Sobre el descubrimiento visual y su relacin con el realismo en literatura.
Por Javier Pea D.
Maestra en Estudios Literarios Universidad Nacional Bogot 2016 Texto de discusin. A pesar de que los Museos estn llenos de imgenes que son significativas porque, son producto de los sueos y pesadillas del hombre, slo en dos periodos de la historia, los artistas se han esforzado por aproximar sus imgenes al mundo visible y alcanzar parecidos que pudieran engaar la vista. Ernst Hans Josef Gombrich, naci en Viena el 30 de marzo de 1909 y falleci en Londres el 3 de noviembre de 2001. Reconocido historiador del arte. Desde la dcada del cincuenta sus obras se publicaron en produccin constante. Entre las ms destacadas e influyentes de sus investigaciones se encuentran: Historia del arte (1950); Arte e ilusin (1960); La imagen y el ojo (1981). Uno de los temas ms recurrentes en la produccin de Gombrich es el de dar cuenta de la percepcin visual, su estructura y la relacin que ella puede tener con la produccin y recepcin de la obra de arte. El texto que a continuacin comentar es una conferencia que dict en 1965, dentro del ciclo Programa sobre la crtica, en la U. de Texas. En esta conferencia el tema esencial es la de establecer sobre nuevos criterios la relacin entre la percepcin visual y la representacin pictrica. Como el mismo lo afirma, es una reconsideracin terica, un avance en las investigaciones y resultados que presento en Arte e Ilusin, cinco aos atrs. En el texto, Gombrich, inicialmente, hace una presentacin de su problema, de su motivacin: la necesidad que el hombre tiene de las imgenes es primitiva y esencial a su identidad, y en razn de ello se propone construir un marco conceptual que permita conocer la naturaleza y el inters que el hombre tiene por el naturalismo, por el realismo en el arte. Para proceder en su argumentacin Gombrich establece primero la necesidad psicolgica que se halla detrs de todo proceso naturalista, de toda mimesis, acudiendo a la posicin de Aristteles y concluyendo que el reconocimiento es la motivacin ms profunda que el hombre tiene cuando contempla una pintura de carcter realista. Posteriormente, y aunque se declara a favor del realismo y de la necesidad cultural y psicolgica que el hombre tiene de l, se separa de las posiciones tradicionales del realismo incluyendo algunas marxistas, que subrayan que el realismo es el resultado de una observacin directa de los hechos, o de la realidad. Justamente, el texto de Lukacs, que a continuacin debatiremos se halla en una postura tradicional. La posicin que sostiene Lukacs, seala que si es posible captar directamente las caractersticas de lo real. Movindose en una posicin positivista sostiene que
toda concepcin del mundo exterior no es ms que un reflejo en la conciencia
humana del mundo que existe independientemente de ella. Evocando, perspectivas kantianas y freudianas, Gombrich toma distancia de epistemologas realistas y positivistas para construir una imagen ms compleja de la observacin y ms completa del fenmeno. Para Kant, el filsofo de la Ilustracin, el sujeto, el observador, nunca podr capturar la esencia de la realidad porque para hacerlo necesita usar, inevitablemente, las herramientas de la percepcin con las que est dotado biolgicamente. Herramientas, de las cuales no se puede desprender, y que determinan o delimitarn o pondrn limites a su percepcin. Creo, que el argumento de Gombrich se mueve en esta lnea de pensamiento. A continuacin, Gombrich intentar explicar los factores que intervienen en la percepcin humana. Uno a uno los va explicando y relacionndolos con la capacidad de observacin : la atencin, el recuerdo, el reconocimiento, los intereses tcnicos o sociales y, las sorpresas. De manera que al final de la exposicin tenemos una imagen ms global y completa del proceso de ver, de observar. Voy a tomar tres criterios usados por el autor para ponerlos en el contexto de nuestros intereses. En primer lugar, para Gombrich, el solo acto de atender algo, de especificar nuestra atencin en algo ya implica dos movimientos arbitrarios pero necesarios: aislar y seleccionar. Partiendo de un contexto de falta de atencin, el hombre dirige su atencin hacia algo. En segundo lugar, solo aquello que produce en nosotros el efecto de un reconocimiento inmediato nos da la sensacin de capturar la esencia de algo. Y en tercer lugar, lo que se pinta o lo que se ve o lo que se lee se interpreta en funcin no solo de lo que se ve sino en funcin de la percepcin desde la cual se ve. Si homologamos al observador con un lector y a la pintura con una obra literaria o critica podemos construir nuestra pregunta: la labor del lector es el resultado de su resultado de su percepcin?.