvel identificar a
constelao de temas e smbolos resultante da percepo do contedo latente.
Expresso por Collot:
"... il s'agit dsormais pour elle (la thmathique) de montrer
comment, dans les textes littraires, la relation concrte d'un sujet
son monde ... trouve exprimer mais aussi se transformer sous
la pression d'un dsir inconscient et sous la pousse d'un
dynamisme d'criture qui a ses propres lois." (COLLOT, 1986, p.
230)

Observa-se que Jean-Pierre Richard legitima esta associao do

enfoque temtico com o psicanaltico ao nvel do eixo inconsciente/alteridade
principalmente em Pour Saluer Roland Barthes: "La structure thmatique
existe donc, mais pour se voir toile, lzarde, volatilise. Sans elle pourtant
aucun dpassement possible, aucun accs au travail de l'criture"
(RICHARD, 1984, p. 241). Mais adiante, caracterizando a prtica temtica

4Parece interessante observar que o escritor gacho Cyro Martins, em um de seus ltimos
estudos crticos, tenha justificado o prolongamento simbolista sul-rio-grandense nas dcadas
iniciais da poesia modernista justamente por esta "iluso (do poeta moderno) de captar a
inspirao em estado nascente" (Pginas Soltas. Porto Alegre, Movimento, 1994. p.84).

em S/Z como smantique des expansions, o autor de Microlectures reafirma o

tema pela dimenso do "quilibre toujours labile, de la confluence et de la migration" (RICHARD, 1984, p. 241). Assim, pois, parece ter extrado do
elogio a Barthes os elementos constitutivos de sua abordagem literria. O
acompanhamento da migrao temtica, sintetizada pela imagem da masque
d'un dsir inavou, no ensaio citado de M. Collot, marca o carter transitivo
da escritura literria.5 Da, em Jean-Pierre Richard, a configurao da
produtividade textual pelo continuel draillement em que um fragmento
repete, transforma e reescreve os textos precedentes:
"Le texte me semblait se drouler sur un certain nombre de
positions,
ou
peut-tre
de
postures
(thmatiques
formelles/passionnelles) qu'il remodelait et dpassait sans cesse
vers de figures de sens et d'criture." (RICHARD, 1979, p. 11)

O crtico do grain du texte alude questo da intertextualidade tanto

do ponto de vista terico quanto do ponto de vista prtico. Ainda que a nota
de rodap de Pages Paysages, sobre o ensaio Le Pav de l'Ours, insinue a
Riffaterre a carncia de elementos sensorielles, littrales et libidinales no
tocante abrangncia limitada dos interprtants como mot-carrefour,
Richard fundamenta, na mesma obra, o ensaio Donc je m'en vais (sobre Jules
Laforgue) na leitura intertextual:
"Ici les intertextes sont bien videmment multiples: le dbut de
notre vers rcrit en fait un lieu commun, un topos, cher toute la
posie moderne, celui qui associe ncessairement dpart
gographique et entre en posie, voyage et invention d'criture..."
(RICHARD, 1984, p. 53)

O exame intertextual da obra de Laforgue e a insinuao terica

formalizam, de certo modo, a posio de Jean-Pierre Richard quanto
abordagem intertextual, compatvel com o exame do inconsciente textual e
com a reflexo de Leyla Perrone-Moyss sobre a intertextualidade crtica
(critique-criture)6. Calcada sobre o dilogo livre na prtica de leitura, a
5Na viso crtica de Michel Collot sobre o legado essencial do autor de Microlectures: "... ce qui
reste de son enseignement majeur: savoir que toute forme est une mise en forme de soi et du
monde, que toute page ouvre un paysage" (Thmatique et Psychanalyse. In: Territoire de
l"Imaginaire. Paris: PUF, 1986. p.231).
6 Em artigo da revista Potique 27, Leyla Perrone-Moyss define lucidamente a intertextualit
critique como escritura: "Seule une critique que serait elle-mme une criture permettrait
l'apparition d'un discours vritablement intertextuel. Dans ce cas-l, il ne s'agira pas de revtir
en explicitant, mais de recourir en ambiguisant ... la nouvelle parole sera en condition d'galit
par rapport celle qui lui sert de pr-texte; le critique ne se placera plus devant l'autre texte
comme un suiveur, mais comme un poursuiveur d'ambiguits, c'est--dire comme un crivain"
(Op.cit., p.376-77).

produo crtica de Jean-Pierre Richard ilustra a intertextualit critique, no

s pelo recorte efetivado em Microlectures e em Page Paysages, mas
tambm pela prpria configurao do grain du texte, como desejo
revitalizador da palavra potica. Aproximam-se, pois, neste sentido, a leitura
intertextual da leitura simblica richardeana; retm-se do projeto crtico
subjacente em Microlectures I e em Page Paysages a constante
transformao textual de uma forma em outras formas, como se a leitura do
menor (grain du texte) deslocasse continuamente os limites do horizonte
potico compondo o texto pelo constante refazer. Se Michel Collot ressalta
esta desestabilizao no pensamento richardeano, processada pela identidade
lrica no movimento de busca do Outro, se a acolhida da diferena marca a
modulao do mtodo de Microlectures I e II, Raymond Jean, na Potique du
Dsir, vislumbra, nesta construo incessante do sujeito, o trao especificador
da focalizao textual do desejo. A relao explcita do simbolismo da estrela
com o da intermitncia mostra o espao intervalar onde o sujeito lrico
processa a construo do significado sob o efeito potico da oscilao.
Do ponto de vista da identidade lrica em Microlectures, a
caracterizao da paisagem do desejo como imbricao atemporal de uma
subjetividade com sua representao do mundo permite delimitar a
abrangncia potica do sujeito com base na relao efetuada entre a
percepo de imagens reiterativas e a de imagens latentes. Da, em
Jean-Pierre Richard, a prtica de leitura construda pela emergncia das
metforas obsessivas, das pulses e das fantasias enquanto inscries
recorrentes do universo do desejo, que projetam a atividade do eu. Assim, o
valor artstico da paisagem configura-se muito mais a partir da subjetividade
do que a partir da forma, correspondendo, na leitura crtica de Hlne Cazes
sobre a produo richardeana, percepo "d'une fondation originelle muette et par nature indicible - ou de la clbration de cette fondation"
(RICHARD, 1979, p. 106). Em outras palavras, esta reflexo retorna ao jogo
entre identidade/alteridade, do qual o eu lrico sorve a constante revitalizao
do sentimento potico. Logo, a articulao da paisagem do desejo esboada
levemente em Paysage de Chateaubriand (1967) e explicitada, do ponto de
vista do inconsciente, em Microlectures I e II, reitera a questo no Outro.
Processa este desenvolvimento a questo essencial da omniprsence
du moi representada no longo ensaio La Fiance du Vent sobre um fragmento
da obra Le Roi des Morts de Michelet (Microlectures I). O desejo de
refcondation, inerente ao sujeito enunciador, d suporte ao eixo nuclear da
produo textual que se deixa regular essencialmente pela voz do uno no
embate com a voz do Outro. Sob o tramado discursivo, Jean-Pierre Richard
identifica o primado do eu, em processo de constante consolidao

identitria.7 Assim, a referncia frase beirando um provrbio - "Pierre qui

roule n'amasse pas mousse, mais s'amasse sans doute elle-mme autour d'un
centre de plus en plus dense et personnel" (RICHARD, 1979, p. 75) sintetiza a dimenso ampla e fulcral da subjetividade no pensamento de
Jean-Pierre Richard. Nostalgia da origem superada pelo impacto da recriao
do lirismo, a leitura de Baudelaire pelo crtico em Posie et Profondeur
(1955) j traduz esse prazer da plenitude potica:
"Dans le paysage heureux ..., tous ces lments sensibles du
bonheur humain russissent conjuguer leurs vertus; ils
collaborent crer une harmonie qui embrasse vraiment la totalit
du vcu. Une tude de la russite baudelairienne ne saurait
s'achever que sur l'vocation de quelques-uns de ces ensembles
physiques et spirituels travers lesquels Baudelaire eut un instant
le sentiment de possder sa vie." (RICHARD, 1955, p. 151-52)

Portanto a potica do desejo, ao viabilizar a percepo do imaginrio

do espao, do tempo e do eu lrico, compor a paisagem simbolista, sob o
impacto da constante recriao, em que se projeta a constante voz do desejo.
Da, provavelmente, a associao que Raymond Jean realiza do desejo
potencial com a consolidao da jouissance, enquanto prazer do texto. Na
base, pois, da expresso do desejo, a reflexo de Roland Barthes nutre a
germinao da parole dsirante inscrita sob forma de balbuciamento potico.
Nas palavras do crtico em Sade, Fourier, Loyola (1977):
"Le texte est un objet de plaisir. La jouissance du texte n'est
souvent que stylistique: il y a des bonheurs d'expression et ni Sade
ni Fourier n'en manquent. Parfois, pourtant, le plaisir du texte
s'accomplit d'une faon plus profonde (et c'est alors que l'on peut
vraiment dire qu'il y a texte): lorsque le texte littraire (le livre)
transmigre dans notre vie, lorsqu'une autre criture (l'criture de
l'Autre) parvient crire des fragments de notre quotidiennet,
bref quand il se produit une co-existence." (BARTHES, 1977, p.
12)

Verificao do desejo consolidado, a perspectiva do prazer

possibilita a formao da paisagem infinita de Eduardo Guimaraens.
Mltipla, indefinida, porque intervalar, esta paisagem extrair das margens o
espao da totalidade significativa. Nesse sentido, o apogeu do desejo,
enquanto aquisio da jouissance, coincide com a inclinao simbolista
valorizao do cotidiano reconstrudo. Assim, pois, o ajuste da poesia
simbolista gacha focalizao do desejo processa-se por esta inteno de
recuperar o sentimento humano (alegria) pela arte. No Discurso sobre a Arte
7Este aspecto constitui o que o crtico denomina de "matrise du sujet sur les diverses formes et
activits de paysage", no estudo Paysages de Bouvard et Pcuchet in Pages Paysages. Paris,
Seuil, 1984, p.83.

(Correio do Povo, 1910) de Eduardo Guimaraens, o encerramento pela

imagem de Zarathustra, smbolo da lucidez terica, expressa o elogio do
cotidiano, filtrado pela vidncia da arte: "Ah! Como eu aniquilaria a minha
sede, sugando os seios da luz, bebendo o leite da claridade"
(GUIMARAENS, 1910). Na paisagem simbolista, a rentabilidade potica do
desejo condensa-se neste impulso que a busca do novo proporciona criao
literria.
Sob a recepo crtica da obra de Jean-Pierre Richard por Hlne
Cazs, projetada sobre Microlectures, retm-se a inteno (simbolista) da
totalidade:
"Bonheur musical qui se dit dans une mthaphore picturale, le
paysage est une clbration de l'unit mythiquement perdue et
fugitivement retrouve. Il est surtout, pour nous, lecteurs de
Jean-Pierre Richard, l'occasion d'un autre bonheur: celui de la
concidence entre une criture critique et son objet, au moment
magique o les consciences se confondent et se distinguent la
fois." (CAZS, 1993, p. 106)

Voz do prazer, a poesia simbolista imprime, na voz do desejo, a

reinveno da paisagem potica.
Se o estudo da anlise intertextual, calcada sobre a reinveno do
Outro, possibilita a decantao da identidade lrica, a condensao potica na
energia do desejo (da latncia ao ato da expresso) gera o espao intervalar
da paisagem do meio-tom. Paisagem aberta, disponibilidade espacial em
eterno refazer-se, o processo simbolista resgata, da aproximao do horizonte
infinito com a alteridade recriada e com a fora do desejo, a inteno reiterativa de ajustar o real circundante modulao do lirismo mesclado. No
Simbolismo gacho, imagens-sntese do percurso efetuado, como a contnua
transparncia do verso incisivo de Marcelo Gama: "Extinguir-me ou vencer
estes espaos" e a obsesso da lucidez terica de Eduardo Guimaraens, no
Discurso sobre a Arte, modelam o sentimento da diversidade. Ao apagamento
lento e gradual do eu, na inscrio autobiogrfica da confessionalidade,
sucede a consolidao da identidade lrica que canta o espao em se cantando
a si prpria. Modulada pela fora do desejo, a essncia da poesia simbolista
sul-rio-grandense especifica-se pelo canto do meio-tom. Melodia inconclusa,
voz cuja multiplicidade compraz-se no lirismo mesclado da paisagem
outonal, a potica do desejo articula o dilogo (musical) que se gera entre as
epgrafes.
O fragmento final do poema Desejo do simbolista gacho Eduardo
Guimaraens:
"Ser o reflexo, disperso
dum ramo n'gua pendido,
fluido e belo como um verso
que canta mas sem sentido

Ser o silncio, esta calma

Breve momento impreciso
Ser um pouco da tua alma...
Um pouco do teu sorriso." (GUIMARAENS, 1910)

aproximado aos versos conclusivos de Bilhete para Cataguases do

modernista Guilhermino Cesar, configuram antes a abrangncia infinita da
paisagem do desejo do que a projeo do Simbolismo sobre a Modernidade
sul-rio-grandense:
"Se possvel aspirar,
eis a minha aspirao:
Pelo sino da S Velha
achado no temporal
por aquele som lavado
medir mida, medir passo,
versos, soluos, abraos.
E a poesia chegar" (CESAR, 1990, p. 15-16)

No fundo deste canto que se tece nas epgrafes, a associao

Vida/Arte, ao revitalizar a energia do desejo, sela a composio da paisagem
potica pela constante busca do mystre profond de l'encre a que alude
Jean-Pierre Richard: a impregnao do desejo concede literatura a constante
insinuao da poesia. Nas palavras de Roland Barthes no retrato (lcido) que
traa de si prprio na contracapa de Barthes por Barthes:
"Et aprs?
- Qu'crire maintenant? Pourrez-vous encore crire quelque
chose?
- On crit avec son dsir et je n'en finis pas de
dsirer."(BARTHES, 1977, contracapa)

Amplos horizontes recortam-se diante do leitor que fixa, na infinitude do

desejo, a prpria infinitude da busca da Outra Voz, potica.

BIBLIOGRAFIA
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