LA LIBERTAD COMO EJERCICIO INACABADO.

Qu se puede decir sobre la libertad? La libertad es responsabilidad antes que

autonoma? El individuo es previo a la comunidad? Estar en comunidad me hace libre?
Los griegos y dems grandes civilizaciones se hicieron estas preguntas, algunas las
resolvieron y otras las problematizaron al punto de no encontrar solucin satisfactoria. En
este escrito se plantea la cuestin acerca de la libertad y su relacin con la polis Griega; se
pregunta si la libertad era construida en comunidad o era elaborada individualmente. En
relacin con lo anterior me propongo dilucidar si la frase mi libertad llega hasta donde est
la del otro corresponde a la formacin de la polis griega o si por el contrario la frase mi
libertad no llega hasta dnde va la libertad del otro sino ms bien complementan.
La libertad viene dada comnmente como, la cualidad personal en donde cada
persona asume la multiplicidad de posibilidades que posee y en consecuencia se rige de
forma autnoma en todos los espacios sociales que circula. Lo anterior apoyado con una no
constipacin externa que dificulte el desarrollo de las potencias del ser humano. Los
griegos pensaron la libertad como la capacidad de ser autnomo ante toda circunstancia que
mereciera la injerencia de la voluntad en la realizacin de una potencia. Esa libertad iba
hasta cierto punto, si bien la realizacin de las potencias convertidas en actos era el
propsito fundamental se vea mediada la realizacin de ese acto por la intermediacin
cultural de la polis griega. Los dioses, el gobierno y los diferentes aspectos personales que
tejan el acto de realizacin. En relacin con esto los dioses, el gobierno y los aspectos
personales a veces eran impedimentos y otras veces no; la divinidad no era un obstculo
para realizar acciones justas, el entusiasmo construa la red necesaria para caminar al acto
que se quera realizar; el gobierno de pares daba la posibilidad de negociar estratgicamente
la consecucin en acto de la potencia deseada en la calle, en el gora, y hasta en los mismos
estamentos gubernamentales que permitan saberse participe del ejercicio constante de la
libertad; los aspectos personales, las pasiones o el temperamento no era tampoco un
obstculo significativo para los griegos.

La filosofa poltica utiliza dos conceptos para hablar de la relacin que hay entre la
comunidad (polis) y la libertad. El contractualismo usado para al individuo como ser
indivisible que decide entrar a una comunidad para encontrar proteccin y realizacin en un
entorno de acuerdos mutuos que garanticen la consecucin de beneficios personales. El
comunitarismo, postura que ser ms antigua por el contrario plantea que originalmente el
ser humano fue dado por la comunidad, por sus comunes y coetneos que tejen el marco
cultural del que no podemos fcilmente salir. La segunda postura es ms cercana a la polis
griega, la realizacin de la comunidad griega fue tejida por la creacin de una cierta
uniformidad religiosa, musical, lingstica, fisionmica y artstica. Los comunes y
parecidos construyeron la identidad necesaria para hablar de la comunidad griega, bajo esos
marcos culturales comunes se construy el marco de accin necesario para ejercer esa
libertad como acto creativo condicionado. Un acto para los propios, los cercanos y
comunes; no un acto para todos los extranjeros y dems barbaros.
La libertad para los griegos no va hasta dnde va la del otro, ms bien esa libertad
atraviesa la del otro para llegar a complementarse en un dialogo inacabado. Lo anterior se
ejercicio tanto, que alcanz una profundidad que puedo dar las bases para hablar de la
capacidad consciente de los griegos para ejercer su libertad bajo los auspicios de su
comunidad. Simplemente pensando la libertad como acto social creativo condicionado por
elementos culturales significativos. Al ser la libertad un acto social para los griegos nunca
podra darse por terminado un estado ideal de libertad, el increble uso de las pasiones
humanas siempre dara dialogo a otras posibilidades de la libertad y accionares. Es por eso
que la libertad fue pensada como un ejercicio continuo desde la polis, para la polis y en
dialogo con los otros que pensaban continuamente una forma de reinventar eso que era
llamado polis. La representacin comunitarista del ejercicio de la libertad creativamente
condicionada por las condiciones culturales que cambiarn con el tiempo.
Julin Andrs Amado Becerra
Grupo 1, Contexto filosofa antigua
Cd. 251626165