Beruflich Dokumente
Kultur Dokumente
Datos Biograficos
Telogo luterano alemn, (nacido el 2 de
octubre, 1928) en Stettin (hoy Polonia).
Fue bautizado como un infante en el Evanglica
( Lutheran Church), pero por lo dems
prcticamente no tena contacto con la iglesia
en sus primeros aos. A la edad de diecisis
aos, sin embargo, tuvo una experiencia
intensamente religiosa que ms tarde llam su
"experiencia de la luz." Tratando de entender esta experiencia,
comenz a buscar en las obras de los grandes filsofos y
pensadores religiosos. Un profesor de literatura de secundaria que
haban sido parte de la iglesia de confesin durante la Segunda
Guerra Mundial le anim a tomar una mirada dura en el
cristianismo, lo que dio lugar a la Pannenberg "conversin
intelectual", en la que se lleg a la conclusin de que el cristianismo
era la mejor opcin religiosa disponible. Esto lo llev a su vocacin
de telogo.
Desde sus inicios como investigador pretendi desarrollar un
pensamiento que se enfrenta a la teologa en el campo de las
ciencias positivas, tal y como se plasma en su tesis La doctrina de
la predestinacin en Duns Escoto (1954).
Pannenberg centra sus investigaciones en la religin cristiana por
dos razones: porque para lograr el universal hay que partir de la
experiencia particular y porque la considera la religin fundamental
de nuestra era cultural. Las cuestiones teolgicas generales le
sirven para determinar la particularidad del cristianismo. De este
modo la teologa no se convierte en un saber esotrico, sino que se
coloca al nivel de las ciencias positivas. Nace una teologa crtica
religioso moderno.
Pannenberg se distancia de la tradicin fidesta luterana en la
importancia que concede al lugar de la razn en la teologa, frente a
telogos como Paul Althus. El puesto de la razn en teologa hace
que sta se pueda contemplar como una ciencia, recuperando as
la gran tradicin de la Edad Media, que juzgaba natural que la
teologa fuese la ciencia por antonomasia. La teologa no puede ser
ciencia en el sentido moderno de fsico-matemtica, pero s en el de
ciencia humana o del espritu. Y es tan rigurosa y exigente en su
mtodo como las ciencias naturales. Dios, objeto del discurso
teolgico, es la realidad que todo determina y ninguna ciencia
puede permanecer ajena a esa clave de lo real y del ser.
En la lnea de Scheler, Pannenberg ha profundizado el carcter
abierto del hombre, que reclama la existencia de una realidad
transcendente que le colme. La vida humana, defender una y otra
vez, est unida inextricablemente a lo religioso. En todo lo que le
acontece sobre la escena terrestre tiende el hombre a desbordarse
escapando de todo, sin que nada pueda llenarlo radical y
definitivamente (Pannenberg). Esto evidencia la destinacin del
hombre a Dios, en una lnea de razonamiento muy semejante a la
de Agustn, y el "existencial sobrenatural" de Karl Rahner.
Carrera
Pannenberg hablando en una CDU conferencia
en Bonn , 1983.
Pannenberg ha sido profesor en las facultades
de varias universidades de forma constante
desde 1958. Entre los aos 1958 y 1961 fue
profesor de Teologa Sistemtica en la Kirchliche Hochschule
Wuppertal . Entre 1961 y 1968 fue profesor en Mainz . Ha tenido
varios profesores visitantes en la Universidad de Chicago (1963),
Harvard (1966) y en la Escuela de Teologa de Claremont (1967), y
desde 1968 ha sido profesor de Teologa Sistemtica en la
Universidad de Munich .
A lo largo de su carrera Pannenberg ha mantenido un escritor
prolfico. En diciembre de 2008, su "pgina de la publicacin" en la
Universidad de Munich web 's lista 645 publicaciones acadmicas a
su nombre.
Westminster Press.
1976. Teologa y Filosofa de la Ciencia. Westminster Press.
1977. Fe y Realidad. Westminster Press.
1985. Antropologa en perspectiva teolgica. T & T Clark
1988-94. Teologa Sistemtica. T & T Clark
Escritos en lnea
" Dios de los filsofos, "First Things, junio / julio de 2007.
" Carta de Alemania, "First Things, marzo de 2003.
" Facing Up: La ciencia y sus adversarios culturales, "First
Things, agosto / septiembre de 2002.
" Revisin de Teologa Sistemtica de Robert W. Jenson:
Volmenes I y II, "First Things, mayo de 2000.
" Cuando todo est permitido, "First Things, febrero de 1998.
" El Papa en Alemania, "First Things, diciembre de 1996.
" Cmo pensar acerca del secularismo, "First Things, junio /
julio de 1996.
" El cristianismo y Occidente: pasado, futuro incierto ambiguo,
"First Things, diciembre de 1994.
" La Iglesia, presente y futuro, "First Things, noviembre de
1991.
La
fsica
del
cristianismo.
Nueva
York:
BIBLIOGRAFIA
en.wikipedia.org/wiki/Wolfhart_Pannenberg
www.biografiasyvidas.com/biografia/p/pannenberg.htm