Debemos llamar a los hijos de Sadoc

Por Rick Joyner

Amrica est sufriendo bajo un vaco de liderazgo. Esto no es slo en
el gobierno, sino en casi todos los centros importantes de influencia,
incluida la Iglesia. En Isaas 3 al 5 vemos que la aparicin de lderes
caprichosos e inmaduros es el comienzo del juicio de Dios sobre la
nacin que se alej de l y cay en la mayor depravacin de llamar
bueno a lo malo y deshonrar lo honorable, cuando honr la deshonra.
Esta es una descripcin exacta de Amrica. Se necesita ms que una
eleccin para sacarnos del pantano donde nos encontramos.
Necesitamos un avivamiento. Necesitamos otro Gran Despertar o no
sobreviviremos demasiado como Repblica.
Esto no quiere decir que las elecciones no son
importantes. Amrica y el resto de la civilizacin
occidental descansan en el borde de un precipicio
peligroso. An Tony Blair, el reciente ex-Primer
ministro del partido laborista de Gran Bretaa,
advirti que Europa no sobrevivira mucho tiempo
ms si no abandona su mentalidad de subsidio. Todo
el mundo est a punto de estrellarse contra las rocas de la bancarrota
financiera, pero los problemas financieros slo son la raz de algo
peor. Occidente perdi sus fundamentos espirituales y morales, sin
los cuales no podremos sobrevivir como un pueblo libre.
Un cambio en la direccin financiera podra comprarnos ms tiempo,
pero sin un cambio radical en el corazn, en breve terminaremos en
el mismo lugar. Amrica cay en casi todas las trampas que los
Padres fundadores nos advirtieron que provocaran la cada de la
Repblica. Estas advertencias fueron especficas y claras. El resultado
de seguir en esta direccin fue predicho con detalle. Estas
advertencias se repitieron a menudo desde el Congreso y la Oficina
Oval, pero no se hizo nada para cambiar el curso. El liderazgo
requiere ms que conocimiento de lo que necesitamos hacer,
se necesita coraje, resolucin y perseverancia para tomar el
timn y sacar al barco del peligro.
Una vez ms, nuestros problemas no slo son econmicos, sino de
carcter. La economa es slo un reflejo de la enfermedad del corazn
que padecemos ahora. No slo necesitamos evaluar qu se hizo
y cules sern las consecuencias si no cambiamos nuestro
curso, tambin necesitamos evaluar por qu las estamos
realizando.

Todo el mundo est entrando en el valle de la decisin. Cul

ser nuestra decisin? Si seguimos a la multitud podremos sentirnos
seguros por un tiempo, pero nos habremos expuesto a un riesgo
mucho mayor. La misma multitud que le dio la bienvenida a Jess en
Jerusaln clamando: Hosanna, bendito el que viene en el
Nombre del Seor, das despus gritaba: Crucifquenlo!. Es
raro que el discernimiento de la multitud sobre algunos asuntos sea
bueno. Nosotros tambin debemos tener en nuestro propio corazn
un comps moral con el cual navegaremos, sin importar hacia dnde
se dirigen los dems.
Los hijos de Sadoc
En Ezequiel 44, el Seor dijo que los hijos de Sadoc seran honrados
por estar cerca de l y ministrarlo personalmente. Sadoc era el sumo
sacerdote durante el reinado de David. Cuando todo el pueblo de
Israel se descarri y sigui a Absaln, Sadoc levant el arca y sigui a
David, an cuando pareca que estaban ante una catstrofe
segura. Sadoc no hizo lo que era polticamente conveniente,
pero hizo lo correcto.Supo que el Seor haba ungido a David como
rey y no haba escogido a Absaln. David segua siendo el rey, an
cuando todo Israel no lo vea de esa manera. La multitud pag un
alto precio, pero la recompensa de Sadoc perdur para siempre.
Hasta este da sus hijos son los que estn ms cerca del Seor.
Quines son los hijos de Sadoc?
Cuando los Fariseos le dijeron a Jess que Abraham era el padre de
ellos, el Seor les respondi: Si Abraham fuera su padre, haran las
obras que l hizo (Juan 8:39). Asimismo, los hijos de Sadoc son los
que hacen las obras de Sadoc. Tenemos la fe en Dios y la sustancia
de carcter para avanzar en el camino que consideramos correcto,
an si todos los dems van en otra direccin? Esa era la resolucin de
Sadoc y necesitamos desesperadamente esa clase de liderazgo ahora
mismo.
Existe un gran peligro ante un vaco en el liderazgo porque siempre
fue la oportunidad ms grande para las tiranas. Los americanos
perdieron ms libertades en los ltimos tres aos que en los ltimos
dos siglos. Recientemente, las rdenes de la administracin Obama
se describieron como un ataque frontal contra la Iglesia Catlica, pero
son mucho ms que eso. Son un ataque esencial contra toda la
Iglesia en Amrica, as como en contra de la libertad religiosa. Si la
Iglesia en Amrica contina dormida ante lo que est ocurriendo,
muy pronto se despertar muerta.

Dnde estn las voces como las de Juan el Bautista que

desafen a los Herodes? Este es el tiempo para el coraje y la
determinacin absoluta. Si tenemos miedo nos asesinarn como a
Juan el Bautista. Debemos recordar que existen cosas peores que
morir. Ser mucho peor estar en el gran Da del Juicio como los
atalayas que no hicieron sonar la alarma o los pastores que no
protegieron a los que les fueron confiados.
En Apocalipsis 21:8 vemos que los cobardes son los primeros en
ser arrojados al lago de fuego. Los cobardes preceden a los
incrdulos, los hechiceros y an los asesinos, en este desastre
llamado la muerte segunda. Ser mucho mejor sufrir ahora, an
ante la prisin o la muerte, que hacerlo despus. No existe lugar para
la cobarda en la verdadera fe. El Seor dej en claro que los que
quieran salvar sus vidas la perdern, pero los que pierdan sus vidas
por causa de l la hallarn (Mateo 16:25). Este es nuestro tiempo.
Esta es nuestra vigilia. Demostraremos el coraje que se les demanda
a los siervos verdaderos del Rey?
Nos sentimos alentados cuando organizamos nuestras conferencias
profticas anuales, porque vemos cmo van creciendo los dones
profticos que el Seor le entreg a su pueblo en estos tiempos. An
as, hay mucho ms en el ministerio proftico que los dones o las
experiencias profticas. Aquel de quien el Seor dijo que era el ms
grande profeta nacido de mujer, Juan el Bautista, casi no tuvo
experiencias profticas,pero fue un predicador de justicia con
una determinacin sin lmites. Su mensaje de arrepentimiento
llev a toda la nacin a levantarse para orlo. Debemos predicar el
arrepentimiento para preparar el camino para el Seor. Es el mensaje
ms importante que podemos predicar en este tiempo.
Dios define qu es justo o perverso, no los polticos. No hace mucho
tiempo, Amrica era una nacin que se poda alinear con la definicin
de la justicia de Dios, ms que cualquier otra nacin. Debido a esto
recibimos lo que Dios prometi para cualquier nacin que camine en
sus pasos. Ahora estamos comenzando a sufrir las consecuencias que
l nos advirti que vendran sobre cualquier nacin que se apartara
de sus caminos y esto comenz con un vaco de liderazgo.
La respuesta no es buscar el liderazgo, sino el arrepentimiento que
nos lleve otra vez hacia el favor de Dios, luego l levantar lderes
justos. En 2 Crnicas 7:14 vemos la siguiente promesa: si mi
pueblo, que lleva mi nombre, se humilla y ora, y me busca y
abandona su mala conducta, yo lo escuchar desde el cielo,

perdonar su pecado y restaurar su tierra. Aqu vemos que el

Seor reclama cuatro cosas para sanar un territorio:
1) Humildad
2) Oracin
3) Buscar su rostro
4) Arrepentirse de la maldad
Esto se requiere del pueblo del Seor, no de los paganos. Parece que
una nueva humildad se est levantando sobre gran parte de la Iglesia
y esto es alentador. Tambin vimos que algunos de los mayores
movimientos de oracin en la historia se levantaron en los ltimos
tiempos. Multitudes de cristianos, especialmente jvenes, ahora estn
buscando una relacin de intimidad con el Seor. Todas estas son
seales muy alentadoras. Sin embargo, en el mejor de los casos
existe muy poco arrepentimiento por la maldad. Estudios profundos
revelaron que an los grupos cristianos ms devotos cayeron en
niveles serios de pecado y en lo que el Seor
llama perversiones. Esto es tan marcado que en muchos casos no
se puede diferenciar entre los inconversos y los cristianos, en cuanto
a su integridad y conducta moral. Este es un estado espantoso y
bblicamente terrorfico para la Iglesia en Amrica. Pero est
ocurriendo ante nuestros ojos.
Lo opuesto a Sadoc
El, el sumo sacerdote que levant al profeta Samuel, es la
contraparte de Sadoc. El sirvi fielmente toda su vida como
sacerdote en la casa del Seor. Am tanto al Seor que cuando
recibi las noticias sobre la captura del arca de Dios por los Filisteos,
cay de su silla y muri. Pero recibi una de las peores reprimendas
del Seor en las Escrituras. Por qu?
La primera palabra del Seor que recibi Samuel fue la condenacin
de El por permitir que sus hijos cayeran en la perversin y al no
reprenderlos, provoc la maldicin sobre s mismos. En este mensaje
le dijo a El que los sacrificios y las ofrendas no podran expiar este
pecado. El admiti que esta era una palabra del Seor, pero no hizo
ningn cambio. A El no le dijeron que sus pecados no seran
perdonados, sino que todas las buenas obras, an realizndolas por
siempre, no podran borrar su irresponsabilidad por no corregir a los
que Dios les confi.

Traduciendo esto para nuestros das, podemos decir que todas las
buenas obras y la caridad en el mundo no podran limpiarnos por
haber fallado en permitir que quienes nos encomendaron cuidar,
cayeran en la iniquidad y la perversin que desencadenar su
desastre. Somos los hijos de Sadoc o los hijos de El? La
advertencia de Glatas 5:19-21 es muy clara: Las obras de la
naturaleza pecaminosa se conocen bien: inmoralidad sexual,
impureza y libertinaje; idolatra y brujera; odio, discordia,
celos, arrebatos de ira, rivalidades, disensiones, sectarismos y
envidia; borracheras, orgas, y otras cosas parecidas. Les
advierto ahora, como antes lo hice, que los que practican tales
cosas no heredarn el reino de Dios. No nos
equivoquemos: los que practican tales cosas no heredarn el
Reino de Dios. Ah no habla de los que practicaron esas cosas, sino
de los que continan practicndolas. Si le entregamos nuestra
vida a Jesucristo y continuamos viviendo conforme a la carne, como
se describe aqu, el mensaje es tan claro como en el libro de
Romanos:pereceremos.
En 2 Timoteo 4, el apstol Pablo advierte sobre el tiempo cuando
vendra un gran engao sobre los creyentes porque tendran
comezn de or o slo querran or cosas positivas. Muchos en el
Cuerpo de Cristo en Amrica cayeron en ese estado desde que
rechazaron automticamente todo lo que consideran negativo. As
como el Seor y los apstoles nos advirtieron, eso los encaminar
hacia un final terrible. Muchos maestros y enseanzas hoy pueden
hacer que el pueblo se sienta mejor acerca de s mismos, an cuando
su vida eterna est en peligro. Esas enseanzas diluyeron tanto las
verdades claras de las Escrituras que pueden hacer que la gente se
sienta cmoda en su pecado, pero los estn engaando. An el ms
devoto puede tropezar a veces. Sin embargo, no racionalizar su
pecado y se arrepentir.Arrepentirse significa tanto sentir
remordimiento por el pecado como apartarse de l.
Ahora se promueven doctrinas que afirman que el Seor ya no juzga
desde que se estableci el Nuevo Pacto. El Nuevo Testamento deja en
claro que l no slo contina juzgando al pecado, adems su juicio
comienza por su propia casa (1 Pedro 4:17). El Nuevo Testamento
tambin es claro sobre el juicio que viene sobre aquellos que diluyen
su Palabra hasta llegar a ser piedras de tropiezo para su pueblo.
Me esforc ms all de mi propio razonamiento mientras busco la
misericordia y la gracia de Dios por los pecadores. El Seor nos am
tanto como para ir a la cruz y esto ser una maravilla por toda la
eternidad. Es una maravilla que podamos imitar su paciencia en este

tiempo porque l no quiere que ninguno perezca. An as, como lo

aclara el Nuevo Testamento, no existe un lmite para su paciencia y
seramos tontos en presumir sobre ello. Romanos 11:22 dice que
debemos considerar la bondad y la severidad de
Dios. Aquellos que slo pueden ver su bondad sin ver su severidad,
no lo vern como l es. Aquellos que slo ven su severidad sin ver su
bondad, tampoco lo vern como es. l es tanto bondad como
severidad y aquellos que lo ven como l es, vern ambas caras.
Comprendiendo el juicio
Dios es justo y todos sus juicios son correctos. Sus juicios no son
negativos sino positivos para afirmar el bien. Pueden declararnos
inocentes o culpables. Las enseanzas bblicas sobre el juicio a
menudo estn distorsionadas, pero los justos siempre se regocijarn
en sus juicios. Tambin dice que todo el mundo se regocijar cuando
venga a juzgar la tierra, an al punto que los rboles darn
palmadas de aplausos (Isaas 55:12).
Las Escrituras tambin son claras al decir que todos enfrentaremos el
Trono de juicio de Cristo. Esto ser bueno para los justos y malo para
los perversos. En las Escrituras vemos varios tipos de juicio de Dios,
slo uno es condenacin y destruccin. El resto son disciplinas del
Seor sobre los que ama. Como vemos en Hebreos 12, debemos
estar aterrados si continuamos viviendo en pecado porque seremos
arrastrados con l. Esto significa que no somos de l. Si somos sus
hijos, nos disciplinar.
Amrica recibi los juicios de Dios porque an ama nuestro pas y
esta es la evidencia que no nos abandon. Como una alarma que
suea sin cesar ms fuerte si no nos despertamos, sus juicios
sern cada vez ms severos. An las compaas de seguro tienen
mayor discernimiento que algunos lderes cristianos. Lo que estos
lderes llamaron actos de la naturaleza, ellos les dicen actos de
Dios, porque eso son. Muchas de las cosas que ocurren en el mundo
no vienen de Dios. Suceden porque l levanta las restricciones para
que el mundo pueda cosechar lo que sembr. Esto queda muy claro
en pasajes como Apocalipsis 7. An as, soltar estas cosas es parte de
su juicio y si no lo reconocemos como tal, nadie se arrepentir de
enfrentar las cosas peores que vendrn.
Si esto lo ofende, tiene una visin distorsionada y torcida de las
Escrituras. Esto nos llevar a interpretar los actos de amor como si
fueran de condenacin. Estas son las personas a las cuales Pedro se
refiere diciendo que distorsionaron las Escrituras para su propia

destruccin. La destruccin slo es necesaria si no reconocemos los

juicios y nos arrepentimos. Dios siempre demostrar misericordia,
pero hay momentos donde debe haber un juicio y si esto no funciona,
viene la destruccin. Esta es la razn por la cual Jess se lament
sobre Jerusaln. Hubiera querido cobijarla bajo sus alas, pero
como ella rechaz el tiempo de su visitacin, sufri la
destruccin.
Debemos arrepentirnos mientras el juicio es disciplina, antes
de cruzar el punto de la destruccin. Tambin debemos juzgarnos
a nosotros mismos para que l no tenga que hacerlo (1 Corintios
11:31). Como el Seor Jess lo aclar, si no nos humillamos y
caemos sobre la Roca para ser quebrantados, la Roca caer sobre
nosotros y nos aplastar hasta hacernos polvo. Tomemos el camino
ms fcil!
Amrica est en riesgo
Si no cambiamos nuestra direccin, terminaremos en el lugar
hacia donde nos dirigimos. No sobreviviremos mucho ms en
esta direccin. La mayor parte del 2012 puede parecer como que las
cosas estn mejorando. Pero cuando los hombres digan paz y
seguridad, en ese momento comenzar la destruccin. No
podemos ver las circunstancias externas para evaluar nuestra
consagracin. Necesitamos mirar en nuestros propios corazones.
Debemos apartarnos de lo que nos impedir acceder a nuestra
herencia en Dios, volvernos de nuestros caminos perversos y abrazar
la humildad que nos llevara a orar y buscar el rostro del Seor.
Entonces ser muy evidente lo que declara el resto de Glatas 5: En
cambio, el fruto del Espritu es amor, alegra, paz, paciencia,
amabilidad, bondad, fidelidad, humildad y dominio propio. No hay ley
que condene estas cosas. Los que son de Cristo Jess han crucificado
la naturaleza pecaminosa, con sus pasiones y deseos. Si el Espritu
nos da vida, andemos guiados por el Espritu (Glatas 5:22-25).
Si nosotros, el pueblo de Dios, caminamos por el Espritu en
lugar de hacerlo en la carne, l sanar nuestra tierra y nos usar para
realizar esa tarea.
Rick Joyner