Como es sabido ya por muchos compaeros, todo lo construido por gobiernos de facto

no legitimados por el pueblo constituyente, no poseen ninguna validez ni legitimidad,

as tambin los valores impuestos por estos gobiernos, amantes del sistema neoliberal
que impera de manera violenta por medio de potencias econmicas no polticas y sin
sentido comn, son miserables y atentan de manera fuerte las necesidades bsicas
que hoy, estando en el siglo XXI, han cambiado y aumentado.
La vida es un derecho inalienable que posee el ser humano por el slo hecho de ser
humano y vivir en sociedad. Este derecho respetado por convenciones internacionales
y firmadas por estas mismas potencias primer mundistas, est siendo totalmente
vulnerado y violado. Si la vida consiste en vivir en plenitud, en vivir con todas las
necesidades bsicas cubiertas de manera total por rganos ajenos al estado, en vivir
felices y tranquilos, yo me pregunto Por qu pagar por estos?; si el trabajo es
sinnimo de opresin, tortura y sobre-esfuerzo Por qu seguir consiguiendo el
dinero?... me explico de mejor manera. Lo que produce el trabajo es un alejamiento
completo del hombre con su naturaleza en s, lo inhumaniza, lo hace transformarse en
una maquina sin vida, sin gusto por la vida. Esta tortura que cada individuo vive a
diario est legitimada de manera observable por todos en todos los sectores por donde
nuestra mirada ahonda. Esta tortura nos hace felices una vez al mes, con el fin de
conseguir otro instrumento sucio y vil: el dinero. Con este bien otorgamos a nuestras
personas el bienestar que debiera ser otorgado de manera gratuita por el estado y
costeamos, mantenemos y abalamos el sistema al comprar una necesidad bsica.
Siguiendo con el mismo concepto de la vida me gustara tocar el tema de las
necesidades bsicas que hoy en da estn descuidadas y no cubiertas por el estado,
recalcando que este debera ser (en mi opinin personal) el ente capaz de garantizar
de manera gratuita todas las necesidades elementales del hombre. As, y siguiendo el
punto, el agua es un recurso natural de todas las personas del planeta y es vil, ruin y
digno del sistema econmico privatizarla, hacernos creer que ellos tienen el deber y
nosotros la obligacin de costear su indigna accin y ellos ofrecernos su maldita
solucin. As tambin el petrleo y creo que lo expresa de manera detallada, haciendo
un repaso histrico y coherente de lo ocurrido desde el tiempo de la conquista
espaola, de la colonizacin, la emancipacin y nuevamente una colonizacin del
imperialismo hacia con este sacro continente, como expresa Eduardo Galeano en su
obra mxima Las Venas abiertas de Latinoamrica que obviamente recomiendo leer.
En este libro nos muestra de manera fra el inters capitalista por dominar los recursos
naturales como en un principio los metales preciosos, el abono, la caa de azcar en
su momento y otros ms que literalmente desangraron a este continente. Cabe

resaltar que el material humano nunca estuvo abolido por Estados Unidos en 1776,
pues este continente (Nuestra Amrica) se independizo aproximadamente en 1810 y
en esa fecha en centro Amrica los esclavos corran por su vida y dignidad humana
que supuestamente estaba garantizada por ese libre pas.
Como dije al principio el estado debe asegurarse de la condicin de cada uno de sus
integrantes de manera rpida, eficaz y sin burocracia. Debe controlar los aspectos
elementales de la vida actual del hombre como tal y teniendo cuidado y mucha
atencin en el contexto que se plantea y se vive. La educacin hoy es uno de ellos.
Como no pelear por una educacin que trasforme los espejos en ventanas, que
cambie el pensar de nuestros nios de todo el mundo, que haga ilusionarse con un
maana sin Sodoma y Gomorra, que nos haga soar Cmo no?. Si antes de ese
episodio negro y sin ganas ya de volver a recordar, no porque lo viv, sino por las
lamentables consecuencias que este trajo, la educacin era un derecho y uno
elemental. Dentro del 1971 y del 1973 exista un co-gobierno entre estudiantes y
rectores, el PIB que se entregaba a la educacin corresponda a un 7,5% y
posteriormente cay a un 2,6 tras el golpe. No quiero que entiendan que estoy de
acuerdo con alguna tendencia poltica imperante en esos aos como el comunismo,
tampoco con los seores de la UP. Solo quiero mostrarles que en ese tiempo si se
poda y tengamos bien presente que el boicot por parte de los EE.UU. en ese tiempo
era inmenso. No por bolitas de dulce los camioneros amarillos se movilizaron y
pararon el pas.
En el mismo punto de la educacin, la vocacin, entiendo por esto el gusto de hacer
algo por hacerlo, est desperfilada del contexto humano en que nosotros debemos
vivir, esto ocurre por el solo hecho que cuando hacemos algo por gusto estamos
tambin lucrando con nuestro placer, estamos vendiendo un gusto. Si por ejemplo a
una persona le interesa desde siempre ayudar a otros y se sensibiliza con la
desigualdad, est obligado a estudiar en las instituciones de enseanza superior y
generar gastos y costos al inscribirse en alguna ONG dentro de su tiempo libre y
posteriormente a trabajar, reconociendo lo que etimolgicamente significa esta
palabra, y lucrar con esa vocacin. As el sistema controla y objetiviza dentro de cada
persona el concepto de vocacin para que inconscientemente nosotros articulemos su
hegemona bizarra.
Los valores que antes las sociedades pregonaban estn hoy en da violentamente
amenazados por el sistema imperante. Los valores que humanizan a las dems
personas hoy en da estn en peligro de extincin y nadie hace nada por mantenerlos

vigentes. Las religiones son los dogmas que mantienen los valores en cierto modo
pero siempre con algn costo, en este sentido el costo es llevar una insignia de
creyente, que a mi opinin es similar a la palabra militante, de algo que sinceramente,
es demasiado dudoso que exista y que no acepta reflexin crtica. No quiero tocar ms
el tema porque s que es delicado y adems no es el punto de este manifiesto.
Para finalizar este pequeo trabajo que personalmente realice para ustedes, con el fin
de demostrar que el problema no es el que vemos siempre en las noticias, no est a la
vuelta de la esquina, sino que el verdadero problema es el sistema econmico que da
a da se mete ms y ms en nuestras almas, en nuestras casas, en nuestros seres
queridos y nosotros, zombies del control metlico, no hacemos nada por darnos
cuenta y preferimos criticar al gobierno de turno que no es ms que un ttere burdo y
irrisorio del triunfo del capitalismo en esa guerra fra de la que nos hablaron y nos
hablaran.
Sin otro particular ms el que se detengan un segundo a pensar, pues en eso consiste
un paro me despido.
C.A.