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19

100

anos do

DIA DA MULHER
FOTO: JOO ZINCLAR

NPC
Ncleo Piratininga de Comunicao

Edies NPC
2011

Mulheres em Marcha

100 anos do
DIA DA MULHER
Redao
Vito Giannotti

FOTO: PAULO DONIZETI

Projeto Editorial Grfico

Ncleo Piratininga de Comunicao - NPC

Ilustraes
Latuff
Diagramao
Claudio Camillo / Deisedris de Carvalho / Ione Nascimento
Daniel Costa

Ncleo Piratininga de Comunicao - NPC

Rua Alcindo Guanabara, 17 sala 912
20031-130 Centro Rio de Janeiro / RJ

Marcha das
Margaridas

Edio de texto
Claudia Santiago MTB 14915

FOTO: JOO ZINCLAR

Email: npiratininga@piratininga.org.br
Site: www.piratininga.org.br
Twitter: @NPC_
Blog: http://blogdonpc.wordpress.com

Marcha
do MST

5 Edio - 2011

Marcha Mundial
de Mulheres

FOTO: JOO ZINCLAR

Cadernos do NPC

Datas bsicas sobre

a origem do 8 de Maro
1900-1907
Movimento das Sufragistas pelo voto
feminino nos EUA e na Inglaterra.
1907
Em Stuttgart, realizada a 1 Conferncia
da Internacional Socialista com a presena
de Clara Zetkin, Rosa Luxemburgo e Alexandra Kollontai.
Uma das principais resolues:
Todos os partidos socialistas
do mundo devem lutar pelo
sufrgio feminino.
1908
Em Chicago (EUA), no dia 3 de maio,
celebrado, pela primeira vez, o Womans
Day. A convocao feita pela Federao
Autnoma de Mulheres.
1909
Novamente em Chicago, mas com nova
data, ltimo domingo de fevereiro,
realizado o Womans Day.
O Partido Socialista Americano toma a frente.
1910
A terceira edio do Womans Day
realizada em Chicago e Nova Iorque,
chamada pelo Partido Socialista, no ltimo
domingo de fevereiro.
Em Nova Iorque, grande a participao de
operrias devido a uma greve que paralisava
as fbricas de tecido da cidade. Dos trinta mil
grevistas, 80% eram mulheres.
Essa greve durou trs meses e acabou no dia
15/02, vspera do Womans Day.
Em maio, o Congresso do Partido Socialista Americano delibera que as delegadas
ao Congresso da Internacional, que seria realizado em Copenhague, na Dinamarca, em
agosto, deveriam defender que a Internacional assumisse o Dia Internacional da
Mulher.
Este deve ser comemorado no mundo inteiro,
no ltimo domingo de fevereiro, a exemplo do
que j acontecia nos EUA.

Em agosto, a 2 Conferncia Internacional

da Mulher Socialista, realizada dois dias antes
do Congresso, delibera que:
as mulheres socialistas de todas as
nacionalidades organizaro (...) um
dia das mulheres especfico, cujo
principal objetivo ser a promoo
do direito a voto para as mulheres.
No definida uma data especfica.
1911
No ano de 1911 o DIA DA MULHER
passa a ser comemorado tambm em
outros pases, alm dos Estados Unidos.
Isso acontece devido deciso tomada na
Conferncia das mulheres da II Internacional
de celebrar internacionalmente o Dia da
Mulher. No definida uma data nica. Cada
pas decide o melhor ms e dia para ser o
Dia Internacional da Mulher.
Sucia e Frana fazem o ato pelo Dia
Internacional da Mulher em 1 de Maio.
Nos EUA foi no dia 26 de fevereiro. A
Alemanha optou pelo dia 19 de maro.
Em 2011, comemoramos os cem anos
em que o Dia da Mulher comeou a ser
comemorado mundialmente. Cem anos em
que o Dia da Mulher se tornou Dia
Internacional da Mulher.
Em 25 de maro deste ano, numa greve
em Nova Iorque, devido falta de segurana na
rede eltrica, vrias vezes denunciada pelo sindicato
das tecels, estoura um incndio, no qual morrem
queimadas 146 pessoas, em sua maioria mulheres.
1912
Novamente nos Estados Unidos, o Dia da
Mulher comemorado em 26 de fevereiro
1912 e 1913
Na Alemanha, o Dia da Mulher comemorado em 19 de maro.
1913
Na Rssia comemorado, pela primeira
vez, o Dia da Mulher, em 3 de maro.
100 Anos do Dia da Mulher 1

1914
Pela primeira vez, a Secretaria Internacional da Mulher Socialista, dirigida por Clara
Zetkin, indica uma data nica para a comemorao do Dia da Mulher: 8 de Maro. No
h explicao sobre o porqu da data.
A orientao foi seguida na Alemanha, Sucia e Dinamarca.
Nos Estados Unidos, o Dia da Mulher foi
comemorado em 19 de maro.
1917
No dia 8 de Maro de 1917 (27 de fevereiro no calendrio russo) estoura uma greve
das tecels de So Petersburgo.
Esta greve gera uma grande manifestao
e d incio Revoluo Russa.
1918
Alexandra Kollontai lidera, em 8 de
maro, as comemoraes pelo Dia Internacional da Mulher, em Moscou, e consagra o
8 de maro em lembrana greve do ano
anterior, em So Petersburgo.
1921
A Conferncia das Mulheres Comunistas
aprova, na 3 Internacional, a comemorao
do Dia Internacional Comunista das Mulheres
e decreta que, a partir de 1922, ser celebrado oficialmente em 8 de Maro.
1933
Em 8 de maro, em Moscou, Clara
Zetkin, na comemorao do Dia da Mulher,
toma a palavra em pblico pela ltima vez.
1955
Dia 5 de maro LHumanit, Jornal do
PCF fala pela primeira vez de uma
manifestao de mulheres em 1857 em
Nova Iorque.
No fala da morte das tecels queimadas vivas.
1966
A Federao das Mulheres Comunistas da Alemanha Oriental conta, pela primeira vez, em poucas linhas, a verso da greve de
1857 e das 129 mulheres queimadas vivas.

1969
Nos EUA, o movimento feminista ganha fora. Em Berkeley, retomada a comemorao do Dia Internacional da Mulher.
1970
O jornal feminista Jornal da Libertao,
em Baltimore, nos EUA consolida a verso
do mito de 1857.
1975
A ONU decreta, 1975-1985, a Dcada
da Mulher.
1977
A Unesco encampa a data 8 de Maro
como Dia da Mulher e repete a verso das
129 mulheres queimadas vivas.
1978
O prefeito de Nova Iorque decreta
feriado na cidade no dia 8 de Maro, em
homenagem s 129 mulheres queimadas vivas.

O comeo do
8 de Maro no Brasil
1945
O PCB cria a Unio Feminina contra
a carestia.
1947
O PCB comemora, pela primeira vez
no Brasil, o 8 de Maro.
1948
Com o PCB na ilegalidade, a passeata
do 8 de Maro proibida, no Rio.
1949
editado, pela primeira vez, no
Brasil, o livro de Alexandra Kollontai,
A Nova Mulher e a Moral Sexual.
1950
Em 8 de Maro, a Federao das
Mulheres do Brasil retoma a comemorao do Dia Internacional da Mulher.

ndice
4

100 anos do DIA DA MULHER

Uma pesquisa de 12 anos

O clima mundial quando nasceu o mito de 1857

Origem do mito da greve de 1857

11

Por que a cor lils?

13

A libertao da mulher tem origem socialista

14

As socialistas criaram o Dia da Mulher

19

O Dia da Mulher se fixa em 8 de Maro

22

Um dia esquecido e depois reinventado

24 8 de Maro: uma data a celebrar

100 anos do DIA da MULHER

A origem do Dia da Mulher tem
mais de 100 anos. A data foi decidida
em agosto de 1910, na Conferncia das
Mulheres da Internacional Socialista,
na Dinamarca.
Nos EUA, desde 1908, em Chicago
tinha comeado a comemorao de um

dia especial: o DIA DA MULHER

A partir de 1911, esta deciso das
mulheres de vrios Partidos Socialistas
da Europa e EUA comeou a ser comemorada em vrios pases do mundo, em
dias diferentes. A partir de 1918, a data
se fixou em 8 de maro.

Qual o sentido do DIA DA MULHER? Dia de luta para qu?

Para que mulher fosse reconhecida
e se reconhecesse como ser humano. Com iguais direitos,
em casa, no trabalho, na escola, na sociedade, em tudo.

As mulheres tinham tomado conscincia de sua opresso e discriminao

de sculos e milnios. Mulheres, durante
sculos e sculos, apedrejadas, queimadas
como hereges ou bruxas, violentadas pe-

los seus senhores e humilhadas pelos seus

maridos. Mulheres tratadas como seres
inferiores. Basta pensar que na Frana, na
Itlia e no Japo, a mulher s conseguiu
conquistar o direito de voto em 1945.

E HOJE? Muita coisa mudou, melhorou,

mas ainda h muito caminho pela frente.
Aqui no Brasil, ainda se bate, se mata
e se esquarteja mulher e depois jogam-se
os pedaos para os cachorros comerem.
Ainda, pelo mundo afora, mulher apedrejada
em praa pblica, por adultrio,
enquanto o homem se diverte alegre por a.
O caminho longo, ainda, neste
centenrio do Dia da Mulher.

Mas hoje, milhes de mulheres, no mundo,

lutam para conquistar igualdade
de deveres e de direitos com os homens.

4 100 Anos do Dia da Mulher

UMA LONGA HISTRIA DE LUTAS

Uma longa
pesquisa de 12 anos
1996

O Jornal Conselho de
Classe, do SEPE-RJ,
publica artigos com o ttulo
Quem tem medo do 8 de Maro

A questo da origem do 8 de Maro j discutida

h mais de vinte anos. Em 1996, o Jornal do Brasil trazia
um artigo da professora da UFRJ, Naumi Vasconcelos,
que dava uma verso diferente da tradicional sobre a
origem do Dia da Mulher. Ela dizia que a tal greve de
Nova Iorque, em 1857, quando teriam morrido 129 operrias queimadas vivas, nunca existiu. E ela afirma que a
origem desta data bem outra.
No mesmo ano, em maro, Conselho de Classe,
jornal do SEPE, Sindicato dos Profissionais de Educao
da Rede Pblica do Estado do Rio de Janeiro, trazia um
artigo da mesma professora Naumi, com o ttulo sugestivo de: Quem tem medo do 8 de Maro?
Neste artigo, a autora citava, como fonte fundamental para a discusso, um livro de uma pesquisadora
canadense intitulado: O dia Internacional da Mulher - Os
verdadeiros fatos e datas das misteriosas origens do 8 de maro,
at hoje confusas, maquiadas e esquecidas.
Este livro, da autora canadense
Rene Cote, saiu em 1984, mas estranhamente ficou esquecido por vrias razes. O livro da Rene totalmente antiacadmico, anticonvencional. Mas,
mais do que a forma, o que fez o livro
cair em esquecimento o que ela afirma, que incomoda muita gente. Ela
prova por a+b, ao longo de 240 pginas, que as certezas criadas nos anos
de 1960, 70 e 80 pelos movimentos
feministas, a respeito do surgimento
do 8 de Maro, so pura fico.
Ela derruba um mito caro s mulheres feministas, que tanto penaram
para afirmar esta data. Alm disso, o
livro acabou caindo no esquecimento
porque mais fcil aceitar verses j consolidadas de histrias caras s nossas vidas, do que questionar mitos
100 Anos do Dia da Mulher 5

UMA LONGA HISTRIA DE LUTAS

estabelecidos. Assim como, para muitos, mais fcil

aceitar a historinha de Ado e Eva, criados do barro, uns
seis mil anos atrs, do que questionar as origens do
homem, bem mais complexas, centenas de milhares de
anos atrs.
H um outro fator determinante que fez o livro da
autora canadense cair no limbo: ela deixa transparecer, o
tempo todo, sua viso favorvel autonomia dos
movimentos sociais frente aos partidos e mostra uma
preveno prpria idia de partido poltico.
O livro se insere no grande leito de luta autonomista, tpica dos movimentos de esquerda dos anos
70. Isto cria uma animosidade com muitos setores da
esquerda mais influente, que poderiam divulgar sua obra.
Mas, deixando de lado simpatias, ou alergias, vamos entrar
no cipoal deste mito.
A explicao da origem do mito da greve de
Nova Iorque de 1857, nos EUA, e do esquecimento de
outra greve real, concreta e proibida, de 1917 na Rssia,
vamos ver s no final do artigo. A questo-chave ver por
qu, no mundo bipolar da Guerra Fria dos anos 60 do sculo
passado, os dois blocos em disputa aceitaram a verso de
uma greve de mulheres, em 1857, nos EUA, e esqueceram
uma outra greve de mulheres, em 1917, na Rssia. Os
motivos so mais polticos que psicolgicos. Vejamos.
O clima mundial quando nasceu o mito de 1857
Na dcada de 60, o mundo vivia uma grande
convulso poltico-ideolgica. Somente no comeo dos
anos 70, o jogo se define e o Bloco Ocidental americano,
isto , capitalista, leva a melhor sobre o Bloco Sovitico,
socialista. A chegada do homem lua, por parte dos
americanos, em 69, definiu o destino da humanidade por
vrias dcadas e, quem sabe, sculos. A URSS, a partir
dessa data, entra em rpida decadncia e o bloco americano caminha rumo ao imprio neoliberal mundial.
Esta dcada foi um vendaval nos costumes e
ideologias do mundo. Mexeu com todo o equilbrio poltico-cultural do planeta. Os anos 60 comeam com a
vitria do povo da Arglia contra o colonizador francs
que foi o estopim das guerras de libertao no Congo,
Senegal, Nigria, Gana e em toda a frica.

6 100 Anos do Dia da Mulher

Hoje...
existem vrios estudos,
acompanhados de uma
vasta bibliografia que vo
no mesmo sentido das
pesquisas da Rene Cot.
Entre eles, destacamos o
artigo da Eva A. Blay
(1999), o texto de Liliane
Kandel (1982) e o da
SOF (2002) (veja na
bibliografia)

UMA LONGA HISTRIA DE LUTAS

1964 1974
O povo vietnamita
enfrenta e derrota o exrcito
americano para construir
um pas socialista.

1959
A Revoluo Cubana
declara a igualdade de
homens e mulheres e
espalha o mito do
Che Guevara pelo mundo.

1963 64
No Conclio Vaticano
II, em Roma, se firma a
Teologia da Libertao.
As mulheres ganham
espao no catolicismo.

A China vivia sua Revoluo Cultural, com o famoso Livro Vermelho de Mo Ts Tung, que influenciava
milhes de jovens no mundo inteiro. O Vietn , aps
ter derrotado a Frana em 54, enfrentava e preparava a
derrota do maior exrcito do mundo. Os pases excoloniais tinham criado o movimento dos No- alinhados.
O mundo rabe, sob a liderana de Nasser, comeava a
se mexer.
Enquanto isso, a Revoluo Cubana, com os
barbudos Fidel e Che era um modelo para os revolucionrios da Amrica Latina e do mundo.
No bloco sovitico, aumentava a contestao interna com a Primavera de Praga, em 68, na Repblica
Tcheca. Enquanto isso, a Igreja Catlica vivia as dores
do parto do nascimento da Teologia da Libertao,
ps-Conclio Vaticano II, que negava o apoio a exploradores, opressores, colonizadores e senhores da guerra,
com suas cruzadas, e comeava a falar em libertao dos
oprimidos.
No mundo ocidental, os costumes tradicionais
eram contestados pela entrada em cena do mundo jovem: Beatles, Woodstock, Black Power, movimento
hippie e Panteras Negras. Na Amrica Latina, faziam-se
guerrilhas contra ditadores representantes do capital local
e capachos do imperialismo americano.
As mulheres americanas e europias haviam descoberto a plula e as dos pases do Terceiro Mundo, a
metralhadora, nas guerrilhas lado a lado com os homens.

100 Anos do Dia da Mulher 7

UMA LONGA HISTRIA DE LUTAS

No Ocidente, os estudantes passaram dos livros de

Marcuse aos de Alexandra Kollontai e Wilhem Reich.
As mulheres americanas se manifestavam contra a Guerra do
Vietn e falavam em Womens Lib: Libertao das mulheres.
Os estudantes erguiam barricadas em Paris, tomavam as ruas em Praga, Berkeley e Rio de Janeiro e falavam
de revoluo e de amor: revoluo social e sexual. E as
feministas, nas suas manifestaes, falavam de mstica
feminina e queimavam sutis nas praas pblicas.
Nesse caldeiro cultural mundial, em Chicago, em
1968, e em Berkeley, em 69, se retoma, atravs de boletins
e jornais feministas, a idia do Dia Internacional da Mulher.
Desde o fim da 2 Guerra Mundial, at comeo dos anos
60, o 8 de Maro s era comemorado por mulheres
comunistas. O Movimento Feminista se esquece de que
no comeo do sculo, quando nasceu o Dia da Mulher, se
acrescentava a qualificao de socialista. Este dia... tinha
cado no esquecimento, soterrado por sucessivas avalanches histricas.
As duas guerras mundiais, a burocratizao stalinista
da Unio Sovitica e o avano do capitalismo ocidental na
sua verso clssica americana, ou na sua verso
socialdemocrata europia, cada vez menos socialista, no
tinham interesse em comemorar o 8 de Maro.
Nos pases comunistas, aps a 2 Guerra Mundial,
voltam as comemoraes do 8 de Maro, mas era mais
para louvar a poltica dos seus governos do que para
lutar pela total libertao da mulher.
nesse clima poltico-ideolgico mundial que ser
retomada a idia de se comemorar uma data internacional para a luta de libertao das mulheres.
A origem do mito da greve de 1857
O que estamos acostumados a ler nos boletins de
convocao do Dia da Mulher a histria de uma greve,
que aconteceu em Nova Iorque, em 1857, na qual 129
operrias morreram depois de os patres terem
incendiado a fbrica ocupada.
A primeira meno a esta greve aparece no jornal
do Partido Comunista Francs, na vspera do 8 de Maro
de 55. Mas a fixao da data devido a greve aparece num
boletim, em Berlim, na ento Alemanha Oriental, da
Federao Internacional Democrtica das Mulheres. O
boletim de 1966.
O artigo fala rapidamente, em trs linhas, do incndio que teria ocorrido em 8 de maro de 1857 e depois
diz que em 1910, durante a 2 Conferncia Internacional
das Mulheres Socialistas, a dirigente do Partido
8 100 Anos do Dia da Mulher

1968
Os livros A Funo do
Orgasmo, A Revoluo
Sexual de Wilhem Reich e A
Nova Mulher e a Moral
Sexual de Kollontai passam a
ser a Bblia da gerao de 68,
no mundo inteiro.

1966
Nos EUA a militante feminista Betty Friedam, publica
A Mstica Feminina, que
ser traduzida em dezenas
de lnguas.

1966
Na Repblica Democrtica
Alem, o Boletim da
Federao das Mulheres
Comunistas, fala, pela
primeira vez, no mundo,
das 129 mulheres
queimadas vivas
em Nova Iorque, em 1857.

UMA LONGA HISTRIA DE LUTAS

1910
A 2 Conferncia
Internacional das Mulheres
Socialistas delibera que se
comemore o
Dia Internacional
da Mulher, sem fixar data.
Clara Zetkin l a deliberao.

1911
Em Nova Iorque,
146 tecels e teceles,
em greve, morrem,
no incndio da fbrica.
Daqui nascer o mito
daquela greve de 1857,
que nunca houve.

Socialdemocrata Alemo, Clara Zetkin, em lembrana

data da greve das tecels americanas, 53 anos antes, props
o 8 de Maro como data do Dia Internacional da Mulher.
O jornal do PCF, LHumanit, at aquela data,
no tinha falado das 129 mulheres que teriam morrido
queimadas. Esta histria no foi criada de uma vez s.
Teve origens, provavelmente, em dois fatos ocorridos
na mesma cidade de Nova Iorque, 50 anos depois da
suposta greve.
O primeiro foi uma longa greve de costureiras
que durou de 22 de novembro de 1909 a 15 de fevereiro
de 1910.
O segundo foi um dos tantos acidentes de
trabalho, ocorridos no comeo do sculo XX.
Aconteceu na mesma cidade da greve das costureiras,
em 1911. Nesse episdio, em 25 de maro, foi
registrada a morte, durante um incndio, causado pela
falta de segurana nas pssimas instalaes de uma fbrica
txtil, de 146 pessoas, na maioria mulheres. As portas da
fbrica estavam fechadas, como de costume, para que as
operrias no se dispersassem na hora do almoo.
Esse incndio foi, evidentemente, descrito pelos jornais socialistas, numerosos nos EUA naqueles anos, como
um crime cometido pelos patres, pelo capitalismo.
A fbrica pegando fogo, com dezenas de operrias
se jogando do oitavo andar, em chamas, nos d a pista do
nascimento do mito de uma greve de 1857, na qual teriam
morrido 129 operrias num incndio provocado propositadamente pelos patres.
E como se chegou a criar toda a histria de
1857? Por que aquele ano? Por que nos EUA? A
explicao, provavelmente, a combinao de casualidades, sem plano diablico pr-estabelecido.
Assim como nascem todos os mitos.
A canadense Rene Ct pesquisou, durante dez
anos, em todos os arquivos da Europa, EUA e Canad e no encontrou nenhuma traa da greve de 1857.
Nem nos jornais da grande imprensa da poca, nem
em qualquer outra fonte de memrias das lutas
operrias.
Ela afirma e reafirma que essa greve nunca existiu. um mito criado a partir da confuso entre a greve
de 1910, nos EUA; a de 1917, na Rssia e o incndio de
1911, em Nova Iorque. Ela escreveu tudo isso em seu
livro citado no comeo desta cartilha.

100 Anos do Dia da Mulher 9

UMA LONGA HISTRIA DE LUTAS

Pouco a pouco, o mito dessa greve das 129

operrias queimadas vivas se firmou e apagou da memria histrica das mulheres e dos homens outras datas
reais de greves e congressos socialistas que determinaram o Dia das Mulheres, sua data de comemorao e
seu carter poltico.

J em 1970, o mito das mulheres queimadas vivas

estava firmado. Rapidamente foi feita a sntese de uma
greve que nunca existiu, a de 1857, com as outras duas,
de costureiras, que ocorreram em 1910 e 1911, em Nova
Iorque. E o todo foi misturado com aquele incndio real
acontecido em 1911.
Nesse ano de 1970, com centenas de milhares de
mulheres americanas participando de enormes
manifestaes contra a guerra do Vietn e com um forte
movimento feminista, em Baltimore, EUA, publicado o
boletim, Mulheres-Jornal da Libertao. Neste j se
reafirmava e se consolidava a verso do mito de 1857.

10 100 Anos do Dia da Mulher

1970
O jornal feminista de
Baltimore (EUA),
Jornal da Libertao reafirma
e consolida a verso
do mito de 1857.

UMA LONGA HISTRIA DE LUTAS

1975
A ONU proclama
o 8 de Maro como Dia
Internacional da Mulher
e a dcada 75-85,
como a Dcada da Mulher.

1977
A Unesco proclama
o 8 de Maro
Dia Internacional da Mulher,
em homenagem s 129
mulheres queimadas vivas

1917-1921
Alexandra Kollontai,
revolucionria russa,
membro do comit Central
do PCUS, escreveu o livro
A nova mulher e a moral sexual
e A Oposio Operria.

Mas essa confuso no foi aceita tranqilamente,

na Frana, por todas e todos. O boletim n 0, de 8 de
maro de 1977, Histria d Elas, publicado em Paris, alerta
para esta mistura de datas e diz que, em longas pesquisas,
nada se encontrou sobre a famosa greve de Nova Iorque,
em 1857. Mas o alerta no teve eco.
Dolores Farias, no seu artigo no Brasil de Fato, n 2,
nos lembra que, em 1975, a ONU declarou a dcada de
75 a 85 como a dcada da mulher e reconheceu o 8 de
maro como o seu dia. Logo aps, em 1977, a Unesco
reconhece oficialmente este dia como o Dia da Mulher,
em homenagem s 129 operrias queimadas vivas.
No ano de 1978, o prefeito de Nova Iorque, na
resoluo n 14, de 24/1, reafirma o 8 de maro como
Dia Internacional da Mulher, a ser comemorado
oficialmente na cidade de Nova Iorque.
Na resoluo, cita expressamente a greve das operrias de 1857, por aumento de salrio e por 10 horas de
trabalho dirio. Vimos que foi feita uma mistura desta
greve fictcia com uma greve real que comeou em 22/
11/1909. O mito estava fixado, firmado e consolidado.
Agora era s repeti-lo.
Por que a cor lils?
A partir de 1980, o mundo todo contar esta histria acreditando ser verdadeira. Aparecer at um pano
de cor lils, que as mulheres estariam tecendo antes da
greve. Daquela greve que no existiu. A mitologia nasce
assim. Cada contador acrescenta um pouquinho. Quem
conta um conto aumenta um ponto, diz nosso ditado.
Por que no vermelho? Porque precisava fazer
esquecer as bandeiras vermelhas das mulheres da
Internacional. Vermelhas eram as bandeiras de Clara
Zetkin, Rosa Luxemburgo e Alexandra Kollontai,
delegadas dos seus partidos, 1 Conferncia das
Mulheres Socialistas, em 1907; e da segunda, na
Dinamarca, em 1910. Nesta Conferncia foi decidido
que as delegadas, nos seus pases, deveriam comemorar
o Dia da Mulher Socialista.
A origem da cor lils est na retomada do feminismo, nos anos 60. O vermelho estava muito ligado aos
Partidos Comunistas do Bloco Sovitico que, na verdade,
j tinham muito pouco de socialismo, ou de comunismo.
Alm disso, historicamente, vrios desses partidos, pouco
apoio haviam dado s lutas especficas das mulheres.
100 Anos do Dia da Mulher 11

UMA LONGA HISTRIA DE LUTAS

A expresso Libertao da Mulher no era prpria

destes partidos. Neles, a luta da mulher era vista quase
s com o objetivo de integr-la luta de classes. A luta
feminista, para muitos comunistas, s atrapalhava a luta
geral do proletariado. Tirava foras da luta principal.
Foi nesse clima que, nas dcadas de 60 e 70, a luta
feminista foi retomada, num processo de autoorganizao das mulheres. No movimento feminista havia
uma forte crtica prtica da maioria dos partidos e
sindicatos. Muitos movimentos se organizaram de forma
autnoma, lutando para garantir sua independncia.
Assim, o movimento feminista, na retomada das suas
lutas especficas, nos anos 60, aos poucos adotou a cor
lils, ou roxa como sua identidade especfica. As
tradicionais bandeiras vermelhas do Dia da Mulher
passaram a ser desfraldadas lado a lado com as novas
bandeiras lils do movimento
feminista.
A cor roxa j havia ensaiado seus primeiros passos nas lutas das mulheres ,
na Inglaterra dos anos
1914-18. Eram as bandeiras
das sufragistas. As socialistas e comunistas continuavam com sua cor vermelha.
Hoje, a nova cor, o roxo
a marca tanto das mulheres socialistas quanto daquelas que defendem o capitalismo, mas lutam com
garra contra a opresso e a
dominao das mulheres.

Na dcada de 1960,
as mulheres estadunidenses
e europias haviam
descoberto a plula
e as dos pases do Terceiro
Mundo, a metralhadora,
nas guerrilhas lado a lado
com os homens

12 100 Anos do Dia da Mulher

UMA LONGA HISTRIA DE LUTAS

A libertao da mulher: uma luta socialista

A idia da libertao da mulher nasceu no terreno frtil do
movimento socialista mundial, no final do sculo XIX e comeo
do sculo XX.
As razes desta batalha podem ser encontradas nos escritos
de Marx e Engels. A viso da famlia, da mulher proletria e da
buuguesa que permeiam o livro A Origem da Famlia, da Propriedade
e do Estado, de Engels, a base da viso dos socialistas da necessidade da libertao da mulher proletria. A frase de Marx
A opresso do homem pelo homem iniciou-se com a opresso
da mulher pelo homem uma sntese da sua viso sobre o
assunto. Estas idias demoraram em dar seus frutos, mas deram.

100 Anos do Dia da Mulher 13

UMA LONGA HISTRIA DE LUTAS

Contemporneos de Marx, Paul Lafargue e Laura

Marx foram batalhadores da igualdade e da libertao
feminina, em seus vrios escritos, sobretudo em seu livro
mais conhecido Direito Preguia.
Clara Zetkin, desde 1890, logo aps a fundao
da Internacional Socialista, comeou a falar, escrever
e organizar a luta das mulheres visando a integr-las
luta socialista. Visando a que elas tomassem seu lugar na luta
de classes, na revoluo socialista que estava prxima.
Fora da 2 Internacional, a tradio anarquista de
uma parte do movimento operrio tambm exigia a igualdade de homens e mulheres. A realidade, naquele comeo
do movimento da classe trabalhadora ainda era dura:
partido e sindicato eram coisas de homem. Mas, mesmo
nesse ambiente desfavorvel, grandes mulheres passaram a discutir com as maiores lideranas da poca e
deixaram suas marcas em livros e artigos e na organizao das foras revolucionrias.
Foi neste embate de idias que um dos tericos da
Internacional, August Bebel, escreve u s e u livro A
mulher e o socialismo. E nesse grande rio que desgua o
clebre A nova mulher e a moral sexual, de Alexandra
Kollontai.
Nesse ambiente de lutas operrias e de discusses
tericas, no campo socialista, que nasceu a luta pela
participao poltica e, pouco a pouco, pela libertao
da mulher.
A partir do comeo do sculo XX, essa batalha
das socialistas se cruzou com a luta do movimento das
mulheres independentes, em sua maioria pertencentes s classes mdia e alta, que estavam em campanha
pelo direito de voto. Essas mulheres, sobretudo nos Estados Unidos e Inglaterra, ao reivindicar o sufrgio para
as mulheres, ficaram conhecidas como as sufragistas e suas
relaes com as socialistas eram de conflito.
As mulheres socialistas criam o Dia da Mulher
Desde 1901, nos EUA, logo aps a criao do
Partido Socialista, surge a Unio Socialista das Mulheres, com a finalidade de reivindicar o direito de voto feminino. Entre os anos 1904 e 1908, sempre nos Estados
Unidos, nascem vrios clubes de mulheres, uns intimamente ligados ao Partido Socialista, outros mais
autnomos, anarquistas ou no. Todos exigiam o direito
de voto para as mulheres.
14 100 Anos do Dia da Mulher

1889
fundada a
Internacional Socialista,
conhecida como
II Internacional.
Rene os partidos
socialistas do mundo.

1895
August Bebel,
dirigente do Partido
Socialdemocrata Alemo publica o livro
A Mulher e o Socialismo.

1900 1920
Cresce o movimento
pelo voto feminino fora
da rea socialista. o
movimento das
sufragistas, na Europa e
nos EUA.

UMA LONGA HISTRIA DE LUTAS

1908
Nos EUA, dia 3 de maio,
em Chicago,
comemorado o primeiro
Dia da Mulher, chamado
por mulheres
independentes e algumas
socialistas.

28/02/1909
O Partido Socialista
Americano festeja em
Nova Iorque, o
primeiro dia Nacional
da Mulher com o
objetivo de conseguir o
direito de voto e engajar
as mulheres na luta
revolucionria.

1931
Sai o principal livro
da feminista anarquista
Emma Goldman
Vivendo minha vida

Em 1908, a Federao dos Clubes de Mulheres

Socialistas de Chigaco toma a iniciativa autnoma, no
ligada oficialmente ao Partido Socialista, de chamar para
um Dia da Mulher, num teatro da cidade. Era o
domingo, 3 de maio. Os debates do dia tinham dois
temas de pauta: 1 A educao da classe trabalhadora,
2 A mulher e o Partido Socialista.
Nessa conferncia, o palestrante, Ben Hanford
repetiu uma das idias-chaves de Engels no seu A origem
da famlia da propriedade e do Estado: As mais exploradas so
as mes do nosso povo. Elas esto de mos e ps amarrados pela
dependncia econmica. So foradas a vender-se no mercado do
casamento, como suas irms prostitutas no mercado pblico.
Mas no foi esse encontro independente, no teatro The Garrick, de Chicago, que foi reconhecido pelo
Partido Socialista como comeo da comemorao do
Dia da Mulher. A iniciativa desse dia tinha nascido fora
da estrutura oficial do Partido.
O primeiro dia da Mulher, nacional, assumido
pelo Partido, foi no ano seguinte, em Nova Iorque, em
28 de fevereiro de 1909. Em outras cidades do Pas,
como Chicago, o dia foi celebrado em outras datas.
O objetivo desse dia, convocado pelo Comit
Nacional da Mulher do Partido Socialista americano,
era obter o direito de voto e abolir a escravido sexual. O
panf leto de convocao dizia: A r ealizao da
revoluo das mulheres um dos meios mais eficazes para
a revoluo de toda a sociedade.
Desde o comeo do sculo, nos EUA havia um
importante movimento pelo voto feminino, fora da
rbita dos socialistas. A maioria das mulheres do Partido considerava esse movimento como de mulheres
brancas e de classe mdia.
Porm, dentro do Partido Socialista havia um
constante vai-e-vem sobre esse tema. Por seu lado, as
mulheres anarquistas no viam nenhum sentido na luta pelo
voto. Nem das mulheres e nem dos homens. O meio para
construir uma nova sociedade e a igualdade entre homens
e mulheres, na viso anarquista, no seria certamente o voto,
e sim a ao direta revolucionria.A principal representante
desta viso era a revolucionria Emma Goldman.
O ambiente americano favorecia a reivindicao do direito de voto. Nos EUA, j antes de 1909,
em quatro estados era reconhecido o direito ao
voto feminino. A extenso do voto para toda mulher
americana, s viria em 1920.
100 Anos do Dia da Mulher 15

UMA LONGA HISTRIA DE LUTAS

Na Europa, o movimento das mulheres

socialistas, liderado por Clara Zetkin, tambm era cheio
de zigue-zagues.
No comeo, dentro da Internacional, se levava
uma guerra sistemtica contra o voto feminino, visto
como uma forma de desviar as foras revolucionrias
das mulheres e considerado como uma reivindicao
burguesa. Era assim que eram tachadas as sufragistas,
pelos socialistas.
Essa viso europia ser adotada pelo Partido
Socialista americano, em meio a grandes debates e com
vozes discordantes.
Mas no meio de todas as contradies desse debate,
em 1907, em Stuttgart, Alemanha, na 1 Conferncia
Internacional das Mulheres Socialistas, 58 delegadas de
14 pases elaboraram uma proposio que comprometia
os vrios Partidos Socialistas a entrar na luta pelo voto
feminino. A resoluo foi elaborada, na vspera, na casa
de Clara Zetkin, por ela e duas camaradas, suas hspedes:
Rosa Luxemburgo e a nica russa da Conferncia,
Alexandra Kollontai.
nesse clima de embates que, em 1910, o Partido
Socialista Americano organiza, pela segunda vez, o Dia
da Mulher no ltimo domingo de fevereiro, em Nova
Iorque. O objetivo do dia declarado sem rodeios no
convite: Arrolar as mulheres no exrcito dos camaradas da
revoluo social.

16 100 Anos do Dia da Mulher

At 1907
a Internacional era
contra o voto feminino.
Os anarquistas tambm.
1907
Na 1 Conferncia
Internacional das Mulheres
Socialistas aprovada a
luta pelo voto feminino.
Redigiram a resoluo:
Clara Z., Alexandra K. e
Rosa L.
1918
Rosa Luxemburgo
grande terica e dirigente
poltica da 2
Internacional, junto com
Lnin. Rompeu com o
Partido Social
Democrata Alemo e
fundou o Partido
Comunista. Foi
assassinada pela reao
em 15/01/1918.

UMA LONGA HISTRIA DE LUTAS

1910
Um Dia da Mulher
cheio de operrias.
Foi logo aps o fim de
uma greve de 86 dias, na
qual 600 foram presas.

Esta comemorao, de 1910, foi marcada por

uma grande participao de operrias. Eram as
costureiras da cidade que haviam terminado uma longa
greve pelo direito de ter o seu sindicato reconhecido. A
greve durou de 22 de novembro de 1909 at 15 de
fevereiro de 1910, quase na vspera do Dia da Mulher.
Foi uma greve longa, dura, com fortes piquetes
reprimidos com violncia pela polcia, que prendeu mais
de 600 pessoas. Encerrada a greve, as costureiras
participaram ativamente da preparao e da realizao
do Dia da Mulher chamado pelo Partido Socialista.
Dois meses depois, em maio, no congresso do
partido, realizado em Chicago, foi deliberado que o
partido americano enviaria delegados ao Congresso da
Internacional, a ser realizado em agosto, com a tarefa,
entre outras, de propor ao plenrio que o Dia da Mulher
fosse assumido pela Internacional. Esse dia deveria
tornar-se o Dia Internacional da Mulher, a ser
celebrado pelos socialistas, no ltimo domingo de
fevereiro de cada ano.
Em agosto desse ano, antes do Congresso da
Internacional, se realizou em Copenhague, na Dinamarca,
a 2 Conferncia Internacional das Mulheres Socialistas.
Foi ento que as delegadas americanas levaram a proposta
aprovada no Congresso do seu partido. Assim, aceitando a
proposta das delegadas dos Estados Unidos, Clara Zetkin
e outras camaradas propem a realizao anual do Dia
Internacional da Mulher.

100 Anos do Dia da Mulher 17

UMA LONGA HISTRIA DE LUTAS

O dia ficou indefinido, a cargo de cada pas

comemorar o seu dia na melhor data. A resoluo
aprovada ser publicada logo em seguida, no jornal
dirigido por Clara, A Igualdade , em 29 de agosto.

As mulheres socialistas de todas as

naes organizaro um Dia das Mulheres
especfico, cujo primeiro objetivo ser
promover o direito de voto das mulheres.
preciso discutir esta proposta, ligando-a
questo mais ampla das mulheres, numa
perspectiva socialista.
A partir dessa Conferncia, as mulheres socialistas passaro a comemorar o Dia Internacional das
Mulheres, sempre aos domingos.
Nos primeiros trs anos, aps esta resoluo, este
dia, na maioria dos pases, marcado para o ltimo domingo de fevereiro.

18 100 Anos do Dia da Mulher

29/8/1910
A Igualdade jornal
feminista dirigido por
Clara Zetkin durante quase
trs dcadas.

UMA LONGA HISTRIA DE LUTAS

O Dia da Mulher se fixa em 8 de Maro

Na Europa, a primeira celebrao do Dia das
Mulheres Socialistas aconteceu em 19 de maro de 1911,
por deciso da Secretaria da Mulher Socialista, rgo da
Internacional. Alexandra Kollontai, que props a data,
diz que foi para lembrar um levante de mulheres
proletrias, na Prssia, em 19 de maro de 1848.
Nesse dia, escreveu Kollontai, as mulheres conseguiram do rei da Prssia a promessa, depois no cumprida, de obter direito de voto.
Nos EUA, a tradio de realizar o Dia da Mulher
no ltimo domingo de fevereiro se repetiu em 1911, 1912
e 1913. Em 1914, ser comemorado em 19 de maro,
seguindo a indicao da Kollontai.

1914
Na Frana, primeiro
Dia da Mulher
comemorado em 9/3.

Nos vrios pases da Europa, onde havia um

partido socialista, aps a deciso da 2 Conferncia,
comeou-se a comemorar o Dia da Mulher.
Na Sucia, a primeira comemorao foi em 1 de
maro de 1911. O mesmo aconteceu na Itlia.
Na Frana, o comeo do Dia da Mulher foi em
1914, comemorado dia 9 de maro, prximo ao Dia da
Mulher na Alemanha.
Em 1914, pela primeira vez, na Alemanha, as mulheres
socialistas marcam data do Dia da Mulher para 8 de maro.
No se explicou o porqu dessa data, pois no precisava. Era
um detalhe sem interesse. A data era totalmente indiferente.
Importante era a realizao do dia.

3/3/1913
Primeiro dia
da Mulher na Rssia
comemorado
de baixo da opresso
do czar.

Na Rssia, sob da opresso do czar, o primeiro

Dia da Mulher s foi comemorado em 3 de maro de 1913.
Em 1914 todas as organizadoras do Dia da Mulher foram
presas e com isso no houve comemorao.
Em plena Guerra Mundial, em 1917, na Rssia, as
mulheres socialistas realizaram seu Dia da Mulher no
dia 23 de fevereiro, pelo calendrio russo. No calendrio
ocidental, a data correspondia ao dia 8 de Maro. Foi
nesse dia que explodiu a greve espontnea das tecels e
costureiras de Petrogrado.
100 Anos do Dia da Mulher 19

UMA LONGA HISTRIA DE LUTAS

Nesse dia, um grande nmero de mulheres

operrias, na maioria tecels e costureiras, contrariando
a deciso do Partido, que achava que aquele no era o
momento para qualquer greve, saram s ruas em
manifestao por po e paz.
Declararam-se em greve. Essa manifestao foi o
estopim do comeo da primeira fase da Revoluo Russa,
conhecida depois como a Revoluo de Fevereiro.
Em outubro o Partido Bolchevique lidera a grande
Revoluo Russa, nos dez dias que abalaram o mundo.

Essa greve foi documentada nos escritos de Trotsky

e de Alexandra Kollontai, ambos membros do Comit
Central do Partido Operrio Social Democrata Russo e
ambos, depois, proscritos pelo stalinismo vencedor.
Kollontai escreve: O dia das operrias, 8 de Maro,
foi uma data memorvel na histria. Nesse dia as
mulheres russas levantaram a tocha da revoluo.
Mas o texto que melhor nos conta os fatos da greve
das operrias de Petrogrado um longo trecho de Leon
Trotsky, no primeiro volume de seu livro Histria da
Revoluo Russa. Vale a pena acompanh-lo:
20 100 Anos do Dia da Mulher

1917
Em 8 de maro (dia 23/2
no calendrio russo), uma
greve das tecels de So
Petersburgo faz explodir
uma manifestao que
deslancha o comeo
da Revoluo Russa.

1917
A. Kollontai diz O dia
das operrias, 8 de maro, foi uma data memorvel na histria. Nesse dia,
as mulheres russas levantaram a tocha da revoluo.

UMA LONGA HISTRIA DE LUTAS

8/3/1917
Trotsky conta a
greve do 8 de
maro em So
Petersburgo no
primeiro volume do
livro Histria da
Revoluo Russa.

1917
A greve das tecels
foi, pouco a pouco,
esquecida. Essas
operrias de base e
rebeldes foram o
estopim da
Revoluo Russa.

O 23 de fevereiro era o Dia Nacional das Mulheres. Programava-se, nos crculos da socialdemocracia, de mostrar o seu significado com os meios tradicionais: reunies, discursos,
boletins. Na vspera, ningum teria imaginado que
este Dia das Mulheres pudesse ter inaugurado a
revoluo. Nenhuma organizao planejava alguma
greve para aquele dia. Ainda por cima, uma das
combativas organizaes bolcheviques, o Comit dos
teceles de rayon, formado essencialmente por operrios, desaconselhava qualquer greve. O estado de
esprito da massa, segundo Kaiurov, um dos chefes
operrios deste setor, era muito tenso e cada greve
ameaava tornar-se um confronto aberto.
O Comit julgava que o momento de comear
hostilidades ainda no tinha chegado e que o Partido
ainda no tinha foras suficientes e, ao mesmo tempo,
a unio entre soldados e operrios ainda era insuficiente. Por isso tinha decidido no chamar para greve,
mas para se preparar para a ao revolucionria,
num futuro ainda no definido.
Esta era a linha de conduta preconizada pelo
Comit, na vspera do dia 23, e parecia que todos a tivessem
aceitado. Mas, na manh seguinte, contra todas as
orientaes, as operrias txteis abandonaram o trabalho
em vrias fbricas e enviaram delegadas aos metalrgicos
para pedir-lhes que apoiassem a greve.
Foi a contra-gosto, escreve Kaiurov, que os
bolcheviques, seguidos pelos operrios mencheviques
e pelos socialistas de esquerda se juntaram marcha.
Como se tratava de uma greve de massa, era
necessrio comprometer todo mundo para sair s
ruas e estar frente do movimento. Esta foi a
resoluo proposta por Kaiurov e o Comit de
Vyborov se sentiu forado a aprov-la.
Pelos fatos, ento certo que a Revoluo de Fevereiro foi iniciada por elementos da base que passaram por cima
da oposio das suas organizaes
revolucionrias, e que a iniciativa foi tomada espontaneamente por um contingente do proletariado explorado e oprimido mais que todos os outros, as
operrias txteis. (...) O empurro final
veio das enormes filas de espera em
frente s padarias.
100 Anos do Dia da Mulher 21

UMA LONGA HISTRIA DE LUTAS

Em 1921, realizou-se, em Moscou, na URSS, a

Conferncia das Mulheres Comunistas que adota o dia
8 de Maro como data unificada do Dia Internacional
das Operrias. A partir dessa Conferncia, a 3 Internacional, recm-criada, espalhar a data 8 de Maro como
data das comemoraes da luta das mulheres.
Um dia esquecido e depois reinventado
Na Rssia comunista, aps a vitria da Revoluo
de Outubro, nos primeiros anos do novo regime, o dia 8
de Maro era comemorado todo ano, como o Dia
Internacional da Mulher Comunista.
O dia, pouco a pouco, perdeu seu interesse e o
adjetivo comunista foi caindo medida que o mpeto
revolucionrio da Unio Sovitica comeou a se arrefecer.
Nos ltimos anos da dcada de 20 e, sobretudo, nos
anos 30, o Dia Internacional da Mulher, seja comunista ou
socialista, se perder na tormenta que se abateu sobre o
mundo. A ascenso do nazismo na Alemanha, o triunfo do
stalinismo na URSS e o declnio da socialdemocracia na Europa e o vendaval da 2 Guerra Mundial enterram as
manifestaes do Dia das Mulheres.

22 100 Anos do Dia da Mulher

1921
Em Moscou, a Conferncia das Mulheres
Comunistas adota o 8
de Maro
como Dia Internacional
das Operrias.
A 3 Internacional
encampa a data.

UMA LONGA HISTRIA DE LUTAS

No Ocidente, a humanidade s voltar a falar do Dia

da Mulher, no final dos anos 1960. Nessa lapso de tempo, a
greve das operrias de Petrogrado, de 1917, foi esquecida.
A data da vitria daquelas operrias revolucionrias
rebeldes russas, que imps uma tremenda derrota ao
absolutismo do Czar e deslanchou a revoluo Russa, no
interessava a viso sovitica oficial, dominante na poca.
Retomar a lembrana daquele 8 de maro das
operrias comunistas de Petrogrado tambm no interessava
a Socialdemocracia, rejuvenescida aps a destruio da guerra
e em confronto aberto com o comunismo dos pases do
bloco sovitico.
Menos que menos, a data do 8 de Maro de 1917, na
nascente URSS, interessava ao bloco capitalista ocidental,
inimigo mortal da nova Rssia comunista.
Anos do ps-Guerra: 1945-55

1966
A Federao das Mulheres Comunistas da
Alemanha Ocidental
retoma o Dia
Internacional da Mulher

Entre os anos 1945 e 55, o 8 de Maro tinha se reduzido

a ser comemorado quase s por um punhado de mulheres
comunistas. Naqueles anos duros da Guerra Fria o Dia da
Mulher era um evento bem reduzido.
Em meados dos anos 50, o Partido Comunista
Francs (PCF) pensou numa estratgia para ampliar Dia
da Mulher e neste sentido retomou a histria de lutas,
com manifestaes e greves das mulheres socialistas
americanas. Foi l que nasceu o Woman s Day (Dia da
mulher).
A CGT francesa, influenciada pelo PCF, foi nessa
mesma linha. E assim, em 5 de maro de 1955, L Humanite,
jornal do PCF, fala pela primeira vez de uma manifestao
de mulheres, em Nova Iorque, do ano 1857.
Onze anos depois, em 1966, a Federao das
Mulheres da Alemanha Oriental comunista , prxima ao
PCF, retoma a historinha de 1857 e acrescenta um bocado
de informaes misturando fatos com fantasias.
E foi assim, sem nenhuma deliberao conspiratria, que o mito que acabava de ser criado, em
1966, no Leste Europeu, comeou a ser divulgado.
Depois foi enriquecido fartamente, nos EUA ao final
dos anos 60 e em todo o mundo ocidental.
Depois disso, era s enriquecer o mito. O que foi
feito, at sua cristalizao em 75, com a ONU e logo
depois com a Unesco, em 1977.
Derrubar o mito de origem da data 8 de Maro no
implica desvalorizar o significado histrico que este adquiriu.
Muito ao contrrio. Significa enriquecer a comemorao desse
dia com a retomada de seu sentido original.

100 Anos do Dia da Mulher 23

UMA LONGA HISTRIA DE LUTAS

Significa voltar s origens, para que a cepa-me

do ideal socialista possa alimentar, sem medos e sem
vergonha das derrotas sofridas pelas revolues perdidas no sculo XX, a rvore, ainda frgil, da luta pelos
direitos e pela libertao total das mulheres.
Significa integrar todos os novos e importantssimos aspectos da luta da libertao da mulher, descobertos com a evoluo histrica da humanidade no sculo
XX, com a retomada de suas razes socialistas.
Retomar a origem histrica do 8 de Maro significa
integrar clssica luta socialista/comunista do comeo
do sculo muitas novas idias e experincias da luta
feminista dos ltimos 50 anos do sculo XX. Significa
enriquecer a data como as contribuies de Wilhem
Reich, Simone de Beauvoir, Herbert Marcuse, Samora
Machel, Betty Friedann, Rose Marie Muraro e milhares
de ativistas, militantes e organizadoras da luta das mulheres, no mundo inteiro.

Sem medo da felicidade, sem medo do prazer.

Sem medo de lutar por uma revoluo, que dever
ser social, sexual, e profundamente cultural.
Sem medo de levantar as bandeiras
vermelhas, hoje, junto com as bandeiras lils,
marca registrada do movimento feminista.
Bandeiras de uma longa luta pela libertao de
toda a humanidade. Liber tao de toda
explorao, toda opresso, toda discriminao
de homens e mulheres.

1986
Morte, em acidente/
atentado, Samora
Machel, lder revolucionrio de Moambique.
Uma frase sua: A libertao da mulher uma
necessidade da Revoluo,
garantia da sua
continuidade, condio de
seu triunfo.

8 de Maro: uma data a celebrar

A luta das mulheres, nas vrias
sociedades que existem pelo mundo
afora, ainda precisa de muitos DIA da

MULHER, muitos 8 DE MARO para que

esta seja tratada como gente nas vrias situaes que ela vive.

necessrio fazer uma revoluo permanente,

uma revoluo cultural nos coraes e nas mentes
de homens e mulheres. Para chegar a ter novos homens
e novas mulheres necessrio mudar as bases das vrias
sociedades, da Europa, da sia, da frica, da Oceania
da Amrica do Norte e da NOSSA AMRICA, a Central e a do Sul.

Um trabalho para sculos. Mos obra!

24 100 Anos do Dia da Mulher

Bibliografia bsica
Alguns livros e artigos bsicos sobre a origem do Dia da Mulher
ANA, A. Gonzales. Los origenes y la celebracin del Dia Internacional de la Mujer.
(1910-1945) Oviedo: 1999.
ALVES, Branca Moreira. Ideologia e Feminismo: a luta pelo voto feminino no Brasil. Petrpolis: Vozes, 1980.
BAUER, Carlos. Breve Histria das mulheres no mundo ocidental. Xam. 2001
BLAY, A. Eva. 8 de Maro: Conquistas e controvrsias. So Paulo: 1999.
BOSI, Ecla. Simone Weil: a razo dos vencidos. So Paulo: Brasiliense, 1982.
COT, Rene. La Journe Internationale des femmes. Montreal: Remue Mnage, 1984.
GASSEN, Gladys. 8 de Maro de 2000. Fetag-RS: 2000.
GIANNOTTI, Vito. Livro/Agenda Mulheres na Histria. NPC. 2010
KANDEL, Liliane e F. Picq. Le mythe des origines propos de la journe internationale
des femmes. Em La Revue dEn Face n 10, 1982.
LOBO, Elizabeth Souza. Emma Goldman: a vida como revoluo. So Paulo: Brasiliense, 1983.
POLKA,G Meyer. Cem mulheres que marcaram a Histria do mundo. Ediouro 1998
PRIORE, Del, Mary. Histria das mulheres no Brasil. Contexto 1998
PRIORE, Del, Mary. Mulheres no Brasil colonial. Contexto 2000
SOF - Sempreviva Organizao Feminista, 8 de Maro: em busca da memria perdida. So Paulo: 2001.
VASCONCELOS, Naumi. Quem tem medo do 8 de Maro? Em Conselho de Classe/SEPE. Rio de Janeiro: 1996.

100 Anos do Dia da Mulher 25

Mulheres no Brasil
Fonte: Livro Agenda NPC 2011

Elvira Boni

Edma Valado

Tia Eullia

Margarida Alves

Beth Carvalho
Maria Jos Stein

Zuzu Angel

Bertha Lutz

Luiza Erundina
26 100 Anos do Dia da Mulher

Laura Brando

Olga Benrio

Laudelina de Campos Melo

Jana Moroni

Tia Lourdes
Dinalva Oliveira Teixeira
Marina dos Santos

Ceclia Coimbra
Helenira Resende

Nise da Silveira

Dilma Roussef

Llia Gonzalez

Elis Regina

Patrcia Galvo (Pagu)

Iara Iavelberg

Rose Marie Muraro

Roseli Nunes
Fotos cedidas pelas prprias, ou por familiares, ou disponveis para divulgao

100 Anos do Dia da Mulher 27

Mulheres no Mundo
Rosa Luxemburgo
Louise Michel

Rigoberta Mench

Mercedes Sosa

Simone de Beauvoir

Rosa Parks

Clara Zetkin

Hebe de Bonafini

Domitila Chungara
28 100 Anos do Dia da Mulher

Cesria vora

Dietrich Marlene

Aleida Guevara

Tomie Ohtake

Emma Goldman

dith Piaf

Madre Teresa de Calcut

Anita Garibaldi

Hanna Arendt

Hiratsuka Raich

Laura Brando

Camille Claudel

Dorothy Stang

Frida Kahlo

Soledad Viedma

Marzieh Dastjerd

Flora Tristan
Angela Davis

Alexandra Kollontai
100 Anos do Dia da Mulher 29

Um sculo
de cartazes
do Dia da Mulher
no Brasil

30 100 Anos do Dia d

daa Mu
M
Mulher
lher
lh
e

Um sculo
de cartazes
do Dia da Mulher
no Mundo

100
10
00 An
Anos
nos do Dia da Mulher 31

Contatos de movimentos de mulheres

9 Articulao de Mulheres Brasileiras - www.articulacaodemulheres.org.br/
9 Articulao de Mulheres Negras do Brasil - www.amnb.org.br
9 Casa da Mulher Trabalhadora - CAMTRA - www.camtra.org.br/
9 Catlicas pelo Direito de Decidir - www.catolicasonline.org.br/
9 Centro de Mulheres do Cabo - http://www.mulheresdocabo.org.br/programa02.html
9 Centro Feminista de Estudos e Assessoria - CFEMEA - www.cfemea.org.br
9 Coletivo de Mulheres Ana Montenegro - http://coletivomulheranamontenegro.blogspot.com/
9 Comit Latino-americano e do Caribe para a Defesa dos Direitos da Mulher - CLADEM www.cladem.org/
9 Cunh Feminista - http://cunhanfeminista.tumblr.com/
9 Grupo Curumim - www.grupocurumim.org.br
9 Instituto Feminista para a Democracia - SOS CORPO - www.soscorpo.org.br
9 Instituto Patrcia Galvo - http://www.agenciapatriciagalvao.org.br/
9 Ipas Brasil - www.ipas.org.br
9 Mais Mulheres no Poder - www.maismulheresnopoderbrasil.com.br
9 Marcha Mundial de Mulheres - www.sof.org.br/marcha
9 Movimento de Mulheres Camponesas - www.mmcbrasil.com.br/
9 Observatrio da Mulher - http://observatoriodamulher.org.br/
9 Mulher e Mdia - www.mulheremidia.org.br
9 Observatrio da Igualdade de Gnero - www.observatoriodegenero.gov.br
9 Observatrio Lei Maria da Penha - www.observe.ufba.br
9 Projeto Software Livre Mulheres - http://mulheres.softwarelivre.org/
9 Rede Latino-americana Mulheres Transformando a Economia - REMTE www.movimientos.org/remte/
9 Rede Feminista de Sade - http://www.redesaude.org.br/
9 Secretaria de Mulheres do PSOL http://psolsp.org.br/blog/category/secretarias/mulheres-secretarias/
9 Secretaria de Mulheres do PSTU - www.pstu.org.br/secretaria_mulheres.asp
9 Secretaria Especial de Polticas para Mulheres - http://www.sepm.gov.br/
9 Secretaria de Mulheres do PT - http://www.pt.org.br/portalpt/secretarias/mulheres-16/index.html
9 Sempreviva Organizao Feminina - SOF - www.sof.org.br
9 Ser Mulher - http://www.sermulher.org.br/
9 Themis - Assessoria Jurdica e Estudos de Gnero - www.themis.org.br
9 Unio Brasileira de Mulheres - www.ubmulheres.org.br

32 100 Anos do Dia da Mulher

Mulheres em Marcha

100 anos do
DIA DA MULHER
Redao
Vito Giannotti

FOTO: PAULO DONIZETI

Projeto Editorial Grfico

Ncleo Piratininga de Comunicao - NPC

Ilustraes
Latuff
Diagramao
Claudio Camillo / Deisedris de Carvalho / Ione Nascimento
Daniel Costa

Ncleo Piratininga de Comunicao - NPC

Rua Alcindo Guanabara, 17 sala 912
20031-130 Centro Rio de Janeiro / RJ

Marcha das
Margaridas

Edio de texto
Claudia Santiago MTB 14915

FOTO: JOO ZINCLAR

Email: npiratininga@piratininga.org.br
Site: www.piratininga.org.br
Twitter: @NPC_
Blog: http://blogdonpc.wordpress.com

Marcha
do MST

5 Edio - 2011

Marcha Mundial
de Mulheres

FOTO: JOO ZINCLAR

Cadernos do NPC

01
1
-2
11
19

100

anos do

DIA DA MULHER
FOTO: JOO ZINCLAR

NPC
Ncleo Piratininga de Comunicao

Edies NPC
2011