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Sin miedo
atacantes, les hicieron frente por algn tiempo. Aqu lograron dar muerte al espaol
Pedro Vsquez, quien presuntuoso se adelant a lo dems con el nimo de ensartar en
su lanza a uno de los ms valientes indgenas, pero no lo logr.
Los nativos arrastraron su cadver y lo llevaron, como seal de triunfo hasta la puerta
de la mansin del cacique. El deceso de este ibrico enardeci a los espaoles
germinando una de las ms terribles y enconada batallas de la que los cronistas
hacen relatos. Las armas espaolas obtuvieron la victoria. Lo que qued grabado para
siempre fue el valor y amor a su tierra de los Guane y como dice el himno de los
Santandereanos, no dieron ni un paso atrs.
En el campo de combate quedaron muchos indios muertos, y muchsimos heridos
contados por centenares. Como botn para los intrusos espaoles mucho oro, tanto
que les permiti herrar sus caballos con oro bajo. Ninguno de los historiadores
mencionan vctimas espaolas a no ser la de Pedro Vsquez.
Dejaron en el frente de batalla unos pocos soldados con algunos indios amigos y el
resto de los arcabuceros y toda la caballera dieron la vuelta y sorprendieron a los indios
por la espalda, atacndolos con tanta crueldad que quedaron tantos muertos y heridos
que fueron pocos los que escaparon. Los Espaoles acogieron su botn,
particularmente varias piezas de oro que traan los muertos, para seguir su
sangrienta conquista.
El gran CACIQUE GUANENTA ofrend su vida en defensa de los suyos en este
encuentro con el invasor. Fue un hombre de valenta y arrojo incomparables, siempre
estuvo marchando con sus subalternos, iba a la vanguardia para infundirles
El Ro un testigo mudo
Esclavitud indgena
Pero, qu ocurri? La verdad de lo acontecido nada tuvo que ver con el compromiso
adquirido. los espaoles tomaban las mejores tierras, ya cultivadas por los indios y
as reducan los terrenos para los cultivos de los verdaderos y seculares dueos de los
predios. Fue lo que se llam los REPARTIMIENTOS, disposiciones originariamente no
conferan ttulo de propiedad, sino el derecho y an la obligacin de explotar
econmicamente los terrenos durante algunos aos y as consolidar los dominios de la
Real Corona.
Este fue el primer paso para despojar a los naturales de sus legtimas propiedades.
Veinte aos despus del descubrimiento de Amrica se produjeron las Leyes de
Burgos, (25 de diciembre de 1512). Fueron modelos urgentes, ante la gravedad de
las injusticias y crmenes cometidos contra los indgenas. Ofrecieron remediar en parte
esta situacin y se le llam sistema del REQUERIMIENTO.
Consista en que antes de lanzar un ataque a los naturales, guerra a muerte, deban
leerles un texto en el que, se expona a los nativos las razones que asistan a la
Corona de Espaa para conquistar y dominar estas tierras, por la donacin que de ellas
hizo el Papa al Rey de Espaa... Como en siempre, se les prometa buen trato a
cambio de someterse gustosamente y se les amenazaba con la guerra, sino aceptaban
los trminos del requerimiento
El requerimiento fue una frmula de legalismo y un medio de pretender cohonestar
el sistema cruel e inhumano de la conquista. Tambin un sedante para la conciencia
del Rey de Espaa, que pretenda con esta supuesta ley adormecer su culpabilidad
ante la historia. Saba que lo estaba haciendo mal, pero la conciencia no lo detena, lo
impulsaba el avaricia, el enriquecimiento sin fin
El cronista Fernndez de Enciso revela que en una ocasin que luego del
requerimiento un nativo respondi: Que en lo que deca que no haba sino un solo Dios
que gobernaba el cielo y la tierra, les pareca muy bien, y as deba ser; pero que el Papa
diera lo que no era suyo, y que el que lo peda y lo tomaba deba ser un loco, pues
pretenda aduearse de lo que era de otros; que le dijeran al Papa que viniera l mismo
a tomarlo, y le pondran la cabeza en un palo, como lo hacan con sus enemigos.
mano de obra para explotar las tierras conquistadas y las minas, con obreros
econmicos. De esta forma, consideraban al indio, a nuestros Guane, como una bestia
de trabajo o el menos como a un ser de inferior condicin humana.
Desde el principio de la conquista se discurri abusivamente, como una obligacin
natural del indio, el trabajo gratuito en provecho de los colonizadores y el Rey de
Espaa. Uno de los mayores alicientes de los conquistadores para esclavizar a los
indgenas, despus de haberse apoderado del oro, era cautivarlos para venderlos luego
en las Antillas y an en Espaa, logrando jugosas ganancias o para ponerlos a trabajar
a su favor en las haciendas o en sus casas. Normas, supuestamente promulgadas
para proteger al indgena, las hubo por cantidades y por parte de todas las
autoridades, ero nunca se cumplieron los contenidos. Fue letra muerta.
El 9 de junio de 1537, ya con un Papa diferente a Alejandro de Borgia, vino la clebre
Bula de Paulo III. No simpatiz mucho a los espaoles, porque condenaba la
esclavitud de los indgenas. A pesar de las disposiciones reales y eclesisticas, la
esclavitud sigui siendo prctica continuada en las tierras de los Guane, como bien lo
atestiguan algunas escrituras pblicas de venta de esclavos que se encuentran en los
archivos de la Notarade Zapatoca..
Despus surgi el rgimen de las ENCOMIENDAS, que para los espaoles no pasaba
de ser una simple institucin para aprovecharse del indio ms cmodamente. En el
criterio salvaje de los espaoles, de que,los esclavos eran hombre-cosas, sometidos en
todo a la voluntad de sus amos quienes podan hacer lo que quisieran ya que se
consideraban dueos absolutos de los indgenas, nunca dej de existir. La
encomienda estableci el trabajo forzado y sin remuneracin a favor del encomendero.
Esto lo empeor para los pueblos indgenas.
Es en esta etapa de la existencia Guane, es cuando nuestros ancestros desaparecen al
ciento por ciento. Cuando lleg su fin estaban colmados de todo tipo de necesidades y
humillaciones impuestas por los Conquistadores, Reyes Espaoles y Papas. Los Guane
fue un gran pueblo sometido y exterminado por el desespero insaciable de riqueza de
unos elementos poco recomendables venidos del Antiguo Continente. En el pas Guane
no hubo esclavos negros.