Red de

Ministerios Apostlicos
Haciendo discpulos desde 1991.

Los Nombres de Dios

Y dijo: Yo soy el Dios de tu padre, Dios de Abraham, Dios de

Isaac, y Dios de Jacob. Entonces Moiss cubri su rostro, porque
tuvo miedo de mirar a Dios. xodo 3:6

Juan Carlos Santiago y Vicky Vzquez

Pastores y Profetas
1

ESTUDIO SOBRE LOS NOMBRES DE DIOS

Estas cosas habl Jess, y levantando los ojos al cielo, dijo:
Padre, la hora ha llegado; glorifica a tu Hijo,
para que tambin tu Hijo te glorifique a ti;
como le has dado potestad sobre toda carne,
para que d vida eterna a todos los que le diste.
Y esta es la vida eterna: que te conozcan a ti,
el nico Dios verdadero,
y a Jesucristo, a quien has enviado.
Juan 17:1-3
En la actualidad existe un gran desconocimiento de Quin es
Dios?, nuestra sociedad ha preferido creer ms a las fbulas y a los
engaos del mundo que a la Verdad revelada en la Biblia.
La razn de muchos de los problemas y sufrimientos del ser
humano, radica en la gran ignorancia que se tiene de los principios
eternos, mandamientos, promesas y las narraciones que la Biblia
nos ofrece y por medio de lo cual podemos conocer un poco mejor
a el nico y Verdadero Dios.
En la cita bblica anteriormente presentada, nuestro Seor Jess,
hace una declaracin contundente y absoluta acerca de cmo
podemos obtener la vida eterna?, l nos dice que solo necesitamos
conocer dos cosas fundamentales:
= Conocer al nico Dios Verdadero.
= Conocer a Jesucristo como el Enviado del Padre.
Parece simple; sin embargo
cuando una persona (sin
importar su condicin fsica,
su gnero, su nacionalidad,
su nivel intelectual o su
posicin social), se dispone
para conocer a Dios por
medio de la Biblia y decide
llegar al Padre por medio de
Jesucristo;
entonces
2

comenzar a ser impactado por la Presencia del Dios

Todopoderoso, quien lo rodear de una atmosfera de Gloria; donde
la persona recibir una imparticin e impregnacin de los
maravillosos atributos del Creador del Universo, dando como
resultado una transformacin a nivel personal, espiritual,
emocional y fsico.
Es por eso que nosotros afirmamos categricamente que:
Solo Dios tiene el poder y los recursos
para cambiar al hombre y a la mujer,
hasta llevarlos a ser conformes
a la imagen de Jesucristo su hijo.
Por tanto, hoy le invitamos a entrar en este estudio, con un
corazn enseable y lleno de fe. Al conocer ms profundamente al
Dios Todopoderoso, usted aprender por el Espritu Santo a
caminar en esta tierra en Victoria y Conquistando y Disfrutando
todas las bendiciones que nuestro Amado Padre Celestial ha
reservado para sus hijos que le aman y que le buscan con corazn
sincero.
Tome en consideracin que al conocer a nuestro Creador y
Supremo Dios, lograremos tomar una identidad inquebrantable,
pues nosotros en Jesucristo somos llamados a tomar nuestra
posicin original: Como hijos y herederos. Como reyes y
sacerdotes. Como linaje escogido y nacin santa.
Es importante aclararle que en
este estudio abordaremos algunos
trminos hebreos y griegos con la
mera finalidad de profundizar en
los Escritos originales de la
Biblia, para descubrir lo ms que
nos sea posible sobre quin y
cmo es nuestro Dios?.
Por el Espritu Santo aprenderemos a referirnos a nuestro Padre
Celestial y a nuestro Salvador. Por tanto le invitamos a orar y
pedir revelacin al Espritu Santo para que le gue a toda la verdad.

Cuando como congregacin seamos capaces de fluir en los

atributos y cualidades de nuestro Dios; aplicando todo ello en la
intercesin, guerra espiritual, evangelismo, discipulado,
predicacin, servicio, ministerio y sobre todo en su vida espiritual,
estaremos entrando a nuevas dimensiones de poder y autoridad
para establecer el Reino de Dios en esta tierra.
Bienvenido a esta maravillosa experiencia con Dios.
Juan Carlos Santiago y Vicky Vzquez
Pastores y Profetas.

LOS ATRIBUTOS DE DIOS

Despus mir, y me levant y dije a los nobles y a los oficiales, y
al resto del pueblo: No temis delante de ellos; acordaos del
Seor, grande y temible, y pelead por vuestros hermanos, por
vuestros hijos y por vuestras hijas, por vuestras mujeres y por
vuestras casas. Nehemas 4:14.
A. DEFINICIN
La expresin "atributo
no es muy afortunada.
Da la impresin que algo
es aadido al ser de
Dios. Mejor sera hablar
de sus "excelencias o de
sus "virtudes. Esto
tambin se ve reflejado
en el uso bblico.
- 1 Pedro 2:9 habla
de las "virtudes de Dios
y
usa
la
palabra
griega aret que
comunica precisamente
esta idea. La esencia o el
ser de Dios consiste en la totalidad de sus virtudes. Tomando
esto en cuenta intentamos definir lo que es un atributo (virtud,
excelencia) de Dios.
Los atributos de Dios son las perfecciones que son reveladas del
ser divino en las Escrituras o que son visiblemente puestos de
manifiesto por Dios en las obras de su creacin, providencia y
redencin. Seguiremos, sin embargo, usando la palabra "atributo
por conveniencia.
No nos hemos acercado a un dios de barro, o de metal, o de
yeso, o de madera. Nos hemos acercado al nico Dios
Verdadero, por lo que debemos aprender a identificarlo de forma
clara y precisa, pues as tendremos la capacidad de reconocer la
forma en que l se manifiesta y las cosas que le son agradables.
5

B. LOS ATRIBUTOS INCOMUNICABLES

1. La auto-existencia de Dios
a. Significado
Dios tiene la base de su existencia en s mismo. El trmino
tcnico para esta palabra es la expresin latina "aseitas ("l que
tiene su origen en s mismo). Este atributo se expresa en su
nombre YHVH (Yahweh) (relacionado con el verbo
hebreo hayah = ser.
b. Referencia bblica
Juan 5:26. Dios es independiente en sus pensamientos (Romanos
11:33-34), su voluntad (Daniel 4:35 y Romanos 9:19) y su poder
(Salmo 115:3).
2. La unicidad de Dios
a. Significado
Dios es el nico de su "gnero. Solamente hay un Dios, y por lo
tanto Dios es nico. Todas las dems cosas existen por medio de
este Dios.
b. Referencias bblicas
1 Reyes 8:60; 1 Corintios 8:6;
= Deuteronomio 6:4: Segn la versin R.-V., este versculo
contiene dos afirmaciones: Jehov es nuestro Dios (unicidad) y
Jehov es uno (unidad). Trmino usado H3068 Yejov
Esta traduccin es posible y correcta y el doble uso del nombre
de Dios puede ser una prueba de la doble afirmacin. Sin embargo,
la palabra hebrea "ejad ("uno) puede ser traducida tambin "un
nico. Esa traduccin parece ser an mejor que la de la R.-V. En
este caso, este versculo no ensea tanto la unidad de Dios, sino su
unicidad: El Dios de Israel es el nico que tiene derecho a ese
ttulo.
- Zacaras 14:9: Esta ensenando la misma cosa
- xodo 15:11: Expresa la misma verdad en forma retrica
3. La unidad de Dios
a. Significado
Este atributo tiene que ver con la unidad del ser de Dios. Las tres
personas no forman un Dios que tiene una triple esencia. Tampoco
se puede diferenciar el ser de Dios de sus atributos. Dios forma un
6

todo que es indivisible. Por eso la Biblia incluso puede identificar a

Dios con sus atributos: "Dios es amor, "Dios es justicia".
b. Referencias bblicas
Deuteronomio 6:4 Dependiendo de nuestra traduccin es un
versculo que ensea esta verdad, que adems - aunque no
mencionada explcitamente en otros lugares - forma parte de la
doctrina de la Trinidad por deduccin.
4. La infinidad de Dios
a. Significado
A pesar del hecho que nuestro Dios es un Dios personal con el
cual podemos entrar en comunin, tambin es verdad que este Dios
es un ser infinito. El llena el universo y no tiene lmite ni en el
espacio ni en el tiempo. El ser de Dios no est condicionado por
ningn lmite. La infinidad de Dios define y condiciona algunos
de sus atributos:
- La infinidad de Dios en el espacio se expresa en su
Omnipresencia.
- La infinidad de Dios en el tiempo se expresa en su eternidad.
- La infinidad de Dios en sus atributos comunicables se expresa
en su perfeccin, (p.ej. el amor de Dios es perfecto, sin ningn
defecto o limitacin).
La infinidad de Dios significa que el ser de Dios no tiene final ni
limites
b. Referencias bblicas
- Jeremas 23:23.24
- 1 Reyes 8:27
- Hechos 17:28
5. La eternidad de Dios
a. Significado
La infinidad de Dios en relacin al espacio es su omnipresencia,
como acabamos de ver. La infinidad de Dios en relacin con el
tiempo es su eternidad. Dios no est sujeto a las limitaciones del
espacio y tampoco a las del tiempo. Para Dios no hay pasado,
presente o futuro, sino todos los acontecimientos y cosas estn
delante de El con la misma realidad.
Dios no tiene principio ni fin en el tiempo. Siempre ha existido y
siempre existir. Definicin: Dios no est sujeto al tiempo.
7

b. Referencias bblicas
- Salmo 90:2
- Salmo 102; 12.25-27
- 2 Pedro 3:8
6. La inmutabilidad da Dios
a. Significado
Dios no crece, ni disminuye, ni cambia. Su conocimiento, sus
planes y sus principios morales siguen siendo los mismos. Como
ser absolutamente perfecto, la posibilidad de un cambio queda
totalmente excluida. Definicin: Dios no est sujeto a ningn
cambio, ni de su ser, ni de sus atributos, ni de sus planes, ni de sus
promesas.
b. Referencias bblicas
- xodo 3:14
- Nmeros 23:19
- Salmo 102:26-28
- Isaas 41:4
- Malaquas 3:6
- Romanos 1:23
- Santiago 1:17
No hay versculos que indiquen que Dios cambia de opinin y de
planes?
- Gnesis 6:6: Dios se arrepiente de haber creado a los hombres.
- xodo 32:10-14: Dios quiere destruir al pueblo de Israel, pero
luego se deja convencer por Moiss para perdonarles
- Jons 3:10: Dios se arrepiente de sus planes de destruir Nnive
En estos casos hablamos de un antropomorfismo. Es un modo de
expresin que hace concesiones a las limitaciones humanas. Del
punto de vista del hombre parece que Dios ha cambiado de planes.
Pero del punto de vista de Dios este cambio no existe. Por
ejemplo, Dios siempre quera seguir con el pueblo de Israel en el
desierto y El desde la eternidad habla planeado usar la oracin de
Moiss como instrumento para conseguirlo.
Las decisiones de Dios no dependen de la reaccin del hombre.
Si esto fuera as, Dios aprendera cosas a base de nuevos datos y
esto es imposible en un ser perfecto.
8

Considere que el hecho de que Dios es inmutable no significa

que l es inactivo. Dios es constantemente activo. No hay
contradiccin entre sus actividades y su inmutabilidad
7. La omnipresencia de Dios
a. Significado
La omnipresencia de Dios o su inmensidad tiene que ver con su
infinidad en relacin con el espacio. Las dos palabras omnipresencia e inmensidad - son sinnimos con una notable
excepcin: inmensidad pone el nfasis sobre el hecho de que Dios
no est limitado por el espacio mientras que su omnipresencia
resalta el hecho de que l est presente en cualquier lugar con la
total plenitud de su ser divino.
Definicin: Dios no est limitado por el especio y al mismo
tiempo est presente en cualquier lugar con la totalidad de su ser.
b. Referencias bblicas
- Isaas 66:1
- Hechos 7:48.49
- Salmo 139:7-10
- Jeremas 23:23.24
- Hechos 17:27.28.
8. La omnisciencia de Dios
a. Significado
Dios ha conocido cada detalle de s mismo y de la creacin desde
el principio. l nunca tiene la necesidad de aprender nada (esto
incluye el nmero exacto de las personas que se salvan o se
pierden). Este conocimiento de Dios es perfecto en su cualidad y
tambin en su extensin. Dios conoce todas las cosas y sabe
exactamente como realmente estn ocurriendo. El conoce la
esencia de todas las cosas. El no observa -como el hombre - las
cosas solamente por su apariencia. Dios sabe todo lo que es posible
y lo que realmente ocurre.
Definicin: Dios conoce todas las cosas posibles y reales.
b. Referencias bblicas
- 1 Samuel 2:3
- Job 12:13
- Salmo 94:9
- Salmo 147:4
9

- Isaas 29:15
- Isaas 40:27.28
- Mateo 11:21
9. La omnipotencia de Dios
a. Significado
El poder de Dios no est limitado de ningn modo. Dios
potencialmente puede hacer todo lo que quiera (Salmo 115:3) y por
lo tanto hace todo lo que se ha propuesto hacer. Pero El no hace
todo lo que puede. La idea de la omnipotencia de Dios se expresa
en el nombre "EI- Shaddai", que significa "El Todopoderoso.
b. Referencias bblicas
Estos versculos hablan del hecho de que Dios puede hacer ms
de lo que realmente hace.
- Jeremas 32:27:
- Mateo 3:9
- Mateo 26:53
Los siguientes versculos hablan en el sentido absoluto de la
omnipotencia de Dios.
- Jeremas 32:17
- Mateo 19:26
- Lucas 1:37
E. LOS ATRIBUTOS COMUNICABLES
1. Santidad
a. Significado
La palabra hebrea para "santo es Kadash que viene de la
palabra Kad que significa cortar o separar. La misma idea est
detrs de la palabra griega hagiazo o hgios. Incluso del
significado lingstico se puede ya desprender que el significado
de esta palabra no es en primer lugar una virtud moral o una
cualidad religiosa. Su significado principal se refiere a una relacin
o posicin: el ser totalmente distinto.
b. Referencias bblicas
En cuanto al atributo de Dios de ser totalmente distinto y
separado de nosotros, hay numerosos pasajes que lo demuestran:
- xodo 15:11
- 1 Samuel 2:2
- Isaas 57:15
10

Viendo a Dios como un ser absolutamente perfecto y diferente

en todos los sentidos evoca en el ser humano un sentido total de
dependencia y de pequeez delante de este gran y temible Dios.
Pero la santidad de Dios contiene otro elemento que no enfatiza
tanto su "posicin como ser distinto que el aspecto tico de la
santidad. En realidad los dos aspectos estn relacionados. La
santidad de Dios en el sentido tico significa sencillamente que
Dios est separado de todo pecado y de todo mal. Dios no puede
tener comunin con el pecado y tampoco con el pecador.
- Job 34:10
- Habacuc 1:13
La palabra "santo aqu es usado en el sentido de "pureza.
Pero la santidad en el sentido tico no es solamente negativo:
"separacin de sino tambin positivo, enfatizado excelencia o
perfeccin moral.
La reaccin del hombre ante esa perfeccin de Dios es un
sentido de impureza, como lo vemos reflejado en Isaas 6:5
La santidad de Dios es revelada en la ley dada a Israel. La ley
tena la gran tarea (entre otras) de fomentar en el pueblo de Israel
una conciencia de la santidad de Dios. La palabra "santo es
aplicada a su tierra, a una parte de su tabernculo, a sus sacerdotes,
a ciertos utensilios, etc.
2. Justicia
a. Significado
Este atributo de Dios est estrechamente conectado con su
santidad. El concepto bblico de la justicia de Dios tiene sus races
en la palabra tsaddik cuyo significado bsico es "recto. Ser justo
sencillamente significa: "hacer lo que es correcto. En cuanto al
hombre, lo que es correcto se define por la ley de Dios. Pero,
cmo podemos definir la justicia de Dios mismo, puesto que l
no est sometido a una ley superior?
La justicia de Dios se expresa en la "rectitud y la coherencia de
todas sus acciones con sus atributos y su carcter. Dios no hace ni
tolera ninguna cosa que vaya en contra de sus atributos. La ley no
es por lo tanto otra cosa que la expresin del carcter mismo de
Dios. Por lo tanto, Dios no puede mentir, actuar parcialmente,
engaar, etc.
11

La justicia de Dios se manifiesta en el hecho de que Dios acta

con el hombre de una forma absolutamente imparcial y justa en el
pleno sentido de la palabra. Dios ha dado al hombre sus leyes
como expresin de su carcter y como gua para llevar una vida de
acuerdo con su carcter. Al mismo tiempo cada hombre recibir o
el castigo debido segn las leyes o la recompensa correspondiente
segn sus promesas.
b. Referencias bblicas
- Esdras 9:15
- Nehemas 9:8
- Salmo 119:137
- Lamentaciones 1:18
- 2 Timoteo 4:8
3. Amor
a. Significado
La palabra "amor es una palabra muy usada, pero poca definida.
- La palabra del NT que contiene ese concepto de amor
es gape. El amor no tiene que ver en primer lugar con
emociones y sentimientos. Si queremos acercarnos al
significado de esta palabra tenemos que dejar al lado por un
momento todas nuestras ideas de amor influenciadas por
conceptos no- bblicos. Vamos a definir el amor de Dios de
forma siguiente: El amor de Dios es el atributo de su carcter
que busca el cumplimiento de su voluntad en el objeto de su
consideraci6n. Saliendo de esta definicin podemos afirmar lo
siguiente:
- En cuanto a Dios mismo: "Dios es amor" quiere decir: Dios
busca su propia gloria y el cumplimiento de su propia
voluntad.
- En cuanto a los hombres: "Dios ama al mundo." quiere decir:
l quiere que su voluntad sea cumplida en la tierra.
Esa definicin tambin se aplica al amor que los hombres tienen
unos con otros: "Amar a nuestro prjimo" significa: estamos
intentando que la voluntad de Dios se cumpla en la vida de
nuestros familiares, amigos, vecinos, compaeros, etc.
El amor de Dios tiene su raz en su deseo de comunicarse, de
tener un "objeto" para poder mostrar su amor. Dios se est
12

comunicando eternamente entre las personas de la Trinidad. Por

eso, el concepto de un Dios de amor requiere la existencia eterna
de ms que una persona divina. La creacin del hombre y de los
ngeles tambin es resultado del deseo del amor divino de
comunicarse tambin con un ser creado. Aunque no hubo
necesidad para la creacin, de su libre voluntad y movido por su
deseo
de
comunicarse,
Dios
hizo
al
hombre.
El amor humano tambin se refleja en el deseo de comunicarse.
Dnde no hay amor, no hay comunicacin.
b. Referencias bblicas
- 1 Juan 4:8
- Efesios 2:4.5
- Isaas 43:4
- Jeremas 31:3
4. Verdad
a. Significado
Para definir lo que es la verdad, vamos a acercarnos a una
definicin a travs de cuatro afirmaciones:
La idea bblica de lo que es la verdad o lo verdadero contrasta con
lo que es una ficcin o imaginario. Yejov es el Dios verdadero
porque El realmente es Dios.
Algo que es verdadero es algo que cumple todos los requisitos de
su propia definicin. Por ejemplo: "Dios verdadero significa que
Yejov es el nico que cumple con todas las perfecciones que Dios
tiene que tener para ser Dios.
Lo verdadero es algo en que la apariencia o la manifestacin
concuerdan totalmente con la esencia o el carcter. Dios es verdad
o verdadero porque l es exactamente lo que pretende ser.
Uno se puede fiar totalmente en la verdad porque no falla ni
engaa. Porque Dios no cambia y es fiel y justo, tambin l es
verdad.
Ese atributo es esencial para poder poner nuestra confianza en su
Palabra y tambin es el fundamento de todo conocimiento. Nos
garantiza de que nuestros sentidos no nos engaan y que la
realidad tal como la percibimos realmente es as (la vida no es un
sueo y una vaca no es un toro, por ejemplo).
b. Referencias bblicas
- Romanos 3:4
13

- Juan 14:5
- Salmo 19:9
- Juan 19:35
5. Soberana
a. Significado
Dios es el creador de todo el universo su voluntad es la causa de
todas las cosas y El ejerce el gobierno ilimitado sobre el universo.
Por ser el creador del mundo, todo el universo le pertenece a l.
l tiene la autoridad absoluta sobre los ngeles (incluidos los
ngeles cados) y los hombres.
El mantiene todas las cosas con su poder ilimitado y determina
los fines y el propsito de todas las cosas. El gobierna como rey en
el universo.
b. Referencias bblicas
- Deuteronomio 10:14.17
- 1 Crnicas 29:11.12
- 2 Crnicas 20:6.
- Nehemas 9:6
- Apocalipsis l9:6
6. Bondad
a. Significado
Algo es bueno si en todos los aspectos es idntico con lo que es
ideal. Si hablamos de la bondad de Dios, hablamos del hecho de
que l es como deberla ser, siendo Dios, en todos los aspectos. l
es por lo tanto tambin la fuente de todo lo que es bueno en cuanto
a sus criaturas.
La consecuencia en cuanto a nosotros es que Dios quiere que
alcancemos la meta por la cual l nos ha creado. Todas sus
acciones en nuestra vida son caracterizadas por su bondad: en
cuanto al creyente significa esto: la bondad de Dios nos gula hacia
la salvacin y una vez salvado, nos transforma cada vez ms en la
imagen suya.
Su bondad es la causa por la cual Dios est derramando
bendiciones divinas sobre nuestras vidas. Dios constantemente
tiene en mente lo que es lo mejor para una persona. Lo mejor para
una persona es lo que ms glorifica al nombre de Dios.
b. Referencias bblicas
14

- Salmo 145: 9.15.16

- Mateo 5:45
- Hechos 14:17
7. Gracia
a. Significado
La palabra "gracia es una traduccin de las palabras (hanan) y
(chris). La gracia es un favor inmerecido. Por lo tanto podemos
decir que la gracia de Dios es la expresin de su bondad y amor
hacia los que no tienen ningn derecho a recibirla y que estn en
un estado de condenacin justa.
La gracia de Dios es la fuente de toda bendicin espiritual.
b. Referencias bblica
- Romanos 3:24 Por gracia tenemos acceso a la salvacin
- Hechos 14:3 Por gracia sali el mensaje de la salvacin al
mundo
- Efesios 2:8 Por gracia pecadores reciben la salvacin en
Jesucristo
- Romanos 4:16 Por gracia somos justificados
- Juan 1:16 Por gracia somos ricos de bendiciones espirituales
8. Misericordia
a. Significado
La palabra "gracia tiene que ver con el hecho de que el hombre
est culpable delante de Dios y por lo tanto necesita perdn. La
palabra "misericordia enfoca las consecuencias del pecado y el
estado lamentable del hombre como consecuencia de ello. La
misericordia de Dios es la base de la ayuda que Dios da al hombre
para salir de su estado lamentable. La misericordia de Dios es su
atributo a base del cual Dios ayuda y salva a los que estn perdidos
en las consecuencias de sus pecados. Su misericordia se muestra en
la gracia comn que Dios muestra a todos los hombres y en la
gracia particular que el muestra a los que creen en El.
b. Referencias bblicas
- Deuteronomio 5:10
- Deuteronomio 7:9
- Salmo 57:10
- Lucas 6:35.36
15

9. Paciencia
a. Significado
Este atributo de Dios est relacionado con el amor y la bondad
de Dios. Dios no castiga nuestros pecados inmediatamente. El
juicio sobre el pecador se retrasa mientras que durante este tiempo
los unos se salvan y los otros insisten en su rebelin contra Dios.
b. Referencias bblicas
- xodo 34:6
- Salmo 86:15
- Romanos 2:4
- 1 Pedro 3:20
- 2 Pedro 3:15

16

LOS NOMBRES REDENTIVOS DE DIOS

1. ELOHIM. Usado 2.570 veces, habla de la fortaleza y el poder
de Dios. (Gen. 1:1; Sal. 19:1)
2. EL. Dios. Encontramos cuatro combinaciones de este nombre:
A. El-ELYON. Dios Altsimo. (Gen. 14:17-20; Isa. 14:13-14)
B. El-RO. El Dios que ve. (Gen. 16:13)
C. El-SHADDAI. Todopoderoso, Omnipotente (usado 48 veces
en el Antiguo Testamento) (Gen. 17:1; Sal. 91:1)
D. El-OLAM. El Dios Eterno. (Isa. 40:28)
3. ADONAI. Maestro, Seor, Supremo. Dios es dueo de su
creacin. (Mal. 1:6)
4. HASHEM. El Nombre: [HaShem] (Levtico 24:16). Es una
forma en el cual mencionamos el nombre de nuestro Dios
(YHVH). El Eterno.
5. JEHOV. (H1961 Yejov ) El nombre ms comn de todos.
Aparece 6.823 veces. Significa El que siempre vive, el que
tiene vida en s mismo. Es el Dios del pacto. (Gen. 2:4) Aparecen
nueve composiciones de este nombre:
A.
B.
C.
D.
E.
F.
G.
H.
I.

JIREH. Jehov proveer. (Gen. 22:13-14)

NISI. Jehov es mi estandarte. (Ex. 17:15)
SHALOM. Jehov es paz. (Jue. 6:24)
SABAOT. Jehov de los ejrcitos. (1 Sam. 1:3; Isa. 6:1-3)
MAKADESH. Jehov que santifica. (Ex. 31:13)
ROHI (RAAH). Jehov es mi pastor. (Sal. 23:1)
TZIDKENU. Jehov justicia nuestra. (Jer. 23:6)
SAMA. Jehov all, el Dios que est presente. (Ez. 48:35)
RAFE. Jehov tu sanador. (Ex. 15:26)

Es importante que observemos el contexto que aparece en cada

cita Bblica con respecto de los nombres redentivos de Dios, pues
se presentan condiciones especiales que debemos considerar para
la correcta aplicacin del poder del Nombre y la Gloria que
17

acarrear sobre nuestra vida y sobre todo lo que hagamos en el

Reino de Dios.
No es necesario o indispensable que usted mencione los nombres
hebreos, ni que haga determinadas oraciones; ms bien, reciba por
el Espritu Santo la revelacin del significado (en espaol) y siga la
direccin del Espritu Santo para aplicarlo a la situacin y
circunstancia particular.
Esto ser muy importante para no caer en confusin o en errores
doctrinales que den pie a la introduccin de costumbres judaicas o
mesinicas que pretendan apartarnos de la fe en Jesucristo.
ELOHIM
"ELOHIM" es el primer nombre de Dios encontrado en el Tenach
(Antiguo testamento). Est en Gnesis 1:1 y es la tercera palabra
de las escrituras hebreas: En el principio "Elohim" - "Dios."
Elohim es el nombre ms comnmente traducido como Dios.
Elohim proviene de una raz que significa fuerza, capacidad,
poder. Se usa ms de 2,300 veces en la escrituras para referirse al
Dios de Israel. Elohim es inusual puesto que es plural. Tambin
puede traducirse como dioses. xodo 12:12 refiere "todos los
elohim (dioses) de Egipto." Este nombre plural que se usa para el
nico Dios de Israel abre la puerta para la revelacin de la
naturaleza plural pero sin embargo singular de Dios que se revela
ms an en el resto de las escrituras. Elohim se puede combinar
con otras palabras. Cuando ello ocurre se enfatizan diferentes
atributos de Dios.
Elohay Kedem Dios del principio: (Deuteronomio 33:27). El
Todopoderoso siempre fue y es. El es antes de todas las cosas en
tiempo y en prioridad. l debe ser primero que todo en nuestros
afectos. (ETERNIDAD)
Elohay Tz'vaot Dios de las huestes, o Dios de los ejrcitos: (2
Samuel 5:10). El Fuerte es un poderoso guerrero y es el
comandante en jefe de los ejrcitos del cielo y de Su pueblo en la
tierra. (OMNIPOTENCIA)
Elohay Mishpat Dios Justo: (Isaas 30:18). El Todopoderoso es
perfectamente justo y traer justicia perfecta al mundo.
(JUSTICIA)
18

Elohay Selichot Dios que perdonas: (Nehemas 9:17). Los

hombres pueden ser lentos para perdonar, pero est en la
naturaleza del Todopoderoso el perdonar. El deseo de Dios es
concedernos su perdn. (MISERICORDIA, BONDAD)
Elohay Marom Dios Altsimo: (Miqueas 6:6). Alturas significa
supremaca de poder y posicin. El Fuerte est supremamente
exaltado. (INFINIDAD, OMNIPOTENCIA, INMENSIDAD)
Elohay Mikarov Dios de cerca: (Jeremas 23:23). El
Todopoderoso no est distante. Est cerca de Su creacin. No ha
creado el mundo y lo ha abandonado. La encarnacin de Yeshua
expresa supremamente esta verdad. (OMNIPRESENCIA)
Elohay Chasdi Dios de mi misericordia: (Salmo 59:10, 17). El
Fuerte es Misericordioso y trabaja para hacernos misericordiosos.
La vida y sacrificio de Yeshua es el ejemplo supremo de la
Misericordia de Dios. (MISERICORDIA)
Elohay Mauzi Dios de mi fortaleza: (Salmo 43:2). El Fuerte
desea hacernos fuertes. Cuando nos damos cuenta que somos
dbiles, entonces l puede hacernos fuertes cuando estamos unidos
a l. (VIDA, BONDAD, OMNIPOTENCIA)
Elohay Tehilati Dios de mi alabanza: (Salmo 109:1). Dios es
supremamente merecedor de nuestra alabanza. El desea ser el
principal objeto de nuestras alabanzas as como de lo que hablamos
y pensamos. (
Elohay Yishi Dios de mi salvacin: (Salmo 18:46, 25:5). La
salvacin est en una persona - Yeshua no en un sistema de
creencias o de buenas obras. La naturaleza y voluntad de Dios es
salvar lo que se haba perdido. La salvacin debe ser personal. El
Todopoderoso debe ser el Dios de mi salvacin. (FIDELIDAD,
AMOR,)
Elohay Elohim Dios de dioses: (Deuteronomio 10:17). Hay
otros llamados dioses y poderosos, pero el Fuerte es ms
poderoso que todos ellos. An ellos lo reconocen como el ms
poderoso. (ETERNIDAD, OMNIPOTENCIA, INMENSIDAD)
Elohay Tzur Dios mi roca: (2 Samuel 22:47). Una roca es
fuerte, slida, confiable, duradera, til como arma o para la
defensa. El Todopoderoso es nuestra defensa eterna de la cual
19

podemos depender puesto que l es fuerte y confiable.

(FIDELIDAD, OMNIPOTENCIA, PACIENCIA)
Elohay Kol Basar Dios de toda carne: (Jeremas 32:27). El
Todopoderoso ha creado a todos los seres sobre la tierra y
demanda que se conformen a Sus planes para ellos. (VIDA)
Elohay HaRuchot LeKol Basar Dios de los espritus de toda
carne: (Nmeros 16:22). Dios nos ha creado con dimensiones
fsicas y espirituales. El clama soberana sobre cuerpo y alma,
carne y espritu. (VIDA)
Elohim Kedoshim Dios Santo: (Levtico 19:2, Josu 24:19). El
Todopoderoso es nico, especial, singular. No hay nadie ni nada
como El, ni nunca lo habr. l es distinto de todos y de todo. l es
puro y libre de cualquier error. (SANTIDAD)
Elohim Chaiyim Dios vivo: (Jeremas 10:10). El Fuerte est
vivo y es el dador de vida. l ha creado la vida y todo lo que vive.
l quiere dar vida eterna y abundante. (VIDA)
EL
"EL" es otro nombre que se traduce como Dios. l es una forma
simple relativa a Elohim. Se usa 200 veces en las escrituras. El
es frecuentemente combinado con palabras que enfatizan
diferentes atributos de Dios.
El HaNe'eman Dios fiel: (Deuteronomio 7:9). Todo lo que el
Todopoderoso dice y hace es 100% confiable. l es completamente
confiable. (FIDELIDAD)
El HaGadol Dios Grande: (Deuteronomio 10:17). l es grande
en muchas maneras. Su naturaleza, Sus atributos, Sus obras, Su
grandeza. (INMENSIDAD, INFINIDAD)
El HaKadosh El Dios Santo: (Isaas 5:16). El Fuerte es nico.
l es distinto de la creacin. No hay nadie ni nada como El.
(SANTIDAD)
El Yisrael El Dios de Israel.: (Salmo 68:35). El Todopoderoso
escogi a Israel y est para siempre conectado singularmente a Su
pueblo elegido. (PACIENCIA, BONDAD, AMOR)
El HaShamayim Dios de los cielos: (Salmo 136:26). El Fuerte
ha creado los cielos. Su trono est en los cielos y El reina sobre las
20

huestes celestiales. (OMNIPOTENCIA, INTELIGENCIA,

INMENSIDAD, INMUTABILIDAD)
El Sali Dios Mi Roca: (Salmo 42:9). El Todopoderoso es mi
defensor, mi refugio, mi proteccin de todo ataque. (FIDELIDAD,
AMOR, PACIENCIA, JUSTICIA)
El Simchat Gili Dios de mi alegra y de mi gozo: (Salmo 43:4).
El Fuerte es la fuente de tremenda alegra para m. (VERDAD,
FIDELIDAD, AMOR)
El Rah'ee Dios que ve: (Gnesis 16:13). El Todopoderoso ve y
conoce todo. (SABIDURIA, INTELIGENCIA, OMNICIENCIA,
OMNIPRESENCIA)
El HaKavod El Dios de Gloria: (Salmo 29:3). Dios mismo es
hermoso y es la fuente de toda belleza y creatividad.
(INMENSIDAD)
El De'ot El Dios de todo saber: (1 Samuel 2:3). El
Todopoderoso conoce todo y es la fuente de todo conocimiento.
Cualquier conocimiento que el hombre tenga, proviene de l.
(SABIDURIA, INTELIGENCIA, OMNICIENCIA)
El Olam Dios Eterno: (Gnesis 21:33). El Todopoderoso es
Eterno. l ha hecho el tiempo, la eternidad y el universo. l no
tiene ni principio ni fin. (ETERNIDAD, INMUTABILIDAD)
El Emet El Dios de Verdad: (Salmo 31:5). El Todopoderoso es
la fuente ltima de la realidad. Todo lo que se relaciona con l es
verdad y es real. (VERDAD, JUSTICIA)
El Emunah El Dios de Verdad: (Deuteronomio 32:4). El Fuerte
es completamente confiable. Uno puede confiar en El
completamente, en esta vida y en el destino eterno. (VERDAD)
El Yeshuati El Dios es Salvacin ma: (Isaas 12:2). Dios
mismo es la fuente de salvacin. l quiere salvar a Su creacin.
Cada individuo debe personalmente conocerlo como el Dios de Mi
Salvacin. (AMOR, BONDAD, FIDELIDAD, PACIENCIA)
El Chaiyai El Dios de mi vida: (Salmo 42:8). El Fuerte es la
fuente de toda vida. El da vida, incluyendo la vida eterna. (VIDA,
FIDELIDAD)

21

El Echad Un mismo Dios: (Malaquas 2:10). l es el nico Dios

Verdadero,
el
Todopoderoso.
(OMNIPOTENCIA,
OMNIPRESENCIA, OMNICIENCIA, INMUTABILIDAD)
El Rachum Dios Misericordioso: (Deuteronomio 4:31). Su
naturaleza es de amabilidad. El Todopoderoso est lleno de
compasin y sentimiento por Su pueblo. l est completamente
libre de crueldad o mezquindad. (MISERICORDIA)
El Chanun Dios Clemente y Piadoso: (Jons 4:2). Su naturaleza
est llena de Gracia, para dar, generosa, aun cuando no lo
merezcamos. (MISERICORDIA, BONDAD)
El Kana El Dios celoso: (Deuteronomio 4:24). El Todopoderoso
es extremadamente protector de Su pueblo y no quiere compartir
nuestros afectos con otros dioses. Su mismo nombre y carcter
es Celoso (xodo 34:14). (VERDAD, JUSTICIA)
El Tzadik Dios justo: (Isaas 45:21). Todo lo que el
Todopoderoso hace y dice es recto. Aunque haya mucha maldad en
el mundo, l es completamente justo en todas sus obras.
Eventualmente, El har todo justo. (JUSTICIA)
El Shaddai Dios el Todo Poderoso: (Gnesis 17:1). "Shad"
significa "pecho" en hebreo. Como una madre que amamanta Dios
nutre y satisface completamente a Su pueblo y toma cuidado de
todas sus necesidades. (OMNIPOTENCIA, INMENSIDAD)
El Elyon Dios Altsimo: (Gnesis 14:18). Altura significa poder
y posicin. El Todopoderoso est supremamente exaltado.
(INMENSIDAD)
El Yeshurun El Dios de Yeshurun: (Deuteronomio 33:26).
Yeshurun significa "recto", y es otro nombre para Israel. El
Todopoderoso est para siempre conectado singularmente a Israel.
l es Recto y har que Israel sea completamente recto. (BONDAD,
AMOR)
El Gibor Dios Fuerte: (Isaas 9:6). Dios es un guerrero poderoso
y la fuerza mayor en todo el universo. (OMNIPOTENCIA)
Immanu El Dios con nosotros: (Isaas 7:14). El deseo de Dios
es estar con nosotros. l nos ha creado de Su naturaleza para
compartirse con nosotros para siempre. (OMNIPRESENCIA)
Es importante notar que Dios es Elohim, Eloah, Elah y El. El esa la
fuente de todo poder, capacidad y fuerza. l es el ms fuerte en el
22

universo. Nadie es ms poderoso que l. Podemos acercarnos al

Todopoderoso, al Fuerte, que nos infundir fuerza y nos capacitar
para hacer todo lo que nos llame a hacer.

ELAH
"ELAH" es otro nombre que se traduce Dios. Se usa 70 veces en
las escrituras. Se puede combinar con otras palabras para que se
enfaticen diferentes atributos de Dios.
Elah Yerush'lem Dios de Jerusaln: (Esdras 7:19). Dios est
asociado de manera singular con Jerusaln. l est atado por
siempre a la ciudad de Jerusaln. Es Su capital y habitacin
eternas. Ser el futuro centro del universo.
Elah Yisrael Dios de Israel: (Esdras 5:1). Dios est
especialmente conectado con Israel y le ha placido llamarse Dios
de Israel.
Elah Sh'maya Dios del Cielo: (Esdras 7:23). El Fuerte ha creado
los cielos. Su trono est en el cielo y El reina sobre las huestes
celestiales. (INMENSIDAD, ETERNIDAD)
Elah Sh'maya V'Arah Dios del Cielo y de la tierra: (Esdras
5:11). El Todopoderoso es el que reina sobre todo el universo. No
hay nada que no est bajo Su poder.
ELOAH
"ELOAH" es el singular para Elohim. Se usa 50 veces en la Biblia.
Se traduce tambin como Dios.
YHVH
"YHVH" es un nombre que se traduce como Seor. Se usa
aproximadamente 7000 veces en el Antiguo Testamento, ms que
ningn otro nombre de Dios. Se refiere asimismo como el
Tetragrmaton, que significa Las cuatro letras porque viene de
las cuatro letras hebreas: Yud, Hay, Vav, Hay.

23

Este es el nombre memorial que Dios le revel a Moiss en la

zarza ardiente. Y Dios le dijo a Moiss, YO SOY EL QUE SOY;
y l dijo, esto les dirs a los hijos de Israel, YO SOY me ha
enviado a ustedes...este es mi Nombre Eterno, y as es como me
recordarn por todas las generaciones" (xodo 3:14-15).
Aunque el nombre YHVH aparece en Gnesis 2, Dios no se
revel a S mismo como YHVH hasta xodo 3 en conjuncin con
la creacin de Israel.
Este nombre proviene del verbo hebreo que significa ser.
YHVH enfatiza el Ser absoluto de Dios. l es la fuente de todo ser,
toda realidad y toda existencia. l tiene el Ser inherente a Si
mismo. Todo lo dems deriva su ser de l. YHVH denota la
absoluta trascendencia de Dios. l est ms all de toda Su
creacin. l es sin principio ni fin. Porque l siempre es.
Aunque algunos pronuncian YHVH como Jehov o Yahweh,
no conocemos ya ms la pronunciacin correcta. El pueblo judo
dej de pronunciar Su Nombre alrededor del tercer siglo DC por
temor a violar el mandamiento No tomars el nombre de YHVH
en vano (xodo 20:7). De acuerdo a los rabinos, el Tetragrmaton
no se puede pronunciar bajo ninguna circunstancia. Otro nombre,
Adonai, se sustituye usualmente por el de YHVH.
Cuando YHVH se combina con otras palabras, se enfatizan los
diferentes atributos del SEOR.
YHVH Elohim SEOR Dios: (Gnesis 2:4). Esta es una
poderosa revelacin de Dios como el Fuerte Quien es la totalidad
del Ser, realidad y existencia. l es el Todopoderoso que tiene todo
el poder y recursos para satisfacer todas las necesidades del
hombre.
YHVH M'kadesh El SEOR que santifica: (Ezequiel 37:28).
l es santo, nico, especial, singular. Hay un solo Dios y nadie ni
nada como El. La santidad viene de acercarse a Adonai M'kadesh.
Mientras ms nos acerquemos ms santos seremos.
YHVH Yireh El SEOR proveer: (Gnesis 22:14). Adonai
todo lo ve y est consiente de nuestros problemas y necesidades. El
SEOR se ha comprometido a proveer por las necesidades de Su
pueblo.
24

YHVH Nisi El SEOR es mi milagro, o El SEOR es mi

Estandarte: (xodo 17:15). Si necesitamos un milagro Adonai
puede hacer uno para nosotros. l es nuestra bandera o estandarte.
En medio de las batallas de la vida lo vemos Alto y Levantado. Si
mantenemos nuestros ojos en El y lo seguimos seremos
milagrosamente victoriosos.
YHVH Shalom El SEOR es paz: (Jueces 6:24). "Shalom"
significa totalidad, paz. El SEOR es completo en y por S mismo.
Adonai no necesita aadiduras a Su totalidad. Su deseo y propsito
son restaurar la paz y totalidad a Su creacin que ha sido fracturada
por el pecado.
YHVH Tzidkaynu El SEOR justicia nuestra: (Jeremas
33:16). El SEOR es perfectamente justo y recto en todo lo que
dice y hace. Al entrar a una relacin personal de fe con Adonai es
lo que nos hace rectos. La rectitud salvadora ltima no proviene de
guardar mandamientos o hacer buenas obras, sino de tener una
relacin correcta con Adonai Tzidkaynu y de ser declarados justos
por El.
YHVH Rofehcha El SEOR tu Sanador: (xodo 15:26).
Adonai es el Gran Mdico y la fuente ltima de toda sanidad espiritual, fsica, emocional, mental, social, ambiental. Si necesitas
alguna de estas sanidades, l es el primero a quien recurrir.
YHVH Tz'vaot El SEOR de los ejrcitos: (1 Samuel 1:11). El
SEOR es el ser ms poderoso y el ms grande guerrero en el
universo. Adonai es el general de Sus ejrcitos en el cielo y en la
tierra. l es el Supremo comandante en jefe
YHVH O'saynu El SEOR nuestro hacedor: (Salmo 95:6). El
SEOR es nuestro Creador. Dado que l es nuestro Creador El
merece todo lo que tenemos y todo lo que somos.

25

JESUCRISTO ES YHVH
El SEOR que se revel a Si mismo como YHVH en el Antiguo
Pacto, se revel a Si mismo como Yeshua (Jess) en el Nuevo
Testamento. Jess es la forma latinizada de Yeshua y comparte los
mismos atributos que YHVH y afirma ser YHVH.
Yeshua (Jess), El Mesas (hebreo=ungido; griego=cristo) es
quien nosotros conocemos como JESUCRISTO (Salvador
Ungido) y quien tiene el mismo atributo del ser inherente en S
mismo: "Porque as como el Padre tiene vida en S mismo, as le
ha dado al Hijo el tener vida en S mismo " (Juan 5:26).
- JESUCRISTO tiene el mismo atributo de sostener el
universo: "Y l es antes de todas las cosas, y en El todas las
cosas permanecen " (Colosenses 1:17). "El sostiene todas las
cosas por la palabra de Su poder" (Hebreos 1:3).
- JESUCRISTO afirm ser YHVH. En Juan 8:56-9 Jess afirm
ser YO SOY. Cuando interrogado por algunos lderes judos
cmo pudo haber visto a Abraham, quien vivi 2,000 aos
antes que El naciera, Yeshua respondi: En verdad, en verdad
les digo, antes que Abraham naciese, YO SOY. Por lo tanto
ellos tomaron piedras para apedrearle, refirindose a xodo
3:14. Aquellos lderes de Israel entendieron que Jess estaba
afirmando ser YHVH. Esto se comprueba cuando trataron de
apedrearlo por lo que consideraron una blasfemia.
- En Romanos 10:9. Pablo declara a los hijos de Dios en Roma:
si confiesas con tu boca a Jess como Seorsers salvado.
Unos pocos versos despus, en 10:13, Pablo sustenta esta
declaracin citando Joel 2:32: A todo aquel que invoque el
nombre del SEOR (YHVH), ser salvado. Invocar a
Yeshua como Seor es equivalente a invocarlo como YHVH,
porque Yeshua es YHVH-SEOR.
YAH
"YAH" es una forma corta de YHVH. Significa las mismas cosas
que YHVH, y se usa aproximadamente 40 veces en las escrituras.
Yah aparece primeramente en el libro de Salmos. El Salmo 122:34 dice que Jerusaln se ha construido como una ciudad que es
compacta, a la cual suben las tribus de Yah (el SEOR) Tambin
26

se encuentra en la palabra compuesta hallelu-Yah, que significa

alabado sea Yah (el SEOR).
ADONAI
"ADONAI" es el sustituto rabnico del Tetragrmaton. Se puede
traducir literalmente como mis seores. Es una forma enftica de
la palabra Adon, que significa amo o seor. Adonai se
traduce usualmente como Seor. Se usa aproximadamente 450
veces. Vi a Adonai (el Seor) sentado en un trono, alto y
levantado, y sus faldas llenaban el templo (Isaas 6:1)
Adonay HaAdonim Seor de los seores: (Deuteronomio
10:17). Nuestro Seor es el Amo supremo, el Rey, el seor por
sobre todos los poderes y autoridades que existen en el universo.
ADON
"ADON" significa "Seor": (Isaas 10:33). Dios es el Amo. El
reina y emite mandamientos. Nosotros debemos obedecer. Es El
tu Seor?

OTROS NOMBRES Y TITULOS DE DIOS

EN EL ANTIGUO TESTAMENTO
Dios de Abraham, Dios de Isaac y Dios de Jacob: (xodo
3:15)
Dios grande, poderoso y temible: (Deuteronomio 10:17)
Admirable, Consejero, Dios Fuerte, Padre Eterno, Prncipe de
Paz: (Isaas 9:6)
Nuestro Padre: (Isaas 64:8)
Santo mo: (Habacuc 1:12)
Santo Espritu: (Salmo 51:11)
Espritu de Dios: (Gnesis 1:2)
El Espritu del Jehov el Seor: (Isaas 61:1)
Espritu de Jehov, Espritu de Sabidura y de inteligencia, El
Espritu de Consejo y de Poder, El Espritu de Conocimiento y
de Temor de Jehov: (Isaas 11:2)
Santo de Israel (Salmo 78:41)
Justo: (Isaas 26:7)
Luz: (Salmo 27:1)
27

Luz de Israel: (Isaas 10:17)

Luz de las naciones: (Isaas 42:6)
Nuestra habitacin: (Salmo 90:1)
Fortaleza: (Salmo 91:2)
Refugio: (Salmo 18:2)
Torre de refugio: (Salmo 61:3)
Refugio: (Salmo 46:1)
Escondite: (Salmo 32:7)
Fortaleza: (Salmo 46:1)
Escudo: (Salmo 18:30)
Roca: (Habacuc 1:12)
Roca de mi fortaleza: (Salmo 62:7)
Roca de Israel: (2 Samuel 23:3)
Piedra: (Salmo 118:22)
Piedra de Israel: (Gnesis 49:24)
Piedra angular: (Salmo 118:22)
Mi parte en la tierra de los vivientes: (Salmo 142:5)
Mi parte de la herencia: (Salmo 16:5)
Mi copa: (Salmo 16:5)
Rama: (Zacaras 6:12)
Estrella: (Nmeros 24:17)
Corona y Diadema: (Isaas 28:5)
Alfarero: (Isaas 64:8)
Clavija, Arco de Guerra: (Zacaras 10:4)
Esposo: (Isaas 54:5)
Hacedor: (Salmo 49:2)
Creador: (Eclesiasts 12:1)
Creador de Israel: (Isaas 43:15)
Pastor: (Gnesis 49:24)
Pastor de Israel: (Salmo 80:1)
Mensajero del Pacto: (Malaquas 3:1)
Redentor: (Salmo 19:14)
Redentor de Israel: (Isaas 49:7)
Liberador: (Salmo 144:2)
Mi Misericordia: (Salmo 144:2)
Salvador: (Isaas 45:15)
El Rey: (Isaas 6:5)
Rey de Israel: (Sofonas 3:15)
Rey de Gloria: (Salmo 24:7)
28

Seor de toda la tierra: (Miqueas 4:13)

Anciano de Das: (Daniel 7:9)
El Altsimo: (Deuteronomio 32:8)
Pacto del pueblo: (Isaas 42:6)
Shiloh: (Gnesis 49:10)
El ngel: (Gnesis 48:16)
El brazo del Seor: (Isaas 53:1)
Seor en Israel: (Miqueas 5:2)
Mesas el Prncipe: (Daniel 9:25)

NOMBRES DEL NUEVO TESTAMENTO

Hay riqueza aqu. Ms que Jess Cristo, o Dios el Padre, Dios el
Hijo y Dios el Espritu Santo.
NOMBRES DEL NUEVO TESTAMENTO
PARA JESUCRISTO
- Jess el nazareno: (Mateo 26:71)
- El Mesas (Cristo): (Juan 1:41)
- El Hijo: (Juan 8:36)
- El Hijo Unignito: (1 Juan 4:9)
- Hijo Amado: (Mateo 3:17)
- Hijo de David: (Mateo 1:1)
- La Raz y el Hijo de David: (Apocalipsis 22:16)
- Hijo de Abraham: (Mateo 1:1)
- Simiente de Abraham: (Glatas 3:16)
- Hijo de Jos: (Juan 1:45)
- Hijo del Hombre: (Mateo 26:64, ver Daniel 7:13)
- Hijo de Dios: (Mateo 26:63)
- Hijo del Padre: (2 Juan 1:3)
- Hijo del Altsimo: (Lucas 1:32)
- Hijo Unignito de Dios: (Juan 1:18)
- Primognito: (Hebreos 1:6)
- Primognito de toda creacin: (Colosenses 1:15)
- Principio de la creacin de Dios: (Apocalipsis 3:14)
- Primognito de entre los muertos: (Apocalipsis 1:5)
- El ultimo Adn: (1 Corintios 15:45)
- Rabino: [Maestro, literalmente mi mayor (Mateo 23:8)
- Rey de Israel: (Marcos 15:32)
- Rey de los judos: (Mateo 27:37)
29

El Verbo de Dios: (Juan 1:1; Apocalipsis 19:13)

El Verbo (Palabra) de Vida: (1 Juan 1:1)
La Vida: (Juan 11:25)
YO SOY: (Juan 8:58, ver xodo 3:14)
SEOR: (Romanos 10:9-13, ver Joel 2:32)
Dios: (Juan 1:1)
El Hombre: (Juan 19:5)
Emmanuel: [Dios con nosotros] (Mateo 1:23, ver Isaas 7:14)
Maestro: (Lucas 8:24)
El Esperado: (Lucas 7:19)
Salvador del mundo: (Juan 4:42)
Salvador de todos los hombres: (1 Timoteo 4:10)
El Liberador: (Romanos 11:26)
El Profeta: (Juan 1:25, ver Deuteronomio 18:15)
Santo: (Hechos 3:14)
Justo: (Hechos 3:14)
Prncipe: (Hechos 5:31)
Prncipe de Vida: (Hechos 3:15)
El que vive: (Lucas 24:5)
Juez de los vivos y de los muertos: (Hechos 10:42)
Piedra: (Marcos 12:10)
Piedra principal: (Marcos 12:10)
Pastor principal: (1 Pedro 5:4)
Buen Pastor: (Juan 10:11)
Pastor y Guardin de nuestras almas: (1 Pedro 2:25)
El Cordero: (Apocalipsis 5:12)
Cordero de Pascua: (1 Corintios 5:7)
Cordero de Dios: (Juan 1:36)
Len de Jud: (Apocalipsis 5:5)
Abogado, Consejo para la defensa: (1 Juan 2:1)
Luz del mundo: (Juan 8:12)
Rey de Reyes y Seor de Seores: (Apocalipsis 19:16)
El testigo fiel: (Apocalipsis 1:5)
El Fiel y Verdadero: (Apocalipsis 19:11)
El Amn: (Apocalipsis 3:14)
Siervo: (Hechos 4:27)
Lucero de la maana: (Apocalipsis 22:16)
Aurora de lo alto: (Lucas 1:78)
El Apstol: (Hebreos 3:1)
30

El Gran Sumo Sacerdote: (Hebreos 4:14)

El Autor y Perfeccionador de la fe: (Hebreos 12:2)
El Escogido: (Lucas 9:35)
El Mediador: (1 Timoteo 2:5)
El Camino, La Verdad y La Vida: (Juan 14:6)
La Puerta: (Juan 10:7)
El Alfa y la Omega: (Apocalipsis 22:13)
El Primero y el Ultimo: (Apocalipsis 22:13)
El Principio y el Fin: (Apocalipsis 22:13)
La Cabeza del cuerpo, la Iglesia: (Colosenses 1:18)
Cabeza de todas las cosas: (Efesios 1:22)
Heredero de todas las cosas: (Hebreos 1:2)
La Imagen del Dios Invisible: (Colosenses 1:15)
Misterio de Dios: (Colosenses 2:2)
Cuerno de Salvacin: (Lucas 1:69)
El Poder de Dios: (1 Corintios 1:24)
La Sabidura de Dios: (1 Corintios 1:24)
El Amado: (Mateo 12:18)
El Novio: (Juan 3:29)
El Pan de Dios (Juan 6:33)
El Pan del Cielo: (Juan 6:32)
El Pan de Vida: (Juan 6:35)
La Via Verdadera: (Juan 15:1)
El labrador: (Juan 15:1)
La Resurreccin (Juan 11:25)

NOMBRES DEL NUEVO TESTAMENTO

PARA DIOS EL PADRE
-

Padre: (Mateo 6:9)

Abba: [Papi] (Romanos 8:15)
Dios el Padre: (2 Timoteo 1:2)
Padre de nuestro Seor Yeshua el Mesas: (Colosenses 1:3)
El Padre de las luces: (Santiago 1:17)
El Padre de Gloria: (Efesios 1:17)
El Padre de los espritus: (Hebreos 12:9)
Padre de misericordias: (2 Corintios 1:3)
Dios: (2 Corintios 9:7)
El Dios de nuestros padres: (Hechos 7:32)
31

El Dios de Abraham, Isaac y Jacob (Hechos 7:32)

Dios de todo consuelo: (2 Corintios 1:3)
Dios de paz: (Hebreos 13:20)
El Dios de Gloria: (Hechos 7:2)
El Dios viviente: (2 Corintios 3:3, 6:16)
El Dios de Israel: (Mateo 15:31)
Seor Dios: (Hechos 3:22)
Seor Dios de Israel: (Lucas 1:68)
Seor Todopoderoso: (2 Corintios 6:18)
El Todopoderoso: (Apocalipsis 1:8)
Poder: (Marcos 14:62)
El Creador: (Romanos 1:25, 1 Pedro 4:19)
Dios el Ms Altsimo: (Hebreos 7:1)
La Naturaleza Divina: (Romanos 1:20, 2 Pedro 1:4)
Seor de los ejrcitos: (Santiago 5:4)
La Gloria Majestuosa: (2 Pedro 1:17)
La Majestad: (Hebreos 1:3)
El Rey de las naciones: (Apocalipsis 15:3)
Legislador y Juez: (Santiago 4:12)
El Rey Eterno Inmortal e Invisible: (1 Timoteo 1:17)
Soberano: (1 Timoteo 6:15)
Cielo: (Mateo 21:25)
Fuego Consumidor: (Hebreos 12:29)

NOMBRES DEL NUEVO TESTAMENTO

PARA EL ESPIRITU DE DIOS
-

El Espritu: (Romanos 2:29)

El Espritu Santo: (Lucas 3:16)
El Espritu Santo de Dios: (Efesios 4:30)
El Espritu Santo de la Promesa: (Efesios 1:13)
El Espritu del Dios Vivo: (2 Corintios 3:3)
El Espritu del Seor: (Lucas 4:18)
El Espritu Eterno: (Hebreos 9:14)
El Espritu de Verdad: (Juan 15:26)
El Espritu de Jesucristo: (Filipenses 1:19)
El Espritu de Cristo: (Romanos 8:9)
El Espritu de Dios: (Romanos 8:9)
Ayudador o Consolador: (Juan 14:26)
32

EL ESPRITU SANTO ES COMPARADO CON:

- Vestiduras (Lucas 24:49): Porque nos reviste con poder de lo
alto.
- Una paloma (Mateo 3:16): Porque una paloma es smbolo de
pureza, paz, y vuela en los cielos y fue usada como sacrificio
por los pobres.
- Una promesa, dinero empeado (2 Corintios 1:22): Porque
l es la promesa y el Adelanto de nuestra herencia.
- Un sello (Efesios 1:13): Porque un sello protege, asegura y
demuestra propiedad.
- Fuego (Hechos 2:3): Porque el fuego separa las partes impuras
de las puras, limpia y purifica.
- Aceite (Hechos 10:38): Porque el aceite se us para uncin,
sanidad, alimento y ardi para dar luz.
- Agua (Juan 7:38): Porque el agua es simple y sin embargo
misteriosa. Es inspida, incolora, transparente y boyante.
Puede sostener un gran barco. Se usa como transporte. El
Espritu Santo nos sostiene y transporta a travs de este mundo
hasta el Mundo Venidero. El agua limpia y refresca. Con agua
hay vida, crecimiento y fructificacin. Sin agua hay desierto.
- Viento (Juan 3:8): Porque no podemos ver el viento pero
podemos ver sus resultados. As como el viento sopla donde
quiere, as el Espritu de Dios es soberano. Da dones como
quiere. El viento puede ser poderoso como un tornado o
huracn, o ser una brisa refrescante.
- Aliento: (Juan 20:22). Sin aliento morimos. El aliento de Dios
nos da vida. Tenemos vida e intimidad con Dios por Su
Espritu que habita en nosotros.
- Vino: Porque no debemos embriagarnos con vino, sino ser
llenos del Espritu Santo. (Efesios 5:18).

33

YOD HEI VAV HEI

Y
H
V
H
- TETRAGRAMATON - YHVH - YAHVEH - JEHOVA
(YO SOY EL QUE SOY, EL QUE EXISTE POR SI MISMO)

EHYEH - YO SOY
ADON (singular) - ADONAI (plural) - DIOS, MI SEOR
ELOHA (singular) - ELOHIM (plural) - DIOS
EL SADDAI - DIOS OMNIPOTENTE

Oye, Israel: Jehov nuestro Dios, Jehov uno es

(Deuteronomio 6:4)

34

NOTAS

35

Ministerios Apostlicos de
Restauracin
Av. Tero casi esq. con Av. Halcn
Col. Rinconada de Aragn.
Ecatepec Edo. Mx.

www.minap-restauracion.blogspot.mx
www.redminap.blogspot.mx
36