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Eine enge Tr zum Himmel

(Ludwig Gtz 2016)


Jesus weist alle Spekulationen, wer in den Himmel kommt, zurck.
Entscheidend ist fr ihn, dass wir seine Worte hren und auch befolgen.
Auf das Tun kommt es an.
Unberechenbar
Nicht um Unterhaltung und Zeitvertreib geht es bei Worten Jesu,
sondern um Rettung oder Untergang, um Leben oder Tod. Das steckt
durchaus auch hinter der Frage an Jesus:
Herr, sind es nur Wenige, die gerettet werden? Darauf antwortet Jesus
weder mit Ja noch mit Nein. Er nennt auch keine Prozentzahl von 40, 60
oder 80 Prozent. Jesus mchte nicht zum Kalkulieren und Hochrechnen
anregen, sondern dass wir uns tglich neu auf sein Wort einlassen und
wieder ein Stck christlicher werden.
Sich blo nach dem zu richten, was zurzeit die Mehrheit denkt, oder das
auszuwhlen, was den geringsten Aufwand verlangt, gengt nicht. Mit
allen Krften sollen wir uns bemhen. Wer Jesu Qualitten erkennen und
erleben will, der muss sich ihm ganz ffnen und anvertrauen so wie es
echt Liebende freinander tun.
Christus ist der Herr des Hauses. Er ffnet und schliet die Tr. Er hat
das Sagen. Er stellt die Weichen und setzt die Mastbe. Nicht mein
Vorteilsdenken entscheidet, was gilt oder nicht gilt. Mein Ich hat sich
dem greren Ganzen unterzuordnen, das Geschpf dem Schpfer.
Auf das Tun kommt es an
Das heutige Evangelium sagt noch deutlicher, worauf es ankommt. In
den Augen Jesu spielt es keine Rolle, ob wir mit ihm gegessen oder
getrunken haben oder ihn mal auf der Strae gesehen haben. Selbst
seine engsten Verwandten knnen keine Vorrechte ableiten.
Entscheidend ist, dass sie seine Worte hren und befolgen.
Das musste Jesus seinen jdischen Hrern gegenber berdeutlich
machen. Denn die Juden wussten sich als Nachkommen Abrahams. Die
Beschneidung war fr sie der Nachweis, dass sie zum auserwhlten Volk
gehren. Sie meinten, somit mehr Chancen zu haben. Es kann nichts
mehr schief gehen. Doch Jesus rttelte sie aus ihrer Selbstsicherheit
auf: Ihr braucht nicht zu meinen, von vornherein einen Logenplatz im
Himmel gepachtet zu haben. Das geht nicht automatisch.

Uns Christen will Jesus sagen: Der Taufschein und der


Kirchensteuernachweis sind noch keine Berechtigungsscheine fr das
Himmelreich. Die Tante im Kloster garantiert noch nicht, dass ich eine
lebendige Beziehung zu Gott pflege. Die Anmeldung meiner Kinder zur
Taufe oder Erstkommunion ersetzt nicht mein persnliches Beten und
meine christliche Lebensfhrung. Der Sonntagsgottesdienst erspart mir
nicht das erste Wort mit meinem Nachbarn, mit dem ich in Feindschaft
lebe.
Im tglichen Leben ist es ja auch so: Gute Nachbarschaft zum
Klassenlehrer garantiert dem Schler noch keine guten Noten. Die
Anmeldung zum Sportverein ldt ein zu trainieren, ist jedoch noch keine
Gewhr fr eine Siegerurkunde. Wenn Ehepartner die Liebe des anderen
als sicheren Besitz glauben und sich nicht weiter darum bemhen, dann
sind sie bereits dabei, ihre Liebe zu gefhrden. Auf die lebendige
Beziehung kommt es an.
Wo Freudemachen Freude macht
An unserem Lebensstil und unseren Taten sollen die Mitmenschen
erkennen, dass wir zu Jesus gehren. Was ihm wichtig war, soll auch fr
uns Leitlinie sein. Es gilt hineinzuwachsen in die Grundgesinnung Jesu,
sich restlos seinem Willen zu ffnen und sich total von seiner Liebe
durchdringen zu lassen. Himmel wird dort sein, wo die Liebe das Gesetz
allen Lebens ist, wo einer fr den anderen zur Bereicherung wird, wo
Freudemachen Freude macht. Himmel ist kein geographischer Ort,
sondern gelungene Beziehung, wo jeder sein Bestes gibt und von allen
Seiten beschenkt wird.
Von einem chassidischen Wunderrabbi ging die Sage, dass er jeden
Morgen vor dem Frhgebet zum Himmel emporsteige. Ein Mann, der
davon hrte, lachte darber und legte sich auf die Lauer, um
festzustellen, was der Rabbi im Morgengrauen trieb. Da sah er: der
Rabbi verlie als ukrainischer Holzknecht verkleidet sein Haus und ging
zum Wald. Der Mann folgte ihm von weitem. Er sah den Rabbi einen
Baum umhauen und in Stcke hacken. Dann lud sich der Rabbi das Holz
auf den Rcken und schleppte es zu einer armen, kranken, einsamen
Jdin. Der Mann blickte durch das Fenster. Drin kniete der Rabbi am
Boden und heizte ein.
Als die Leute spter den Mann fragten. Nun, steigt der Rabbi wirklich
zum Himmel?, sagte der Mann still: "Sogar noch hher!" (Chassidische
Legende).