Perrenoud, P. (2012). Cuando la escuela pretende preparar para la vida.

GRAO,
Mexico. (pags. 19-66)
Instrucciones: Revisa los apartados de este texto y elabora un resumen de
cada uno de ellos:
Introduccin: Es posible desarrollar competencias sin cuestionar los
conocimientos? (pp. 19 a 35).
Introduccin: Competencias: De que estamos hablando? (pp. 39 y 40).
La fascinacin por las competencias (quienes requieren de las competencias)
(pp. 41 a 46).
Partir de la vida de la gente y no de los programas (contextualizacin y
conceptualizacin de competencias) (pp. 47 a 54).
Competencias y situaciones (uso de terminos competencia y habilidad /
niveles de preparacin para entender que es una competencia / delimitacin
del campo de una competencia (pp. 55 a 66).
Ademas contesta las siguientes preguntas con base en lo analizado:
a) Consideras que el desarrollo de competencias es una estrategia viable para
atender las necesidades de un mundo globalizado? Por que?
b) Si tuvieras oportunidad de participar en una reforma curricular, cuales
seran tus propuestas (organizacin y secuencia de contenidos programaticos,
metodologa, evaluacin, etc.); orientadas a mejorar y/o fortalecer la
adquisicin y desarrollo de competencias?
c) Cmo conceptualizas el termino competencia? De que manera lo asocias
al realizar tu trabajo docente?

Es posible desarrollar competencias sin cuestionar los conocimientos?

Los seres humanos, en su mayora, no estudian por estudiar, sino para
enprender acciones. Van a la escuela para salir de ella arrmados para la vida lo
cual les lleva a adoptar, una relacin utilitarista con los saberes escolare. Si
cada alumno supiere de entrada lo que exactamente quiere llegar hacer, se
conentraria en algunas disicplinas y mostrara desinteres por las otras. La
escuela no se lo permite, impone a todos un minimo de conocimientos en todas
las diciplinas hasta el final de la educacin obligatoria o incluso del
bachillerato. Esto es aceptable en la medida en que muchos nios y
adolecentes no sabem lo que quieren hacer. Asi, es probable que estaran
convencidos, y sus padres an mas, de que una formacin que abarca todas
las dicilinas deja todas las puertas abiertas y aplaza el momento de la eleccin.
A esto se suma el argumento de la cultura general que aboga por que cada uno
tenga una vaga idea de los conocimientos que no profundizara mas alla de la
escolaridad. Asi, una diciplina enseada durante a escolarida obligatoria puede
justificarse de varias maneras:

Como base para una orientacin escolar o profesional elegyida con

concimiento de causa al finalizar la educacin obligatoria o incluso
antes.
Como componente de una cultura general que tambien es componente
de una cultura comn.
Como cimiento de una profundizacin de la diciplina en el bachillerato y
mas halla.
Como apertura sobre la civilizaciones, las culturas,, las diciplinas y la
comunidades de practicas en las cuales se arraigan los conocimientos
escolares, en leguas extranjeras, ciencias, artes, msica, etc.

Una Prudecia comprensible

Sucede incluso cuado uno se limita a incorporar algunos verbos de accin ates
que las naciones tradicionalemnte enseadas para dar la imrecion de
desarrollar cambiar nada esencial de los contenidos de una dicilina,
reformularlos de manra que parezcan mas claramente conectados con los usos
sociales.
Las resitencias crecen cuando, aun sin tocar las diciplinas, una reforma invita a
que los docentes tomen tiempo en cada una de ellas para entrenar a los
alumnos a movilizar los concimientos adquiridos si queremos ir mas halla de
unos meros ejercicios para poner a nuestros alumnos en cituaciones complejas,
eso toma su tiempo.
Restarle tiempo a la acumulacin de saberes es suficiente para enfurecer a los
que ven en la suprecion de cualquier capitulo de gramatica, ciencias o
matematicas, un escandalo en si.
Una prudenca que nos desvia de lo escencial.

La prudencia que conciste e no tocar los saberes escolares dominantes no

basta. Algunas reformas, a pesar de su prudencia l respecto, se han visto
desvirtuadas, se han atascado o han sido mas o menos abiertamente
abandonadas a causa de las tenciones, sobre todo en secuendaria.
Los conocimeitos escolares no fueron escoguidos prioritariamente para
preparar a la mayora. Se ensean antes que nada po que son considerados
como base indispensables para quienes profundizaren en la misma disciplina
en los siguientes ciclos de estudio. Es certo que ests concimie tos costutuyen
una base, pero es la de los estudios posterires. Les conviene tanto a los
alumnos que realizan estudios largos, como a sus padres ellos no se preocupan
por una prearacion para la vida. Mejor dicho en la prpreparacine de sus hijos
para la vida, n hay nada que les importe mas que dotaros de los mejores
diplomas.
Esto pone de manifiesto que no se puede pretender prearar mejor a los jvenes
para la vida sin precisar de aqu de que fraccin de la juventud estamos
hablando y coo nos imaguinamos la vida que les espera y como se les preoara
para ella, las actuales reformas no se dirigen de manera prioritaria ha quienes
realizan estudios superires y saldran del sitema educativo con un nivel de
instruccin elevado un ttulo que les de acceso al mundo laboral y a unos
puestos envidiables la capacidad de poder formarce a lo largo de la vida en
funcin de sus necesidades.
Retomar el curriculum de la educacin basica.
La educacin vasca es una idea comn en Portugal o en America Latina. En
otros pases se habla de una base comn del conocimeitos y competencias y
en otros, de estandares.
En los pases donde lo obligatorio no es la escuela, si no la instrucion la
educacin basica define lo que cualquier adolecsente de 15 o 16 aos debe
saber y poder hacer sin importar como lo aprendi. Por supuesto, el problema
de enseanza obligatoria debe incluir todo lo que se estima fundamental, pero
a esto se suma por lo regular otros contenidos, de tal forma que no se sabe
exactamente lo que, en os programas de la escuela obligatoria es
verdadermanete fundamental.
No todos los alumnos logran apropiarse del contenido de la educacin basica o
de la base comn, y, porsupesto muchos alumnos van mucho mas lejos
De que estamos hablando?
La fascinacin por las competencias (quienes requieren de las competencias)
Partir de la vida de la gente y no de los programas (contextualizacin y
conceptualizacin de competencias)
Competencias y situaciones (uso de terminos competencia y habilidad / niveles
de preparacin para entender que es una competencia / delimitacin del
campo de una competencia