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Anarquismo Bsico
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Anarquismo Bsico
(1 Parte)
Fundao Anselmo Loureno
Anarquismo Bsico
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2013
Edio original:
Anarquismo Bsico
Primeira Edio1998
Segunda Edio Junio 2010
Digitalizao e diagramao:
Barricada Libertria
Campinas, 2012
http://dancasdasideias.blogspot.com/
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lobo@riseup.net
CP: 5005 CEP 13036-970
Campinas/SP
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A Fundao de estudos libertrios Anselmo Lorenzo um rgo da
Confederao Nacional do Trabalho (Espanha), dedicado para ambiente
cultural. Suas motivaes principais so:
-Ser o arquivo histrico da CNT e centro de documentao libertrio,
contando tambm, com uma importante biblioteca, fundos audiovisuais,
imprensa histrica, etc.
-A difuso cultural libertria, atendendo a edio e distribuio de
livros, montagem de exposies, participao em conferncias e outros
encontros, etc.
Desta segunda faceta se publicam diversas obras sobre a histria , o
estudo e a atualidade do anarquismo e das ideias anarquistas.
Nesta reedio do Anarquismo Bsico foi revisada, atualizada e
ampliada os contedos da obra anterior, cuja a primeira edio publicao
j faz doze anos. Apresenta-se um texto que pode ser tomado como ponto
de partida no conhecimento das ideias anarquistas, uma aproximao
elas, mas nunca como uma obra definitiva.
a Anarquia quem nos fala em primeira pessoa, nos explica a
origem do Poder, do sistema capitalista, dos entes que os resguardam e
reafirmam (leis, policia, polticos, religies...); e se nos apresenta, e assim
, como a nica sada possvel ao caos social em que nos estamos imersos.
De igual maneira, a Anarquia nos expe aos modos de entende-la e leva-la
a prtica que faz com que quem as conhecem no conseguem abandonar a
paixo pela liberdade que infunda.
Anarquismo bsico um convite a participao de quem o l na
lura por um mundo de homens e mulheres livres e iguais.
2010, ano que se edita este texto, se comemora o Centenrio da
fundao da CNT, organizao anarcossindicalista a que se refere a
Anarquia no livro e pelo que leva lutando em seu sculo de existncia.
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Primeira Parte
O Poder
Poder e Fora
Ola, como est? Sou o Poder. Me fiz com o controle da espcie
humana faz 5000 anos aproximadamente, quando criei o primeiro Estado.
No haveria perguntado nunca que sou eu na realidade? Pois o Poder a
capacidade que tenho de obrigar os demais a que faam o que eu quero,
apesar de la resistncia que possam opor-me. Ter Poder significa, que
possuo a faculdade de impor-me, anular, castigar, ou eliminar os
dissidentes... Para isso posso valer-me da violncia fsica, da emboscada,
da ameaa, do medo, da injuria, da burla, da calunia, da coao religiosa,
psquica ou moral, do isolamento... Todos esses meios de represso buscam
a destruio da resistncia, que perde assim, respeito, meios econmicos,
autoestima, bem estar, segurana e liberdade principalmente. Com isso
consigo o submetimento a minha vontade, da pessoa ou grupo reprimido.
Se no sucede isto, procedo a excluso, a marginalizao ou o
aniquilamento de quem dissinta. Isso elimina quem me ope, e da uma
lio aos que assistem passivos, modificando assim seu comportamento. A
lio te explica que submeter-se te permite sobreviver ou prosperar, e que a
desobedincia leva a destruio. Portanto, prmio e castigo so minhas
armas. Meus mtodos podem ser bastante destrutivos e causar muita dor.
Mas no sou to desagradvel como pude parecer. Antes de empregar a
violncia, procuro que a populao se submeta por meio da autoridade.
Autoridade
A autoridade a capacidade que tenho de que minhas ordens sejam
obedecidas. sem necessidade de empregar a violncia. A autoridade pode
basear-se no costume e na tradio: se me obedece porque sempre foi assim
e assim se inculcou. Ou na burocracia e suas normas: se faz o que eu digo,
porque assim est disposto e escrito. Ou em meu carisma, que me mostra
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que trabalho me deu - nada tem podido comigo. At ento estava repartido
por toda sociedade, tambm existia, mas com menos potncia do que
agora, j que donde todos tem mais ou menos a mesma fora, nada pode
prevalecer sobre o outro. Nesse caso, o poder significa capacidade para
fazer algo, possibilidade de... qualquer um pode. Quando esse poder
entendido como capacidade se agrupa nas mos de alguns poderosos,
quando nasce o Poder com capacidade coativa. Por isso gosto tanto do
Estado, porque onde ele impera, h uma sociedade dividida entre os que
mandam e o que obedecem, entre os que governam e os que so
governados.
Agora nada me enfrenta seriamente, todos acreditam normal que uns
mandem e outros obedeam... Salvo a anarquia, mas de verdade, no
momento no me preocupa. Agora est dbil. E no mais, Eu no poderia
existir sem ela. Onde existe Poder tem que existir anarquia e resistncia.
Essa minha sina: que sempre, cedo ou tarde, levanto os insurretos.
A anarquia contra o Poder
Eu sou a anarquia. Eu lhe dou minhas boas-vindas a este livro. Vou
intentar a explicar-lhes muito esquematicamente que a vida que levas pode
ser organizada de outra maneira. Para isso vou me valer de ideias
denominadas anarquismo. O anarquismo questiona e nega o Poder e a
Autoridade. Afirma rotundamente que possvel a vida sem essas
abstraes. A nica acepo vlida para o anarquismo de autoridade a que
emprega essa palavra como sinnimo de ter competncia, experincia ou
habilidade. E tambm posso aceptar o poder como sinnimo de
possibilidade de levar a trmino algo pela margem do submetimento de
outras pessoas .
Para que compreendas que possas intentar prescindir do Poder,
renunciar a dominao, organizar a sociedade sem necessidade de que
exista coao nem violncia... Ou pelo menos que seria possvel reduzir
tais fatores, e que eu, a anarquia, posso ser vossa musa, vossa inspirao,
vamos retornar aos tempos prvios a apario dos primeiros Estados. A
reconstruo de como vivamos nos leva at mais de 50.000 anos, e se
realiza mediante estudos que mostram por boa suposio de que as atuais
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energia.
7-No se tolera a dissidncia. Perseguio, represso e aniquilamento.
8-Se potenciam valores abstratos como patriotismo, Deus, a tradio, a
lealdade ao Estado... Se busca um bode expiatrio, interior ou exterior. Da
que o Estado assume posturas racistas, sexistas, xenfobas etc.
9-Controle do pensamento atravs da religio, da policia, dos meios de
comunicao.
10-Prope um processo revolucionrio que limpe da sociedade a causa
de sua decadncia, valores e indivduos contrrios.
O Estado necessrio?
Durante muito mais de 50.000 antes do Estado, a gente viveu de forma
igualitria, homens e mulheres tinham direitos similares. Nos ltimos anos
a Humanidade tem sido dirigida por governantes. No atual nvel de
desenvolvimento podemos perguntar-nos se esta gente necessrio ou no.
A chefia do Estado responder sempre essa pergunta de forma afirmativa.
Ela assegura que proporciona grandes vantagens a comunidade, porque
organiza, reparte, controla, garante que no nos matemos, promove obras
publicas, oferece importantes servios... tudo mentira. certo que no
princpio a gente se organiza para melhorar suas condies de vida, e que
as pessoas especializadas em tarefas tcnicas ou politicas podem ter boas
ideias. Mas o preo que o povo acaba pagando desmesurado.
O Estado Moderno. O que o Estado?
Mas... O que o estado? Um Estado uma organizao. Como pode
ser-lo uma grupo futebolstico, uma mfia, uma igreja ou um sindicato.
muito importante entender isso. Um estado uma organizao poltica e
administrativa, complexa, centralizada e permanente. algo artificial, que
nem sempre existiu, e que pode voltar a desaparecer. Esta organizao
domina a populao de um territrio por meio do monoplio
institucionalizado da violncia. Todo Estado reclama para si a
exclusividade da violncia legtima.
Esta organizao dispe de um organograma em forma de piramide
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escalonada. Nessa piramide se pode ver os cargos que a ocupam. cara cargo
tem umas funes, um posto na cadeia de comando e, no caso do Estado,
executa as ordens que chegam de cima. O modelo de ordenao do poder
de cima para baixo, isto , as pessoas do escalo superior mandam suas
ordens para quem est embaixo, e assim, sucessivamente, at a ordem ser
cumprida.
As pessoas que dirigem o aparato do Estado se denominam
governantes, e dispem de meios letais de coao, com os que arrecadam
impostos, impe leis e obrigam a prestar servios a gente, multam os
transgressores, os encarceram... Tambm matam por razes do Estado. No
planeta Terra h mais de duzentos Estados de todos os tamanhos que
intentam exercer o controle de toda a sua superfcie, ar, mar e subsolo.
Todo Estado se considera legitimo, e que tem o direito de exercer a
dominao para o vosso bem.
Sua finalidade controlar-nos, servir os interesses da elite dominante,
explorar-nos de forma mais efetiva, e na medida do possvel acrescentar
suas fronteiras e absorver outros Estados, por guerras ou destruindo suas
economias.
Neste livro vou falar principalmente do Estado democrtico. O Estado
democrtico no outra coisa que o disfarce amvel do Estado totalitrio.
Sistema Democrtico. Governo, Parlamento e Lei
A propaganda do sistema difunde continuamente a ideia de que este
mundo o melhor dos possveis, que o Poder descansa no povo, e que os
governos so meros garantidores da soberania popular. Asseguram que
vivas em uma democracia, mas no assim. A palavra democracia
(Governo do Povo) fecha em si uma contradio insolvel. Se existe um
Governo, no do povo que governa, mas uma minoria: a do Governo. Se
o povo que resolve seus problemas coletivamente, no existe Governo
que o dirija. No pode haver jamais um Governo do povo. Por isso se
considera na atualidade a democracia como um mtodo para designar a um
Governo. A saber, que o povo no governa, e sim governado.
Nas democracias capitalistas esta capacidade de deciso que dizem que
possuem para designar os mandatrios em cada quatro anos, em que se vota
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A alta hierarquia separa suas pessoas das da populao com uma srie
de privilgios. No pode ser julgada, e as excees confirmam a regra.
Recebem grandes salrios. Viajam grtis e recebem boa alimentao. No
tem controle de jornada. No devem responder nada de suas gestes,
decises e projetos no caso de fracasso. Levam um estilo de vida ostentoso,
com grandes carros, guarda-costas, festas, escritrios suntuosos, roupas de
grife, edifcios de alta tecnologia e comodidades, credirio ilimitado...
Qualquer que chame isso de vontade popular, se realmente acredita deve
estar com problemas mentais. Toda essa parafernlia no tem outro objeto
que nos dizer: Observem-nos! Somos seres extraordinrios! Nos
merecemos tudo!
Representao de Minorias
O sistema eleitoral faz que as opes minoritrias no se vejam
representadas proporcionalmente no Parlamento, de forma que so os que
tem maior nmero de funcionrios, maiores subvenes estatais e
empresariais, e um maior acesso aos meios de comunicao. A saber, os
partidos capitalistas. Um partido pequeno no tem acesso aos meios de
propaganda, no dispe de informao, no chega a gente, e por isso, por
mais bonito que seja seu programa, no votado. curioso a facilidade
com a que a gente que carece de poder, entrega seu voto para gente
aparentemente culta e importante mas que no conhece e nem tem
trabalhado para ele. Assim para chegar ao poder, tem que fazer carreira. E
na carreira, ou se converte num animal domesticado, ou te tiram a fora do
caminho. Passou com os sociais-democratas, com os verdes, com os
comunistas: chegar ao poder, tem que esquecer-se do todo o resto.
Absteno e apatia
Tudo isso leva um desinteresse popular. curioso porque o sistema
em que se afirma que o povo soberano, no h muitos espaos em que
no se pergunta ao povo o que quer, mas se faz propaganda macias para
que mais de 50% do eleitorado vote. A absteno sempre gira em torno de
30% a 40%. No se questiona que esse aborrecimento contra a politica
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hora de escrever essas linhas, esse senhor esta em priso domiciliar em seu
luxuoso apartamento em Nova Iorque, esperando placidamente a chegada
da sentena, amparado por mordomos, criados, recebendo visitas, sem que
lhe falte um detalhe e dormindo em sua cama com sua esposa. Qualquer
pessoa normal que houvesse adquirido 6 mil euros em uma fraude
qualquer, seria preso preventivamente por vrios anos, sem mordomo, sem
cozinheiro e sem telefone mvel.
Seletividade da lei em sua aplicao
Existem leis que se aplicam geralmente, outras que s se aplicam de
forma seletiva, e outras que no se aplicam. E isto no produto da
casualidade, nem das exigncias e condies da realidade, mas totalmente
premeditado. Pensemos por exemplo, que qualquer Constituio estabelece
o direito a liberdade, ao trabalho, a uma vida plena, e ao mesmo tempo
estabelece os direito a propriedade privada e aos poderes e exclusividades
do Estado, antagnico a tudo mais. A aplicao destes direitos
constitucionais diferente em cada caso. Uma pessoa pode estar sem
trabalho, mas um milionrio ter o seu dinheiro; um policial pode bater-lhe
e disparar-lhe, e a Constituio dizer-lhe que livre. algo deliberado.
que a prtica do direito, isto , a aplicao da lei, antes de tudo, uma
questo de fora, de poder, afianado na ltima instncia, na capacidade de
emprego da violncia legitima por parte do Estado, em forma de multas,
sanes e prises. E de seus primeiros passos, o brao executor e se ente
tremebundo que chamamos A Administrao, um estomago insacivel e
rotineiro cujo servio esto milhes de funcionrios.
Juzes e Tribunais
Sobre os juzes e tribunais - e todo o aparato de administrar a justia -,
os idelogos do Direito nos apresentam como os fiadores do Estado de
Direito. Poderamos perguntar... Quem os elegeu? O Estado; Quem so?
Mandatrios; Como chegaram no que so? Com tempo e dinheiro; Que
moral superior possuem sobre as demais pessoas para julga-las? Nenhuma;
Aplicam justia ou a lei? Ditam sentenas; Quanto tempo leva e quanto
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O Capitalismo
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Propriedade privada
Princpios sagrado do capital a propriedade privada, a que dizem que
tem direito. Mas tua propriedade se reduz a uma srie de objetos de
consumo do que tens mais ou menos necessidade. Pouca coisa, na
realidade, o que podes possuir. Porque proprietrios de grande porte,
capitalistas muito ricos, s podem ser um punhado de pessoas, uma
minoria. Para que alguns sejam ricos, muitos tem que ser pobres, porque a
riqueza s pode vir do esforo dos trabalhadores que a produzem... , e a
continuao se acaba sem ela porque os ricos se vo. No mais, a riqueza se
faz no contraste: onde todos so iguais ou parecidos, no h ricos nem
pobres. O princpio da propriedade privada legitimado na realidade por
sua misria e sua escravido em dois passos: primeiro porque te exclui, te
deixa de fora da riqueza acumulada durante geraes pelos trabalhadores
que te precederam; segundo porque te constringe, te limita o pouco (ou
muito) que podes possuir. Houve tempo que no havia a concepo de
propriedade, que apareceu no momento que houve acumulao de riqueza
em bolsos particulares.
Dinheiro e Dinheiro Imaginrio
O Capital usa como meio de troca e acumulao o dinheiro. Este
simbolo pode apresentar-se nestes tempos em forma de objeto em que se
um valor, como as moedas ou cdulas, ou melhor, de forma menos
tangvel, como anotaes em contas eletrnicas nas que se marca um
nmero que flutua por funo de diversos fatores, como exemplo compras
e vendas de produtos financeiros. Na sociedade capitalista no tem sentido
para o Capital guardar gros, mas sim dinheiro intercambivel por
mercadorias (pisos, potes de doces, hipotecas, dividas) na funo de seu
preo.
O dinheiro emitido por um Banco Central (estatal), que o empresta a
outros bancos privados com um interesse ( o preo do dinheiro). Os bancos
por sua vez o coloca em circulao pagando a capitalistas e trabalhadores e
aumentando o interesse por meio dessas anotaes em conta, na confiana
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de que a gente no ir retirar seus fundos todo de uma vez. A nica coisa
que exigem aos bancos (por parte do Estado) que tenham sempre
disponvel uma reduzida porcentagem desse dinheiro que pagam (em torno
de 2%). A saber, que pagam um dinheiro que no tem, com o qual a
quantidade de dinheiro imaginado que circula pelo mundo, muito maior
do que existe em forma material de cdulas.
Por outra parte, h que devolver ao banco o recebido, h que fazer
retornar para o pagador mais dinheiro do que foi pago, mais dinheiro do
que coloca em circulao, tenha esse lastro ou no, que normalmente no
tem mais do que a porcentagem mencionada. Em definitivo, h de pagar
esse crdito, o seu preo. Como chegar a produzir esse dinheiro? De onde
sai a massa de crdito se todo o dinheiro circulante o lana no banco?
Tenha cincia de que todo o dinheiro (que represente algo tangvel)
procede do que produzido pelos trabalhadores, pois o trabalho a nica
fonte de riqueza. Por isso, o dinheiro dos crditos s podem vir da runa de
quem os perdem, de ganhar sobre o produtor no pagando pelo que produz,
de pagar somente o indispensvel do crdito e de novas emisses de
dinheiro que por sua vez emprestado para crdito..., com o qual a divida
do endividado se faz eterna e aumenta mais.
H, portanto, dois tipos de dinheiro. Um deles o que voc emprega
para sobreviver, que poderamos chamar de trocado, trocado para pagar o
po. Outro caso o Dinheiro em maisculo, Dinheiro que to imaginrio
como os elfos e os anjos. Este o dinheiro que circula atravs de
computadores e telefones e pedidos de fax. Ela cresce e desaparece
segundo os obscuros mecanismos da bolsa, inflao e especulao
financeira. Esse dinheiro abstrato e intangvel (tanto quanto Deus)
realmente importante. O dinheiro tem uma outra dimenso: a de separar
claramente os que tm, para aqueles que nunca podero ter. Para que haja
uns poucos ricos, lembre-se sempre, deve haver muitos pobres.
Valor e Preo
Alm disso, deve-se distinguir entre valor e preo. Uma coisa o que
vale algo que nem sequer pode ser vendido. As coisas tm valor para nosso
uso (um martelo para pregar um prego) ou pelo que temos de troc-lo por
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outro item (o mesmo martelo trocado por uma chave de fenda). Isto , as
coisas tm valor, mesmo que no tenham preo.
Portanto, o preo vai por outro lado, e define com base em vrios
fatores, tais como a escassez, o desejo, a ansiedade, necessidade, a fome, a
especulao ... e sempre tendo como objetivo o lucro do vendedor ... Por
exemplo, falando em termos geolgicos, para termos o petrleo foi
necessrio uma enorme quantidade de energia ao longo de milhes de anos.
Compartimentos da matria orgnica cobertos por enormes obras de
terraplanagem, oceano que os cobrem e mares que desaparecem ... O valor
do petrleo fabuloso. Comercialmente falando, um barril de petrleo
representa milhares de horas de trabalho de uma pessoa (se lavrar um
campo com uma enxada sem usar gasolina, demoraramos muito mais).
Mas seu preo muito econmico conquanto que no seja renovvel. Uma
vez gasto, no voltar a ser produzido dentro de milhes de anos.
No capitalismo no pago o valor do objeto (o que poderia ser algo
fixo e objetivo, como a energia ou trabalho necessrio para produzi-lo),
mas o preo (que varivel, dependendo das circunstncias). Os
capitalistas fazem algo que acudam aos comunistas: tomam aos montes.
Eles no consideram o valor real de coisa alguma. Para um capitalista
consumir um recurso ou um algo escasso e insubstituvel no tem
importncia. Eles vo ao monte, o colhem e quando acaba, acabou. Quem
vier atrs que se vire. No levam em conta as consequncias, por mais
graves que sejam (crise energtica, as alteraes climticas, guerras,
fome ...). Se preciso, doa em que doer, e depois vamos ver.
Trabalho Assalariado
Seu trabalho comprado pelo capitalismo atravs de salrio, mas voc
sempre pago em dinheiro por um preo muito mais baixo do que
realmente o valor do que voc produz. Para coloc-lo em palavras
simples: voc produziu um quilo de batatas, e te pagam metade. Como se
isso no bastasse, o salrio desvalorizado ao longo do tempo. Se voc
mant-lo em casa, no final do ano vai valer muito menos do que era quando
voc o recebeu. Por que aceitar isso?
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Mais-Valia
Os capitalistas afirmam que os seus contratos so voluntrios e
baseados na liberdade de ambas as partes. Mas, diga-me por que voc
aceita receber menos do que produz, e um objeto simblico e imaginrio
que se desvaloriza a cada dia. Se voc produzir duas unidades de qualquer
coisa, em termos capitalistas estas duas unidades deve ser o seu pagamento,
no menos. Se te pagam um, algum est te roubando. Essa a minha
opinio, e isso pensando em termos de negcios com um pouco de justia
e equidade. Este roubo, esta extorso, chamada mais-valia, e representa a
ganncia-benefcio do capital: a pilhagem do ladro de ternos e gravata,
multiplicado por muitos trabalhadores como explorados como a tu, resulta
naquela fortuna. Ento, se voc fizer um credirio de dois, deveria retornar
dois e no dois anos e meio, que o que chamado de taxa de juros ou a
usura, a riqueza do banqueiro. Total, voc sempre entrega mais produto do
que recebe, simples assim.
Teus interesses e os dos capitalistas
Atravs do salrio, o capitalista garante a sua presena no local de
trabalho, mas no a sua contribuio, porque o seu interesse objetivo de
membro da classe trabalhadora o de cobrar tudo o que produzir, e isso
ser sempre antagnico e oposto ao interesse do capitalista, que que tu
cobres o menos possvel, j que lucro do capitalista se extrai desse
latrocnio. Por isso, voc rebelar quando trabalha, de vrias formas: fugir,
passividade, pequenas sabotagens e roubos, fazer e passar o dia... normal:
esto te enganando ... Tambm pode fazer o oposto: que se aproveitem de
sua criatividade, de sentir a satisfao quando voc faz algo til ou
tangvel. No despreze o prazer de um trabalho bem feito como uma fonte
de explorao; h trabalhos que voc gosta, que parece que fazem um favor
dando-lhe o emprego, dando-lhe um emprego e por isso nem deveriam
pagar; tambm se aproveitam do seu lado criativo, do seu entusiasmo. ..,
para sugar tudo at voc se amargurar.
Ante o conflito, se faz necessrio para capital um sistema de represso,
meios de controle, estmulo e incentivo, e uma produo de ideologia, a
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Capital, graas a seus meios de controle social. Teu interesse bsico que
voc receba o preo integral de teu trabalho, e que o capitalista obtenha o
mnimo de benefcio, ou seja, nenhum. Para evitar isso, o capitalista usa
dos meios de represso do Estado e do poder de seu dinheiro.
Consumo e crise
O capitalismo tambm vende seus produtos no Mercado. Precisam que
voc compre para manter a produo. Com seu sistema de doutrinao
ideolgica (publicidade, televiso, emulao de ricos, escola), te criam
desejos, te obrigam a trabalhar e se endividar para consumir. De nada serve
ter armazns cheios de mercadorias, se voc no compra-las. E uma vez
que voc se endivida e enfiado em um espiral de consumo, a sua principal
preocupao ser a de trabalhar para outro.
Alm disso, o mesmo sistema tem uma grande contradio, pois para
poder consumir necessrio que te paguem um salrio suficiente elevado,
e isso no compatvel com o objetivo dos empresrios de obter cada vez
maiores benefcios. Em consequncia recorres ao endividamento, mas isso
tem tambm um limite porque pode chegar a um momento em que no
possas devolver o que deves. E isso pode provocar uma queda de consumo
e que o sistema entre em crise... Coisa que ocorre ciclicamente.
Evoluo, defesa e adaptao do capitalismo
Este sistema absurdo no tem permanecido fixo durante os sculos.
Foi se aperfeioando com o surgimento do salrio. Se desenvolvimento
avanou na Grande Revoluo de 1789, e do desmantelamento do Antigo
Regime feudal pela burguesia capitalista. Quando dizem que uma
revoluo uma loucura, recorde que esta burguesia realizou uma
revoluo muito violenta, exitosa, planetria e duradoura, baseando-se, isso
sim, no povo como carne de canho. A burguesia se apoderou do aparelho
estatal vertendo rios de sangue, e o colocou a funcionar em seu beneficio
sem nenhuma compaixo.
Estado de bem-estar ou estado de mal estar
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Expropriao do conhecimento
A burguesia capitalista tem reduzido escravido assalariada a classe
trabalhadora.. Com o fordismo perdem tambm seus conhecimentos. Eram
os trabalhadores que sabiam fazer as coisas, quem dispunham de
conhecimento, que sabiam tecer, fabricar mveis ou fazer panelas. O
fordismo e os sistemas de organizao do trabalho similares roubaram
esses conhecimentos, e os colocaram por escrito nas mos da direo das
empresas sem pagar um centavo por isso. Os trabalhadores se converteram
em meras engrenagens da linha de montagem, aptos em apertar parafusos.
Expropriao de responsabilidade
Tambm, na fbrica, os trabalhadores j no responsveis do fruto de
seu trabalho. Antes uma pessoa podia sentir orgulho ao trmino de sua
obra. Depois do fordismo, a responsabilidade, o prestigio da obra bem
feita, passou para a Direo. Se j trabalhou em uma linha de montagem,
ters sentido em mais de uma vez o tdio, o desinteresse por teu trabalho,
que parece uma maldio, algo sem sentido que realiza para seguir
sobrevivendo.
O assunto da superproduo
Outro problema que supera o Capitalismo at o momento vinha de seu
prprio funcionamento. Este sistema entra em crises peridicas de excesso
de produo, porque as empresas se colocam a produzir freneticamente. O
capitalista ganha menos dinheiro, e decide parar a produo at que venda
o que tem nos estoques. Com isso vem a crise, as empresas so fechadas,
aumenta o desemprego e a pobreza. Keynes foi o economista que props
que o aparelho do Estado deveria intervir. O Estado ao diminuir os imposto
aumentava o nvel de dinheiro circulante o que incentiva os investidores
capitalistas porque os trabalhadores podem consumir um pouco mais. Ao
aumentar os gastos em obras pblicas, desenvolvimento de infra-estrutura,
subsidiando empresas e assumindo sectores em crises, poderia aquecer a
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piores.
O Capitalismo Financeiro
Atividades financeiras so aquelas que esto ligadas diretamente ao
mercado monetrio e de capitais. Embora, em teoria, pode operar de forma
autnoma em relao ao capital produtivo, o fato que desde os anos 70
deles foram emancipados. Se originalmente buscavam ajuda no mercado de
capitais, bancos e bolsas de valores, na obteno de financiamento para o
investimento (ou, do lado da demanda, pelo menos desde a Segunda Guerra
Mundial, crditos para consumir), aps processos de desregulao que
permitem todos os tipos de malabarismo, o resultado que a atividade
financeira tornou-se mais e mais um fim em si, crescendo a uma taxa muito
mais rpida que a atividade produtiva, o que, teoricamente resulta na
necessidade desta atividade financeira.
incrvel a quantidade de parasitas em todo o mundo especulando
produtos que no so mais do que apostas: todos os mercados de
derivativos, as opes, os futuros, esto realmente ligadas a produtos que
realmente existem de inicio, mas depois no so mais do que especulaes
associados em como esses preos desses produtos evoluam. Todos estes
produtos so inteis em si (mesmo que eles custem dinheiro), so
literalmente papel, mas como eu disse acima, se voc olhar para o
crescimento da atividade financeira desde 1990, por exemplo, voc ver
que tem crescido oito vezes (no caso de aes; quatro vezes, por exemplo,
do derivativos mencionados) do que o produto mundial, isto , o que tem
foi produzido em todo mundo. Se no h ligao com a atividade
produtiva, ento tudo crescia sobre o nada. E sim, se pode ganhar dinheiro
assim, e no s isso, mas muito dinheiro: temos aqui Soros, que especulou
com divisas, mas h muitas pessoas ricas que so menos conhecidas, mas
que se enriquecem da mesma forma.
Argumentos dos capitalistas
Este o Capitalismo: uma loucura de toma-l, da-c. Uma insensatez
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A Represso
Para defender os interesses da classe dominante e evitar que o povo se
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Os Meios de Comunicao
A Imprensa e TV cumprem um papel de doutrinamento e formao de
opinio publica da populao, vista como massa, de suma importncia para
o aparato de controle do pensamento do moderno Estado Capitalista.
Por um lado por meio de sabonetes, sries, concursos, esportes...
Retiram o tempo de reflexo e relao com vossos iguais. Faz 100 anos que
a gente para distrair-se tinha que falar, ir a um baile, fazer teatro, tocar um
instrumento musical, ler... a televiso no s reduz o descontentamento por
proporcionar distrao, mas tambm que nos mantm em casa. Os
periodistas assustam e ameaam a populao com noticias escabrosas, e
intentam que a gente comum se identifique com os privilegiados por meio
de reportagens sobre desfiles militares e de moda, coroaes, bodas,
batismos, enterros, vitorias esportivas, acontecimentos grandiosos...
Tambm modelam a linguagem e transmitem um idioma padronizado.
Por outro, a Mdia deforma a realidade e criam estados de opinio
publica. O que no informado, no existe. Em 1975, o Camboja estava
nas mos da ditadura comunista do Khmer Vermelho. Em torno de um
milho de pessoas foram assassinadas. A imprensa internacional capitalista
fez eco do assunto, os noticirios diariamente comunicavam o que ocorria e
filmes documentrios foram feitos... Qualquer ocidental sabia o que ocorria
no Camboja. Ao mesmo tempo o exrcito indonsio, aliado dos Estados
Unidos, invadia sobe a beno desse pais a antiga colnia portuguesa do
Timor Leste. As atrocidades foram as mesmas, o nmero de mortos muito
similar e o genocdio planejado e sistemtico, a populao nativa dizimada
e substituda por indonsios. No se disse uma palavra.
Do mesmo modo, a imprensa e televiso preparam o ambiente para a
guerra civil iugoslava, para invadir o Afeganisto ou o Iraque. Ou para
criar medo sobre alguns brutais e mrbidos crimes, para vender mais
Coca-cola, ou para inculcar o amor pelo Betis ou pelo Sevilla (times de
futebol espanhol), por carros velozes, por iogurtes desnatados ou por
determinada roupa intima. Em contrapartida desqualificam a dissidncia
anticapitalista, que pintada com anacrnica, anti-moderna, violenta e
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obsoleta.
So os grandes poderes os que exercem o monoplio da comunicao
e o que podem educar as massas. A oposio apenas poder fazer ridculos
esforos. Que so os 10.000 exemplares deste livro comparados com cem
milhares de exemplares dirios da imprensa burguesa, de suas cadeias de
televiso e de suas emissoras de rdio?
Os Partidos Polticos
Os partidos nascidos nas razes da Revoluo Francesa, sejam das
esquerdas ou das direitas, so organizaes que desde meatos do sculo
XIX, dispem de um forte aparato burocrtico centralizado, organizado
militarmente com o objetivo de tomar o poder.
Estes organismos indispensveis para o funcionamento do Estado
democrtico mantem , como no podia deixar de ser, estruturas altamente
anti-democrticas. Os partidos so dirigidos por executivas em que as
dissidncias no so aceitas ou toleradas. Suas direes marcam a politica
atual e as estratgias, tanto para derrubar o governo se esto na oposio,
como para mante-lo quando so donos da situao.
No Estado democrtico a independncia dos partidos um mito. Em
cada campanha eleitoral so obrigados a gastar milhares de milhes, muito
mais do que o pressuposto por cotizaes e subsdios governamentais. Por
isso so obrigados a solicitar crditos bancrios, que arrunam os partidos
que no obtm bons resultados em mdio prazo. Nas prtica, estes crditos
acabam sendo subsidiados pelos bancos a troca de determinados benefcios
em excees fiscais ou de prosseguir polticas beneficiosas para essas
instituies. Os partidos majoritrios acabam convertendo-se em reis da
banca e em empresas capitalistas.
Porque outra via de financiamento provem das doaes empresariais.
conhecido que todos os partidos com algum poder ou com possibilidades
de te-lo, recebem propinas e caixa dois de diversos grupos empresariais em
troca de favores, privilgios, subvenes, etc.
Em ltima anlise, a razo de um partido existir de constituir um
aparelho de Estado. Os partidos copiam suas estruturas das do Estado:
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A Polcia
Este corpo encarregado de defender por meio da violncia o privilgio
da classe dominante, que quem define o que um crime ou no. Roubar
uma ma um crime, mas executar um desajustado no. Segundo o que se
defina como crime, haver delinquentes correspondentes. Por isso a polcia
encarregada do trabalho sujo dirio em defesa do Capitalismo e do
Estado. Persegue, detm e elemina quem a subverte-a, quem a transgride,
quem questiona ou combate a ordem e as normas estabelecidas que
permitem esse privilgio. S existe polcia onde h desigualdade, logo,
injustia.
Se diz que a polcia cumpre uma funo de perseguio do crime. A
isso h de responder que a polcia no eficaz para erradicar nem para
resolver o crime. A crena em sua eficcia devida - em grande medida - a
propaganda e as srie televisivas fantsticas em que atravs de socilogos,
videntes, peritos de laboratrios e pistoleiros certeiros, so capazes de
resolver 100% dos casos de identidade de um culpado e que acaba no
tribunal onde ser condenado por suas pssimas aes. muita fico.
Escassa eficcia da polcia
Na sociedade ocorrem um nmero muito grande de crimes acima do
conhecimento da polcia, uma vez que os pequenos crimes (e alguns
grandes) raramente so denunciados. Dos crimes conhecidos por denuncia,
muitos no so investigados e so arquivados. Dos crimes investigados,
somente entre 30% e 35% - segundo a estatstica do Ministrio do Interior
dependendo do perodo - so esclarecidos, ou seja, que se encontra um
culpado. Desses haveria que descontar os que so mal resolvidos culpando
inocentes com boa ou m f, os que so resolvidos sem realmente terem
sido, o os esclarecidos em que no se castiga o culpado que fugiu.. No ano
de 2008, a polcia reconhecia que s interceptava uns 20% da maconha que
entrava na Espanha, vendo-se incapaz de melhorar o percentual de
capturas. Pondo em nmeros mais amplos, na Espanha, no ano de 2006
segundo o anurio estatstico do Ministrio do Interior, as corporaes de
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capitalista.
A lio do ocorrido que isso pode ocorrer em qualquer lugar. Aqui,
na Espanha. No uma loucura o que falamos. O exrcito, se recebe
ordens ou insinuaes oportunas, no ter nenhum problema em vilar
mulheres e colocar menores debaixo das esteiras de seus tanques, para
dispersar as populaes. Se para o Estado capitalista o interessa a guerra, a
far com o apoio dos meios de comunicao, dos sacerdotes, dos
tecnocratas... Uma guerra moderna uma grande oportunidade para gastar
riqueza, matar os trabalhadores e obter grandes lucros dos plutocratas.
A conscincia militarista estimulada em todas as ordens da vida
social. Uniformes nos locais de trabalho, ordens, vozes de comando e
hierarquia e a impossibilidade de decidir e resolver os problemas habituais
da vida. Isso militarismo. suficiente uma pequena porcentagem da
populao conscientizada, patriotica, violenta, para organizar uma guerra
com o apoio dos meios de comunicao. O nmero crescente de desertores
de um recrutamento foado no o suficiente, pois com atual tecnologia,
os exrcitos podem se manter com um pequeno nmero de profissionais.
Sexismo, nacionalismo, religio, racismo, machismo e militarismo
esto sempre a mo como argumentos. Os homens so os guerreiros e as
mulheres as mes. Os soldados violam no s as mulheres dos inimigos,
tambm as suas, quando esto de folga. Se estimula a mulher da nao a
ser as procriadoras dos maches. Os crimes psicticos aumentam
espetacularmente e se cria um clima tenebroso e retorcido em que qualquer
tipo de horror possvel.
Milhares de agresses tem a finalidade de dissuadir a dissidncia e dar
prazer ao agressor. Veja os Blcs. Bem prximos da Espanha. No se trata
de Ruanda, Burundi, Somlia, Azerbaidjo, Guatemala, Palestina,
Camboja, Afeganisto, Timor Leste, Tibete, El Salvador, Angola, Equador,
Peru, Colmbia, Georgia, Palestina ou qualquer conflito com os silenciados
pela imprensa e a televiso. A Iugoslvia na Europa, aqui do lado.
No existe exrcito para a paz. Todos os exrcitos so feitos para
guerra, para matar pessoas. E por detrs disso esto os campos especiais de
concentrao, os gulags ou lagers modernos, chamados Guantnamo e Abu
Ghraib.
Temos aprendido com a dor e sofrimento durante 5.000 anos para que
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serve uma burocracia militar. Os seres humanos podem viver sem a guerra,
podemos aprender a recusa-la da mesma forma que nos ensinam a aceita-la
por meio do filmes, documentrios, discursos patriticos e argumentos
sensatos. Os seres humanos podem prescindir da guerra. No a mantemos
com sangue.
O Carcere
O carcere o mecanismo onde termina o circuito repressivo do Estado,
naqueles pases onde no legal a pena de morte. So as pessoas que
rompem com as regras do jogo vigentes, as que se destina o carcere. o
lugar onde se estabelece a vingana, e onde atravs do terror, o sofrimento
e o castigo, se pretende conseguir o submetimento, ou no caso de no
ceder, a aniquilao. um espetculo que pretende conseguir seu
consentimento. Esta sua filosofia, seu fim e sua razo de ser, e portanto,
as humilhaes, os maus tratos, a violao dos direitos humanos, tem sido,
so e sero uma constante que vai implcita na prpria existncia do
carcere. Qualquer outra propaganda que faam ou insinuem mentira,
hipocrisia donde as palavras reintegrao servem para limpar e justificar a
imagem destes reinos de destruio de pessoas.
Funcionamento
Na atualidade existem diversos tipos de carceres. De centros de
deteno de imigrantes, carceres para menores de idade, grandes prises,
psiquiatrias penitencirias... Mas todas seguem os mesmos princpios: todo
o funcionamento do carcere pensado para conseguir o submetimento, a
submisso e a obedincia do preso. Isto se facilita em primeiro lugar pelo
sentimento de culpa que induzido neles e que os faz assumir o castigo e
at justifica-lo. Acreditar que justo o castigo fundamental para
conseguir evitar o choque com a imposio de regras e normas carcerarias.
A moral judeu-crist do castigo/sofrimento/redeno se impe desta forma
sem muitos obstculos.
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priso serve para controlar o prisioneiro, mas para control-lo, voc, que
est fora dela.
Finalmente, eu afirmo que embora o aparelho controle do pensamento
empregado pelo Estado, em primeiro lugar para manter a multido
distncia, no se pode esquecer que os privilgios so baseados no aparelho
de violncia e coero. Mas h esperana e rebelio. Os apages em Nova
York e Los Angeles, seguidos de macios saques, so simplesmente formas
de redistribuir a riqueza, demonstra que grande parte da sociedade no se
identifica com o sistema capitalista , e a nica coisa que impede que
governantes, capitalistas e empresrios acabem pendurados em um poste de
luz, o monoplio e domnio sobre a tecnologia armamentstica e meios de
represso.