Discipulando as naes: Um processo de duas partes

Precisamos retornar a Mateus 28:18-20 se quisermos entender o processo de

formao dos discpulos. Ao estudarmos esse processo, tambm entenderemos
melhor o significado do discipulado.
Prefiro denominar essa comisso de comisso apostlica, j que, na verdade,
trata-se das ordens que Jesus deu especialmente aos seus apstolos. Se no
reconhecermos essa aplicao especial, alguns aspectos sero mal-empregados.
Mas a grande comisso no uma designao imprpria para essa passagem,
que contm:
1. Uma grande afirmao: Toda a autoridade me foi dada no cu e na terra.
Que afirmao admirvel! Jesus afirma ter uma autoridade individida e ilimitada, a
qual se estende a todo o universo. No se pode escapar da autoridade de Cristo,
no importa o lugar mais remoto do universo para o qual fuja.
2. Um grande encargo: Fazei discpulos de todas as naes, seguido de
uma explicao do processo que consideraremos abaixo.
3. Uma grande promessa: Eis que estou convosco todos os dias ..., que, na
minha opinio, refere-se ao preparo sobrenatural dos apstolos para a sua tarefa
(veja Marcos 16:17-20, especialmente o final; Joo 14:16-18, 25-26; Atos 1:8).
A responsabilidade principal da comisso : fazer discpulos de todas as
naes, mas a esse verbo Jesus adiciona dois particpios presentes no grego
(traduzidos como gerndios no portugus) que tm o efeito de completar a ordem
e explicar como se formam os discpulos: Batizando-os em nome do Pai, e do
Filho, e do Esprito Santo; ensinando-os a guardar todas as coisas que vos
tenho ordenado.
Preste ateno nas relaes gramaticais aqui envolvidas. Jesus no diz fazei
discpulos e depois batizai-os, seguido de ensinai-os a guardar todas as
coisas. Batizando e ensinando vm de particpios presentes que definem,
modificam ou limitam a ordem de fazer discpulos. O tempo de um particpio
grego relaciona-se ao tempo do verbo ao qual est ligado. O particpio presente
usado quando a ao do particpio se d no mesmo momento que a ao do
verbo ao qual est ligado. Portanto, as trs aes da ordem de Jesus fazer
discpulos, batizando e ensinando so representadas como coisas que
ocorrem ao mesmo tempo. No se trata de trs aes separadas e distintas, as
quais podem ser dissociadas umas das outras. Jesus ordena que uma coisa se
faa: fazer discpulos. As outras duas aes se subordinam primeira; esto
implicadas na primeira. Elas explicam o processo de formao dos discpulos.
um processo que se divide em duas partes. Uma parte o batismo. No
devemos pensar que poderemos ser discpulos de Jesus sem o batismo, pois ele

 uma parte do processo de formao de discpulos. (Examine as implicaes da

questo sobre batismo em 1 Corntios 1:12-13.)
Mais do que o batismo, porm, necessrio para que uma pessoa se torne um
discpulo. A outra parte do processo : Ensinando-os a guardar todas as
coisas que vos tenho ordenado.
Mas ensinar todas as coisas que Jesus ordenou no leva muitos anos? E no tem
que ser realizado nos vrios anos aps o batismo? Talvez. Mas Jesus no disse
ensinando-lhes todas as coisas que eu ordenei. Ele disse: Ensinando-os a
guardar todas as coisas que vos tenho ordenado. E qualquer pessoa pode
aprender a observar tudo o que Jesus ordenou bem antes de aprender todas as
ordens de Jesus e as suas implicaes. Via de regra assim que se forma um
discpulo sem que ele conhea todos os mandamentos de Jesus, mas no sem
o compromisso de, sempre que perceber tratar-se de um mandamento de Jesus,
observ-lo. Mas uma coisa certa. Ele no pode se tornar um discpulo sem antes
ter esse compromisso. Pois faz parte do processo de formao de discpulos.
O compromisso de guardar todas as coisas que vos tenho ordenado no se
faz com base no fato de que cada um dos mandamentos foi analizado e aceito
pela pessoa. Pelo contrrio, provvel que ela no conhea nem entenda as
implicaes de cada mandamento na hora que assume o compromisso em
relao a Cristo. Mas ela se compromete a obedecer a cada ordem de Cristo
porque cr e confia nele e porque aceita a sua afirmao de possuir toda
autoridade no cu e na terra. Essa relao pessoal a essncia do discipulado.