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Predigt vom 28.08.2016 . 14. Sonntag nach Trinitatis .

Rmer 8, 12 -17
FREIHEIT
Ferien - Wir haben frei! Ob
Kinder oder Erwachsene, wir
alle knnen davon geniessen,
ob wir nun wegfahren oder
zuhause bleiben. Es ist einfach
kostbar diese Unterbrechung
des tglichen Pflichtprogramms.
Selbst meine Eltern mit ihren 86
Jahren freuen sich, wenn sie
"Ferien" machen knnen in
einem Ferienheim oder bei den
Kindern - Es wird fr sie gesorgt,
es gibt Ausflge. Alles ist anders
als das tgliche Einerlei.
Wir knnen mal so richtig
ausschlafen, ohne sich gleich
schuldig zu fhlen oder abends mal gemtlich lnger wachbleiben, weil man nicht schon frh
wieder raus muss. Wir sind frei! Welch ein Vorrecht, dass wir so etwas haben drfen. Nicht in
jedem Land ist das normal. Aber auch ein freier Tag, ein freies Wochenende - wie kostbar! Ein
Geschenk. Sechs Tage sollst du arbeiten, am siebenten sollst du ruhen, frei haben. Schon von
Anbeginn der Schpfung erklingt dieser Ruf zur Freiheit (2.Mose 20, 9-11)
Auch in unserem Predigttext geht es um freisein. Da geht es zum einen um den Geist der
Knechtschaft und zum anderen um den Geist der Sohnschaft. Ein Knecht steht unter Vertrag, ein
Sohn ist frei.
1. Unsere Freiheit
Durch Jesus Christus sind wir frei. Er starb fr uns am Kreuz fr unsere Schuld, fr unsere
Krankheit, fr alles Elend. Er nahm es auf sich, litt fr uns, starb, wurde begraben und stand auf
am dritten Tag. Fr uns!
In der Taufe nimmt er uns da mit und Gott sichert uns zu: Du bist mein geliebter Sohn, meine
geliebte Tochter! AMAZING GRACE - wie der Bettler, der hrt, er soll Knig sein.
Gott hat uns begnadigt. Wir sind frei. Wir knnen gehen. Alle Schuld ist bezahlt.
Stellen Sie sich vor, jemand kommt und bezahlt einfach so bedingungslos alle Kredite, die Sie
haben: vom Auto, vom Haus ... Welch eine Befreiung!
Frei von Schuld. Wir brauchen nichts mehr verstecken, mssen nichts mehr beschnigen. Wir
drfen frei bekennen, weil wir es los sind.
brigens ist diese Tatsache der Befreiung auch
die Auswirkung in unserer jdisch-christlichen
Kultur, dass wir das freie Wochenende und
schlielich sogar Ferien haben. In vielen
anderen Kulturen gibt es das nicht. Auch am
moslemischen Freitag wird auer dem Gebet,
durchgearbeitet.
Wir drfen in Freiheit leben und Gott sogar
unseren Papi nennen, wenn wir das mchten.
Papi drfen nur die eigen Kinder des Vaters
sagen. Das ist ein Vorrecht des engen
Vertrautseins.

In unserem Text steht sogar, dass wir Papi (Abba) schreien drfen. Da wird so richtig diese
Innigkeit, dieses liebevolle Verhltnis deutlich: Papi! ... ruft das Kind laut durch den Flur, wenn
dieser nach einer langen Reise endlich wieder heimkommt und es in seine Arme schliet.
Das ist keinesfalls respektlos. Das ist ehrlich und herzlich. Dennoch ist Papi auch der Vater, dem
das Kind gerne gehorchen will.
Aber es wei, Papi ist mein bester Freund. Ich kann ihm 100% vertrauen. Er fngt mich, trgt
mich, schtzt mich. Ist immer fr mich da.
Auch unsere Kinder, die schon erwachsen sind, wissen das und knnen sich dem noch stets in
jeder Lage sicher sein. Eltern bleiben Eltern, auch sind die Kinder dann selbstndig in ihrer Freiheit
und geben diese weiter an ihre eigenen Kinder.
Wurden die Kinder aber geknechtet durch ihre Eltern, werden sie wohl auch mehr oder weniger
Knechtschaft weitergeben, wenn nicht der Fluch durchbrochen wird.
2. Knechtschaft
D.h. ich handle, damit der andere zufrieden gestellt wird, der Sklave seinen Herrn, der
Arbeitnehmer seinem Arbeitgeber, der Schuldner seiner Bank etc.
Ich bin gefangen im System bis ich meine Pflicht erfllt habe. Erflle ich sie nicht, werde ich
gestraft.
Wie schnell fhlen wir uns aber auch anderen Menschen gegenber schuldig und schlielich auch
irgendwie Gott.
Paulus schreibt hier von "Schuldner des Fleisches", sprich: der menschlichen Natur.
Wir fhlen uns elend vor Gott und wollen das wett machen durch gutes, edles Verhalten, zum
Gottesdienst gehen, Almosen geben, Gebete aufsagen, Menschen in Not helfen .... all das gibt ein
gutes Gefhl.
Gott sagt, all das ntzt nichts. Ihr schafft es nicht und werdet
schlielich sterben.
Doch versuchen wir es immer wieder, Gott gndig zu stimmen.
Das liegt in unserer Natur. Jede andere Religion ist so aufgebaut.
Aber Gott ist bereits gndig. Er hat uns begnadigt in Jesus
Christus, weil er uns liebt.
Ich bin frei! Der Kfig ist offen. Flieg, Vogel, flieg!
Das Problem ist, wir fhlen uns in der alten Natur sicher. Das ist
vertraut. Viele Sklaven sind damals bei ihren Herren geblieben.
Sie kannten nichts anderes, das war sicher.
Wenn Kinder erwachsen werden, verlassen sie das Elternhaus
und grnden ihr eigenes Leben und Familie. Manche schaffen
den Schritt in die neue Freiheit nicht, oder wollen es nicht.
3. Freiheit erhalten
Die Freiheit, die mir geschenkt wurde, muss ich erhalten, pflegen. "Welche der Geist Gottes treibt
(besser: leitet), die sind Gottes Shne." (V.14). Die Sohnschaft wurde mir geschenkt, aber darin
leben, das ist meine, meine ganz eigene Verantwortung. Freiheit ist freiwillig.
Wenn ich Doktor der Medizin bin, kann ich mich trotzdem in einer Zeitarbeitsfirma melden und
mich fr wenig Geld der Willkr von verschiedenen Unternehmen aussetzen.
Ich kann aber auch eine eigene Praxis grnden und selbst zu einem erfolgreichen Unternehmen
werden. Es ist meine Entscheidung und mein Vorrecht, diese Freiheit entsprechend zu gebrauchen
und auch zu erhalten, auch dafr zu sorgen, dass die Praxis luft, in guten und in schlechten
Zeiten.

Meine Freiheit in Christus erhalten heit darum:

- Ich hre auf Gott, sorge dafr, dass ich unter Gottes Wort komme, mit anderen Christen
zusammen bin und handle dann auch entsprechend nach Seinem Wort.

- Ich rede mit Gott, wirklich reden, "Papi" aus tiefstem Herzen rufen und nicht nur ein Vaterunser
aufsagen aus Pflichtbewusstsein.
- Ich helfe anderen und untersttze sie, aus Liebe und Leidenschaft, selbstlos in groer Freiheit.
Dann kann ich auch durch schwierige
Zeiten gehen. Ich wei, das mein
himmlischer Vater mich trgt. Versage
ich, falle ich, was dann? Vater hebt mich
auf, trstet mich und hat mich lieb
(Jesaja 46, 4).
Freiheit erhalten ist auch, wie es unser
Wochenspruch sagt:
Gott loben und preisen und nicht
vergessen, was Er mir Gutes getan hat
in Jesus Christus meinem Heiland
(Psalm 103, 2)
Amen.

AE