La presente relatora trata sobre la transcripcin de una conferencia que dio
Pierre Bordieu haciendo un anlisis sobre el impacto de la televisin en la audiencia y sobre los mecanismos de produccin de esta industria. Dicha conferencia se ofreci por televisin el 18 de marzo de 1996 en el marco de un ciclo de charlas dadas en el College de France y retransmitidos por Paris Premiere en mayo de 1996. El autor comienza justificando su participacin en televisin, y afirma, en primer lugar, que la televisin pone en serio peligro diferentes esferas de la produccin cultural, y que pone en peligro la vida poltica y la democracia, y que el participa en ella en una especie de intervencin que tiene determinadas condiciones: en primer lugar, que el tiempo no sea limitado; en segundo lugar, que el tema de la disertacin no sea impuesto; y, en tercer lugar, que no haya nadie, como en los programas corrientes, que llame al expositor al orden, tanto ni en nombre de la tcnica, del pblico, de la moral, de las convenciones sociales, etc. (Bordieu, 1996, p. 16). Pierre Bordieu comienza afirmando que el acceso a la televisin implica una censura muy amplia, y una prdida de autonoma de todos los sujetos que estn involucrados en la produccin. Dicha censura tiene un origen econmico, pues los sujeto involucrados intereses propios que defienden, y conocer las compaas tras los grandes estudios de televisin. A continuacin, el autor se propone exponer una serie de mecanismos que hacen que la televisin ejerza una forma particularmente perniciosa de violencia simblica. La violencia simblica es una violencia que se ejerce con la
complicidad tctica de quienes la padecen y tambin, a menudo, de quieren la
preactican (Bordieu, 1996, p. 22). Primero denuncia la crnica de sucesos, que constituye la comida predilecta de los noticieros, pues contienen sangre, sexo, drama y crimen, que siempre han vendido bien (Bordieu, 1996, p. 22). Estos temas no escandalizan a nadie, no dividen, no ventilan nada relevante, sino que crean consenso y le interesan a todo el mundo. Sin embargo, Bordieu nota, tambin, que ocupa una gran porcin del tiempo que podra ser utilizado en otra cosa. Estas crnicas en realidad son importantes en la medida en la que ocultan cosas valiosas. Esto se vuelve relevante sobre todo cuando es bien sabido que hay un sector muy importante de la poblacin que no lee ningn peridico, que est atado de pies y manos a la televisin como fuente nica de informaciones. (Bordieu, 1996, p. 23), y de esta forma la televisin posee un monopolio sobre la formacin de las mentes de esa parte de la poblacin. Al ocupar gran parte del tiempo al aire con sucesos vacuos, se dejan de lado las noticias pertinentes que debera conocer un ciudadano para ejercer sus derechos democrticos (Bordieu, 1996, p. 23). Otro tema importante que trata la charla de Pierre es que cuando la televisin se ocupa de informar sobre barrios perifricos de la ciudad lo hace bajo la mirada de los periodistas que estn influenciados tanto por las predisposiciones inherentes a su profesin, su visin del mundo, su formacin, etc. (Bordieu, 1996, p. 24). Dicho principio de seleccin consiste en la bsqueda de lo sensacional, de lo espectacular, de lo que es excepcional para ellos. Sin embargo, esta bsqueda por lo extraordinario no se realiza slo oponindola al verdadero da a da de los pueblos marginales, sino que se hace en relacin con lo dems canales de televisin. Se trata de una coercin terrible: la que impone la bsqueda de la primicia informativa, de la exclusiva. (Bordieu, 1996, p. 26), lo cual implica que todos los canales buscan la exclusividad, y terminan uniformizando y banalizando los problemas de la sociedad. Finalmente, el filsofo concluye diciendo que la imagen televisiva en particular es muy peligrosa pues tiene un gran efecto de realidad, que consiste en hacer creer lo que muestra con mucha facilidad, pudiendo llevar a muchas personas a la movilizacin, o dar vida a ideas o representaciones.
BIBLIOGRAFA
Bourdieu, P. (2010). Sobre la televisin. Barcelona: Editorial