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Hablar
Verbo
dabar (rb'D;), hablar, decir. Este verbo se encuentra en todos los perodos del
hebreo, en fenicio (a partir de ca. 900 a.C.) y en arameo imperial (a partir de ca.
500 a.C.). En hebreo veterotestamentario aparece unas 1.125 veces.
El verbo no solo se enfoca en el contenido de la comunicacin oral sino, y muy en
particular, en el tiempo y las circunstancias (el contexto) en las que se habla. A
diferencia de <amar decir, dabar a menudo aparece sin referencia al contenido
de la comunicacin. Quienes hablan son mayormente personas (Dios y seres
humanos) o los rganos vocales.
En Gn 8.15 (primer caso del verbo) Dios habl a No, mientras que, en Gn 18.5,
quien habl a Abraham fue uno de los tres varones. Hay, sin embargo,
excepciones a estas generalizaciones. Por ejemplo, en Job 32.7, donde Eli
observa que los das (es decir, la edad de una persona) tienen derecho a
hablar primero. En 2 S 23.2 David dice que el Espritu del Seor le habl;
quizs esto se refiere al Espritu Santo, aunque muchos eruditos (sobre todo los
de cuo liberal) no concuerdan.
Entre las acepciones especiales de este verbo se encuentran decir (Dn 9.21),
ordenar (2 R 1.9), prometer (Dt 6.3), comisionar (x 1.17), anunciar (Jer
36.31), ordenar o mandar (Dt 1.14) y entonar un cntico (Jue 5.12). Estos
significados secundarios son, sin embargo, muy poco frecuentes.
Nombre
dabar (rb;D;), palabra; asunto; algo. El nombre aparece 1.440 veces.
Se refiere primero dabar a lo dicho, a la palabra o enunciado en s, a diferencia
de <emer que es en esencia el acto de comunicar oralmente, de hablar. Antes
de la dispersin de la torre de Babel, todos los seres humanos hablaban las
mismas palabras o lengua (Gn 11.1).
El nombre puede referirse tambin al contenido de hablar. Cuando Dios hizo
conforme a la palabra de Moiss (x 8.13), le concedi lo que peda. El trmino
puede indicar asunto, como en Gn 12.17, donde se dice que Dios azot al
faran con plagas por causa [por el asunto] de Sarai. Un uso ms especializado
de este matiz son las crnicas (dabar) de los acontecimientos en la historia de
Israel (cf. 1 R 14.19) o los hechos de un personaje en particular (1 R 11.41; cf.
Gn 15.1).
Dabar se puede usar como un trmino ms general con el sentido de algo. As
en Gn 24.66 la expresin todo quiere decir literalmente todo acerca de algo.
No se refiere a alguna cosa en particular, sino que es una generalizacin que toca
sobre algo indefinido. El nombre tambin parece tener un estado casi tcnico en