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Le Bonn y su descripcin del alma de las masas:

El individuo masificado adquiere un alma colectiva por la cual piensa y siente de


distinta manera que si lo hiciese de manera aislada. Todos nuestros actos derivan del
inconsciente creado por las influencias hereditarias que son las huellas ancestrales que
forman el alma de las razas. Como consecuencia los motivos de nuestros actos son:
desconocidos, secretos, profundos y ocultos.
Segn Le Bonn en la masa deja funcionar la peculiaridad de cada individuo, aflorando el
inconsciente racial que es uniforme en todos los individuos- lo heterogneo se vuelve
homogneo- aparece un carcter promedio en los individuos de la masa con nuevas
propiedades: En su anlisis expone dos tesis.

Decrecimiento del rendimiento intelectual del hombre en la masa y aumento de la


afectividad.

Primera causa: En la masa el individuo adquiere un sentimiento de poder invencible


(porque son muchos). Desaparece la responsabilidad individual - el hombre en la masa es
annimo. En la masa puede exteriorizar sus emociones pulsionales inconscientes de su
disposicin que reprime aislado, ya que desaparece la conciencia moral cuyo ncleo es la
angustia social.

Segunda causa: Contagio de sentimientos y actos. Se aplaza el inters personal


por el de la masa. El contagio hace que en las masas los rasgos especiales se
exterioricen y los oriente.
Tercera causa- -La ms importante. - SUGESTIONABILIDAD:
Provoca caractersticas particulares al individuo en la masa.
Uno de sus efectos es el contagio. Por esta se explica la diferencia entre las
caractersticas del hombre aislado y el hombre en masa.
La fisiologa descubri que el hombre puede ser hipnotizado y en este estado
empujarlo a cometer actos contrarios a el - este fenmeno se compara con lo que
le sucede al hombre en la masa- se pierde la conciencia, desaparecen la
voluntad y el discernimiento, el sujeto queda en mano del hipnotizador.
Algunas aptitudes en la masa pueden neutralizarse o exaltarse por sugestin.
Bajo la influencia de las masas los individuos pueden deshinibirse a una libre
satisfaccin pulsional de instintos crueles o bien consagrarse a un ideal, el
desinters es un rasgo del individuo dentro de la masa que nunca se da en el
individuo aislado (es la ventaja personal) (hacer algo por beneficio propio). Los
principales rasgos del individuo integrante en la masa son: la desaparicin de la
personalidad consciente, de los sentimientos e ideas en el mismo sentido por
sugestin y contagio, y la tendencia a transformar inmediatamente en actos las
ideas sugeridas. El individuo deja de ser l mismo.

La masa es impulsiva e incitable; guiada por el inconsciente.


Allport est de acuerdo en algunos aspectos presentados por LeBon, pero no
reconoce la formacin de esa entidad nueva, llamada mente o alma de la
muchedumbre. Los individuos no pierden por completo su identidad cuando se

encuentran dentro de la muchedumbre. Dice Allport que la multitud es una


coleccin de individuos que atienden y reaccionan a algn objeto comn, siendo
su conducta acompaada de fuertes connotaciones emocionales.