Curs de Sociologie Juridica

Aceasta lucrare este destinata exclusiv pentru pregatirea juridica si instruirea didactica a studentilor in cadrul institutiilor de invatamant superior
SOCIOLOGIE JURIDIC
Este interzisa distribuirea sau reproducerea acestei lucrari altfel decat pentru pregatirea juridica si instruirea didactica a studentilor in cadrul institutiilor de invatamant superior
Sociologia juridic este tiina care se ocup de evaluarea i de reglementarea prin drept a
comportamentului individual n societate, precum i de efectele pe care dreptul le produce n
societate.
n cadrul ei i dau ntlnire metode i tehnici proprii dreptului sau proprii sociologiei.
Capitolul I DREPT I SOCIETATE
1 Consideraii preliminare
2 Fenomenele juridice i fenomenele sociale
Capitolul II SOCIOLOGIA JURIDIC TIIN DE GRANI NTRE DREPT I
SOCIOLOGIE
1 Aspecte generale despre sociologie
2 Istoric al sociologiei juridice
3 Sociologia dreptului sau sociologia juridic?
4 Sociologia juridic i sociologia general
5 Sociologia juridic i tiina dreptului
Capitolul III ISTORIC AL CURENTELOR I AL COLILOR DE GNDIRE DIN
SOCIOLOGIA JURIDIC
1 Curentul contractualismului social
2 Curentul relaionismului
3 Curentul sociologist
4 coala monografic de la Bucureti ( Dimitrie Gusti)
Capitolul IV STATUTUL I ROLUL INDIVIDULUI
Capitolul V OBIECTUL DE CERCETARE I DEFINIIA SOCIOLOGIEI JURIDICE
1 Obiectul de cercetare al sociologiei juridice
2 Definiia sociologiei juridice
Capitolul VI METODOLOGIA SOCIOLOGIEI JURIDICE
1 Unele aspecte privind practica investigaiilor sociologice
2 Specificul investigaiei n sociologia juridic
3 Etapele i tehnicile investigaiei juridico-sociologice
3.1. Determinarea obiectului i conturarea obiectivului
3.2. Pre-ancheta
3.3. Determinarea universului anchetei
3.4. Eantionul i eantionarea
3.5. Tehnicile de cercetare

3.5.1. Observarea
3.5.2. Chestionarul
3.5.3. Interviul
3.5.4. Tehnicile sociometrice
Capitolul VII VIOLENA I SOCIETATEA
1 Omniprezena violenei
2 Cercetrile n domeniul violenei
3 Dimensiunile violenei
3.1. Dificulti conceptuale
3.2. Dualitatea i maniheismul violenei
4 Etiologia violenei
4.1. Violena nnscut
4.2. Violena frustrare
4.3. Violena socializare
4.4. Violena funcionalitate
5 Tipologia violenei
6 Forme complexe de violen
6.1. Violena funcional: sisteme i organizaii
6.2. Violena simbolic: educaie, cultur, tiin
6.3. Violena structural internaional
7 Unele aspecte n privina perspectivelor violenei
Capitolul I
DREPT I SOCIETATE
1 Consideraii preliminare
Afirmndu-i esena social, dreptul se constituie ca principal modalitate organizatoric pentru
societate. Dac dreptul este cel care statueaz asupra celor mai importante aspecte ale organizrii n
societate, dreptul nici nu dorete i nici nu ar putea s normeze totalitatea comportamentelor i
activitilor.
Dispunnd prin vocaie de APETITUS SOCIETATIS , individul se manifest prin comportamente
diverse i complexe, iar derularea acestora presupune reglementare care se realizeaz prin intermediul
dreptului, moralei, religiei etc n cadrul sistemului de norme sociale, norma juridic fiineaz ca reper
principal. Fiind bazat pe recunoaterea colectiv, dreptul realizeaz organizarea societii nu doar n
calitate de modalitate organizatoric dar i ca scop ce este totdeauna prioritar altor scopuri sau
finaliti sociale.
Analiza de tip juridic realizat n privina societii evideniaz c toate fenomenele juridice sunt
fenomene sociale. Totodat dreptul produce reverberaii i asupra altor comportamente sau conduite
din societate. Astfel, sistemul relaiilor ce se formeaz n societate reprezint efectul reglementrii prin
intermediul diferitelor tipuri de norme, n baza i pe baza crora individul sau grupul social identific
i realizeaz obiectivele propuse.
n general, toate tipurile de activitate uman sunt supuse ntr-un fel sau altul aciunii de
normare social, n sensul c ele nu se pot desfura neorganizat, fr s se subordoneze unor scopuri
sau criterii care-i gsesc prefigurarea ntr-un sistem de principii, valori, idealuri i de norme.
n cadrul sferei comportamentelor din societate ce implic normativitatea, numai o parte sunt
reglementate direct de normele juridice.
Ca reper principal pentru organizarea societii, juridicul asigur nu doar fundamentul acestei
activiti dar contribuie i la realizarea configuraiei celorlalte raporturi sociale. Organizarea societii
prin intermediul dreptului se sprijin pe valorile consacrate de societate dintre care dreptul
recunoate unele ca fiind valori juridice.
Dreptul evoc metamorfoza valorilor sociale n valori juridice, dar consacr totodat i sistemul
valorilor ce provin numai din sfera dreptului.
Prin fenomenul juridic societatea realizeaz partea esenial a organizrii i las, n acelai timp,
cmp liber manifestrii comportamentului social. Modul n care evolueaz societatea precum i
modalitile de manifestare a fenomenului juridic vor constitui pentru Drept indiciile principale ale
eficienei sale.
Mircea Djuvara pledeaz pentru existena sociologiei juridice ca o disciplin cu fizionomie
proprie, care s studieze legtura juridic ce constituie baza unei realiti sociale de care societatea
nu se poate dispensa.
Eugeniu Sperania afirma c Viaa social, n totalul ei, presupune < norme > i se poate reduce,
n ultim analiz, la fenomenul de creaiune i respectare a unor norme date de ctre un numr de
cunotine comunicate, aa nct, cea mai ne-desminit lege a vieii sociale este aceea c <societatea
creeaz legi>. El concepe dreptul ca < o condiie a vieii sociale >.
2 Fenomenele juridice i fenomenele sociale
Percepia de tip juridic a realitii impune, ca prim pas, identificarea fenomenelor juridice,
demarcaie ce permite s stabilim nu doar domeniul de aciune al Dreptului n societate dar i
corelaiile care se manifest ntre Drept i alte sfere normative.
n nelegerea raporturilor existente ntre Drept i Societate este semnificativ remarca reputatului
profesor Mircea Djuvara conform cruia dreptul nu se reduce numai la dreptul pozitiv, c sfera de
existen a dreptului antreneaz, prin rezonan, i alte sfere sociale.
Dincolo de spaiul normativ juridic se constituie alte componente ale normativitii sociale, iar
pe de alt parte se deruleaz comportamente sociale ce nu intereseaz propriu-zis sfera normativ.
Juridicul desemneaz acea regul de drept care exprim cel mai bine comportamentul subiectului
de drept; prin intermediul juridicului se ntruchipeaz complexitatea relaiilor din societate i se
reflect diversitatea i complexitatea sub care acestea se manifest.
Fa de aceste distincii i n funcie de criteriul juridicitii, se poate realiza urmtoarea
clasificare:
a) fenomene juridice;
b) alte fenomene care implic normativitatea social;
c) fenomene i fapte sociale.
Aceast clasificare ine cont de locul i rolul fenomenelor pentru organizarea prin Drept a
Societii, de modul de impunere a comportamentelor n societate, de interesul pe care l reprezint, de
prezena sanciunii i tipul acestei sanciuni, de finalitatea social sau de scopul evocat.
Este important de relevat c fenomenele juridice comport permanente interferene cu celelalte
fenomene sociale UBI SOCIETAS IBI JUS c fr valorificarea acestor interferene Dreptul nu s-ar
realiza deplin.
Reputatul profesor Carbonnier afirm n lucrarea <Sociologie juridique> c Toate fenomenele
juridice pot fi privite ca fenomene sociale, deoarece chiar un sentiment pur solitar de drept implic o
laten a societii, un drept robinsonian nu poate fi de conceput.
Dreptul statueaz asupra comportamentelor sociale, el fiind moderatorul principal n societate i,
n aceast calitate, poate impune un raport just ntre tradiii i tendinele novatoare.
Societatea a nregistrat un mare pas nainte n momentul n care s-a ridicat de la nivelul unui
pragmatism cutumiar la o treapt juridic tiinific, exprimat cu deosebire n norme de drept.
Dreptul i afirm esena sa n societate ntr-o societate constituit i determinat istoric. Pentru
aceasta toate fenomenele juridice sunt fenomene sociale. n plan orizontal i suprapus, sociologia
juridic ar urmri-alturi de metodologia juridic- dezvoltarea ca atare a tiinei juridice, a
conceptelor, categoriilor, noiunilor, principiilor, a formelor suprapuse de drept n legtur i cu alte
asemenea forme. n plan vertical sociologia juridic aprofundeaz fenomenul juridic, prospectnd
adncurile vieii sociale, n legtur cu diferite elemente structurale, pn la regsirea substratului
comun al manifestrilor societii.
Capitolul II
SOCIOLOGIA JURIDIC
TIIN DE GRANI NTRE DREPT I SOCIOLOGIE 1 Aspecte generale despre sociologie
Sociologia general este tiina care se ocup cu studiul societii omeneti, adic analiza
formelor de coexisten sau convieuire uman i a formelor care se ivesc i se dezvolt din aceast
mprejurare; ea studiaz totalitatea relaiilor sociale existente n societate.
Sociologia general s-a dezvoltat ca teorie a societii la jumtatea secolului al XIX-lea, dei
preocupri sociologice i analize valoroase putem constata n lucrri aparinnd titanilor gndirii
universale, precum Aristotel, Platon, Cicero, Montesquieu, Rousseau etc
Acela care, n epoca modern, folosete pentru prima dat termenul de sociologie este Auguste
Compte, n anul 1839. Acest autor imagineaz un tablou al tuturor tiinelor acelei epoci. n tabloul
tiinelor alctuit de el dup propriile criterii, sociologia era aezat la sfritul clasificrii tiinelor
deoarece era considerat tiina cu cel mai ridicat gradul de complexitate.
Dei cu o istorie scurt n urm (sau poate c tocmai de aceea!) sociologia a suportat numeroase
asalturi de la contestarea sa vehement, pe motiv c nu-i gsea un obiect adecvat i nici o
definiie stabil, pn la mbriarea fr rezerve i ncercarea de extindere exagerat a obiectului de
studiu. Dezvoltarea social punea n faa tiinelor clasificarea unor probleme deosebit de complexe,
care necesitau o aplecare mult mai struitoare spre studiul implicaiilor sociale ale proceselor
economice.
Sociologia era chemat s umple un mare gol lsat de pozitivismul tiinific. Are dreptate
Theodore Caplaw cnd afirm c: din punct de vedere istoric cea dinti preocupare a sociologiei a
fost studiul evoluiei sociale, dar raiunea de a fi a sociologiei i mijlocul prin care a ajuns s fie un
subiect academic respectabil a fost studiul problemelor sociale viciul, crima i mizeria ; chiar dac
nu mprtim ordinea clasificrii problemelor sociale fcut de autor sau convingerea c ea ar fi
limitativ.
Din momentul conturrii sale ca disciplin tiinific i pn spre jumtatea secolului nostru
sociologia s-a manifestat (mai mult) pe planul pur speculativ. Treptat, n special dup primul rzboi
mondial, acest plan este abandonat n favoarea unei cercetri a faptelor reale, a proceselor sociale.
S-a considerat c mozaicul de tendine i de orientri sociologice ca i cutrile continui n

privina precizrii obiectului sociologiei se datoreaz faptului c sociologia are ca obiect de studiu un
fenomen att de complex.
Se poate constata chiar i o revizuire a sistemului de concepte i categorii cu ajutorul crora
faptul real s poat fi gndit.
Mai mult, treptat i dup numeroase experiene, s-a constatat aproprierea ntre Drept i Sociologia
general, datorat unor condiii specifice i schimbrilor de mentaliti intervenite astfel:
mai nti sociologii au trebuit s recunoasc faptul c preocuprile de sociologie juridic
sunt cele mai vechi dintre toate preocuprile sociologice;
la rndul lor juritii au observat i au acceptat caracterul de tiin social al disciplinei lor;
dreptul depea astfel neajunsurile pozitivismului i ale legalismului.
2 Istoric al sociologiei juridice
Prin comparaie cu Dreptul, care dispune de o prestigioas istorie desfurat de-a lungul
mileniilor, sociologia juridic s-a constituit ca tiin de sine stttoare relativ de scurt vreme, dei
preocupri n direcia stabilirii legturilor dreptului cu societatea i cu mediul natural ntlnim nc din
cele mai vechi timpuri; astfel Socrate, Aristotel, Platon, Cicero, Locke, Hobbes, Grotius. Leibnitz,
Montesquieu, Rousseau etc au fost interesai n a gsi i evalua o posibil coresponden a legilor cu
lumea exterioar.
Se pare c primul care a ntrebuinat termenul sociologie juridic a fost ANZILOTTI , n anul
1892 n lucrarea <La filosofia del diritto e la sociologia> .
n anul 1913 juristul german Eugen Erlich public lucrarea intitulat <Grundlegung der
soziologie des recht> (Baza sociologiei dreptului). n aceast carte, Erlich adept al liberului dreptfundamenteaz necesitatea unei cercetri mai cuprinztoare a realitii juridice , ce nu se poate reduce
numai la studiul normelor i instituiilor juridice, fiind necesare cercetri n plan vertical, n adncime;
n acest fel trebuie pus n eviden dreptul viu, dup expresia lui Aristotel referitoare la interpretarea
juridic.
Primele manifestri tiinifice de analiz juridico-sociologic au fost influenate de orientarea
pozitivist i legalist a Dreptului i a tiinelor juridice, orientare preocupat mai ales de cercetarea
structurii tehnice a dreptului, a coninutului su specific i a mecanismului su de funcionare.
n evoluia analizei juridico-sociologice s constatm c sociologia nu avea de nfruntat o
oarecare tiin ci o tiin juridic temeinic i ndelungat constituit, o tiin care domina i
impunea prin individualismul i liberalismul su, prin principiile sale eterne. Pentru juritii epocii
respective care erau: idealiti, jusnaturaliti, individualiti sociologia aducea un punct de vedere
complet nou, care muta centrul de greutate al analizei de la norm la societate.
Primele cercetri tiinifice i respectiv lucrri de analiz juridico-sociologic revin unor autori
precum Anzilotti, Erlich, Tarde, Durkheim; concluziile acestora au stat la baza unor noi cercetri de
sociologie juridic i de metodologia dreptului realizate dup primul rzboi mondial de autori precum
Timacheff, Hauriou, Gurvitch, Levy-Bruhl.
n aceste condiii s-a produs apropierea dreptului de sociologie i colaborarea dintre juriti i
sociologi, astfel c juritii au nceput s studieze societatea, viaa social a dreptului iar sociologii,
aplecndu-se tot mai struitor asupra studiului fenomenului juridic, au neles c dintre toate
fenomenele sociale morale, religioase, ale spiritului etc fenomenul juridic este cel mai caracteristic
din punct de vedere social.
n Romnia ntre primele preocupri juridico-sociologice remarcm lucrarea reputatului autor
Constantin Stere intitulat < Evoluia individualitii i noiunea de persoan n drept studiu
sociologic i juridic (1897) > precum i primul volum, dedicat cercetrilor juridico-sociologice, din
vasta lucrare a lui Dimitrie Coma intitulat < Scrieri de drept, Economie politic, Finane i
Sociologie (1913) >. Dup primul rzboi mondial se nregistreaz preocupri mult mai susinute,
datorate n special activitii tiinifice a profesorilor: Mircea Djuvara, Eugeniu Sperania, Mircea
Manolescu, Alexandru Vlimrescu, Dumitru Drghicescu, Octavian Ionescu etc Este semnificativ c
Bougl afirma: < pe casa Sociologiei ar trebui s scrie: Aici nu intr cine nu este jurist. >.
3 Sociologia dreptului sau sociologia juridic?
Terminologia juridic aduce n discuie i problematica titulaturii acestei tiinei, pe baza
amplitudinii obiectului de cercetare juridic i a contribuiei la progresul dreptului.
Mircea Djuvara, cunoscut mai ales prin scrierile sale de Enciclopedie juridic i Filozofie
juridic, jurist de formaie filosofic idealist, neokantian, susine c dreptul coordoneaz activitatea
social i de aceea orice studiu al realitii sociale nu se poate face fr studiul dreptului. Valorile
juridice sunt considerate un cadru necesar n care se agit toat viaa social; ele se afl n vrful
ierarhiei relaiilor sociale.
Pentru a desemna aceast disciplin de cercetare tiinific se utilizeaz dou denumiri:
sociologia juridic i, respectiv, sociologia dreptului. Astfe, Gurvitch folosete alternativ fie
denumirea sociologie du droit (sociologia dreptului) fie pe cea de sociologie juridique (sociologie
juridic); Levy-Bruhl folosete denumirea sociologie du droit; Carbonnier pe aceea de sociologie
juridique; Jorion uziteaz terminologia sociologie juridique; Treves i intituleaz lucrarea
Sociologia del Diritto.
Din perspectiva terminologiei juridice i al aparatului critic al dreptului folosirea uneia sau a
celeilalte dintre denumiri, respectiv alegerea unuia sau a celuilalt termen juridic, nu este
ntmpltoare, ntruct se d conceptului de sociologie juridic o semnificaie mult mai larg dect
celei de sociologie a dreptului. n opinia noastr denumirea de sociologie juridic este mai adecvat
ntruct reflect mult mai bine obiectul de studiu al acestei discipline de cercetare tiinific.
Sociologia juridic trebuie s delimiteze ntinderea juridicului n raport cu celelalte dimensiuni
ale societii, s stabileasc contingenele juridicului cu sferele politice, morale, economice etc
De asemenea, sociologia juridic trebuie s verifice, prin modaliti i tehnici specifice, ce se
ntmpl cu normele dreptului din momentul n care ele coboar de pe respectabilul soclu teoretic i
se amestec n existena oamenilor; ce ctig ele i ce pierd n procesul confruntrii cu necesitile
reale ale vieii, cu permanentul progres parcurs de societate.
n domeniul juridic cercetrile sociologice nu se pot opri doar la studiul dreptului n
accepiunea de ansamblu de norme instituite sau sancionate de stat aceste cercetri trebuind s
studieze ntreaga via social a dreptului, ncepnd cu aspectele specifice ale rolului contiinei
juridice, continund cu fixarea cadrului social de referin al normelor de drept, cu sublinierea rolului
factorilor de configurare a dreptului, cu evaluarea modului n care se realizeaz dreptul, a efectelor,

eficacitii i eficienei.
Expresia nrudirii i cooperrii celor dou tiine, respectiv Sociologia general i Sociologia
juridic, rezid susine reputatul jurist Mircea Manolescu- n nsi existena sociologiei juridice.
Sociologia juridic este parte a sociologiei generale i anume aceea care studiaz i cerceteaz
manifestrile juridice. Ea este, n acelai timp, o parte a tiinei juridice i anume aceea care studiaz
caracterul social al realitii juridice.
Eugeniu Sperania preciza c aria de cuprindere a cercetrilor sociologice a problemelor de drept
trebuie s fie foarte extins, viznd ncadrarea fenomenului juridic n viaa social.
Sociologia juridic trebuie s-i verifice competenele i s-i afirme vocaia de cercetare i n
privina fenomenelor juridice secundare, precum responsabilitatea, statului i rolul individului etc
4 Sociologia juridic i sociologia general
Sociologia juridic a primit o bogat motenire de tip conceptual i de asemenea metodologic
din partea Sociologiei generale. Mare parte din metodele sale nu sunt dect adaptri ale metodelor
sociologice la studiul particular al dreptului.
Un numr de noiuni i concepte de care se folosete Sociologia juridic constrngerea social,
controlul social, statului i rolul individului, violena n societate etc sunt concepte ale sociologiei
generale asupra crora Sociologia juridic a pus un accent de drept. Chiar unele noiuni care
corespund unor fenomene (sau instituii) pur juridice, de exemplu familia conjugal, deosebirea
proprietii i a puterii, au fost analizate de mult vreme n sociologia general.
n alt ordine de idei se poate observa c Sociologia general recunoate mai greu ceea ce a
primit sau ar putea s primeasc de la Sociologia juridic. E. Durkheim i sftuia pe sociologi s
observe regulile de Drept, vznd n acestea fapte pregnant sociale. ns aa cum apreciaz i
profesorul francez J. Carbonnier acest sfat a fost adesea uitat chiar i n Sociologia juridic.
Pe de alt parte este posibil ca prin teoria probelor Dreptul s fi furnizat concluzii extrem de utile
Sociologiei generale i analizelor de tip sociologic.
Ocupndu-se cu identificarea i analiza fenomenelor sociale, n totalitatea i n generalitatea lor,
Sociologia general ofer o temeinic baz de plecare sociologiei juridice, n scopul cercetrii realitii
juridice, a fenomenului juridic i a interdependenelor pe care acesta le afirm.
Este deja acceptat concluzia n privina raporturilor dintre sociologia juridic i sociologia
general, conform creia se poate accepta punctul de vedere c ntre aceste discipline de tip tiinific
exist o diferen specific. Astzi, n lumea tiinific, este admis, n general, un punct de vedere
potrivit cruia Sociologia Juridic este o disciplin care nu se suprapune nici tiinei Juridice i nici
Sociologiei. Totodat prin sistematizarea regularitilor pe care le descoper desvrete cercetarea
fenomenelor juridice i, n scopul organizrii, dezvoltrii i realizrii unei bune politici legislative
realizeaz evaluarea i valorificarea esenelor i a semnificaiilor avnd consisten juridic. Ipotezele
pe care le formuleaz i le verific Sociologia Juridic (i ca sociologie a Dreptului) sunt cel mai
adesea- luate din experiena juridic. Datorit unui astfel de aspect ponderea cercetrilor sociologice n
domeniul juridic se situeaz pe coordonatele dreptului, iar cei care ntreprind o astfel de cercetare au
nevoie de o temeinic pregtire juridic.
Remarcm c astzi se afirm tot mai pregnant convergena Sociologiei juridice cu sociologia
dreptului de tip empiric cu privire special asupra caracterului i evoluiei istorice i a efortului de
teoretizare ca i tendina ctre a constitui dou componente ale aceleiai discipline tiinifice.
n ce ne privete, socotim c abordarea complex a fenomenului juridic de ctre Sociologia
Juridic ar putea mai ales din motive de organizare a studiului i didactice s se structureze n dou
pri, respectiv partea general i partea special, sub condiia pstrrii imaginii de ansamblu a
cercetrii, a considerrii legturilor multiple i organice care exist ntre cercetarea empiric i
generalizarea teoretic, i nicidecum prin ruperea celor dou domenii.
Partea general a Sociologiei Juridice ar cuprinde: conceptele fundamentale ale domeniului
definirea sociologiei juridice, obiectul de cercetare, locul i rolul fenomenelor juridice etc iar partea
special aspectele privind metodele i tehnicile de cercetare i investigare n funcie de etape.
5 Sociologia juridic i tiina dreptului
Raporturile ce se stabilesc ntre tiina Dreptului i Sociologia juridic sunt raporturi de
coordonare.
Mai nti trebuie s constatm c Sociologia Juridic se apropie sensibil de Teoria General a
Dreptului, o disciplin tiinific de tip complex i diversificat, filosofico politico - juridic.
Cercetarea i explicarea fenomenelor juridice se realizeaz, n cadrul Teoriei Dreptului, nu de pe
poziii dogmatice, normativiste, ci se evideniaz strnsa i permanenta legtur a Dreptului cu
Societatea. Pornind de la datele furnizate de Teoria General a Dreptului, cercetarea juridicosociologic trebuie s stabileasc raporturile dintre fenomenele juridice i celelalte fenomene sociale.
Studiind realitatea juridic, fenomenele juridice i interferenele ntre acestea, Sociologia Juridic
raporteaz fenomenul juridic n totalitatea sa la ansamblul societii, la conexiunile (structurale,
funcionale) ce se manifest n raport cu celelalte fenomene sociale.
Studiul fenomenelor i proceselor caracteristice vieii sociale a dreptului este efectuat att
sincronic ct i diacronic (att ca analiz juridico-sociologic, precum i ca studiu de tip societal).
Sociologia juridic i identific obiectul de cercetare tiinific nu numai la grania dintre Drept
i Sociologie dar i la confluena ntre Teoria General a Dreptului, Filosofia juridic, Antropologia
juridic i tiinele juridice de ramur.
Referindu-ne la situaiile n care exist reluri ale analizei tiinifice, fie din partea Teoriei
Dreptului fie din partea Sociologiei Juridice, trebuie observat c studiul principiilor dreptului se poate
preta unei analize realizate de Sociologia juridic, fr ca prin aceasta s contestm importana
acestui studiu, n viziunea fundamentului dreptului, pentru Teoria General a Dreptului.
Ct privete analiza realitii juridice, ca realitate social, unele suprapuneri tematice pot fi
realizabile n privina: genezei juridicului, a rolului i funciilor sociale ale dreptului, a studiului
gradelor de efectivitate i eficien a normelor de drept etc
Cercetarea tiinific specific Sociologiei juridice aduce clarificri nsemnate att pentru tiinele
juridice - n planul analizelor teoretice ct i pentru activitatea juridic n planul activitilor de tip
practic i a raionamentelor de tip jurisprudenial.
Mai mult, se afirm c viitorul este al Sociologiei Juridice, ca element de modernizare i ca

element dinamizator al tiinelor dreptului. Evoluia viitoare a acestei discipline tiinifice va
confirma o asemenea previziune optimist sau, dimpotriv, o va tempera.
Astzi, se vorbete, tot mai insistent, despre structurarea Sociologiei Juridice pe dou
componente principale: o parte general i respectiv o parte special. Partea general ar interesa mai
mult pe sociologi i ar urma s se ocupe cu studierea poziiilor i funciilor sistemului juridic, iar
partea special ar interesa mai mult pe juriti, aceasta urmnd s aib ca obiect studierea, analiza i
evaluarea (ante-factum i post-factum) a locului, rolului, poziiei i funciilor normelor juridice i a
instituiilor de drept, n contextul de tip social la care acestea se aplic.
Sociologia Juridic dispune de obiect propriu de cercetare tiinific, datorit faptului c aceasta
specializeaz cercetarea sociologic a manifestrilor juridice i adncete cercetarea juridic a
realitii sociale. Valorile juridice (M. Djuvara) sunt considerate un cadru necesar n care se agit
toat viaa social; ele se afl n vrful ierarhiei relaiilor sociale.
Capitolul III
ISTORIC AL CURENTELOR I AL COLILOR DE GNDIRE DIN SOCIOLOGIA
JURIDIC
1 Curentul contractualismului social
Unul dintre cele mai influente curente de gndire juridico-politic i sociologic,
contractualismul, are la baz practica i experiena societii, n special din perioada formrii Angliei
medievale. Pe baza evoluiilor de tip juridic i politic, i a consecinelor acestora, coala englez a
dreptului, respectiv J. Locke i Th. Hobbes, a exprimat i expus ideile fundamentale ale contractului
social. Ulterior, datorit noilor evoluii sociale i respectiv unor noi mentaliti, curentul
contractualismului social a fost expus ca teorie i de J.J. Rousseau i Ch. Montesquieu, i, pe baza
acestei noi teorii se realizeaz practica de organizare a constituionalitii, odat cu revoluia francez.
Curentul de gndire juridico politic i social al contractualismului a fost anticipat, ca esen,
i din perspectiv teoretic i sub aspect practic, nc din antichitate. Remarcm, n egal msur,
Sparta, Atena, Roma, dar n principiu organizarea cetilor-state greceti antice.
Adepii teoriilor contractualiste afirm c nainte de starea de societate a existat starea de
natur, n care oamenii triau izolai.
S constatm faptul c nu toi contractualitii sunt de acord n a caracteriza starea natural .
Dac lui J.J. Rousseau i apare drept cea mai fericit etap, n care omul este pentru om zeu
(HOMO HOMINI DEUS), lui Th. Hobbes i se pare ca fiind, dimpotriv, ca etapa (starea) cea mai
nenorocit, n care omul este lup pentru om (HOMO HOMINI LUPUS) practic fiecare este
autoritate de tip suprem (att pentru el ct i pentru cellalt), existnd un fel de rzboi permanent al
tuturor contra tuturor (BELUM OMNIUM CONTRA OMNES).
J.J. Rousseau consider c ntruct forele izolate ale fiecrui individ nu mai sunt suficiente spre
a-i asigur securitatea i chiar viaa el (individul, persoana)trebuie s recurg la o asociere prin care
s se menin fora i libertatea fiecrui asociat.
Instrumentul juridic adecvat realizrii acestui scop este contractul social.
Dreptul i Statul sunt produse ale voinei, forme necesare ale vieii n comun.
n cadrul Societii ce este organizat conform ideilor gnditorilor contractualiti, att persoana
celor asociai ct i puterile lor se afl sub coordonarea unei v o i n e g e n e r a l e.
J.J. Rousseau construiete ingenios categoria de voin general, explicnd-o ca pe o sum a
voinelor care concord n vederea asocierii i nu ca o sum a tuturor voinelor; autorul deosebea
ntre voina tuturor i voina general.
Component a colilor de tip integralist, contractualismul social prezint astzi o serie de variante
noi precum: solidarismul, orientrile normative i pragmatice (aplicative).
Tot de factur contractualist sunt i acele concepii care prezint legislaiile, reformele i chiar
revoluiile ca produse arbitrare ale oamenilor, iar normele, valorile, obiceiurile i moravurile ca
avnd un caracter convenional. Importante sunt i aplicaiile la domeniul social, n special n privina
activitii de decizie, cu referire la teoria jocurilor, teorie care angajeaz convenia respectrii
regulilor (capacitatea nelegerii lor i voina aplicrii acestora).
2 Curentul relaionismului
Curentul de gndire relaionist este o component important a colii individualiste (n acest
sens a se vedea clasificarea realizat de T. Herseni).
Relaionismul este alctuit din acele idei, concepii i teorii juridice, politice i sociologice care
explic organizarea societii i a vieii n societate ca rezultat al unei simple sume a relaiilor dintre
indivizi.
Cei mai reprezentativi exponeni ai acestui curent de gndire sunt: Rudolf Stammler, Georg
Simmel, Max Weber.
Stammler apreciaz c experiena social se constituie prin dou elemente: Dreptul, ca form i
Economia ca materie. Dreptul este, n concepia lui Stammler, o form exterioar a vieii sociale;
acesta apare ca o condiie n baza creia cooperarea social i coexistena oamenilor devin posibile.
Forma ine deci de raiunea noastr.
Dreptul ca form de reglementare exterioar nu se va aplica la natur ci numai la convieuirea
manifestat ntre oameni.
Stammler face distincia ntre materia i forma judecilor juridice de valoare.
Coninutul dreptului este, n concepia sa, empiric, schimbtor; el nu poate, prin aceasta, s aib
valabilitate general.
Stammler distinge valoarea juridic de realitatea juridic.
Realitatea juridic este obiect al dreptului juridic, n timp ce valoarea propriu-zis ar fi obiect al
dreptului valoare sau dreptului just.
Concepia lui R. Stammler este astfel contrar ideilor (i concepiilor) apriorismului juridic
deoarece considernd coninutul dreptului ca special i particular, dup timp i loc, este negat
autoritatea oricrui principiu juridic universal.
n lipsa unui astfel de principiu este construit un principiu juridic valabil pentru un coninut
schimbtor. R. Stammler afirm c Dreptul ar fi un concept cultural , un agent care ar pune n acord
valoarea cu realitatea.
La rndul su G. Simmel, abordnd problematicile sociologice, politice i implicit juridice,

consider c Societatea ne apare o dat ca sum a relaiilor dintre indivizi i apoi ca form a acestor
relaii.
n optica sa Sociologia general ar avea ca direcii de cercetare studierea formelor sociale ca
tiin social particular urmnd ca toate celelalte relaii sociale propriu-zise s fie studiate de
celelalte tiine. Simmel transform astfel Sociologia ntr-o tiin formal, descriptiv, un fel de
geometrie social.
M. Weber este considerat cel mai mare sociolog german al tuturor timpurilor; el concepe i
explic Sociologia ca tiin a aciunii sociale. Sociologia trebuie s ncerce o nelegere
interpretativ a aciunii sociale pentru a se ajunge astfel la explicarea cauzal a dinamicii cursului
acesteia precum i a efectelor produse.
Socialul (i respectiv Societatea) este, conform ideilor lui M. Weber, o relaie ntre indivizi,
relaie ce este nzestrat cu un neles.
Aciunea este social n msura n care n virtutea semnificaiei subiective acordat ei de ctre
individul (indivizii) care acioneaz ine seam de comportarea altora i prin urmare este orientat
ntr-acolo.
Concepiile lui M. Weber au exercitat i exercit o foarte mare influen asupra teoriilor de tip
sociologic, juridic i politic din diverse ri, precum Frana, Anglia, dar mai ales SUA unde, ca urmare
a acestei influene, s-au dezvoltat multiple forme ale relaionismului, cele mai importante fiind
acionismul i respectiv interacionismul simbolic.
Aceste dou forme ale relaionismului sunt, pentru Statele Unite, dependente de numele lui
Talcott Parsons i repectiv a grupului de studiu condus de el.
Dorina grupului Parsons de a codifica, i astfel de a unifica i metodele de realizare a oricrei
cercetri a sistemului de aciuni sociale se nscrie ca eveniment deosebit de important n sociologia
american a acelor timpuri.
Eforturile interdisciplinare ale acestui grup - format din sociologi, psihologi, antropologi ai
culturii etc) s-au soldat cu apariia, n anul 1951, a lucrrii intitulat TOWARD A GENERAL THEORY
OF ACTION (Ctre o teorie general a aciunii), considerat Cartea de baz a oricrui sociolog
american i unde se examineaz principiile i categoriile teoriei tiinelor sociale cu scopul fixrii unei
platforme minimale, de consens i colaborare ntre toi cei care se ocup cu studiul societii.
Parsons elaboreaz o tipologie ampl a sistemelor de aciune, cu aplicaii la diferite sisteme
sociale i economice.
El introduce n tipologia sistemelor de aciune un grup de concepte i relaii corelate, grup ce
poate fi redus la urmtoarele elemente (corelate) ale aciunii:
1) SCOP (E);
2) SITUAIE (S), analizabil n funcie de :
a) mijloace (M);
b) condiii (C).
3) MOD DE RELAIE (N) ntre scop i situaie.

Condiiile gsesc expresia lor subiectiv n diferite elemente cognitive: propoziii factuale (F),
elemente ideale sau normative (I), totalitatea cunotinelor tiinifice (T), deducii logice (L).
Parsons elaboreaz o Teorie a aciunii sociale i nu o teorie a aciunii umane n general. El
concepe societatea ca un ansamblu coerent de sisteme de aciuni.
n concepia sa orice sistem acional concret are aspecte multiple psihologice, sociale, culturale.
El exclude din sistemul social agentul individual, actorul , i consider c sistemul este
autonom. Aceast excludere se repercuteaz negativ n explicarea naturii aciunii umane i n
demonstrarea caracterului de eficien a acestei aciuni.
Pe baza schemelor aciunii sociale i a sistemului social de aciuni, alctuite cu ajutorul acestor
concepte i relaii, Parsons propune o ampl clasificare a tipurilor de aciuni umane. n concepia sa,
mijloacele sunt ceea ce subiectul (persoana) utilizeaz i respectiv interpune ntre el i obiect n cursul
aciunii pentru realizarea unui scop. Deosebirea dintre mijloace i condiii nu poate fi absolutizat.
3 Curentul sociologist
Din aria curentelor care aparin colii integraliste vom prezenta i curentul de gndire
juridico-sociologic sociologist.
Adepii ideilor de tip sociologist consider i analizeaz omul i comportamentul su att
ca produs al naturii ct i ca rezultat al societii.
Se poate observa, deci, o tendin de revenire la ideea lui HOMO DUPLEX.
Societatea fiind un plus fa de suma indivizilor este o realitate exterioar acestora i deine
putere de constrngere fa de indivizi.
Reprezentantul cel mai de seam al acestui curent de gndire, n calitate de creator de doctrin i
de coal sociologic, este Emile Durkheim, sociolog cu o mare influen asupra diverselor curente
sociologice, att n Sociologia general ct i n Sociologia Juridic de exemplu liberul drept,
dreptul liber, sociologismul juridic etc . Ideile, teoriile i concepiile sale exercit i astzi o influen
considerabil asupra cunoaterii sociologice i analizelor juridico-sociologice.
Conform opiniilor lui E. Durkheim, individul i societatea sunt d o u r e a l i t i complet
distincte. El fundamenteaz o teorie a socialului i respectiv a faptului social .
SOCIALUL este considerat ca o ordine de fapte ce au caractere foarte speciale. n aceast ordine
de fapte el introduce normele juridice i normele morale, dogmele i riturile religioase, obiceiurile,
limbajul, sistemele economice etc
Dup opinia lui Durkheim orice fapt social este un lucru a crui caracteristic principal const
n aceea c, fiind exterior indivizilor, exercit asupra acestora o for de constrngere.
Nu tot ceea ce se petrece n societate
este i
social.
De aceea faptele sociale se vor deosebi de fenomenele biologice i psihice. Faptele sociale au un
alt substrat; ele nu evolueaz n acelai mediu i nu depind de aceleai condiii ca fenomenele
biologice sau psihice.
Faptele sociale sunt produsul vieii n societate i nu doar produsul contiinei individuale.
Ele pot fi recunoscute dup puterea de constrngere pe care o exercit sau o pot exercita asupra
individului sau grupurilor de indivizi. Ca aplicare a unor astfel de opinii instituiile juridice sunt
definite ca instituii ce asigur controlul social prin aplicarea legilor i folosirea unui sistem de
sanciuni stabilit prin prevederile legii. n acelai sens legile sunt reguli stabilite sau ntrite de un
organism politic (statul) alctuit din persoane crora li se recunoate dreptul de a folosi fora.
Trstura particular a legilor este utilizarea legitim a constrngerii fizice. Legile sunt n cea mai
mare parte rezultatul unei aciuni contiente, a unei decizii formale i deliberate.
n lucrarea < De la Division du travail social > autorul consider c dreptul reproduce
principalele forme ale solidaritii sociale, sociologul neavnd altceva de fcut dect s claseze
diferitele specii de drept pentru a cuta, apoi, care sunt diferitele specii de solidaritate sociale care le
corespund acestora.
Emile Durkheim, ca sociolog, a simit c viaa social a Dreptului reprezint o component
indispensabil a totalitii sociale i de aceea s-a interesat ndeaproape de drept (la Bordeaux era
ntlnit frecvent n casa cunoscutului jurist Leon Duguit), iar prin intermediul coordonrii acordate,
Sociologia juridic a fost primit ,ca atare, la revista < Anne sociologique >.
4 coala monografic de la Bucureti ( Dimitrie Gusti )
Cercetarea realitii sociale, n conformitate cu metodele i scopurile afirmate n acea epoc, a
debutat n Romnia ctre sfritul secolului al XVII-lea. Considerm c precursori ai cercetrii
sociologice romneti sunt Nicolae Milescu Sptarul, cu lucrarea < Jurnal de cltorie n China >
precum i Dimitrie Cantemir, de exemplu cu lucrarea < Descrierea Moldovei >.
Acela care marcheaz, n adevratul sens al cuvntului, nceputul investigaiei sociologice a
realitii romneti este Ion Ionescu de la Brad, prin valoroasele monografii nchinate agriculturii
romneti. n perioada interbelic cel mai important eveniment n sociologia romneasc l reprezint
aciunea, de mare amploare, iniiat, organizat i condus de profesorul Dimitrie Gusti, mpreun cu
un valoros grup de colaboratori.
Dimitrie Gusti este astfel ntemeietor de coal sociologic, cunoscut n Europa i n ntreaga
lume sub numele de coala monografic sau coala sociologic de la Bucureti. nceputul este
fcut la Iai n anul 1918, sub forma Asociaiei pentru studiul i reforma social observm c i
la noi, iniial, sociologii au crezut c pot fi reformatori sociali care n 1921 a devenit Institutul
Social Romn, iar din anul 1938, ca urmare a adoptrii Legii serviciului social, s-a transformat n
Institutul de cercetri sociale ale Romniei.
Amplele aciuni i cercetri sociologice conduse de Dimitrie Gusti au fost realizate nu numai prin
participarea sociologilor, ci printr-o antrenare a unui numr mare de specialiti din alte domenii
juriti, economiti, psihologi, medici etc . Perioada anilor 1938 1939 este considerat de vrf,
deoarece n aceti ani au aprut valoroase monografii iar publicul a putut lua cunotin de multe
rezultate ale acestor cercetri. coala a nregistrat, treptat, serioase progrese n privina tehnicilor de
nregistrare i prelucrare a materialului, n privina alegerii unitilor investigate etc Dac anumii
sociologi romni de seam, cum ar fi Petre Andrei, Mihai Ralea, preocupai exclusiv de nivelul
sociologic teoretic, au avut, n unele aspecte, puncte de vedere ntru-ctva superioare celor ale lui
Gusti, n schimb opera sociologic a lui Dimitrie Gusti i subliniaz valoarea prin ncercarea de a
pune n lumin laturi caracteristice realitilor economice i sociale din Romnia acelor ani.
DIMITRIE GUSTI (1880-1955) doctor n filosofie la Universitatea din Lipsca i doctorand n

drept la Universitatea din Berlin, a fost o personalitate tiinific de mare condiie. Preocuprile sale
sociologice l-au impus nu numai ca un cercettor preocupat de clarificri n plan conceptual, dar, n
primul rnd, ca un sociolog de aciune, interesat n cel mai nalt grad de studierea organizat a unor
uniti sociale reprezentative. ntemeietor de sistem sociologic n esen idealist, dar raionalist
Gusti este original, n primul rnd, prin modul cum a conceput realitatea social i, de asemenea,
sociologia ca tiin.
El definete sociologia ca tiin a realitii sociale, iar realitatea social ca pe un sistem
complex de cadre i manifestri paralele ale unor uniti sociale.
Realitatea social a fost conceput de Dimitrie Gusti ca un mozaic de uniti sociale, ca un
sistem complex de cadre i de manifestri paralele ale unitilor sociale, ce au la baz voina social.
Realitatea social, avnd la baz voina, ne apare ca un produs motivat voluntar, care creeaz valori
sociale pentru c este alctuit din uniti sociale productoare.
Dimitrie Gusti susine existena unui paralelism sociologic ce se exprim prin formula:
V (voin) + C (cadre) = rezult M (manifestri)
Socotind acest raport ca pe o LEGE , creia i mai adaug legea politicii (legea armoniei
necesare scopurilor unitilor sociale), legea idealului i a dreptii (explicarea necesitii normative
i crmuitoare a realizrii de noi idealuri) etc
Monografia sociologic trebuie s cuprind susine D. Gusti un studiu al manifestrilor
economice, spirituale, juridice, psihice.
Deci este necesar un studiu integral al unitilor sociale, al relaiilor sociale, al proceselor
sociale i tendinelor de evoluie social. Se va ncepe cu analiza cadrelor unitilor sociale factorii
cosmici, biologici, istorici i spirituali pentru ca apoi s se nregistreze manifestrile spirituale,
economice, politico-administrative i juridice.
Orice ncercare de ierarhizare a factorilor constructivi ai vieii sociale sau de stabilire a unor
relaii de subordonare ntre fenomene trebuie respins.
Considernd Sociologia ca pe o tiin care se ocup de fapte i de observarea lor, Dimitrie
Gusti socotea c prima nsuire a metodei sociologice const n a privi faptele din fa, prin observaii
nemijlocite, directe.
El s-a mpotrivit tendinei Sociologiei de la vremea sa de a-i procura materialul de studiu
numai cu ajutorul chestionarelor. Metoda
MONOGRAFIC
lui Dimitrie Gusti implic
explicarea i compararea datelor culese de echipe complexe (sociologi, economiti, juriti , psihologi,
ali specialiti).
Profesorul Dimitrie Gusti obinuia s spun :
A cunoate Adevrul i a nu spune tot Adevrul nseamn a fi complicele falsificatorilor !
Dimitrie Gusti a formulat apte reguli ale unei bune cercetri monografice. Acestea sunt:
1) buna pregtire teoretic a celui care efectueaz investigaia;
2) sinceritatea i obiectivitatea fa de fapte;
3) observarea s fie exact i complet;
4) observarea s fie controlat i verificat;
5) informarea i documentarea cercettorului asupra fenomenului pe care-l cerceteaz;
6) cercetarea trebuie s fie colectiv;
7) fenomenele cercetate trebuie comparate cu alte fenomene.
Capitolul IV
STATUTUL I ROLUL INDIVIDULUI
STATUTUL individului este definit ca fiind totalitatea drepturilor i ndatoririlor ce-i revin
persoanei n cadrul unui grup existent.
ROLUL individului reprezint un standard de comportament i cuprinde totalitatea ateptrilor
sau preteniilor din partea grupului fa de individ. Setul de ateptri se afl n legtur direct cu
statutul individului.
Individul se nate n societate ntr-o societate ce dispune de o structur anterior creat i nu se
poate sustrage de la influena pe care aceast societate o exercit asupra sa.
Socializarea individului implic integrarea sa n societate, nvarea modului social de existen,
asimilarea unor valori sociale, acceptarea unei culturi, subordonarea fa de conduita tip prescris n
normele sociale.
Socializarea progresiv este azi rezultatul unei pronunate tranziene a structurilor i relaiilor
sociale, a unei multiplicri fr precedent a raporturilor dintre individ i societate, ceea ce
determin o amplificare a rolului verigilor care mediaz acest raport.
Procesul de socializare privete individul i indivizii (ca ansamblu ori ansambluri, grup ori
grupuri) care intr n anumite structuri deja existente.
Ca proces de integrare a individului n societate, procesul de socializare se refer la d o u
momente importante:
a) intrarea individului n grup societizarea;
b) viaa individului n grupul respectiv socializarea.
Poziia i respectiv activitatea individului n cadrul grupurilor macro i micro-sociale, din care
face parte, se pot explica i cerceta sociologic cu ajutorul conceptelor de statut (status) i rol al
individului n societate.
Orice individ, de ndat ce vrea s fac parte dintr-un grup reglementat sau grup informal este
silit s accepte sau s impun un anumit statut i s joace n grup rolul precizat prin statut (sau generat
de contextul din societate).
Grupul l ajut oferindu-i i modele sociale despre felul cum trebuie s se comporte. Individul,
la rndul su, i poate juca rolul mai bine sau mai puin bine, potrivit capacitilor sale profesional,
intelectual etc i, totodat, avnd n vedere atitudinea sa fa de statut.
Conceptele statut i rol ale individului sunt strns legate de termenii persoan i
personalitate. Astfel, n domeniul dreptului gsim personalitatea juridic, persoana de drept,
persoana de drept public, persoana de drept privat, persoana fizic, persoana juridic etc
Din perspectiv etimologic termenul personalitate provine de la cuvntul persoan care n
limba latin era persona aa se numea i masca folosit de actori n teatrul antic.
Fiind implicate direct n aciunea , relaiile i organizarea societii, statutul i rolul sunt
complementare astfel c fiecare statut social determinat pretinde individului ndeplinirea unui rol
corespunztor n cadrul grupului iar acesta apreciaz activitatea individului prin prisma apropieri
acestuia de comportamentul standard al rolului su.
Capitolul V
OBIECTUL DE CERCETARE I DEFINIIA SOCIOLOGIEI JURIDICE
1 Obiectul de cercetare al sociologiei juridice
Pentru a putea identifica i delimita obiectul de cercetare tiinific al sociologiei juridice i
totodat pentru a putea stabili definiia acestei tiine va trebui s pornim de la ceea ce reprezint
condiiile unui astfel de demers, respectiv de la genul proxim la diferena specific.
Dreptul exist numai ntr-un climat social-istoric, politic i economic bine determinat.
Evoluia sa depinde de progresul nregistrat n societate, de tendinele evideniate prin intermediul
manifestrilor fenomenului juridic, de efectele interferenelor acestuia cu sferele politicului,
economicului, ideologicului etc
Pentru a jalona cmpul de aciune al Sociologiei Juridice este necesar a distinge care anume
dintre relaiile sociale prezint interes pentru Drept acestea urmnd a fi integrate sferei normativjuridice i care dintre relaiile sociale se situeaz n cmpul de studiu al altor tiine (a se vedea i
seciune a intitulat < La distinction du juridique et du social non juridique > din lucrarea Sociologie
juridique elaborat de profesorul J. Carbonnier).
Pentru Sociologia juridic prezint interes i acele relaii sociale ce au vocaie a fi reglementate
prin intermediul Dreptului fenomenul non dreptului, dup cum se exprim profesorul Carbonnier
precum i acele fenomene care se situeaz n zonele interferenelor dreptului cu celelalte sfere
normative ( morale, politice, religioase etc ) Non-dreptul, dac trebuie s dm o prim aproximare,
este absena dreptului ntr-un anumit numr de raporturi umane unde dreptul ar avea vocaie teoretic
de a fi prezent. Totodat, procesul de socializare implic sisteme de reglare normativ precum i
formularea rspunsurilor societii n aprecierea valorilor normative.
Viaa Dreptului se desfoar, n totalitate, ntr-un cadru social. n principiu, nimic din ceea ce
este social nu poate scpa dreptului.
Din punctul de vedere al Sociologiei Juridice obiectul de cercetare tiinific este alctuit din
totalitatea aspectelor care compun fenomenul juridic modul n care acesta se constituie,
modalitile de manifestare precum i interaciunile cu alte sfere sociale, structura fenomenului
juridic, raportul dintre dreptul pozitiv i fenomenul juridic etc De asemenea, Sociologia juridic
analizeaz problematica evalurilor legislative, limitele reglementrii de tip normativ-juridic, cauzele
i respectiv consecinele nclcrii dreptului, atitudinea fa de lege, factorii de configurare etc
Ca domenii principale studiate de Sociologia juridic i care sunt eseniale pentru stabilirea
obiectului su de studiu specificm pluralismul juridic, valoarea juridic i valorizarea prin Drept,
enculturaia juridic, contiina juridic, normativitatea juridic, juristica, raportul dintre rspunderea
juridic i responsabilitate, realizabilitatea i realizarea dreptului etc
Tandemul norm comportament reprezint punctul de referin al Sociologiei Juridice.
Dreptul este totdeauna f o n d a t pe recunoaterea colectiv fr de care nu s-ar putea stabili
acea coresponden ntre obligaiile unora i preteniile altora.
Dreptul statueaz pentru i asupra comportamentelor din societate, el fiind m o d e r a t o r u l
principal din societate i, n aceast calitate, poate impune un raport just ntre tradiii, valori, idealuri i
tendinele novatoare, ele nsele creatoare de valori i idealuri.
2 Definiia sociologiei juridice
Dreptul impune valori juridice i dirijeaz toate acele comportamente ce sunt definitorii pentru
organizarea societii. Practic, orice comportament din societate, semnificativ pentru drept, este
angrenat fenomenului juridic. Prin Drept se stabilete pentru comportamentul din Societate un scop
juridic aferent idealurilor afirmate, pornind de la faptul c el cuprinde n sfera sa cel mai vast
domeniu al societii domeniul organizrii societii.
Astzi asistm nu doar la dezvoltarea tiinelor ntr-un cadru bine hotrnicit care ar permite o
definire clar a obiectului i respectiv a metodelor, ci la cercetri complexe, interdisciplinare.
Nu se mai poate vorbi astzi despre tiine definitiv constituite, cu obiect de studiu irevocabil tiine nchise, definitiv formate.
De aceea definiia orict de elaborat ar fi nu hotrte, prin ea nsi, anticipat, asupra
tiinei. Acesta a fost, de altfel, unul din motivele principale care ne-au ndemnat s nu procedm ca de
obicei, respectiv s ncepem prin afiarea efortului de definire a disciplinei tiinifice.
n alt ordine de idei, trebuie s subliniem i faptul c greutile ntmpinate de Sociologia
general n gsirea unei soluii adecvate i respectiv ndelungile cutri n aceast privin, au fost
resimite i de Sociologia juridic. Ba mai mult, s-a recunoscut c a dori s defineti Sociologi Juridic
este ca i cum ai ncerca s rezolvi problema cvadraturii cercului.
Formularea unei definiii a Sociologiei Juridice trebuie s in cont de amploarea domeniului
acesteia i de extrema sa complexitate. Trebuie de asemenea recunoscut i faptul c greutile n faa
definirii sunt amplificate i de faptul c, pn n prezent, nu s-a ncercat s-au nu s-a ncercat cu deplin
succes s se elaboreze o epistemologie i, n bun msur, nici chiar o terminologie juridic
specific pentru aceast disciplin tiinific. Acceptnd consideraiile nfiate de autorul belgian
Edmond Jorion n legtur cu unele dificulti ale muncii de cercetare n domeniul Sociologie
Juridice, nu putem accepta (i) definiia propus de el: sociologia juridic este tiina dreptului
Facultatea de DREPT
neleas n singura sa accepie perfect de tiin pozitiv . Mult mai prudent G. Gurvitch consider
c Sociologia Juridic trebuie s se ocupe de studiul realitii sociale a dreptului i s descopere
legturile funcionale corelative dintre categoriile dreptului, regulile juridice i sistemul dreptului,
dintre formele stabilirii i exprimrii sale i tipurile cadrelor sociale corespunztoare. n sociologia
german, Th. Geiger distingnd ntre sociologia juridic material i sociologia juridic formal,
fixeaz celei dinti sarcina cercetrii influenei mediului social asupra dreptului sau influena dreptului
asupra mediului social. La rndul su R. Treves definete sociologia dreptului ca fiind tiina care se
ocup cu cercetarea factorilor juridici i a rolului lor n societate, cu cercetarea eficacitii normelor
juridice i a consecinelor lor n societate, cu cercetarea rolului opiniei publice n domeniul dreptului.
Se constat, deci, c Sociologia Juridic este definit fie ca o tiin a realitii juridice
(Gutvitch), fie ca o tiin a mediului juridic(Geiger), fie ca o tiin a factorilor juridici (Treves),
fie ca o tiin a fenomenelor juridice (Carbonnier), fie ca o tiin a surselor i factorilor de
evoluie a dreptului Juristica (H. Levy-Bruhl) sau chiar o tiin pozitiv a dreptului (E. Jorion).
Sociologia juridic poate fi definit ca fiind: tiina care studiaz evaluarea i reglementarea
prin drept a comportamentului individului n societate precum i efectele pe care DREPTUL le
produce n Societate.
Capitolul VI
METODOLOGIA SOCIOLOGIEI JURIDICE
1 Unele aspecte privind practica investigaiilor sociologice
Cercetarea vieii din societate a Dreptului implic luarea n considerare a tuturor
comportamentelor realitii juridice. n desprinderea acestor aspecte sociologia juridic utilizeaz o
gam larg de metode i tehnici de cercetare, prin intermediul crora se poate observa, descrie i
explica mecanismul aciunii sociale a dreptului precum i modul n care viaa din societate exercit o
influen determinant asupra activitii de reglementare desfurat de legiuitor. Pe planul
cercetrilor din Sociologia Juridic i dau ntlnire metode i tehnici specifice dreptului ori proprii
sociologiei; mbinarea tuturor acestor metode i tehnici reprezint o valoare euristic deosebit, prin
aceea c se pot depii limitele, tradiional afirmate, ale uneia sau alteia din cele dou tiine. Este
legitim ca n cadrul Sociologiei Juridice s apar adaptri ale metodelor i tehnicilor constituite n
Sociologia general. n felul acesta, metoda sociologic se diversific ntr-o pluralitate de metode.
Este foarte adevrat c pe aceast panoplie a mijloacelor de cercetare sunt posibile i regruprile
precum i afirmarea unor noi metode ori tehnici de cercetare. Exist un spaiu privilegiat al ntlniri
tiinelor n epoca pe care o parcurgem, epoc de profunde transformri - de structur, de metod, de
viziune i este firesc ca cercetarea tiinific s treac printr-o mutaie fecund de tip novator.
Sociologia juridic utilizeaz un diversificat inventar de metode i tehnici cu scopul
desprinderii soluiilor eficiente pentru luarea deciziilor politice i juridice de ex. de strategie juridic.
Aplicarea metodelor i tehnicilor de cercetare tiinific n analiza juridico-sociologic se
desfoar astzi ca un proces de specializare, n cadrul investigrii fenomenului juridic fenomen cu
determinri calitative specifice i cu o esen special aparte.
2 Specificul investigaiei n sociologia juridic
n practica juridico-sociologic i n lucrrile de specialitate se ntlnesc termeni diferii care

aparent indic aceeai tipologie metod ori tehnic de cercetare: acetia sunt sondaj de opinie,
anchet juridico-sociologic, cercetare juridico-sociologic concret. Uneori aceti termeni apar,
datorit greitei utilizri, ca fiind sinonimi. Din perspectiv tiinific ei se suprapun numai parial.
Sondajul de opinie reprezint o metod statistic de stabilire a stratificrii opiniilor, care const
n ptrunderea n intimitatea fenomenului cu ajutorul unei sonde de tip societal. Aprute n SUA
sondajele de opinie s-au rspndit rapid n Europa, Asia, Australia, Canada etc Exist numeroase
institute specializate n cercetarea opiniei publice : n SUA Institutul American al Opiniei Publice,
condus de reputatul George Gallup; n Marea Britanie Institutul Britanic de Opinie Public, etc n
perioadele pre-electorale i electorale sondajele de opinie devin deosebit de cutate. Foarte multe
cercuri din societate pun n circulaie instrumente de msurare a opiniei publice, determinnd un
abuz de sondaje ce a condus chiar la crearea unui termen ilustrativ, respectiv sondocraia.
Ancheta juridico-sociologic, ca anchet de opinie este o tehnic statistic care permite
sesizarea opiniei i desprinderea sensului i intensitii curentelor majoritare.
Investigaia concret, ca cercetare juridico-sociologic, surprinde faptele, fenomenele i relaiile
sociale, implicnd deplasri pe teren i tratarea i prelucrarea statistic a informaiilor.
3 Etapele i tehnicile investigaiei juridico-sociologice
n literatura sociologic i n practica sociologic i juridico-sociologic se ntlnesc mai multe
modaliti de clasificare a etapelor investigaiei sociologice. n general se poate afirma c nu exist
cercetare sociologic, de la simpla observare pn la experimentare, care s nu angajeze teoria,
demersul tiinific propriu-zis. Socotim c indiferent de modul n care un autor sau altul realizeaz
aceast clasificare, ceea ce rmne ca foarte important este demersul teoretic fundamental n baza
cruia s se poat realiza o bun cunoatere a realitii juridice i respectiv a fenomenelor juridice,
implicit a tuturor modalitilor prin care se manifest realitatea juridic.
Clasificarea etapelor investigaiei sociologice cel mai des utilizat i citat aparine autorului
Mucckielli i indic urmtoarea succesiune (cu funcie i de criteriu clasificator): determinarea
obiectivului, pre-ancheta, stabilirea obiectivelor, determinarea universului anchetei, eantionarea,
alegerea tehnicilor de cercetare adecvate, pretestarea instrumentelor de cercetare, definitivarea lor,
aplicarea n teren, prelucrarea informaiilor obinute, analiza rezultatelor, redactarea raportului.
3.1. Determinarea obiectului i conturarea obiectivului (precizarea TEMELOR DE CERCETARE)
Determinarea obiectivului se realizeaz pe baza a numeroase criterii astfel: n raport cu scopul
investigaiei juridico-sociologice, cu metodologia care a fost selectat, cu factorii tehnici ai
investigaiei, innd cont de nivelul de calificare a personalului, innd cont de durata n timp a
investigaiei etc
Precizarea temei (temelor) de cercetare are o importan hotrtoare pentru succesul investigaiei.
ntre temele de cercetare specifice analizei juridico-sociologice i Sociologiei Juridice enumerm:
documentri solicitate de organele de decizie politico-juridic;
evaluri (ante-factum i post-factum) juridice i politico-juridice;
investigaii avnd caracter de expertiz legal;
investigaii n privina asistenei sociale i respectiv asistenei i ocrotirii minorilor;

investigaii n privina modului de administrare a justiiei;
evaluri referitor la autoritatea justiiei n raport cu poziia sa specific fa de alte forme
ale activitii n stat;
investigaii i evaluri (ante-factum i post-factum) n privina cunoaterii legii de ctre
ceteni sau alte persoane aflate pe teritoriul rii;
investigaii n privina modului n care se desfoar procesul de reintegrare n societate a
persoanelor care au comis fapte antisociale.
Prin intermediul cunotinelor puse la dispoziie de sociologia juridic legiuitorul se poate
informa asupra modului n care legea este respectat , a efectelor pe care legea le produce, n ce
msur legea i gsete suport din partea sentimentului juridic existent, nivelul i intensitatea
contiinei juridice etc
De asemenea, legiuitorul este obligat la a calcula cheltuielile sociale impuse cu introducerea unei
reglementri noi, importana valorilor ocrotite, fiind totodat obligat s evalueze anticipativ posibile
consecine nedorite etc Sociologia juridic poate i trebuie s pun la dispoziia legiuitorului datele
necesare, astfel nct acesta s nu acioneze pe baza intuiiei, a ficiunilor, a presupunerilor etc
3.2. Pre-Ancheta
Este etapa n care se realizeaz o analiz logic amnunit a ipotezelor posibile, reinndu-se
numai ipotezele verificabile. Este de acum un ctig, n investigaia sociologic, convingerea i
consensul asupra faptului c o bun anchet poate fi alctuit pe baza ipotezelor verificabile.
Aa cum se indic n literatura de specialitate Cel mai adesea ipoteza de cercetare este rodul
unor experiene teoretice anterioare, a unor teorii cu valoare explicativ sau a unor experimentri
practice. n atare situaii, ipoteza este dedus din datele cunoscute, scopul elaborrii fiind acela de a
confirma, dezvolta sau contesta anumite teorii sau interpretri cu privire la procesele sau fenomenele
studiate.
Formularea clar a ipotezelor reprezint un act de creativitate. Elaborarea ipotezelor este n fond
o trecere de la acumulri cantitative la salturi calitative. Saltul la ipotez poate fi posibil ca o form
specific de luare a deciziei. n pre-anchet se estimeaz i costul investigaiei ct i termenul
(calendaristic).
De orice fel ar fi ipotezele, respectiv: de nivel maxim, de nivel intermediar, de nivel minim
(ipotezele de lucru) redarea lor explicit apare ca o cerin absolut obligatorie ntr-o investigaie.
3.3. Determinarea universului anchetei
Prin universul anchetei se nelege populaia care urmeaz s fie investigat. De la caz la caz n
funcie de forele de cercetare care sunt la dispoziie, de planul calendaristic al investigaiei, de
resursele materiale etc universul anchetei va fi mai restrns sau mai extins.
Aa, spre exemplu, ancheta juridico-sociologic cu tema < Cunoaterea Legislaiei > a fost
conceput a se efectua la nivelul unui jude (Covasna) a se vedea Studii i Cercetri Juridice r. 4 din
1971, pp. 605-615, L. Lorincz Cunoaterea legii obiect de investigaie sociologic . Ancheta a
fost planificat a cuprinde, n principal, populaia activ a judeului. Posibilitatea cuprinderii, n
principal, a populaiei active, a fost facilitat de o serie de factori cum ar fi: judeul Covasna este un
jude mai redus (0,9 % din populaia rii cca. 47,3 % densitate pe Km2 ); numrul populaiei fiind
relativ redus a devenit posibil i cuprinderea populaiei n ancheta social selectiv la scara 1/100;
distanele relativ reduse din jude au fcut practic accesibile toate localitile principale ntr-o perioad
relativ scurt.
Cuprinderea n universul acestei anchete juridico-sociologice a populaiei active a fost
determinat i de urmtoarele considerente: ct privete cunoaterea legii populaia activ aste cea
mai important; populaia activ cuprinde 54 % din populaia total (stare de fapt care a i simplificat
organizarea anchetei).
S-a constatat c nici procentajul general obinut al rspunsurilor corecte nici procentajul
rspunsurilor exacte formulate n cadrul diferitelor ramuri ale dreptului nu s-au situat la un nivel
superior i ca atare se impun msuri susinute i ample pentru cunoaterea legislaiei. n cadrul unor
astfel de msuri ar trebui s se in cont de anumite criterii: necesitatea asigurrii cunoaterii egale a
principalelor prevederi legale - indiferent de ramura de drept; mbinarea armonioas n cadrul
difuzrii i cunoaterii legislaiei a urmtoarelor direcii: legislaia recent intrat n vigoare; legi
fundamentale i principii juridice de baz; legi cu mare aplicabilitate ntr-un domeniu sau o zon.
3.4. Eantionul i eantionarea
Dup definirea riguroas a populaiei asupra creia se va efectua ancheta sociologic urmeaz s
se extrag eantionul. Pentru ca eantionul s fie suficient de reprezentativ trebuie s-l extragem din
uniti sociale omogene.
Stabilirea mrimii i a intensiti eantionului se realizeaz pe baza legilor statistice.
Tehnicile de eantionare s-au perfecionat mult n ultimul timp prin aplicarea metodelor
probabiliste. Mrimea eantionului determin exactitatea convenabil : valoarea eantionului aleatoriu
depinde de volumul total al cazurilor intrate n eantion.
Se admit erori de 4-6 % pentru eantioane cuprinse ntre 500 i 2000 de persoane. n
conformitate cu legea numerelor mari atunci cnd se extrag eantioane aleatorii erorile posibile
sunt invers proporionale cu rdcina ptrat a numrului de eantioane extrase.
J. Stoetzel arta c ansa de eroare nu depinde de raportul dintre mrimea eantionului i
universul anchetei ci numai de tehnica de eantionare i de volumul eantionului.
Uneori greeala care se face const n aceea c se crede c valoarea eantionului depinde de
pasul ales eantionul respectiv, se spune, reprezint 30 % sau 20 % etc din total. Valoarea
eantionului aleatoriu nu depinde de pasul ales, ci de volumul total al cazurilor intrate n eantion.
n privina probabilitii de eroare, GEORGE GALLUP arat c aceast probabilitate, pentru
SUA, la 100 de persoane este de 15 % , un eantion reprezentativ de 900 de persoane are
probabilitatea de eroare 5 % , iar un eantion de 10.000 de persoane prezint probabilitatea de
eroare de 1,5 % .
Dup stabilirea mrimii eantionului urmeaz stabilirea tipului de eantionare ce va fi utilizat. Se
folosesc: eantionarea aleatorie, simpl sau stratificat, eantionarea multifazic sau panel,
eantionarea pe cote.
Eantionarea pe cote este convenabil din punct de vedere organizatoric i se afl la ndemna
oricrui cercettor. Ea se realizeaz astfel:
se construiete mai nti un model (machet) al populaiei de investigat;
se repartizeaz apoi fiecrui anchetator un numr de persoane ce urmeaz a fi interogate ( a
fi cotate ).
n investigaia juridico-sociologic pe tema cunoaterii legii, desfurat n anii 70 n judeul
Covasna, au fost alctuite eantioane pe cote, n baza proporiilor prealabil stabilite conform structurii
populaiei active a judeului. Metoda de selectare a fost diversificat n cadrul eantioanelor
prestabilite i a fost ales tipul de eantion adecvat dup criteriul geografic ( pentru a se alege oraele i
comunele ce vor fi supuse investigrii ) , alegerea unitilor reprezentative (au fost selectate 6 fabrici)
i a anumitor instituii social-culturale etc La efectuarea anchetei au participat 16 persoane (la scara
judeului) organizate astfel: 4 echipe compuse din cte 3-4 persoane au lucrat n comune iar o echip
format din 2 persoane a activat n orae. n fiecare echip a fost introdus un jurist pentru a putea da
lmuriri n caz de nevoie. Alturi de cercettori i anchetatori la investigaie a participat i personal al
comunelor i oraelor nvtori, funcionari etc
S-au alctuit grupe de eantioane potrivit proporiei 1: 100 de locuitori, repartizate pe baza
criteriului geografic, demografic, ocupaie, naionalitate etc
3.5. Tehnicile de cercetare
Tehnica de cercetare este un ansamblu de prescripii metodologice (reguli, procedee) pentru o
aciune eficient
n procesul cunoaterii tehnica este substana metodei ; ea cuprinde sistemul operaiilor
metodologice, riguros definite i folosite, susceptibile de aplicri noi n aceleai condiii sau n condiii
diferite; adaptrile faptelor, fenomenelor, relaiilor i proceselor din societate studiate.
Tehnica folosit trebuie s fie adecvat obiectului supus cercetrii. Am spune chiar c gradul de
adecvare a tehnicii utilizate se regsete n adevrul dobndit n privina obiectului investigat.
Desigur, fiecare tehnic de cercetare poate prezenta avantaje sau limite. Este de remarcat c
limitele fiecrei tehnici pot fi depite prin corelarea mai multor tehnici i conjugarea lor pentru
realizarea investigrii aceluiai fenomen.
3.5.1. Observarea (Observaia)
Const n examinarea sistematic i complex pe baz de percepie.
n studierea faptelor i proceselor sociale
metoda observrii (observaiei) depete
comportamentul strict al individului ori indivizilor i se extinde asupra i asupra mediului ambiant, a
locului de munc, asupra factorilor culturali.
S-a afirmat despre observare (observaie) c ar fi de fapt singura metod care promoveaz
cunoaterea , celelalte metode ne-avnd alt rol dect s teoretizeze datele obinute prin aplicarea
metodei observrii (observaiei).
Conform criteriului modului n care se acioneaz observarea (observaia) se clasific astfel:
observaia direct;
observaia indirect.
3.5.1.1. Observarea (Observaia) direct

n investigaia juridic i juridico-sociologic valoarea datelor de cunoatere a realitii se afl
n direct legtur cu timpul petrecut n teren de cercettor (observnd i nregistrnd aspectele ce-l
intereseaz). Aceste date rezultate din observarea (observaia ) tiinific transform simpla teorie
ntr-o teorie viabil.
Observarea (observaia) poate fi realizat de o singur persoan sau de o echip de cercetare.
Integrarea cercettorului (cercettorilor) n colectivitatea supus investigrii este necesar. Cel
(cei) care realizeaz observarea (observaia) urmeaz s prezinte totdeauna colectivului studiat scopul
investigaiei i faptul c el (ei) observ i nregistreaz faptele n forma lor brut.
n funcie de poziia observatorului , observarea (observaia) poate fi extern sau intern.
A. Observarea (Observaia) direct extern.
Nu ntotdeauna este posibil o integrare total a observatorului n colectivitatea studiat. n
anumite mprejurri observatorul se plaseaz n afara colectivului studiat. O atare situaie se ntlnete
n cazurile n care ncadrarea observatorului n sistemul de status-uri i rol-uri, care sunt specifice
colectivitii studiate, este fie imposibil, fie c aceasta l-ar mpiedica s observe ansamblul relaiilor
caracteristice pentru colectivitatea respectiv.
n aceste cazuri se opereaz prin utilizarea n observare (observaie) a unui sistem de categorii de
observare (observaie) probleme de orientare a discuiilor, probleme de evaluare, probleme de
decizie, probleme de integrare n grup a participanilor etc
Orice comportament al participanilor la discuie poate fi practic ncadrat ntr-una din categoriile
de observare (observaie).
B. Observarea (Observaia) direct intern co-participativ
Aceast tipologie presupune intervenia activ a cercettorului n desfurarea evenimentelor ce
au loc n cadrul programului. n acest caz cercettorul ia parte activ la viaa colectivitii vibrnd
la interesele i sentimentele grupului supus cercetrii.
Astfel, ea poate s constea ntr-o simpl apartenen la grup, sau dimpotriv, se poate concretiza
ntr-o prelucrare integral a valorilor i normelor grupului ( pn chiar la asumarea rolului de lider).
Fenomenele observate trebuie totdeauna raportate la situaia concret, la sistemul socio-cultural,
caracteristic modului de manifestare a grupului observat.
3.5.1.2. Observarea (Observaia ) indirect
Esena acestui tip de observare const n cercetarea documentelor juridice i ne-juridice i
studierea izvoarelor documentare.
Aceast tehnic este considerat indirect deoarece cercettorul studiaz date obbservate de
alt persoan i cosemnate ntr-un document.
n Sociologia Juridic termenul document este luat n sensul cel mai general. Astfel, document
juridic poate fi o sentin judectoreasc, un act de practic notarial, un act sub semntur privat, un
text de lege, o lucrare tiinific, o pledoarie de avocat etc
Oricare ar fi documentul juridic analizat, cercettorul trebuie s respecte dou condiii:
1.
Documentul juridic trebuie privit i interpretat cu ochii unui jurist specialist pentru
analiza juridico-sociologic. Ceea ce se cerceteaz nu este modul n care organul de
aplicare a dreptului a calificat juridic un fapt ci manifestarea social a unui fenomen
juridic. Cu alte cuvinte, documentul juridic este important pentru reconstituirea juridic
pe care o permite.
2.
Documentul juridic trebuie privit ca o dovad a unei realiti; el tinde s exprime o
anumit realitate. Pentru a preveni caracterul ndoielnic al documentului analistul va
trebui s adopte poziii difereniate fa de acesta.
Astfel, dac este vorba de un document de constatare ( un inventar notarial ) acesta
trebuie supus unei critici istorice; dac este vorba de o declaraie de voin (un testament,
un contract etc ) trebuie cutat cauza psihologic, mobilul socio-psihologic al
documentului.
Importana studierii documentelor juridice i respectiv ne-juridice pentru analiza juridicosociologic a necesitat realizarea unei tipilogii clasificatoare, ilustrative i eficiente, astfel:
A. Cercetarea documentelor juridice
O astfel e cercetare, ca fiind specializat, permite reconstituiri utile analizelor i
cercetrilor tiinifice.
Documentaia (documentele) scrise este de dou feluri: direct i indirect.
Indirect este atunci cnd informaiile, datele, concluziile provin de la teri ori din surse
colaterale i direct este numai atunci cnd informaiile provin chiar din (de la) surs, respectiv de la
obiectul cercetrii.
Este sugestiv s artm c dreptul vechilor societi (civilizaia juridic babilonian,
greceasc ori roman) este cunoscut numai prin intermediul documentelor scrise; mutatis mutandis
aceeai situaie exist i pentru societile pentru care, practic, nu mai exist nici o fiin ce poate fi
interogat.
B. Analiza juridico sociologic a jurisprudenei
Acest tip de analiz reprezint o analiz de coninut aplicat jurisprudenei. Trebuie s
consemnm c analiza cantitativ a jurisprudenei este semnificativ doar n privina a ceea ce cuprind
Culegerile de Jurisprudena, care, pentru sistemul de drept romano-germanic, au numai valoare
orientativ de exemplu, n general, Deciziile naltei Curi de Casaie i de Justiie.
O semnificaie special trebuie acordat acelei jurisprudene care are valoare de
precedent i care include raionamente jurisprudeniale cu putere de autoritate de exemplu Deciziile
Curii Europene a Drepturilor Omului de la Strasbourg.
Spre deosebire de analiza tehnic a jurisprudenei realizat de tiinele juridice de

ramur analiza juridico-sociologic a jurisprudenei evideniaz sectorul (domeniul) de via
concret, faptul din societate, pe care hotrrea judectoreasc l-a antrenat. De aceea circumstanele
cauzei sunt acelea care-l atrag pe juristul ce se preocup de motivaiile sau cauzele din societate ale
dreptului. Un dosar de divor, spre exemplu, mai srac n materia motivrii n drept, reine atenia
juristului i n motivarea sa n fapt, motivare ce subliniaz o anumit stare a moravurilor, permind
concluzii juridico-sociologice i psihologice n privina vieii de familie.
C. Analiza documentelor ne-juridice
Pe lng identificarea i evaluarea documentelor propriu-zis juridice cercetarea juridicosociologic, prin intermediul observrii indirecte, utilizeaz i analiza documentelor ne-juridice.
Documentele observate, n acest caz, pot fi: documente etnografice, documente
iconografice, analiza unor opere literare care au un bogat coninut de informaii juridice, analiza
presei din vremea respectiv etc
De exemplu grandioasele etape de codificare a se vedea elaborarea codurilor n vremea
domnitorului Alecxandru Ioan Cuza sunt analizate i explicate i prin intermediul informaiilor care
provin din operele literare ori din jurnalele tiprite n acele perioade.
3.5.2. Chestionarul
Aceast tehnic de investigare este larg utilizat n ancheta juridico-sociologic. Literatura de
specialitate acord un spaiu important analizei tiinifice n privina chestionarului noiune,
coninut, clasificri, modul de utilizare etc
Strict formal, chestionarul este o list cu ntrebri aranjate mai mult sau mai puin riguros.
n literatura de Sociologie general, chestionarul reprezint o succesiune logic i psihologic
de ntrebri scrise sau de imagini grafice cu funcie de stimuli, n raport cu ipotezele cercetrii, care
prin administrarea de ctre operatorii de anchet sau prin auto-administrare, determin, din partea
celui anchetat, un comportament verbal sau non-verbal, ce urmeaz a fi nregistrat n scris.
n aceast accepie, chestionarul se nfieaz ca un instrument eficace att pentru anchetator ct
i pentru anchetat. El ndeplinete o dubl funcie:
a) pune toate persoanele anchetate n aceeai situaie psihologic;
b) faciliteaz despuierea rspunsurilor i asigur compararea acestora.
Chestionarul este indispensabil pentru cunoaterea fenomenelor de contiin. Dei creeaz uneori
aparena unei construiri i utilizri facile, chestionarul rmne o tehnic ce solicit o solid
fundamentare teoretic, utilizarea cu rigurozitate tiinific, ntr-o anchet cu ipoteze precise. De
aceea, la ntocmirea unui chestionar valid i fidel se ntmpin mari dificulti.
Nu exist reguli absolute i cu att mai puin reete gata pregtite. Miestria, sprijinit pe
tiin i pe o practic ndelungat, rmne un ghid indispensabil.
Dificulti sau riscuri de interpretare deformat pot s apar, n primul rnd, din textul nsui
folosit pentru formularea ntrebrilor din chestionar.
ntrebrile trebuie s fie precise, clare, directe, s evite orice abstracie, s fie fr echivoc,
inteligibile, - imediat i de ctre oricine.
Calitatea informaiei obinute prin intermediul chestionarului depinde de calitatea ntrebrilor
formulate ct i n funcie de modul alctuirii chestionarului. Importana unor astfel de instrumente
pentru sondarea opiniei publice precum i faptul c acestea sunt tot mai des utilizate, l-au determinat
pe reputatul profesor francez Jean Carbonnier s afirme c:
E un postulat metodologic al sociologiei dreptului c omul este mai sincer n faa
sociologului dect n faa judectorului.
Astzi, anchetele juridico-sociologice au un important rol n aprecierea oportunitii unor reforme
legislative.
O particularitate a ntrebrilor chestionarului sociologic, utilizat n investigaia juridic, const n
redactarea ntrebrilor cu privire la fapt i nu cu privire la drept.
Terminologia juridic presupune nelegere exact i din acest motiv chiar i n cazul unor
termeni uzitai - de exemplu infraciune, contravenie, donaie, testament este posibil ca cel anchetat
s nu neleag precis sensul ntrebrii formulate, accepia juridic a acesteia. Este util deci ca
ntrebarea s fie nsoit cu perifraze explicative sau chiar cu exemple descriptive.
O alt surs a denaturrilor sau chiar a erorilor o constituie faptul c obiectul cercetrii nu este
suficient de clar conturat pentru cei chestionai.
De asemenea, este important a se cunoate faptul c, prin ntrebri, nu este voie s se aduc
atingere intereselor celui (celor) chestionai, deoarece i o astfel de atitudine poate conduce la
denaturarea rspunsurilor.
Tema cercetrii nu trebuie s creeze celui (celor) care rspunde o eventual senzaie a
incapacitii sale, a insuficienei cunotinelor. Totodat, o problematic investigat nu prezint pentru
toat lumea acelai interes, iar la nivelul de informare sau gradul de implicare prezint, deseori, o
variabil fundamental n opiniile oamenilor. n acest caz, izolarea loturilor de indivizi posednd un
anumit grad de informare sau avnd anumite caractere necesare se obin prin tehnica ntrebrilor n
plnie sau a ntrebrilor filtru.
Eficiena chestionarului folosit de tiinele juridice depinde i de :
modul alctuirii textului ntrebrilor, precizia limbajului, adaptarea ntrebrilor la scopurile
urmrite, ordinea cuvintelor, ordinea ntrebrilor, vastitatea i lungimea chestionarului, modul de
pregtire a cadrului material (al rspunsurilor) etc
Clasificarea chestionarelor se realizeaz n considerarea tipurilor de chestionare identificate, pe
baza unor criterii diversificate:
A.
Criteriul naturii i ntinderii informaiei vizeaz coninutul precum i calitatea
informaiei culese ori primite. A preciza coninutul chestionarului nseamn a stabili ce fel de ntrebri
se vor folosi i totodat ce se poate obine prin aceste ntrebri de la subiectul chestionat.
n prealabil este necesar:
1. s fim siguri c subiectul cunoate (posed) informaiile pe care noi dorim a le cunoate;
2. s ne asigurm c subiectul este dispus s ofere informaiile pe care le deine.
Prima condiie poate fi verificat n cadrul pre-anchetei.
a) dup criteriul naturii informaie distingem:
1. chestionare de date factuale de tip administrativ;
2. chestionare de opinie.
b) dup criteriul ntinderii informaiei constatm:
1. chestionare speciale;
2. chestionare omnibuz
Chestionarele de date factuale sunt foarte des uzitate n domeniul i respectiv n activitatea din
administraia public i mai au d numirea se < formulare tip >.
Pentru sociologia juridic analiza formularelor administrative prezint o deosebit importan.
n ultima perioad tiina administraiei publice, aa cum aceasta se distinge de tiina dreptului
administrativ, se preocup a stabili dac formularele administrative sunt concepute prin format,
denumire, culoare etc pentru a rspunde scopurilor pentru care au fost concepute.
O analiz a diversitii formularelor i imprimatelor scoate la iveal faptul c astfel de
chestionare ( formulare, imprimate) nu sunt totdeauna laborios concepute i, de asemenea, nu
corespund unor necesiti de perspectiv.
Trebuie s observm c denumirea formularelor este adesea redat prin abrevieri sau iniiale
greu descifrabile. Formatul imprimatelor nu corespunde totdeauna criteriilor de funcionalitate.
n ce privete culoarea formularelor este de subliniat c folosirea diferitelor culori sporete
semnificaia de utilizare i reducere a timpului de cutare a diferitelor tipuri de cutare.
Analiza realizat de tiinele administrative i totodat de Sociologia Juridic vizeaz i
coninutul chestionarelor. O astfel de analiz relev circuitul la care aceste chestionare particip i pe
care le evideniaz i care are n atenie elemente precum: elementele inutile, omisiunile, dublurile,
corectitudinea pre-codificrilor etc
Chestionarul de date factuale realizat pentru investigarea fenomenelor juridice ntrebuineaz:
ntrebri factuale , denumite 10 ntrebri de identificare - vrst, loc de natere, sex, stare civil,
domiciliu, ocupaie etc Se folosesc totodat ntrebri de cunotine viznd, n principiu, stabilirea
nivelului de cunoatere, ntrebri care sunt rspndite printre cele de opinie (este, n fapt, un obicei
cu anumite consecine i semnificaii ).
Chestionarele de opinie recolteaz date de ordin subiectiv. Ele urmresc s dezvluie nu

doar opinia ci i motivaia, atitudinile, interesele, nclinaiile etc celui chestionat.
n investigarea fenomenelor juridice nu trebuie s ne limitm la o simpl consemnare a opiniilor
cu privire la un aspect sau altul. Este necesar s raportm aceste opinii la realitatea obiectiv, s
definim modul de reflectare a acestei realiti n contiina oamenilor.
n principiu, ntrebrile factuale sunt relativ simple. Uneori, ns, i la asemenea ntrebri, n
furnizarea ntrebrilor de ctre subiect, se adaug o anumit ncrctur afectiv, ceea ce poate fi de
natur afecteze rspunsul (de exemplu declararea cu exactitate a vrstei, n cazul unor persoane).
ntrebrile de opinie i ntrebrile de motivaie sunt mult mai dificile deoarece dificultile
sunt determinate, pe de o parte, de faptul c factorii de care depind opiniile sunt extrem de variai, iar
pe de alt parte, de faptul c opiniile, ca atare, sunt diferite, de la grup la grup, sau de la individ la
individ.
Un alt aspect, important, este reprezentat de msurarea intensitii opiniilor. Dificultile
determinate de anumite incertitudini atrag inconsecvene n exprimarea opiniei. Intensitatea sesizat
este condiionat de intensitatea opiniei indivizilor pentru problema ce este formulat prin ntrebare.
Rigurozitatea tiinific impune dou exigene oricrui chestionar:
a) prin formularea chestionarului s obinem un coninut adecvat al acestuia n raport cu
situaia de fapt a anchetatului;
b) coninutul informaiei primite s fie semnificativ n raport cu problema pe care o
propunem cercetrii.
Informaia obinut cu ajutorul ntrebrilor de opinie i de motivaie nu trebuie redus la
rspunsul formulat pentru una sau cteva ntrebri, fiind necesar un sistem de ntrebri din care s
putem desprinde poziia indivizilor fa de tema cercetat.
Menionm faptul c, n dorina de a nelege motivaia opiniilor celui chestionat, cercettorul
este tentat s nsoeasc ntrebrile cu numeroi De ce ? . n acest fel el i poate ncurca sau inerva
pe subieci - cea mai mare parte a acestora nu sunt obinuii s se analizeze i nici nu tiu s exprime
clar i riguros motivaiile.
Chestionarele speciale i chestionarele omnibuz
Chestionarele speciale sunt acele chestionare ce au n vedere o singur tem, iar aceasta se
constituie ca o tematic special. Astfel de chestionare se ntlnesc destul de rar ntruct cercetarea
fenomenelor juridice, prin complexitatea lor, impune luarea n consideraie a unei multitudini de
factori.
Chestionarele omnibuz vizeaz investigarea concomitent a mai multor teme. O asemenea
abordare ne permite surprinderea interaciunii i condiionrii complexe a fenomenelor.
B. Dup forma ntrebrilor

Conform acestui criteriu chestionarele se clasific astfel:
chestionare cu ntrebri nchise;
chestionare cu ntrebri deschise;
chestionare cu ntrebri mixte (intermediare).
ntrebrile nchise ( pre -codificate ) limiteaz rspunsurile subiectului la una din categoriile
propuse n chestionar. Aceste ntrebri au avantajul de a fi clar adresate i ofer posibiliti de
rspuns fr dubiu. Totodat acestea sunt uor de prelucrat statistic. Dar, acelai tip de ntrebri
prezint i o serie de dezavantaje, printre care enumerm: atrag rspunsuri formale, nu permit
desprinderea nuanelor, nu permit o cunoatere mai aprofundat a motivaiilor etc
ntrebrile deschise (utilizate adesea n cadrul pre-anchetelor) permit o testare a cunotinelor
subiecilor. Ele ofer posibilitatea cunoaterii limbajului acestora, permit msurarea actualitii
problematicii dat n studiu, ca i desprinderea unor probleme noi sau a domeniilor de mare varietate
intelectual (aspiraii, concepii etc ). Asemenea ntrebri (formulate, de exemplu, astfel: Ce prere
avei despre? etc) pot prezenta ns i unele dezavantaje. Astfel ele pot facilita subiectivismul i,
de asemenea, se preteaz mai puin la o abordare statistic.
Alturi de ntrebrile nchise ori de cele deschise se mai utilizeaz i ntrebrile mixte ( sau
intermediare ) care mbin cele dou tipuri de ntrebri, prevenind, ntr-o oarecare msur,
dezavantajele acestora. De exemplu, ntr-un chestionar referitor la cunoaterea legii putem adresa o
ntrebare deschis astfel: Unde poate fi atacat hotrrea de desfacere a contractului de munc ? ,
lsnd subiectul intervievat s ofere orice rspuns; putem adresa, totodat, i o ntrebare mixt, cu un
rspuns predeterminat: La conducerea unitii, la judectorie etc , urmnd ca subiectul interogat s
sublinieze rspunsul ori s formuleze un rspuns. Asemenea ntrebri ofer o mai mare libertate de
aciune, i implicit de rspuns, celor anchetai. Remarcm i posibila prezen a unor inconveniente:
ntrebarea cu rspunsuri pre - stabilite poate sugera, n mare msur, rspunsul; subiecii interogai
risc, n aceste cazuri, s rspund, chiar dac nu tiu sau nu cunosc exact situaia. Prin comparaie
cu ntrebrile deschise, aceste ntrebri cu rspunsuri prestabilite prezint avantajul c rspunsul
nu poate fi chiar oricare. Aceste ntrebri sunt larg utilizate n anchetele de opinie.
n chestionarul sociologic se folosesc ntrebri directe i ntrebri indirecte. Alegerea ntre
aceste tipuri de ntrebri constituie un element de dificultate pe care cercettorul trebuie s-l rezolve
(i s rezolve astfel i alegerea). O ntrebare indirect, ndeprtat de cunotinele subiectului, poate
aduce o informaie, care nu prezint interes. n acelai timp ns, o ntrebare direct, de exemplu
referitoare la aspecte privind viaa intim, familial ori privat a subiecilor interogai, poate antrena
reacii dintre cele mai diferite, mergnd de la non- rspunsuri pn la rspunsuri ne-sincere. Trebuie
luat n considerare i un alt fapt, respectiv gradul de rspndire i frecvena anchetelor de tip
sociologic ntr-o ar sau alta. n rile n care sunt des utilizate sondajele de opinie i anchetele
sociale, subiecii interogai, fiind avizai n privina procedeelor i a scopurilor lor, pot fi chestionai i
asupra unor aspecte mai speciale. Spre exemplu, o anchet de sociologie juridic desfurat n SUA,
la New York, pe un eantion de 6198 de persoane de ambele sexe, a relevat c 99 % din subiecii
chestionai au comis cel puin un delict din cele 49 sancionate de Constituia SUA, sanciuni ce au
fost prevzute n chestionar. n baza unui asemenea experiment s-a propus s se revizuiasc conceptul
de manifestare antisocial. O alt anchet efectuat n Carolina de Nord (pe baza unei tehnici
ingenioase), experimentat pe un eantion de 3000 de femei ntre 18 i 44 ani, cu scopul estimrii
frecvenei avorturilor provocate, a dovedit c numai 2,7 % dintre subiecii chestionai, ce au fcut
parte din eantionul format, au refuzat s rspund.
Anumite teme de cercetare implic tabu-uri i de aceea ele trebuie abordate cu precauii
speciale.
Un alt aspect l reprezint riscul deformrii, determinat de ceea ce se cheam n mod obinuit
efectul de prestigiu. Atunci cnd ntrebrile sunt instrumentate de anchetator se constat c
persoanele interogate caut s se prezinte ntr-o imagine care flateaz (exagernd, spre exemplu,
durata sau felul colaritii, ascunznd unele lipsuri, afind dispoziii nuanate de conformism etc ).
O regul fundamental, n legtur cu punerea ntrebrilor, exprim faptul c niciodat o
ntrebare nu trebuie s-l oblige pe subiect la un rspuns socialmente inacceptabil, respectiv s-l oblige
la exprimarea unei preri care i se pare n neconcordan cu statutul su.
Redactarea propriu-zis a ntrebrilor reprezint un moment deosebit de important. Redactarea
const n alegerea celor mai potrivite cuvinte i, totodat, construirea de o anumit manier a
frazelor, astfel nct ntrebarea s aib forma cea mai expresiv. ntrebrile trebuie s fie ct mai clare
i adecvate gradului de instrucie al celor anchetai. S-a constatat c posibile surse de eroare sunt i
deficienele de redactare.
Alctuind un chestionar va trebui s realizm echilibrul ntre ceea ce dorim s aflm i ceea ce
putem practic afla. Din acest punct de vedere trebuie s inem cont de dou considerente:
numrul de ntrebri trebuie s fie acceptabil, n ce privete concentrarea ateniei
subiectului;
trebuie formulate numai attea ntrebri cte putem prelucra efectiv.
De asemenea trebuie avut n vedere faptul c unii subieci pot rspunde mai repede, n timp ce
alii pot avea dificulti.
n general timpul pe care se poate conta n chestionarea subiectului este de o or.
n ce privete structura chestionarului, este de remarcat faptul c, n rile unde cercetarea
sociologic concret este dezvoltat, ntrebrile factuale ( stare civil, vrst, domiciliu etc ) se aeaz
n partea final a chestionarului, considerndu-se c astfel se evit riscul contraciei defensive a
subiectului.
n legtur cu modul de ordonare al ntrebrilor, unii cercettori consider c este recomandabil
o aparent dezordine pentru a nu oferi subiectului posibilitatea de a rspunde printr-o interpretare
logic, n raport cu ntrebarea (ori ntrebrile) anterioare.
n orice chestionar trebuie s existe i anumite ntrebri cu funcii psihologice, care, uneori, nu
au legtur direct cu ceea ce ne intereseaz s aflm, dar au calitatea de a ctiga i pstra
ncrederea celui anchetat (chestionat). Astfel de ntrebri, plasate la nceputul chestionarului, suscit
interesul subiectului i menine apoi ncrederea ce a fost captat.
3.5.3. Interviul
Ca tehnic independent de cercetare, interviul dispune de o larg arie de cuprindere i
frecvente utilizri n sociologia juridic i analiza juridico-sociologic a dreptului.
n literatura tiinelor sociale interviul este definit ca o tehnic de cooperare verbal ntre dou
persoane anchetatorul i anchetatul (ori ntre dou uniti, respectiv cercettorul i grupul cercetat)
tehnic ce permite anchetatorului (cercettorului) s culeag anumite date de la cel anchetat, cu privire
la un obiectiv precis (tem de cercetare). Informaia astfel culeas este rezultatul unei strategii
metodologice ntr-un circuit cu dublu sens.
Se disting mai multe tipuri de interviu: interviul formal, interviul informal, interviul conversaie
(cazual), interviul ghidat (concentric), interviul direct, interviul indirect etc
Criteriile acestei tipologii sunt:
felul comunicrii ce se stabilete ntre anchetator i anchetat;
gradul de libertate (formalizare) pe care anchetatorul l are n determinarea cursului
interviului;
nivelul la care se situeaz informaia obinut.
Interviul formal se caracterizeaz prin aceea c intervievatul rspunde la o serie de ntrebri care
sunt dinainte stabilite ca: formulare, numr, ordine etc La acest tip de interviu putem constata o
evident apropiere de chestionar. Mai mult chiar, se consider c acel chestionar care este
administrat prin operatorii de anchet constituie o variant a interviului formal. Unii autori, de
exemplu H.H. Stahl denumesc acest tip de interviu convorbire dirijat pe baz de ndrumtor.
Interviul informal se caracterizeaz printr-o mai mare libertate acordat operatorului de anchet.
n acest caz interviul nu are la baz un chestionar cu ntrebri dinainte stabilite. Realizarea unui
interviu solicit din partea operatorului o pregtire teoretic temeinic i o cunoatere aprofundat a
problematicii puse n discuie.
De o importan aparte dispun tehnicile discuiilor publice i interviul de grup.
Grupul social . Abordarea problematicilor grupului mic a constituit i constituie terenul tiinific
al unor vii dezbateri. n ultimele decenii grupul a dobndit o popularitate extraordinar n toate
aciunile de tip psihologic sau sociologic. Carl Rogers afirma chiar c descoperirile teoretice i
tehnice legate de utilizarea grupului sunt echivalente, ca importan, cu descoperirea energiei
nucleare. Interesul pentru grup i are sursa n dou idei fundamentale: grupul, ca un cadru
determinat al comportamentului individual i grupul ca realitate primar a existenei umane.
Preocuparea pentru cercetarea grupului este prezent de mult vreme n Sociologia general.
Emile Durkheim pune bazele cercetrii tiinifice a teoriei grupurilor. n concepia sa trecerea de la
clan la societate corespunde trecerii de la solidaritatea mecanic la solidaritatea organic, urmare a
diviziunii sociale a muncii. El formuleaz ipoteza existenei unei contiine colective a grupului. Un
precursor al studierii grupurilor este i Ferdinand Tmmies care face distincia dintre Comunitate
(Gemeinschaft) i Societate (Gesellschaft).
Grupul social, ca fenomen social obiectiv, reprezint scena socializrii omului, a formrii
personalitii i contiinei de sine sub influena normelor sociale, a obiceiurilor, a sistemului de
valori, a modelelor de conduit. Din perspectiva Sociologiei juridice, grupurile sociale ndeplinesc un
rol deosebit de important n procesul reglementrii i coordonrii comportamentului din societate al
individului, sub influena normativitii, a opiniei publice, a sistemului de sanciuni, a tipului de
control din societate.
Interviul de grup reprezint o metod de conducere a unei reuniuni n grupul mic, n cursul
creia participanii sunt intervievai n colectiv de ctre cercettor (anchetator). Exist anumite
dificulti pe care le ntmpin cercettorul (anchetatorul) determinate de faptul c grupul, aflat n faa
interviului, este rezervat; universul colectiv al grupului nu exist dect pentru membrii si; nu toi
membrii grupului analizeaz i apreciaz viaa lor n cadrul grupului social; avnd o via colectiv i
reacii comune, grupul poate manifesta ne-ncredere fa de un strin care ncearc s ptrund n viaa
sa de tip afectiv.
Pregtirea prealabil a interveniei este absolut necesar; ea trebuie s constea n: evaluarea i
cunoaterea grupului, a caracteristicilor lui, a istoriei i contextului n care a evoluat i/sau
cunoaterea caracteristicilor participanilor , apropierea concretizat a anchetatorului de grup cu scopul
acceptrii n cadrul grupului, pregtirea psihologic a interviului, organizarea cadrului material etc
Cunotinele de dinamic a grupului i de psihologie social sunt indispensabile conductorului
unui atare interviu. Acesta trebuie s tie cum s determine grupul s progreseze ctre obiectivul
propus i s adopte o atitudine general adecvat, caracterizat prin vigilen i atenie permanent,
respectarea spontaneitii participanilor, non-directivism - n privina fondului - i directivism - n
privina formei (meninerea temei n centrul dezbaterii, efectuarea, la timp, a unor sinteze etc ).
Interviul de grup ndeplinete dou funcii principale:
1)
2)
elucidarea (n cadrul grupului) a ceea ce se petrece cu el practic o viziune clar asupra

vieii i experienei sale;
acionarea direct asupra grupului pentru al face s progreseze pe o cale proprie, respectiv
pentru al face capabil s-i rezolve problemele ce-i sunt specifice, ntr-un mod activ i
pozitiv.
3.5.4. Tehnicile sociometrice

Pentru cercetarea grupurilor restrnse, se mai folosesc, n cercetarea juridico-sociologic i
tehnicile sociometrice. Aceste tehnici - procedee experimentale i matematice - msoar
intensitatea i ntinderea curentelor psihologice, afective, n grupul mic (grupul restrns).
Acela care a pus la punct aceste tehnici a fost J. L. MORENO. n concepia sa (exprimat ca
teorie), testul sociometric este un instrument care studiaz structurile sociale n lumina atraciilor i
a repulsiilor care se manifest n snul grupului .
Dup administrarea testului se trece la ntocmirea matricei sociometrice.
Dup cum constat Ioan Mihilescu, coautorul prezentei lucrri, n manualul intitulat <Sociologie
general>, J.L. Moreno consider c din multitudinea relaiilor sociale, cele mai importante sunt
relaiile interpersonale. n concepia lui Moreno aceste relaii sunt esenial afective (de atracie, de
respingere sau neutre). Influenat de H. Bergson i S. Freud, teoria sociometric susine c
spontaneitatea i creativitatea constituie sursa relaiilor dintre indivizi; n fiecare individ exist o
spontaneitate socio-afectiv, care se manifest n preferine sau respingeri; realitatea social este
fundamental afectiv. Sociometria are ca scop principal cunoaterea relaiilor interindividuale, pentru
a ajuta individul s-i elibereze spontaneitatea creatoare. n vederea analizrii relaiilor
interindividuale, au fost puse la punct o serie de tehnici:
testul sociometric;
matricea sociometric;
psihodrama.
Aplicarea acestor tehnici permite studierea coeziunii grupului, a strii moralului de grup, a
echilibrelor i dezechilibrelor ierarhice, a existenei unor sciziuni, a prezenei unor clici n cadrul
grupului.
Profesorul Ioan Mihilescu afirm, n continuare, n manualul intitulat <Sociologie general> c
dac principiile teoretice ale sociometriei sunt discutabile, n schimb, tehnicile de studiere a relaiilor
interindividuale din cadrul grupurilor mici s-au bucurat de o mare popularitate i sunt actualmente
folosite frecvent n studierea, organizarea i reorganizarea grupurilor mici.
Capitolul VII
VIOLENA I SOCIETATEA
1 Omniprezena violenei
Violena este prezent peste tot, n toate domeniile vieii individuale i sociale. Ea este ntlnit,
n forme i intensiti diferite, n toate societile de pn acum. Ea este implicat n procesul de
socializare, n discursul raional i n formarea contiinei, n funcionarea instituiilor i
organizaiilor societale, n ntreaga via social. Afirmnd omniprezena violenei, avem n vedere
indivizii concret istorici i societile determinate, nu omul n general sau societatea n general.
Ubicuitatea i diversitatea formelor violenei ridic cteva ntrebri fundamentale: Violena este
o permanen uman? Este intrinsec indivizilor i societii? Dac da, atunci toi oamenii i toate
societile acioneaz prin violen? Dac nu, cum se explic diferenele mari n exercitarea violeni?
Violena poate fi condamnat sau justificat n toate formele ei? Se poate aciona asupra violenei n
vederea diminurii sau suprimrii ? La aceste ntrebri dispunem de dou categorii de rspunsuri:
unele oferite de antropologia filosofic, altele de tiinele comportamentale i de tiinele sociale.
ntre ele exist deosebiri nu numai de detaliu dar i n aspectele eseniale.
J.M. Domenach consider c violena este indisociabil de condiia uman. Socializarea
individului nseamn afirmarea propriei sale identiti i recunoaterea acestei identiti de ctre
ceilali; ea nseamn apropierea lumii exterioare i a fiinei celorlali. Violena este, deci, inclus,
nc de la origini, n formarea contiinei, n afirmarea autonomiei.
G.W.F. Hegel a procedat n acelai fel, integrnd violena n geneza contiinei. Fr a o glorifica,
el o consider ca un prealabil pentru umanizarea relaiilor inter-personale.
Concluziile acestor studii de antropologie filosofic trebuie relativizate. Ceea ce putem afirma
despre violen este dedus din analiza societilor contemporane i din studiul istoric al unor societi.
2 Cercetrile n domeniul violenei
Problematica violenei este de dat recent. Abia n secolul al XIX-lea, ncepe s se contureze
conceptul i s fie analizate rdcinile i formele violenei. Pentru civilizaiile anterioare, violena era
considerat ca ceva natural, ce nu ridica ntrebri sau dubii. Ea ncepe s fie denunat odat cu
dezvoltarea spiritului democratic modern.n prezent, violena constituie obiect de cercetare pentru
numeroase tiine naturale i sociale: fiziologie, psihologie, psihiatrie, sociologie, politologie,
polemologie etc Toate aceste discipline au adus contribuii interesante la studierea cauzelor i
mecanismelor violenei.
Literatura este impresionant. De exemplu, pn n 1975, Peace Research Abstract Journal a
publicat circa 106.000 de rezumate de studii, aprute dup 6 august 1945, ce trateaz problema pcii i
rzboiului, i deci, indirect, i problema violenei. n domeniul fiziologiei, se remarc cercetrile lui
Hamburg asupra rolului hormonilor sexuali n agresivitate; Andrey i Lorenz asupra originii
instinctive a agresivitii i violenei; Eckhardt i Bilinski asupra teoriei ereditii. n domeniul
psihologiei, cercetrile lui Bilinski asupra frustrrii afective, Prescott asupra frustrrii plcerilor
corporale, Walters asupra imitaiei n propagarea violenei etc
3 Dimensiunile violenei
3.1. Dificulti conceptuale. Analiza numeroaselor studii asupra violenei las impresia c, n acest
domeniu, se opereaz mai curnd cu o metafor, dect cu un concept. Diversitatea formelor sub care
se prezint violena i accepiunile diferite n care este folosit acest termen, nu permit, la nivelul actual
al cercetrii, formularea unei definiii riguroase. Majoritatea autorilor se mulumesc cu o definiie
operaional. n acest fel vom proceda i noi, considernd violena ca o aciune coercitiv exercitat
asupra unor persoane n vederea obinerii unui rspuns conform anumitor interese. Procednd
astfel, violena este privit ca o relaie social. n cadrul acestei relaii, avem a face cu urmtoarele
elemente:
a) Cel care exercit violena, autorul violenei. Acesta poate fi un individ, un grup de indivizi (cu
organizare formal sau informal) sau o organizaie, o instituie societal. La acest nivel exist
anumite interese i scopuri a cror realizare este urmrit prin diverse mijloace. Cel care
exercit direct violena poate aciona n vederea realizrii intereselor i scopurilor, sau o
genereaz; i cel care o exercit direct. Stabilirea autorului violenei nu este totdeauna uoar,
ntruct acesta se poate disimula n spatele unor intermediari.
b) Cel care suport violena, victima violenei. Aceasta poate fi un individ, un grup, o categorie
social sau o societate n majoritatea ei. i la acest nivel avem a face cu o serie de interese, de
scopuri, care sunt diferite de ale celui care exercit violena, sau cel puin sunt percepute ca
atare. n cazul n care scopurile sunt identice, sau percepute astfel, nu ar mai fi necesar
recurgerea la violen.
c) Aciunea coercitiv, violena ca atare. Prin exercitarea ei, prima categorie (autorul violenei)
urmrete s obin de la a doua categorie (victima violenei) un rspuns (o atitudine, un
comportament, bunuri, servicii) care s-i permit s-i realizeze scopurile i interesele.
Scopurile violenei pot consta n aproprierea unor resurse sau dobndirea controlului asupra
acestora, n dobndirea de putere, de prestigiu, de afeciune, n impunerea simbolurilor i valorilor
ce aparin unor raporturi de for, n obinerea acceptrii i conformrii la aceste simboluri i valori.
Aciunea coercitiv poate fi ntreprins prin mijloace directe sau indirecte.
n analiza violenei este necesar s considerm ntreaga relaie i nu numai situaia victimei, aa
cum se ntmpl n multe studii pe aceast tem. Un asemenea demers este util att pentru stabilirea
cauzelor violenei ct i pentru aprecierea naturii ei.
Violena este o manifestare tipic uman. Nu se poate vorbi, dect n sens metaforic, despre
violena naturii sau a animalelor.
3.2. Dualitatea i maniheismul violenei
Violena este considerat o relaie social i nu este apreciat nici pozitiv nici negativ.
Aprecierea violenei se face n funcie de criteriile configurate n codurile culturale. Aceste criterii
sunt produsul unei anumite dezvoltri istorice; ele sunt variabile de la o societate la alta i de la o
perioad istoric la alta. Punctul de vedere din care este apreciat violena este condiionat social.
a) Un criteriu frecvent folosit n aprecierea violenei este reprezentat de raportarea la interesele celor
aflai n relaii de violen. Dac interesele sunt lezate, violena este apreciat ca negativ; dac ea
ajut la aprarea sau promovarea acestor interese, ea este apreciat ca pozitiv.
b) Dihotomia pozitiv negativ poate fi realizat i n funcie de numrul celor care exercit i,
respectiv, suport violena. Astfel, de exemplu, violena exercitat de un grup minoritar mpotriva
unei majoriti este apreciat ca negativ, condamnabil, suprimarea ei fiind justificat.
Suprimarea se poate obine doar prin aciunea majoritii defavorizate care exercit o contraviolen apreciat ca pozitiv.
c) Criteriul aprecierii violenei poate consta i n atitudinea adoptat fa de evoluia istoric sau fa
de ceea ce este considerat ca purttor de progres. Cu toate limitele sale, criteriul progresului este
des folosit n aprecierea, justificarea sau condamnarea aciunilor violente, subsumndu-i chiar i
celelalte criterii. n acest fel, violena majoritii este considerat pozitiv, fiind purttoare de
progres, n timp ce violena minoritii este considerat negativ, fiind conservatoare; dup cum,
violena inovaiei este pozitiv, iar violena conservrii este negativ (explicaiile se impun).
d) Aprecierea violenei se realizeaz i n funcie de atitudinea fa de ceea ce se consider a fi
ordinea natural, fireasc a lumii. Atentatul mpotriva acestei ordini este reprezentat ca o violen
negativ, iar aciunile coercitive ce vizeaz pstrarea, respectarea acestei ordini sunt considerate ca
aparinnd violenei pozitive.
e) Este firesc ca n aprecierea violenei s se introduc i criteriul atitudinii fa de natura uman.
ntr-o dihotomie, operat rapid, s-ar putea spune c orice aciune care afecteaz natura uman ar
reprezenta o violen negativ, n timp ce aciunile coercitive ce vizeaz meninerea integritii
naturii umane ar reprezenta o violen pozitiv. Raportarea la o natur uman general,
atemporal i aspaial, este lipsit de sens. De fapt, ceea ce se are n vedere este un anumit cod
cultural, adic individul cu nevoile, trebuinele i aspiraiile sale, la un anumit moment istoric.
f) Caracterul violenei se poate aprecia i n raport cu cadrul n care se exercit. Violena organizat,
instituionalizat este apreciat ca pozitiv sau cel puin acceptabil, n timp ce violena spontan,
individual este apreciat ca negativ. n acelai fel violena legitim este apreciat pozitiv iar
violena nelegitim, negativ. Criteriul legitimitii violenei este, n multe situaii, destul de
ambiguu, susinerea sa impunnd recurgerea i la celelalte criterii.
Reducerea posibilitilor de legitimare i neacceptarea unor mijloace tradiionale de legitimare
fac ca tot mai multe forme de violen s fie apreciate negativ i considerate intolerabile. Privit din
perspectiva violenei, chiar eroismul o valoare att de apreciat i nrdcinat n societile noastre
dobndete o nfiare nou. B. Brecht n cartea Viaa lui Galilei desfoar un dialog astfel:
Andrea Sarti, unul dintre personaje, afirm: Nefericit este ara care nu are eroi.; Galilei i
rspunde:Nu. Nefericit este ara care are nevoie de eroi..
4 Etiologia violenei
Diversitatea foarte mare a formelor de violen nu a permis elaborarea unei teorii etiologice
generale. Explicaiile oferite pn n prezent pot fi grupate n trei teorii principale: Teoria violenei
nnscute, Teoria violenei - frustrare, Teoria violenei socializare, respectiv i teoria violenei
nvare, care au ca baz teoria cultural. Acestora li se adaug Teoria violenei funcionalitate (ca
violen a sistemelor i organizaiilor).
4.1. Violena nnscut
Teoria violenei-nnscute consider c violena este intrinsec naturii umane. Individul se nate
cu predispoziii agresive, violente, iar societatea, prin procesul de socializare, inhib aceste porniri
instinctive. Dei a fost mult timp acceptat datorit caracterului su facil, aceast teorie nu a fost
confirmat prin cercetarea tiinific.
4.2. Violena frustrare
Teoria frustrrii consider c violena este rezultatul frustrrii, al privrii indivizilor de plcerea
satisfacerii anumitor trebuine i dorine. Individul uman trebuie s-i satisfac o serie de nevoi
fundamentale. Satisfacerea acestora este nsoit de un sentiment de plcere, n timp ce nesatisfacerea provoac ne-plcere, frustrare. Pe msur ce socializarea avanseaz, nevoile considerate
fundamentale sunt completate cu alte nevoi, modelate social-cultural. Teoria frustrrii susine c, n
msura n care indivizii pot s-i satisfac nevoile, ei sunt ne-agresivi. Cnd nu pot s-i satisfac
nevoile i trebuinele, conform dorinei lor, i cnd pot lupta, ei devin agresivi. De asemenea, cnd nu
pot s-i satisfac nevoile i trebuinele, cnd aciunea lor este supus controlului i interdiciilor i
cnd nu pot lupta, apare inhibiia aciunii, angoasa sau evadarea n imaginar; starea de angoas poate
constitui ns o incitare la agresivitate, n vederea depirii acesteia.
4.3. Violena socializare
Aceast form de violen este explicat, n principal, de Teoria cultural care analizeaz
violena prin procesele de socializare, prin influena pe care o exercit modul de organizare i
funcionare a societii asupra socializrii i a comportamentelor indivizilor. Aceast teorie pornete
de la stabilirea factorilor societali care determin, sau cel puin favorizeaz, comportamentele
violente. Majoritatea cercetrilor pe care se ntemeiaz teoria cultural (a socializrii) converg spre
concluzia c extinderea violenei n societile contemporane este generat de strile critice i de
disfunciile sociale aprute sau accentuate n ultimele decenii. Propunerile de reducere a violenei
criminale vizeaz multipli factori individuali, de grup i societali: revizuirea politicilor de urbanizare,
lupta mpotriva abuzului de putere i controlul funcionrii instituiilor societale, consolidarea
solidaritii familiale i a funciilor socializatoare ale familiei, lupta mpotriva alcoolismului i a
drogurilor, protejarea tinerilor i a categoriilor defavorizate, dezvoltarea sentimentului de securitate.
4.4. Violena funcionalitate
Aceast explicaie plaseaz determinrile violenei n interiorul sistemelor i organizaiilor
societale, n modul lor de funcionare. Activitatea sistemelor i organizaiilor este orientat spre
realizarea unor scopuri, a unor interese. Acestea pot s le fie proprii sau s aparin altor organizaii i
sisteme de care ele depind. Pentru multe organizaii i sisteme violena este un mijloc economicos,
direct de realizare a scopurilor i intereselor; ea asigur funcionarea lor i le este intrinsec.
5 Tipologia violenei
Societile contemporane pot fi considerate mai mult sau mai puin violente dect societile
anterioare? Rspunsul la o asemenea ntrebare trebuie dat cu mult pruden. Avnd n vedere marea
diversitate a formelor de violen, elaborarea unei tipologii este dificil chiar i atunci cnd este
limitat doar la societile contemporane sau la un anumit tip de societate. Tipologiile propuse trebuie
privite mai curnd ca ipoteze de lucru, ca ncercri de a introduce o anumit ordine i precizie n
confuzia i ambiguitatea discursurilor referitoare la violen, dect la sistematizri foarte riguroase.
J. Galtung propune dou tipologii ale violenei:
A) ntr-un studiu din 1969, el face o clasificare a tipurilor de violen, n funcie de ase dimensiuni:
dac violena este fizic, psihologic sau biologic; dac exist un demers negativ sau pozitiv;
dac exist sau nu un obiect afectat; dac exist sau nu o persoan care acioneaz; dac este
deliberat sau involuntar i dac este manifest sau latent.
B) Ulterior, n 1975, el simplific aceast tipologie i distinge: a) violena agresiv / violena
defensiv, b) violena deliberat / violena involuntar; c) violena intra-personal / violena
inter-persoane, d) violena inter-grupuri / violena inter-societi.
Aceste tipuri de baz sunt combinate n patru tipuri mari: a) violena clasic (sau direct);
b) srcia imposibilitatea de a satisface nevoile materiale fundamentale; c) represiunea
privarea omului de drepturi; d) alienarea imposibilitatea de a satisface nevoile superioare.
J.M. Domenach consider c violena apare sub trei aspecte: a) aspectul fiziologic: explozia de
for care ia un aspect iraional i adesea ucigtor; b) aspectul moral: atentatul la bunurile i
libertatea altuia; c) aspectul politic: folosirea forei pentru a obine puterea , pentru a o folosi n
scopuri ilicite.
Clasificarea formelor de violen se poate face n funcie de mai multe criterii: natura
intereselor afectate ( fizic, biologic, psihologic, cultural ); termenii ntre care se stabilete relaia
de violen ( inter-individual, de grup, societal, inter-societal ); modul de manifestare; modul de
apreciere ( pozitiv negativ ).
Clasificarea poate lua i un aspect dihotomic:
Violena direct i indirect. Violena direct se manifest fr interpunere. Violena indirect
transfer responsabilitatea asupra altor persoane, asupra obiectelor, mainilor, organizaiilor etc
Violena ofensiv i defensiv. Este vorba de violena agresorului i contra-violena victimei.
Violena personal i structural. Violena personal este exercitat, direct, de o persoan ori
un grup de persoane. Violena structural este impersonal fiind exercitat de birocraii, instituii etc
Violena material i simbolic. Violena material este exercitat prin intermediul obiectelor,
n primul rnd prin intermediul producerii de bunuri materiale. Violena simbolic acioneaz prin
intermediul simbolurilor de orice tip.
Violena legal i nelegal. Prima este organizat i legitimat, cealalt este n afara codurilor.
Violena legitim i nelegitim. n fiecare societate monopolul legitimrii l deine Statul.
6 Forme complexe de violen
6.1. Violena funcional: sisteme i organizaii
Prezentnd explicaiile etimologice, am afirmat c violena funcional este intrinsec majoritii
sistemelor i organizaiilor societale (desigur, n forme i intensiti diferite). Violena este necesar
funcionrii societii ca ntreg i funcionrii majoritii sistemelor i organizaiilor societale.
Caracterul necesar al violenei n meninerea societii este pus n eviden i de H. Marcuse prin
noiunea de represiune suplimentar, care este definit ca acea represiune a pasiunilor care servete
nu meninerii i dezvoltrii culturii, ci intereselor statornicite ale dinuirii societii existente.
Pentru a-i impune interesele i scopurile, sistemele i organizaiile ntreprind aciuni distructive
i constructive concomitente; ele distrug sau limiteaz activitile i simbolurile care li se opun,
nlocuiesc vechile norme de sociabilitate i de comportament cu noi forme deduse din funcionarea
lor. La nivelul indivizilor, aciunea distructiv constructiv se realizeaz : prin intervenia n procesul
de socializare, prin controlul comportamentelor (direct sau prin intermediul violenei simbolice), prin
organizarea relaiilor sociale i a timpului liber.
6.2. Violena simbolic: educaie, cultur, tiin
Simbolurile pe care le produce o societate nu sunt inocente. Unele servesc la eliberarea omului,
la afirmarea demnitii i personalitii lui, altele, dimpotriv, sunt folosite pentru al domina, pentru
a-l aservi anumitor interese. Multe simboluri sunt purttoare de violen. Ele sunt produse de
anumite raporturi de for i servesc acestor raporturi. Violena simbolic disimulnd raporturile de
for, care sunt la baza forei sale, adaug propria sa for la aceste raporturi de for. Ea poate fi
folosit n combinare cu alte forme de violen; poate completa sau facilita violena material, fiind la
fel de redutabil ca aceasta. Ea poate substitui alte forme directe de violen, ntruct, prin caracterul
ei indirect i mai subtil, se poate dovedi mai eficient din punctul de vedere al celor care o utilizeaz.
6.3. Violena structural internaional
nfiarea lumii de azi este n mare parte rezultatul unei violene structurale. Diviziunea dintre
nord i sud, dintre centre i periferii , inegalitile dintre ri, dei pot avea i determinri de ordin
natural, sunt n principal condiionate de factori economici, sociali i politici. Actuala structur
internaional este ntreinut prin diverse forme de violen: dependen economic i tehnologic,
schimburi inegale, drenarea periferiei ctre centru, schimburile valutare, manipularea cultural,
presiuni politice i militare etc Violena internaional este, este n acelai timp, structural i
funcional. Ea combin diverse tipuri de violen: material i simbolic, direct i indirect,
sngeroas i umanitar, legal i ne-legal, declarat i disimulat etc
7 Unele aspecte n privina perspectivelor violenei
Dac violena este att de nrdcinat n societile noastre, n modul de socializare a indivizilor,
n organizarea i funcionarea vieii sociale, putem afirma c ar fi posibil ca violena s fie eliminat
complet din cadrul societilor contemporane? ntre fatalismul permanenei violenei i utopia non violenei absolute se pot formula soluii mai realiste.

Curs de Sociologie Juridica

Hochgeladen von

Dokumentinformationen

Copyright

Verfügbare Formate

Dieses Dokument teilen

Dokument teilen oder einbetten

Freigabeoptionen

Stufen Sie dieses Dokument als nützlich ein?

Sind diese Inhalte unangemessen?

Copyright:

Verfügbare Formate

Curs de Sociologie Juridica

Hochgeladen von

Copyright:

Verfügbare Formate

Aceasta lucrare este destinata exclusiv pentru pregatirea juridica si instruirea didactica a studentilor in cadrul institutiilor de invatamant superior

3.5. Tehnicile de cercetare

S-a considerat c mozaicul de tendine i de orientri sociologice ca i cutrile continui n

factorilor de configurare a dreptului, cu evaluarea modului n care se realizeaz dreptul, a efectelor,

Mai mult, se afirm c viitorul este al Sociologiei Juridice, ca element de modernizare i ca

La rndul su G. Simmel, abordnd problematicile sociologice, politice i implicit juridice,

3) MOD DE RELAIE (N) ntre scop i situaie.

DIMITRIE GUSTI (1880-1955) doctor n filosofie la Universitatea din Lipsca i doctorand n

n practica juridico-sociologic i n lucrrile de specialitate se ntlnesc termeni diferii care

investigaii n privina asistenei sociale i respectiv asistenei i ocrotirii minorilor;

3.5.1.1. Observarea (Observaia) direct

Spre deosebire de analiza tehnic a jurisprudenei realizat de tiinele juridice de

Chestionarele de opinie recolteaz date de ordin subiectiv. Ele urmresc s dezvluie nu

B. Dup forma ntrebrilor

elucidarea (n cadrul grupului) a ceea ce se petrece cu el practic o viziune clar asupra

3.5.4. Tehnicile sociometrice

Das könnte Ihnen auch gefallen