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PRESENTACIN. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 11
NUESTRA INVITACIN . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 11
Captulo I
Corporalidad y motricidad humana: sus significados. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 13
PALABRAS INICIALES. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 13
1. SIGNIFICADO DE LA CORPORALIDAD Y DE LA MOTRICIDAD HUMANA . . . . . . . . . . . . . . . . . 14
1.1. NUESTRA MOTRICIDAD ES UNA CAPACIDAD HUMANA PERFECTIBLE . . . . . . . . . . . . . . . . 14
1.2. NUESTRA CORPORALIDAD Y MOTRICIDAD SON EXPRESIN DE NOSOTROS MISMOS. . . . . . . 15
1.3. NUESTRA CORPORALIDAD Y MOTRICIDAD SON PRESENCIA DE NUESTRO SER RELACIONAL. . . . 16
1.4. NUESTRA CORPORALIDAD Y MOTRICIDAD SON FUENTE DE INNOVACIN Y CREATIVIDAD. . . . . 18
Rodrigo Gamboa Jimnez, Gladys Jimnez Alvarado y Carola Cacciuttolo Jurez, 2015
Registro de Propiedad Intelectual N 253.848
ISBN: 978-956-17-0633-0
Derechos Reservados
Tirada: 300 ejemplares
Ediciones Universitarias de Valparaso
Pontificia Universidad Catlica de Valparaso
Calle 12 de Febrero 187, Valparaso
Mail: euvsa@ucv.cl
www.euv.cl
Direccin de Arte: Guido Olivares S.
Diseo Grfico: Mauricio Guerra P.
Asistente de Diseo: Alejandra Larran R.
Correccin de Pruebas: Osvaldo Oliva P.
Captulo II
Motricidad: significados de su prctica en el desarrollo infantil . . . . . . . . . . . . . . . . . 21
PALABRAS INICIALES. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 21
1. DESARROLLO HUMANO: SU SENTIDO Y CARACTERSTICAS GENERALES . . . . . . . . . . . . . . . . 21
2. LA INFANCIA: ETAPA FUNDANTE DEL DESARROLLO HUMANO . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 23
3. RELACIN ENTRE CORPOREIDAD, MOTRICIDAD Y DESARROLLO INFANTIL. . . . . . . . . . . . . . . 24
3.1. PARA EL NIO Y LA NIA, MOVERSE SIGNIFICA PLACER, PROBARSE A S MISMO
Y POR ENDE LOGRAR CONFIANZA Y AUTONOMA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 25
3.2. MOVERSE SIGNIFICA CONTACTARSE Y DESCUBRIR LA REALIDAD. . . . . . . . . . . . . . . . . . . 25
3.3. AL MOVERSE SE MANIFIESTAN TAL CUAL SON . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 27
HECHO EN CHILE
PALABRAS FINALES. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 29
Captulo III
Ludicidad: base del desarrollo infantil y de la prctica pedaggica en vista a la
educacin de la motricidad y la educacin por medio de la motricidad . . . . . . . . . . . . 31
PALABRAS INICIALES. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 31
1. LUDICIDAD INFANTIL . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 31
2. CMO EVOLUCIONA LA ACTIVIDAD LDICA INFANTIL? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 34
2.1. EL JUEGO FUNCIONAL Y EL JUEGO DE EXPERIMENTACIN. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 35
2.2. EL JUEGO SIMBLICO O DE REPRESENTACIN. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 36
2.3. EL JUEGO SOCIALIZADO Y REGLADO. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 36
PALABRAS FINALES. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 38
Captulo VI
Propuesta pedaggica: lineamientos didcticos orientadores. . . . . . . . . . . . . . . . . . 75
PALABRAS INICIALES. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 75
Captulo IV
Desarrollo motriz: consideraciones generales e ideas claves . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 39
PALABRAS INICIALES. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 39
Captulo V
Propuesta pedaggica: objetivos prioritarios. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 51
PALABRAS INICIALES. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 51
1. JARDN INFANTIL Y ESCUELAS SALUDABLES COMO ESPACIOS PEDAGGICOS. . . . . . . . . . . . . 51
2. PROPUESTA PEDAGGICA DE LA EDUCACIN DEL Y POR MEDIO LA MOTRICIDAD
EN EL CONTEXTO DE UN JARDN INFANTIL SALUDABLE. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 55
2.1. PROPUESTA PEDAGGICA Y SU SENTIDO. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 55
2.1.1. DESARROLLO DE LA COORDINACIN EN LA
REALIZACIN DE HABILIDADES MOTRICES BSICAS . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 56
2.1.1.1. PROPUESTAS DE APRENDIZAJE PARA EL DESARROLLO DE LA COORDINACIN. . . . . . . . . 58
2.1.2. DESARROLLO DEL ESQUEMA CORPORAL . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 59
REFERENCIAS BIBLIOGRFICAS . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 95
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PRESENTACIN
NUESTRA INVITACIN
Les invitamos a transitar un camino conjunto en torno a la Educacin Fsica en la etapa
de la infancia. En este sentido, el presente libro profundiza y reflexiona en torno a las
bases pedaggicas de la disciplina en esta etapa del curso vital, fundamentalmente
respecto a la educacin de la motricidad y la educacin a travs de la motricidad.
El presente libro es el fruto de un caminar por muchos aos en el mbito de la educacin fsica
en una etapa de la vida que nos ha cautivado durante todo nuestro desarrollo profesional y
personal. A nosotros, Gladys Jimnez, Carola Cacciuttolo y Rodrigo Gamboa, conjuntamente a
los profundos lazos que nos unen desde lo familiar, los nios y las nias nos han congregado a
transitar un sendero en el cual, da a da, nos motiva profundamente trabajar por una educacin ms humana, menos escolarizada y ms justa; una educacin que propicie valores como
el compaerismo, la solidaridad, y la libertad; respetando la singularidad de los nios y las
nias, y considerando las interacciones sociales como canales valiosos de comunicacin.
Nos presentamos:
Gladys Jimnez Alvarado, chilena, Profesora de Educacin Fsica titulada en la Pontificia Universidad Catlica de Valparaso, y actualmente candidata a Doctora en la
Universidad de Granada, Espaa. Me desempe durante 50 aos en la docencia
universitaria y en la gestin en dicha casa de estudios. En la actualidad soy Directora del Proyecto Alfa III SPRING: Social responsibility through PRosociality based
Interventions to Generate equal opportunities. Mis principales lneas de trabajo se
centran en la Educacin Fsica en la etapa de la infancia y su didctica, y responsabilidad social universitaria.
Carola Cacciuttolo Jurez, chilena, Educadora de Prvulos titulada en la Pontificia
Universidad Catlica de Valparaso, y actualmente candidata a Doctora en la Universidad de Granada, Espaa. En la actualidad me desempeo como docente y coordinadora del eje de prcticas de formacin y profesional en la Escuela de Educacin
Parvularia de la Universidad de Valparaso. Mis principales lneas de trabajo se cen-
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Captulo I
Corporalidad y motricidad humana: sus significados
Rodrigo Gamboa Jimnez, chileno, Profesor de Educacin Fsica y Diplomado en formacin en responsabilidad social por la Pontificia Universidad Catlica de Valparaso, Chile; y Doctor por la Universidad de Granada, Espaa. En la actualidad trabajo
como docente jerarquizado de la Pontificia Universidad Catlica de Valparaso, Chile,
desempeo mi labor en la Escuela de Educacin Fsica de dicha casa de estudios,
donde adems soy miembro del grupo de estudio Motricidad y Educacin. Mis principales lneas de trabajo se centran en la Educacin Fsica en la etapa de la infancia
y su didctica, y la formacin del profesorado en la disciplina.
PALABRAS INICIALES
En el presente trabajo los y las invitamos a relevar los elementos prioritarios respecto a las
temticas de: a) el significado de la propia corporalidad y la motricidad humana y su relacin
con el desarrollo infantil; b) del desarrollo motriz, c) la salud, y d) la educacin de la motricidad infantil y la educacin de los nios y nias por medio de la motricidad; y desde ah, reflexionar y contrastarlo con su propia perspectiva y su contexto cercano. De este modo poder
resignificar el quehacer educativo, especialmente desde la vivencia con los propios nios y
nias con quienes compartiremos el da a da.
En este contexto, el primer tema especfico se vincula con la corporalidad, nuestra motricidad y sus significados, donde una primera pregunta que surge, es Por qu significar estas
dos realidades antropolgicas del hombre; cuerpo o corporalidad y motricidad o expresin
motriz? Una primera aproximacin a esta interrogante, es porque la forma en cmo concebimos nuestro cuerpo y nuestra expresin motriz incidir en forma directa en nuestra concepcin acerca de la educacin de la motricidad y la educacin por medio de la motricidad
durante la infancia, etapa donde hemos focalizado nuestra vocacin profesional. As mismo,
esta concepcin impregnar el modo de orientar y realizar nuestras prcticas pedaggicas,
incidiendo en la forma y modo en que cada una de los nios y nias vivirn su propio cuerpo,
aprendern a valorarlo, estimarlo, asumirlo, sentirlo, y, desde all a integrarlo a su autoestima,
confianza e identidad personal.
Una primera respuesta al respecto, la podemos encontrar en nosotros mismos; en nuestras
propias vivencias corporales y experiencias vinculadas a la prctica motriz desde nuestra temprana edad; vivencias y experiencias que han ido construyendo nuestra identidad motricia
(Murcia 2003), y nuestra existencia desde el momento de nuestra concepcin como seres en
el mundo (Gamboa y Cacciuttolo, 2012).
La corporalidad y la expresin motriz del hombre son concebidas desde distintas perspectivas;
tal conceptualizacin, influye decisivamente en la visin que se tiene sobre la pedagoga de la
educacin del y por la motricidad. Para nuestro anlisis del tema que nos convoca en este primer captulo, la concepcin del cuerpo y su expresin motriz son valoradas desde la totalidad,
unidad e integridad de la naturaleza humana; en este marco afirmamos que:
Nuestra motricidad es una capacidad humana perfectible.
Nuestra corporalidad es la fuente de esta capacidad de disponer motrizmente de nosotros
mismos. Caminamos de una motricidad refleja involuntaria a una motricidad voluntaria.
Nuestra corporalidad es expresin de nosotros mismos.
Es continente de nuestra emocionalidad, lugar de encuentro con nuestro mundo interior.
Nuestra motricidad es manifestacin de nuestra unicidad y mundo interior.
Nuestra corporalidad es presencia, una forma de lenguaje.
Es donacin y comunicacin. Nuestra motricidad es manifestacin de nuestro ser que se
extiende para interaccionar con los dems hacia el encuentro.
Nuestra corporalidad es fuente de expresin creativa.
Innovacin, manifestacin visible de nuestra fantasa. Nuestra motricidad es un haz de
posibilidades que expresa nuestra imaginacin, magia, nuestras motivaciones y capacidad
de pensamiento divergente.
A continuacin analizaremos cada uno de estos significados, esperando que contribuya con
ideas significativas que permitan enriquecer vuestra reflexin, y al mismo tiempo, profundizar
en la comprensin y valoracin sobre el tema.
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Tal presencia irradia la manera singular de ser de cada sujeto; delata rasgos distintivos de la
persona y vivencias en el mundo, que nos hablan de emociones, sentimientos, inquietudes,
motivaciones, anhelos, dudas y afirmaciones; este hecho es innegable. De esta forma, como
otras formas de lenguaje, el propio cuerpo y su expresin motriz, posibilitan manifestar el yo
interno, personal e ntimo con sentido y significado, proyectndolo hacia los dems, y haciendo realidad la capacidad de comunicacin no verbal de la naturaleza humana.
La expresin se nos revela as como impulso, como necesidad del hombre de manifestarse
desde su interioridad, como comunicacin (Beuchat et al., 1993: 23).
En cuanto impulso, la motricidad es la propia energa vital que fluye hacia el exterior; tiene
el sello personal de quien se expresa; en cuanto necesidad, se corresponde con la afirmacin
de su ser para reconocerse y proyectarse libremente en su entorno sociocultural. As mismo,
apela a la tarea educativa de abrir puertas y facilitar caminos para dar a conocer lo propio,
especialmente la vida afectiva de las sensaciones, emociones y sentimientos (Beuchat et al.,
1993).
Nuestra motricidad, sinnimo de vida, representa de esta forma la energa vital del nio y la
nia: en tal sentido es la exteriorizacin de todas sus potencialidades, especialmente socioafectivas; resulta ser desde esta perspectiva, ms que la accin mecanizada como respuesta
a una estimulacin nerviosa, una forma de expresin, lenguaje espontneo que expresa la
intimidad de la vivencia interpersonal.
1.3. NUESTRA CORPORALIDAD Y MOTRICIDAD SON PRESENCIA DE NUESTRO SER
RELACIONAL
Nuestra corporalidad es forma de lenguaje, donacin y comunicacin.
Nuestra motricidad es manifestacin de nuestro ser dialgico.
El hombre es un ser relacional que vive en interaccin con el mundo; es y est en el mundo, y
en l, es presencia y est presente dialgicamente junto a los dems. Esta capacidad dialgica
del ser humano implica un sentido de totalidad: toca nuestra interioridad y exterioriza lo existente en nosotros mismos hacia el encuentro con los dems:
La corporalidad es presencia, forma de lenguaje, donacin y comunicacin.
La motricidad es manifestacin de nuestro ser que va al encuentro y se extiende para
interaccionar con los dems
Cada uno de nosotros es un ser de relacin, con una capacidad dialgica potencial singular;
ello quiere decir que somos capaces para interaccionar positivamente con el mundo que nos
rodea, y al hacerlo, nuestra forma particular de ser y estar en el mundo se expresa y manifiesta, especialmente ante los dems. En este dilogo o encuentro, el propio cuerpo es lenguaje y
comunicacin: estamos presente y somos presencia orientada hacia los dems.
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La presencia de los dems en la vida de las personas es constante, simple y a la vez profunda;
un fuerte apretn de manos que nos vincula en el saludo amistoso con otro, una sonrisa que
une en la alegra, un abrazo afectuoso que acompaa en el dolor, o la tensin del rostro y de
toda la musculatura ante una situacin que altera la calma, son algunas de las manifestaciones personales que expresan la vida de relacin del hombre.
Esta posibilidad de encuentro con los dems se traduce en nuestro rostro, nuestros ojos brillan y nuestras manos se aproximan para reencontrarse en un abrazo; entonces la sonrisa
aflora junto a la emocin. El propio cuerpo es, por tanto, lugar de impresiones y experiencias
emocionales, continente de sensaciones y percepciones; intimidad y donacin; lenguaje y
comunicacin. Concordamos con Hidalgo cuando afirma que,
Ninguno de nosotros es el equivalente a una isla o habita en el vaco, y es en este
proceso de socializacin en donde el encuentro con los dems puede ocurrir, cuando
nuestro ser ntegro se abre y se dona a los dems (Hidalgo, 2002: 7).
Siguiendo a Chokler (1988), desde el nacimiento, el nio se comunica con el medio que le
rodea, a partir de lo que se ha llamado el dilogo corporal; esta caracterstica se observa claramente en la primera etapa del desarrollo humano, durante la cual las nicas formas posibles
de expresar lo que se siente y las necesidades ms ntimas, como ya se ha sealado, son el
propio cuerpo y la expresin motriz. En otras palabras, el nio y la nia poseen un conjunto de
comportamientos abiertos al mundo exterior; uno de ellos es la actividad ldico exploratoria
(Trigo et al., 1999; Maturana y Verden-Zller, 2003; Viciana, Conde y Conde, 2002; Gmez et
al., 2008), que ligada a la curiosidad e inters por lo que le rodea les permite proyectarse al
mundo en la actividad motriz.
As mismo, Chokler (1988) plantea que al moverse, el nio y la nia se encuentran con la expresin motriz de quienes le rodean; con su proximidad se establece un acuerdo con quienes
lo acogen, acuerdo que se expresa principalmente en su sistema tnico, provocndose un
estado de quietud y tranquilidad en el nio o en la nia. Si ocurre un desacuerdo o rechazo
en este encuentro, el sistema tnico tambin participa, tensando involuntariamente la musculatura del nio y la nia, provocando, en consecuencia, sensaciones poco placenteras y
desagradables. A partir de estos dos comportamientos observados en la relacin del prvulo
con los dems, es posible afirmar que lo orgnico se amalgama con lo emocional y social (Da
Fonseca, 1996).
Esta necesidad desde el nacimiento de proximidad afectiva corporal del nio y la nia o
vnculo de apego con su madre, padre o figura de cuidado, es reconocido por Chokler (1988)
como uno de los organizadores del desarrollo infantil que les genera, sosiego, seguridad, satisfaccin y placer. Cobran vital importancia en esta relacin el contacto piel a piel, la tibieza, el
balanceo cadencioso, el tono de la voz suave y la mirada clida de las personas adultas.
En esta forma de comunicacin no verbal, compartimos un espacio de accin comn; vivimos
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Hace referencia a la potencialidad del ser humano para relacionar o combinar elementos conocidos a fin de lograr resultados que sean originales y relevantes; recombinaciones sujetas
a las experiencias vividas y a la generacin de algo nuevo. Esta originalidad depender de
factores externos, sociales, ambientales, culturales y educativos que propician oportunidades
de desarrollo de esta capacidad para que esta fluya desde los propios recursos y significados, y
se exprese en las diferentes formas del lenguaje del hombre, transformndolo en constructor
de s mismo.
Hace referencia a la obra creada, el resultado del proceso creativo que se caracteriza por presentar los siguientes indicadores, entre otros:
Originalidad: que se relaciona con lo diferente, infrecuente o ingenioso.
Fluidez: que implica cantidad de respuestas elaboradas.
Flexibilidad o variedad de respuestas: propuestas que coinciden con distintos tipos de
categoras.
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Redefinicin: vinculada a la elaboracin de respuestas respecto al uso de un recurso material, distintas a las que le son propias.
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Captulo II
Motricidad: significados de su prctica en el desarrollo infantil
Las caractersticas de flexibilidad, fluidez, redefinicin y originalidad son funciones del pensamiento divergente; por otro lado se dice que los profesores creativos suelen ser sensibles,
flexibles, imaginativos, empticos con sus estudiantes, ingeniosos, les gusta la interaccin con
los dems, arriesgarse y emprender desafos (Chacn, 2005).
La creatividad expresada motrizmente supone reencontrarse o redescubrir las propias posibilidades de expresin motriz para jugar con lo simultneo y lo sucesivo, con lo intenso y suave,
con lo rpido y lo lento, con los espacios, con las trayectorias, con las formas y los colores; en
definitiva con la imaginacin, la magia, el asombro y la emocin. De esta forma, el nio y la
nia expresan su afn exploratorio de bsqueda y descubrimiento de lo que rodea, iniciativa
que es generadora de nuevas formas de accionar en y con los objetos disponibles del ambiente; del mismo modo, las actividades ldicas en interaccin con los dems, impulsarn esa
iniciativa vital a interpretar simblicamente la realidad, a gozar y sorprenderse genuinamente
con los propios descubrimientos y a concretar en verdaderas obras su insospechada y mgica
imaginacin. As el ser humano, desde su infancia, siendo protagonista de sus actos, expresa
su potencial creativo que le permite renovar, innovar, transformar su propia realidad y la que
le circunda.
PALABRAS INICIALES
En el presente captulo, la invitacin es reflexionar en torno a otro de los
fundamentos de la educacin de la motricidad infantil y la educacin de nios
y nias por medio de la motricidad: EL SIGNIFICADO DE LA MOTRICIDAD Y
SU PRCTICA EN EL DESARROLLO INFANTIL, y a partir de su comprensin y
resignificacin, consolidar nuestra vocacin y fortalecer la disposicin a disfrutar de
cada momento que se posee para estar con ellos y ellas.
Conjuntamente a lo sealado, el presente apartado busca reflexionar y buscar respuesta a una
serie de interrogantes que surgen del anlisis de nuestros planteamientos tericos, como de
los realizados por otros autores que se refieren a la temtica. Algunas de estas interrogantes
son:
Cul es el sentido y caractersticas generales del desarrollo humano?
La infancia: se puede considerar como la etapa fundante del desarrollo humano?
Cul es la relacin entre corporalidad, motricidad y desarrollo infantil?
Al respecto, ya se pueden encontrar algunas respuestas y desafos pedaggicos relacionados
con este tema a partir de lo que seala Chokler (1988), cuando plantea la teora de los organizadores del desarrollo psicomotor, enfatizando como tales:
La aventura de la exploracin sensomotriz: el ejercicio de la motricidad, y el descubrimiento de s mismo en interaccin creativa con y en el mundo.
La experiencia del dialogo corporal: la comunicacin con la madre, el padre, los seres de
apego y la convivencia con los dems.
La experiencia del equilibrio: la confianza y la autonoma infantil.
1. DESARROLLO HUMANO: SU SENTIDO Y CARACTERSTICAS GENERALES
El ser humano, inacabado por naturaleza, tiene la opcin de realizarse en cuanto hombre, a
lo largo de toda su vida a travs de un proceso de desarrollo permanente.