MODULOS DEL SISTEMA COI

El sistema se compone de los siguientes mdulos:

Catlogo de cuentas.
Plizas
Balanza de comprobacin
Diario general
Auxiliares mensuales y anuales
Reportes financieros
Balanza anual y consolidacin
Hoja de clculo
Utileras
CATLOGO DE CUENTAS
Contiene folders configurables para la consulta de cuentas (Principal, Activo,
Pasivo, Capital,
Disponibles).
Pestaas que proporcionan las cuentas de los perodos existentes (Enero,
Febrero, Marzo,...,
Diciembre).
Definicin de cuentas: Acumulativas y de Detalle.
Manejo de 9niveles de cuenta y hasta 20 dgitos en el No. de cuenta.
Captura de saldos presupuestados.
Captura de saldos por departamento.
En el alta de cuentas, el folder Multimoneda ofrece la posibilidad de capturar
el tipo de moneda, as
como la opcin de afectar dicha cuenta con la pliza de ajuste cambiario.
Clculo automtico del saldo promedio diario en cualquier momento y para
todas las cuentas.
PLIZAS
Facilidad en la captura de plizas:
- Copiando y pegando a partir de otras plizas, incluso de otros periodos.
- Utilizando el nuevo Catlogo de conceptos de plizas.
-Manejando cuentas que permiten el "cuadre" automtico de las plizas.
- Integrando plizas recibida va correo electrnico.
- A partir de plizas modelo para registrar movimientos frecuentes.
-Integracin de plizas de diferentes empresas.
- Utilizando el ayuda de departamentos para cada cuenta en la captura de
plizas.
Definicin de hasta 12 tipos de plizas.
Nuevos filtros en la consulta de plizas (contabilizadas, pendientes y
auditadas).
Control de nmeros de pliza mediante folios no secuenciales (alfanumricos)
o
secuenciales (numricos).
En la consulta de plizas se divide la informacin en folders configurables, de
acuerdo al tipo:
Principal, Diario, Ingresos, Egresos o de acuerdo al criterio elegido por el
usuario.

Ventajas del sistema COI:

Mantiene la contabilidad al da mediante la automatizacin en el registro

contable.

Bien utilizado, permite reducir el tiempo invertido en la captura de la

informacin.

Se puede conocer en cualquier momento la situacin financiera de la

empresa o departamentos por medio de consultas y reportes que el
sistema permite generar de forma automtica como el Balance General
o Estado de Resultados.

Permite cumplir con las disposiciones fiscales vigentes para el manejo de

la Contabilidad Electrnica siempre y cuando se mantenga la versin del
programa actualizado:

Registro contable en medios electrnicos.

Identificacin del comprobante relacionado a los asientos contables,

incluyendo el folio fiscal de los CFDI (Comprobantes Fiscales Digitales por
Internet).

Envo de la informacin requerida por la Autoridad, en los formatos y

periodos establecidos por la misma.

COI permite controlar, en su caso, los gastos, ingresos y presupuestos de

cada rea o entidad, en diferentes monedas, permitiendo un control total
sobre los recursos.

Permite cumplir de forma oportuna y confiable con la presentacin de las

declaraciones fiscales e informativas de la empresa, ya que identifica
automticamente los montos de los impuestos IVA e ISR (y sus
retenciones), generando en cualquier momento:

La Declaracin Informativa de Operaciones con Terceros (DIOT) lista para

la carga batch.

La Declaracin mensual de IVA e ISR, entre otras.

La Declaracin anual de personas fsicas y morales.

Se puede controlar y llevar un seguimiento del presupuesto asignado a

cada cuenta o departamento.

Algo importante de COI es que mantiene una integracin total de los

procesos de la empresa, ya que permite intercambiar informacin con
los sistemas de la lnea Aspel-SAE, Aspel-NOI, Aspel-CAJA y Aspel-BANCO.
Esto es bastante til, pues si se realiza el pago de nminas a travs de
NOI, o se hacen movimientos bancarios a travs del Banco, se pueden

realizar procesos y generar plizas de manera automtica; lo mismo

pasa con el SAE respecto al nivel de facturacin.
Por desgracia, no todo lo que brilla es oro, y aunque el sistema COI tiene
muchas ventajas, tiene casi el mismo nmero de desventajas, lo que convierte
un buen sistema, en una mala opcin cuando la organizacin crece mucho.
Desventajas del Sistema COI

Este sistema tiene poca experiencia en CRM (customer relationship

management) por lo cual no es apto para empresas muy grandes o que
requieran registrar plizas en distintos puntos del mundo, algo que s
permiten sistemas como SAP.

no se puede implantar en cualquier empresa, ya que algunas de sus

caractersticas, como la de inventarios, no se adapta a las necesidades
de muchas empresas debido a la complejidad de los productos que
manejan. En este caso se debe implantar el sistema SAE, el cual tiene un
costo adicional y que tampoco es exactamente muy amigable.

Aunque el sistema COI brinda reportes como el balance general o estado

de resultados, sus formatos dejan mucho qu desear, e intentar editarlos
se convierte en un verdadero dolor de cabeza si no eres programador.
Eso s, te permite agregar el logotipo de la empresa, pero al final termina
en un formato bastante simpln.

Te permite cumplir con las nuevas disposiciones fiscales, enviando en

tiempo y forma toda la documentacin, s, pero lo que no te dicen es que
para configurar esto es toda una travesa que no es exactamente muy
amigable, y tampoco es que sea cosa de otro mundo, pero quita
bastante tiempo y no siempre queda a la primera; debes de meterte en
diversas opciones que al cabo de un rato desespera, sobre todo cuando
manejas bastantes proveedores o clientes. Si te quieres evitar este paso
puedes contratar una pliza con ellos, por lo que implica ms
desembolso de dinero.

Lo mismo ocurre con poder configurar los datos de proveedores,

presupuestos y departamentos; es una tarea que seguro te va a
consumir ms de un da.

Si eliminas una pliza, el nmero de esa pliza no podrs recuperarlo, y

cuando quieras ver un reporte de las plizas emitidas en un mes, vers
que se salta la que est eliminada, esto, en muchas empresas, puede
verse de mala fe hacia el contador, que muchas veces ni la debe ni la
teme.
Manejo de Base de Datos.El sistema tiene la posibilidad de cambiar el
formato de sus archivos de trabajo, a otras bases de datos como: SQL
y Firebird esto te permitir explotar la informacin generada por AspelCOI en otras aplicaciones que soporten dichos formatos de base de

datos. La base de datos de Aspel-COI est estructurada por omisin en

Firebird.
Administrador de periodos.Esta consulta concentra algunos procesos
que por su naturaleza o funcin estn relacionados con un ejercicio
contable. En el administrador de periodos podrs consultar informacin
relevante de todos los periodos creados, entre los que destacan: si se
requiere traspaso o no, la ruta de datos del periodo, entre otros, tambin
podrs seleccionar el periodo de trabajo y realizar diferentes
operaciones tales como:

Crear nuevos periodos

Elimina el periodo del administrador

Traspaso de saldos

Auditar /desauditar periodo

Control de archivos

Traduccin de archivos

Generacin del respaldo de archivos

Restauracin de respaldo

Cambio de base de datos

Cierre de periodos
En el Administrador de periodos se agreg la opcin Auditar/Desauditar
periodo que te permitir marcar como cerrado un periodo de trabajo, es
decir, bloquear el acceso a dichos periodos para que stos no puedan
modificarse.
Interfaz de consultas
Para agilizar la consulta de informacin, la estructura y presentacin de
los principales catlogos y ahora mediante consultas dinmicas es
posible:
Revisar fcilmente desde la misma consulta la informacin relacionada
sin necesidad de desplegar ms catlogos, por ejemplo: desde el
catlogo de cuentas podrs consultar los movimientos registrados para
una cuenta en particular, ya que al posicionarse en una subcuenta se
mostrarn automticamente todas las plizas que sta tenga registradas
y si as lo deseas podrs consultar el detalle de las plizas en ese
momento. Otro ejemplo de esta versatilidad es el catlogo de plizas
donde con slo posicionarse sobre una pliza especfica podrs observar
en la parte inferior de la consulta los movimientos de cargo y abono
registrados en sta.
Personalizar las consultas de varias formas:

Ordenando la informacin de manera ascendente o descendente, a

partir de alguno de los campos o columnas disponibles.

Seleccionando las columnas que deseas visualizar en la consulta.

Ordenando las columnas de la consulta segn las necesidades

especficas, para definir que columna estar en la primera posicin, cual
en la segunda y as sucesivamente.
Catlogo de Cuentas
Las caractersticas y funciones ms relevantes que pueden llevarse a
cabo en el catlogo de cuentas son:
a) En la consulta:

Identificar fcilmente las cuentas que pertenecen a un rango en

particular para su consulta posterior.

Realizar una Asociacin de cuentas dependiendo del rubro al que

pertenezcan.

Dar de alta un Nuevo rubro de cuentas y asociar las cuentas que

pertenecern a dicho rubro.

Consultar los Auxiliares o movimientos de las cuentas y Los saldos

histricos.

Exportar la consulta de auxiliares a formato Excel.

b) Al dar de alta una cuenta:

Seleccionar la naturaleza de sta (acreedora o deudora), lo que permitir

que el sistema no tenga que manejar nmeros negativos en los saldos
de las cuentas, de tal forma que si esto ocurre se pueda identificar
oportunamente alguna posible inconsistencia en los datos.

Definir la Cuenta complementaria o de contrapartida para cuadrar una

pliza.

Asociar o desasociar la cuenta a un rubro.

Manejo de rubros de cuentasFlexibilidad para definir los rangos de
cuentas ya que no es requisito asignarlos a un rubro en particular, y al
dar de alta un rubro se permite asociarle la cuenta o cuentas que
pertenecern a l, quedando disponible para su uso en cualquier cuenta.
Catlogo de cuentas departamentalesEl sistema proporciona un
catlogo de cuentas departamentales independiente al catlogo de
cuentas, en este catlogo podrs asignar o asociar a una cuenta un
departamento de los previamente registrados. Cabe mencionar que los
departamentos debern ser dados de alta desde su catlogo
correspondiente. Adicionalmente en este catlogo ser posible revisar el

auxiliar de cada una de las cuentas departamentales, exportarlos a

Excel y consultar los saldos histricos.
PlizasEn esta consulta adems de encontrar el listado de plizas
agregadas, podrs visualizar los movimientos registrados en cada pliza
sin necesidad de acceder al detalle, las plizas estarn organizadas por
tipo (Diario, Ingresos, Egresos, entre otros, segn lo definido en los
parmetros de configuracin).
Plizas ModeloDesde la ventana de plizas modelo podrs dar de alta
y modificar plizas de este tipo, sin que tengas que acceder a la consulta
de plizas para realizar estas operaciones, tambin puedes Importarlas
desde un archivo de Excel y as quedan disponibles para que si as lo
requieres puedas modificarlas en cualquier momento.
Plizas de depreciacin, ajuste cambiario y cierreLas plizas de
este tipo ya no se generarn como plizas modelo, es decir, al solicitarse
cualquiera de los procesos se mostrar la ventana de alta de plizas con
la informacin correspondiente para que las plizas, sean grabadas en
ese momento.
Integracin de plizas El sistema te permitir integrar masivamente
las plizas que an no estn incorporadas y/o contabilizadas en tu
periodo de trabajo.
Captura de plizas en moneda extranjera Mediante la activacin del
parmetro de configuracin Convertir montos de moneda extranjera en
captura de plizas, se permitir realizar la captura de la pliza en una
moneda diferente a la base y el sistema recalcular automticamente
los montos a moneda contable conforme a lo registrado en el histrico
de tipos de cambio.

LA noventa y cinco tesis:

Disputa de Penitencia el Dr. Martin Luther En cuanto a las indulgencias y
En el deseo y con el propsito de esclarecer la verdad, una disputa se
llevar a cabo en las propuestas suscritas en Wittenberg, bajo la
presidencia del Reverendo Padre Martn Lutero, monje de la Orden de
San Agustn, el Maestro de las Artes y de la Sagrada Teologa , y el lector
comn de la misma en ese lugar. Por lo tanto, pide a aquellos que no se
puede presentar y discutir el tema con nosotros por va oral, a hacerlo
por escrito en su ausencia. En el nombre de nuestro Seor
Jesucristo. Amn.

1. Nuestro Seor y Maestro Jesucristo, diciendo: "Arrepentos", etc, la

intencin de que toda la vida de los creyentes debe ser penitencia.
2. Esta palabra no puede entenderse de la penitencia sacramental,
es decir, de la confesin y la satisfaccin que se realizan en el
marco del ministerio de los sacerdotes.
3. No lo hace, sin embargo, se refieren nicamente a la penitencia
interior, y aun perfeccionamiento activo tal penitencia es la nada,
a menos que aparentemente produce diversas mortificaciones de
la carne.
4. La pena de lo que sigue, siempre y cuando el odio de s mismo - es
decir, la penitencia interior cierto - contina: a saber, hasta
nuestra entrada en el reino de los cielos.
5. El Papa no tiene ni la voluntad ni el poder de perdonar las
sanciones, excepto las que se ha impuesto por su propia
autoridad, o por el de los cnones.
6. El Papa no tiene poder de remitir culpa alguna, sino declarando y
que justifiquen que han sido remitidos por Dios, o la mayora de
los casos de remisin reservado para s mismo, en cuyo caso, si su
poder eran despreciados, la culpa sin duda seguir siendo.
7. Dios nunca remite la culpa de cualquier hombre, sin que al mismo
tiempo sometiendo a l, humillado en todas las cosas, a la
autoridad de su representante el sacerdote.
8. Los cnones penitenciales han sido impuestos nicamente a los
vivientes, y la carga no debe ser impuesto a los moribundos, de
acuerdo con ellos.
9. Por lo tanto el Espritu Santo acta en el Papa hace bien para
nosotros, en que, en sus decretos, que siempre hace una
excepcin en caso de muerte y de necesidad.
10.
Los sacerdotes actan indebidamente y unlearnedly, que, en
el caso de los moribundos, se reservan el penitencias cannicas en
el purgatorio.
11.
Los cizaa sobre el cambio de la pena cannica en la pena
del purgatorio, sin duda parece haber sido sembrada mientras los
obispos dorman.
12.
Antiguamente las penas cannicas no se imponan despus
sino antes de la absolucin, como pruebas de la verdadera
contricin.

13.
Los moribundos pagar todas las multas por la muerte, y ya
estn muertos para las leyes cannicas, y son relevados por la
derecha de ellos.
14.
La solidez imperfecta o de caridad de una persona de morir
necesariamente trae consigo un gran temor, y el menos es, mayor
es el miedo que trae.
15.
Este temor y horror son suficientes por s mismo, por no
hablar de otras cosas, que constituyen las penas del purgatorio,
puesto que est muy cerca el horror de la desesperacin.
16.
El infierno, el purgatorio y el cielo parecen diferir en la
desesperacin, la desesperacin casi, y la paz de la mente son
diferentes.
17.
Con las almas en el purgatorio, parece que es menester que,
como se disminuye el horror, por lo que aumenta la caridad.
18.
Tampoco parece ser acreditados por cualquier razonamiento
o cualquier Escrituras, que estn fuera del estado de mrito o del
aumento de la caridad.
19.
Y esto no parece ser demostrado, que est seguro y confiado
de su bienaventuranza, por lo menos todos ellos, a pesar de que
puede ser muy seguro de ello.
20.
Por lo tanto el Papa, cuando habla de la remisin plenaria de
todas las penas, no significa simplemente de todos, sino slo de
las impuestas por l mismo.
21.
As, los predicadores de indulgencias estn en un error que
dice que, por las indulgencias del Papa, un hombre suelto y es
salvado de todos los castigos.
22.
En el hecho de que remite a las almas en el purgatorio no
pena que hubiera tenido que pagar en esta vida de acuerdo a los
cnones.
23.
Si alguno toda la remisin de todas las penas se puede
conceder a cualquiera, lo cierto es que se concede a nadie sino a
la ms perfecta - algunos que es, a muy.
24.
De ah que la mayor parte de las necesidades de la gente
debe dejarse engaar por esta promesa indiscriminada y
altisonante de liberacin de sanciones.

25.
Ese poder que el Papa tiene ms de purgatorio en general,
tiene cada obispo en su dicesis, y cada cura en su propia
parroquia, en particular.
26.
El Papa actos ms razn en la concesin de la remisin a las
almas, no por el poder de las llaves (que no sirve de nada en este
caso), sino por la forma del sufragio.
27.
Ellos predican loco, que dicen que el alma vuela fuera de
purgatorio tan pronto como el dinero tirado en el pecho sonajeros.
28.
Es cierto que, cuando los cascabeles dinero en el pecho, la
avaricia y la ganancia puede ser mayor, pero el sufragio de la
Iglesia depende de la voluntad de Dios.
29.
Quin sabe si todas las almas del purgatorio deseo de ser
redimido de l, segn la historia contada de los Santos Severino y
pascual?
30.
Ningn hombre est seguro de la realidad de su propia
contricin y mucho menos de la consecucin de la remisin
plenaria.
31.
Raros, como es un verdadero penitente, tan raro es aquel
que en verdad adquiere indulgencias - es decir, ms raros.
32.
Los que creen que, a travs de cartas de perdn, que se
hacen seguros de su propia salvacin, sern eternamente
condenados junto con sus profesores.
33.
Tenemos que cuidarnos especialmente de aquellos que dicen
que estos indultos del Papa son el inestimable don divino por el
cual el hombre es reconciliado con Dios.
34.
Porque la gracia transmitida por estos indultos slo tiene el
respeto a las penas de la satisfaccin sacramental, que son de
nombramiento humanos.
35.
Ellos no predican la doctrina cristiana, que ensean que la
contricin no es necesario para aquellos que compran almas en el
purgatorio o comprar licencias confesionario.
36.
Todo cristiano que se siente cierto reparo tiene pleno
derecho de la remisin del dolor y la culpa, aun sin cartas de
perdn.

37.
Todo verdadero cristiano, ya sea vivo o muerto, tiene una
participacin en los beneficios de Cristo y de la Iglesia le ha dado
por Dios, aun sin cartas de perdn.
38.
La remisin, sin embargo, impartida por el Papa no es para
despreciar, ya que es, como he dicho, una declaracin de la
remisin divina.
39.
Es una cosa muy difcil, incluso para los telogos ms sabios,
para exaltar al mismo tiempo a los ojos del pueblo el amplio efecto
de los indultos y la necesidad de la verdadera contricin.
40.
La verdadera contricin busca y ama el castigo, mientras
que la amplitud de las indulgencias relaja y hace que los hombres
que odian, o por lo menos, da ocasin para que lo hagan.
41.
indulto apostlico debe ser proclamado con cautela, no sea
que la gente falsamente debe suponer que se colocan antes de
otras buenas obras de caridad.
42.
Los cristianos deben ser enseados que no es la mente del
Papa de que la compra de indulgencias se debe en modo alguno
frente a las obras de misericordia.
43.
Los cristianos deben ser enseados que el que da a un
pobre, o se presta a un hombre necesitado, no mejor que si han
comprado los indultos.
44.
Porque, por una obra de caridad, la caridad y aumenta el
hombre llega a ser mejor, mientras que, por medio de los indultos,
que no llega a ser mejor, pero slo ms libre de castigo.
45.
Los cristianos deben ser enseados que l considera que
cualquiera que lo necesitan, y que pasa por l, le da dinero para
los indultos, no se compra para s mismo las indulgencias del Papa,
pero la ira de Dios.
46.
Los cristianos deben ser enseados que, a menos que
tengan la riqueza superflua, que estn obligados a llevar lo
necesario para el uso de sus propios hogares, y de ninguna
manera de lujo que en los indultos.
47.
Los cristianos deben ser enseados que, si bien son libres de
comprar los indultos, que no se les ordena que lo haga.
48.
Los cristianos deben ser enseados que el Papa, al otorgar
indulgencias, tiene ms necesidad y ms deseo de que la oracin

devota debe ser hecho para l, que el dinero debe ser pagado
fcilmente.
49.
Los cristianos deben ser enseados que el indulto del Papa
son tiles, si no ponen su confianza en ellos, pero que hace dao
la mayora, si a travs de ellas, pierden el temor de Dios.
50.
Los cristianos deben ser enseados que, si el Papa se
familiaricen con las exacciones de los predicadores de
indulgencias, preferira que la baslica de San Pedro debe ser
reducido a cenizas, que el que debe ser construido con la piel,
carne y huesos de sus ovejas.
51.
Los cristianos deben ser enseados que, como lo sera el
deber, por lo que sera el deseo del Papa, incluso a vender, si es
necesario, la Baslica de San Pedro, y para dar de su peculio a
muchsimos de los procedentes de que los predicadores de
indulgencias sacar dinero.
52.
Vana es la esperanza de la salvacin a travs de cartas de
perdn, incluso si un comisario - No, el mismo Papa - se
comprometen a su propia alma para ellos.
53.
Son enemigos de Cristo y del Papa que, con el fin de que el
indulto puede ser predicado, condenar a la palabra de Dios a un
silencio absoluto en otras iglesias.
54.
Mal se hace a la palabra de Dios cuando, en el mismo
sermn, un tiempo igual o ms tiempo se dedica a las indulgencias
que a ella.
55.
La mente del Papa necesariamente es decir, que si las
indulgencias, que son un asunto muy pequeo, se celebran con
solo campanas, procesiones sola, sola y ceremonias, el Evangelio,
que es un asunto muy grande, debe ser predicado con cien
campanas, cien procesiones y cien ceremonias.
56.
Los tesoros de la Iglesia, donde el Papa concede
indulgencias, no son ni suficientemente mencionados ni conocidos
entre el pueblo de Cristo.
57.
Es claro que son por lo menos no tesoros temporales, para
estos no son tan fcilmente prodigado, pero slo acumulado, de
muchos de los predicadores.
58.
Tampoco son los mritos de Cristo y de los santos, para ellos,
independientemente del Papa, siempre trabajando de gracia para

el hombre interior, y la cruz, la muerte y el infierno para el hombre

exterior.
59.
San Lorenzo dijo que los tesoros de la Iglesia son los pobres
de la Iglesia, pero l habl de acuerdo con el uso de la palabra en
su tiempo.
60.
No estamos hablando precipitadamente cuando decimos que
las llaves de la Iglesia, otorgado por los mritos de Cristo, que son
un tesoro.
61.
Porque es claro que el poder del Papa es solo suficiente para
la remisin de las penas y de los casos reservados.
62.
El verdadero tesoro de la Iglesia es el santo Evangelio de la
gloria y la gracia de Dios.
63.
Este tesoro, sin embargo, es merecidamente ms odioso,
porque hace que el primero sea el ltimo.
64.
Mientras que el tesoro de las indulgencias es merecidamente
ms aceptable, porque hace que los ltimos en ser el primero.
65.
Por lo tanto los tesoros del evangelio son redes, con que de
antiguo que la pesca para los hombres de riquezas.
66.
Los tesoros de las indulgencias son redes, la cual ahora se
pescan las riquezas de los hombres.
67.
Esas indulgencias que los predicadores proclaman en voz
alta a las mayores gracias, se consideran para ser
verdaderamente tal en cuanto a la promocin de la ganancia.
68.
Sin embargo, son, en realidad, en ningn grado de ser
comparado con la gracia de Dios y la piedad de la cruz.
69.
Los obispos y curas estn obligados a recibir los comisarios
de las indulgencias apostlicas con toda reverencia.
70.
Pero son an ms obligado a ver a ella con todos sus ojos, y
mirad con todos sus odos, que esos hombres no prediquen sus
propios ensueos en lugar de comisin del Papa.
71.
El que habla contra la verdad de las indulgencias apostlicas,
sea anatema y maldito.
72.
Pero, por otra parte, que se ejerce contra el desenfreno y la
licencia de expresin de los predicadores de indulgencias, sea
bendito.

73.
Como el Papa justamente fulmina excomunin contra los que
utilizan cualquier tipo de invencin a la lesin de las indulgencias.
74.
Mucho ms es su intencin de condenar a los que, bajo el
pretexto de las indulgencias, el uso de artificios de la lesin de la
santa caridad y de verdad.
75.
Y pensar que las indulgencias papales tienen tal poder que
podra absolver a un hombre, aunque - por una imposibilidad - que
haba violado a la Madre de Dios, es una locura.
76.
Afirmamos, por el contrario, que las indulgencias papales no
pueden quitar, incluso el menor de los pecados venales, en cuanto
a su culpabilidad.
77.
El dicho de que, incluso si San Pedro fuese Papa hoy, l no
poda otorgar una mayor gracia, es una blasfemia contra San
Pedro y el Papa.
78.
Afirmamos, por el contrario: que tanto l como cualquier otro
Papa tienen mayor gracias a su concesin - a saber, el Evangelio,
las competencias, los dones de curacin, etc.
79.
Decir que la cruz establecido entre la insignia de los brazos
del Papa es de la misma potencia con la cruz de Cristo, es una
blasfemia.
80.
Los obispos, curas y telogos que permiten esos discursos
que la moneda entre el pueblo, tendr que rendir cuentas.
81.
Esta licencia en la predicacin de indulgencias hace que no
es cosa fcil, incluso para los eruditos, para proteger la reverencia
debida al Papa contra las calumnias, o, en todo caso, el gran
cuestionamiento de los laicos.
82.
Como por ejemplo: - Por qu el Papa no vaca el purgatorio
por el bien de la mayora de la santa caridad y de la necesidad
suprema de las almas - siendo sta la ms justa de todas las
razones - si l redime un nmero infinito de almas para el amor de
que lo ms grave, el dinero que se gasta en la construccin de una
baslica - pese a ello es muy leve?
83.
Una vez ms: por qu las masas funerales y misas de
aniversario de los fallecidos continan, y por qu no devolver el
Papa, o permitir el retiro de los fondos legado para este fin, ya que
es un justo orar por los que ya estn redimidos?

84.
Una vez ms: qu es esta nueva bondad de Dios y el Papa,
en el que, por el bien de dinero, permiten un hombre impo y
enemigo de Dios para redimir a un alma piadosa que ama a Dios,
y, sin embargo, no canjear el misma alma pa y amada , por
caridad gratuita, a causa de su propia necesidad?
85.
Una vez ms: por qu es que los cnones penitenciales,
desde hace mucho tiempo abrogados y muertos en s mismos, de
hecho, muy y no slo por el uso, an siendo rescatado con dinero,
a travs de la concesin de indulgencias, como si estuvieran llenos
de vida?
86.
Una vez ms: por qu el Papa, cuyas riquezas estn en el
da de hoy ms amplio que los de los ms ricos de los ricos,
construccin de una Baslica de San Pedro con su propio dinero, en
lugar de con la de los pobres creyentes?
87.
Una vez ms: qu significa la misin de Papa o impartir a
los que, a travs de una perfecta contricin tienen derecho a la
remisin plenaria y la participacin?
88.
Una vez ms: qu mayor bien que la Iglesia recibe si el
Papa, en lugar de una vez, como lo hace ahora, se otorgan a estas
remisiones y participaciones cien veces al da en cualquiera de los
fieles?
89.
Dado que es la salvacin de las almas, en lugar de dinero,
que el Papa pide por su indulto, por qu suspende las cartas y los
indultos concedidos hace mucho tiempo, ya que son igualmente
eficaces?
90.
Para reprimir estos escrpulos y los argumentos de los laicos
slo por la fuerza, y no para resolver de forma motivada, es
exponer a la Iglesia y el Papa a la burla de sus enemigos, y hacer
que los hombres cristianos descontentos.
91.
As pues, si las indulgencias se predicasen segn el espritu y
la mente del Papa, todas estas cuestiones se resolveran con
facilidad - No, no existira.
92.
Lejos, pues, con todos aquellos profetas que dicen al pueblo
de Cristo: "Paz, paz", y no hay paz!
93.
Bendito sea todos aquellos profetas que dicen al pueblo de
Cristo, "La cruz, la cruz," y no hay cruz!

94.
Los cristianos deben ser exhortados a tratar de seguir a
Cristo, su Cabeza a travs de dolores, muertes e infiernos.
95.
Y as la confianza para entrar en el cielo a travs de muchas
tribulaciones, y no en la seguridad de la paz