Freud: 23 Conferencia.

Los caminos de la formacin de sntoma (1609)

Los sntomas neurticos son el resultado de un conflicto que se libra en torno de una
nueva modalidad de la satisfaccin pulsional. Las dos fuerzas que se han enemistado
vuelven a coincidir en el sntoma; se reconcilian gracias al compromiso de la formacin
de sntoma. Una de las dos partes envueltas en el conflicto es la libido insatisfecha,
rechazada por la realidad, que ahora tiene que buscar otros caminos para su
satisfaccin. Si a pesar de que la libido esta dispuesta a aceptar otro objeto en lugar
del denegado la realidad permanece inexorable, aquella se ver precisada a
emprender el camino de la regresin y a aspirar a satisfacerse dentro de una de las
organizaciones ya superadas o por medio de uno de los objetos que resigno antes. En
el camino de la regresin, la libido es cautivada por la fijacin que ella ha dejado tras si
en su desarrollo.
El camino del a perversin se separa del de la neurosis. Si estas regresiones no
despiertan la contradiccin del yo, tampoco sobrevendr la neurosis, y la libido
alcanzara alguna satisfaccin real, aunque no una satisfaccin normal. Pero el
conflicto queda planteado si el yo no presta su acuerdo a estas regresiones. La libido
es como atajada y tiene que intentar escapar a algn lado. Tiene que sustraerse del
yo. Le permite tal escapatoria las fijaciones dejadas en la va de su desarrollo, que
ahora ella recorre en sentido regresivo, y de las cuales el yo, en su momento, se haba
protegido por medio de represiones.
El sntoma se engendra como un retoo del cumplimiento del deseo libidinoso
inconsciente, desfigurado de manera mltiple.
Por el rodeo a travs del inconsciente y de las antiguas fijaciones, la libido ha logrado
por fin abrirse paso hasta una satisfaccin real, aunque restringida y apenas
reconocible ya.
Formacin de sntoma en la neurosis histrica.
La libido halla las fijaciones que le hacen falta para quebrantar las represiones en las
prcticas y vivencia de la sexualidad infantil, en los afanes parciales abandonados y en
los objetos resignados de la niez.
Importancia de este periodo infantil: por un lado, en el se manifestaron por primera vez
las orientaciones pulsionales que el nio traa consigo en su disposicin innata; por
otro, en virtud de influencias externas, de vivencias accidentales, se le despertaron y
activaron por vez primera otras pulsiones.
Las disposiciones constitucionales son la secuela que dejaron las vivencias de
nuestros antepasados; tambin ellos se adquirieron una vez.
La fijacin libidinal del adulto se descompone en otros dos factores: la disposicin
heredada y la predisposicin adquirida en la primera infancia.

Causacin de =
la neurosis

Predisposicin por
fijacin libidinal

Constitucin sexual
(vivenciar prehistrico)

Vivenciar accidental
(traumtico) (del adulto)

Vivenciar infantil

Las vivencias libidinales no tuvieron en su momento importancia alguna, y solo la

cobraron regresivamente.
Los sntomas crean un sustituto para la satisfaccin frustrada; lo hacen por medio de
una regresin de la libido a pocas anteriores, a la que va indisolublemente ligado el
retroceso a estadios anteriores del desarrollo en la eleccin de objeto o en la
organizacin.
El sntoma repite de algn modo aquella modalidad de satisfaccin de su temprana
infancia, desfigurada por la censura que nace del conflicto, por regla volcada a una
sensacin de sufrimiento y mezclada con elementos que provienen de la ocasin que
llevo a contraer la enfermedad. La modalidad de satisfaccin que el sntoma aporta
tiene en si mucho de extrao. Es irreconocible para la persona que siente la presunta
satisfaccin mas bien como un sufrimiento y como tal se queja de ella. Esta mudanza
es parte del conflicto psquico bajo cuya presin debi formarse el sntoma. Lo que fue
para el individuo una satisfaccin esta destinado a provocar hoy su resistencia o su
repugnancia.
Casi siempre prescinden del objeto y resignan el vnculo con la realidad exterior. Se
entiende esto como una consecuencia del extraamiento respecto del principio de
realidad, y del retroceso al principio de placer. Es tambin un retroceso a una suerte
de autoerotismo ampliado, como el que ofreci las primeras satisfacciones a la pulsin
sexual. Reemplazan una modificacin del mundo exterior por una modificacin del
cuerpo. En su formacin han cooperado los procesos inconscientes de la
condensacin y el desplazamiento. El sntoma figura algo como cumplido: una
satisfaccin a la manera de lo infantil.
Las vivencias infantiles construidas en el anlisis son unas veces falsas, otras veces
son con certeza verdaderas, y en la mayora de las casos una mezcla de verdad y
falsedad. Los sntomas ora la figuracin de vivencias que realmente se tuvieron, ora la
figuracin de fantasas del enfermo.
Las fantasas poseen una realidad psquica, por oposicin a una realidad material: el
enfermo se ha ocupado de esas fantasas y difcilmente ese hecho tenga menor
importancia para su neurosis que si hubiera vivido en la realidad el contenido de sus
fantasas. En el mundo de la neurosis la realidad psquica es la decisiva.

Entre los acontecimientos que siempre retornan en la historia juvenil de los neurticos
son: la observacin del comercio sexual entre los padres, la seduccin por una
persona adulta y la amenaza de castracin.
Las fantasas tienen su fuente en las pulsiones y tiene idntico contenido. Estas
fantasas primordiales son un patrimonio filogentico. En ellas, el individuo rebasa su
vivenciar propio hacia el vivenciar de la prehistoria.
El yo del hombre es educado poco a poco para apreciar la realidad y para obedecer al
principio de realidad por influencia del apremio exterior. En este proceso tiene que
renunciar, aunque es difcil, a diversos objetos y metas de su aspiracin de placer. Por
eso se ha reservado una actividad del alma en que se concede a todas estas fuentes
de placer resignadas y a estas vas abandonadas de la ganancia de placer una
supervivencia, una forma de existencia que las emancipa del requisito de realidad. El
saber de que no se trata de una realidad permanece intacto.
Las producciones de las fantasas ms conocidas son los sueos diurnos: unas
satisfacciones imaginadas de deseos erticos, de ambicin y de grandeza. La
ganancia de placer se hace independiente de la aprobacin de la realidad.
En el caso de la frustracin la libido inviste regresivamente las posiciones que haba
abandonado, pero a la vez quedo adherida con ciertos montos. En ello hay un eslabn
intermedio. Todos los objetos y orientaciones de la libido resignados no lo han sido
todava por completo. Ellos o sus retoos son retenidos aun con cierta intensidad en
las representaciones de la fantasa. La libido tiene que volver a la fantasa para hallar
desde ellas el camino a cada fijacin reprimida. Estas fantasas gozan de cierta
tolerancia, y no se llega al conflicto entre ellas y el yo mientras se observe una
condicin de naturaleza cuantitativa, infringida ahora por el reflujo de la libido a las
fantasas. Por este aflujo la investidura energtica de las fantasas se eleva tanto que
ellas se vuelven exigentes, desarrollan un esfuerzo, orientado hacia la realizacin.
Esto hace inevitable el conflicto entre ellas y el yo. Si antes fueron preconscientes o
concientes, ahora son sometidas a la represin por parte del yo y libradas a la
atraccin del inconsciente. Desde las fantasas ahora inconscientes, la libido vuelve a
migrar hasta sus orgenes en el inconciente, hasta sus propios lugares de fijacin.
La retirada de la libido a la fantasa es un estadio intermedio del camino hacia la
formacin de sntoma.