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El artículo que reproducimos a continuación es la conclusión de una conferencia dictada recientemente en Lima por Mario Bunge, el filósofo latinoamericano más importante e internacionalmente reconocido del siglo XX. El texto completo, “El socialismo, ayer, hoy y mañana” –que está también en la base de dos conferencias que el autor pronunciará esta semana en Barcelona y en Madrid—, será publicado próximamente en la versión en papel de SinPermiso semestral. El texto fue amablemente enviado por su autor a nuestra redactora en Buenos Aires María Julia Bertomeu, de cuyo padre, el físico argentino Ernesto-Jorge Bertomeu (1917-2006), fue Mario Bunge entrañable amigo y compañero de estudios.
El artículo que reproducimos a continuación es la conclusión de una conferencia dictada recientemente en Lima por Mario Bunge, el filósofo latinoamericano más importante e internacionalmente reconocido del siglo XX. El texto completo, “El socialismo, ayer, hoy y mañana” –que está también en la base de dos conferencias que el autor pronunciará esta semana en Barcelona y en Madrid—, será publicado próximamente en la versión en papel de SinPermiso semestral. El texto fue amablemente enviado por su autor a nuestra redactora en Buenos Aires María Julia Bertomeu, de cuyo padre, el físico argentino Ernesto-Jorge Bertomeu (1917-2006), fue Mario Bunge entrañable amigo y compañero de estudios.
El artículo que reproducimos a continuación es la conclusión de una conferencia dictada recientemente en Lima por Mario Bunge, el filósofo latinoamericano más importante e internacionalmente reconocido del siglo XX. El texto completo, “El socialismo, ayer, hoy y mañana” –que está también en la base de dos conferencias que el autor pronunciará esta semana en Barcelona y en Madrid—, será publicado próximamente en la versión en papel de SinPermiso semestral. El texto fue amablemente enviado por su autor a nuestra redactora en Buenos Aires María Julia Bertomeu, de cuyo padre, el físico argentino Ernesto-Jorge Bertomeu (1917-2006), fue Mario Bunge entrañable amigo y compañero de estudios.
El artculo que reproducimos a continuacin es la conclusin de una conferencia dictada
recientemente en Lima por Mario Bunge, el filsofo latinoamericano ms importante e internacionalmente reconocido del siglo XX. El texto completo, El socialismo, ayer, hoy y maana que est tambin en la base de dos conferencias que el autor pronunciar esta semana en Barcelona y en Madrid, ser publicado prximamente en la versin en papel de SinPermiso semestral. El texto fue amablemente enviado por su autor a nuestra redactora en Buenos Aires Mara Julia Bertomeu, de cuyo padre, el fsico argentino Ernesto-Jorge Bertomeu (1917-2006), fue Mario Bunge entraable amigo y compaero de estudios. La sociedad capitalista, caracterizada por el llamado mercado libre, est en grave crisis. Aunque los polticos y sus economistas nos prometen que eventualmente saldremos de ella, no nos dicen cmo ni cundo. No pueden hacerlo porque carecen de teoras econmicas y polticas correctas: slo disponen de modelos
matemticos irrealistas y de consignas ideolgicas apolilladas. Esto vale no slo
para los dirigentes neoliberales sino tambin para los socialistas, tanto los moderados como los autoritarios. Los neoliberales no nos explican la alquimia que transformara la libertad de empresa y de comercio en prosperidad; y los pocos marxistas que quedan se regocijan con la crisis que profetizaron tantas veces, pero no proponen ideas nuevas y realistas para reconstruir la sociedad sobre bases ms justas y sostenibles. Yo creo que hay motivos prcticos y morales para preferir el socialismo autntico al capitalismo, y que la construccin del socialismo no requiere la restriccin de la democracia sino, muy por el contrario, su ampliacin, del terreno poltico a todos los dems. Esto es lo que llamo democracia integral: biolgica, econmica, cultural y poltica (1) Bunge 1979). Semejante sociedad sera inclusiva: no habra exclusiones por sexo ni por raza, ni explotacin econmica, ni cultura exclusivista, ni opresin poltica. Se preguntar, con razn, si sta no ser una utopa ms, y mi postura la de un cantamaanas. Mi respuesta es que la democracia integral podr tardar varios siglos en realizarse, pero que su embrin naci hace ya ms de un siglo, cuando se constituyeron las primeras cooperativas de produccin y trabajo en Italia, sobre la base de empresas capitalistas fallidas. Un ejemplo parecido, ms reciente y modesto, es el movimiento argentino de las fbricas recuperadas; stas fueron las empresas que, cuando fueron abandonadas por sus dueos por considerarlas improductivas, fueron ocupadas y reactivadas por sus trabajadores (2). Estos son ejemplos en pequea escala de socialismo cooperativista. Si en los EE UU hubiera sindicatos y partidos polticos progresistas, stos aprovecharan la ocasin actual y transformaran en cooperativas las grandes empresas en bancacarrota, tales como General Motors y AIG. Obviamente, semejante cambio requiere la anuencia de los poderes pblicos, ya que involucra el reconocimiento legal de las empresas recuperadas por sus empleados, cosa que ocurri en Argentina. Pero lo que ha estado haciendo el gobierno norteamericano desde fines del 2008 es usar dineros pblicos para rescatar esas empresas privadas fallidas por mala gestin. O sea, ha estado haciendo lo opuesto de Robin Hood. Garrett Hardin (3) lo llam socializar las prdidas y privatizar las ganancias. En resumen, un programa realista para los partidos socialistas partira de la consigna de la Revolucin Francesa, agregndole participacin y competencia en la gestin del Estado. El medio para realizar este ideal de la democracia integral es: Ir construyndola de a poco y desde abajo con las cenizas del capitalismo en tren de autocombustin. O sea, multiplicar las cooperativas y mutualidades, renovar los partidos socialistas con una fuerte dosis de ciencia y tecnologa sociales, fortalecer los sindicatos independientes, fundar centros de estudios de la realidad social, y multiplicar las bibliotecas y universidades populares. En suma, el socialismo tiene porvenir si se propone ir socializando gradualmente todos los sectores de la sociedad. Su finalidad sera ampliar el Estado liberal y asistencial para construir un socialismo democrtico y cooperativista. Este pondra en prctica una versin actualizada de la consigna de la Revolucin Francesa de 1789, a saber: Libertad, igualdad, fraternidad, participacin, e idoneidad. NOTAS: (1) Mario Bunge, Treatise on Basic Philosophy, tomo 4: A World of Systems. Dordrecht, Boston: D. Reidel, 1979. (2) J. Rebn e I. Saavedra: Empresas recuperadas: La autogesin de los trabajadores. Buenos Aires, Capital Intelectual, 2006. (3) Garrett Hardin: Filters Against Folly. Nueva
York, Londres, Penguin Books, 1985.
Mario Bunge es el ms importante e internacionalmente reconocido filsofo hispanoamericano del siglo XX. Fsico y filsofo de saberes enciclopdicos y permanentemente comprometido con los valores de la democracia republicana, los derechos humanos y la justicia social y econmica, son memorables sus devastadoras crticas de las pretensiones pseudocientficas de la teora econmica neoclsica ortodoxa y del psicoanlisis charlacanista.
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