Me ST Radomir La Fernandes

Mestrado em Gesto Cultural
Estratgias para o desenvolvimento do artesanato

contemporneo na Madeira
Mirla da Silva Fernandes
Dissertao para obteno do

Grau de Mestre em Gesto
Cultural
Orientador: Professora Doutora

Maria Isabel da Cmara Santa
Clara Gomes Pestana
Funchal, Novembro de 2010
Dedicatria
A todos os artesos e designers que, com as suas mos, corao e mente, criam com muito
amor, talento e humildade.
ii
Agradecimentos
Esta dissertao significou o incio de uma nova fase da minha vida que implicou
muita investigao, trabalho de campo e troca de ideias. A cada descoberta nova
aumentava o meu interesse pelo artesanato. No poderia, no entanto, ter concretizado este
projecto sem a preciosa colaborao e apoio de algumas pessoas. Para elas, dedico algumas
palavras de agradecimento.
No percurso desta pesquisa, muitas foram as entidades que colaboraram comigo,
nomeadamente o Museu Etnogrfico, na pessoa da Dr. Ldia Ges Ferreira; o IVBAM,
atravs da Eng. Paula Cabao, Eng. Isabel Delgado e Dr. Ndia Meroni; o CRAT, na
pessoa da sua Directora, a Dr. Graa Ramos; algumas pessoas com quem tive o prazer de
conversar na I Conveno de Artes e Ofcios, o Dr. Miguel Oliveira, que, infelizmente, j
no est entre ns, a Dr. Conceio Rios, a estilista Marita Setas Ferro e a Dr. Maria Joo
Pires. As suas contribuies encurtaram e melhoraram os trilhos deste projecto.
Aos artesos entrevistados nas feiras de artesanato que prontamente responderam s
minhas questes, com observaes crticas que ajudaram a definir, com maior preciso, a
forma e o contedo deste trabalho.
Aos artesos e designers contemporneos que me mostraram o lado criativo do
nosso artesanato: Susana Ornelas, Helena Alencastre, Luz Ornelas, Lusa Spnola, Nelson
Henriques, Carmen Molina, Paula e Duarte Gomes; Orlando Gis, Maria Jaime Freitas,
Madalena Freitas e Tnia Nbrega, pela forma afectuosa com que me acolheram, pela
disponibilidade e ateno.
Aos meus colegas de trabalho do Municpio da Ponta do Sol que, neste ltimo ano,
ouviram os meus desabafos com muita pacincia e carinho: Dr. Norberto Pita e Dr.
Maurcia Gabriel. Aos meus superiores hierrquicos, Eng. Rui Marques, Prof. Incio
Silva, Sr. Antnio Ramos e Eng. Ana Vera Cruz pelo apoio e compreenso. Uma palavra
especial ao Prof. Incio que sempre me ouviu com muito interesse, acompanhando a
pesquisa, desde o incio.
Aos meus colegas da Casa do Povo da Ponta do Sol pela compreenso, aquando das
minhas ausncias: Dr. Teresinha Santos, Dr. Marlene Alves e Sr. Gracinda Soares.
Agradeo minha orientadora Prof. Doutora Isabel Santa Clara pelo estmulo,
disponibilidade e pacincia, no acompanhamento deste trabalho, proporcionando sugestes
iii
muito produtivas. Agradeo, igualmente, Directora do Mestrado que sempre se mostrou

disponvel para me ajudar, assim como a todos os professores que tive oportunidade de
ouvir ao longo destes dois anos de Mestrado.
Aos meus amigos pela pacincia que sempre me dedicaram quando o nico assunto
que me moldava o esprito era o artesanato. Um reconhecimento especial Dlia, pelas
palavras de motivao, ateno e carinho, contribuindo activamente no processo de
pesquisa; Liliana, pelas sugestes produtivas, encorajamento e disponibilidade e
Andreia pela partilha de receios, dvidas e alegrias.
Um agradecimento particular aos meus pais, Manuel e Maria ngela, minha av
ngela e aos meus irmos Nelson, Nancy, Miguel e Erika, de quem tenho recebido no s
neste ano, mas ao longo de toda a minha vida, muito amor, carinho, apoio e compreenso.
A todas estas mos que me ajudaram a tecer esta manta de retalhos criativos,
expresso o meu mais sincero agradecimento e reconhecimento.
iv
Resumo
O artesanato, sendo uma componente fundamental da cultura e identidade de uma
regio, est sujeito mudana. Esta evoluo processa-se atravs do aparecimento de
novas matrias-primas, tecnologias, formas de expresso esttica e figurativa, assim como
das novas preferncias dos consumidores. Nesta perspectiva, a mudana passa por
salvaguardar as razes tradicionais explorando novas potencialidades, atravs dos caminhos
da inovao, criatividade e sustentabilidade.
Este estudo prope algumas estratgias para desenvolver o artesanato
contemporneo na Madeira. Estas nasceram, porm, de um percurso prvio moldado pelo
estudo generalizado da actual situao do sector das artes e ofcios em Portugal e pelo
estabelecimento de evolues e inter-relaes entre os conceitos de artesanato; artesanato
tradicional; artesanato urbano; artesanato contemporneo e design.
Neste trabalho so estudadas, tambm, algumas tendncias para o sector das artes e
ofcios, nos prximos anos, frutos da actual conjuntura socioeconmica e da necessidade
de conjugao da inovao, do design, do respeito pelo meio ambiente e pela tradio. As
entidades e a regulamentao pblica existente sobre artesanato tambm tm o seu lugar
nesta investigao, uma vez que so a base de muitas das mudanas positivas no sector das
artes e ofcios.
Este estudo d a conhecer alguns dos artesos contemporneos da Madeira e alguns
projectos de parcerias entre artesos e designers, exemplos que se revelaram eficazes e que
devem ser adoptados cada vez mais. O futuro do artesanato na Madeira e em Portugal, est,
segundo esta pesquisa, inteiramente relacionado com a capacidade dos artesos colorirem
as suas ferramentas de trabalho com as seguintes cores: inovao, criatividade,
sustentabilidade, diferenciao, interdisciplinaridade e revitalizao da tradio. A
sociedade actual necessita de alternativas criativas e s atendendo a estes aspectos os
artesos conseguiro triunfar num mundo cada vez mais competitivo, massificado e
globalizado.
Palavras-chave: artesanato contemporneo; artesanato urbano; artesanato tradicional;

design; parceria, inovao; sustentabilidade.
Abstract
Crafts, as a key component of a regions culture and identity, are always facing
changes. This development takes place through the emergence of new raw materials,
technologies, forms of aesthetic and figurative expression, as well as new consumer
preferences. In this perspective, the change happens to shield the traditional roots,
exploring new possibilities through the paths of innovation, creativity and sustainability.
This study proposes some strategies to develop contemporary crafts in Madeira.
However, these strategies were born of a previous study shaped by the current situation in
arts and craftsfield in Portugal, and from the establishment and promotion of the
relationships between concepts of handicrafts; traditional handicrafts; urban handicrafts;
contemporary handicrafts and design.
This work also studies some trends for arts and crafts in the coming years, build on
the socio-economic juncture and the need of combining innovation, design, respect for the
environment and tradition. Entities and laws governing the handicrafts field also have
their place in this research, since they are the basis of some recent positive changes.
This study presents some contemporary craftsmen of Madeira and several
partnership projects between artisans and designers, examples that have proved to be
effective and which must be adopted increasingly. The future of crafts in Madeira and
Portugal in general is, according to this survey, entirely related to the ability of the
craftsmen to paint their work tools with the following colors: innovation, creativity,
sustainability, differentiation, interdisciplinarity and tradition revitalization. Todays
society requires creative alternatives and only paying attention to these aspects craftsmen
will triumph in a competitive and globalized world.
Keywords: contemporary crafts; urban crafts; traditional crafts; design; partnership,

innovation; sustainability.
vi
ndice
DEDICATRIA ............................................................................................................................................. II
AGRADECIMENTOS .................................................................................................................................. III
RESUMO .........................................................................................................................................................V
ABSTRACT ................................................................................................................................................... VI
NDICE ........................................................................................................................................................ VII
LISTA DE SIGLAS ..................................................................................................................................... XII
INTRODUO ............................................................................................................................................... 1
Enquadramento .......................................................................................................................... 1
Objectivos do Trabalho ............................................................................................................. 2
Metodologia............................................................................................................................... 3
Estrutura da Dissertao ............................................................................................................ 4
PRIMEIRA PARTE: CONCEPTUALIZAO E TEORIZAO........................................... 5
CAPTULO 1: ARTESANATO ............................................................................................................ 5
1.1 Enquadramento Histrico .................................................................................................... 5
1.2 Definio do Conceito ......................................................................................................... 7
1.3 Funes ................................................................................................................................ 9
1.4 Tipologias do artesanato .................................................................................................... 12
1.4.1. Artesanato tradicional ............................................................................................... 12
1.4.2 Artesanato contemporneo ......................................................................................... 13
1.4.2.1 Algumas notas histricas sobre o artesanato contemporneo em Portugal......... 16
1.4.3 Artesanato urbano ...................................................................................................... 18
1.5 Artesanato ou Arte? Arteso ou artista? ............................................................................ 20
CAPTULO 2. DESIGN .................................................................................................................... 24
2.1 Enquadramento histrico ................................................................................................... 24
2.2 Definio do Conceito ....................................................................................................... 26
2.3 Consideraes finais .......................................................................................................... 27
2.3.1 Curiosidade - o Exemplo Brasileiro ........................................................................... 27
SEGUNDA PARTE: TRADIO VERSUS INOVAO ........................................................ 30
CAPTULO 1. A INFLUNCIA DO DESIGN NO ARTESANATO .......................................................... 31
vii
CAPTULO 2. ACTUALIZAO/RECUPERAO DO ARTESANATO TRADICIONAL. ........................ 34

2.1 Inovao ............................................................................................................................ 34
2.2 Refuncionalizao .......................................................................................................... 36
2.3 Respeito pelo tradicional ................................................................................................... 37
2.4 Reinventar com Design ..................................................................................................... 38
2.4.1 Parcerias de sucesso ................................................................................................... 38
Projecto: Desenhar a Tradio .................................................................................... 39
Projecto: Velhos Saberes Nova Tendncias ................................................................ 39
Projecto: Velhas Tcnicas Novos Conceitos ............................................................... 40
Projecto: Leveza Reanimar a Filigrana .................................................................... 40
Marita Setas Ferro e Conceio Rios .............................................................................. 41
Filipe Fasca e artess de Montemuro............................................................................. 42
Uma parceria com bonecas de massa.............................................................................. 45
2.4.2 Artesos com alma ..................................................................................................... 45
Isilda Parente................................................................................................................... 45
Projecto A2 ..................................................................................................................... 46
2.4.3 Colaborao de artesos em projectos de artistas plsticos ....................................... 46
Joana Vasconcelos .......................................................................................................... 46
CAPTULO 3. A CERTIFICAO ..................................................................................................... 47
CAPTULO 4. O FUTURO PASSA PELA FORMAO ........................................................................ 48
Consideraes finais ....................................................................................................... 49
TERCEIRA PARTE: CONJUNTURA CULTURAL E SCIO-ECONMICA DA
PRODUO ARTESANAL ACTUAL ....................................................................................... 50
CAPTULO 1. A CRISE FINANCEIRA, AS NOVAS TENDNCIAS, OS INCENTIVOS AO
EMPREENDEDORISMO E A LIGAO COM O TURISMO E COM A ECONOMIA SOCIAL E SOLIDRIA.
..................................................................................................................................................... 50
1.1 A crise inspira-nos: o Planeta agradece ............................................................................. 50
1.1.1 Tendncias para 2011 no sector do artesanato e design ............................................. 53
1.1.2 Alma Lusa Porque o que nosso bom ................................................................. 55
1.1.3 Subli+ - Estampagem de ideias .................................................................................. 56
1.1.4 Projecto Remade ........................................................................................................ 56
1.2 A Economia Social e Solidria .......................................................................................... 57
1.3 Incentivos ao empreendedorismo Prmio Nacional de Artesanato ................................ 59
1.4 O Turismo como motor de desenvolvimento do artesanato .............................................. 60
1.5 A Importncia da Internet Artesos Digitais ............................................................... 61
viii
1.6 A Regulamentao Pblica do Sector das Artes e Ofcios ................................................ 62

1997 PPART (Programa para a Promoo dos Ofcios e Microempresas Artesanais) 63
2001 Diploma do Estatuto de Arteso e da Unidade Produtiva Artesanal .................. 64
2002 Republicao do Decreto-Lei n 41/2001 de 9 de Fevereiro .............................. 65
2003 Processo de Reconhecimento de Artesos e UPAs ........................................... 65
2004 Smbolos de qualidade nos produtos artesanais .................................................. 66
1.7 O Papel do Estado e das Entidades nacionais e regionais ligadas ao sector das artes e
ofcios ...................................................................................................................................... 67
IEFP O Instituto do Emprego e Formao Profissional, IP ......................................... 67
CEARTE Centro de Formao Profissional do Artesanato ......................................... 69
CRAT Centro Regional de Artes Tradicionais ............................................................ 70
AARN Associao de Artesos da Regio Norte ........................................................ 72
FPAO Federao Portuguesa de Artes e Ofcios ......................................................... 72
IVBAM - Instituto do Vinho, do Bordado e do Artesanato da Madeira, I.P. ................. 73
Museu Etnogrfico da Madeira....................................................................................... 74
O Centro Regional de Apoio ao Artesanato (C.R.A.A.) ................................................. 75
1.7 Encontros Ibricos e Nacionais no mbito do artesanato .................................................. 75
EUROARTE 97 ............................................................................................................. 75
1 Cimeira de artesos da Europa e Amrica Latina. ...................................................... 76
Na Expo 98 - um espao dedicado ao artesanato atravs da Iniciativa Nas Margens. 76
As Assembleias de Artes e Ofcios 1999/2000 ............................................................ 76
O I Simpsio de Artes e Ofcios dos Aores, no ano 2000 ............................................. 77
Iberiona 2001, 2003, 2005; 2007, 2009 .......................................................................... 77
Bienal de Artes e Ofcios 2008 ....................................................................................... 77
I Conveno de Artes e Ofcios ...................................................................................... 77
Seminrio Tendncias, ncoras para a criao nas artes e ofcios............................... 79
CAPTULO 2. LEVANTAMENTO DA SITUAO DOS ARTESOS NA MADEIRA ............................... 79
2.1 Os artesos regionais no Registo Nacional de Artesanato................................................. 81
2.2 Os artesos regionais na Base de dados do IVBAM ......................................................... 83
2.3. Realidade Regional Actual ............................................................................................... 83
2.4 Modalidades de comercializao ....................................................................................... 84
2.4.1 Madeira-in-a-Box ....................................................................................................... 85
2.4.1 Feiras de artesanato: Madeira versus Portugal Continental ....................................... 87
2.4.2 Feiras de artesanato na RAM: de 1997 a 2005........................................................... 91
2.4.3 Resultados dos Inquritos realizados aos artesos das feiras 2009/2010 ............... 92
ix
CAPTULO 3. ALGUNS DADOS ESTATSTICOS SOBRE O SECTOR DO ARTESANATO EM PORTUGAL96

3.1 Estatsticas - Registo Nacional de Artesanato ................................................................... 96
CAPTULO 4. PUBLICAES ARTES E OFCIOS ........................................................................... 99
4.1 Publicaes Regionais: Xarabanda e Folclore ................................................................... 99
4.2 Publicaes Nacionais: Revista de Artes e Ofcios - Mos ............................................. 100
PARTE IV - ARTESANATO CONTEMPORNEO NA MADEIRA .................................... 103
1.1 Susana Ornelas ................................................................................................................ 105
1.1.1 Notas Biogrficas ..................................................................................................... 105
1.1.2 Peas e Matrias-Primas .......................................................................................... 106
1.1.3 Eventos (Exposies, Feiras e Concursos) ............................................................... 106
1.2 Helena Alencastre ............................................................................................................ 108
1.2.2. Peas e Matrias-Primas ......................................................................................... 109
1.3 Maria Luz Ornelas ........................................................................................................... 111
1.3.3. Eventos (Exposies, Feiras e Concursos) .............................................................. 112
1.4 Carmen Molina ................................................................................................................ 114
1.5 Maria Jaime Freitas ......................................................................................................... 118
1.6 Madalena Freitas ............................................................................................................. 121
1.7 Orlando Gis ................................................................................................................... 123
1.8 Azul Desejo Paula e Duarte Gomes ............................................................................. 127

1.9 Auoa Handmade .............................................................................................................. 130
1.10 Tnia Nbrega ............................................................................................................... 131
1.10.1 Notas Biogrficas ................................................................................................... 131
1.10.2 Peas e Matrias-Primas ........................................................................................ 132
1.10.3 Eventos (Exposies, Feiras e Prmios)................................................................. 133
Consideraes Finais .................................................................................................... 133
PARTE V - ESTRATGIAS PARA O DESENVOLVIMENTO DO ARTESANATO
CONTEMPORNEO NA REGIO AUTNOMA DA MADEIRA...................................... 134
1.
Formao - o motor impulsionador do Sector .............................................................. 134
2.
Marca Artesanato da Madeira ................................................................................... 138
3.
Criao de uma Associao de Artesos da RAM: MatriaPrima ................................ 141
4.
Criao de uma base de dados actual de artesos regionais ......................................... 142
5.
Espao comercial Artesanato contemporneo ........................................................... 143
6.
Estratgica turstica Guia de artesanato da RAM ...................................................... 144
7.
Exposio Colectiva de Artesos Contemporneos da RAM ....................................... 144
CONCLUSO .............................................................................................................................. 147

NDICE DE ILUSTRAES ..................................................................................................... 151
NDICE DE TABELAS ............................................................................................................... 152
NDICE DE GRFICOS ............................................................................................................. 152
REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS ....................................................................................... 153
ANEXOS ....................................................................................................................................... 167
xi
Lista de Siglas
AARN Associao de Artesos do Norte
CEARTE Centro de Formao Profissional do Artesanato
CRAA Centro Regional de Apoio ao Artesanato (Aores)
CRAT Centro Regional de Artesanato Tradicional
FPAO Federao Portuguesa de Artes e Ofcios
IEFP Instituto de Emprego e Formao Profissional, IP
IVBAM Instituto do Vinho, do Bordado e do Artesanato da Madeira, I.P.
MEM Museu Etnogrfico da Madeira
PPART Programa de Promoo dos Ofcios e das Microempresas Artesanais
xii
Introduo
Enquadramento
Curiosidade, criatividade, disciplina e especialmente paixo so algumas exigncias para o
desenvolvimento de um trabalho criterioso, baseado no confronto permanente entre o desejo e a
realidade.
Mirian Goldenberg
O fascnio pelo mundo do artesanato e, em especial pelas novas tipologias que tm

surgido na contemporaneidade, motivou este estudo. As artes e ofcios tm um papel muito
importante na afirmao das identidades locais, mantendo e preservando um vasto esplio
de memrias e patrimnio etnogrfico e dando a conhecer, assim, a realidade social,
cultural e econmica de uma determinada regio. Nas ltimas dcadas, comearam a surgir
intervenes e mudanas cada vez mais frequentes e sistemticas na produo artesanal,
promovidas por alguns organismos pblicos mas, na sua grande maioria, por privados.
Actualmente, apesar da assimilao comum de uma infinidade de instrumentos
tecnolgicos, a utilizao de objectos artesanais no nosso quotidiano permanece ainda
muito expressivo.
A crescente taxa de desemprego, a actual crise econmica e sociocultural fizeram
com que as pessoas passassem a dar mais importncia ao sector do artesanato,
representando esta uma oportunidade de ocupao de mo-de-obra. Deste modo, o
artesanato , para muitos, uma opo estratgica para reduzir a presso social causada pelo
desemprego, funcionando, tambm, como fuga rotina diria, como ocupao de tempos
livres ou at mesmo como realizao pessoal. de salientar o potencial do artesanato e das
pequenas empresas no mercado como geradoras de emprego, desenvolvimento e,
simultaneamente, como factor-chave de estabilidade econmica e social do pas.
necessrio promover e valorizar a imagem no sector, assim como importante incrementar
a formao e a aposta na competitividade e inovao nas unidades produtivas artesanais.
De um modo geral, o artesanato encarado como uma profisso menor. Tal ideia
advm, em parte, de uma mentalidade que associa os ofcios tradicionais a ms condies
de trabalho e a baixas remuneraes. Esta forma de pensar tem vindo a alterar-se,
principalmente, devido ao aparecimento de novos artesos, dos artesos contemporneos,
que, atravs do design, da inovao, da criatividade, do respeito pelo tradicional e pelo
1
meio ambiente, criam peas surpreendentes, inspiradoras e que contam histrias.

Revalorizam, assim, a actividade, vindo ao encontro de uma crescente procura de objectos
menos estandardizados e mais personalizados, que trazem em si a presena de matrias
menos transformadas e a marca da mo que as trabalhou. Em suma, objectos que
respondem a uma nostalgia daquilo a que Walter Benjamin chamou a aura prpria das
peas nicas. No incio, este estudo estava mais focado para o artesanato na Madeira, mas
medida que a investigao foi se aprofundando, novos rumos permitiram outras
abordagens, nomeadamente aos problemas que afectam o sector no s na Regio, mas em
Portugal Continental, aos projectos e entidades que vivem com o artesanato no corao.
No mbito do Mestrado em Gesto Cultural, elaborado, ento, este documento de
reflexo que pretende, entre outros aspectos, equacionar o estado da questo relativamente
s iniciativas individuais e aos apoios institucionais na nossa Regio e no Pas, no mbito
do sector das artes e ofcios.
Objectivos do Trabalho
Foram definidos os seguintes objectivos para este trabalho:
Compreender e encontrar uma possvel definio para os conceitos de artesanato;
artesanato tradicional, artesanato urbano, artesanato contemporneo e design, as
suas evolues e inter-relaes;
Entender de que forma a conjugao da inovao, do design, do respeito pelo meio
ambiente e pela tradio pode ajudar a fomentar o sector das artes e ofcios;
Perceber como podem os artesos triunfar na actual conjuntura cultural e
socioeconmica;
Identificar as entidades que tm desenvolvido um papel importante no artesanato e
quais tm sido as conquistas das mesmas, no que concerne regulamentao
pblica do sector das artes e ofcios;
Observar em que situao se encontra o artesanato na Madeira e em Portugal, em
termos estatsticos;
Dar a conhecer alguns artesos contemporneos da Madeira;
Propor algumas estratgias para desenvolver o artesanato contemporneo na
Regio.
Metodologia
Quando iniciei a minha pesquisa bibliogrfica sobre artesanato contemporneo e a
pesquisa pelas feiras regionais comecei a duvidar de que existisse realmente este tipo de
artesanato na Regio. Os motivos desta procura infrutfera estavam relacionados com dois
aspectos. A bibliografia sobre o sector das artes e ofcios escassa e com a temtica
artesanato contemporneo quase inexistente. E a maioria dos artesos contemporneos da
Regio j no participa to assiduamente em feiras. Tive de recorrer a outros meios de
investigao que implicaram trabalho de campo e contacto directo com os intervenientes
no processo, nomeadamente entrevistas a artesos e participao em eventos da
especialidade. A necessidade de clarificar a situao actual do artesanato contemporneo,
dos seus protagonistas e estratgias, obrigou a dar menor peso ao aprofundamento de
questes tericas.
O desenvolvimento deste estudo foi realizado em sete fases:
1. Pesquisa, levantamento, recolha bibliogrfica e leitura crtica sobre o artesanato
contemporneo. De salientar que a bibliografia referente a este assunto deveras
escassa.
2. Inquritos aos artesos das feiras regionais. Entrevistas aos artesos que no
participam assiduamente nas feiras, a designers e a vrias personalidades e
entidades do sector das artes e ofcios, a nvel nacional e regional, tais como: Graa
Ramos (CRAT); Conceio Rios (Artes); Marita Setas Ferro (designer), Maria
Joo Pires (designer), Miguel Oliveira (presidente da AARN); Paula Cabao
(IVBAM), Ldia Ges Ferreira (MEM), entre outros.
3. Visitas a feiras regionais (Cores, Mercarte, Made in Canio) e nacionais
(Artesanatus no Porto), a locais de comercializao (guas Furtadas no Porto), e
visitas a bibliotecas (na Madeira e no Porto).
4. Participao na I Conveno de Artes e Ofcios, nos dias 27 e 28 de Maro de 2010
e no Seminrio Tendncias, ncoras para a criao nas artes e ofcios, no dia 21
de Outubro de 2010, sendo que ambos os eventos foram realizados no Porto.
5. Procedeu-se anlise, tratamento e sntese dos dados recolhidos.
6. Estabelecimento de estratgias de desenvolvimento do artesanato contemporneo
na Madeira.
7. Redaco final da tese.
3
Estrutura da Dissertao
Formalmente este trabalho foi devido em cinco partes.
A Primeira Parte desta dissertao destina-se conceptualizao e teorizao dos
conceitos: artesanato; artesanato tradicional; artesanato contemporneo; artesanato urbano
e design. A definio destes conceitos, embora no seja estanque nem definitiva,
importante para evitar confuses entre terminologias.
Na Segunda Parte, ser dada importncia actualizao e recuperao do artesanato
tradicional e influncia do design e da inovao no artesanato contemporneo. Devemos
preservar o tradicional ou revitaliz-lo? Como iniciar um processo sustentado de
desenvolvimento do artesanato, preservando as referncias culturais, porm moldando os
produtos s expectativas do mercado? Proponho uma reflexo sobre as estratgias mais
apropriadas para o desenvolvimento da produo artesanal e das contribuies do design
neste processo.
A Terceira Parte deste trabalho abordar a conjuntura cultural e socioeconmica da
produo artesanal actual, nomeadamente a efectiva crise econmica, os incentivos ao
empreendedorismo, as novas tendncias, a ligao com o turismo e com a Economia Social
e Solidria e os apoios que existem ou deveriam existir por parte do Estado e das
Associaes aos artesos. O artesanato, enquanto produto com valor de troca, obedece s
leis universais do mercado, da oferta e da procura, por isso estar atento s novas tendncias
de mercado e conseguir adaptar-se crise e s contrariedades actuais importante no
sector das artes e ofcios.
A Quarta Parte reservada totalmente aos artesos contemporneos na Madeira,
abordando as matrias-primas utilizadas, as peas concretizadas, os eventos em que
participam e o reconhecimento de que j foram alvo.
Como objectivo final, esta dissertao apresenta algumas estratgias de incentivo
produo de artesanato contemporneo na Regio Autnoma da Madeira, designadamente
atravs das seguintes medidas: criao de uma escola de artes e ofcios e de um espao
comercial dedicado aos artesos contemporneos; implementao da marca Artesanato da
Madeira e uma maior divulgao do sector nos guias tursticos da Regio; criao de uma
associao de artesos e de uma base de dados actualizada dos artesos regionais e,
finalmente, a realizao de uma exposio de artesos contemporneos na RAM.
Primeira Parte: Conceptualizao e teorizao

Ao longo da pesquisa realizada para a elaborao desta tese, deparei-me com
muitas dificuldades, particularmente no que diz respeito definio de conceitos
associados ao artesanato e s suas diferentes tipologias.
As fronteiras e limites entre os binmios artesanato e arte e arteso e artista
confundem-se. As diferentes tipologias de artesanato, nomeadamente artesanato
tradicional, contemporneo, urbano e artstico so conceitos deveras tangentes e que
causam muita confuso no mundo das artes e ofcios actuais. Existem muitas noes
contraditrias e urgente regularizar um discurso com que todos se identifiquem.
Nas prximas pginas passarei a expor conceitos, referidos anteriormente, que
encontrei ao longo da pesquisa e que me pareceram objectivos, claros e dotados de eficcia
operativa. Com estas noes bem assentes, ser mais fcil entender a actual conjuntura
nacional e regional, no que diz respeito ao artesanato.
Captulo 1: Artesanato
1.1 Enquadramento Histrico
Desde a poca do homem das cavernas, em que este desenvolvia utenslios para a
caa, agricultura, vesturio, entre outros, o artesanato faz parte da vida da Humanidade. Os
tempos mudaram e as artes e ofcios foram sobrevivendo aos constantes progressos da
sociedade, apesar da tecnologia e da revoluo industrial.
Na Antiguidade clssica, os artfices eram os escravos que trabalhavam para os
senhores, fabricavam e vendiam os artefactos, no recebendo, no entanto, qualquer
retribuio. O arteso era desprezado, porquanto possua um saber tcnico-produtivo que
ainda no dominava. Nesta altura, o artesanato no detinha ainda, um estatuto organizativo
uma vez que no possua personalidade social dada a relao de contiguidade entre o
corpo de quem trabalha e o produto trabalhado1. Segundo Aristteles2, no era permitido
a utilizao de maquinaria na actividade artesanal, porque esta era associada magia, que
desviava os indivduos da procura da verdade e da natureza.
1
BRUSATIN, Manlio Artesanato. In Enciclopdia Einaudi. Vol. 3. Artes - Tonal/atonal. Lisboa: Imprensa
Nacional - Casa da Moeda, 1984, p. 189.
2
Apud BRUSATIN, Manlio - Enciclopdia Einaudi, p.190.
A verdadeira techn do arteso, mesmo em Aristteles, relaciona-se com uma

constante fidelidade tradio, e a identidade da obra ter tanto mais valor quanto
mais o arteso a realizar na obedincia a esta disciplina. Deste ponto de vista, a obra
incomparavelmente mais importante que o arteso, cuja funo social quanto polis
reside no valor dos seus produtos, no apreo que eles tm no comrcio, isto , na
capacidade de se converterem, graas a uma escala de valores convencionais, em
riqueza para o Estado3.
Com a formao do Imprio Romano, os ofcios eram transmitidos hereditariamente

e os artesos eram ambulantes, trabalhando por conta prpria, tendo j adquirido um certo
estatuto, como possvel observar nas colunas de mrmore onde apareciam representados
os ferros do ofcio ou o arteso no trabalho, no final do perodo romano 4. Durante o Baixoimprio e a Alta Idade Mdia desenvolve-se uma economia acentuadamente rural. Nas
aldeias aparecem os artesos, entre a populao serva, que comeam a trabalhar em troca
de uma retribuio. No sculo IX, a presena de grupos artesanais nas cidades conhece
uma reorganizao sem precedentes. O exerccio das actividades artesanais passa a ser
mais valorizado quando s artes liberais se contrapem as artes mecnicas, ou seja,
todos os ofcios em que a prestao de servios dispensa tcnicas elaboradas, eram muito
trabalhosas, mas no requeriam uma aplicao especial do engenho5. Entre os sculos X e
XII, na Europa ocidental, com o desenvolvimento urbano e comercial, o arteso instala-se
na cidade e forma corporaes denominadas de guildas. O burgo o primeiro espao
urbano escolhido pela comunidade artesanal, caracterstica da histria urbanstica das
cidades, entre os sculos XI e XIV, onde so caractersticas as casas-oficinas do arteso6.
A partir do sc. XII existem na cidade dois tipos de artesanato: aquele que se preocupa em
conquistar o comrcio local e o que trabalha para o comrcio internacional. Enquanto o
primeiro conhece o mercado para que trabalha, o segundo est sujeito s instabilidades de
um mercado flutuante, colocando-se merc dos grandes mercadores internacionais. O
sc. XIII o sculo do auge do artesanato. Nos sculos XIV e XV, surge o problema da
concorrncia, que as corporaes resolvem dificultando o acesso categoria de mestrearteso. Como resposta, forma-se um artesanato rural que aparece fixado nas aldeias ou
com as caractersticas de artesanato ambulante. No Renascimento, existe a separao entre
arteso e artista, sendo que o primeiro repete mecanicamente um modelo de forma
3
BRUSATIN, Manlio Op. cit. p. 188.

5
6
4
inconsciente e o segundo cria livremente novas propostas. No sc. XVIII, o

desenvolvimento tecnolgico vai impor a concentrao, em fbricas, do trabalho destes
artfices que se transformam, assim, em operrios. Com a Revoluo Industrial, o
artesanato sofre algumas alteraes, passando a desempenhar um papel secundrio na
sociedade. Depois da I Guerra Mundial, o artesanato ganha uma nova vida, respondendo a
nichos especficos do mercado e aproveitando as falhas da produo industrial. A partir dos
anos 70, gradualmente, comea a verificar-se o reaparecimento da actividade artesanal
aliada crescente consciencializao das pessoas para as questes ambientais e
patrimoniais, redescoberta do valor cultural dos objectos e ao interesse pela recuperao
e conservao dos mesmos. A partir dos anos 80, o artesanato passa a ser reconhecido pela
classe poltica e pela sociedade, como uma rea importante na economia e nos sectores
sociais e culturais7.
1.2 Definio do Conceito

Como possvel observar com muitos outros conceitos, no existe uma definio
nica, completa, sucinta e universal de artesanato. Esta definio pode ser realizada tendo
em conta diversos aspectos como o enquadramento histrico, social, cultural, ambiental,
econmico, o tipo de produo, se caracterstico de uma regio, atravs das matriasprimas utilizadas, entre outros. Ao conceito artesanato tambm so associados,
impreterivelmente, as noes de arteso e unidade produtiva artesanal.
No Dicionrio Houaiss da Lngua Portuguesa (2003: 399) possvel encontrar a
seguinte definio de artesanato:
1. A arte e a tcnica do trabalho manual industrializado, realizado pelo arteso, e que
escapa produo em srie; tem finalidade a um tempo utilitria e artstica. 2.
Conjunto das peas de produo artesanal. 3. Conjunto dos artesos de um
determinado gnero. 4. Local onde se exerce ou ensina o artesanato. 5. O produto final
do trabalho feito pelo arteso.
Podemos dizer ento que artesanato , essencialmente, uma arte manual com fins
utilitrios ou artsticos e concretizada pelo arteso.
O artesanato pode ser o Bilhete de Identidade de uma determinada Regio, pode
represent-la culturalmente.
Uma das mais-valias do artesanato a de se constituir como testemunho das
comunidades em que produzido. Vemos as filigranas e ocorrem-nos verdes
7
Dados recolhidos na Enciclopdia Verbo Luso Brasileira de Cultura (1998: 518-522).
paisagens minhotas, um carro ou um concho em cortia levam-nos para as planuras

alentejanas, luvas tricotadas em l e so os frios de Montemuro que nos trespassam
(Ana Pires, 2000: 7).
O CRAT (Centro Regional de Artesanato Tradicional) no utiliza a palavra

artesanato, mas sim a expresso artes e ofcios. Graa Ramos8 explica a razo para esta
escolha. No passado, o artesanato era conotado negativamente, estava ligado s questes
rurais, ao proteccionismo do Estado. A noo artes e ofcios abrange mais reas
artesanais e afasta-se, assim, dessa m conotao.
Em 2001, aquando da publicao do diploma do Estatuto de Arteso e da Unidade
Produtiva Artesanal (Decreto-Lei n 41/2001, de 9 de Fevereiro), conceitos como
actividade artesanal, arteso e unidade produtiva artesanal foram definidos. Segundo o
artigo n 4 do referido Decreto-Lei, a actividade artesanal definida como
uma actividade econmica, de reconhecido valor cultural e social, que assenta na
produo, restauro ou reparao de bens de valor artstico ou utilitrio, de raiz
tradicional ou contempornea, e na prestao de servios de igual natureza, bem como
na produo e confeco tradicional de bens alimentares.
No possvel falar de artesanato sem referir a pessoa, que com as suas mos
criadoras torna tudo possvel: o arteso.
O arteso foi e um construtor de artefactos - dotado de uma criatividade especial, a
da melhoria progressiva dos produtos na perspectiva do utilizador. A sua obra
caracteriza-se pela realizao manual com a ajuda de um mnimo de ferramentas e
pelo controlo quase absoluto do ciclo que vai da concepo, realizao e utilizao
(Joo Branco, 2005: 10).
No Dicionrio Houaiss da Lngua Portuguesa (2003: 399) encontramos a seguinte

definio de arteso:
Indivduo que pratica arte ou ofcio que dependem de trabalhos manuais. 1.1. Artfice
que exerce a sua profisso em oficina prpria. Etim. It. artigiano que actua numa
produo em carcter domstico e tradicional, no em srie, com instrumentos de sua
propriedade e com utilizao de mo-de-obra pouco numerosa. Fr. artisan aquele
que exerce uma arte manual.
De acordo com o artigo n 9 do Decreto-Lei n 41/2001, de 9 de Fevereiro, um

arteso um trabalhador que exerce uma actividade artesanal, dominando o conjunto de
saberes e tcnicas a ela inerentes, ao qual se exige um apurado sentido esttico e percia
manual. Para serem reconhecidos como tal tero de requerer a carta de arteso.
Directora do Centro Regional de Artes Tradicionais. Entrevista realizada no dia 25 de Maro de 2010, no
Porto.
Actualmente, os artesos esto a passar uma fase menos boa, o que se deve a vrios
factores. Segundo Graa Ramos9, em momentos de crise h a vulgarizao. Os artesos
no se identificam com esta nova fase da globalizao. Antes, os artesos eram mestres,
tinham um estatuto, respeito, sabedoria. Agora qualquer um arteso. Basta fazer uns
trabalhos manuais e j considerado arteso. Isto no dignifica a profisso nem o sector
das artes e ofcios.
Para Peter Dormer (1995: 28), o sculo XX assistiu criao do mito do arteso e
redefiniu, se que no reinventou, o seu papel. As pessoas gostam de ver algum a fazer
algo com habilidade e do, cada vez mais valor, apesar do aumento da tecnologia e da
indstria, ao trabalho feito mo. Segundo este autor (1995: 27), muito do sucesso obtido
pela nossa sociedade deve-se ao trabalho colectivo das pessoas, especializao e
fragmentao coordenada do trabalho. () Temos necessidade de acreditar que ainda
possvel ganhar a vida fazendo as coisas mo, de acordo com o nosso prprio ritmo. Os
artesos so exemplo disto, pois controlam todo o processo de trabalho, bem como a
concepo dos seus artefactos.
Para que os artesos pudessem constituir a sua microempresa e passassem a fazer
parte legal e economicamente dos Registos Nacionais, foi criada a UPA (Unidade
Produtiva Artesanal). Segundo o artigo n 12 do Decreto-Lei n 41/2001, de 9 de Fevereiro,
considera-se unidade produtiva artesanal toda e qualquer unidade econmica,
legalmente constituda e devidamente registada, designadamente sob as formas de
empresrio em nome individual, estabelecimento individual de responsabilidade
limitada, cooperativa, sociedade unipessoal ou sociedade comercial que desenvolva
uma actividade artesanal, nos termos previstos na seco I do presente diploma.
Estas so reconhecidas atravs da carta de unidade produtiva artesanal. O Registo

Nacional do Artesanato tem a funo de inscrever os artesos e as unidades produtivas
artesanais.
1.3 Funes
Segundo a Clula de Animao da Rede Portuguesa LEADER II (2003: 1), o
artesanato um elemento-chave na afirmao da entidade territorial e um motor de
desenvolvimento local.
Ibidem.
Actualmente, possvel verificar uma adaptao de funes do artesanato. O que

outrora tinha uma funo meramente utilitria, hoje decorativa. Muitos hotis e pousadas
de Portugal utilizam tapetes de Arraiolos e potes de barro para decorar os espaos. O
artesanato pode estar perfeitamente ligado a ambientes nobres e actuais, o que o transporta
para a actualidade, conferindo-lhe alguma sustentabilidade e futuro promissor (Ferreira,
2007: 39).
De acordo com a Clula de Animao da Rede Portuguesa Leader II, o artesanato tem
as seguintes funes:
Funo produtiva utilitria. Esta a funo mais antiga uma vez que,
historicamente, os primeiros objectos artesanais, desde ferramentas agrcolas, a
utenslios domsticos, sempre foram produzidos por necessidade;
Funo esttica e decorativa. Esta funo surgiu com o desenvolvimento da
indstria, foi uma forma do artesanato se diferenciar da mesma, no entanto, e
apesar de as pessoas adquirirem cada vez mais adornos, dada mais importncia ao
adorno com utilidade;
Funo cultural, patrimonial e simblica. Esta funcionalidade diz respeito
preservao e recuperao dos valores e saberes tradicionais;
Funo social. O artesanato uma importante fonte de rendimento, principalmente
para as pessoas com pouca formao e fraca capacidade de investimento;
Funo recreativa e pedaggica. O ensino do artesanato nas escolas uma forma
dos alunos se inteirarem dos valores culturais da sua Regio;
Funo ambiental. Esta funo permite a valorizao de produtos importantes para
a preservao de paisagens e dos ecossistemas, muito devido ao facto da maioria do
artesanato ser realizado sem recurso a maquinarias, no poluindo, portanto, o
Planeta. Mrio Castro10 refere um conceito que se assemelha a esta funo, o
artesanato de recuperao, cujos objectos so confeccionados a partir da
reutilizao de materiais.
Outra funo que se observa cada vez mais no mundo artesanal o lado curativo de
criar. Para ngela Ferreira (2007: 41), o artesanato j no visto apenas como uma fonte
de rendimento, mas tambm como um processo teraputico. Criar objectos, produtos
10
Apud FERREIRA, ngela Augusta de S Interveno do design no artesanato: aplicao aos produtos
do IMA, p.37.
10
artesanais uma aco que refora a auto-estima e desenvolve os sentidos visuais e tcteis
do arteso, apelando criatividade e fazendo-o esquecer que existe um mundo l fora. O
artesanato funciona, assim, como um exerccio relaxante e anti-stressante. Artesanato
uma terapia ocupacional que exige concentrao e d frutos bonitos e de valor. Como
refere Peter Dormer (1995: 150), o que atrai as pessoas para o artesanato a promessa de
um trabalho que representa um fim gratificante em si mesmo.
A actividade artesanal proporciona uma alternativa esttica ao design industrial e
apresenta uma nova perspectiva num Mundo por vezes excessivamente povoado pelas
realidades do cepticismo deste fim de sculo. O artesanato uma das formas que
permite aos cidados esquecerem o cepticismo e acreditarem na esperana (Peter Dormer,
1995: 139). Ruskin e Morris maldiziam os efeitos da produo industrial que degradava a
cultura de uma tradio de artesos, que acabava com a beleza das coisas. Estes autores
defendiam a sensibilidade artesanal dos objectos belos que se contrapunham fealdade dos
produtos industriais.11
Segundo Baudrillard12 o fascnio do objecto artesanal provm do facto de ter passado
pelas mos de algum que nele deixou uma marca com o seu trabalho; o fascnio de que
foi criado. Enquanto para Manlio Brusatin,
a procura do quente e do pitoresco como algo perdido, algo desaparecido que a
indstria no poderia dar, parece suficiente para reservar um destino seguro ao
artesanato, com a funo de satisfazer uma clientela indiferenciada receptiva
naturalidade, ao genuno, qualidade que os produtos e os objectos campesinos
tiveram outrora graas carncia e necessidade e que agora reproduzem
artificialmente apenas em relao com a procura desse carcter originrio.
Este autor alerta, no entanto, para o facto de esta procura criar

uma habilidade simplificada sem aprendizagem, que utiliza instrumentos de
trabalho completamente diferentes dos originais, modificando ou depurando uma
matria semitrabalhada, quando no falsa e substitutiva (o plstico a passar por metal
ou madeira), no adaptada ao carcter qualitativo do ciclo artesanal, originariamente
baseado num tempo definido que atesta uma relao de necessidade entre matriaprima, tcnica de trabalho e manufacto acabado13.
11

Apud BRUSATIN, Manlio Enciclopdia Einaudi. p. 208.
13
BRUSATIN, Manlio Op. cit. pp. 181-182
12
11
1.4 Tipologias do artesanato

1.4.1. Artesanato tradicional
Numa poca de cultura massificada e globalizada, as singularidades locais, traduzidas
pelas artes tradicionais, tm um papel de diferenciao cultural cada vez mais
relevante, que importa no s manter mas acentuar. Em torno de uma tradio cria-se
e desenvolve-se todo um conjunto de prticas sociais e de contedos simblicos,
verdadeiras ncoras de uma maneira particular de ver e de estar no mundo. Tradio
a memria colectiva que refora a apropriao individual dessas referncias.
Graa Ramos 14
Artesanato tradicional o conceito menos problemtico, no que concerne sua

definio, porque aquele que mais comum. Est ligado a um territrio, a uma cultura
especfica, ancestralidade, a matrias-primas. Quando falamos em artesanato, a primeira
palavra que nos vem cabea tradicional.
De acordo com o Dicionrio Houaiss da Lngua Portuguesa (2003: 3555), tradio :
O acto ou efeito de transmitir ou entregar; () comunicao oral de factos, lendas,
ritos, usos, costumes etc. de gerao para gerao; herana cultural, legado de crenas,
tcnicas etc. de uma gerao para outra; conjunto dos valores morais, espirituais, etc.
transmitidos de gerao em gerao. (); aquilo que ocorre ao esprito como
resultado de experincias j vividas; recordao, memria, eco; tudo o que se pratica
por hbito ou costume adquirido; uso, costume.
Artesanato tradicional , portanto, a arte do saber fazer que , geralmente,

transmitida de pais para filhos e cuja concretizao depende das matrias-primas, tcnicas
e ferramentas utilizadas no processo da produo, assim como das quantidades produzidas
e da comercializao dos produtos finais.
A procura pelos signos de identidade cultural cada vez maior, hoje em dia. Os
consumidores esto saturados dos produtos, que primeira vista so atraentes e
fascinantes, no entanto so vazios de sentido. Segundo Luiz Barros (2006: 16):
O artesanato tradicional exprime um valioso patrimnio cultural acumulado por um
arteso ou comunidade, ao lidar com tcnicas tradicionais transmitidas, muitas vezes,
de gerao em gerao, e com matria-prima regional. Por isso, o artesanato um dos
grandes meios de identificao cultural de uma comunidade.
A fora do artesanato tradicional reside no conjunto de saberes que o transforma

numa maravilhosa mquina do tempo. Traz para o presente as tcnicas do passado e
constitui a possibilidade de projectar no futuro aquilo que fomos, permitindo a
14
ALMEIDA, Carlos A. Brochado (coordenador) - Rendas de Bilros de Vila do Conde. 1994, p.7
12
reabilitao do nosso patrimnio. Os produtos tradicionais constituem, geralmente,

imagens de marca das localidades, convertendo-se em importantes recursos tursticos. As
actividades artesanais significam ainda emprego, valorizao de pessoas e das economias
locais (Ana Pires, 2000: 9).
Segundo Tnia Nbrega15, artesanato tradicional um artesanato que se identifica
com um lugar, com um grupo de pessoas e que possui determinadas regras. mais de
todos do que s de um, tem uma histria, um tempo. As pessoas j esto cansadas de
produtos sempre iguais, por isso esto a regressar s razes, ao tradicional, s coisas mais
seguras. Os produtos com razes tradicionais apelam a uma certa nostalgia, transmitem
calor, so associados a algo bom, fazendo lembrar coisas agradveis.
Perfil do arteso tradicional
O arteso tradicional pertence, geralmente, a um estrato social e cultural com pouco ou

nenhum grau de escolaridade e formao. Exerce uma arte manual numa oficina ou no.
So artesos profissionais, porque a sua nica fonte de rendimento provm da actividade
artesanal. Esta arte est, de uma forma geral, em vias de extino, uma vez que o saber
transmitido de gerao em gerao e se no existem jovens interessados em aprender e
continuar, nem existe a vontade por parte do Estado ou das Associaes, em registar esse
determinado saber, este desaparece, quando o arteso morre. Qualquer tentativa de
revitalizao ter de ter em conta as profundas e irreversveis alteraes nas bases
socioculturais desta actividade e para poder equacionar a sua adaptao a novas condies
e necessidades.
1.4.2 Artesanato contemporneo
Ao contrrio do artesanato tradicional, o contemporneo muito difcil de definir,
de especificar. Artesanato contemporneo tem a ver com a poca em que vivemos, no
algo industrial, mas utiliza processos e matrias-primas inovadoras. Para Susana Correia
(2003: 10), o artesanato contemporneo (ou urbano) aborda temas mais universais, (ao
contrrio do artesanato tradicional, mais local), apesar de utilizar os mesmos mtodos
manuais comuns a qualquer outra vertente do artesanato. Segundo Peter Dormer (1995:
15
Artes. Entrevista realizada no dia 11 de Junho de 2010, no Canio.
13
139), o artesanato contemporneo uma inveno do sculo XX. Este no se limita ao

contedo popular, mais ecumnico e abrangente, possui maior liberdade para enveredar
por trilhos inesperados e surpreendentes.
Se pesquisarmos a palavra contemporneo no Dicionrio Houaiss da Lngua
Portuguesa (2003: 1059), encontraremos a seguinte definio: 1. Que ou o que viveu ou
existiu na mesma poca. 2. Que ou o que do tempo actual () . Podemos ento afirmar
que artesanato contemporneo aquele que produzido agora, actualmente, que no tem
um passado nem histria.
Segundo Eduardo Barroso16, artesanato contemporneo ou conceitual so artefatos
criados e produzidos por indivduos com maior grau de escolaridade, em geral do meio
urbano. Estes produtos so determinados por uma demanda de mercado com motivos,
inspiraes, iconografias e materiais influenciados pela moda ou pelas expresses artes.
Para Ana Pires17, tudo contemporneo no sentido em que feito neste tempo.
Segundo esta autora, no nos devemos preocupar com a definio de conceitos. No h
urbano, nem contemporneo, mas sim artesanato autorado, com uma autoria, com um
cunho pessoal. Para existir artesanato contemporneo, o tradicional une-se inovao,
originalidade e criatividade. Portugal ainda tem poucos artesos contemporneos. Muitos
copiam do estrangeiro ou inovam mal e o que fazem pode ser definido como artesanato
artstico. Segundo Ana Pires, um dos grupos de referncia no artesanato contemporneo
o Espao Anthrop18.
Graa Ramos19 prefere falar em novas expresses das artes e ofcios, em
detrimento de artesanato contemporneo. Para a Directora do CRAT, estas novas
expresses so, essencialmente, evolues do artesanato tradicional, uma vez que muitos
dos produtos tradicionais perderam a funcionalidade, com o passar dos tempos, forando
os artesos a encontrar outros caminhos de afirmao. Refuncionalizao e revitalizao
so as palavras-chave para encontrar novas funcionalidades para as funes perdidas dos
produtos tradicionais. De acordo com esta autora, o artesanato contemporneo no tem o
16
BARROSO, Eduardo - Design, identidade cultural e artesanato. Disponvel em WWW: <URL:

http://www.eduardobarroso.com.br/artigos.htm
17
Directora da Revista Mos Conversa telefnica no dia 24 de Maro de 2010.
18
Cf. Http://anthroploja.blogspot.com/
19
Porto.
14
valor patrimonial que o tradicional tem. No existe nada que identifique e associe o
artesanato contemporneo com o seu pas, neste caso com Portugal.
De acordo com Mrio Neves Castro (1999: 5), na adaptao do artesanato aos
nossos dias que surge o artesanato moderno ou urbano, partindo das mesmas razes
comuns no se ope ao tradicional, antes o complementa e ambos acentuam o seu lugar na
sociedade actual. () Isto saber manter a tradio com inovao. Apesar de existir
muita resistncia mudana, este autor acha que a chave para a inovao est na formao
acadmica dos artesos. As tcnicas tradicionais passadas de gerao em gerao j no
chegam. As reas, os materiais e as tcnicas tambm tero de sofrer algumas alteraes.
Para este autor as novas tecnologias aplicadas ao artesanato () no devem ultrapassar o
uso de alguma maquinaria mais moderna que substitua um forno a lenha, por exemplo, no
entanto estes meios mais sofisticados devero ser utilizados apenas como complemento,
nunca podero interferir na imaginao do artista.
Miguel Oliveira20 concorda com a expresso artesanato contemporneo e a
favor do seu desenvolvimento, porque o artesanato tradicional tem muitos problemas de
comercializao. Enquanto o artesanato tradicional vende em feiras com limitados stands e
com a problemtica da repetitividade; os artesos contemporneos tm capacidades
inovadoras e criativas, procuram caminhos diferentes, vendem em lojas, galerias, atravs
da internet, procuram novos mercados, no desistem facilmente. Este autor acredita que o
futuro passa pelo contemporneo.
Segundo Ldia Ges Ferreira21, artesanato contemporneo o artesanato actual,
aquele que se inspira no traje, por exemplo, mas que cria algo novo. Relativamente ao
artesanato urbano, a directora refere que existem muitas definies que s confundem,
porque artesanato artesanato!
Para Carmen Molina22, artesanato contemporneo a expresso genuna, actual,
das nossas razes. Orlando Gis23 refere que um arteso contemporneo no tem limites,
passa para as mos aquilo que o crebro dita, muitas vezes reinventando a tradio, abre
um caminho, independentemente do material que tem em mos. Este arteso salienta que
20
Presidente da AARN e da FPAO. Entrevista realizada no dia 28 de Maro de 2010, no Porto. Infelizmente
faleceu cerca de um ms depois.
21
Directora do Museu Etnogrfico da Madeira. Entrevista realizada no dia 28 de Setembro de 2010, na
Ribeira Brava.
22
Artes. Entrevista realizada no dia 6 de Novembro de 2010, no Canio.
23
Arteso. Entrevista realizada no dia 12 de Novembro de 2010, no Canio.
15
no lhe interessa definir que tipo de artesanato faz, o que realmente o entusiasma colher a
satisfao final quando as pessoas gostam das suas peas.
Helena Alencastre24 refere que o artesanato contemporneo distingue-se do
artesanato tradicional porque utiliza o critrio seduo, ao contrrio do artesanato
tradicional que utiliza o critrio utilidade. Enquanto o artesanato tradicional tem a ver com
um saber fazer, o artesanato contemporneo diz respeito ao saber criar, s ideias novas e
inusitadas.
Poderamos sintetizar este tipo de artesanato atravs das palavras: criatividade;
revitalizao; inovao; adaptao; empreendedorismo; competitividade; diferenciao;
parceria; interdisciplinaridade; interactividade; alternativa. So estes os seus atributos
positivos e marcantes.
Perfil do arteso contemporneo
O arteso contemporneo pertence, regra geral, classe mdia, tem um grau de

escolaridade mdio / elevado e formao na rea artesanal. Este arteso comeou a criar
por diversas razes: desemprego e necessidade de obter rendimentos complementares ou
sazonais, artesanato como forma de terapia, passatempo. As fronteiras entre este tipo de
arteso e o artista nem sempre so claras e consensuais, trata-se de um assunto polmico,
que adiante abordaremos, mas cujo aprofundamento transcende o mbito deste estudo.
1.4.2.1 Algumas notas histricas sobre o artesanato contemporneo em Portugal
Nos anos 70, em Portugal, o artesanato estava intrinsecamente ligado produo de
objectos em estruturas de ncleo familiar ou pequenas oficinas no meio rural. A Revoluo
do 25 de Abril trouxe consigo algumas mudanas. O Mercado da Primavera deu lugar ao
Mercado do Povo e, consequentemente, a uma crescente movimentao de artistas
plsticos com expresses artesanais mais revitalizadas e menos tradicionais, criando, por
exemplo, peas decorativas e utilitrias. Este movimento permitiu que se realizasse, em
1976, o 1 Salo de Artesanato Rural e Urbano, possibilitando assim que se conjugassem
criaes dos dois mundos campo e cidade. Em 1982, realizou-se em Lisboa a AU-82,
uma Feira de Artesanato Urbano, que contou com o apoio do Ministrio do Trabalho, do
24
Artes. Entrevista realizada no dia 4 de Novembro de 2010, no Funchal.
16
IEFP (Instituto de Emprego e Formao Profissional) e da Cmara Municipal de Lisboa,

onde participaram oitenta artesos, em reas como a cermica, o ferro, o esmalte, a
madeira, o vidro, a tecelagem, o batik, a bijutaria, os brinquedos, os instrumentos musicais,
o couro e as peles. Este evento fez com que o Artesanato Urbano merecesse uma ateno
especial por parte da comunicao social e da sociedade portuguesa da altura. Em 1988,
fundada a MESTER, uma associao de profissionais de artesanato criativo, com o apoio
do IEFP e de muitos artesos. Esta colectividade tinha como intuito essencial a formao e
a divulgao dos saberes artesanais, atravs da promoo de conferncias e exposies,
feiras em Portugal e no estrangeiro. Trs anos depois, por falta de apoios, a MESTER finda
a sua actividade25.
Para nos apercebermos da importncia que o artesanato tinha, nesta altura, em 1986
a Cmara Municipal do Porto solicitou um estudo com o objectivo de descrever e definir o
artesanato e os artesos urbanos e com vista a regulamentar as vendas na rua. Com a
denominao Novos Artesos Portugueses: Quem so, o que fazem?26, este estudo foi
editado em 1989 pelo CRAT, no Porto, na Coleco Relatrio, n 13.
A partir deste estudo puderam evidenciar-se as seguintes concluses:
O grupo dos novos artfices distingue-se dos artesos tradicionais, porque
constitudo por jovens adultos com formao escolar ou profissional artstica e
residem em reas urbanas. Apesar de reproduzirem, muitas vezes, tcnicas e
motivos tradicionais, estes novos artesos adoptam outra linha que no
caracterstica dos artistas e dos artesos tradicionais.
Este grupo heterogneo e divide-se em subgrupos. Um deles aproxima-se mais da
arte do que do artesanato tradicional, valorizando as artes decorativas e as artes
aplicadas. Valorizam artes como a cermica, a ourivesaria, a joalharia, a tapearia e
tecelagem, mas no se consideram menos criadores do que os artistas das reas
mais acadmicas como a pintura a escultura. Alguns destes artfices afastam-se
da denominao arteso, que tem uma conotao negativa, em muitos meios e
insistem no seu estatuto como artistas. Outros preferem ser chamados de artesos
criativos ou de arte, uma vez que so responsveis pela criao das formas e
pela produo de objectos.
25
PORTUGAL. Ministrio do Trabalho e da Solidariedade. IEFP As Idades do futuro: formas e expresses

de raiz contempornea, pp. 6-8
26
PORTUGAL. Ministrio do Trabalho e da Solidariedade. IEFP. Op. cit. pp. 16-18
17
Os novos artesos debatem-se com um problema de difcil soluo. Como forma de

sobreviverem, porque para muitos deles o artesanato a nica fonte de rendimento,
fabricam dois tipos de produtos: peas nicas ou de pequenssima srie, criativas
harmoniosa e tecnicamente, e dispendiosas; e peas de srie para uso do quotidiano,
pouco aperfeioadas tcnica e esteticamente, mas baratas e, por isso, muito mais
rentveis do que as outras. Parte-se do pressuposto de que aqui o consumo tambm
distinguido e poder ser utilitrio-decorativo e ldico e um consumo diferente, de
fruio da arte.
Este estudo conclui que os inquiridos no possuem a qualificao tcnica dos
artesos tradicionais. Apesar de se denominarem artistas, criativos,
modernos ou urbanos, as pessoas inquiridas no so artfices, ou seja
trabalhadores altamente qualificados em tcnicas de produo manual pouco
difundidas27.
1.4.3 Artesanato urbano
Artesanato urbano foi o conceito que mais me suscitou dvidas. No faz muito
sentido caracterizar um tipo de artesanato como sendo urbano, uma vez que esta palavra
associada s cidades. Significa ento que este tipo de artesanato produzido, apenas, nos
centros urbanos?
No Dicionrio Houaiss da Lngua Portuguesa (2003: 3638), podemos encontrar a
seguinte definio de urbano: 1. Dotado de urbanidade; afvel, civilizado, corts. 2.
Relativo ou pertencente cidade, ou que lhe prprio. 3. Que tem carcter de cidade. 4.
Que ou o que vive na cidade, tem ocupao e hbitos tpicos da vida da cidade, opos. a
rural ().
Segundo Conceio Rios28, artesanato urbano foi uma designao infeliz
apropriada pelos licenciados em Belas-Artes, nos anos 80 (uma vez que j era utilizada
anteriormente na Histria e na Arquitectura), que no queriam seguir o caminho clssico
das Artes Plsticas (pintura, escultura) e comeam a criar objectos em oposio ao
tradicional. Designaram este tipo de artesanato de urbano porque o estavam a criar nas
cidades e assim opunham-se ao tradicional que era identificado com as aldeias, com as
27
PORTUGAL. Ministrio do Trabalho e da Solidariedade. IEFP. Op. cit. p.18

Artes e Coordenadora do sector de formao e animao do CRAT Entrevista realizada no dia 28 de
Maro de 2010, no Porto.
28
18
zonas rurais. Estes artesos distinguem-se dos tradicionais, porquanto so escolarizados,

tm formao. Conceio Rios prefere dar o nome de trabalhos manuais ou manualidades a
este tipo de objectos.
Graa Ramos29 afirma que definir o artesanato como urbano porque feito nas
cidades no faz sentido. Em ltimo caso, poder falar-se deste tipo de artesanato se nos
referirmos ao consumo, que poder ser urbano.
No primeiro nmero da Revista Mos (1997: 7), Helena Santos refere que o novo
artesanato tambm era designado de artesanato urbano exprimindo um lugar simblico de
referncias, que cruzam a carga do artesanato original transmutando em novos valores
sociais e culturais de resistncia e contestao sociedade industrial, consumista e antiecolgica. Considero que este tipo de artesanato, referido como urbano, era, na verdade,
o actual artesanato contemporneo.
O n 9 da revista Mos dedicado aos ofcios tradicionais urbanos. Dois adjectivos
que se unem para caracterizar as oficinas de molduras, cabeleiras, pintura de publicidade,
calada portuguesa. A palavra urbano aqui utilizada para localizar as oficinas, que
esto nas cidades e no no campo.
Aquando desta pesquisa, encontrei uma dissertao datada de 1988, de Leila
Sollberger Jeols, denominada Artesanato urbano: do objecto alternativo alternativa
econmica. Esta autora (1988: 2) definia artesanato urbano como uma forma de expresso
dos jovens que procuravam na dcada de 1970, uma alternativa de vida e subsistncia
contra a produo em srie e a mecanizao do trabalho da decorrente. A Feira Hippie foi
a principal base de estudo de Leila. Esta autora questionava-se, inclusive, como tratar o
artesanato urbano como um objecto indiferenciado e homogneo, cabvel numa
categorizao do tipo cultura erudita x cultura popular, dada a diversidade de estilos,
gostos, tcnicas e materiais usados pelos artesos e exibidos na feira? curioso observar
como neste perodo j existia a confuso entre conceitos.
Segundo Jean-Yves Durand (2006: 30), o conceito de artesanato urbano ainda
mais indefinido do que o de artesanato por assim dizer simples, soa como um oximoro,
uma conjuno paradoxal de duas ideias antinmicas. A fotografia foi durante muito
tempo considerada indigna da qualidade de arte, porque os seus processos mecnicos,
pticos e fsicos pareciam deixar muito menos margem expresso individual, ao contrrio
29
Porto.
19
da pintura. Esquecendo o artesanato urbano e utilizando a analogia de Durand, tenho a

expectativa de que o artesanato contemporneo acabar por conquistar o seu lugar no
mundo do artesanato, assim como a fotografia acabou por alcanar no mundo da arte.
Perfil do arteso urbano
O arteso urbano pertence, geralmente, classe mdia, tem um grau de escolaridade

mdio e alguma formao em artes decorativas e em bordados. Inicia esta actividade por
diversas razes: por hobby, como terapia, mas e sobretudo por dificuldades financeiras.
Artesanato urbano tem a ver tambm com a utilizao de determinados materiais na
elaborao dos trabalhos. Em suma, faz aqueles produtos que qualquer pessoa, com
alguma destreza manual, podia executar.
1.5 Artesanato ou Arte? Arteso ou artista?

Se solicitarmos a um leigo que nos d um exemplo de arte e outro de artesanato, ele
provavelmente nos responder: uma pintura de Picasso e um pote de barro. Porque ser
que acontece esta distino? Um objecto artesanal no poder ser uma obra de arte? E uma
obra de Picasso no poder ser considerada artesanato, no sentido em que foi feito
manualmente?
Para Peter Dormer (1995: 144), o mundo do artesanato pode ser dividido entre as
pessoas que fazem objectos que podem ser utilizados, ou que parecem poder ser
utilizados, e as que produzem objectos que so manifestamente no utilizveis e que tm
ambies de serem levados a srio como peas de arte. Mas assim, estamos a dizer que
uma pea de arte nunca poder ser utilitria. Uma toalha bordada que tem uma funo
especfica, para alm da decorativa, no poder ser tratada como arte?
Uma das formas frequentemente referidas para distinguir arte de artesanato atravs
da assinatura, ou seja, da afirmao da autoria. No entanto, actualmente, muitos so os
artesos que assinam as suas obras. Segundo uma definio Kantiana30, as artes ditas
livres, como a pintura, a escultura, as performances, as instalaes entre outras
manifestaes mais ou menos contemporneas de arte () so finalidade sem fim. A
30
Apud FELGUEIRAS, Magda Manso Gigante Interaco design-artesanto: criao de uma interface,
p.25.
20
actividade artesanal, pelo contrrio, uma finalidade com fim. Este poder ser um critrio
de distino mais aceitvel e prtico.
O final do sculo XX liberta o arteso, oferecendo-lhe um ambiente econmico
diferente para trabalhar. O artesanato da cermica, da tecelagem ou da marcenaria deixam
de ser misteres (ofcios, artes, servios), deixam de ser executados pelas classes
trabalhadoras, pelos artesos tradicionais e tornam-se numa actividade criativa, aparentada
com a arte, realizada pela classe mdia (Dormer, 1995: 147).
Relativamente distino entre arteso, artfice e artista, numa entrevista de Susana
Correia (2003b: 16-18) a Francisco Providncia, este designer refere que, em rigor
etimolgico, no h quase diferenas nenhumas entre esses trs conceitos, uma vez que
arteso, artista e artfice so evolues do mesmo radical arte (ars, artis) palavra
latina para definir habilidade tcnica ou conhecimento sobre o fazer. () Tomando
em conta a raiz helnica da cultura ocidental (anterior latina), percebemos que a
origem do conhecimento artstico ocidental, do domnio da poiesis, denominador
comum a todas as produes, a todos os saber fazer, reportando-se ao universo da
tcnica (tkhn para os gregos, ars para romanos ou arte) como cincia aplicada, que
originalmente a da arte.
Para Francisco Providncia o artista o tcnico superiormente qualificado num

certo fazer, que antes de mais um saber; o artfice (tambm designado de artista em
meios mais rurais) aquele que domina artesanalmente uma tecnologia e, finalmente, o
arteso uma espcie de artfice com menos repertrio, j que domina uma tecnologia
totalmente aplicada produo dos mesmos modelos de artefactos, herdados e repetidos.
Numa entrevista de Maria Joo Pereira (1999: 9) a Filomeno Pereira de Sousa (um
dos nomes mais conceituados da joalharia contempornea), Filomeno distingue arteso de
artista. Para ele, um arteso limita-se a aplicar os conhecimentos tcnicos que possui. O
artista aplica a tcnica, guiado pela criatividade que o inspira. Sem o factor criatividade o
arteso no pode aspirar a artista.
A fronteira entre arteso, artfice e artista , de facto, muito tnue, mas a partir destas
definies um aspecto parece ficar assente. O arteso tradicional no poder ser
considerado um artista, porque este tipo de artesanato exige determinadas regras que o
inibem, muitas vezes, de inovar; no entanto um arteso contemporneo j poder ser
considerado um artista, porque para alm de ter uma formao especializada, utiliza,
frequentemente, a inovao e a criatividade na criao de objectos.
21
Rosa Ramalho exemplifica muito bem esta problemtica, porque para alm de ter
sido uma exmia artes e artfice foi, sem dvida, uma artista, na medida em que
transformou completamente a cermica tradicional, inovando, criando peas nunca antes
vistas em Portugal. Segundo Isabel Maria Fernandes (2007: 20-21) o figurado de Rosa
Ramalho simultaneamente imitao e originalidade. Imitao porque mantm as razes
herdadas pelos seus antepassados bonequeiros e originalidade, na medida em que traz
para o seu mundo figurado, o toque de magia, o rasgo criativo que no encontramos nas
peas de outros artistas. Rosa Ramalho criava peas alusivas vida de Cristo, dos Santos,
mas tambm alusivas ao Diabo. Na sua coleco, podem observar-se bichos homens,
sereias, mulheres com corpo de animais, porcos com cornos ou cabeas de lobo. De acordo
com Alexandre Alves Costa31 Rosa Ramalho passava claramente para o campo da
artisticidade pura. O arquitecto caracteriza, inclusive, esta artes como sendo "uma artista
surrealista", no modo como deixa voar a sua imaginao frtil e desbragada.
Para John Howkins (2007: 97), o artesanato desenvolve-se em dois mercados
distintos: no mercado de arte, onde as peas esto em exposio e so vendidas em galerias
de arte e no mercado do turismo. No mercado de massas, as pessoas fazem e compram
artesanato sem dar importncia autoria da pea e valorizam-nas pelo preo, utilidade e
qualidade. Para este autor, algumas culturas debatem-se sobre as diferenas entre arte e
artesanato. Os britnicos do mais valor a um objecto de prata do sculo XIV, mas olham
com desconfiana para o artesanato contemporneo. A maioria das culturas est mais
interessada na utilidade do artesanato. Para os rabes e asiticos, o artesanato mais
importante e mais caro do que uma obra de arte, enquanto outros povos como os indianos,
africanos, mexicanos, misturam arte e artesanato de uma forma natural. Para John Howkins
(2007: 97) o trabalho artesanal tem uma funo and an individual work may be so wellmade and beautiful to qualify as art.
Segundo Octvio Paz32 (Prmio Nobel da Literatura em 1991), o artesanato o meiotermo entre o objecto industrializado e a obra de arte. A utilidade e a beleza ditam o
trabalho do arteso. O artesanato satisfaz uma necessidade no menos imperativa que a
fome ou a sede: a necessidade de se encantar com as coisas que vemos e tocamos,
31
Cf. ANDRADE, Srgio C. Rosa Ramalho, a artes de Barcelos. Disponvel

http://www.snpcultura.org/vol_rosa_ramalho.html
32
O Uso e a Contemplao. Disponvel em:
http://revistaraiz.uol.com.br/portal/index.php?option=com_content&task=view&id=102&Itemid
em:
22
quaisquer que sejam seus usos dirios. Esta necessidade no pode ser reduzida ao ideal
matemtico que rege o desenho industrial nem aos rituais ortodoxos da religio da arte.
Para este autor, a relao do Homem com o objecto industrial funcional; com a obra de
arte semi-religiosa; com a pea de artesanato material, que implica contacto, sensao.
O objeto feito mo um signo que expressa a sociedade humana de uma forma prpria:
no como ferramenta (tecnologia), no como smbolo (arte, religio), mas como uma
forma de vida fsica e simbitica.
Segundo Campanella33 a arte est directamente associada figura do artista do
Renascimento, na medida em que efectivada a partir dos conhecimentos do ceramista e
do escultor enquanto artesos perfeitos e dos criadores das mquinas, inspiradas numa
cincia necessria.
A arte e o artesanato juntas trazem consequncias que se reflectem nas bem
delimitadas fronteiras do gosto, da ordem e do estilo. Mas quando a arte passa a afirmar
um rigor disciplinar baseado na necessidade das funes a assumir (), a vez da fsica
e da mecnica, cincias prticas, conduzirem pela mo o artesanato retirando-o das
influncias da arte. A criao do tear mecnico um dos exemplos que provam esta nova
relao com estas disciplinas34.
O artesanato da Grcia, diversamente do de Roma, define-se () como arte,
exactamente como no sculo XVI o artesanato artstico se define como cincia35. O
relgio e o instrumento musical so duas mquinas artesanais com um vasto espao
representativo nos sculos XVIII e XIX que sugerem a genialidade do artista e do
cientista36.
O artista moderno37 deseja conquistar a eternidade, o designer pretende conquistar o
futuro; o arteso deixa-se conquistar pelo tempo. O artesanato est ligado ao passado, ao
presente a ao futuro, uma vez que no o podemos associar a uma determinada data, como
se fosse de todos e no fosse de ningum, como se sempre tivesse existido na vida
humana. O artesanato indiferente a fronteiras, a governos. Sobrevive a tudo. Preserva as
diferenas e a sua prpria histria, existindo.
33
Apud BRUSATIN, Manlio Enciclopdia Einaudi. p. 187.

35
36
37
O Uso e a Contemplao. Disponvel em:
http://revistaraiz.uol.com.br/portal/index.php?option=com_content&task=view&id=102&Itemid
34
23
Segundo Duarte Gomes38, o artesanato o parente pobre das Artes Plsticas. Talvez.
Mas deve partir dos artesos a vontade de mudar o sistema e de tentar alterar determinados
pontos de vista relativamente a esta questo.
William Morris defendia o artesanato criativo como alternativa mecanizao e
produo em massa. Este movimento sustentava, igualmente, o fim da distino entre
arteso e artista. Tal fuso no se verificou e tm-se verificado, ao longo do tempo, casos
de maior afastamento e casos de maior aproximao. Ainda que, na linguagem corrente,
arteso, artfice e artista sejam, por vezes, considerados sinnimos, reservaremos para a
designao de artista aquele que acrescenta, aos critrios de autoria e de criatividade, a
ausncia de funcionalidade imediata (a kantiana finalidade sem fim).
Captulo 2. Design
Being a designer means being an optimist39.
Ezio Manzini
2.1 Enquadramento histrico

Tal como o artesanato tambm o design existe desde sempre, se pensarmos que o
homem ao moldar a madeira ou a pedra, nos primrdios da humanidade, j estava a fazer
design. Sendo que o artesanato entendido, na sua essncia e gnese, como resultado da
necessidade do Homem pensar e construir objectos que respondam s suas necessidades,
podemos dizer que o artesanato foi a primeira forma de ensaiar um pensamento de design
e, por isso, pode ser entendido como seu antecessor (Susana Correia, 2003a: 9).
A origem do conceito design, associado ao projecto e indstria, data da Revoluo
Industrial iniciada, em Inglaterra, no sc. XVIII. Esta revoluo significou a passagem da
manufactura, para a maquinofactura. Simultaneamente, ocorre a revoluo demogrfica, a
deslocao de pessoas para regies industrializadas, o que exige a construo de edifcios
para novas funes e carncias. Estes fenmenos sociais tm repercusses nas formas, nos
espaos e nos conceitos. No fim do sc. XIX e incio do sc. XX, na Europa e nos Estados
Unidos, surge a Arte Nova, uma arte que conjuga a tecnologia, a indstria, motivos
naturalistas e integrao de novos materiais como o ferro, o vidro e o beto.
38
39
Arteso. Entrevista realizada no dia 11 de Novembro de 2010, no Paul do Mar.

Disponvel em: http://www.sustainable-everyday.net/manzini/
24
Tambm foi muito importante o contributo do movimento Arts and Crafts fundado
por William Morris. Este movimento surgiu na Inglaterra, no sc. XIX, para dar uma nova
vida aos excedentes da industrializao e estandardizao da produo que limitava a
criatividade. D-se a separao entre arte e indstria e a crescente valorizao da
manufactura, esttica, saberes e tcnicas artesanais.
A influncia mais importante no design contemporneo foi a Escola Bauhaus de
Arte e Design, que surgiu na Alemanha, em 1919, fundada por Walter Gropius. Esta escola
agregou as artes aplicadas, as actividades artesanais consideradas inferiores e as belas
artes, consideradas superiores. Deste conflito, surgiu o design moderno. Gropius prope a
ligao das artes tcnica, valorizando a relao entre artesos e artistas, arte e indstria,
forma e funo, utenslio e mquina, com o objectivo de criar produtos funcionais e com
caractersticas artsticas, aproximando a arte e a tecnologia e abolindo as barreiras entre o
artesanato e a arte. Esta escola valorizava o trabalho em equipa e a interligao entre vrias
disciplinas. A Bauhaus foi o mais importante centro de criao artstica da Europa at
1933, quando fechada pelos nazis. Aps o encerramento desta escola, observa-se o
crescimento do design industrial e do design grfico e a exaltao da mquina acima de
tudo.
Na dcada de 40, desenvolve-se na Europa o funcionalismo. A Escola de Ulm
baseia-se na eliminao de tudo o que acessrio e desnecessrio ao normal
funcionamento do produto. Nos anos 60 e 70, o design influenciado pela Pop Art (arte
popular), que se caracteriza pelo desenho simplificado e pelas cores fortes, principalmente
no mundo da publicidade. A funcionalidade do produto j no o mais importante, mas
sim o visual, a esttica, os objectos passam a ser meramente decorativos.
A partir da dcada de 80, tendncias antifuncionalistas valorizam o styling, mas por
outro lado, o design passa a ter preocupaes com o meio ambiente e o planeta,
questionando o consumismo desmedido das sociedades capitalistas e valorizando o uso de
materiais reciclveis, os produtos mais duradouros e a poupana de energia. Nos anos 90,
tem-se intensificado a conscincia ecolgica com o eco-design, e incrementa-se o design
universal, numa filosofia de incluso, procurando solues adequadas a todos,
independentemente da sua idade e condio fsica. Devido aos avanos tecnolgicos, o
design tem sido crescentemente solicitado para a soluo de problemas de relao homemmquina, bem como para a webdesign. Para o nosso tema, interessam sobretudo as
25
problemticas associadas ao design de produto e a cultura de projecto inerente prtica do

design. Nos anos 90, devido aos avanos tecnolgicos, o design um misto de arte e
tecnologia, forma e funo, mtodo e intuio, criao e produo.
Em Portugal, j possvel observar uma preocupao em promover, divulgar e
sensibilizar para o trabalho desenvolvido pelos profissionais na rea do design. De acordo
com a Direco-Geral do Emprego e das Relaes de Trabalho os designers geram novos
conceitos, ideias e relaes entre elementos, com base na sua criatividade. Este , todavia,
condicionada por uma srie de factores, tais como a utilidade ou a finalidade dos produtos,
a sua viabilidade tecnolgica, as tendncias existentes, os prazos impostos, os requisitos do
cliente, a aceitabilidade do mercado, as exigncias tcnicas, o oramento financeiro
estipulado e os critrios de manuteno, segurana e fiabilidade (Profisses - Guia de
Caracterizao Profissional, 2005).
Existem em Portugal entidades que promovem e valorizam o design, tais como o
Centro Portugus de Design (CPD); a Associao Nacional de Designers (AND) e a
Associao Portuguesa de Designers (APD).
2.2 Definio do Conceito

No existe uma definio nica e consensual para o conceito design. Segundo
ngela Ferreira (2007: 70) o termo pode associar-se a duas ideias: profisso (designer) e
ao prprio objecto repleto de design.
No Dicionrio Houaiss da Lngua Portuguesa (2003: 1290), possvel encontrar a
seguinte definio de design:
a concepo de um produto (mquina, utenslio, mobilirio, embalagem, publicao,
vesturio), esp. no que se refere sua forma fsica e funcionalidade. 2. O produto
desta concepo. 3. Desenho industrial. 4. Desenho de produto. 5. Programao visual.
6. Desenho (forma do ponto de vista esttico e utilitrio e representao de objectos
executada para fins cientficos, tcnicos, industriais, ornamentais) .
Em suma, design criar, atravs do desenho, objectos utilizando mtodos industriais

ou artesanais, uma ferramenta que permite adicionar valor aos produtos, de modo a dar
resposta s necessidades do consumidor.
Peter Dormer (1995: 7) estuda as razes que levam as pessoas a adquirir coisas: os
equipamentos e objectos tornam a vida das pessoas mais fcil, proporcionam conforto e
so tambm formas de lazer. As pessoas gostam, igualmente, de estar rodeadas por coisas
26
classificadas como arte ou como peas de artesanato, pois estas transmitem cor, variedade
ou expressividade vida. Segundo este autor, o consumismo contribui para o xito da
indstria e do design.
O design uma actividade indispensvel ao desenvolvimento econmico e social de
um pas. O consumidor cada vez mais exigente, a concorrncia aumenta de dia para dia.
As empresas procuram atrair clientes atravs de produtos de qualidade, inovadores,
projectados a pensar no gosto do cliente e no valor que estes lhe proporcionam em funo
do preo que paga. O design cada vez mais fundamental para as empresas, que o devero
utilizar com o intuito de produzir mais e melhor, tendo em ateno o preo, o mercado e a
conjuntura econmica (Arajo, 1995: 9). Esta disciplina est em constante mutao e
influenciado pelas reas com que interage. O design um sistema aberto, um sistema de
comunicao que pode interagir, simultaneamente, com a cincia, a indstria, a tecnologia
e a esttica (Felgueiras, 2006: 2).
O designer preocupa-se com a funo e a viabilidade do projecto, havendo um
controlo racional do processo criativo e um distanciamento fsico do processo produtivo,
apesar de, actualmente, o designer ser, tambm, cada vez mais, um artista, um criador
(Felgueiras, 2006: 8). A funo do designer compreender e antecipar as necessidades do
utilizador. Para Dormer (1995:7), o designer um intermedirio entre fabricantes,
engenheiros e cientistas, por um lado, e o consumidor, por outro. De acordo com o
mesmo autor (1995: 167), o designer passa a vida a responder questo: Porque que as
coisas no funcionam melhor?
O design nunca pode ser demasiado vanguardista, pois se estiver muito avanado
relativamente compreenso das pessoas, deixar de corresponder s suas expectativas
enquanto consumidores, em relao aos gostos e ao que os preocupa. Isto no significa
que os designers e fabricantes no possam fazer experincias, nem tentar criar coisas novas
(Dormer, 1995: 8).
2.3 Consideraes finais

2.3.1 Curiosidade - o Exemplo Brasileiro
No Brasil existe um organismo denominado SEBRAE. Este o Servio Brasileiro
de Apoio s Micro e Pequenas Empresas, um servio social autnomo, que tem como
27
objectivo essencial auxiliar o desenvolvimento de micro e pequenas empresas, estimulando

o empreendedorismo no pas.
Para concretizar este objectivo, o SEBRAE elaborou um Termo de Referncia
denominado Atuao do Sistema SEBRAE no Artesanato (Braslia 2010) que facilita o
planeamento e a execuo de projectos e aces a partir da definio das categorias
artesanais, estratgias e orientaes de interveno e indicadores de desempenho.
Atendendo sua importncia no Brasil, o PPART (Promoo dos Ofcios e das
Microempresas Artesanais), atravs do IEFP podia redigir um documento semelhante a
este com vista uniformizao de conceitos e prticas artesanais.
No Termo de Referncia do SEBRAE (2010: 11), as categorias dos produtos
artesanais so definidas de acordo com seu processo de produo, origem, uso e propsito.
Existem trs tipos de produtos artesanais: arte popular, artesanato e trabalhos manuais.
Arte Popular (2010: 12) definida como um conjunto de atividades poticas, musicais,
plsticas e expressivas que configuram o modo de ser e de viver do povo de um lugar. O
Artesanato toda a atividade produtiva que resulte em objetos e artefatos acabados, feitos
manualmente ou com a utilizao de meios tradicionais ou rudimentares, com habilidade,
destreza, qualidade e criatividade. E trabalhos manuais (2010: 13), tambm denominados
de artesanato domstico so os produtos que exigem destreza e habilidade, porm
utilizam moldes e padres predefinidos, resultando em produtos de esttica pouco
elaborada. No so resultantes de processo criativo efetivo, sendo, geralmente, uma
ocupao secundria. Esta ltima definio pode ser equiparada noo de artesanato
urbano portuguesa.
Segundo o mesmo Termo de Referncia (2010: 14), existem tambm alguns tipos de
artesanato, dos quais destaco o artesanato de referncia cultural:
produtos cuja caracterstica a incorporao de elementos culturais tradicionais da
regio onde so produzidos. So, em geral, resultantes de uma interveno planejada
de artistas e designers, em parceria com os artesos, com o objetivo de diversificar os
produtos, porm preservando seus traos culturais mais representativos.
E o artesanato conceitual:
Objetos produzidos a partir de um projeto deliberado de afirmao de um estilo de
vida ou afinidade cultural. A inovao o elemento principal que distingue este
artesanato das demais categorias. Por detrs desses produtos existe sempre uma
proposta, uma afirmao sobre estilos de vida e de valores, muitas vezes explcitos por
meio dos sistemas de promoo utilizados, sobretudo queles ligados ao movimento
ecolgico e naturalista.
28
Estes dois tipos de artesanato tm caractersticas que se assemelham ao conceito de

artesanato contemporneo portugus.
Manlio Brusatin40 distingue artesanato domstico do artesanato verdadeiro. O
primeiro uma espcie de passatempo, que ocupa a economia familiar, o bricolage, o doit-yourself, geralmente, durante todo o tempo individual disponvel. O arteso verdadeiro,
ao inverso, exerce a sua actividade atravs do exerccio manual num tempo bem
determinado que lhe pertence, no programvel, onde a tcnica, o talento e a inteligncia
constituem o sucesso do arteso. Por isso, o resultado entregue a quem o encomendou
ou sociedade, que o recebe como valor cultural completo e definido, pelas implicaes
no s funcionais que consegue assumir e transferir. Este artesanato domstico pode ser
equiparado ao artesanato urbano e aos trabalhos manuais, enquanto o artesanato verdadeiro
assemelha-se ao artesanato tradicional e ao contemporneo.
Quando se pensava que a globalizao poderia uniformizar tudo e todos no mundo,
comeamos a observar um movimento de defesa do local, do tradicional, do regional. O
artesanato uma das formas de um povo se expressar representando a sua cultura e
localidade. Por mais que a tecnologia avance, o homem no se consegue desligar dos
objectos do passado, guarda-os com uma nostalgia surpreendente. Temos necessidade de
pertencer a um stio especfico, de procurar a identidade perdida. por isso que o
artesanato sobrevive, apesar de todas as tentativas de destruio.
Durante muito tempo, o sector das artes e ofcios foi marginalizado. Na ltima
dcada, porm e felizmente, foi objecto de um processo de reconhecimento e valorizao
oficial atravs da publicao do Estatuto do Arteso e da Unidade Produtiva Artesanal e
implementao de diversos instrumentos de enquadramento legal do sector. No entanto, a
heterogeneidade que caracteriza o grupo dos novos artesos, juntamente com a inexactido
das fronteiras entre conceitos, constitui um dos elementos de bloqueio estrutural deste
sector e a particular resistncia afirmao destes artesos. Segundo Conceio Rios41, as
palavras na rea do artesanato esto todas em crise, o que possvel observar quando
tentamos definir conceitos tangentes como artesanato tradicional/urbano/contemporneo,
artesanato/arte e arteso/artista, que confundem o consumidor e os prprios artesos que
40
BRUSATIN, Manlio Op. cit. pp. 179-180

Artes e Coordenadora do sector de formao e animao do CRAT Entrevista realizada no dia 28 de
41
29
no sabem definir com exactido os objectos que produzem. A utilizao crescente do

design no artesanato tambm transformou e reformulou muitos destes conceitos.
Ao mesmo tempo que se aponta para a extino de muitos saberes tradicionais, em
muitas regies, possvel observar um surto de interesse geral pela actividade artesanal,
tanto pelos produtores, como pelos consumidores. As entidades pblicas e privadas ainda
no esto no mesmo patamar, infelizmente e, por isso, ainda no apostam, como seria
esperado, no sector das artes e ofcios.
Segunda Parte: Tradio versus Inovao

E se todo o mundo composto de mudana, troquemos-lhe as voltas, ainda o dia uma criana.
Lus de Cames
Os consumidores esto cansados dos produtos massificados, estandardizados,

procuram produtos raros, distintos, genunos que sejam capazes de contar uma histria, que
constituam uma alternativa criativa inrcia, que caracteriza a produo e o consumo
nacionais, demasiado formatados e homogneos. O consumidor procura, cada vez mais,
novos produtos ou produtos reinventados. E actualmente, a melhor forma para criar
objectos desejados atravs da juno de saberes.
Transformar um produto sistematicamente mais competitivo uma tarefa cada vez
mais difcil, que passa essencialmente por uma ptica de inovao, comunicao e gesto.
A genuinidade, memria e identidade conferem ao produto artesanal a originalidade e o
romantismo que se perde na fabricao industrial (Ferreira, 2007: 2). Uma das formas de
rentabilizar estes produtos atravs do estabelecimento de parcerias entre artesos e
designers. atravs do dilogo entre artesanato e design, que deve ser planificado o futuro.
Esta dualidade pressupe a manuteno e continuidade do artesanato tradicional e a
introduo de aspectos inovadores que interliguem a mudana com a natureza do produto,
adaptando-os ao progresso das novas imposies da sociedade actual (Ferreira, 2007: 62).
A introduo de aspectos inovadores nas produes artesanais contribuir para
desenvolver o sector das artes e ofcios, evitando assim, a estagnao do mesmo. O
designer produz, o arteso projecta. O arteso interpreta e d vida ao trabalho do designer.
O dilogo, parceria, sintonia entre estas duas reas muito importante. Artesanato e
Design, Tradio e Modernidade podem e devem andar de mos dadas.
30
Captulo 1. A influncia do design no artesanato

Primeiro estranha-se, depois entranha-se.
Fernando Pessoa.
O trabalho conjunto do designer e arteso poder revelar-se crucial para a criao

de produtos modernos, ambicionados, prticos e competitivos, que podero ser
comercializados no mbito do mercado global. O design um excelente instrumento para
introduzir diferenciao e inovao nos produtos. Os artesos devem apostar cada vez mais
nas novas tendncias, sempre de mos dadas com o design, uma ferramenta essencial para
a criao de produtos que acompanhem a actualidade e as novas necessidades dos
cidados. Peter Dormer (1995: 139) identifica, inclusivamente, o arteso do sculo XX,
como sendo um designer-arteso, que desenha, concebe o produto e concretiza-o com as
suas mos. Tem a ideia, projecta, desenha e produz o objecto desejado.
Com o avano da economia portuguesa, o artfice evoluiu para pequeno e mdio
empresrio e este, apesar de responder s exigncias dos mercados nacional e
internacional, no venceu pela marca, pelas estratgias de comercializao. Numa
entrevista de Susana Correia (2003b: 18) a Francisco Providncia, este designer salienta
que este factor deve-se falta de desenho, um importante instrumento para planear e
produzir produtos inovadores.
Segundo Magda Felgueiras (2006: 105-106), para a realizao de uma interface
entre design e artesanato necessrio criar unidades ou ncleos de apoio s produes
artesanais que, para alm de preservarem os objectos, tambm deveriam incentivar e apoiar
as actividades artesanais com dinamismo, explorando ao mximo a ideia de museu
vivo. Estes mecanismos de apoio produo artesanal deveriam incluir equipas
multidisciplinares, constitudas por artesos, designers, profissionais de marketing e de
gesto, trabalhando assim em grupo. De acordo com Felgueiras, estes projectos teriam
como lema o investimento nos valores culturais, recuperando a auto-estima e reforando a
identidade da comunidade. Um projecto desenvolvido por uma equipa multidisciplinar
permite encontrar solues e estratgias de mudana, de uma forma mais clere e produtiva
31
(Felgueiras, 2006: 112). A aliana dever passar pela troca de experincias () o design
a nica sada sustentada do artesanato42.
O designer pode criar e inovar, melhorando a forma e a funo dos produtos, mas
conservando a tradio. Pode colaborar com o arteso na inovao de tcnicas, materiais e
desenhos. Por outro lado, o arteso tem um trabalho simultneo de interpretao e de
recriao do trabalho do designer, executando com a sua mestria e enorme saber-fazer os
produtos finais, desempenhando sempre um papel chave em todo o processo dado que
detm o domnio da tcnica, aspecto que o designer nem sempre conhece. Deve existir, no
entanto, uma interaco salutar entre designers e artesos, pois s esta unio de esforos,
de competncias e de saberes pode levar renovao e inovao desejadas no mundo do
artesanato (Lus Rocha, 2003: 33).
Segundo Graa Ramos43, relativamente problemtica da relao designer/arteso,
o designer tem tendncia para ficar com a autoria do produto, o que incorrecto. Ainda
no est bem resolvida esta questo. O arteso sente-se penalizado, porque no v
reflectido o resultado final do seu esforo, uma vez que o designer fica com todos os
crditos. Para que esta interaco tenha frutos positivos, necessrio existir uma
ponte/intermedirio entre o designer e o arteso, que fale as duas lnguas, que estabelea
linhas de comunicao eficazes.
Felgueiras (2006, 114) salienta a importncia do designer neste processo: o
designer no pode ser um simples criador de produtos, mas um descodificador de
necessidades sociais e culturais, propondo novos estilos de vida e compromissos sociais
respeitadores da cultura e do meio ambiente, proporcionando um desenvolvimento
sustentado por oposio ao desperdcio e consumo excessivo de produtos descaracterizados
e massificados.
Naulila Lus uma designer exemplar neste campo, porque criou, em colaborao
com um grupo de mulheres reclusas do Estabelecimento Prisional de Tires, a mala Just
beg em 2002, (projecto de fim de curso). Esta mala produzida com canetas de feltro
gastas recolhidas nas escolas e tem tido muito sucesso, nomeadamente em exposies e na
sua comercializao. Isto demonstra que o designer tambm pode colaborar na sociedade
junto dos mais necessitados e, neste caso, proporcionando mais uma razo de viver a estas
42
Apud CORREIA, Susana Das Relaes entre Design e Artesanato. In A Alma do Design, p.21.
Porto.
43
32
mulheres que se deixaram levar pelo mundo da droga. Para alm disto, a criao desta
mala , tambm, uma forma de reciclagem, de reutilizao dos materiais em fim de vida,
uma forma de salvaguardar o planeta44.
Para Francisco Providncia45, o poder econmico do design e a sua falta de
procura pelas indstrias, deu origem em alguns pases mais desenvolvidos a uma nova
tipologia de artesanato, urbano, em que designers concebem, produzem e distribuem os
seus produtos.
A actuao conjunta de designers e artesos deve ter como objectivo comum,
acumular valor comercial aos produtos artesanais, optimizando os seus processos de
produo, comercializao, divulgao e manuteno, visando a auto-sustentabilidade do
segmento artesanal (Barros, 2006: 12).
Segundo Luiz Barros (2006: 102), estas so algumas das aces que os designers
devem implementar para melhorar o escoamento dos produtos artesanais no mercado:
pesquisa da oferta e procura de artesanato; recuperao de tcnicas e processos artesanais
do passado; criao conjunta de novos produtos; adequao dos produtos existentes ao
mercado; definio das embalagens para venda e transporte; determinao de uma linha de
produtos; definio de modelos de produo e a optimizao dos processos produtivos;
projecto e produo de catlogos de produtos, de material de divulgao e de exposio de
produtos e montagem de stands em feiras de artesanato.
importante estabelecer uma ligao entre o artesanato e o design e distinguir os
vrios tipos de artesanato que existem. Joo Branco (2005: 11) aponta alguns benefcios
que advm da aproximao do design ao artesanato, seja ele tradicional ou urbano.
Relativamente ao artesanato tradicional, desta parceria podem surgir objectos mais
adequados aos nossos tempos e com identidade; pode ser uma forma de recuperar um
passado onde as artes e ofcios foram substitudos pela industrializao nacional; poder
ser uma forma de dar importncia a um passado muito dedicado ao artesanato, um
patrimnio nico e potenciador de uma diferenciao assinalvel. Por outro lado, o design
poder trazer grandes benefcios ao artesanato urbano e contemporneo na explorao de
novas formas, materiais e tcnicas, na actualizao das linguagens de consumo nas reas
da
comunicao,
gesto,
comercializao,
criatividade,
inovao,
diferenciao,
autenticidade e competitividade, no mundo dos negcios. O design funciona como uma

44
45
Disponvel em: http://naulilaluisdesign.blogspot.com/ e http://www.sushidesign.com.pt/justbeg_bag.swf

Apud CORREIA, Susana Das Relaes entre Design e Artesanato. In A Alma do Design, p.21..
33
ferramenta multiplicadora das vantagens singulares do artesanato. Os artesos urbanos e

contemporneos produzem, simultaneamente, os artefactos que podem ser utilizados e os
que tm a ambio de serem considerados como peas de arte. Falta-lhes, no entanto, o
"know-how" da distribuio da comercializao e o da comunicao. O design pode ajudar
a resolver muitas destas questes. Contrariamente ao artesanato, o design preocupa-se com
a competitividade das empresas e das instituies.
Este autor refere que se as linhas de interveno dos cruzamentos interdisciplinares
no interferirem com a preservao dos patrimnios, poder existir um espao de
aprendizagem e de realizao, o que beneficiar o artesanato e o design. A troca possvel,
as mos que actuam em conjunto para o mesmo fim, a comunho de saberes, todos estes
aspectos beneficiam a qualidade.
O design no deve ser exclusivo dos designers, assim como a medicina no
exclusiva dos mdicos46, pelo que o artesanato pode e deve utilizar esta disciplina para
progredir e crescer.
Captulo 2. Actualizao/Recuperao do artesanato tradicional.

E as bilhas tornam-se objectos decorativos, as cestas de vindima seguram lenha dos
foges de sala e a tecelagem tradicional converte-se em moda urbana. Entre uma e
outra realidade, h, nalguns casos, a necessidade de incorporar o design, que se torna o
instrumento de uma mudana que vital (Ana Pires, 2000: 6).
2.1 Inovao
A sociedade muda a cada dia que passa e os cidados exigem produtos que
acompanhem essa evoluo. Os artesos devem apostar na inovao, na diferenciao, na
autenticidade e no que realmente portugus, renovando com novos conceitos os objectos
e as tcnicas tradicionais. Segundo Francisco Providncia47, uma cultura tradicional, no
evolutiva, est condenada morte. A cultura to dinmica quanto o processo da
sobrevivncia humana, em permanente mutao. O artesanato que no percebe isto, j
morreu. O artesanato tradicional tem de projectar a identidade dos cidados actuais, tem
de questionar criticamente a sua participao na comunidade, tem de progredir, integrar o
novo, actuar criativamente.
46
47
Apud CORREIA, Susana Das Relaes entre Design e Artesanato. In A Alma do Design, p. 22.
Apud CORREIA, Susana Op.cit. p. 20
34
Segundo o artigo n 6 do Decreto-Lei n 41/2001, de 9 de Fevereiro, a fidelidade aos

processos tradicionais () deve ser compatibilizada com a inovao, nos seguintes
domnios e nas seguintes condies:
a) Adequao do produto final s tendncias do mercado e a novas funcionalidades
desde que conserve um carcter diferenciado relativamente produo industrial;
b) Adaptao dos processos produtivos, equipamentos e tecnologias de produo, por
imperativos de ordem ambiental e de higiene e segurana no local de trabalho e por
forma a diminuir a penosidade do processo produtivo ou a rentabilizar a produo
desde que, em qualquer caso, seja salvaguardada a natureza e qualidade do produto ou
servio final;
c) Substituio das matrias-primas, de forma a respeitarem-se as exigncias
ambientais e de sade pblica e os direitos dos consumidores ou ainda por razes de
maior adequao ao resultado final pretendido.
Este artigo refere, assim, que possvel adaptar os processos produtivos e

equipamentos atravs da inovao e da tecnologia, de forma a rentabilizar a produo,
desde que seja salvaguardada a qualidade artesanal do produto. Tradio e modernidade
no devem ser vistos como opostos, mas como aspectos complementares e em tenso
produtiva. As actividades de carcter artesanal podem coexistir com as indstrias e com os
modos de vida da sociedade moderna (Simes, 1999: 141). Entre tradio e inovao, s
os artesos que trabalharem com criatividade, empenho, imaginao, paixo, persistncia,
subsistiro.
Para Jos Portela (2005: 52), os termos inovao e desenvolvimento gozam de
juventude conceptual e andam amide associados. O desenvolvimento associado ideia
de ter e ao poder, enquanto a inovao no dom celeste, nem sorte terrena, cultiva-se.
Para este autor inovar mais do que imaginar e gerar novas ideias. Inovar reclama
intuio e vivacidade do olhar para, entre outras coisas, detectar a oportunidade de
mudana. Segundo Portela, em Portugal h inventores mas no h uma cultura de
inovao. Inovar sobretudo conhecer e dar alento tradio. () Uma novidade radical e
repentina coisa rara. A inovao deve ser gradual e contnua ao longo do tempo.
Porque ser que ns temos na frente aos montes, aos molhos, tantas coisas que no vemos
nem mesmo perto dos olhos?
Um dos projectos mais inovadores nos ltimos anos, neste campo, foi o trabalho de
reinterpretao levado a cabo por artistas, designers e artesos, aquando da exposio Pop
Portugal: Reinterpretao criativa de smbolos, tcnicas e materiais tradicionais
portugueses, organizada pelo espao YRON, em 2008. O YRON props, assim, a
redescoberta da identidade iconogrfica portuguesa, valorizando o patrimnio cultural e
35
popular, recuperando e actualizando a memria, atravs da mostra de objectos resultantes

da reinterpretao criativa de smbolos, tcnicas e materiais tradicionais portugueses. Esta
exposio percorreu o pas de norte a sul, passando pela Ilha da Madeira e at em Nova
Iorque. Nesta iniciativa, participaram criativos e marcas que, inspirados na tradio,
ousaram criar objectos inovadores de design, moda, arte e artesanato contemporneos.
Joo Videira, atravs da sua marca gua de Prata, transformou as ls de Arraiolos
aplicando-as em mobilirio, mesas, cadeiras e banquetas muito originais e coloridas,
desenvolvidas em torno de nomes de aldeias, vilas e cidades portuguesas. Os lenos de
namorados do Minho assumiram, tambm, novos formatos e aplicaes, em forma de tshirts. O arquitecto Dino Gonalves (madeirense) tambm se inspirou nos tradicionais
lenos do Minho e criou uma pea de mobilirio. Hugo Santos, estilista madeirense, criou
uma coleco de roupa atravs da reinterpretao do bordado Madeira. Os galos
monocromticos de Rute Arnbio (guas Furtadas) tambm estiveram presentes na
exposio. A cortia foi, igualmente, alvo de uma metamorfose nesta iniciativa, pelas mos
de Bleach Design (Marisa Guedes e Joo Sousa) e pelo talento do designer industrial novaiorquino, Daniel Michalik. A marca Bleach Design, oriunda da Marinha Grande, utilizou a
cortia para criar um candeeiro, um banco em forma de rolha, pegas de cozinha em forma
de mos, entre outros. Enquanto Daniel Michalik usou este material para fazer bancos,
taas e pratos inspirados no tradicional recipiente que os apanhadores de cortia
portugueses usam para beber gua durante a apanha nos campos 48. Estes foram alguns dos
artistas que tornaram possvel esta inovao da tradio em objectos julgados por muitos,
decadentes, ultrapassados, sem futuro.
2.2 Refuncionalizao
Uma das funes que mais caracteriza o artesanato tradicional a utilidade dos
objectos. Esta funo tem de ser adaptada aos tempos modernos. Os objectos que outrora
eram apenas teis, hoje transformam-se em fins decorativos, por exemplo.
Quando uma, sempre valiosa, colcha de Castelo Branco deixa de se pr em
cima de uma cama, para ir ornamentar a parede de uma sala ou ocupar, num trio, um
lugar de destaque, perde a sua primitiva funo/utilidade (a celebrao dos esponsais),
mas ganha uma outra. Smbolo de um bom gosto bem portugus, essa colcha que
48
Pop Portugal: a tradio j no o que era. Time Out Lisboa. Disponvel em WWW: <URL:
http://timeout.sapo.pt/news.asp?id_news=1469
36
agora se pendura diz-nos que ali, naquela casa, h dinheiro, bastante, e posio social
como se demonstra desse modo requintado (Ana Pires, 2000: 9).
O sector das artes e ofcios opera como qualquer outro sector, no que concerne
necessidade de se escoarem as produes, participa na economia e tem de dar ateno s
leis que regem o mercado. Da que importante, quando se fale de reabilitao de algumas
artes tradicionais, no se ignore que agora vive-se de forma diferente. Os jovens actuais
no compram bordados para colocar em cima das mesas, em primeiro lugar, porque so
dispendiosos, e em segundo, porque no so nada prticos nem se adequam ao design das
suas habitaes.
Segundo Ana Simes (1999: 141-142), o artesanato moderno/urbano no
incompatvel com o artesanato tradicional, antes o complementa. A par da recuperao das
tcnicas tradicionais, deve promover-se a adequao dos produtos aos mercados. A
refuncionalizao dos objectos deve ser tambm uma aposta da formao profissional.
Quando se afirma que fundamental proteger, enaltecer a tradio, no devemos pensar,
no entanto, que tal significa deixar tudo como est. Pelo contrrio, a par com a identidade
deve estar a criatividade e a inovao na criao de coisas novas que satisfaam as novas
necessidades.
2.3 Respeito pelo tradicional

Este estudo defende que possvel ter na mesma prateleira vrios tipos de artesanato.
Todos tm o seu lugar. O artesanato tradicional deve ser respeitado e conservado tal como
era h uns sculos atrs, as toalhas enormes de bordado-madeira no vo deixar de existir,
porque a maioria dos consumidores j no as adquirem. Esta toalha tem o seu lugar, assim
como o restante artesanato tradicional. Devem sim, ser criadas vrias linhas de produtos
que se adequem s necessidades dos cidados, que apesar de serem cada vez mais globais,
tm as suas especificidades. Os artesos tm de recriar novas formas para os fins e usos
de cada objecto, adaptando-o a uma nova funcionalidade, sem descaracterizar a sua
identidade tradicional (Castro, 1999: 5).
A renovao aliada tradio , no artesanato, sinnimo de reforo do seu futuro
(Lus Rocha, 2003: 34). A inovao no deve, no entanto, descaracterizar as produes da
herana colectiva tradicional, mantendo as expresses culturais de cada Regio. Deste
modo, as aces a desenvolver nesta rea devero ser direccionadas para as exigncias do
37
mercado, para a inovao e para o design, sem nunca desvirtuar, descaracterizar ou

adulterar o artesanato.
Joo Branco (2005: 10) alerta para os cuidados que se devem ter na interveno do
design no artesanato, principalmente no tradicional. Este tipo de artesanato transporta
memrias de um saber fazer que tem um lugar importante do ponto de vista sociolgico,
histrico e cultural que convm no perturbar, sobretudo se tiver pblico interessado que
garanta a sua subsistncia econmica. Ana Simes (1999: 141) alerta, igualmente, para o
perigo da perda de identidade. necessrio renovar, pois preservar no de modo algum
fixar e muito menos estagnar, no entanto esta renovao deve ser realizada com
precauo.
2.4 Reinventar com Design

O artesanato encontra-se numa fase de recuperao e o design numa fase de
afirmao junto das empresas e consumidores. Devem ser encontradas plataformas de
parceria entre design e artesanato, que possam proporcionar, efectivamente, um novo
flego para o artesanato tradicional e urbano/contemporneo (Joo Branco, 2005: 8). A
interveno dos designers nas artes e ofcios tradicionais pode ser uma forma de manter
vivas tcnicas antigas (Felgueiras, 2006: 104). Segundo Magda Felgueiras (2006, 116)
em conjunto com outras reas, o design surge como aquela que poder permitir
estabelecer elos de ligao com a tradio, redesenhando-a.
Na parceria entre artesos e designers no pode haver lugar para a descaracterizao
do produto artesanal. Segundo Ana Pires (2000: 6), o design, essa noo to
contempornea de uma potica e especial adequao entre a forma e a funo, num
equilbrio dinmico com valores sociais e culturais, o que permite inovar, mantendo.
A aco do designer no artesanato deve ter em ateno o respeito e valorizao das
tradies locais e prprias dos artesos, procurando associar valores comerciais aos
produtos e servios artesanais e promovendo a auto-sustentabilidade do sector das artes e
ofcios.
2.4.1 Parcerias de sucesso
Existem, em Portugal, parcerias de sucesso, no sector das artes e ofcios, que
apostam na interdisciplinaridade, na interactividade com outras reas como o design, o
38
artesanato e a moda, concebendo, assim, projectos criativos, inovadores e que reinventam a

tradio.
Projecto: Desenhar a Tradio
Este projecto centrou-se no desenvolvimento da olaria em S. Pedro do Corval,
maior centro oleiro do pas. Teve como principal objectivo ensinar e sensibilizar os oleiros
para a necessidade de introduzirem um novo design nas suas peas, alcanando, assim,
mais possibilidades de conquistar novos mercados.
Estes oleiros trabalharam
conjuntamente com designers e profissionais das reas do marketing e tecnologia. A

misso destes artesos era criar produtos que aliassem a tradio modernidade atravs de
novas tcnicas e linguagens, nunca esquecendo o patrimnio, a identidade e a tradio. 49
Projecto: Velhos Saberes Nova Tendncias
Este projecto foi fruto da colaborao da AARN (Associao de Artesos da
Regio Norte) e do CRAT (Centro Regional de Artes Tradicionais) e procurou, acima de
tudo, dotar os artesos e as suas unidades produtivas de estratgias de marketing,
comunicao, publicidade, novas tecnologias, gesto e comercializao, atravs do
trabalho de parceria entre artesos e designers.
Este programa focou cinco eixos essenciais: projectar o sector das artes e ofcios da
regio Norte, em todo o pas e no estrangeiro; facultar aos artesos participantes formao
ao nvel da qualidade tcnica e esttica dos produtos, bem como no que concerne ao meio
empresarial; consciencializ-los da utilidade das novas tecnologias de informao e
comunicao; sensibiliz-los para a importncia crescente das microempresas artesanais e
concretizar uma experincia piloto para desenvolver novas metodologias de actuao. De
acordo com Felgueiras (2006: 53), os resultados poderiam ter sido mais positivos, se o
design tivesse intervindo na concepo dos produtos, para alm da divulgao e promoo.
Graas a este projecto, 30 Unidades Produtivas Artesanais possuem logtipo,
imagem de marca, uma brochura promocional dos seus produtos, um site alojado no da
AARN e a oportunidade de participao em eventos nacionais como a FIA (Feira
Internacional de Artesanato em Lisboa), Artesanatus (Feira de Artes e Ofcios no Porto),
49
Podem ser consultadas algumas peas, frutos deste projecto, no site: http://pedrita.net/projects/desenhar-atradicao/
39
no Salo Primavera em Santiago de Compostela e num Encontro Ibrico de Artesania em

Barcelona.
Ablio Matias (Ferro forjado Santo Tirso); Adlia Ribeiro (Bordados
Amarante); Arminda Mendes (Acrlicos V. N. de Gaia); Arte da Terra (cermica
Montalegre); Arte Lata (Latoaria Vila Real); foram alguns dos artesos que, graas a este
projecto, puderam criar um catlogo promocional dos seus produtos, a sua marca, uma
brochura promocional e uma micro-pgina na Internet50.
Projecto: Velhas Tcnicas Novos Conceitos
Ao contrrio do primeiro projecto que aborda apenas o ofcio da olaria e ao invs
do segundo que foca a sua rea de interveno na promoo e divulgao dos produtos,
neste projecto, as equipas de designers e artesos com ofcios diversos trabalharam em
conjunto. O design interveio na produo de experincias e prottipos. O desafio deste
programa residiu no trabalho interdisciplinar entre designer e artesos. Velhas Tcnicas
Novos Conceitos visou requalificar o artesanato, fugindo aos padres estabelecidos. Uma
das medidas foi recriar o ambiente da regio numa sala de estar contempornea,
definindo-se partida as tcnicas e materiais mais identificativos: vidrados coloridos
tradicionais, o barro do Redondo, a l e o linho, a madeira de Azinho e o ferro forjado
(Felgueiras, 2006: 50).
No mbito deste projecto foram criadas peas tais como: o Bird, um bebedouro
para pssaros; o Morse, uma estrutura em ferro que pode ser utilizada como mesa; o Lin
individual, um naperon produzido a partir do linho com salpicos de cor e o R-Pasto, uma
manta que poder cobrir o sof no Inverno, inspirada na manta do pastor, uma
recontextualizao de um instrumento de trabalho para um ambiente contemporneo.51
Projecto: Leveza Reanimar a Filigrana
Este programa foi desenvolvido na aldeia do Minho, Travassos, considerado o
bero da filigrana portuguesa. Consistiu num trabalho conjunto entre alunos da Escola
Superior de Arte e Design de Matosinhos e a comunidade de ourives da aldeia, com o
objectivo de introduzir inovao na filigrana, atravs do design. Esta parceria entre ourives
50
51
In Guia de Boas Prticas Velhos Saberes Novas Tendncias Artesanato da Regio Norte, pp.22-81.
Disponvel em: http://vtnc.net/
40
e designers fez com que a aldeia recuperasse a identidade e tradio que comeava a
desvanecer. Verificaram-se mudana de mentalidades, uma nova preocupao com a
imagem. Todos estes factores contriburam para que este projecto se tornasse num
sucesso alm fronteiras (Felgueiras, 2006: 55).
Segundo Graa Ramos, o projecto Leveza Reanimar a Filigrana resultou porque
os ourives so artesos diferentes de oleiros e bordadeiras. Tm um poder e estatuto
diferentes, o que faz com que estejam mais receptivos mudana.
No mbito deste projecto, foi realizado o I Concurso Internacional de Design de
Joalharia e uma exposio no Solar dos Zagallos onde podiam ser contempladas as peas
concebidas entre 2004 e 2008. Estas aces estimularam os meios artsticos e econmicos,
criando um mercado mais dinmico e atraindo, assim, novos pblicos para a Pvoa de
Lanhoso.52
Estes estudos confirmam que os artesos devem apostar cada vez mais nas novas
tendncias, na diferenciao e inovao, sempre de mos dadas com o design, uma
ferramenta essencial para a criao de produtos que acompanhem a actualidade.
Marita Setas Ferro e Conceio Rios
Marita Setas Ferro uma estilista contempornea e Conceio Rios uma artes e
trabalham em parceria na criao de peas de vesturio de autor, com elementos de
identidade tradicional portugueses.
Marita criou a marca Maritha Moreno e esta pretende, acima de tudo, renovar o
tradicional portugus atravs de peas de design contemporneo em que se contam
histrias, atravs do txtil e de elementos materiais e imateriais da cultura e da identidade
portuguesa. A consumidora que adquire estas peas madura, culta, sofisticada,
admiradora do design contemporneo e da cultura portuguesa. O seu conceito de prazer
est ligado fruio da arquitectura, da arte, do design, do artesanato, do conhecer, do
viajar. Marita acha que actualmente existe um individualismo de vestir, uma vontade de
estar e ser diferente. Se por um lado, as fronteiras esto a desaparecer, por outro,
necessitamos, cada vez mais, de afirmar a nossa identidade e as nossas origens. A
coleco foi criada a partir da riqueza visual encontrada nas texturas naturais e nas
aplicaes de identidade tradicional, como a renda, o croch, a malha e o bordado. As
52
Disponvel em: http://www.esad.pt/v2/filigrana/ e http://www.esad.pt/newsletter/almadafiligrana/
41
peas de autor so desenhadas por Marita Setas Ferro e as aplicaes so desenvolvidas

pela artes Conceio Rios.
De acordo com Marita Setas Ferro53, o artesanato , sem dvida, uma tendncia
cultural do sc. XXI e deve ser conjugado com um design contemporneo, que constitui a
ponte entre a tecnologia e arte, ideias e objectos, cultura e comrcio, produo e consumo,
intervindo a nvel social, econmico e cultural e criando sustentabilidade. O design
promove valor, confere significados e emoes. Esta estilista afirma que o artesanato
contemporneo possui qualidades nicas, a sua funcionalidade combina-se com uma
capacidade para expressar valores humanos, que transcendem fronteiras temporais,
espaciais e sociais. O artesanato uma tendncia de mercado que se adequa
contemporaneidade e s novas tecnologias. A riqueza material e imaterial de uma cultura,
neste caso a Portuguesa, muito valiosa e dever ser explorada nas diferentes reas de
possvel aplicao, criando objectos diferentes e nicos.
Para esta criadora, trabalhar em equipa fundamental, uma vez que os designers
no trabalham sozinhos e num projecto de parceria os artesos no so apenas os
executantes e os designers no podem ficar com os louros. As peas devem ser assinadas
em co-autoria. Da advm o facto do seu trabalho com Conceio Rios resultar na
perfeio.
Segundo Graa Ramos54, esta parceria o melhor exemplo e uma boa prtica, de
como deve realmente ser conjugado o design e o artesanato na criao de peas
contemporneas e inovadoras. A ideia partiu da artes para o designer. Esta parceria
resultou porque desde a criao do design concretizao das roupas, ambas seguiram
todos os passos, houve uma avaliao conjunta e, no final, as duas intervenientes assinaram
os produtos.
Filipe Fasca e artess de Montemuro
Filipe Fasca55, designer de moda, foi um dos oradores do Seminrio Tendncias,
ncoras para a criao nas artes e ofcios, realizado no dia 21 de Outubro de 2010, no
Porto. Falou sobre o desenvolvimento da sua coleco txtil artesanal, uma ideia de desfile
53
Entrevista realizada no dia 28 de Maro de 2010, no Porto.

Porto.
55
Cf. http://www.filipefaisca.com/
54
42
de Outono Inverno 2010/2011, trabalhado em conjunto com o CEARTE e vrias artess de

Montemuro. Para concretizar esta Coleco, Filipe Fasca inspirou-se na chegada dos
Portugueses ao Japo, no sc. XVI. Alguns dos alimentos do processo criativo foram: os
biombos japoneses, o mar e a forma de vestir dos portugueses nesta poca (muito
sofisticados).
Este estilista dedicou-se criao de tecidos atravs de diversos materiais com as
artess de Montemuro, durante duas semanas. Segundo Filipe Fasca, mesmo que a pea
seja feita industrialmente, os pontos artesanais so importantes, porque fazem com que se
sinta a presena do homem na pea de roupa, a pea passa a ter alma, a comunicao
atravs da matria-prima. O artesanato, a matria, tem uma forma de comunicar diferente
da indstria, tem uma fora muito especial.
As artess de Montemuro foram Moda Lisboa ver o Desfile. Todas as peas
criadas nesta coleco possuem uma etiqueta com o nome da pessoa que a fez. Filipe
refere, tambm, que aos seus clientes sempre explicado o processo de fabrico das peas,
aludindo, obviamente, ao trabalho de dedicao e maestria das artess.
The-Home-Project (Estdio de Design)

Albo Nascimento, um dos criadores do Estdio de Design The Home-Project56,
esteve presente no Seminrio Tendncias, ncoras para a criao nas artes e ofcios e
falou de vrios projectos de parceria entre designers e artesos levados a cabo por este
Estdio. O Estdio The-Home-Project no se interessa pelo Design Industrial, mas sim
pelo design que seja capaz de fazer mais pelo outro.
O projecto Cultura Intensiva 2009 foi realizado no Algarve com os artesos das
vrias localidades. Procurou, acima de tudo, a inovao experimental no artesanato
tradicional, inovar a cultura material local atravs de implicao de estratgias de design.
Este programa passou por diversas fases: pesquisa dos locais e dos artesos existentes e
propostas de desenvolvimento de produtos.
Nas propostas de desenvolvimento de produtos foi dada especial ateno
explorao das caractersticas locais como promessa de novos objectos; reciclagem
(encontrar novas formas para o que se perde do barro, bilhas estragadas, por exemplo);
56
Cf. http://www.the-home-project.com/
43
recontextualizao de objectos e aos missing-links na cultura material local (por exemplo,

foi desenvolvido um espremedor para laranjas em barro, aludindo ao facto de o Algarve ser
uma terra de laranjas); cruzando aplicaes materiais e tecnolgicas.
As peas que nasceram deste projecto estiveram patentes nos seguintes locais:
Experimenta Design 09; MomA Store NY Destination: Portugal; New York Design
Week Interconnect, entre outros. Comearam a ser comercializadas na Loja do Museu de
Serralves; na Maison & Object (Paris); na Loja do Mar Salgado (Albufeira); na loja
Feitoria (Faro); no Guggenheim Berlin Store; no MomA NY Store e atravs de vendas
online. Surgiu um grande interesse por estes objectos e foram muito aplaudidos pela
comunidade em geral. Segundo Albo Nascimento, s vezes a inovao no passa por
novos materiais, mas sim por dar ateno s coisas que j eram produzidas antes.
Em muitos projectos de parceria, o arteso parece apenas o produtor e no essa a
aspirao destes designers, que pretendem que exista uma colaborao conjunta, e que
tentam, sobretudo, perceber a histria dos objectos e entender o arteso. No seminrio,
Graa Ramos questionou Albo quanto autoria das peas. O designer respondeu que no
incio de cada parceria realizado um contrato, este possui uma clusula onde referido
que, no que concerne a publicaes, devem aparecer mencionados o nome do projecto, do
arteso e do designer, consoante a especialidade (se uma revista de design aparece o
nome do designer, se uma revista de artes e ofcios aparece o nome do arteso por
exemplo).
Em 2010, o CCDR do Algarve convidou The-Home-Project para efectuar um novo
projecto, o Cultura Intensiva 2010-11. Segundo Albo Nascimento, ser um projecto
diferente, na medida em que agora esto inseridos numa Instituio, tm uma entidade por
trs, uma forma mais eficaz de chegar aos artesos e comunidade. O Cultura Intensiva
2010-11 prope a edio de um livro e de um documentrio udio-visual e uma coleco
de no mnimo vinte peas.
Seria muito bom se existissem em Portugal muitas personalidades e projectos como
The-Home-Project, Marita Ferro, Conceio Rios e Filipe Fasca, que arriscam e vencem
nas parcerias entre design e artesanato, criando produtos extraordinrios, inovadores e
repletos da histria e da identidade Portuguesa.
44
Uma parceria com bonecas de massa

Em 2005, o Museu Etnogrfico lanou um desafio s artess Carmen Molina e
Maria Jaime Freitas para recriarem as bonecas de massa da artes D. Salom e assim,
realizarem uma exposio de homenagem denominada Um smbolo da Arte Popular
Madeirense. A D. Salom era uma artes natural do Canio, produzia as to conhecidas e
divulgadas bonecas de massa ou bonecos de massapo e vendia-os nos arraiais. No
sendo a nica a faz-los, a qualidade dos seus bonecos distinguia-a da concorrncia.
Infelizmente a sua arte desapareceu com a sua morte. Nesta exposio, Carmen Molina e
Maria Jaime de Freitas inovam, recriam e surpreendem, utilizando diferentes matriasprimas, com uma maior durabilidade. Foi uma tentativa de preservar e fomentar a
produo destes objectos to tradicionais e queridos dos madeirenses 57. De referir que o
Projecto AUOA Handmade recria, tambm, as bonecas de massa, atravs das pregadeiras e
mans, com desenhos diferentes e inovadores.
2.4.2 Artesos com alma
Existem, actualmente, muitos artesos que procuram cada vez mais interligar o
artesanato e o design, o tradicional e o moderno, criando produtos inovadores,
diferenciados, com histria e alma.
Isilda Parente
Isilda Parente58 um dos melhores exemplos de como possvel reinventar e
adaptar o artesanato. Esta artes sempre trabalhou com as mais tradicionais cores do
bordado de Viana, ou seja, o azul, o vermelho e o branco, riscando o linho ou algodo. Mas
aps algum tempo, chegou concluso que era necessrio inovar, acompanhar a evoluo
dos tempos e do mercado. Passou a investir no prola, beige, bordeaux, cor-de-rosa, verde,
a utilizar linhos de diferentes tonalidades e a concretizar algumas alteraes nos motivos.
Apesar destas transformaes, Isilda Parente conseguiu conservar a identidade do produto,
mantendo a qualidade. A inovao dos seus produtos passa pelas cores e textura. Esta
57
Museu Etnogrfico da Madeira - Homenagem a Salom Teixeira: Um smbolo da Arte Popular Madeirense;
coord. Ldia Ges Ferreira Ribeira Brava. 2006
58
cf. http://www.isildaparente.com/
45
artes trabalhou, inclusivamente, com estilistas, como Nuno Gama, com quem fez os
bordados do vestido da cantora Lcia Moniz, aquando do Festival da Cano, em 1996.
Projecto A2
De acordo com Graa Ramos59, o projecto A2 outro bom exemplo de uma boa
parceria entre o artesanato e o design. Estes artesos trabalham a cermica em Guimares.
Um dos elementos sentiu a necessidade de ter conhecimentos sobre design e foi estudar.
Designer e arteso jovens, com outra formao, com novas abordagens, dominam os
saberes e tcnicas tradicionais da produo cermica, aliando-as inovao e a um
tratamento esttico contemporneo. A2 cria, entre outras peas de relevo, painis de
azulejo, murais cermicos, peas modeladas e esculturas em grs, onde tambm so
utilizadas tcnicas como a serigrafia e prticas de reproduo60.
2.4.3 Colaborao de artesos em projectos de artistas plsticos
Joana Vasconcelos
Joana Vasconcelos, a conhecida e talentosa artista plstica, tem algumas peas
inspiradas no artesanato tradicional portugus. As magnficas obras: "Corao
Independente Dourado" (2004); "Corao Independente Vermelho" (2005) e "Corao
Independente Preto" (2006) feitas a partir de talheres de plstico e ferro pintado
transparecem a iconografia, o passado histrico e a identidade portugueses (fazendo
lembrar a filigrana de Viana do Castelo, por exemplo). Para alm dos talheres de plstico,
as obras so compostas por correntes em ferro que as seguram ao tecto, motores que as
fazem girar e um CD com trs cantigas de Amlia Rodrigues "Estranha Forma de Vida",
"Maldio" e "Gaivota".
Esta artista tem, tambm, realizado vrios outros projectos com recurso a
colaborao artesanal feminina em tric, croch, ou costura, como, por exemplo,
Pantelmina, (2001), pio (duas enormes balizas de futebol executadas em croch, 2002),
as rplicas de peas cermicas de Rafael Bordalo Pinheiro recobertas de croch (2009), ou
Contaminao (2008-2010, onde tambm usado o patchwork).
59
Porto.
60
Cf. http://www.projectoa2.com/
46
Cruzando tradio e modernidade, das poucas artistas que conseguiu o difcil

equilbrio desta dicotomia mantendo-se fiel essncia do "ser portugus" e procurando na
Histria e nos costumes lusitanos um complemento para o seu trabalho. 61 As suas peas
so conhecidas e agraciadas alm fronteiras e levam o nome de Portugal para onde quer
que vo, peas que para alm de serem verdadeiras obras de arte e verdadeiros hinos
inovao, fazem das razes tradicionais um apelo inspirao.
Captulo 3. A certificao
Uma das problemticas que afecta o sector das artes e ofcios a certificao de
produtos. Se por um lado, a certificao benfica em muitos aspectos, por outro pode
prejudicar a inovao. A certificao dos produtos artesanais no simples, no entanto
constitui uma das formas de proteger o consumidor dos maus produtos, das rplicas, das
fraudes, e , tambm, uma forma de esclarecer o mercado sobre divergncias de preos, o
valor da qualidade e da autenticidade. O artfice competente e honesto agradece. S tem a
ganhar com a qualificao e dignificao dos seus produtos (Ana Pires, 2000: 6).
Segundo Graa Ramos62, o processo de certificao permite estudar as produes
locais e deixa em aberto a questo da inovao daqueles objectos, at um certo ponto.
incentivada a inovao, mas dentro de uns limites. Para que um produto inovador seja
certificado, este tem de possuir algo que o identifique com o artesanato tradicional, para
que no se perca a especificidade dos produtos. Isto pode funcionar como um entrave
inovao total.
A certificao constitui uma possibilidade de garantir a qualidade e autenticidade
dos produtos, promovendo a confiana junto do consumidor e protegendo as produes
artesanais tradicionais. Um produto pode ser certificado mediante determinados aspectos,
tais como: a importncia cultural do produto e a importncia econmica e social da
actividade. So exemplo de produtos certificados o bordado da Madeira, o bordado e as
rendas dos Aores, os lenos de namorados do Minho e a ourivesaria tradicional
portuguesa.
61
GUERRA,
Diana.
Joana
Vasconcelos
Tradio
e
Modernidade.
Disponvel
em:
http://obviousmag.org/archives/2010/04/joana_vasconcelos_tradicao_e_modernidade.html
62
Porto.
47
A certificao importante, uma vez que uma forma de combater os produtos

provenientes de pases com mo-de-obra barata, com preos baixos e cuja qualidade
duvidosa. uma forma de salvaguardar o artesanato portugus da concorrncia desigual
como o caso dos produtos Chineses. Certificar tambm promover a investigao e o
estudo das condies de inovao mais adequadas aos produtos tradicionais.
Para Fernando Gaspar e Graa Ramos (2003: 21), o consumidor tem a deciso
final:
comprar um produto de qualidade certificada, manufacturado em unidade produtiva
artesanal, ligado a factores identitrios e culturais e com forte componente tradicional;
ou, comprar um produto produzido noutro qualquer pas, meramente reproduzido de
um modelo portugus, sem qualquer tipo de ligao realidade cultural que lhe deu
origem e desprovido de qualquer sentido emocional.
De acordo com Magda Felgueiras (2006, 39), as pessoas j no se identificam com

a forma/esttica dos objectos tradicionais. A imagem destes produtos est gasta. Neste
sentido, a certificao como processo desenvolvido para a proteco dos produtos poder
transformar-se num processo de mera repetio, apesar da qualidade e autenticidade, que
aborrecer o consumidor cada vez mais vido por novidades. Porque so muitas as regras
a cumprir, o caderno de especificaes no processo de certificao complexo.
O feito mo , habitualmente, associado arte tradicional. importante, no
entanto, segundo Ana Pires (2000: 7) que a essa mais valia corresponda um acto de
certificao, para que o consumidor entenda o alcance e valor do que est a comprar,
nomeadamente a diferena de preo relativamente ao produto industrial.
Captulo 4. O futuro passa pela formao

Uma das formas de concretizar a recuperao e actualizao do artesanato
tradicional atravs da formao. Segundo Ana Simes (1999: 140), para que se verifique
uma mudana de mentalidades no que concerne s actividades artesanais, importa que a
relao de jovens e a arte tradicional seja acompanhada de uma consciencializao do
significado histrico e social local e de uma aprendizagem emprica do processo
produtivo. O respeito pela diversidade e pluralidade de culturas deve ser incentivado
desde a Pr-Primria. Uma comunidade que sabe recuperar a riqueza cultural do seu
artesanato e conferir-lhe autenticidade est a potenciar os recursos ligados afirmao de
uma identidade local que permite ter em conta o indivduo, o meio e o futuro (1999: 143).
48
A 4 Assembleia de Artes e Ofcios promovida pelo PPART, em Novembro do ano

2000, foi dedicada aos temas Inovao, Design e Qualidade. As concluses dos debates
so deveras interessantes e, dez anos depois, continuam muito actuais. Bruno Santos d a
conhecer as ideias essncias desta Assembleia na Revista Mos n 13 (2001:20):
O patrimnio representado pelas Artes e Ofcios um bem que importa reconhecer e
promover, enquanto elemento representativo da identidade cultural e factor de criao
de emprego e de promoo do desenvolvimento local. A valorizao, expanso e
renovao dos ofcios tradicionais cruza-se, necessariamente, com a inovao. Este
processo conduzir as artes e ofcios qualidade, autenticidade, excelncia.
Tudo isto pode ser concretizvel atravs da escola e formao, em sistemas de ensino
completos e integrados; do estabelecimento de parcerias entre artesos e designers; da
formao contnua dos artesos, para uma permanente actualizao, aumento das
capacidades tcnicas e artsticas e para uma mais eficiente colocao dos seus produtos no
mercado. A formao um das formas de alcanar a inovao e a qualidade.
Segundo Gabriel Cunha (2004: 17), a formao sempre um recomear e nunca um
ponto de chegada () a formao abre pistas, abre caminhos a serem percorridos, da a
sua importncia para a aquisio de competncias, qualificaes e competitividade. A
formao , de acordo com este autor, um meio, uma alavanca para o desenvolvimento
individual.
Consideraes finais
Os artesos tm de acompanhar a mudana dos tempos, das sociedades, das
mentalidades, no esquecendo que algures algum poder estar a introduzir no mercado
uma inovao que vai tornar o seu produto obsoleto (Delfim Santos, 2002: 18). A
inovao deve ser uma constante nas oficinas de qualquer arteso.
A imagem de uma empresa e, consequentemente, dos seus produtos cada vez
mais crucial no mercado. Para alm da qualidade, um produto tem de apresentar-se da
melhor forma perante o consumidor. Para que o artesanato no seja identificado como arte
popular, os artesos tm de reagir mudana e s novas tendncias. Quando se criam
produtos em larga escala, estes descaracterizam-se, sendo despromovidos a souvenirs.
As produes artesanais, contemporneas e tradicionais tm de se adaptar ao
mercado cada vez mais exigente, nunca esquecendo a qualidade e dando especial ateno
inovao, diferenciao e s preocupaes ambientais, que assolam o planeta.
49
Para Graa Ramos63, o sector do artesanato est deprimido a todos os nveis:

econmico, social, cultural O Design pode no resolver o problema do artesanato.
fundamental dotar os artesos de um discurso. necessrio identificar alguns artesos
tradicionais, qualificar e dignificar as artes tradicionais; estudar as produes mais
emblemticas; melhorar a certificao, a valorizao, trazer o artesanato ao presente,
atravs de fios caracterizadores. Novos tempos exigem novas funcionalidades.
Terceira Parte: Conjuntura cultural e scio-econmica da produo

artesanal actual
Nas ltimas dcadas, o artesanato passou a ser visto de outra forma por Portugal e
pelo mundo. Provas disso so, por exemplo, os encontros nacionais e internacionais que
tm sido organizados no mbito da problemtica do artesanato e as alteraes que se tm
verificado a nvel do enquadramento jurdico do sector das artes e ofcios em Portugal. A
actual crise econmica tem, igualmente, influenciado o sector e tm surgido novas formas
de contornar a situao, recorrendo ao turismo e utilizando as bases da economia social e
solidria. As entidades e organismos regionais e nacionais tm contribudo exaustivamente
para que estas e outras questes sejam debatidas e promovidas em Portugal.
Captulo 1. A crise financeira, as novas tendncias, os incentivos ao

empreendedorismo e a ligao com o turismo e com a Economia Social e
Solidria.
1.1 A crise inspira-nos: o Planeta agradece
Na confuso, busca a simplicidade.
Da discrdia, busca a harmonia.
Na dificuldade est a oportunidade.
Albert Einstein.
As crises so momentos em que devemos parar para pensar, so momentos de

reorganizao. As transformaes globais nos diversos segmentos da sociedade levantam
questes sobre os rumos da evoluo humana, a vrios nveis (econmico, social,
ecolgico, humano). Devemos reajustar as nossas formas de pensar e de agir mediante a
63
Ibidem.
50
conjuntura actual, que j no tem nada a ver com o passado, no muito longnquo do sc.
XX. Reduzir, reutilizar, reciclar so as palavras de ordem. possvel mudar o mundo com
as mesmas mos que moldam o barro, a madeira, o ferro. A sustentabilidade ter de ser a
palavra a utilizar neste presente futuro.
De acordo com Antnio Cerveira Pinto64, esta tendncia estrutural da sociedade
pode ter vrias respostas e alternativas. Uma delas a criao de um rendimento social
universal, isto , garantir alimentao, abrigo e mobilidade a toda e qualquer pessoa do
planeta, independentemente da sua idade, sexo, grau de instruo, ocupao e rendimento.
Outra soluo passa pela formao de um sector de economia social, baseado em redes
colaborativas, locais e glocais, onde seja possvel a troca directa de tempo por bens e
servios sem que tal implique necessariamente uma qualquer relao de explorao, ou
acumulao capitalista (lucro) . Na realidade, j existem algumas aces na sociedade que
seguem as directivas atrs mencionadas, como o voluntariado, os programas de
responsabilidade social das empresas, a criao de bancos do tempo e de solues de
micro-crdito, entre outros. Falta, no entanto, segundo Antnio Cerveira Pinto, a base
convergente desta economia adaptativa em formao, capaz de lanar os alicerces
universais de uma economia solidria tecnologicamente avanada e competitiva
relativamente aos modelos falidos do Capitalismo especulativo, insensvel e, em ltima
anlise, auto-destrutivo.
Antnio Cerveira Pinto65 refere que os governos continuam a responder crise e ao
desemprego como se fossem emergncias episdicas e passageiras, em vez de sistmicas e
porventura irreversveis. A cultura e a reforma educativa so as respostas para o caos que
se vive actualmente.
aqui que eu vejo a nova importncia das prticas culturais entendidas em sentido
lato, i.e. abrangendo as cincias, as filosofias e as artes, naquilo que seria a refundao da veterana techne. Ora, por incrvel que parea, so as vanguardas
artsticas, da reflexo filosfica e da investigao cientfica quem melhor pode
confluir para esta tempestade mental, de onde sairo, esperemos que a tempo, vises
inovadoras e possveis para esse mundo por vir a que chamo ps-contemporneo.
Este autor defende que Cultura deveria ser atribudo um oramento de 3%. O
referido valor seria empregue nas seguintes reas: manuteno e divulgao do
64
PINTO, Antnio Cerveira. Plataformas colaborativas e redes informais. Disponvel em WWW:

http://www.chroma-kai-symmetria.ws/artport_blog/
65
PINTO, Antnio Cerveira. Cultura e Terceiro Sector. Disponvel em WWW: http://www.chroma-kaisymmetria.ws/artport_blog/
51
patrimnio cultural; criao de uma equipa multi-disciplinar, desburocratizada, autnoma

e responsvel, tendo por finalidade estudar e propor sociedade modelos experimentais
de convivncia e simbiose criativa ps-laboral (considerando que o trabalho assalariado
tender a desaparecer); e, por ltimo, o desenvolvimento de programas de
responsabilidade social activa, orientados para o estabelecimento de parcerias entre os
sectores pblico, privado e comunitrio.
Nesta perspectiva, a resposta para a actual crise econmica e social est na cultura. O
desemprego qualificado teria um papel muito importante nesta cruzada para salvar a
sociedade da ruptura total e o sector das artes e ofcios poder fazer parte desta aco, pois
constitui um dos pilares da Cultura, em Portugal.
Segundo Jos Louza66, o arteso um sensvel sismgrafo da crise que h-de vir.
Quando h dificuldades financeiras, os cidados comeam a diminuir o consumo,
principalmente nas despesas consideradas mais suprfluas, e o artesanato acaba por sofrer
as consequncias. Os artesos tm, porm, de saber vencer estas dificuldades, de ver para
alm da crise, construindo oportunidades.
De acordo com Ana Cludia Valente (2004:7), quando h dificuldades na sociedade
o sector do Artesanato sente determinados desafios, face aos quais os seus profissionais
tm de ter uma rpida capacidade de resposta. Os artesos podem e devem: desempenhar
um papel importante na amortizao de problemas de emprego e na fixao de pessoas em
territrios de regresso; contribuir para a recuperao do patrimnio cultural mvel e
edificado e da representao identitria e simblica da cultura das regies; estar atentos s
mudanas no mercado, pois a qualificao e certificao das produes artesanais cada
vez mais importante; encontrar melhores formas de aproximao dos clientes seja atravs
de feiras, vendas locais, galerias de arte, lojas de design e de artesanato, ou atravs da
explorao de mercados internacionais e do comrcio electrnico e devem, tambm, saber
posicionar-se no mercado tendo em ateno outros sectores como o Turismo, as
Actividades Artsticas e Culturais, as Indstrias Culturais, a Conservao e o Restauro.
As poluies atmosfricas, martimas e terrestres, o efeito-estufa, a destruio da
camada de ozono, a desflorestao de vastas zonas da Terra, a contaminao dos recursos
hdricos fundamentais, a extino de espcies animais e vegetais, o esgotamento do
petrleo e dos metais raros so, entre muitas outras, algumas das principais ameaas e
66
Orador na I Conveno de Artes e Ofcios, realizada no Porto, nos dias 27 e 28 de Maro de 2010.
52
problemas com que a Humanidade se defronta hoje. Se o arteso puder, com simples
gestos, contribuir para amenizar estas catstrofes ambientais, porque no tentar?
Os artesos no podem estar alheios, apticos, s mudanas da sociedade. Devem
estar despertos e activos, trabalhando para oferecer solues e melhorar o mundo e a
qualidade da vida com as suas obras (Manuel Gonzlez Arias, 2003: 6).
Segundo Lus Rocha67 (director do CEARTE) vivemos num mundo de mudanas que
agitam mercados, tecnologias e toda a vida econmica e social. Por estas razes, os
artesos devem ter uma adaptao pr-activa antecipando-se, integrando e liderando a
mudana, inovando. A capacidade de adaptao, flexibilidade e a inovao s se obtm
investindo no capital do conhecimento, na qualificao de produtos, formando novos
profissionais e dando uma formao contnua aos artesos, fornecendo-lhes ferramentas de
gesto, marketing, tecnologias, comunicao, mercados, entre outras.
Para Fernando Gaspar68 (IEFP) recesso econmica significa retraco no mercado,
no consumo, o que significa dificuldades para quem est no mercado. fundamental que
os artesos reforcem a sua bagagem de formao para enfrentarem, da melhor forma, essas
contrariedades.
1.1.1 Tendncias para 2011 no sector do artesanato e design
Segundo Francisco Duarte69 (OAK-Brands), como qualquer outro negcio, o
artesanato depende da vontade do consumidor em consumir. O artesanato tem de competir
num mercado globalizado e luta pela ateno dos consumidores num perodo de crise.
A OAK-Brands uma empresa de consultoria de marketing, que presta servios nas
reas de tendncias do consumidor, planeamento estratgico e criao de marcas. Trabalha
com os seus clientes ao nvel do desenvolvimento de novos produtos e servios, de forma a
melhor compreender o mercado e o consumidor, adequando a sua oferta ao mesmo.
O colaborador da OAK-Brands falou no Seminrio Tendncias, ncoras para a
criao nas artes e ofcios sobre as novas tendncias para 2011. Esperam-se economias de
restrio, por isso os artesos tm de dar respostas imaginativas corrente anti-consumista,
67
Orador na I Conveno de Artes e Ofcios, realizada no Porto, nos dias 27 e 28 de Maro de 2010
Orador no Seminrio Tendncias, ncoras para a criao nas artes e ofcios realizado no dia 21 de
Outubro de 2010.
69
Outubro de 2010.
68
53
promovendo a responsabilidade ambiental. Os padres de consumo tm vindo a alterar-se,

trazendo consigo novas formas de status associados a mudanas culturais e sociais. A
cultura do bling bling arrefeceu (o culto da imagem, de objectos vistosos). Actualmente,
o statusphere diz respeito mensagem que queremos passar aos outros sobre ns
prprios, ou seja, ter status j no ter um Ferrari, mas sim um carro hbrido, revelando
uma preocupao com o meio ambiente. Ter status j no ter coisas, mas sim
experienciar algo diferente. Francisco Duarte deu o exemplo do Sheraton Nha Trang Hotel
and Spa, no Vietname, que abriu uma escola de culinria no hotel. Os hspedes vo ao
mercado local comprar os produtos e depois cozinham. Estes turistas esto, assim, a
adquirir uma experincia nica.
Uma outra tendncia observada por este consultor diz respeito procura por parte
dos consumidores de produtos exclusivos locais. A tecnologia est a fazer com que as
pessoas se liguem vida real. Essa exclusividade um forte motivador para a aquisio
de produtos, experincias, conhecimentos.
As novas tendncias para 2011 esto intimamente ligadas conjuntura econmica,
social e cultural que se vive, actualmente. Joo Pedro Amaral70 (CEARTE), Ana Sousa
Dias71 (Alma Lusa) e Francisco Duarte (OAK-Brands) tm listas de critrios semelhantes
no que concerne s razes que levaro os prximos consumidores a adquirir objectos ou
experincias. Estes produtos tero de:
Contar uma histria. Conhecer o passado para construir o futuro, falando ao
imaginrio colectivo.
Colocar questes, quebrar as regras, ser provocatrios, denunciar.
Recriar cones portugueses, reinterpretar a identidade local, reinterpretar produtos.
Possuir uma marca prpria.
Ser vivos, comunicativos, interactivos.
Ter em ateno a relao qualidade/preo.
Dar ateno ao Eco-design, contribuindo para salvar o Planeta.
Dar ateno ao binmio globalizao VS afirmao de identidade.
70
Outubro de 2010.
71
Oradora no Seminrio Tendncias, ncoras para a criao nas artes e ofcios realizado no dia 21 de
Outubro de 2010.
54
Dar ateno aos novos conceitos: objecto-experincia; objectivo-ritual; objecto

afirmao, objecto-inteligente.
O arteso tem de ter em conta estas tendncias e adaptar-se s novas exigncias do
mercado. S assim conseguir vencer, prosperar e garantir o futuro.
1.1.2 Alma Lusa Porque o que nosso bom
A Alma Lusa um projecto pioneiro de difuso de design exclusivamente
portugus nas suas diversas vertentes: design de moda, industrial, grfico, artesanal e ecodesign. Esta empresa tem como prioridades essenciais afirmar o design e o artesanato
portugueses atravs da inovao, oportunidade, da exclusividade (peas nicas) e dos
conceitos objecto-experincia, objecto-inteligente (o objecto deve servir-nos e no o
contrrio, devemos adaptar o produto s nossas contingncias).
A criadora da empresa Alma Lusa tem um percurso de vida interessante e
inspirador para todos ns. Trabalhou na indstria qumica durante alguns anos.
Interrompeu a actividade profissional durante 10 anos e quando quis recomear a fazer
parte do mundo do trabalho ningum a aceitava. Como desde criana tinha uma fascinao
especial pelos produtos portugueses, criou o seu prprio negcio com o sucesso
comprovado. Quis mostrar aos portugueses como so bons. Escolheu um nome que fosse
mais do que uma marca. Nasceu a Alma Lusa. Primeiro em S. Bento (em 1999), depois na
Rua do Carmo. Mais recentemente, abriu duas lojas no aeroporto de Lisboa. Ana Sousa
Dias v as contrariedades da vida como desafios. Quando a sua 1 loja de S. Bento sofreu
uma inundao, Ana no baixou os braos, abriu outra loja na Rua do Carmo. Para a
criadora de Alma Lusa, crise sinnimo de grandes oportunidades. Quando as mulheres
no podem comprar roupa, mudam de batom! Devemos focar solues e no
problemas.Ana refere que se somos o pas (com fronteiras) mais antigo do mundo, porque
no acreditamos mais em ns? Portugal no s fado, Ftima e futebol! Temos de dar
ateno ao resto72.
Este testemunho da criadora da marca Alma Lusa inspirou, certamente, muitos
artesos presentes na sala do CACE Cultural do Porto no dia 21 de Outubro de 2010. Foi
um discurso de esperana, motivao, coragem que no deixou ningum indiferente. Os
72
Outubro de 2010.
55
artesos no se podem deixar influenciar pelo negativismo que se vive, actualmente. Tm

de arregaar as mangas e trabalhar com outros olhos, com outras mos, com o esprito
inovador e empreendedor que a sociedade exige quando procura objectos e experincias
nicos.
1.1.3 Subli+ - Estampagem de ideias
Maria Joo Pires73, criadora da empresa Subli+74, refere que a sustentabilidade e
a reciclagem so palavras que devem fazer parte do nosso quotidiano. O nosso planeta
depende das nossas aces nestes campos. Subli+ uma empresa de design txtil que,
desde a criao produo, recorre s tcnicas de produo artesanal e qualidade grfica.
Esta empresa desenvolve os objectos desde a criao produo e especializou-se na
estampagem digital de tecidos. Os seus clientes so exigentes e inovadores. Vendem no
mercado produtos tais como: mantas, pufs, malas, sacos, porta-moedas, almofadas, lenos,
t-shirts, toalhas, aventais e posters.
Segundo M Joo Pires, na medida em que nos empenhamos na recuperao da
verdade contra os esteretipos, o nosso desejo de ser diferente volta a emergir. Estas
atitudes no convencionais resultam numa paleta de inovao e afirmao. Harmonias
surpreendentes desafiam a nossa percepo de coordenao visual, ligado a bem-estar,
sustentabilidade, criatividade, gosto pelo original, pela pea de autor. Temos de dar
ateno aos binmios design e natureza; design e artesanato, pois esto interligados.
1.1.4 Projecto Remade
O projecto Remade in Portugal75 outro exemplo da alta criao com conscincia
ambiental. O conceito nasceu em Itlia em 2004. A internacionalizao veio naturalmente
com o convite feito a Portugal, Espanha, Frana, Argentina, Brasil e Chile para integrar a
rede Remade in the World. Roberto Cremascoli, arquitecto italiano residente em Portugal,
foi convidado em 2006 para ser o comissrio do deste projecto no nosso Pas.
O objectivo inicial foi juntar designers e empresas portuguesas para desenvolver
produtos feitos com 50% de material reciclado para apresentar no Salo Internacional do
Design de 2007 em Milo. A exposio Remade in Portugal tem criaes de decorao e
73
Oradora na I Conveno de Artes e Ofcios, realizada no Porto, nos dias 27 e 28 de Maro de 2010
Cf. http://smaisdesign.blogspot.com/
75
Disponvel em: http://www.remadeinportugal.pt/default/noticias/listar/ano/2010
74
56
diversos produtos feitos com material reciclado, com o objectivo de mostrar aos
consumidores que se podem produzir produtos de alta qualidade com materiais
reutilizados.
O futuro do artesanato, assim como das outras reas, reside na preocupao pela
conservao do ambiente. Para Dormer (1995: 168), no provvel (nem desejvel) que
diminuam as necessidades que as pessoas tm de variedade, de distraces e, naturalmente,
de emprego. Mas possvel, at provvel, que a moda em design privilegie objectos de
maior durabilidade e com maior qualidade.
Na Madeira, a Direco Regional do Ambiente realizou, este ano, um projecto de
reutilizao de materiais muito interessante. Possui um mostrurio de peas e d aces de
formao em toda a Ilha sobre a tcnica da reutilizao do papel de jornal. Maria Lusa
Pestana, a formadora deste projecto, cria peas lindssimas a partir do papel de jornal e
incentiva as suas formandas a colaborarem na preservao do planeta, de uma forma muito
sustentvel76.
1.2 A Economia Social e Solidria

A nvel regional, uma das aces tomadas pelo Governo, na ltima dcada, para
combater o desemprego foi aderir a alguns programas europeus, que tm como base a
economia social e solidria, como foi o caso do Projecto CORES (Cooperao Regional
para a Promoo da Economia Solidria e das Empresas de Insero) do INTERREG III B,
envolvendo as regies da Macaronsia (Aores, Cabo Verde, Canrias e Madeira).
Segundo Rogrio Roque Amaro e Francisco Madelino (2004: 9-11), o projecto
CORES77 tem em ateno quatro ameaas e desafios para o incio do sc. XXI, tendo em
conta os relatrios, conferncias e encontros de organizaes internacionais como a
P.N.U.D., Banco Mundial, O.M.S., U.N.I.C.E.F, O.I.T., O.N.U., instncias da U.E, entre
outros: o desafio da competitividade (vertente econmica); o desafio da coeso social ou
da solidariedade (vertente social); o desafio da sustentabilidade (vertente ambiental) e o
desafio da diversidade (dimenso cultural). Estas reas podem inviabilizar o futuro da
Humanidade se no forem tidas em conta. Segundo estes autores, o quinto desafio seria
76
possvel observar estas peas no anexo n 1, p. 168.

Programa de Iniciativa Comunitria INTERREG III B destinado a favorecer um desenvolvimento
equilibrado e sustentvel do territrio europeu.
77
57
encontrar uma soluo integrada para os quatro desafios referidos, relacionado com a
governncia (natureza poltica). Estes autores estabeleceram um conjunto de contributos
para a formulao de um conceito de Economia Solidria que tem como funo construir
uma sociedade mais produtiva, mas tambm mais justa e no predadora de recursos.
Rogrio Roque Amaro e Francisco Madelino (2004: 20-21) definem o Conceito de
Economia Solidria da seguinte forma:
solidria no no sentido social restrito, mas no sentido sistmico, de

interdependncia e integrao com a Vida;
competitiva, sem fazer do lucro o seu objectivo principal, mas garantindo a
gerao de excedentes para investimento e empregos;
Promove a coeso social, remetendo para a igualdade de oportunidades, a
insero de pessoas desfavorecidas, a empregabilidade, a cooperao e
compromisso com a comunidade envolvente;
sustentvel, redescobrindo os caminhos da Vida, na relao com a natureza;
Respeita a diversidade das culturas e identidades, surgindo como alternativa
globalizao uniformizadora e massificadora;
Procura e experimenta modelos de governncia, que garantam a
competitividade integrada e a autonomia destas organizaes;
Assume a sua territorializao, promovendo dinamismos de Desenvolvimento
Local;
Renova em permanncia o conhecimento nestes domnios, tornando-o til,
atravs de uma preocupao de investigao-aco.
O processo de certificao CORES na Regio Autnoma da Madeira coube ao

Instituto de Emprego da Madeira e Agncia Transregional de Economia Solidria,
Associao Santana Cidade Solidria. Todas as instituies que quisessem aderir a este
projecto teriam de respeitar os critrios atrs referidos.
Associao Santana Cidade Solidria; Casa do Povo da Ponta do Sol; Centro de
Cultura e de Recreio Pontassolense; Quinta Pedaggica dos Prazeres; Casa do Povo do
Arco de So Jorge; Casa do Povo da Ilha; Associao para o desenvolvimento da Regio
Autnoma da Madeira (ADRAMA); Associao de Desenvolvimento da Costa Norte da
Madeira (ADENORMA); Associao Scio-Cultural da Fonte; Santa Casa da Misericrdia
da Calheta e Junta de Freguesia de Machico so algumas das associaes / Instituies
Regionais de Economia Solidria na R.A.M78.
Este projecto deu alguns frutos interessantes no que concerne salvaguarda do
artesanato e gastronomia tradicionais da Madeira. Foram criadas algumas lojas Cores
(Loja Cores de Machico, Loja Cores da Quinta do Furo, Loja Doces Tradies, Loja
78
Disponvel em: http://www.economia-solidaria.org/
58
Cores no Mercado dos Lavradores e Loja Cores Ponta do Sol) que tinham como funo
essencial comercializar os produtos dos artesos e das empresas de insero social da
RAM. Infelizmente, j s restam as lojas da Quinta do Furo, da Doces Tradies e a da
Ponta do Sol, porque uma vez que os projectos CORES e ESCALA (projecto que
substituiu o CORES) j terminaram, o Instituto de Emprego da Madeira j no possui as
condies necessrias para apoiar estas lojas, como antes.
Uma das medidas implementadas pelo Instituto de Emprego da Madeira,
relacionadas com a Economia Solidria foi a criao de empresas de Insero Social.
Actualmente, na Madeira, existem 6 empresas de insero social co-financiados pelo
Fundo Social Europeu: + Cidado (Ponta do Sol); + Ambiente (Ponta do Sol); Doces
Tradies (Santana); Servelar (S. Vicente); Ao Seu Lar (Santana) e Caminhos Verdes
(Santana). Destaco, aqui, a empresa Doces Tradies porque revitalizou a gastronomia, o
artesanato e os bordados no Concelho de Santana, divulgando da melhor forma a tradio
Regional. Todas estas empresas contriburam para o aumento de formao e para a
diminuio de desemprego na Regio.
Este estudo defende que, todas as organizaes e, neste caso, as que esto ligadas ao
sector das artes e ofcios, devem seguir as bases da economia social e solidria. Questes
como o desemprego, a pobreza e a excluso social, a defesa do ambiente, a promoo das
culturas locais e a reabilitao do patrimnio histrico, a organizao de novas formas de
ocupao dos tempos livres, podem encontrar respostas na Economia Social e Solidria,
porque uma economia sustentvel, tem ideais diferentes, inovadoras e o Planeta mais do
que nunca, necessita de um olhar assim para no cegar perante o capitalismo exagerado.
1.3 Incentivos ao empreendedorismo Prmio Nacional de Artesanato

A nvel nacional, uma das medidas governamentais criadas para incentivar o
empreendedorismo no sector das artes e ofcios foi a criao do Prmio Nacional de
Artesanato pelo Ministrio do Trabalho e da Solidariedade, atravs do IEFP e pretende,
essencialmente, distinguir os artesos portugueses. Este galardo tem como critrios as
competncias tcnicas e profissionais, assim como a capacidade esttica, assumindo-se
como um factor de valorizao social e cultural de todos os artesos.
59
O Prmio Nacional de Artesanato 2011 dedicado ao tema Artes da Casa,

abarcando o conjunto de produes artesanais que concorram para o apetrechamento da
habitao, seja ao nvel funcional/utilitrio, seja ao nvel decorativo.
Este Prmio subdivide-se em duas modalidades: Prmio de Artesanato Tradicional e
Prmio de Artesanato Contemporneo. Na primeira modalidade, so consideradas as
peas que fazem uso de patrimnio no autorado; na segunda modalidade, so
consideradas as peas que incorporam um design contemporneo, tirando partido de uma
interpretao mais ousada das temticas e de uma utilizao mais experimental das
matrias-primas e das tcnicas artesanais79.
A ttulo de curiosidade, a artes madeirense Susana Ornelas ganhou o 1 Premio
Nacional de Artesanato Tradicional 1999/2000, sob o tema O Esprito dos Mares, com a
pea intitulada Oceano. At hoje, foi a nica artes madeirense a alcanar este galardo.
Fernando Gaspar referiu no Seminrio Tendncias, ncoras para a criao nas artes
e ofcios que o Prmio Nacional de Artesanato uma oportunidade para os artesos
mostrarem os seus novos produtos e ideias. , sem dvida, uma forma de os artesos
alcanarem o reconhecimento to almejado e de divulgar o que de melhor se faz em
Portugal, no sector das artes e ofcios.
1.4 O Turismo como motor de desenvolvimento do artesanato

Quando as pessoas viajam esto mais disponveis para a descoberta de outras
realidades, espaos, comunidades, valorizam mais o patrimnio e tudo o que apresentado
como o que caracteriza e faz a riqueza dos outros. Para Ana Pires (2000: 9), as
produes artesanais do testemunho no s das diversas formas que pode assumir o
aproveitamento dos recursos locais para a satisfao das necessidades do dia-a-dia, mas
transportam-nos para uma outra dimenso do tempo, um antigamente mtico, solar, pelo
de paz e harmonia.
Segundo Ana Simes (1999: 145), para alm do seu valor indiscutivelmente
cultural, a promoo artesanal est intimamente ligada ao desenvolvimento local e
regional. O turista quando visita um local quer conhecer, essencialmente, as tradies
locais, as caractersticas que distinguem aquela regio das outras. Por esta razo, o
79
Regulamento do Prmio Nacional de Artesanato 2011 Disponvel em:

http://www.aarn.pt/noticias/detalhes.php?id=88
60
artesanato tradicional no deve morrer e deve ser incentivado. No entanto, assistimos,

simultaneamente, chegada de um turista diferente, com outra formao e expectativas,
mais vido de coisas diferentes, criativas, pelo que tambm deve ser incentivado o
artesanato contemporneo como forma de cativar e prender o turista quela regio, para
mostrar que aquela localidade tambm capaz de inovar, de se diferenciar no mundo!
Segundo Ana Sousa Dias80, o turista quer levar uma experincia portuguesa. A
Alma Lusa tem duas lojas no aeroporto de Lisboa. Estas tm, obviamente, caractersticas
diferentes das lojas que esto situadas em S. Bento e na Rua do Carmo, o pblico mais
internacional, h uma maior afluncia, no entanto quem compra no aeroporto tem um
tempo limitado e no pode transportar objectos grandes e pesados. Estes e outros factores
so tidos em conta por Ana Sousa Dias e fazem com que a Alma Lusa seja um projecto de
sucesso. Um projecto portugus, que vende objectos feitos por artesos e designers
portugueses, porque em Portugal tambm se fazem coisas com qualidade, criatividade e
inovao.
1.5 A Importncia da Internet Artesos Digitais

A Internet uma ferramenta muito importante para qualquer empresa que queira
estar mais prxima dos seus consumidores. um excelente veculo de transmisso de
informao. Esta plataforma digital uma forma de os artesos estarem representados em
todo o mundo, de mostrar o seu trabalho, de receber comentrios, crticas, encomendas.
A revista Viso n 135 (2007: 82-85) publicou um artigo interessante denominado
Marcas de artesanato contemporneo. Neste artigo, Catarina Alfaia fala de alguns dos
artesos que encontraram na Internet uma forma de divulgao dos seus trabalhos e que
compem, assim, o micromercado do artesanato contemporneo, em Portugal. Hilda
Portela, H monstros debaixo da cama, Rosa Pomar, Mariela Dias, SebastiopretoCarvo,
Dina Ladina, Bonito Servio, Laracrafts, Matilde Beldroega, Antisaque e Sandra Guerreiro
so algumas das marcas de artesanato contemporneo que surgiram com o boom dos
blogues e feiras de artesanato, nos ltimos tempos.
As redes sociais como o Facebook e o Twitter tambm se tm revelado excelentes
ferramentas de divulgao, marketing, publicidade e de trabalho de muitas entidades,
80
Outubro de 2010.
61
empresas, produtos e artesos. Alma Lusa, CRAT, o Espao Anthop, Design com texto,
Auoa Handmade, Susana Ornelas, Marita Setas Ferro, so alguns dos que utilizam estas
redes para trocar experincias e conhecimentos, possveis formas de encontrar futuros
consumidores.
O blogue uma forma gratuita de divulgao de trabalhos, quando no h dinheiro
suficiente para a construo de um site. Nos ltimos anos, a utilizao deste meio de
comunicao aumentou exponencialmente, proporcionando um maior contacto entre os
artesos e os consumidores. Infelizmente, esta mediatizao tem, tambm, o seu lado
negativo porque o plgio e as reprodues de ideias/objectos so uma constante. Os
artesos devem, por isso, encontrar formas de protegerem o seu trabalho, registando as
suas marcas e objectos no Instituto Nacional da Propriedade Industrial. Todos os artesos
conhecidos ou possuem um blogue ou um site, tais como: Vnia Kosta (Trapologia)81,
Beatriz Sendin (Trapologia)82, Projecto A2 (Cermica)83, Isilda Parente84; Madalena
Freitas85, Helena Alencastre86, Auoa Handmade87, entre outros.
Os produtores artesanais devem apostar, cada vez mais, neste meio de divulgao e
de angariao de clientes, porque a Internet j provou que uma excelente ferramenta e
que, apesar das desvantagens que possa ter como qualquer outro instrumento de trabalho,
o mercado presente e futuro da sociedade contempornea.
1.6 A Regulamentao Pblica do Sector das Artes e Ofcios

Apesar de ser uma actividade bastante antiga, o artesanato s recentemente obteve
algum reconhecimento. Nas ltimas dcadas, em Portugal, assistiu-se a um conjunto de
clamores oriundos de todos os lados, que apelavam para a necessidade de interveno
pblica regulamentadora das actividades artesanais, originada pelo interesse patrimonial e
cultural crescente que lhes foi reconhecido, assim como pelo seu significado econmico e
social. Estes clamores foram sendo ouvidos e concretizados atravs de vrias medidas, as
quais so enumeradas cronologicamente, de seguida. No possvel preservar, fomentar e
81
http://vaniakosta.blogspot.com/
http://beatrizsendin.com/
83
http://www.projectoa2.com/
84
http://www.isildaparente.com/
85
http://www.madalenafreitas.blogspot.com/
86
http://www.helenaalencastre.com/Default.aspx
87
http://www.auoa-handmade.pt/
82
62
desenvolver as artes e ofcios sem dotar o sector de normas legais, que regularizem e
enquadrem o conjunto de actividades econmicas a ele associadas.
1997 PPART (Programa para a Promoo dos Ofcios e Microempresas Artesanais)
Em 1997, criada a iniciativa interministerial PPART Programa para a Promoo
dos Ofcios e da Microempresas Artesanais, atravs da Resoluo do Conselho de
Ministros n. 136/97, de 14 de Agosto.
O PPART tem como finalidades valorizar, difundir e renovar as artes e ofcios em
Portugal, atravs de uma poltica integrada, assente na actuao concertada dos vrios
departamentos da Administrao Pblica e dos diversos agentes da sociedade civil,
funcionando como o interlocutor pblico dos artesos.
A Comisso Nacional para a promoo dos ofcios e das microempresas artesanais
foi extinta em 2006, atravs da Resoluo do Conselho de Ministros n 39/2006, de 21 de
Abril. O organismo foi dissolvido, mas no as suas funes e competncias, nem a ateno
do Governo sobre o sector diminuiu. A mesma Resoluo determinou que as ento funes
e competncias da Comisso, no quadro do PPART, transitariam para o IEFP - Instituto do
Emprego e Formao Profissional.
Este organismo preocupou-se, desde o incio, com a criao das bases para o
ordenamento jurdico e normativo do sector, nomeadamente atravs do estabelecimento do
Estatuto do Arteso, da Carta de Arteso e da Carta de Unidade Produtiva Artesanal e,
mais tarde, do Repertrio de Actividades Artesanais e do Registo Nacional de Artesanato.
Uma nota especial para referir que as Regies Autnomas da Madeira e dos Aores
passaram a fazer parte da Comisso do PPART em 2000, aps a Resoluo do Conselho de
Ministros n4/2000, de 1 de Fevereiro que aprovou o alargamento da composio da
Comisso. Antes ocupavam apenas o estatuto de observadores (Mos 10/11, 2000: 57).
Segundo Ana Pires (2006: 5) a criao do PPART:
deu um rosto pluralidade de ministrios e servios que se ocupam das Artes e
Ofcios e, a respectiva Comisso Nacional, ao integrar representantes das Associaes
de Artesos um por cada regio plano obrigou a uma dinamizao dessas
associaes, mobilizando os artesos de um modo mais sistemtico e consequente. A
legislao, entretanto sada, criando o Estatuto do Arteso e da Unidade Produtiva
Artesanal tambm traduz a nova dignidade que se reconhece naqueles que dedicam o
melhor do seu esforo e talento s artes e ofcios, os quais encontram no PPART no
s o interlocutor que havia faltado durante tanto tempo, mas uma estrutura que lhes
totalmente dedicada.
63
Actualmente , ento, o IEFP a entidade que mais se aproxima da expresso

entidade que tutela o sector das artes e ofcios em Portugal. Uma tutela que no to
eficaz como se esperava. So muitos os artesos que ainda se sentem desamparados e que
solicitam mais medidas de apoio.
Segundo dados fornecidos pelo IVBAM, esta entidade madeirense continua a fazer
parte da Comisso Consultiva do PPART, participando nas reunies sempre que possvel.
2001 Diploma do Estatuto de Arteso e da Unidade Produtiva Artesanal
No ano 2001, publicado o diploma do Estatuto de Arteso88 e da Unidade
Produtiva Artesanal atravs do Decreto-Lei n 41/2001, de 9 de Fevereiro. Este diploma
aprova o estatuto do arteso e da unidade produtiva artesanal e define o respectivo
processo de acreditao. A partir deste momento, passa a existir, em Portugal, uma poltica
pblica de fomento s artes, ofcios e microempresas artesanais. Desta forma, os artesos
podem beneficiar de apoios pblicos. Este decreto uma estratgia de valorizao e
credibilizao das artes e ofcios enquanto plataforma de afirmao da identidade e cultura
nacionais, que assenta, nomeadamente, no reconhecimento do papel fundamental que
podem assumir na dinamizao da economia e do emprego a nvel local89.
De salientar que os rgos do Governo das Regies Autnomas dos Aores e
Madeira tambm foram consultados na elaborao deste decreto.
Este decreto tem como principais objectivos:
a) Identificar os artesos e as actividades artesanais, conferindo-lhes maior
visibilidade e valorizao social e contribuindo, tambm, para a dignificao das
profisses ligadas ao artesanato, nomeadamente, junto dos mais jovens;
b) Contribuir para uma adequada definio e ajustamento das polticas de incentivo e
de discriminao positiva para o sector;
c) Reforar a conscincia social da importncia das artes e ofcios como meio
privilegiado de preservao dos valores da identidade cultural do Pas e como
instrumento de dinamizao da economia e do emprego a nvel local;
d) Assegurar a produo de dados estatsticos que permitam obter informao rigorosa
e actualizada sobre o sector, atravs do registo dos artesos e das unidades produtivas
artesanais.
Neste novo quadro legal so estabelecidas regras para a atribuio da Carta de

Arteso, qual tm acesso aqueles que cumprirem os requisitos que lhe esto subjacentes,
88
Disponvel em: http://www.dueceira.pt/artesanatorede/files/estatuto_do_artesao.pdf

Decreto-Lei n 41/2001, de 9 de Fevereiro Disponvel em: http://www.iapmei.pt/iapmei-leg03.php?lei=4764
89
64
e que tm a ver, principalmente, com o domnio dos saberes e tcnicas inerentes sua
actividade e com a dedicao mesma a ttulo profissional, seja como actividade principal
ou secundria. , igualmente, criada a Carta de Unidade Produtiva Artesanal, ttulo que
ser atribudo, essencialmente, s microempresas que desenvolvam actividades artesanais
de acordo com os critrios definidos no diploma.
Os Aores adaptaram a legislao referente s artes e ofcios, nomeadamente no que
concerne atribuio de cartas de arteso e de unidade produtiva artesanal90. A Madeira,
ainda no procedeu adaptao da legislao referida, no entanto, segundo informaes
fornecidas pelo IVBAM, est a ser analisada uma proposta de adaptao da legislao
nacional sobre o artesanato, nomeadamente aos Decretos-Lei n. 41/2001, de 9 de
Fevereiro e n. 110/2002, de 16 de Abril e Portaria n. 1193/2003, de 13 de Outubro.
2002 Republicao do Decreto-Lei n 41/2001 de 9 de Fevereiro
O Decreto-Lei n. 110/200291 de 16 de Abril republica o Decreto-Lei n. 41/2001,
de 9 de Fevereiro, que aprova o Estatuto do Arteso e da Unidade Produtiva Artesanal e
altera alguns dos seus artigos.
2003 Processo de Reconhecimento de Artesos e UPAs
A Portaria n 1193/200392 de 13 de Outubro de 2003 aprova as normas
regulamentares relativas ao Processo de Reconhecimento de Artesos e Unidades
Produtivas Artesanais, ao Repertrio de Actividades Artesanais e ao Registo Nacional do
Artesanato.
O PPART elaborou um repertrio de actividades artesanais em 2003. Foi preparado
de forma a torn-lo legvel luz do cdigo CAE (Classificao das Actividades
Econmicas) utilizado pela Repartio de Finanas, facilitando todas as equivalncias
entre o cdigo registado nas Finanas e a actividade pelo Arteso93.
90
Os Decretos de Lei n41/2001 de 9 de Fevereiro e n 110/2002 de 16 de Abril foram adaptados Regio

Autnoma dos Aores atravs do Decreto Legislativo Regional n 19/2001/A de 12 de Novembro, alterado
pelos Decretos Legislativos Regionais n 16/2003/A de 7 de Abril e n12/2004/A de 23 de Maro. A Portaria
1193/2003 de 13 de Outubro que regulamenta o processo de reconhecimento do arteso e da unidade
produtiva artesanal foi adaptada na Regio pela Portaria n20/2004 de 18 de Maro.
91
Disponvel em: http://dre.pt/pdf1sdip/2002/04/089A00/37033711.pdf
92
Disponvel em: http://www.iapmei.pt/iapmei-leg-03.php?lei=2178
93
Disponvel em: http://www.ppart.gov.pt/principal.aspx?pagina=reportorio&tipo=1
65
O Registo Nacional do Artesanato integra trs seces: Repertrio de actividades

artesanais; Artesos e Unidades produtivas artesanais. Esta base de dados destina-se
inscrio dos artesos e das unidades produtivas artesanais e constitui um valioso
instrumento para a produo de dados estatsticos, permitindo obter informao rigorosa e
actualizada sobre o sector94.
2004 Smbolos de qualidade nos produtos artesanais
A Portaria 1085/2004, de 31 de Agosto define os critrios para os artesos poderem
utilizar o smbolo de qualidade nos seus produtos95.
necessrio, porm, dar ateno forma como so atribudos os Estatutos de
Arteso. Existem vrios tipos de manualidades, no basta ter um jeito ou habilidade
especiais, artes e ofcios so mais do que bricolage. Segundo Ana Pires (2006: 10)
quando h dvidas na atribuio do Estatuto de Arteso utiliza-se o critrio da
transformao das matrias-primas, no entendimento de que, s quando se ultrapassa a
simples manipulao dos materiais, muito diferente da sua efectiva transformao, se pode
falar de produo artesanal.
A instituio do Estatuto do Arteso, da Unidade Produtiva Artesanal e da Carta de
Arteso foram medidas muito importantes, que tornaram mais fcil o acesso a apoios
estatais atribudos ao artesanato. A criao de um smbolo que identificasse o arteso e a
unidade produtiva foi, igualmente, crucial para a rotulagem e publicidade dos produtos e
para a divulgao dos criadores dos mesmos.
Segundo Maria Joo Pereira (2001: 18), apesar de bem conhecido o artesanato no
reconhecido. Legalmente no existe. Quando um artfice se dirige a uma repartio de
finanas para se colectar no o pode fazer porque a profisso que exerce no est prevista
no CAE (Cdigo de Actividade Econmica). Este comentrio de Maria Joo Pereira foi
realizado em 2001, nove anos depois a situao continua. Se consultarmos o CAE-Rev.396
(aprovada pelo Decreto-Lei n 381/2007, de 14 de Novembro, substituindo o CAE-Rev.2.1
a partir de 1 de Janeiro de 2008), no existe a profisso arteso.
94
Disponvel em: http://www.fpao.org/files/blocos/20090626235205_portaria_1193_03.pdf

Disponvel em: http://www.aarn.pt/fotos/gca/1124129934portaria_1085_04simbolo.pdf
96
Disponvel em: http://www.apcmc.pt/apcmc/img/conversao_cae3.pdf
95
66
1.7 O Papel do Estado e das Entidades nacionais e regionais ligadas ao

sector das artes e ofcios
O sector das artes e ofcios, apesar de estar desde h sculos presente na vida do
Homem, s recentemente comeou a ser visto com outros olhos e isto deve-se em grande
parte ao trabalho exemplar e de louvar de muitas entidades pblicas e no s.
Existem entidades, organismos e associaes responsveis por promover e
desenvolver o sector das artes e ofcios em Portugal, que tm desempenhado um papel
crucial no desenvolvimento do sector nas ltimas dcadas. De acordo com a pesquisa
efectuada, sero destacados os mais importantes, nomeadamente: IEFP (Instituto do
Emprego e Formao Profissional, IP), CEARTE (Centro de Formao Profissional de
Artesanato), CRAT (Centro Regional de Artes Tradicionais) AARN (Associao de
Artesos do Norte), FPAO (Federao Portuguesa de Artes e Ofcios), IVBAM (Instituto
do Vinho, do Bordado e do Artesanato da Madeira); Museu Etnogrfico da Madeira e
CRAA (Centro Regional de Apoio ao Artesanato Aores).
s autarquias compete, igualmente, um papel importante no que concerne ao
desenvolvimento do sector das artes e ofcios, como possvel ver no artigo n 64, n2,
alnea l) da Lei das Autarquias Locais (Lei n. 169/99, de 18 de Setembro97): compete
cmara municipal no mbito do planeamento e do desenvolvimento: promover e apoiar o
desenvolvimento de actividades artesanais, de manifestaes etnogrficas e a realizao de
eventos relacionados com a actividade econmica de interesse municipal. Os Municpio
actuam, muitas vezes, em parceria com as associaes culturais dos Concelhos, como o
caso do Municpio de Ponta do Sol que organiza a Feira de artesanato Cores com a
colaborao da Casa do Povo local. As parcerias so importantssimas para chegar mais
perto do arteso e da comunidade.
IEFP O Instituto do Emprego e Formao Profissional, IP
O IEFP98 (Instituto do Emprego e Formao Profissional, IP), criado em 1979, o
servio pblico de emprego nacional e tutelado pelo Ministrio do Trabalho e da
Solidariedade Social. Tem como misso fomentar a criao e a qualidade do emprego e
97
98
Disponvel em: http://www.pgdlisboa.pt/pgdl/leis/lei_mostra_articulado.php?nid=592&tabela=leis

Cf. http://www.iefp.pt/Paginas/Home.aspx
67
combater o desemprego, atravs da execuo das polticas activas de emprego e formao

profissional.
Quando a Comisso Nacional para Promoo dos Ofcios e Microempresas
Artesanais (PPART) foi extinta, o IEFP passou a integrar as funes inerentes mesma
(Lei Orgnica do Ministrio do Trabalho e da Solidariedade Social, aprovada pelo
Decreto-Lei n 211/2006, de 27 de Outubro). Neste sentido, o IEFP criou uma unidade
orgnica destinada coordenao e implementao do Programa para a Promoo dos
Ofcios e Microempresas Artesanais (PPART), designada por Estrutura de Projecto para a
Promoo dos Ofcios e das Microempresas Artesanais e constituiu um grupo de trabalho
para apreciao das candidaturas e emisso de pareceres, com a seguinte composio: o
Responsvel pela Estrutura de Projecto para a Promoo dos Ofcios e das Microempresas
Artesanais; um representante do Ministrio da Agricultura, do Desenvolvimento Rural e
das Pescas; um representante efectivo; um representante suplente; um representante do
Ministrio da Cultura; um representante do CEARTE e dois representantes das associaes
de artesos receptoras dos processos de candidatura, indicados pela FPAO99.
Aps a integrao do PPART, o IEFP passou a intervir com mais intensidade em
determinadas reas no artesanato: na implementao do Estatuto do Arteso e da Unidade
Produtiva Artesanal; no acompanhamento da reviso / actualizao do Catlogo Nacional
de Qualificaes; na qualificao e certificao de produtos artesanais tradicionais; nos
apoios promoo do Artesanato; no Projecto EUROARTE Rede de Intercmbios
Europeus no Domnio do Artesanato e na Co-edio da revista Mos100.
Fernando Gaspar apresentou o programa de actividades do IEFP no quadro do
PPART, no domnio do artesanato e as principais reas de actuao para 2010, na I
Conveno de Artes e Ofcios. O representante do IEFP referiu que o artesanato no tem,
actualmente, uma tutela definitiva, mas existem sectores que focam as questes do
artesanato nas diversas reas, tais como cultura, emprego, economia e educao. No final
da sua interveno, Fernando Gaspar referiu que a maior parte dos artesos est fora dos
quadros estatsticos e essencial revitalizar este trabalho atravs das associaes, levando
99
Disponvel em:
http://www.dgadr.minagricultura.pt/aaaDefault.aspx?f=1&back=1&codigono=69646966AAAAAAAAAAA
AAAAA
100
Dados retirados do Anexo n 2, p. 169.
68
as pessoas ao registo nacional de artesanato, para que o sector tenha um peso, sendo assim
reconhecido.
O IEFP tem desempenhado um papel importante no que concerne publicao de
monografias e revistas sobre o sector das artes e ofcios. possvel consultar a base de
dados destas edies no site. Neste estudo, so destacadas as seguintes publicaes: as
revistas Dirigir, Formar e Integrar; os livros Artesanato da Regio Norte,
Artesanato da Regio Centro, Artesanato da Regio de Lisboa, Artesanato da Regio
do Alentejo, Artesanato da Regio do Algarve e os Catlogos FIA (Feira Internacional
de artesanato de Lisboa).
CEARTE Centro de Formao Profissional do Artesanato
O CEARTE um centro de Formao Profissional no sector do artesanato e foi
criado em 1986 atravs de um Protocolo entre o IEFP e a Critas Diocesana de Coimbra,
com a finalidade de promover aces de formao profissional orientadas para as diversas
reas do sector do artesanato. um centro de formao com sede em Coimbra, mas cuja
interveno se estende um pouco por todo o pas, embora com grande incidncia na Regio
Centro.
Tem como misso promover e desenvolver aces de formao profissional e de
certificao de competncias visando o aumento das qualificaes profissionais e escolares
da populao em geral e em particular do sector do artesanato, bem como projectos de
consultoria, de inovao e de modernizao do sector das artes e ofcios em Portugal e de
valorizao e actualizao profissional dos artesos101.
Esta entidade tem como objectivos essenciais: a qualificao de novos artesos
atravs da formao; formao contnua dos artesos activos, numa lgica de formao ao
longo da vida, nas reas Tecnolgicas, do Design, da Qualidade, da Gesto Empresarial e
da Promoo e Comercializao; desenvolvimento de projectos inovadores nas reas do
design, associando tradio e modernidade, contribuindo para a inovao nas artes e
ofcios tradicionais; certificao das competncias adquiridas pelos artesos dando-lhes
equivalncia escolar ao nvel do 6, 9 e 12 ano de escolaridade e/ou uma certificao
profissional; participao em projectos transnacionais que estimulem o esprito Europeu, o
101
Disponvel em: http://www.cearte.pt/index.php/articles/show/cearte_missao.html
69
intercmbio e a mobilidade no mbito das artes e ofcios e apoio tcnico especializado a

artesos e micro empresas apropriado s suas necessidades.
Segundo Lus Rocha, (2006: 19), esta instituio tem contribudo muito no que
concerne a dar resposta s necessidades de formao profissional no sector das artes e
ofcios.
Pela formao, foi introduzido no artesanato um novo flego expresso na
criao de novas unidades produtivas e no aparecimento de jovens artesos que, com
nveis de escolaridade, com preparao profissional adequada, muitas vezes munidos
de competncias na rea do design, da gesto e das novas tecnologias, se deixam
seduzir pela cermica, pelo vidro, pelas madeiras, pelos txteis, e que optam pelas
Artes e Ofcios como projecto profissional, garantindo, com qualidade acrescida, a sua
continuidade e desenvolvimento.
A formao o caminho para o crescimento em qualquer actividade. O CEARTE

tem contribudo, sem dvida, para o desenvolvimento do sector das artes e ofcios em
Portugal, atravs da formao e qualificao de jovens e artesos activos.
CRAT Centro Regional de Artes Tradicionais
O CRAT, Centro Regional de Artes Tradicionais, uma associao privada de
utilidade pblica, sem fins lucrativos. Segundo Graa Ramos102, o Estado no apoia
directamente esta instituio, apenas em projectos pontuais. O CRAT iniciou a sua
actividade em 1985, no entanto a sua constituio e a publicao dos estatutos s
aconteceu em Maio de 1991. Esta entidade tem a sua sede na zona histrica do Porto e
apesar de, no incio ser vocacionado mais para Regio do Porto, em 2006 procedeu a uma
alterao dos estatutos e passou a ter mbito nacional.
O Centro Regional de Artes Tradicionais uma instituio cultural vocacionada
para o estudo, promoo e divulgao das artes e ofcios portugueses. Ao longo destes 25
anos de existncia, o CRAT lutou pela valorizao e credibilizao do artesanato, enquanto
plataforma de afirmao de identidade e cultura, dinamizando, assim, as economias locais.
Segundo Graa Ramos (2006: 14), o CRAT a nica instituio portuguesa que se
dedica promoo da investigao sistemtica na rea das artes tradicionais e sua
publicao. Sendo responsvel pela difuso do conhecimento das artes e cultura locais,
102
Porto.
70
proporciona um vasto espao de dilogo e confronto entre a tradio e a modernidade,

entre a memria e a criao.
O CRAT visa, essencialmente, a promoo de estudos no campo das artes
tradicionais e a sua ligao s novas expresses do artesanato contemporneo; a defesa da
qualidade dos produtos tradicionais, apoiando a sua preservao e divulgao, assim como
as suas possibilidades econmicas e artsticas; a colaborao com artesos e instituies
educativas, numa vertente pedaggica; o recrutamento e formao de novos artistas que
assegurem a continuidade e a inovao nas artes e ofcios e o apoio produo artesanal
nas suas diversas componentes: tcnicas, estticas, organizativas e comerciais.103
Para a melhor prossecuo destes objectivos, o CRAT criou trs sectores de
actividade: o Centro de Estudos e Documentao; o espao de Exposies e a
Formao/Animao104 e a Loja Artefacto. O Centro de Estudos e Documentao congrega
a informao existente sobre o sector, contando, actualmente, com um importante ncleo
de publicaes prprias, que versam sobre a temtica das artes tradicionais nas suas
mltiplas vertentes, tais como: Guia de Artesanato da Regio Norte (2003); Gramticas de
Pedra Levantamento de tipologias de construo murria (2003); O Tempo da festa
(1997), entre outros. A CRAT , tambm, responsvel pela edio da Revista de Artes e
Ofcios Mos, nica revista portuguesa sobre esta temtica.
O programa de exposies do CRAT proporciona um dilogo constante entre
artesanato tradicional e artstico. O rigor cientfico dos contedos aliado qualidade
esttica da montagem fazem com que as exposies do CRAT sejam reconhecidas a nvel
nacional. Exemplos de exposies: Exposio Velhos Saberes Novas Tendncias;
Exposio de Cermica Contempornea e Talha Cermica de Bisalhes105.
No que concerne ao programa de formao e animao, o CRAT promove diversas
oficinas, como Workshops de escultura de papel; Oficina de pasta de papel e Jogos
tradicionais, entre outros. Esta instituio pretende, acima de tudo, ser um espao cultural
aberto no interior do centro histrico do Porto106 onde todos so convidados a participar
na descoberta das memrias das artes e ofcios, dos materiais e das tecnologias.
103
In Folheto informativo do Centro Regional de Artes e Ofcios

Ibidem
105
Ibidem
106
Ibidem
104
71
A Loja Artefacto presta um servio de representao ao arteso. Tem como misso

promover e divulgar as actividades e produtos das artes tradicionais, bem como das verses
inovadoras de tais tcnicas, saberes e formas.
AARN Associao de Artesos da Regio Norte
A AARN Associao de Artesos da Regio Norte foi criada em 1996 (legalizada
em 1997) por um grupo de artesos da Regio Norte, para colmatar uma lacuna, pois no
existia, na altura, uma estrutura organizada que os representasse, defendesse os seus
interesses e promovesse o desenvolvimento das profisses inseridas no sector das Artes e
Ofcios. A AARN tem, assim, como objectivo essencial promover a melhoria das
condies socioprofissionais dos artesos da Regio Norte. Para esta associao, artesanato
sinnimo de expresses singulares das Artes; pluralidades nicas de Ofcios e
identidades que valorizamos e promovemos.
Esta entidade adquiriu, ao longo dos tempos, um mbito nacional, uma vez que
trata da problemtica do sector em todas as suas vertentes, dando ateno a todas as regies
portuguesas e fazendo parte de diversas entidades nacionais como o caso do PPART e da
FPAO. D a conhecer projectos e iniciativas, eventos e feiras do sector das artes,
possuindo, igualmente, uma galeria com trabalhos expostos de vrios artesos nacionais,
no seu site oficial.
Esta entidade d, tambm, apoio aos artesos nos processos de atribuio da Carta
de Arteso e da Carta de Unidade Produtiva Artesanal, assim como na organizao de
diversas aces de formao e seminrios sobre a problemtica do sector, como foi o caso
da I Conveno de Artes e Ofcios, no Porto.
A AARN tem vindo, ao longo do seu percurso, a estabelecer alguns protocolos,
acordos e convnios dos quais tm resultado progressos efectivos para o desenvolvimento
do Sector. Organiza, anualmente, a feira de artesanato no Porto denominada Artesanatus,
uma referncia nacional no que concerne a feiras deste mbito107.
FPAO Federao Portuguesa de Artes e Ofcios
A Federao Portuguesa de Artes e Ofcios (antiga CNA - Comisso Nacional de
Artesos) foi criada em 2001 e uma instituio sem fins lucrativos, que representa e
107
Disponvel em: http://www.aarn.pt/gca/index.php?id=5
72
tutela o movimento associativo dos artesos portugueses do Continente e da Regio

Autnoma dos Aores. Infelizmente a Regio Autnoma da Madeira no est representada
nesta entidade.
Este organismo tem contribudo significativamente para a regulao do sector do
artesanato, principalmente no que concerne ao processo de atribuio de cartas de arteso e
de unidade produtiva artesanal. Tem como objectivos fundamentais criar parcerias e
projectos no sentido de promover e valorizar o Artesanato Portugus, quer tradicional quer
contemporneo.
A FPAO acredita, acima de tudo, que o Artesanato Portugus poder ser o melhor
embaixador da identidade cultural dos Portugueses108.
IVBAM - Instituto do Vinho, do Bordado e do Artesanato da Madeira, I.P.
O Instituto do Vinho, do Bordado e do Artesanato da Madeira, I.P. IVBAM
surgiu atravs da fuso do Instituto do Vinho da Madeira (IVM) e do Instituto do Bordado,
Tapearias e Artesanato da Madeira (IBTAM), em Julho de 2006.
Este organismo tem as seguintes funes:
Fiscalizao das actividades vitivincolas regionais, certificao e controlo de
qualidade do Vinho da Madeira;
Emisso da certificao de qualidade para o Bordado Madeira;
Promoo e divulgao dos produtos regionais nos mercados regional, nacional e
internacional109.
O IVBAM tem no seu organigrama uma Direco de Servios de Artesanato
(DSART); uma Diviso de Certificao do Artesanato (Div. Cart.), uma Diviso de
Criao Artstica (Div. CA) e uma Diviso de Promoo (Div. Prom.)110.
Esta entidade colabora com alguns artesos regionais, cedendo as suas instalaes e o
forno para a concretizao de peas de cermica111.
108
Disponvel em: http://www.fpao.org/

http://www.bordadomadeira.pt/
110
Portaria n. 62-A/2006. Jornal Oficial I Srie N 64 - 31-05-2006
111
Cf. Anexo n 3, p. 176.
109
73
Museu Etnogrfico da Madeira

O Museu Etnogrfico da Madeira tem realizado um trabalho importantssimo em
prol do artesanato madeirense, desde a sua criao em 1996. A sua directora, a Dr. Ldia
Ges Ferreira, tem levado a cabo um trabalho exaustivo de recolha e investigao das artes
e ofcios na Madeira. Desta recolha, nasceram diversos frutos produtivos tais como
exposies, feiras de artesanato e a autoria de diversos documentrios etnogrficos tais
como: Museus Vivos (1998); Razes (1 srie 2001; 2 srie - 2008); Prespios
Madeirenses (2008); Gente d Ofcio (2009) e Prespios na Madeira, Abenoada
Tradio (2009) que a RTP Madeira exibiu, dando a conhecer o panorama do artesanato
na Regio.
Desde 1996, o Museu Etnogrfico organizou cerca de 30 exposies temporrias
dando oportunidade aos artesos regionais de divulgarem as suas peas, o seu trabalho, a
sua vida. Muitas foram as temticas apresentadas. Uma das primeiras exposies
temporrias esteve patente de Dezembro de 1996 a Junho de 1997 e intitulava-se Arte e
Devoo Prespios Portugueses, algumas representaes. Teve a participao de doze
artesos regionais e cinco artesos continentais. As exposies seguintes versaram diversos
temas, tais como: O Homem e o artefacto - Artesanato Madeirense; A tradio do
barro - Jos Vasconcelos; Objectos Voadores da Minha Infncia Agostinho
Vasconcelos; Prespios Madeirenses - Tradio e Inovao; Tem arte Embutidos e
Cermica Susana Ornelas; Garrafes empalhados (com vimes) Jos Celestino Gouveia
e Heliodora Gouveia; Artesanato: tradio e inovao Centro de Formao Agrria das
Preces; Profisses Tradicionais: A obra de vimes cestaria; Palha de Bananeira:
Aproveitar, criar, inovar, entre outros.
Com as exposies, feiras, documentrios, o Museu pretende homenagear os
artesos regionais, divulgando o patrimnio cultural, incentivando a populao mais
jovem, revitalizando e renovando o artesanato da RAM. Segundo Ldia Ges Ferreira
(1997: 21), o Museu Etnogrfico tem como finalidades essenciais a recolha e conservao
dos testemunhos da cultura tradicional madeirense; a investigao cientfica, a
comunicao e a animao, atravs do Centro de Documentao / Biblioteca / Videoteca e
de um Auditrio de Servios Educativos. A Loja de Vendas do Museu foi criada para
valorizar, divulgar, apoiar e comercializar a produo artesanal regional.
74
O Centro Regional de Apoio ao Artesanato (C.R.A.A.)

O Centro Regional de Apoio ao Artesanato foi criado em 1988, atravs do Decreto
Legislativo Regional n. 7/88/A, de 22 de Marco, e est, actualmente, na dependncia do
Gabinete do Secretrio Regional da Economia, actuando em todas as ilhas do Arquiplago
dos Aores. Esta entidade tem como funes essenciais desenvolver e valorizar os
produtos tradicionais dos Aores.
O CRAA concretiza uma srie de medidas que apoiam, em todas as vertentes, o
artesanato na regio, realizando, por exemplo, todos os anos, Feiras Regionais e Nacionais,
com o objectivo de divulgar e comercializar os produtos artesanais dos Aores. Na
Madeira, isto no se verifica.
Todas as entidades referidas, anteriormente, trabalham em parceria em muitos
projectos, com os mesmos ideais, com o nico intuito de desenvolver o sector das artes e
ofcios em Portugal. Relativamente ao IVBAM, entidade que tutela o artesanato na RAM,
nota-se que se encontra afastado da realidade nacional, uma vez que no participa em
projectos de parceria com as outras entidades, como o faz, e muito bem, a Regio
Autnoma dos Aores. Isto s prejudica a Madeira, aumenta ainda mais os limites
insulares e no alarga horizontes.
1.7 Encontros Ibricos e Nacionais no mbito do artesanato

O dilogo e o espao de debate e de reflexo so sempre importantes em qualquer
actividade, como forma de partilhar experincias e conhecimentos, que tornam as nossas
vidas muito mais enriquecidas. Felizmente, no sector das artes e ofcios, tm sido
organizados, nas ltimas dcadas, encontros internacionais e nacionais, tendo como
temtica essencial as problemticas que assolam o artesanato, alertando, assim, as
entidades competentes e a prpria malha de artesos sobre os vrios desafios do sector.
Destaca-se, aqui, alguns desses encontros que, pelas suas peculiaridades, tm um lugar
nesta investigao.
EUROARTE 97
Foi a primeira Feira Europeia de Artesanato a ser realizada. Teve a organizao da
Associao EUROARTE e a cidade escolhida para acolher o evento foi Madrid. Contou
75
com a presena de 300 expositores, 235 provinham de Espanha, Portugal, Reino Unido,
Alemanha, Frana, Itlia e Per, correspondendo os restantes a outras entidades como
museus (Mos n 2 e 3, 1997: 8).
1 Cimeira de artesos da Europa e Amrica Latina.
Este evento ocorreu em Saragoa, em 1998, sendo organizado pela Confederao
das Pequenas e Mdias Empresas de Arago. Acolheu cerca de 650 artesos, em
representao de 35 pases da Europa e da Amrica Latina. Esta Cimeira teve a
peculiaridade de oferecer, aos participantes, seminrios, encontros de trabalho privados e a
possibilidade de exporem e comercializarem os seus produtos na Exposio Internacional
de Artesanato (Lus Rocha, 1998: 23).
Na Expo 98 - um espao dedicado ao artesanato atravs da Iniciativa Nas Margens.
Este projecto teve como objectivo dar a conhecer o vesturio artesanal que se fazia,
na altura, em Portugal. Para tal, foi essencial a contribuio de estilistas e artess de
diversas regies. Os materiais txteis artesanais foram confeccionados por oficinas de
artess e utilizadas em criaes de moda contempornea, desenhadas por Ana Salazar,
Olga Rego, Lus Buchinho, Filipe Fasca e Ins Simes. A estilista Helena Cardoso e o
CEARTE tiveram oportunidade de mostrar, tambm, o trabalho que realizaram na recolha,
pesquisa e recriao do txtil artesanal.112
As Assembleias de Artes e Ofcios 1999/2000
O PPART Programa para a Promoo dos Ofcios e das Microempresas
Artesanais iniciou, em 1999, um ciclo de debates temticos, realizados de forma
descentralizada, no Norte, Centro e Sul do pas, denominados Assembleias de Artes e
Ofcios. Estas reunies versaram quatro temas fundamentais: o Estatuto do Arteso
(Entre-os-Rios 1999); os Ofcios e as Unidades Produtivas Artesanais (Albufeira 1999); a
Certificao de Produtos e Servios Artesanais (Coimbra 1999) e Inovao, design e
qualidade (Viseu 2000).
112
Artesanato na Expo 98 In Mos n 5, p. 30.
76
O I Simpsio de Artes e Ofcios dos Aores, no ano 2000

Este evento foi organizado pela Secretaria Regional da Economia, atravs do
Centro Regional de Apoio ao Artesanato dos Aores. Teve como tema as Microempresas
de Artesanato, Ultraperiferia e Desenvolvimento Local. O debate focou questes como o
artesanato local numa perspectiva de criao de emprego, de formao, de investimento
(Alexandra Andrade, 2000: 26).
Iberiona 2001, 2003, 2005; 2007, 2009
Nestes encontros ibricos, participam associaes, entidades e artesos de Espanha
e Portugal. Desde o seu incio, o intercmbio de ideias, vivncias, problemas e xitos tem
sido uma constante. Nas cinco edies foram debatidos os seguintes temas,
respectivamente: ofcios; empresas; criatividade; vanguarda e identidade; e inovao
(Graa Ramos, 2008: 11). A prxima edio ser em 2011, em Portugal.
Bienal de Artes e Ofcios 2008
Com o intuito de complementar a Iberiona, realizada desde 2001 e, em todos os
anos mpares, o CRAT decidiu organizar uma bienal de artes e ofcios nos anos pares, para
promover um frum, um espao de discusso e reflexo alargados. O lanamento deste
ano zero teve lugar em 2008, tendo como temticas de anlise e reflexo a cestaria, a txtil
e a cermica. Cada um destes domnios constituir o mote das prximas edies desta
Bienal (Graa Ramos, 2008: 24).
I Conveno de Artes e Ofcios
Nos dias 27 e 28 de Maro de 2010, decorreu, no CACE Cultural do Porto, a I
Conveno de Artes e Ofcios, organizada pela FPAO (Federao Portuguesa de Artes e
Ofcios). Com base na anlise e levantamento efectuado, ao longo dos ltimos anos, sobre
as problemticas que afectam o sector das artes e ofcios em Portugal, a FPAO preparou
esta Conveno, uma forma de promover um espao de reflexo e debate em que artesos e
instituies pudessem partilhar saberes e experincias, bem como as suas preocupaes e
aspiraes para o futuro.
77
Foram convidadas personalidades do mundo das artes e ofcios de Portugal e

Espanha que deram o seu testemunho, falaram sobre a sua organizao/instituio e
debateram questes importantes para o sector. Jos Louza (ex-presidente da FPAO),
Fernando Gaspar (IEFP), Conceio Rios (CRAT), Lus Rocha (CEARTE), Miguel
Oliveira (FPAO), Maria Joo Pires (Subli+), e Marita Setas Ferro (estilista) foram os
oradores que abrilhantaram esta Conveno e que serviram de inspirao a este trabalho de
investigao.
Por entender que seria muito til minha investigao, fui Conveno. Num
universo de cerca de cem participantes, estavam apenas duas madeirenses (eu e a pessoa
que me acompanhava) entre continentais, espanhis e aorianos. Como possvel que
nenhuma entidade ou associao madeirenses se tivessem interessado por participar numa
Conveno onde se discutem problemticas igualmente importantes para a Regio?
Esquecemos, infelizmente, que h mais para alm dos limites insulares que nos rodeiam e
que, hoje em dia, mais do que nunca, devemos estar atentos a toda e qualquer mudana que
ocorre a nvel nacional e internacional.
Todos os intervenientes nas mesas redondas deste encontro concordam que esta
Conveno e reunies deste gnero se repitam, pois permitem a partilha de saberes e o
estabelecimento de parcerias importantes. Salientam, tambm, a importncia da divulgao
e publicao dos debates e concluses. O Estado e as Associaes de Artesanato devem
efectuar as diligncias necessrias para colmatar as lacunas do sector.
Os oradores e intervenientes nos debates desta Conveno contriburam,
certamente, para enriquecer o conhecimento real do sector na actual conjuntura e
possibilitaro FPAO propor novas orientaes e recomendaes que visem a
consolidao, qualificao e valorizao das Artes e Ofcios, enquanto sector econmico,
cultural e social em Portugal.
Aquando das minhas pesquisas, observei que a Artesanatus (feira de artesanato
organizada no Porto pela AARN) aposta, no ano 2010, em duas novidades: ser a primeira
feira de artesanato a proporcionar aos expositores, cursos de formao nas reas de
marketing, tcnicas de atendimento e decorao/vitrinismo, e ter, ao dispor de todos, uma
loja online, onde os artesos podero apresentar e comercializar os seus produtos. Desta
forma, a Artesanatus converte-se na Feira mais vanguardista em Portugal. Suponho que
78
estes tero sido alguns dos resultados prticos da I Conveno de Artes e Ofcios em
Portugal, que certamente sero do agrado de todos.
Seminrio Tendncias, ncoras para a criao nas artes e ofcios
Este seminrio foi organizado pelo CEARTE, AARN, FPAO E IEFP (atravs da
Delegao Regio Norte) e teve como objectivo essencial fornecer aos participantes novas
ferramentas de trabalho, de reflexo, atravs da partilha de experincias. Discutir, debater
foram as palavras de ordem. A organizao do Seminrio recebeu cerca de 160 inscries,
um nmero extremamente positivo e superior ao registado na I Conveno de Ofcios,
realizado nos dias 27 e 28 de Maro no CACE Cultural do Porto, neste ano. Este aumento
demonstra que o tema do seminrio actual e oportuno. Este encontro constituiu um
espao de reflexo importante, pois hoje, mais do que nunca, fundamental partilhar
ideias, apresentar projectos.
Segundo Fernando Gaspar (IEFP) o seminrio Tendncias, ncoras para a criao
nas artes e ofcios pretendeu ser uma lufada de ar fresco113, podendo nortear novos
rumos para os artesos e entidades ligadas ao sector. Este encontro foi uma forma de trazer
receitas alternativas para o trabalho. A troca de ideias importante e motivadora, podendo
alavancar solues interessantes.
Para Jos Louza, um dos oradores da I Conveno, da discusso nasce a luz.
Acredito que estes encontros so importantes para o desenvolvimento do sector das artes e
ofcios, porque da partilha, do debate, nascem sempre ideias novas, criativas, inovadoras.
Acredito que graas a estas tertlias, muitas luzes puderam acender-se nos projectos e
desafios de cada um dos participantes.
Captulo 2. Levantamento da situao dos artesos na Madeira

Quando falamos de artesanato na Madeira, as primeiras palavras que nos surgem
so: vimes e bordado Madeira. Estes dois sectores foram pilares importantes da economia
da Regio nos sculos XIX e XX.
Segundo dados fornecidos pelo IVBAM, existem, neste momento, na Madeira, 28
empresas de bordado (23 com movimentos comunicados) e 6 empresas dedicadas obra de
113
Outubro de 2010.
79
vime, de acordo com a actualizao do 1 Trimestre/2010. Infelizmente, so cada vez

menos os artesos de vimes, na Regio.
Actualmente, o IVBAM trabalha com muito empenho e dedicao no
desenvolvimento dos sectores do vinho e do bordado, reas importantssimas para a
economia regional, conseguindo levar para alm fronteiras estes produtos to
caractersticos madeirenses, com muito sucesso. No entanto, noto que as reas restantes
pelas quais esta Instituio responsvel, na Regio, encontram-se, neste momento,
estticas. A fuso realizada em Julho de 2006, unindo o Instituto do Vinho da Madeira
(IVM) e o Instituto do Bordado, Tapearias e Artesanato da Madeira (IBTAM) fez com
que o artesanato ficasse em ltimo lugar nas preocupaes do IVBAM.
Se pesquisarmos na Internet, o IVBAM tem dois sites oficiais, um dedicado ao
vinho
(http://www.vinhomadeira.pt/)
outro
aplicado
ao
bordado
Madeira
(http://www.bordadomadeira.pt/), no existindo nenhum site dedicado ao artesanato.

Encontro apenas trs textos sobre artesanato no site referente ao bordado madeira, no
numa diviso prpria, mas sim no item notcias, cujos ttulos so: Bordado Madeira e
Artesanato Novamente em Vila do Conde114; O Artesanato tradicional da Madeira
presente na Feira de Artesanato da Covilh - Junho 2009115 e Entrega de Certificados dos
Cursos - Maro 2008116.
O Museu Etnogrfico da Madeira tem realizado um trabalho importantssimo em
prol do artesanato madeirense, nos ltimos anos. A meu ver esta Instituio tem agido, nos
ltimos anos, como se fosse a verdadeira entidade que tutela o artesanato na Regio. O
excelente trabalho de recolha e divulgao efectuados so prova disso, assim como a
organizao das exposies temporrias, de feiras de artesanato e a realizao de
documentrios na RTP Madeira. Segundo Ldia Ges Ferreira, o Museu tem como
principal funo a salvaguarda da divulgao das peas artesanais, apoiando o arteso de
acordo com as suas possibilidades117. Jos Campinho (2008: 94) corrobora estas ilaes
114
Disponvel em: http://www.bordadomadeira.pt/pt/noticias/feira-nacional-de-artesanato-vila-do-conde-24julho-a-8-agosto-2010/menu-id-45.html

115
Disponvel em: http://www.bordadomadeira.pt/pt/noticias/o-artesanato-tradicional-da-madeira-presentena-feira-de-artesanato-da-covilha-de-4-a-7-de-junho-de-/menu-id-45.html
116
Disponvel em: http://www.bordadomadeira.pt/pt/noticias/handing-out-of-certificates-march-2008/menuid-45.html
117
Ribeira Brava.
80
pois, segundo este autor, Ldia Ges Ferreira tem dedicado permanente ateno a estas
artes artesanais secundrias numa ilha onde o vinho ou o bordado ocupam o trono.
As Casas do Povo da Regio tambm desempenham um papel importante, no que
concerne ao artesanato, ao efectuarem algumas aces de formao sobre as tcnicas
artesanais mais antigas, para no as deixarem cair no esquecimento. A Casa do Povo da
Ponta do Sol e a Casa do Povo do Curral das Freiras levaram a cabo, recentemente, aces
de formao sobre as bonecas de massa, por exemplo.
Apesar dos esforos das entidades referidas anteriormente, urgente revitalizar o
artesanato produzido na Regio. O IVBAM, como entidade que tutela o sector, deve criar
medidas de incentivo criao de novos produtos, salvaguarda das tcnicas sbias de
outrora e inovao de alguns produtos tradicionais que j no singram no mercado por
estarem ultrapassados. Para atingir estes objectivos, esta instituio devia fazer um
levantamento dos artesos existentes na Regio, investir na promoo de aces de
formao, na criao de feiras e pontos de venda, no aumento de apoios, para que os
artesos possam participar em feiras nacionais e internacionais, e em campanhas de
divulgao dos produtos, semelhana das campanhas eficazes do vinho e do bordado na
Regio e no estrangeiro.
2.1 Os artesos regionais no Registo Nacional de Artesanato

Podem ser feitos vrios levantamentos no que concerne aos nmeros estatsticos de
artesos a laborar, actualmente, na Regio, atravs da consulta do Registo Nacional de
Artesanato e das Bases de Dados do IVBAM e do Museu Etnogrfico da Madeira.
Existem apenas 18 Unidades Produtivas Artesanais registadas 118, da Regio
Autnoma da Madeira, no Registo Nacional de Artesanato, como possvel observar na
tabela seguinte.
118
http://www.ppart.gov.pt/principal.aspx?pagina=sub_menu&tipo=1&cod=13
81
Concelho
Denominao da
UPA
Emanuel Severino
Ferreira de Nbrega
Helena Lusa Farinha de
Alencastre
Joo Maurcio Vieira
Gomes
Funchal
Santana
Ribeira
Brava
Porto Santo
Calheta
Cmara de
Lobos
Ponta do
Sol
Actividades
121427
05.13 - Tanoaria
13.18 - Fabrico de Miniaturas
121101
02.01 - Cermica
121379
Jos Carlos de Sousa
121429
04.02 - Arte de trabalhar couro

04.04 - Fabrico e reparao de calado
Jos Pinto de Freitas
121378
02.02 - Olaria
02.04 - Modelao Cermica
Maria da Luz Ornelas

Vasconcelos Alves
120908
01.12 - Confeco de artigos de malha

05.08 - Arte de Embutidor
11.04 - Restauro de Bens comuns - Madeira
Maria Ldia dos Ramos

Sousa
121502
01.12 - Confeco de artigos de malha

01.13 - Confeco de artigos de renda
01.14 - Confeco de Bordados
121259

121426
03.13 - Confeco de Bonecos em Folha de Milho

121224
01.01 - Preparao e fiao de fibras txteis

01.02 - Tecelagem
121268
01.13 - Confeco de artigos de renda

121528
01.07 - Fabrico de acessrios de vesturio
121364
04.04 - Fabrico e reparao de calado
121415
05.16 - Fabrico de utenslios e outros objectos em

Madeira
121367
121471
02.05 - Azulejaria
121319
02.03 - Cermica figurativa

05.08 - Arte de embutidor
121217
01.01 - Preparao e fiao de fibras txteis

01.02 - Tecelagem
Avelino Caldeira da
Silva
Conceio Augusta de
Ornelas Gomes de
Freitas
Gracinda Maria Freitas
Caetano
Santa Cruz
N de
Carta de
Arteso
Maria da Natividade de
Quintal
Tnia Maria Nbrega de
Nbrega
Botach, Fabricao de
Calado, Lda.
Lus de Jesus
Rui Virglio Melim
Drumond Alves
Ana Paula da Silva
Gomes
Susana Fernanda da
Silva Ornelas
Conceio Gonalves
Pereira
Tabela 1: Base de dados de UPA's na RAM
82
2.2 Os artesos regionais na Base de dados do IVBAM

Segundo a Eng. Paula Cabao119 o IVBAM encaminha os processos de solicitao
de carta de arteso e de carta de unidade produtiva artesanal para o PPART. Relativamente
participao neste organismo, a Presidente do IVBAM refere que a Madeira continua a
ser representada nas reunies do PPART, sempre que possvel.
Neste momento, constam, na base de dados do IVBAM120, 18 artesos, dedicados aos
seguintes tipos de produtos:
Tipo de Artesanato
Nmero de artesos
Miniaturas de barris
Croch / Rendas
Botas de Vilo
Carros de cestos
Casas de Santana
Objectos de cermica
Embutidos de madeira
Moinhos do Porto Santo
Tecelagem
Acessrios de vesturio
Tabela 2: Base de dados de artesos do IVBAM
2.3. Realidade Regional Actual

Os nmeros estatsticos encontrados no Registo Nacional de Artesos e na Base de
dados do IVBAM no correspondem aos nmeros reais de artesos regionais que
trabalham actualmente. Se visitarmos algumas feiras de artesanato, alguns espaos de
venda e, sobretudo, falarmos com as pessoas certas, temos outra percepo da actividade
artesanal madeirense actual.
tabela do Registo Nacional de Artesanato, que coincide com a tabela do IVBAM,
acrescentaria os seguintes artesos: Carmen Molina (cermica); Orlando Noronha Gis
(palha de bananeira e pedra); Auoa Artesanato (acessrios de vesturio); Maria Jaime
119
120
Presidente do IVBAM. Entrevista realizada no dia 2 de Junho de 2010, na Ponta do Sol.

Informaes fornecidas pelo IVBAM
83
Freitas (cermica); Madalena Freitas (cermica); Carlos Jorge Pereira Rodrigues

(Instrumentos tradicionais); Cristiana Ribeiro (acessrios de vesturio); Adelaide Ganana
(Doaria regional), entre outros. Para elaborar uma tabela mais completa, teria de ser
realizada uma recolha profunda em todos os Concelhos, no que concerne a todos os tipos
de artesanato produzidos pelos artesos de cada localidade.
Relativamente situao do artesanato na RAM, Helena Alencastre acha que o
artesanato visto, como um todo homogneo e a realidade no bem assim. Enquanto no
artesanato tradicional o produto vem primeiro, porque j tem um historial, no artesanato
contemporneo o nome do criativo, do arteso deve aparecer em primeiro lugar e s depois
o produto. Helena Alencastre e Luz Ornelas notam que o artesanato na Regio est um
pouco escondido, no aparece.121
Na verdade, o sector das artes e ofcios na Madeira no se encontra nas melhores
condies. Devem ser tomadas medidas de revitalizao, de fomentao do artesanato,
caso contrrio, num futuro no muito longnquo, apenas nos museus se podero apreciar
peas artesanais de qualidade.
2.4 Modalidades de comercializao

Nos ltimos anos, o nmero de lojas que privilegiam a venda de artefactos criativos
de qualidade tem aumentado, a nvel nacional, felizmente. Estas constituem uma das
melhores vias, actualmente, de escoamento dos produtos, dando-lhes visibilidade de uma
forma dignificante. Alma Lusa (Lisboa); o Espao Anthrop122 (Coimbra); guas
Furtadas123 (Porto); Design com Texto124 (Vila do Conde) e a Loja de Estar (Vila Nova de
Gaia)125 so alguns dos espaos comerciais que apostam na venda de produtos de design
artesanal contemporneo em Portugal.
Para Ana Pires (2000: 7), as lojas tero que ser vistas como um elemento importante
na promoo da imagem dos produtos artesanais e no ajudarem, como sucede demasiadas
vezes, a desvalorizar o artesanato. Precisamos de lojistas informados e que gostem,
apreciem e saibam o que vendem.
121
Artess. Entrevista realizada no dia 4 de Novembro de 2010, no Funchal.

Cf. http://www.anthroploja.blogspot.com/
123
Cf. http://aguasfurtadasdesign.blogspot.com/
124
Cf. http://www.design-com-texto.com/
125
Cf. http://www.lojadestar.com/
122
84
Infelizmente, ao contrrio do que se observa a nvel nacional, na Madeira no

existem muitos espaos onde os artesos possam comercializar os seus produtos.
O Museu Etnogrfico, para alm de dar a oportunidade aos artesos de divulgarem o
seu trabalho nas exposies e nos workshops que realiza, tambm lhes d a possibilidade
de venderem os seus produtos na Loja do Museu. Algumas lojas, como as Lojas Cores e
outras mais vocacionadas para o comrcio turstico, de souvenirs e objectos tradicionais
so uma possibilidade. As feiras de artesanato, apesar de serem poucas, so o local por
excelncia onde os artesos podem escoar os seus produtos, uma vez que do a
possibilidade de vender directamente ao consumidor final sem burocracias, sem facturas
nem recibos.
2.4.1 Madeira-in-a-Box
Existe um portal regional denominado Madeira-in-a-box que constitui outra
forma, mais actual e inovadora, de divulgao e comercializao online de produtos
madeirenses. Neste site, esto, disposio de todos os interessados, produtos regionais,
tais como msica, gastronomia, artesanato e folclore Madeirense. Este portal pretende ser
uma montra da riqueza cultural dando oportunidade a todos os nossos artesos de expressar
a sua bela arte, seleccionados pela sua qualidade, autenticidade e originalidade126. Helena
Alencastre, Susana Ornelas, Orlando Gis e Carlos Jorge so alguns dos artesos
madeirenses que vendem os seus produtos neste site.
O portal da responsabilidade do arquitecto David Viveiros, um emigrante que
quando voltou terra natal decidiu apostar num projecto empreendedor e de divulgao da
cultura madeirense. Apesar de ter apresentado esta ideia a vrias entidades regionais, nunca
obteve qualquer apoio, tendo investido capital prprio e criado o que diz ser um projecto
de corao.
de louvar esta iniciativa como mais uma forma de divulgao dos produtos
madeirenses. No entanto, o site apresenta algumas lacunas. Quando questionado sobre a
pouca informao que existe sobre os artesos no site, David respondeu que este projecto,
apesar de possuir uma componente de divulgao cultural, para continuar a existir tem de
ser lucrativo, pois acarreta vrias despesas. O site, por exemplo muito dispendioso. E ao
126
http://www.madeira-in-a-box.com/index.php
85
colocar o nome e os contactos dos artesos e empresas (neste momento j so 120) abre um
precedente para que os consumidores adquiram os produtos directamente aos fornecedores.
De salientar que David faz a distino entre artesos e artistas. Para este arquitecto,
Helena Alencastre, Susana Ornelas e Orlando Gis no so artesos, mas sim artistas,
porque criam algo de raiz, totalmente inovador, enquanto os artesos tradicionais, apesar
de trabalharem com um talento e destrezas especiais, no podem ser considerados artistas,
porquanto repetem algo que algum criou outrora. Por este motivo, podemos encontrar
informaes sobre os artistas no site e no sobre os artesos. Foi uma forma que este
empresrio encontrou para respeitar os artistas criadores, apesar de admirar, igualmente, os
artesos e o artesanato tradicional.
Gerir o Madeira-in-box constitui a nica ocupao profissional de David Viveiros,
tendo a colaborao pontual de algumas pessoas. Como curiosidade, neste momento, 95 %
das vendas do portal so efectuadas a clientes estrangeiros. Os pedidos de residentes
madeirenses aumentam, geralmente, na poca do Natal, essencialmente na rea
gastronmica. Relativamente s vendas de artesanato, o pau da poncha o artigo mais
vendido.
No que concerne ao aspecto grfico do site, este devia ser actualizado, uma vez que
utiliza imagens, tipos de letra, formatos que no so apelativos e no se adequam ao tipo de
contedos (como por exemplo a menina, as flores e as borboletas). Relativamente a este
aspecto, David refere que o site rstico e simples por duas razes: destina-se a
consumidores de faixas etrias entre os 18 e os 60 anos, pelo que no pode ser demasiado
vanguardista e por questes tcnicas, porque, s vezes, determinados formatos demasiado
actuais inviabilizam a compatibilidade entre computadores de diversos utilizadores. No
que respeita navegabilidade, de salientar a fcil e rpida navegao e a excelente escolha
da msica tradicional madeirense a acompanhar o utilizador.
O Madeira-in-box existe h 5 anos e, em 2010, nomeado marca de relevo da Ilha
da Madeira, atravs da iniciativa Mais 2010 instituda pelo Dirio de Notcias da
Madeira e pela Rdio TSF. um reconhecimento merecido, porque este portal leva almmar o nome da cultura regional e relembra os prprios madeirenses que comprar c dentro
tambm bom127.
127
Conversa telefnica com David Viveiros no dia 23 de Novembro de 2010.
86
2.4.1 Feiras de artesanato: Madeira versus Portugal Continental

As feiras constituem excelentes espaos de comercializao, de escoamento de
produtos, de estabelecimento de contactos importantes e de divulgao do trabalho dos
artesos. Juntam oferta e procura, expositores e visitantes, so ncleos de trocas e
comunicao.
Para Manuel Gonzlez Arias (2003: 6):
as feiras so um espao aberto e s vezes improvisado onde os artesos se
apresentam ao pblico e o pblico aos artesos. Um lugar de intercmbio estimulante
para ambos os lados do balco. O pblico alimenta a sua curiosidade e os desejos de
procurar no se sabe o qu: o prazer da incerteza de explorar e de descobrir.
Estes espaos so significativos para todos os sectores, constituindo intercmbios

simples, produtos por dinheiro e contacto humano, uma comunicao preciosa com o
cliente que equivale a um estudo de mercado. Para as autarquias, as feiras de artesanato
so importantes porque atraem pessoas e dinamizam e beneficiam os espaos.
As feiras regionais, no entanto, no podem ser comparadas com as feiras
continentais, que possuem um teor mais profissional e organizado.
possvel ver no site do PPART a calendarizao das feiras de artesanato em
Portugal, durante todo o ano128. A Feira Nacional de Artesanato de Vila do Conde (1978);
a FIA Lisboa - Feira Internacional do Artesanato (1987); a Mostra de Artesanato e
Cermica de Barcelos (1980); a Feira de Artesanato e Gastronomia do Municpio do Crato
(1984) e a Feira Artesanatus (2000) so algumas das feiras mais importantes no
panorama nacional do sector das artes e ofcios.
Tive a oportunidade de visitar, em Dezembro de 2009, a Feira Artesanatus, uma das
feiras de artes e ofcios mais importantes do pas, organizada pela AARN (Associao
Artesos da Regio Norte) na Praa D. Joo I, no Porto. Obviamente que esta Feira est h
anos-luz das feiras organizadas na Madeira. reconhecida a nvel nacional, pela qualidade
dos criadores seleccionados, pelo equilbrio entre artesanato tradicional e contemporneo e
pela organizao do certame.
Na I Conveno de Artes e Ofcios, realizada no Porto, nos dias 27 e 28 de Maro de
2010, a feira de artesanato foi um dos assuntos debatidos pela audincia e pelos oradores.
Relativamente a este tema, os intervenientes chegaram s seguintes concluses:
128
Disponvel em: http://www.ppart.gov.pt/principal.aspx?pagina=Calendario&tipo=1
87
As feiras devem ser certificadas e fiscalizadas, devendo existir uma vistoria de

produtos antes da abertura das feiras, uma vez que h muitos falsos artesos, que
apresentam um produto quando so seleccionados e na feira vendem outros.
A organizao das feiras devia profissionalizar-se e ter mais cuidado na seleco de
artesos, utilizando um regulamento adequado.
As datas das feiras devem ser repensadas para que no coincidam, pois um arteso
no pode estar presente em mltiplas feiras ao mesmo tempo. Deviam organizar-se,
inclusive, feiras temticas e adequadas a cada poca (por exemplo no Natal).
O trabalho ao vivo tem de possuir um espao prprio e condigno para esse fim.
A Carta de arteso deve ser mais divulgada, a nvel nacional, por parte das
entidades competentes.
Os artesos devem ter formao de atendimento ao pblico. Muitos deles do m
imagem do sector, no se comportam da melhor forma, esquecem que a atitude, a
postura e apresentao nas feiras muito importante. A decorao dos stands e a
embalagem dos produtos, por exemplo, so aspectos a ter em considerao, porque
actualmente a imagem muito importante.
O arteso deve continuar a lutar pela dignificao da sua profisso. Infelizmente,
muitos artesos preferem passar a imagem de coitadinho, pensando que assim
apelam compaixo dos clientes, vendendo mais produtos.
Muitas vezes o arteso faz-se representar nas feiras, por algum que no conhece a
histria do objecto artesanal. O contacto com o pblico deve ser feito pelo prprio
arteso, pois ningum melhor do que ele saber apresentar os seus produtos,
transmitindo, assim, maior credibilidade e confiana ao consumidor.
urgente uma portaria para regulamentar as feiras. O Estado deve intervir.
urgente lutar contra a organizao de feiras que no se preocupam com a

dignificao e valorizao do sector do artesanato em Portugal, desvalorizando-o e
comprometendo o trabalho que tem vindo a ser feito ao longo dos anos, em prol dos
artesos e do artesanato.
A partir destas concluses, podemos ter uma noo global da situao nacional, em
relao s feiras de artesanato. A Madeira devia organizar pelo menos uma feira anual
deste gnero, de qualidade, profissional e apelativa.
88
As feiras tambm tm os seus inconvenientes. As lojas no compram artesanato,

quando este pode ser encontrado pelos consumidores a preos mais baixos nas feiras. Por
outro lado, o mercado ocasional da maioria das feiras faz com que os artesos se
acomodem e queiram auferir lucro mais rpido com produtos mais econmicos e de
provenincia duvidosa (apresentando produtos chineses, por exemplo). As feiras
convertem-se, muitas vezes, em galerias de produtos anedticos, souvenirs, curiosidades,
que tm muito pouco a ver com o verdadeiro significado do artesanato, dando a impresso
de uma decadncia lamentvel (Manuel Gonzlez Arias, 2003: 6).
Susana Ornelas129, uma artes madeirense, refere que no participa em feiras por duas
razes: acha que os seus produtos so muito dispendiosos e que por isso seriam mais
difceis de vender; e da opinio que vender numa feira, da forma como so concebidas,
actualmente, (muitas vezes, os artesos esto numa tenda ao sol e ao frio) muito redutor.
Segundo esta artes, desta forma o artesanato nunca vai ter o respeito que merece.
Apesar dos aspectos negativos, estas feiras representam eventos de sucesso e
constituem elementos diferenciadores economicamente viveis para as regies,
contribuindo para a afirmao do sector das artes e ofcios em Portugal.
Segundo a Eng. Paula Cabao130, o IVBAM no promove nenhuma feira de
artesanato na Regio, infelizmente. No entanto participa em muitas feiras de bordado
Madeira131 e j apoiou alguns artesos regionais, levando-os a feiras de artesanato, em
2008, s Canrias Feira da Macaronsia, em 2009 Covilh132 e em 2010 a Vila do
Conde133. Segundo dados fornecidos pelo IVBAM, os artesos que geralmente participam
so aqueles com produtos cuja fabricao tem uma componente tradicional significativa,
como por exemplo: de calado regional - botas de vilo, tanoaria, casas de Santana em
miniatura, confeco de bonecos em folha de milho e outros desde que reconhecidos, tal
como prev o Decreto-Lei n. 41/2001, de 9 de Fevereiro com a redaco dada pelo
Decreto-Lei n. 110/2002, de 16 de Abril, e registados no IVBAM.
Na Feira de Vila do Conde, o Artesanato Regional foi representado por uma
empresa de Bordado Madeira, a Joo Eduardo de Sousa, Lda e por dois artesos, Joo
129
Entrevista realizada no dia 11 de Junho de 2010, no Funchal.

Presidente do IVBAM. Entrevista realizada no dia 2 de Junho de 2010, na Ponta do Sol.
131
Anexo n 4, p. 177.
132
XV Feira Nacional de Artesanato da Covilh, que aconteceu entre os dias 4 a 7 de Junho de 2009.
133
Feira Nacional de Artesanato de Vila do Conde, que decorreu entre os dias 24 de Julho e 8 de Agosto de
2010.
130
89
Maurcio Vieira Gomes, com o fabrico de bonecas tpicas, brinquinhos, miniaturas de

carros de cestos do Monte, e Joo Ferreira, com o fabrico de Botas de Vilo134. Na Feira da
Covilh, o artesanato madeirense foi representado pelos artesos Rui Alves, com os
tradicionais Moinhos de Vento do Porto Santo e trabalhos executados em conchas do mar;
Conceio Freitas, com trabalhos feitos a partir de palha de milho, como casinhas
tradicionais de Santana, bonecos em palha de milho, arranjos florais e prespios; Emanuel
Severino Nbrega apresentou barris em miniatura e Jos Sousa exibiu as tradicionais botas
de Vilo. O IVBAM suporta os custos de deslocao, de estadia, de aluguer do expositor
(s vezes oferecido pela organizao), a decorao do stand e os panfletos promocionais.
A divulgao destas feiras feita atravs da realizao de contactos aos artesos da base de
dados do IVBAM, so abertas inscries e seleccionados os artesos que melhor
representaro a Regio.
As Feiras Nacionais e Internacionais so excelentes oportunidades de divulgao e
promoo do artesanato regional, valorizando o arteso madeirense. Neste sentido, o
IVBAM devia proceder a mais apoios deste gnero levando s feiras, no s artesos
tradicionais, mas tambm contemporneos, porque dignificam, igualmente, a Regio.
Actualmente, so realizadas na Madeira algumas feiras de artesanato, sendo muito
procuradas pelos artesos. Seguidamente, apresentada uma tabela com as informaes
essenciais das feiras mais assduas, nos ltimos anos135.
134
Disponvel em: http://www.bordadomadeira.pt/pt/noticias/feira-nacional-de-artesanato-vila-do-conde-24julho-a-8-agosto-2010/menu-id-45.html

135
possvel ver algumas fotos das Feiras Mercarte e Cores nos anexos n5 e n 6, pp. 181-182.
90
Nome
da
Feira
Local
Organizao
N mdio de
artesos
participantes
Periodicidade e
horrio de
funcionamento
1 Edio
Funchal - Praa Lus Filipe Pessoa

da Restaurao
Costa
35
1 e 3 Sbado de
cada ms
2005
Ponta do Sol Jardim

Municipal
Cmara
Municipal e Casa
do Povo da Ponta
do Sol
35
1 Domingo de cada
ms
2009
Feira Made in Santa Cruz - no

Canio
Canio.
Casa do Povo do
Canio
14
Mercarte
Feira Cores
Feira no
Canio
Shopping
Santa Cruz Canio

Shopping
Canio Shopping
11
Feira de
artesanato do
Mercado
Mercado dos
Lavradores
Quintas-feiras
temticas
Cmara
Municipal do
Funchal?
20
Feira de
artesanato do
Larguinho
Funchal
Larguinho da
Feira
Grupo de Folclore
e Etnogrfico da
Boa Nova
2 Sbado e
Domingo de cada
ms
2 e ltimo Sbado e
Domingo de cada
ms
3 Semana do ms,
quinta-feira
ltimo Sbado de
cada ms
2007
2009
2008
2008
Tabela 3: Feiras de artesanato na Madeira - 2005/2010
2.4.2 Feiras de artesanato na RAM: de 1997 a 2005

O Museu Etnogrfico organizou, durante muitos anos, vrias feiras de artesanato na
Regio, dando hiptese a muitos artesos de exporem e venderem os seus produtos, como
nunca antes o tinham feito. Segundo Ldia Ges Ferreira136, quando a feira Mercarte
comeou a ser organizada, o Museu deixou de organizar as feiras. De seguida,
apresentada uma tabela com as informaes dos locais e datas de realizao destas
feiras137.
136

Ribeira Brava.
137
No anexo n 7, podero ser observadas algumas fotos cedidas, gentilmente, pelo Museu, na pg. 183.
91
Data
Local
Novembro/Dezembro de 1997
Funchal Feira Internacional de Artesanato, realizada no

Tecnoplo
Ribeira Brava Mercado Municipal
Agosto/Setembro de 1998
Maio de 1999
Funchal Feira Internacional de Artesanato, realizada no

Tecnoplo
Santa Cruz Largo da Igreja
Maio/Julho/Agosto/Setembro de 1999
Ponta do Sol Marginal da Vila
Julho/Agosto/Setembro e Dezembro de
1999
2000
Julho/Agosto/Setembro de 2001
Junho/Setembro e Dezembro de 2002
Funchal Largo da Restaurao
2003
22 a 29 de Agosto de 2003
Porto Santo I Exposio de Artesanato
Julho de 2004
Julho/Agosto de 2005
Setembro de 2005
Funchal Praa do Carmo
Novembro/Dezembro de 1998

Tabela 4: Feiras de artesanato na RAM - De 1997 a 2005
2.4.3 Resultados dos Inquritos realizados aos artesos das feiras 2009/2010
Os maiores inimigos dos artesos so os maus artesos, os que degradam o
fabrico, na mira do lucro fcil, os que ocupam espao e recursos destinados aos
profissionais do sector, os que confundem jeito com saber (Ana Pires, 2000: 8).
Aps vrias visitas a feiras de artesanato regionais, deparei-me com dois tipos de
participantes: verdadeiros artesos, no sentido em que so eles prprios a criar e a produzir
as peas e falsos artesos que vendem produtos que compram noutros stios, como por
exemplo produtos chineses. Considero que o artesanato das feiras regionais, salvo algumas
excepes, um artesanato essencialmente domstico, urbano.
Foram entrevistados 37 participantes nas feiras Mercarte, Cores, Made in Canio e
na Feira do Canio Shopping. Atravs de alguns grficos, sero demonstrados os
resultados e as respectivas concluses, segundo a referida amostra.
92
Grfico 1: Artesos por Concelho
Grfico 2: Idade dos artesos
A maioria dos participantes entrevistados tem idades compreendidas entre os 26 e

os 36 anos e vive nos Concelhos do Funchal, Santa Cruz e Ponta do Sol.
Grfico 3: Grau de escolaridade dos artesos
Cerca de 43% dos participantes entrevistados tem um grau de escolaridade elevado,

possuindo os graus acadmicos de bacharel, licenciatura e mestrado. Quando questionados
sobre o tipo de artesanato
que produziam, estes participantes
responderam,
maioritariamente, artesanato urbano. Estas duas concluses podem estar interligadas.

Como j foi estudado na I Parte desta Dissertao, o artesanato tradicional est mais
93
conotado com pessoas de baixo grau de escolaridade, enquanto o artesanato urbano ,

habitualmente, realizado por indivduos com mais formao.
Grfico 4: Tipo de artesanato
No prximo grfico, possvel observar as razes que levam estes participantes a

criar produtos artesanais. A maioria cria por gosto, por hobby, porque uma forma de
auto-realizao; mas tambm o fazem por motivos econmicos, porque muitos deles esto
desempregados e encontram no artesanato uma sada profissional de esperana.
Grfico 5: Motivos
94
Catarina Alfaia aponta no artigo Marcas de artesanato contemporneo138 algumas

das razes que levaram artesos como Hilda Portela, Rosa Pomar, Dina Ladina, Laracrafts
e Sandra Guerreiro a fazer do artesanato uma profisso, que vo ao encontro dos motivos
mencionados pelos participantes das feiras regionais: por hobby; forma de acompanhar a
infncia dos filhos; desemprego; descontentamento com a actividade profissional; desejo
de criar o seu prprio negcio. Outros como trabalhavam no mundo do design e da moda,
descobriram no artesanato uma forma de expresso criativa complementar e a
possibilidade de criao de uma marca prpria, onde a produo, comunicao e
distribuio dos produtos esto inteiramente sua responsabilidade.
A maioria dos inquiridos respondeu que a forma mais eficaz de escoar os seus
produtos atravs da participao nas Feira Cores e Mercarte. Outra das formas que tem
muito peso na venda dos produtos atravs do boca a boca, de amigos, conhecidos, que
encomendam produtos.
Grfico 6: Locais de venda
Pelo grfico seguinte, possvel observar que os participantes nas feiras, na sua
grande maioria, no tm conhecimento de que existam apoios ao arteso, na Regio
Autnoma da Madeira, ou j ouviram falar de algo, mas no tm certezas. Noto que se
sentem um pouco abandonados e que no sabem a quem se dirigir para falar das suas
dvidas, da legislao existente sobre artesanato, por exemplo.
138
Revista Viso n 135 (2007: 82-85).
95
Existem apoios ao arteso na RAM?
20
18
16
14
12
10
8
6
4
2
0
No existem
No tm
Acha que
Cmara
Tem
Acha que
apoios.
conhecimento
existem
Municipal e conhecimento
existem
que existam
apoios, j Casa do Povo que existe a
fundos
apoios.
ouviu falar, da P. do Sol
carta de
comunitrios
mas no sabe
arteso e
especificar.
algumas
associaes
na Internet
Para o art.
tradicional
sim, para o
art. urbano
no.
Grfico 7: Apoios ao arteso
Captulo 3. Alguns dados estatsticos sobre o sector do artesanato em

Portugal
3.1 Estatsticas - Registo Nacional de Artesanato
Todos ns temos a noo de que existem muitos artesos em todo o pas. Segundo
Graa Ramos139, o Norte do pas detm mais artesanato, porque a parte mais pobre de
Portugal, mais ligada s questes rurais, ao clima, questo geogrfica, dureza da vida; o
arteso foi e continua a ser, em muitas regies, uma mais-valia no sustento de muitas
famlias. Estima-se que 70% dos artesos activos do pas se situem no norte. Graa Ramos
utiliza a palavra estima-se porque, infelizmente, no existem nmeros exactos no que diz
respeito ao sector das Artes e Ofcios. urgente realizar estudos, levantamentos de
informao, atravs do trabalho de campo, com o intuito de caracterizar a situao actual
do artesanato, nomeadamente em aspectos tais como: o nmero de oficinas e de artesos
existentes, as condies de trabalho, as caractersticas das tcnicas da produo, a
estimativa da produo anual, os principais mercados, os meios de promoo e as
condies de inovao.
139
Porto.
96
No site do PPART, possvel encontrar a listagem das UPAS (Unidades Produtivas

Artesanais) e dos artesos que possuem Carta de Arteso e que por isso, se encontram
inscritos no Registo Nacional de Artesanato. Nesta base de dados, so apresentadas
informaes como o nome do arteso, o n da Carta de Arteso, as actividades
desempenhadas e o nome da UPA. De seguida so apresentados quatro exemplos140.
Nome
N de
carta
Abel Jorge Marques

111470
Oliveira
Abel Luis Dias
110523
Ablio Augusto Lopes
110849
Ferreira
Ablio da Costa Pereira 111317
Actividades
Unidade Produtiva
01.02
Tecelagem Abel Jorge Marques
05.06 - Escultura em Madeira
Oliveira
03.01 - Cestaria
Abel Luis Dias
05.16 - Fabrico de Utenslios e outros Ferreira
Lopes
&
objectos em Madeira
Ferreira, Lda.
03.01
Cestaria
03.14 - Fabrico de Mobilirio de Vime ou Ablio da Costa Pereira
Similar
Tabela 5 : Exemplos de artesos inscritos no Registo Nacional de Artesanato
Aquando da participao na I Conveno de Artes e Ofcios em que o IEFP esteve

representado pelo Dr. Fernando Gaspar, foi-nos fornecido um documento com vrios
dados estatsticos, com nmeros superiores aos encontrados na base de dados do Registo
Nacional de Artesanato do PPART. Como por exemplo, se consultar o n de artesos no
site do PPART, encontro 1481 artesos registados, enquanto nos documentos fornecidos
pelo IEFP, este nmero de 1874. Presumo que a informao online no se encontre
actualizada, pelo que irei seguir as informaes cedidas na I Conveno 141. A partir destas
tabelas elaborei alguns grficos, para que a compreenso dos dados se torne mais fcil.
No Registo Nacional de Artesanato (RNA), a 26 de Maro de 2010, encontravamse reconhecidos 1874 artesos e 1686 unidades produtivas artesanais em Portugal.
140
141
Disponvel em: http://www.ppart.gov.pt/principal.aspx?pagina=sub_menu&tipo=1&cod=13

Este documento pode ser consultado no anexo n 2, p. 169.
97
Grfico 8: Artesos reconhecidos por Regio e por sexo
Grfico 9: UPAs reconhecidas por Regio
A partir dos grficos anteriores, possvel observar que as regies onde se

concentram mais artesos e unidades produtivas artesanais registados so: Norte, Lisboa e
Aores. O nmero de artess superior ao nmero de artesos em quase todas as Regies
( excepo do Norte, que tem 213 artesos do sexo masculino e 210 do sexo feminino).
Estes artesos encontram-se divididos em vrios grupos de actividades artesanais.
Os mais representativos, no panorama actual (exceptuando os Aores), so: Artes e Ofcios
Txteis e Artes e Ofcios da Cermica.
Em Portugal Continental, para participar em feiras de artesanato, exigida aos
artesos a posse da Carta de Arteso, por isso supe-se que os nmeros, referidos
anteriormente, correspondem aos artesos que participam em feiras. Existem, no entanto,
muitos artesos que utilizam outros meios de comercializao (lojas, Internet) e ao no
98
regularizarem a sua situao no Registo Nacional de Artesanato, solicitando a Carta de

Arteso, no fazem parte das estatsticas nacionais do sector das artes e ofcios. Segundo
Fernando Gaspar142, a maior parte dos artesos est fora dos quadros estatsticos e
essencial revitalizar um trabalho de recolha e divulgao atravs das associaes, levando
as pessoas ao registo nacional de artesanato, para que o sector tenha um peso, sendo assim
reconhecido.
Captulo 4. Publicaes artes e ofcios

4.1 Publicaes Regionais: Xarabanda e Folclore
Existem publicaes regionais que tm desempenhado um papel importante na
recolha e divulgao do artesanato na Regio. A Xarabanda Revista e Folclore so
exemplos desta preocupao por manter e preservar as tradies.
A Xarabanda Revista da responsabilidade da Associao Musical e Cultural
Xarabanda. Tem como director Rui Camacho e o apoio da Direco Regional dos Assuntos
Culturais. A associao Xarabanda tem lutado pela defesa dos valores culturais tradicionais
madeirenses, nomeadamente no que diz respeito msica popular de tradio oral. Tem
concretizado um excelente trabalho de preservao do patrimnio das ilhas da Madeira e
Porto Santo, dedicando-se recolha, inventariao, estudo e divulgao da msica
tradicional madeirense.
A Xarabanda revista comeou a ser editada em 1992. No incio era semestral,

contudo, a partir de 1997 as publicaes comearam a ser mais irregulares, por motivos
financeiros. At hoje, foram editados 18 nmeros. uma revista sobre cultura tradicional
madeirense. Desde o seu incio, tem estudado temas interessantes tais como: tecelagem,
bordados, rezas tradicionais, tradies religiosas, festas e arraiais, bandas filarmnicas,
folclore, engenhos de cana-de-acar, trajos das freguesias, artesanato, patrimnio,
gastronomia, jogos tradicionais, entre outros. A Revista tem captulos reservados
literatura que editada, sobre a Madeira, assim como um arquivo sonoro, antologias
musicais e discografia madeirenses.
142
Orador na I Conveno de Artes e Ofcios, realizada no Porto, nos dias 27 e 28 de Maro de 2010.
99
A Folclore Revista da responsabilidade da Casa do Povo de Santana, tendo o apoio

da Secretaria do Ambiente e dos Recursos Naturais. Nesta revista, esto representados os
11 municpios da RAM, atravs dos seus grupos de folclore. A Folclore editada
anualmente, aquando da Feira Regional de Municpios e do Festival Regional de Folclore
48 Horas a Bailar. Este evento tem como funo preservar e divulgar o patrimnio
cultural e artstico madeirense, como o folclore, a gastronomia e o artesanato.
O Festival de Folclore nasceu em 1985, mas s em 1991 que surge a revista
versando esta temtica. Ao longo dos anos, foram vrios os temas escolhidos para
salvaguardar os tesouros madeirenses, tais como: a Histria dos Grupos de Folclore; o
Trajo; a Etnografia; Religiosidade Popular e Folclore; Jogos Tradicionais; Alimentao
tradicional madeirense; Cantigas e instrumentos tradicionais; Festas e Romarias;
Artesanato; Literatura oral e tradicional, Instrumentos Musicais, entre outros.
Estas duas revistas contribuem, sem dvida, para enriquecer o tesouro literrio
regional e salvaguardar o que de melhor se faz na Regio, contribuindo, igualmente para
promover o sector das artes e ofcios local.
4.2 Publicaes Nacionais: Revista de Artes e Ofcios - Mos

M - de mos:
Mos calejadas, mos doridas, mos geladas
Mos macias, mos torturadas, mos estimadas
Mos sbias, mos cuidadosas
Mos fortes, mos delicadas
Mos precisas, mos rigorosas
Mos que cumprem, que fazem, que constroem
Mos criativas, plenas.
Mos cheias, redentoras.
Annimas mos de gente
Que olha a vida de frente
Mos sem preo.
Mos Preciosas.
As vossas,143
Ana Pires
143
In editorial, Ana Pires, Revista Mos n 13, 2001, p. 3.
100
Este poema de Ana Pires define o arteso em toda a sua plenitude, assim como a
Mos o espelho que reflecte a conjuntura do sector das artes e ofcios, nos ltimos treze
anos.
Orgulho-me de ter no meu humilde esplio literrio os trinta e trs nmeros da
revista Mos, que adquiri durante a investigao para esta dissertao. , sem dvida, uma
das melhores publicaes que j tive oportunidade de ler, porque para alm de contar a
histria do artesanato em Portugal, nos ltimos treze anos, f-lo com alma, dedicao e
empenho.
Segundo Ana Pires (2006: 4) foi em Novembro de 1996 que, numa edio da
Manifesta ocorrida em Tondela, realizada pela Animar, o projecto da revista viu a luz do
dia. Foi editada pela primeira vez em 1997, tendo como bero as entidades: CRAT,
CEARTE e CCRC, a que mais tarde se juntaram o PPART e o CRAA. A Mos comeou
por ser uma publicao trimestral, mas ao longo dos anos, muito devido falta de apoios
financeiros passou a semestral. Desde ento, tem como directora Ana Pires e entre os
muitos colaboradores do Conselho editorial destacam-se, ao longo dos anos, Catarina
Providncia, Delfim Santos, Fernando Gaspar, Jos Portugal, Lus Rocha, Graa Ramos e
Alexandra Andrade.
Para Ana Pires (2002: 3), algures, entre a revista de cincias sociais e o magazine
de bricolage, existe um ponto de equilbrio possvel, o lugar geomtrico que a Mos,
desejavelmente, pretende ocupar.
A Mos uma revista de debate, aborda assuntos de qualidade e que so muitas
vezes esquecidos. Reflecte sobre os problemas e desafios que se colocam ao artesanato; d
a conhecer o trabalho de muitos artesos e personalidades que contriburam para o
desenvolvimento do sector das artes e ofcios. Na revista so divulgadas, tambm, apoios
criao de empresas, informaes sobre a legislao do sector e as novas formas de ajudar
os artesos. Com mais de dez anos de existncia, esta revista constitui um frum de
debate dirigido a todos aqueles que, prezando a cultura tradicional, olham igualmente com
interesse os novos rumos que se ensaiam nas artes e ofcios144.
A revista est organizada de uma forma muito acessvel e que motiva a leitura. Tem
rubricas como: Ponto de partida; O nome e o rosto; Mos obra; Consultrio; Mos de
144
In Folheto informativo do Centro Regional de Artes Tradicionais
101
mestre; De mo em mo; Mos no teclado; Em boas mos e Agendas de feiras, eventos,

exposies, cursos, oficinas, atelis.
Devido escassa bibliografia que existia e ainda existe sobre artesanato, a revista
Mos passou a ter, a partir do 10/11 nmero, uma rubrica denominada Tinta
permanente dedicada ao acompanhamento do que se vai editando e descobrindo sobre o
artesanato. Assim, a revista, d voz s personalidades que reflectem, desenvolvem e se
preocupam pelas questes que afligem o sector.
Todos os nmeros da revista so temticos e abordam assuntos tais como:
cermica, o brinquedo, a comercializao, restauro, txteis, metais, ofcios urbanos,
associativismo, inovao, periferias, desafios, festa, cermica contempornea, artesanato
no feminino, feiras, certificao, saberes, madeiras, papel, fronteiras, entre outros.
A Regio Autnoma dos Aores passou a integrar o colectivo de instituies
responsveis pela edio da revista Mos, atravs do CRAA (Centro Regional de
Artesanato dos Aores), a partir do dcimo quarto nmero, em 2001. O CRAA dirigido
por Alexandra Andrade e est sob a dependncia directa do Gabinete do Secretrio
Regional da Economia. Infelizmente a Regio Autnoma da Madeira no faz parte do
editorial da revista Mos. Quando questionei a Presidente do IVBAM sobre este assunto,
Paula Cabao lamentou este facto e achou que seria importante para o artesanato
madeirense estar representado na revista, no entanto embora essa situao tenha j sido
equacionada internamente, da opinio do IVBAM que, face aos recursos disponveis,
nomeadamente humanos, existem outras questes sobre a dinamizao do artesanato na
RAM que devem ser organizadas numa fase anterior a essa elaborao145.
No existe um nico artigo dedicado exclusivamente a algo produzido na Madeira,
em 33 nmeros da revista, infelizmente. A RAM s referenciada por alto em alguns
nmeros dedicados aos txteis: no n 5: Tudo o que foi dito da vantagem de se criar uma
marca colectiva com indicao de provenincia () semelhana do que acontece com
o Bordado da Madeira, cujo dito selo de garantia no mais que a respectiva marca
MCIP detida por uma entidade, o Instituto do Bordado, Tapearia e Artesanato da
Madeira (Ana Pires, 1998: 4). No n 20: Madeira, Aores, Lixa, Viana, Guimares,
Tibaldinho, Nisa, Castelo Branco e Arraiolos so nomes que () designam produes dos
vrios bordados portugueses (Ana Pires, 2003: 7). E no n 23: Bordar em Portugus nas
145
Dados fornecidos pelo IVBAM
102
Regies Autnomas. Este artigo fala da Histria do bordado Madeira, do bordado dos
Aores e dos respectivos processos de certificao (Ana Pires, 2003: 8-11).
Uma ltima observao ao design da revista, que foi evoluindo, de ano para ano, e
que surpreende o leitor positivamente, motivando a leitura e a descoberta de novas
informaes sobre o sector das artes e ofcios146. possvel consultar alguns artigos da
Mos atravs da Internet no site do PPART147.
Parte IV - Artesanato contemporneo na Madeira

O artesanato tem um novo olhar introduzido pela era da globalizao da economia,
onde os horrios laborais so flexveis, muitas vezes, em casa. Novas formas de estar no
mundo acompanhadas pela nostalgia do campo, em detrimento do espao urbano,
promovem a criatividade e o equilbrio enquanto estados de esprito necessrios para os
novos artesos que impulsionam novas expresses das artes e ofcios.
Segundo Catarina Alfaia (2007: 82), o artesanato contemporneo tornou-se
aliciante para muitas pessoas, nas mais diversas reas profissionais. H quem comece sem
nenhum propsito comercial e s depois, com o aumento do interesse e da procura, decida
levar o negcio mais a srio.
a singularidade e exclusividade de cada pea que tm ditado o interesse e a
curiosidade crescente por produtos como bonecas de trapos, acessrios de moda, artigos de
decorao, peas de cermicas, objectos feitos a partir da reciclagem de materiais, entre
outros. Os consumidores querem peas diferenciadas, inovadoras, esto cansados dos
produtos em massa, todos iguais, sem carcter. Criatividade, identidade, qualidade e o
facto de serem feitos mo, so caractersticas determinantes para o sucesso destes
produtos.
Na Madeira existe um conjunto de artesos contemporneos, cujos trabalhos devem
ser admirados, apreciados, adquiridos pelos madeirenses e turistas que nos visitam, pois
representam um artesanato madeirense diferente, inovador que v na tradio um
trampolim para a criao. Susana Ornelas, Tnia Nbrega, Helena Alencastre, Luz
Ornelas, Carmen Molina, Maria Jaime Freitas, Madalena Freitas, Orlando Gis, Auoa
Handmade e Azul Desejo embelezam este captulo com as suas belssimas peas.
146
Para exemplificar, no anexo n 8, p. 184, possvel observar quatro capas da Revista Mos que
demonstram o cuidado com a imagem apelativa.
147
Disponvel em: http://www.ppart.gov.pt/principal.aspx?pagina=sub_menu&tipo=1&cod=7
103
Alguns destes artesos j tinham sido alvo de pesquisa, anteriormente. Nesta

dissertao ressalvo o trabalho do Museu Etnogrfico e de Jos Campinho. Em 2008, o
Catlogo da FIA (Feira Internacional de Artesanato) foi dedicado ao figurado tradicional e
contemporneo portugus. No captulo Mos femininas no figurado da Madeira, Jos
Campinho d destaque a cinco mulheres que do forma ao figurado madeirense
contemporneo: Susana Ornelas, Helena Alencastre, Carmen Molina, Maria Jaime e
Madalena Freitas. Segundo Jos Campinho (2008: 95) esta gerao de artess () no
renega as origens culturais insulares e apresenta-se com novas propostas e interpretaes
do figurado tradicional. Revisitam velhos elementos simblicos, conjugam materiais
alternativos, procuram novas fuses, fazem leituras mais crticas.
Jos Campinho (2008: 96) refere que uma das caractersticas fundamentais do
figurado madeirense a temtica natalcia. Maria Jaime e Madalena Freitas criam
representaes de Natal, atravs de novos materiais, novas expresses; Carmen Molina d
uma especial ateno ao tema da maternidade; os bonecos de Helena Alencastre possuem
marcas de afecto que os torna doces e carinhosos e Susana Ornelas, atravs dos seus
embutidos em madeira e dos seus trabalhos em cermica, concebe peas criativas, com
alguns elementos madeirenses, mas sem a conotao obrigatria tradio. Estas autoras
recusam uma simples reproduo, introduzindo nos seus trabalhos elementos novos,
contemporneos, marcas de estilo pessoal que acabam por constituir tambm linhas
identificadoras do figurado regional madeirense (Campinho, 2008: 96).
Segundo Ldia Ges Ferreira148, o nosso artesanato muito rico e diversificado,
tendo surgido nos ltimos anos os chamados novos artesos que produzem peas
inovadoras, mas igualmente dignas de valorizao e divulgao. Para a Directora do
MEM149, o aparecimento de jovens no mundo artesanal, a utilizao de novas tecnologias,
o aproveitamento de novas matrias-primas e a criao de novas formas, so extremamente
importantes para a sobrevivncia de uma produo artesanal adaptada s novas exigncias
do mercado. Os artesos seguintes espelham estas ilaes e garantem que o artesanato
contemporneo na Madeira est vivo e recomenda-se.
148
Museu Etnogrfico da Madeira. Catlogo da Exposio do Centro de Formao Agrria das Preces
Artesanato Tradio e Inovao. 2007.
149
Museu Etnogrfico da Madeira. Catlogo da Exposio de Cermica Linhas da Terra Jorge de Meco e
Paula Gomes, Oficina Teracota. 1999.
104
1.1 Susana Ornelas

1.1.1 Notas Biogrficas
Ilustrao 1: Susana Ornelas a trabalhar numa pea de cermica
Susana Ornelas150 nasceu no Funchal no ano de 1977. Foi aquando de uma visita a
uma exposio de embutidos de Joo Nbrega, quando estudava na Escola B+S Francisco
Franco, em 1994, que o interesse pelos embutidos comeou a desenvolver-se.
Iniciou o seu percurso artstico na arte de embutir ao lado do mestre Joo Fernandes
Nbrega com o qual trabalhou durante 2 anos (1995 a 1997) na oficina das instalaes do
j extinto I.B.T.A.M. (Instituto do Bordado, Tapearias e Artesanato da Madeira). De 1998
a 1999 frequentou o Atelier de Artesanato - mdulo de embutidos, sob orientao da
Eng. M. da Luz Ornelas. Entre o ano de 2005 e 2006, orienta um curso de formao
profissional no mdulo Praticas de Embutido, concebido e destinado a um grupo de
jovens portadores de deficincia auditiva.
Quando aos 18 anos, Susana dizia que o seu futuro profissional estaria ligado aos
embutidos, era alvo da troa dos colegas, porque iria trabalhar com coisas sujas, mas isso
nunca a impediu de continuar, nunca teve vergonha. Segundo Susana Ornelas, parece que
os artesos tm vergonha de dizer que so artesos e ainda existe esse sentimento de que o
artesanato no uma profisso com futuro151.
150
151
Cf. http://www.arte-s-anato.blogspot.com/ http://susornarts.blogspot.com/

105
1.1.2 Peas e Matrias-Primas
Ilustrao 2: Prespio 2008 - Susana Ornelas
Ilustrao 3: A Realeza Prespio Contemporneo - Susana

Ornelas
Segundo Jos Campinho (2008: 99), na cermica, Susana Ornelas define-se como
uma autodidacta com uma linha criativa muito individual, livre de ligaes tradio.
Esta artes v na experimentao a descoberta da criao. Do alumnio ao acrlico e
aos fios de algodo, dos embutidos cermica, trabalha todos estes materiais de uma forma
muito livre e impe s suas peas um cunho muito pessoal. Susana refere que a tcnica de
embutir tradicional, a esttica e os desenhos utilizados nesta rea que podero ser
contemporneos. Relativamente aos seus trabalhos em alumnio e cermica, a maioria
poder ser caracterizado de artesanato contemporneo152.
Susana Ornelas tem como principais reas de trabalho o artesanato, a conservao e
restauro e a pintura.
1.1.3 Eventos (Exposies, Feiras e Concursos)
O seu percurso artstico peculiar pautado pela sua presena em exposies, tais como:
Exposio colectiva Prespios Madeirenses Tradio e Inovao, no Museu
Etnogrfico da Madeira - 18 de Dezembro de 2007 a 20 de Janeiro de 2008.
Exposio individual Tem Arte Embutidos e Cermica, no Museu Etnogrfico
da Madeira 9 de Maro a 9 de Junho de 2002.
152
Ibidem.
106
Exposio colectiva realizada no Centro Cultural Palacio de Villadompardo, em

Espanha, igualmente no ano de 2002, onde, entre 99 artistas, foi a nica portuguesa
seleccionada para estar presente no evento153.
Etnogrfico da Madeira 14 de Dezembro de 1999 a Janeiro de 2000.
Ilustrao 4: AzulejoBordadOuro - Susana Ornelas
Esta artes jovem tem j no seu currculo vrios prmios de artesanato, relativos
essencialmente aos seus trabalhos de embutidos de madeira, rea de formao, mas
tambm aos trabalhos feitos a partir da conjugao de outros materiais, sobressaindo,
assim, a sua vertente mais contempornea. Com a pea denominada Oceano conquistou
na FIA o 1 Prmio Nacional de Artesanato Tradicional 1999/2000 (sendo a nica
madeirense, at o momento a alcanar este galardo); em 2002, graas ao trabalho
Florao, ganhou o Prmio Jovem Prodgio promovido pelo Instituto de Juventude da
Madeira; em 2005, venceu o 1 Prmio Nacional de Artesanato Moderno com a pea
Azulejobordadouro (pea em alumnio com recortes, gravura com base de madeira,
tcnica mista). Na cermica artstica, foi-lhe atribuda uma Meno Honrosa no Prmio
Nacional de Artesanato Moderno 2003/2004, com a pea intitulada So rosas, senhores.
153
Disponvel em: http://www.madeira-in-a-box.com/category.php?id_category=192
107
Ilustrao 5: So rosas, Senhores - Susana Ornelas
Susana Ornelas teve um destaque especial no nmero 12 da Revista Mos, na

rubrica impresso digital.154 Susana vende os seus produtos na montra do IBTAM, no
portal Madeira-in-box, na Loja do Museu Etnogrfico da Madeira, no Madeira Story
Centre e atravs de encomendas de particulares155.
1.2 Helena Alencastre

Ilustrao 6:Helena Alencastre a trabalhar a pasta acrlica
Esta artes nasceu em 1970, natural da Ilha da Madeira e licenciada em

Psicologia. Em 1997, iniciou um Curso de Cermica no Instituto do Bordado, Tapearias e
Artesanato da Madeira (I.B.T.A.M.) e esse facto determinou o desenvolvimento do seu
154
155
Cf. Anexo n 9, p. 185.

possvel observar mais algumas fotos de peas de Susana Ornelas no anexo n 10, p. 186.
108
trabalho nesta rea. De 1999 a 2003 Helena orientou cursos de Vero para crianas,
apoiados pelo antigo I.B.T.A.M. 156
1.2.2. Peas e Matrias-Primas
Ilustrao 7: Carinho - Helena Alencastre
Ilustrao 8: A flor e o fruto - Helena Alencastre
Todas as peas de Helena so produzidas de forma singular e artesanal, dando

especial ateno s miniaturas de prespios e figuras regionais, que tm sempre expresses
de ternura, transmitindo emoo. Segundo Jos Campinho (2008: 97) o que mais encanta
nos bonecos de Helena Alencastre
o ar satisfeito e bonanoso () so cheios de vida, de alma, de uma alegria incontida
que os obriga a estarem permanentemente aos beijinhos e abraos ou com plcidos
sorrisos celestiais. Olhando-os por fora, percebemos como esto felizes por dentro, e
sentimos que reflectem uma humanidade cheia de generosidade e afecto que apetece
partilhar.
A cermica uma forma de representao artstica e os bonecos de Helena so

prova disso.
Dos eventos em que participou, evidenciam-se a presena nas seguintes exposies:
Etnogrfico da Madeira 18 de Dezembro de 2007 a 20 de Janeiro de 2008.
Exposio individual Sonho de Natal, na Sala do Baluarte, Palcio de So
Loureno, de 6 de Dezembro de 2005 a 6 de Janeiro de 2006.
156
Disponvel em: http://www.helenaalencastre.com/Default.aspx
109
Prespios Intemporais, a sua primeira exposio individual foi realizada na

galeria da loja G&I, no Funchal, de 21 de Abril a 25 de Maio de 2005.
Exposio colectiva na Casa da Cultura de S. Vicente, em Novembro de 1999.
Ilustrao 9: Jogo M M Helena Alencastre
Ilustrao 10 - Olha o passarinho...! - Helena Alencastre
Com esta pea Helena concorreu ao Prmio Nacional de

Artesanato em 2007
Helena Alencastre foi seleccionada para os Concursos Nacionais de artesanato sob

os temas: Com o Esprito dos Mares em 1999; O Culto, a Festa e o Quotidiano em
2001, Oiro da Terra, Sonho das Mos em 2003 e O Brinquedo em 2007. Helena157
refere que, apesar de ainda no ter ganho nenhuma vez nestes Certames, a sua participao
tem sido extremamente enriquecedora, porque tem estabelecido uma srie de contactos
muito produtivos. Por exemplo, aquando de uma das suas participaes, foi-lhe sugerido
que vestisse os bonecos dos prespios com o traje madeirense, uma ideia que Helena
aproveitou e que resultou muito bem nas suas peas. Esta artes participou, igualmente, em
Concursos Regionais, tais como: Concurso de Aucareiros: Espelho do Consumo de
157
Entrevista realizada no dia 4 de Novembro de 2010, no Funchal.
110
Acar, no mbito das comemoraes do Dia Internacional dos Museus, a 18 de Maio de

1999. Ganhou o primeiro prmio, na sua categoria, com um trabalho colectivo em
cermica.
Helena vende as suas peas no Museu Etnogrfico da Madeira, no Bazar Flrida,
no portal Madeira-in-a-box e a particulares158.
1.3 Maria Luz Ornelas

Ilustrao 11: A artes Luz Ornelas na oficina do IVBAM
Maria da Luz Ornelas funcionria do IVBAM e d aces de formao nas

instalaes da Instituio, assim como concretiza peas lindssimas a pedido do IVBAM.
Esta artes iniciou a sua actividade, com embutidos, no Instituto do Bordado Tapearias e
Artesanato da Madeira, em 1995, aps ter efectuado um estgio terico/prtico sobre esta
disciplina, com a orientao do senhor Joo Nbrega e como parte integrante do curso de
Engenharia de madeiras, da escola superior de tecnologia de Viseu.
158
possvel observar mais algumas fotos de peas de Helena Alencastre no anexo n 11, p. 188.
111
Ilustrao 12: Prespio - Luz Ornelas
Ilustrao 13: Roscea - Luz Ornelas
Luz Ornelas, atravs da tcnica dos embutidos, concretiza trabalhos que incluem
uma grande diversidade de objectos quer decorativos quer utilitrios, como por exemplo:
caixas de jias, de charutos, tabuleiros, marcadores de livros e facas de papel entre outros.
Simultaneamente faz conservao e restauro de peas de particulares e de patrimnio.
1.3.3. Eventos (Exposies, Feiras e Concursos)
Esta artes participou em diversos eventos, no mbito da sua actividade artesanal,
nomeadamente em algumas exposies:
!?- no Campanrio em Maro de 2008 e ustria em Agosto 2008.
Arte com Vinho Madeira, Festa do Vinho, Setembro 2008.
Prendas e sonhos, no Porto Moniz em 2008.
Antinomias no Centro de Promoo Cultural de So Vicente, de 18 de

Novembro a 7 de Dezembro de 2005.
Sedimentos de Ritmos, no Centro Cvico do Jardim da Serra, de 10 a 29 de

Maro de 2005.
Ritos e rituais, na Casa da Cultura de Cmara de Lobos, de 18 de Janeiro a 3 de
Fevereiro de 2005.
Ritos e rituais, no Museu Casa da Luz, de 3 a 18 de Setembro de 2004.
112

Exposio colectiva de embutidos e cermica, na Casa da Cultura de S. Vicente, em
Novembro de 1999.
Ilustrao 14: ioiopiao - pea candidata ao Prmio

Nacional de Artesanato em 2007- Luz Ornelas
Ilustrao 15: Prima Hera pea candidata ao Prmio

Nacional de Artesanato em 2005 - Luz Ornelas
Luz Ornelas foi apurada para os Concursos Nacionais de artesanato sob os Temas:
Com o Esprito dos Mares, em 1999; O Culto, a Festa e o Quotidiano, em 2001; Artes
e Ofcios de trabalhar o metal, em 2005, O Brinquedo em 2007 e Fios, Teias e Tecidos
em 2009. Participou, igualmente, em Concursos Regionais, tais como: o Concurso de
Aucareiros: Espelho do Consumo de acar, no mbito das comemoraes do Dia
Internacional dos Museus, a 18 de Maio de 1999, alcanando o primeiro prmio, com um
trabalho colectivo em cermica e o Concurso Artesanato-Adultos, organizado pelo
Museu Etnogrfico da Madeira e a Cmara Municipal da Ribeira Brava, em 1997.
Esta artes esteve presente na 14 amostra ibero-americana de artesanato, em Santa
Cruz de Tenerife, a 28 de Novembro de 2004159.
159
possvel observar mais algumas fotos de peas de Luz Ornelas no anexo n 12, p.189.
113
1.4 Carmen Molina

Carmen Eloina Molina Martnez nasceu em 1958, na Venezuela, mas reside na
Madeira h cerca de vinte anos. licenciada em Design e Projectao, pela Universidade
da Madeira (1997/2002). Professora convidada pelo Estabelecimento Prisional do
Funchal onde desenvolve um Projecto de Cermica, desde o ano lectivo 2008/2009. No seu
percurso, j trabalhou, tambm, como professora de Educao Visual e Tecnolgica na
Escola do 2 e 3 ciclo Da Torre e no Centro Psico-pedaggico da Sagrada Famlia. Foi
formadora de diversos cursos na Casa do Povo do Canio.
A sua formao na rea da expresso plstica advm de diversos cursos e
workshops, tais como: Curso de Cermica Figurativa, em Lisboa, 1990; Workshop
Aplicaes do Molde na Escultura Contempornea, na Universidade de Castilla-laMancha; Curso de formao profissional A Educao Visual e a Educao Tecnolgica
Modelos de ensino/aprendizagem; Aco de formao da tcnica Marab; Aco de
formao da tcnica Estanho ; Aco de formao da tcnica Tridimensional ; Aco
de formao da tcnica Arte Sacra; Curso de Iniciao Conservao e Restauro de
Cermica, entre outros.
Quando chegou Madeira, Carmen abriu uma loja no Centro Comercial
Monumental Lido, no entanto apesar do sucesso que alcanou, fechou as portas um ano
depois, porque sozinha no conseguia dar resposta ao elevado nmero de encomendas.
Para esta ceramista, a gesto da loja foi uma experincia produtiva no sentido em que lhe
permitiu conhecer melhor a populao madeirense160.
160
Entrevista realizada no dia 6 de Novembro de 2010, no Canio.
114
Ilustrao 16: Prespio Bonecas de Massa 2005 - Carmen

Molina
Ilustrao 17: Prespio 2000 - Carmen Molina
Carmen uma ceramista apaixonada, criar a sua terapia. Os materiais mais

utilizados so os diferentes tipos de barro e tintas a frio. Segundo Jos Campinho (2008:
98), os seus prespios tornaram-na conhecida na ilha e no continente portugus. Mas no
s devido ao inegvel talento que tem para moldar o barro: Carmen Molina imprime uma
viso sul-americana s suas obras, cinge-as de uma religiosidade indgena, invulgar neste
contexto. O seu figurado singular, excntrico, festivo e muito apelativo.
Carmen Molina participou, ao longo da sua vida, em diversas exposies:
Exposio colectiva Natal Madeirense Prespio de Escadinha, no Museu
Exposio colectiva de Prespios de Escadinhas, no Auditrio Universo das
Memrias. Funchal, de 15 Dezembro 2005 a 7 de Janeiro 2006.
115
Exposio colectiva de prespios A Alma e a Beleza no Artesanato: prespios

Madeirenses, no Auditrio Universo das Memrias, Funchal, de 11 de Dezembro
2004 a 8 de Janeiro de 2005.
Participao no 4 FACR Festival de Arte, Criatividade e Recreao, realizado no
Funchal, como expositora de peas de cermica e montagem de exposio, CIFEC/
Madeira Tecnoplo, Centro Comercial Monumental Lido e Canio Shopping, de 26
a 31 de Maio de 2004.
Exposio colectiva de Artesos Regionais intitulada Santos Populares, no
Museu Etnogrfico, em Julho de 2000.
Exposio individual de prespios, na sala de exposies no Largo do Corpo Santo
do Teatro Municipal Baltazar Dias, no Natal de 1994.
Em 2005, o Museu Etnogrfico da Madeira convidou Maria Jaime e Carmen

Molina, a desenvolverem trabalhos de figurado, inspirados nas bonecas de Massa
decoradas com bichinhos e adornadas com papel de seda vermelho e azul, criadas pela
artes Maria Salom, um smbolo da arte popular madeirense. Deste trabalho resultou a
exposio Homenagem a Salom Teixeira um smbolo da arte popular madeirense , de
5 de Fevereiro a 7 de Maro de 2005, no Museu Etnogrfico da Madeira.
Como frutos do seu trabalho de formao no Estabelecimento Prisional do Funchal,
Carmen j organizou duas exposies em colaborao com o Museu Etnogrfico da
Madeira nas instalaes do mesmo, denominadas: Prespios e Teros Uma perspectiva
multicultural, de 16 de Dezembro de 2008 a 18 de Janeiro de 2009 e Arte e Devoo
Fachadas e Figurado em Barro, de 17 de Junho a 26 de Julho de 2009. Nestas formaes,
os alunos tiveram a oportunidade de aprender a trabalhar o barro vermelho, o barro branco
e o grs, utilizando diferentes tcnicas, o desenho e a planificao de projectos. Segundo
Ldia Ges Ferreira161, estas aces tiveram como objectivos essenciais: estimular o
interesse da populao alvo pela cermica, sensibilizando para o sentido utilitrio e
artstico da mesma; a partilha de experincias em igualdade de oportunidades, estimulando
a criatividade e aumentando a auto-estima e valorizao pessoal dos intervenientes; a
valorizao do percurso prisional e o regresso a um processo de aprendizagem.
161
Museu Etnogrfico da Madeira. Catlogo da Exposio do Projecto de Formao do Estabelecimento

Prisional do Funchal. Arte e Devoo Fachadas e Figurado em Barro, 2009.
116
Ilustrao 18: Boneca de massa 2005 - Carmen Molina
Ilustrao 19: Aviceiros 2005 - Carmen Molina
Carmen participou, tambm, em diversos concursos, tais como: V Concurso de

prespios, organizado pela Associao de Artesos da Regio de Lisboa, em 1990, obtendo
uma Meno Honrosa; no IX Concurso dos Tronos de Santo Antnio, organizado pela
Associao de Artesos da Regio de Lisboa, em 1991, obtendo o 1 Prmio; Concurso a
nvel nacional para Criao Marca e Logtipo Clube Golfe de Portugal, organizado pela
Direco de Promoo Turstica do ICEP Portugal-Investimento, Comercio e Turismo, em
2002, obtendo o Terceiro Prmio. Estes prmios constituem, certamente, um estmulo e
reconhecimento da qualidade do seu trabalho.
Carmen colaborou na organizao do I Concurso de Prespios da Cidade do
Funchal com o patrocnio do Teatro Municipal Baltazar Dias em 1994 e, igualmente, na
organizao do Leilo de Arte no Museu Etnogrfico da Ribeira Brava, a favor das vtimas
das enxurradas na Venezuela em Fevereiro de 2000.
Esta artes j participou em feiras de artesanato no Funchal (1998), na Ribeira
Brava (1990) e no Porto Santo (2003), mas deixou de interessar-se h algum tempo, porque
acha que estar numa feira redutor, o arteso visto, como um coitadinho e, alm disso,
tempo perdido, porque no vende. Carmen vende os seus produtos atravs de amigos,
conhecidos; os seus principais clientes so coleccionadores de prespios oriundos de
Portugal Continental162.
162
117
Para Carmen Molina, no existem dificuldades, no existem problemas, s janelas e

portas que se abrem. Este positivismo contagiante e no deixa ningum indiferente163.
1.5 Maria Jaime Freitas

Maria Jaime de Freitas Berenguer de Freitas nasceu em 1958, no Funchal, mas
reside, actualmente, no Canio. professora do 1 Ciclo do Ensino Bsico164.
Ilustrao 20: Escadinhas - Maria Jaime Freitas165
Ilustrao 21: Prespio Rochinha - Maria Jaime Freitas166
Influenciada pela escultora Manuela Aranha e outros profissionais do mundo das

Belas Artes do Instituto da Juventude, Maria Jaime comeou a fazer moldagens de pastores
no Natal de 1992 ou 1993. Em 2004, esta ceramista descobriu a pasta acrlica Fimo, o que
marcou o incio de uma actividade artesanal dedicada aos pastores e prespios em
miniatura (Campinho, 2008: 97).
Maria Jaime reinventa a tradio com os seus prespios. Desde escadinhas de vrias
cores (laranja, prateado, lils), cujas oferendas vo para alm dos tradicionais frutos,
contendo bolos de mel de cana, entre outras doarias, aos prespios na rochinha com as
163
possvel observar mais algumas fotos de peas de Carmen Molina no anexo n 13, p. 190.
Cf. http://www.mariajaime.blogspot.com/
165
Esta foto foi retirada do Catlogo Natal em Portugus, do Museu da Presidncia 2008, p. 68.
166
Esta foto foi retirada do Catlogo O Prespio Coleco de Maria Cavaco Silva. Museu da Presidncia
da Repblica 2009, p. 37.
164
118
figuras de So Jos e Maria vestidos com o traje tpico madeirense. A tradio est l, a
contemporaneidade tambm, atravs da criatividade e da inovao, transformadas nas
mos desta ceramista incomum.
No incio, Maria Jaime utilizava como matria-prima o barro, mas desistiu, porque
como no possua mufla, era necessrio deixar os bonecos a secar ao sol e isso
impacientava esta artes que gosta de ver logo os resultados do seu trabalho. Segundo
Maria Jaime,167 na tradio madeirense, como no existiam muflas, os bonecos eram
deixados a secar ao sol. A pasta acrlica permite trabalhar com mais rapidez, sem
necessidade de equipamento especial para secar (basta o forno domstico), pode receber
tinta e as figuras resultantes no so to frgeis como os bonecos de barro.
Maria Jaime e Madalena Freitas fazem reciclagem de caixas de fsforos, caixas de
chocolates, de rolhas de champanhe, cascas de lapas, entre outros materiais.
Como curiosidade, inconscientemente, Maria Jaime deixou de colocar bigode na
figura de So Jos, quando o seu marido deixou de usar bigode. sinal de que a inspirao
influenciada pelas pessoas que rodeiam o arteso168.
Esta artes iniciou a sua actividade artesanal na dcada de 1990, tendo como
principais frutos de reconhecimento as seguintes exposies:
Exposio colectiva Natal Madeirense Prespio de Escadinha, no Museu
Participao na Exposio de Natal, na Casa do Povo do Canio, em Dezembro
de 2008 e 2009.
Exposio Renovando a Tradio, em co-autoria com Madalena Freitas, no
Aeroporto da Madeira, de 18 de Dezembro de 2007 a 18 de Janeiro de 2008.
Exposio Alma e Beleza no Artesanato Prespios Madeirenses, no Universo
de Memrias de Joo Carlos Abreu, de 11 de Dezembro de 2004 a 8 de Janeiro de
2005.
167
168

Ibidem.
119
Exposio de Prespios Madeirenses, no Museu Etnogrfico da Madeira, em

Dezembro de 2004.
Exposio de Prespios de Carmo Santos no Hotel Madeira Regency, de 5 de
Dezembro de 2000 a 7 de Janeiro de 2001.
Exposio de Prespios Madeirenses, em Dezembro de 1999, no Museu
Etnogrfico da Madeira.
Exposio Arte e Devoo de Prespios, na Casa da Cultura Quinta do
Revoredo em Santa Cruz, de 16 de Janeiro a 15 de Fevereiro de 1998.
Exposio colectiva Arte e Devoo Prespios Portugueses, algumas
representaes, no Museu Etnogrfico da Madeira Dezembro de 1996 a Junho
de 1997.
Ilustrao 22: Escadinha azul - Maria Jaime Freitas
Ilustrao 23:Prespio Bonecas de Massa Maria Jaime

Freitas
Maria Jaime tem j no seu Currculo alguns prmios e participaes em Concursos,

nomeadamente no Concurso Prmio Regional de Artesanato Tradicional, em 1995,
promovido pelo IEFP, na Madeira; no Concurso Prmio Nacional de Artesanato,
realizado em Lisboa, em 1996; no 1 Concurso Regional de Prespios, no Madeira
Tecnoplo, em 1997 e no Concurso de Postais de Natal e Prespios Madeirenses, de 15
de Dezembro de 2004 a 16 de Janeiro de 2005, no Museu Etnogrfico da Madeira
Dois prespios de Maria Jaime fazem parte da coleco de Maria Cavaco Silva,
pelo que aparecem nos livros editados pelo Museu da Presidncia: no catlogo Natal em
120
Portugus, de Dezembro de 2008 e no catlogo O Prespio Coleco de Maria Cavaco

Silva, de Dezembro de 2009.
Esta artes participa sempre que tem possibilidades na Feira Made in Canio; na
Feira Mercarte e no Mercado de Natal, do Instituto Regional da Juventude. Maria
Jaime Freitas costuma vender as suas peas no Parque Temtico da Madeira, no Museu
Etnogrfico da Madeira, em feiras de artesanato e atravs de encomendas de
particulares169.
1.6 Madalena Freitas

Isabel Madalena Berenguer de Freitas
170
nasceu em 1981, no Funchal. dietista de
profisso, mas v o artesanato como uma actividade complementar na sua vida.

Influenciada pela me, Maria Jaime Freitas, iniciou-se nesta rea, primeiro como
passatempo, actualmente com mais dedicao e empenho, pesquisando novas formas de
aprender e inovar, participando em feiras e convivendo com outros artesos.
Ilustrao 24: Castial - Madalena Freitas
169
170
Ilustrao 25: Candeeiro - Madalena Freitas
possvel observar mais algumas fotos de peas de Maria Jaime Freitas no anexo n 14, p. 191.
Cf. http://www.madalenafreitas.blogspot.com/
121
Apesar de os seus trabalhos constiturem maioritariamente figurado de Natal, Madalena

Freitas decidiu enveredar tambm por objectos decorativos criativos, inovadores como
castiais e candeeiros. Esta artes difere um pouco da sua me, uma vez que segue linhas
mais modernas, mais geomtricas e urbanas. A pasta acrlica e os materiais reciclveis
como restos de madeiras, caixas de fsforos, entre outros, so a matria-prima desta artes
para dar asas imaginao.
Exposio de Natal, na Casa do Povo do Canio, em Dezembro de 2008 e 2009
Exposio Renovando a Tradio, em co-autoria com Maria Jaime, no Aeroporto
da Madeira, de 18 de Dezembro de 2007 a 18 de Janeiro de 2008.
Ilustrao 26: Frasco com prespio Madalena Freitas
Ilustrao 27: man prespio - Madalena Freitas
Madalena Freitas costuma participar na Feira Made in Canio; na Feira Mercarte

e no Mercado de Natal, do Instituto Regional da Juventude. Maria Jaime e Madalena
Freitas gostam de participar nas feiras de artesanato regionais. Lamentam, no entanto, que
as condies das mesmas no sejam as melhores. As tendas deviam ser substitudas por
estruturas de madeira, mais resistentes s condies climatricas adversas e mais
dignificantes. Estas artess observam que a feira Mercarte no tem um espao fixo, pois
quando h eventos na Praa da Restaurao, a feira transferida para a Praa da
Autonomia, sinal de que a Feira Mercarte no tem o reconhecimento merecido171.
Madalena Freitas vende os seus produtos nas feiras, no Parque Temtico, no Museu
Etnogrfico e a particulares172.
171
172

possvel observar mais algumas fotos de peas de Madalena Freitas no anexo n 15, p. 192.
122
1.7 Orlando Gis

Ilustrao 28: O arteso Orlando Gis na sua oficina
Manuel Orlando Noronha de Gis nasceu no Canio em 1961. Frequentou o curso

de Administrao e Comrcio e trabalha, actualmente, no ramo hoteleiro. O artesanato
uma outra parte da sua vida, que surgiu muito devido sua veia de decorador, ao gosto por
fazer arranjos florais e vontade de criar algo de novo, de viver outras experincias.
Orlando Gis conhecido, essencialmente, pelas suas magnficas figuras feitas a
partir da palha da bananeira e pelas esculturas em pedra e outros materiais reciclados.
Apesar da palha de bananeira constituir uma matria-prima delicada e difcil de trabalhar,
Orlando consegue mold-la com muito pormenor, como possvel observar nas vestes e
acessrios das figuras e estas, embora no possuam rosto, demonstram expresso,
movimento e uma empatia admirvel. No obstante o tipo de matria-prima utilizada, estas
peas tm uma durabilidade considervel, a prova disso que este arteso j tem alguns
prespios com mais de uma dcada de existncia e no apresentam qualquer sinal de
deteriorao (Orlando Drumond: 2009).
Segundo Ldia Ges Ferreira (1997: 33), aproveitando alguns recursos naturais e
usando a sua criatividade, os artesos madeirenses produzem figuras de prespio
extremamente interessantes, cuja concepo traduz a sensibilidade e criatividade do nosso
povo, enriquecendo o nosso patrimnio artstico popular. Orlando Gis um desses
123
artesos. Para a Directora do MEM173, aproveitar de forma inteligente os recursos naturais

que o meio coloca sua disposio uma das qualidades daqueles que trabalham no
mundo artesanal. () O artista Orlando Noronha Gis, () um dos chamados novos
artesos, que to bem soube aproveitar a palha de bananeira, moldando-a ao sabor da sua
criatividade, criando bonitos prespios e outras figuras, peas que vieram renovar o
genuno artesanato tradicional madeirense e enriquecer o nosso patrimnio cultural.
Ilustrao 29: Prespio - Orlando Gis
Ilustrao 30: Escultura em pedra - Orlando Gis
Para alm da palha de bananeira, Orlando Gis faz esculturas a partir da utilizao
de materiais reciclados, tais como: madeiras antigas, partes de vasos quebrados, pedras da
terra e do mar, folhas, troncos de rvores, fsseis de areia, serapilheira, pois para este
arteso, nesta directiva, todos os materiais tm uma utilidade. Orlando nunca chega a casa
de mos vazias, pois tudo o que lhe inspira boas vibraes, boas energias, traz consigo.
Orlando Gis um escultor que reinventa esculturas religiosas, dando-lhes um toque
moderno e s vezes clssico, pois as suas peas fazem lembrar as esculturas gregas. H
tambm uma vertente visionria no seu trabalho, pois Orlando v, muitas vezes, a obra j
173
Museu Etnogrfico da Madeira. Catlogo da Exposio Palha de bananeira: aproveitar, criar, inovar. 5
de Dezembro de 2009 a 17 de Janeiro de 2010.
124
pronta antes de sequer a iniciar. Este artista esculpe a pedra e a palha de bananeira com um
verdadeiro talento, conseguindo fazer passar emoes e sentimentos174.
Orlando Gis realizou algumas exposies individuais e colectivas, desde que iniciou o
seu percurso criativo:
Exposio individual no Museu Etnogrfico da Madeira de 5 de Dezembro de 2009
a Maro de 2010 intitulada Palha de Bananeira Aproveitar, Criar, Inovar.
Exposio do Museu Etnogrfico da Madeira no Aeroporto da Madeira de 17 de
Dezembro de 2008 a 19 de Janeiro de 2009 Prespios Madeirenses.
Exposio colectiva Cores e Formas, no Frum Art, em Fevereiro de 2008.
Exposio colectiva Prespios Madeirenses Tradio e Inovao 18 de
Dezembro de 2007 a 20 de Janeiro de 2008 no Museu Etnogrfico da Madeira
Exposio colectiva Trajectrias, no Centro Cvico de Santa Maria Maior, em
Agosto de 2007.
Exposio colectiva Vrtices na Galeria Molduradora do Carmo, de 23 de
Fevereiro a 8 de Maro de 2005.
Exposio colectiva Trilhos na Galeria Molduradora do Carmo, em
Fevereiro/Maro de 2004.
Exposio colectiva Prespios Madeirenses Tradio e Inovao 14 de
Dezembro de 1999 a Janeiro de 2000 no Museu Etnogrfico da Madeira
Arte e Devoo Santos Populares no Museu Etnogrfico da Madeira exibe mais
uma das suas peas em palha de bananeira, no ano de 2000.
Uma pequena amostra de escultura em cantarias regionais realizada na Quinta da
Palmeira em 1998 serviu de inspirao para a exposio individual Rostos
Milenares, 34 esculturas em pedra exibida no Museu Etnogrfico da Madeira, em
1999.
Exposio Esprito dos Mares na Expo 98, com um painel de espadartes (pesca
desportiva).
174
125
Exposio de peas em palha de bananeira, intitulado o 1 Natal Quinta Palmeira,

em 1994.
Ilustrao 32: Prespio - Orlando Gis

Ilustrao 31: Pea feita com razes de eucalipto - Orlando
Gis
Orlando Gis participou no IX Prmio de Artesanato Natal em Viana do Castelo,

tendo recebido o 2 Prmio, uma organizao do Museu de Arte e Arqueologia de Viana
do Castelo, em 2009. Foi seleccionado para participar no Prmio Nacional de Artesanato
em 2001, com o tema O Culto, a festa e o quotidiano e em 1999, com o tema O Esprito
dos Mares. Em 1999, marcou presena no 2 Salo de Primavera Inquisio/Museu da
Electricidade onde alcanou uma meno honrosa, com uma escultura em pedra. Em
1997, ganha dois prmios originalidade aquando da exposio colectiva O Homem e o
Artefacto no Museu Etnogrfico da Madeira e no Concurso de Artesanato - Adultos
organizado pelo Museu e Cmara Municipal da Ribeira Brava.
Um dos seus prespios j esteve numa das exposies do Museu da Repblica
(2007/2008). Est tambm referenciado em alguns catlogos da FIA. Aps a exposio no
Madeira Tecnoplo um seu trabalho faz capa da revista do Dirio de Notcias e foi postal
de Natal da Secretaria Regional da Agricultura, Florestas e Pescas. De salientar que uma
das figuras em palha de bananeira de Orlando Gis um dos 4 selos que compem a
coleco dedicada aos museus da Madeira, do Funchal - CTT Funchal 2003175.
175
Cf.
Selos
de
Portugal
lbum
IX
http://www.caleida.pt/filatelia/fp/ebook/bfd014_p.pdf pg. 123
(1999/2003).
Disponvel
em:
126
Este arteso j participou em aces de solidariedade no Madeira Shopping, em

workshops cujo objectivo era reciclar e criar peas a partir da reutilizao da palha da
bananeira. As peas acabadas foram colocadas venda e as receitas revertiam a favor da
Associao Centro da Me. J participou em feiras, mas atravs do Museu Etnogrfico.
Orlando vende no portal Madeira-in-a-box e a particulares176.
1.8 Azul Desejo Paula e Duarte Gomes

Ana Paula da Silva Gomes nasceu no Funchal em 1961, licenciada em Geologia
e, actualmente, Professora do Ensino Secundrio. A formao na rea da cermica
obteve-a inicialmente em Lisboa e posteriormente nas Caldas da Rainha. Em 1990, fez os
cursos de iniciao Cermica na Associao de Artesos da Regio de Lisboa e de
modelagem e vidragem no Atelier "Cermica Bairro Alto". No ano seguinte, estagiou na
"Oficina do Castelo" com a ceramista Susana Barros sobre a rea azulejar. Em 1994, fez
um Estgio no CENCAL, nas Caldas da Rainha, na rea da Olaria de roda, vidrao e
moldes e, no ano subsequente, participou em um Workshop sobre restauro de peas de
cermica na mesma Instituio. Em 1999 Paula frequentou o Curso de pintura tradicional
de Azulejo e, em 2002, participou no Workshop sobre Azulejaria Arte Nova Portuguesa,
ambos no CENCAL.
Manuel Duarte da Silva Gomes nasceu no Funchal, em 1965. A sua actividade na
rea da Cermica iniciou-se no ano 2000, quando comeou a produzir trabalhos na rea da
azulejaria utilizando tcnicas artesanais, no atelier "Azul Desejo", no Paul do Mar, com a
orientao da ceramista - artes Paula Gomes.
Azul Desejo
177
um projecto destes dois ceramistas, de Paula e Duarte Gomes e
teve incio em 2002, substituindo o anterior projecto Teracota.
176
177
possvel observar mais algumas fotos de peas de Orlando Gis no anexo n 16, p. 193.
Cf. http://azuldesejo.no.sapo.pt/index.html
127
Ilustrao 33: Azulejos feitos com a tcnica da aresta Azul Desejo
Ilustrao 34: Quadro - Azul Desejo
Azul Desejo uma oficina, situada na Freguesia do Paul do Mar, cuja actividade
principal a produo de azulejos pintados mo, utilizando a tcnica da aresta e tcnicas
mistas. Apesar da azulejaria no possuir tradio na nossa Regio, Paula e Duarte Gomes
introduziram as suas peas no mercado artesanal madeirense, renovando e enriquecendo o
nosso patrimnio artstico, produzindo azulejos com motivos regionais e contemporneos.
A utilizao dos pontos do bordado Madeira nas suas peas a caracterstica essencial e
inovadora dos seus trabalhos. A particularidade destes artesos , assim, o facto de
bordarem o barro.
Estes artesos tm no seu repertrio artesanal a concretizao de rplicas de
azulejos Hispano-rabes (sc. XVI) para lojas de alguns museus da Regio Autnoma da
Madeira, a convite do Dr. Francisco Clode e a produo de trabalhos para particulares, tais
como: Hotel "Miramar", Restaurante "Casal da Penha", Restaurante "Stop", Restaurante
"O Regional", Hotel "Jardim Atlntico, e outros. Desde saboneteiras, balces de
recepo178, fontanrios, quadros, bases de copos, trofus, lembranas de casamento,
reproduo de desenhos de Francisco Franco o cu o limite para estes dois ceramistas,
cuja criatividade est sempre espreita na oficina do Paul do Mar.
178
Na Estalagem Engenho Velho, no Arco da Calheta, o balco da recepo foi produzido pela Oficina
Azul Desejo.
128

Paula Gomes teve a oportunidade de realizar algumas exposies, quando estava no
projecto Teracota, com Jorge Meco:
Exposio individual Linhas de Terra Jorge Meco e Paula Gomes Oficina
Teracota no Museu Etnogrfico da Madeira - 24 de Outubro a 24 de Maro de
1999.
"Linhas de Terra", na Casa da Cultura da Calheta, em 1998.
"24 Horas a bailar", em Santana (Extenso Rural da Calheta), no ano de 2000.
Ilustrao 35: Fontenrio no Estreito da Calheta - Azul

Desejo
Ilustrao 36: Azulejo feito a partir de um desenho de

Francisco Franco - Azul Desejo
Exposies Azul Desejo:

Exposio "Azul Desejo", no Museu da Electricidade, em 2003.
Paula e Duarte Gomes j participaram em feiras de artesanato promovidas pelo

Museu Etnogrfico da madeira, na Ribeira Brava, no Porto Santo e no Funchal.
Participaram, igualmente, na Semana da Madeira em Viena, em Setembro de 2003. Azul
Desejo vende as suas peas no Museu Francisco Franco e atravs de encomendas de hotis,
empresas, particulares, municpios, entre outros.
Estes artesos esto inscritos na Rota da Cermica179. Nesta Rota, participam os
artesos Carmen Molina, Paula Gomes e a Casa Museu Frederico de Freitas. Estas
iniciativas so muito importantes para a divulgao dos artesos e dos seus trabalhos180.
179
180
Disponvel em: http://www.rotasdeceramica.pt/madeira.html

possvel observar mais algumas fotos de peas de Azul Desejo no anexo n 17, p. 194.
129
1.9 Auoa Handmade

Os criadores deste projecto, os designers Lusa Spnola e Nelson Henriques181,
referem que escolheram o nome Auoa porque um vocbulo madeirense que significa uma
expresso de admirao e Handmade porque significa feito mo, feito com amor.
Iniciaram esta actividade em Janeiro de 2010 e contam com a preciosa ajuda de oito
artess, que tm dificuldades de insero no mundo do trabalho e, assim, podem dar o seu
contributo, atravs das suas habilidades e saberes manuais. Esta entreajuda prova, uma vez
mais, que a parceria entre design e artesanato possvel e d frutos produtivos e
inovadores.
Ilustrao 37: Coleco Bonecas de Massa - Auoa Handmade
Os trabalhos destes designers e artesos so portadores de sentimentos, de emoes,

recuperam a actividade manual, nomeadamente os bordados, preservando as memrias
madeirenses, recuperando o artesanato regional e proporcionando novas vivncias. Estes
objectos contam uma histria, so portadores de sentido e de significado, tm por objectivo
inovar e criar a partir das razes e de tudo o que identifica a Regio.
Todos os trabalhos so exclusivamente feitos mo. Cada coleco tem um tema,
que numa fase inicial obedeceu a um trabalho de pesquisa, depois a elaborao de vrios
desenhos, e na fase final sua execuo. As bonecas de massas, as flores e plantas
endmicas e as aves endmicas da Madeira, so as trs primeiras coleces do Auoa
181
Entrevista no dia 3 de Outubro de 2010 na Ponta do Sol.
130
Handmade, que se apresentam nas mais variadas maneiras: pregadeiras, colares, pulseiras,
aplicaes para cintos, bolsas, entre outros182.
Ilustrao 38: Coleco Flores endmicas - Auoa Handmade
Este projecto vendeu as suas primeiras peas na Festa da Flor 2010 e na Feira Cores
de Outubro de 2010. Os produtos Auoa podem ser encontrados nas lojas Bordal e no
Madeira Story Centre. Estes artesos esto, neste momento, a ponderar participar em feiras
de mbito nacional.
1.10 Tnia Nbrega

Tnia Nbrega nasceu em 1977 e licenciada em Arquitectura de Interiores, no
entanto a sua actividade principal, o seu nico meio de subsistncia, actualmente, o
artesanato.
182
Cf. http://www.auoa-handmade.pt/home.html
131
Ilustrao 39: Montagem de fotos dos vrios produtos da Natureza Viva
Em 2006, Tnia Nbrega criou e registou a marca de artesanato contemporneo

denominada Natureza Viva. A sua marca divide-se por vrias linhas de peas: Formas
Vivas; Perdidos e Achados; A Duas Mos; Construes Inesperadas; Tem Dias e Folklore.
De todas estas coleces, Tnia mais conhecida pelas bonecas que veste com os trajes
dos grupos de folclore da Regio, pelas bolsas de tecidos regionais, cujas pegas so feitas a
partir dos vimes da Camacha e pelas pregadeiras em flores endmicas da Madeira.
Todo o seu trabalho resultado de cuidadosas tcnicas manuais onde conjuga
conhecimentos tradicionais e actuais e as necessidades de hoje. Tenta aliar a criatividade, o
saber popular e a qualidade, com o objectivo de estabelecer laos afectivos, motivando o
interesse pela arte, pelo artesanato e pela cultura madeirense. No trabalho de execuo,
conta com a ajuda da sua me e da sua tia, ambas bordadeiras reformadas. Conta tambm
com a ajuda de pessoas ligadas ao artesanato e folclore, como o Sr. Joo Egdio e o Sr.
Danilo Fernandes183.
183
ABREU, Paula; DANTAS, Marlia. Uma artes contempornea. In Jornal da Madeira, 13 de
Julho de 2009, p.12.
132
O objectivo da Natureza Viva incentivar a compra dos produtos locais,

promovendo, assim, a economia e emprego locais.
1.10.3 Eventos (Exposies, Feiras e Prmios)
Tnia Nbrega no participa em tantas feiras, como antes. Actualmente, participa
no Mercado dos Lavradores, nas quintas-feiras temticas, nas feiras de artesanato
realizadas no Canio e, anualmente, no 48 horas a bailar. Esta artes vende os seus
produtos nas Lojas Bordal e atravs de encomendas de particulares.
Para Tnia Nbrega, o artesanato nasce da necessidade e de saber fazer com arte e
talento. O seu trabalho liga o hoje ao ontem. Esta artes tem carta de arteso e tem tambm
a carta do IVBAM, no entanto na actividade que exerce est escrito curso superior de
arquitectura de interiores. Para Tnia, devia estar inserida a palavra artes e no o grau
de escolaridade. Tnia est colectada nas finanas como trabalhador independente
actividades empresariais184. Outros artesos esto colectados como outros artistas
plsticos. uma situao que devia ser analisada pelas entidades competentes, a categoria
arteso devia existir na lista de profisses, seria uma das formas de o artesanato alcanar a
dignificao to desejada.
Consideraes Finais
De salientar que a maioria destes artesos tem a sua profisso, ou seja, o artesanato
no a sua nica ocupao, com a excepo de Tnia Nbrega, Duarte Gomes, Susana
Ornelas e Luz Ornelas. Carmen Molina, Maria Jaime Freitas e Paula Gomes so
professoras, Madalena Freitas dietista, Orlando Gis trabalha na Hotelaria, Lusa Spnola
e Nelson Henriques so designers e Helena Alencastre psicloga. Este facto
determinante quando falamos em comercializao e produo. A falta de tempo uma
constante na vida destes artesos e a procura das suas peas , quase sempre, superior
oferta. Ora, para que o sector das artes e ofcios na Madeira progrida consideravelmente,
tero de ser criadas condies para que estes artesos possam exercer a profisso artesanal
a tempo inteiro e, assim, aumentarem a produo e a comercializao dos seus produtos.
A maioria dos artesos contemporneos referidos j trabalhou directamente com a
Directora do MEM. Todos eles salientam o trabalho de louvar de Ldia Ges Ferreira, uma
184
Entrevista realizada no dia 11 de Junho de 2010, no Canio
133
grande impulsionadora do sector das artes e ofcios, na Madeira, nos ltimos 15 anos.
Segundo Carmen Molina, a Directora do Museu Etnogrfico tem sido incansvel para com
ela e as portas do Museu esto sempre abertas para a receber. Orlando Gis referiu que a
recolha e investigao que Ldia Ferreira realizou fez com que todos os artesos,
tradicionais e contemporneos, que no se conheciam, entre si, passassem a aprender e a
viver novas experincias. Orlando caracteriza o Museu como uma bendita casa. Foi e
continua a ser uma casa que sabe receber, ouvir, partilhar conhecimentos e espicaar os
artesos como ningum.
Todos estes artesos contemporneos, atravs das suas peas, do seu trabalho, da
sua forma de viver e de ver o mundo, vieram enriquecer o nosso patrimnio artstico e
cultural. Apesar de alguns destes artesos no gostarem da definio de artista, devido
problemtica que envolve, muitas vezes, a dicotomia arte / artesanato, na minha opinio,
estes artesos so artistas, na medida em que as matrias-primas utilizadas passam por
diversos processos, e as cores, propores, contrastes entre forma e fundo, a simbologia, os
significados, as representaes esto sempre patentes na produo dos objectos.
PARTE V - Estratgias para o desenvolvimento do artesanato

contemporneo na Regio Autnoma da Madeira
Para Delfim Santos (2002: 18) desafios so possibilidades de transformar os problemas
em oportunidades de crescimento e desenvolvimento, de uma forma optimista e realista.
Neste captulo, so apresentadas algumas estratgias que constituem grandes desafios para
a Regio, no que concerne fomentao e divulgao de um sector que necessita de ser
espicaado.
1. Formao - o motor impulsionador do Sector

Segundo dados fornecidos pelo IVBAM, nos anos 2004/2005 foram ministradas
algumas aces de formao na rea dos embutidos, tecelagem, bordado Madeira, curso de
tapearia. Formalmente, estas foram da responsabilidade da Associao dos Produtores de
Bordados, Tapearias, Artesanato e Obra de Vimes da Madeira e no do IBTAM, que por
questes de financiamento no constava como parceiro. No entanto, a maior parte dos
recursos necessrios pertenciam ao IBTAM.
134
Mais recentemente entre os anos de 2006 e 2008, o IVBAM desenvolveu o projecto

"Artesanato da Madeira com Futuro" que visava colmatar as necessidades de formao,
detectadas em anteriores diagnsticos, nos sectores do bordado, tapearias e vimes da
RAM. Este projecto abrangeu as seguintes aces de formao, com os seguintes pblicoalvo:
N de
N de
Formandos
Aces
Sensibilizao dos Profissionais de

Turismo
119
Sensibilizao para a Mudana
31
Formao de Formadores em Tcnicas

de Bordado Madeira
13
Valorizao da Actividade de
Bordadeira
69
Designao do Curso
Valorizao da Actividade do Arteso
Pblico-Alvo
Profissionais de Turismo
Bordadeiras; Mulheres
Desempregadas
Bordadeiras; Mulheres
Desempregadas
Artesos; Jovens
Desempregados
Inovao Organizacional
Empresas Produtoras
Sensibilizao dos Proprietrios dos

Pontos de Venda
29
Proprietrios dos Pontos de

Venda
Dinamizao dos Pontos de Venda Proprietrios
10
Proprietrios dos Pontos de

Venda;
22
301
20
Dinamizao dos Pontos de Venda Colaboradores

Formao de Empreendedores
TOTAL
Colaboradores dos Pontos

de Venda
Jovens com Formao
Superior em Gesto e
Design
Tabela 6: Projecto de formao do IVBAM de 2006 a 2008
O Projecto contou com 301 formandos, dos quais 248 (82%) eram do sexo
feminino e 53 (18%) do sexo masculino. Destes, 261 (87%) encontravam-se empregados e
40 (13%) em situao de desemprego. Em relao s habilitaes literrias, predominava o
ensino bsico e secundrio.
Actualmente, o IVBAM no est a desenvolver nenhuma formao nessas reas,
estando contudo prevista a realizao de aces de formao na rea do artesanato,
nomeadamente introduo s tcnicas de madeiras e cermicas. Infelizmente, esta entidade
135
no tem realizado, nos ltimos tempos, projectos de actualizao do artesanato ou parcerias

entre artesos e designers, estilistas, arquitectos, decoradores e empresas. Em relao aos
projectos dedicados ao empreendedorismo, destaca-se a formao para empreendedores
referida na questo anterior.
O projecto de formao referido, anteriormente, desenvolvido pelo IVBAM
constituiu uma medida importante para o sector das artes e ofcios, na Madeira. Aces
como estas devem ser repetidas, no entanto com outras reas de formao e tendo em
ateno a distino entre artesanato tradicional e artesanato contemporneo. Os actuais
artesos necessitam de outras ferramentas que lhes permitam enfrentar o mundo actual que
lida com a imagem, a era digital, a globalizao.
Uma das alteraes observadas no sector do artesanato diz respeito ao modo de
transmisso do saber, que j no se verifica apenas de pais para filhos, mas sim atravs da
formao. Segundo Ana Pires (2004: 2), se avaliarmos as vantagens e os custos do saber
percebemos que o ganho total, pois a aquisio de novos saberes e competncias nem
sequer custa "espao", trata-se de uma riqueza que no preenche silos, no ocupa
armazns, no se encontra em cofres e, como tal, no arde, no se perde numa cheia, no se
gasta.
A formao importante em qualquer rea profissional, no entanto na Madeira esta
no est suficientemente cimentada no que concerne ao sector das artes e ofcios. E no
devem ser apenas os artesos ou aspirantes a artesos a ter formao nas reas artesanais,
mas tambm os lojistas e responsveis pela comercializao do artesanato. Para Felgueiras
(2006: 36), os intermedirios e os lojistas bem informados tm um papel fundamental, no
s na venda e escoamento dos produtos, mas sobretudo na informao correcta sobre os
produtos, os seus processos, a sua histria. Uma mediao eficaz entre produtor e
consumidor , portanto, importantssima.
O CEARTE , para mim, a escola por excelncia de artes e ofcios em Portugal.
um centro de formao com sede em Coimbra, mas a sua interveno estende-se um pouco
por todo o pas, embora com grande incidncia na Regio Centro. Uma vez que na Madeira
existe uma lacuna considervel em formao nesta rea, uma das minhas sugestes seria o
estabelecimento de uma parceria entre o IVBAM e o CEARTE, de forma a serem
136
implementadas aces de formao em diversas reas do sector do artesanato, na

Regio185.
Poderia ser criada uma escola de artes e ofcios na Madeira e esta teria como bases
a inovao, atravs da introduo de novas tecnologias (tcnico-artsticas), do
estabelecimento de parcerias (com empresas, associaes profissionais, associaes
artsticas e culturais) e da integrao em projectos de formao e desenvolvimento
profissional. Esta formao seria fornecida a todos os interessados, aos actuais artesos,
aos lojistas e apreciadores de artesanato e aos jovens que quisessem escolher a profisso de
arteso. Estes cursos teriam equivalncias ao 6, 9, 12 ano e formao ps-secundria,
atendendo a que existe, desde 2003, uma Portaria de Aprendizagem para o artesanato que
engloba 23 itinerrios de formao (nveis 2, 3 e 4), aos quais correspondem 13 sadas
profissionais186.
Nesta perspectiva, poderiam ser fomentadas parcerias entre designers e artesos na
Madeira, semelhana dos projectos mencionados no captulo desta dissertao Tradio
versus Inovao, porque da parceria, da juno de saberes, da interdisciplinaridade
crescem sempre frutos surpreendentes e inovadores.
Com a criao desta Portaria, o artesanato passou a dispor, segundo Vtor Gil
(2004: 22), de um instrumento propiciador do aumento de qualificao dos artesos
portugueses, ao mesmo tempo que as prprias unidades produtivas artesanais passaro a
ser parte activa nos processos de formao, reinventando o seu papel histrico no que
respeita transmisso de saberes tradicionais. Esta Portaria , essencialmente, um
programa que tem como objectivo qualificar candidatos ao primeiro emprego, atravs de
perfis de formao que contemplam uma tripla valncia, reforo das competncias
acadmicas () aquisio de saberes no domnio cientfico-tecnolgico e uma slida
experincia na empresa ou, no caso de artesanato, na Unidade Produtiva Artesanal.
Um possvel Plano de Formao a ser executado na RAM, na rea das artes e
ofcios, teria de conter disciplinas que preparassem o arteso para o mercado actual, como:
Desenho e Design; Informtica; Internet; Contabilidade; Gesto; Marketing e Publicidade;
Eco design e Tcnicas de Reciclagem; Segurana e Higiene no trabalho; Promoo, Venda
185
O Director do CEARTE foi contactado, relativamente a este assunto, e a sua resposta foi s iniciar o
processo, com o envio de um mail dirigido a luis.rocha@cearte.pt.
186
Cf. http://www.aarn.pt/fotos/gca/1124129596portaria_1193_03.pdf
Esta Portaria foi criada pelo IEFP em colaborao com o CEARTE, no dia 16 de Dezembro de 2003.
137
e Embalagem; Patrimnio; entre outros. E teria de abranger, igualmente, vrias disciplinas

sobre a transformao matrias-primas, como: cermica; txteis; madeiras; papel; vidro,
entre outros. Esta aco ter de ter em ateno vrios aspectos: o arteso ter de dominar a
totalidade dos saberes e tcnicas inerentes actividade desenvolvida, assim como ter de
possuir uma slida formao terica e artstica, trabalhar com rigor de execuo
respeitando a tradio e simultaneamente estar propenso inovao.
Outra ideia tambm ligada formao seria criar uma bolsa de formadores que fossem
ao encontro dos artesos tradicionais que ainda laboram, com o intuito de registar os seus
saberes. Estes formadores dariam formao a outros jovens e, assim, os saberes no seriam
extintos.
H uma nova atitude por parte dos artesos que apostam na preservao e recuperao
de velhos saberes aliados s novas tcnicas, a novas formas de inovao, criatividade. Esta
nova forma de ver as coisas deve ser incentivada, apoiada, incrementada pelas entidades
competentes. Existe uma necessidade real de formao e o Estado deve actuar no sentido
de ensinar a pescar em detrimento de dar a cana de pesca.
2. Marca Artesanato da Madeira

Uma das minhas sugestes criar a marca Artesanato da Madeira, semelhana da
marca Artesanato dos Aores . Nesta, seriam englobados todas as artes e ofcios da
RAM, incluindo o bordado-madeira e os vimes. Esta marca seria uma forma de certificar
os produtos artesanais madeirenses. Quando questionei alguns artesos sobre esta questo,
as reaces foram maioritariamente divergentes.
Helena Alencastre e Luz Ornelas salientam que actualmente os artesos
contemporneos ainda no tm o seu lugar na Regio, porque no so compreendidos.
Ainda no existe na Madeira, a distino necessria entre artesanato tradicional e
artesanato contemporneo. Helena Alencastre utiliza as palavras produo e criao
para, respectivamente, distinguir o artesanato tradicional e o contemporneo. Segundo esta
ceramista, a produo mais mecanicista e orientada para uma arte de saber fazer,
enquanto a criao questiona o j feito e abre novas fronteiras. Isso no torna melhor ou
pior o arteso em qualquer dos contextos referidos. Todos so importantes. O que torna
melhor ou pior so as abordagens que se fazem ao sector, sem ter em conta as diferenas
de enquadramento.
138
Para estas artess, as peas dos artesos contemporneos no podem ser catalogadas,
carimbadas com o selo Marca Madeira. No artesanato tradicional faz sentido essa
certificao, essa catalogao porque um artesanato que segue determinados critrios,
determinados parmetros, so produtos, resultantes de um fabrico artesanal, com mais ou
menos criatividade. H uma orientao, clara, para o fabrico de peas semelhantes,
culturalmente justificadas, com caractersticas determinadas pela tradio, ou inovadas por
um design mais recente. Helena concorda com a Marca Madeira neste tipo de
artesanato, porquanto so produtos que podem continuar ao longo do tempo e capazes de
passar s geraes seguintes. Como tal, necessrio incentivar os artesos e dar-lhes
condies para que passem o seu testemunho do saber fazer, a fim de que no se perca a
riqueza destas expresses humanas. Tal interveno dever ter como alvo a proteco, e a
promoo, de uma produo com elevada qualidade, mantendo um registo de regras a
serem respeitadas, a fim de conservar os seus traos culturais sempre vivos.
Segundo Helena Alencastre, ao artesanato contemporneo no podem ser impostas e
aplicadas as mesmas regras do artesanato tradicional.
Quando nos aproximamos da criatividade, na sua maior expresso, encontramos
peas nicas, originais, com identidade do seu criador e, daqui, poderemos atingir, ou
no, a Arte. Mas, sem dvida, sero obras de autor e no tanto de produo. Neste
caso as vantagens so: a no repetio, a possibilidade de ultrapassar regras e limites
convencionais e trazer ao Artesanato novas formas de se expressar.
Neste tipo de artesanato o criativo referido em primeiro lugar e s depois os seus

produtos. Quando o criador deixa de existir, no sero realizadas mais peas iguais s suas,
quanto muito semelhantes, mas no tero a assinatura do arteso. Enquanto no artesanato
tradicional o saber passa de gerao em gerao. Ningum sabe quem inventou as botas de
vilo, mas muitos sabero identificar o prespio Carinho com a autora Helena
Alencastre. Ningum solicitar a Hugo Santos que coloque no seu vestido com pontos de
bordado Madeira um selo Marca Madeira porque no faz sentido. Por isto, necessrio
criar medidas de defesa da criao de cada pessoa.
Para Helena Alencastre ao invs de certificar, catalogar o artesanato contemporneo
com a Marca Madeira, devem ser criadas medidas de salvaguarda, de proteco das
criaes face tentativa de cpia das mesmas.
Enquanto no se dotar de mecanismos de defesa as obras de autor, artesanato
includo, estamos a facilitar um tipo de roubo e de aproveitamento da criatividade de
outrem. uma situao bem real, com que se depara quem trabalha nesta rea, mas
139
que parece passar ao lado de quem no pratica esta profisso. Impedir este gnero de
parasitismo proteger o direito que o autor tem de poder usufruir da sua prpria
criao. Aqui, a interveno passa por se definir um caminho que sustente a projeco
dos autores deste artesanato, enquanto eles vivem e criam porque, mais tarde ou mais
cedo, se assistir ao trmino da sua produo.
Esta artes registou as suas peas na Sociedade Portuguesa de Autores, porque sentiu
a necessidade de proteger os seus produtos. Devem, portanto, existir mais apoios no que
concerne ao esclarecimento da legislao e dos organismos que existem que podem ajudar
o arteso a salvaguardar o seu trabalho.
Para Tnia Nbrega, seria muito vivel a marca Artesanato da madeira, mas com
seriedade, que proteja o artesanato tradicional que possui e conta uma histria. Seria uma
forma de integrar as pessoas e de abrir portas para que se conheam culturas. Esta artes
lamenta que muitas pessoas copiem o seu trabalho e que ignorem os direitos de autor.
De acordo com Duarte e Paula Gomes, a marca Artesanato da Madeira seria bem-vinda,
porque seria uma forma de complementar a autenticidade e origem das suas peas, para
alm da sua assinatura. Ajudaria, igualmente, diminuio das rplicas, cpias dos seus
trabalhos. Estes artesos j procederam ao registo de algumas das suas peas no Instituto
Nacional da Propriedade Industrial, no Servio de Registos e Patentes.
Orlando Gis a favor da Marca Artesanato da Madeira, mas s se for realizada
previamente uma aco de limpeza da imagem das lojas de artesanato que vendem, na
sua grande maioria, souvenirs produzidos em outros pases com o nome Madeira. A Marca
Artesanato da Madeira deve aplicar-se apenas a artesanato genuno da Madeira.
Relativamente ao registo das peas, Orlando Gis refere que no o escandaliza se algum
decidir copiar as suas peas, no tem esse tipo de preconceito. Este arteso desejava
inclusive que mais pessoas trabalhassem a palha de bananeira. Isto no se verifica, no
entanto, porque esta matria-prima implica vrias contrariedades, no sendo fcil de
manusear.
Esta questo relativamente criao da marca Artesanato da Madeira foi, de certa
forma, resolvida. No passado dia 18 de Novembro, o Governo Regional criou a Marca
Produto da Madeira. Segundo este Decreto Legislativo Regional, esta marca certifica
que os produtos que a ostentam so, inequivocamente, produzidos na Regio Autnoma da
Madeira, sendo evidenciada atravs de smbolos grficos (selos) de trs tipos, nas quais
140
exibida a expresso Produto da Madeira sobre a Bandeira da Regio estilizada. Os trs

selos destinam-se a produtos individuais; produtos embalados e produtos a granel.
Os selos criados podem ser utilizados quer por produtores, quer por
operadores comerciais, desde que garantida a provenincia regional dos
produtos selados. O sistema facultativo, abrangendo a generalidade da
produo regional do sector primrio, agro-industrial e artesanal.
Esta medida pretende estimular o crescimento, o escoamento e a valorizao da
produo regional. Fica a dvida se esta marca ter em ateno as diferentes peculiaridades
que afectam o sector do artesanato na Regio e se salvaguardar devidamente os direitos
dos artesos e respectivas peas.
3. Criao de uma Associao de Artesos da RAM: MatriaPrima

Em Portugal Continental, as associaes como a AARN e a FPAO desempenham um
papel essencial na promoo do sector das artes e ofcios. Acredito que na Madeira, uma
associao que conjugasse esforos juntamente com as entidades competentes como o
IVBAM, o MEM e as Casas do Povo da Regio, seria muito importante. A dbil
organizao do sector das artes e ofcios na Regio e a falta de uma estrutura regional que
congregue as diferentes associaes limitam o seu desenvolvimento e expanso. Uma
associao poderia ser o motor impulsionador do sector na Madeira.
Segundo Miguel Oliveira (2003: 14) associativismo a doutrina que preconiza a livre
associao de pequenos grupos de produtores, como soluo para problemas
socioeconmicos. Associao a unio de esforos de vrias pessoas para atingir um
objectivo comum. Esta associao, que sugiro denominar-se de MatriaPrima, funcionaria
como um intermedirio entre os artesos, as entidades competentes e os consumidores.
A MatriaPrima teria como objectivos principais criar uma base de dados de artesos e
respectivos produtos; contribuir para a qualificao dos artesos atravs da divulgao e
promoo de aces de formao que dignifiquem as profisses ligadas ao artesanato e
fornecer aos artesos ferramentas de divulgao. Esta colectividade poderia estabelecer
esforos de forma a poder levar os artesos da Madeira a conhecer projectos de parcerias,
formaes e seminrios l fora. Poderia convidar tambm designers para estabelecer
projectos de parceria com artesos para preservar e inovar o artesanato tradicional.
141
Relativamente criao de uma associao de artesos na RAM, Helena Alencastre187

refere que uma boa ideia, mas que no ser fcil de concretizar, pois os artesos esto,
neste momento, muito separados e nem sabem, muitas vezes, da existncia uns dos outros.
Para Tnia Nbrega188, uma associao seria importante para controlar, para valorizar o
artesanato.
Aquando da realizao de inquritos aos participantes das feiras regionais, todos
concordaram com a criao de uma Associao de Artesos na RAM, se for realizada com
honestidade, para e pelos artesos. Acham que seria uma boa ideia, porque daria mais
visibilidade aos artesos; seria uma forma de obter mais apoios, mais formao, mais
locais de comercializao dos produtos; constituiria um maior poder de reivindicao.
A directora do MEM chegou a sugerir aos artesos, h uns atrs, a criao de uma
associao de artesos, no entanto segundo Paula Gomes189, esta nunca passou da ideia,
pois nenhum arteso queria responsabilizar-se pela burocracia que algo assim exigiria.
Algum tem de ter a coragem suficiente para motivar os artesos regionais a aderir a esta
iniciativa assim como as entidades competentes.
4. Criao de uma base de dados actual de artesos regionais

urgente a realizao de uma investigao cientificamente credvel que identifique os
principais actores do sector das artes e ofcios na Regio. A desvalorizao crescente das
artes e ofcios conduziu carncia de estudos e publicaes credveis, referentes ao
artesanato. Os ofcios tradicionais e contemporneos so uma herana cultural e uma
responsabilidade colectiva transmitir esse patrimnio s geraes vindouras. Para tal,
necessrio inventari-lo, document-lo, reav-lo, desenvolv-lo e difundi-lo.
Uma forma de criar uma base de dados actual de artesos e produtos regionais seria
atravs da constituio de uma equipa multidisciplinar que envolvesse antroplogos,
historiadores, etngrafos, designers, representantes do IVBAM e do Museu Etnogrfico da
Madeira. Estes levariam a cabo uma pesquisa de campo profunda em todos os Concelhos
da Regio, organizando e editando os resultados desta recolha.
187

Entrevista realizada no dia 11 de Junho de 2010, no Canio.
189
Entrevista realizada no dia 11 de Novembro de 2010, no Paul do Mar.
188
142
Este estudo poderia ser efectuado em parceria com as entidades e tcnicos

especializados referidos, anteriormente, mas tambm em colaborao com os alunos da
Escola de Artes e Ofcios e com a Associao MatriaPrima.
5. Espao comercial Artesanato contemporneo

Os artesos contemporneos no possuem muitos espaos condignos na Regio onde
possam comercializar os seus produtos. As entidades competentes deviam disponibilizar
um espao singular e exclusivo para estes artesos, criando, assim, mais solues de
escoamento dos produtos.
Helena Alencastre, Luz Ornelas190 e Susana Ornelas191 concordam em absoluto com
esta ideia e sugerem o espao da antiga Loja dos 500 anos situada no centro do Funchal
para o estabelecimento desta Loja de artesanato. O artesanato deve ter o seu espao, deve
ser bem colocado para melhor ser apreciado pelos turistas que nos visitam e pelos
madeirenses, em geral.
Quando perguntei a Orlando Gis192 se concordava que existisse um espao comercial
no Centro do Funchal dedicado aos artesos, este autodidacta concordou e at sugeriu que
os vrios quiosques que esto espalhados pela Avenida fossem transformados em locais de
artesanato. Na sua opinio, os quiosques caractersticos da cidade no deviam ser
reservados para tabacarias, mas sim para algo que representasse realmente a Regio. Estes
quiosques so a cara da Madeira, pelo que deviam conter objectos identificativos da
Regio, sendo e transformados e destinados aos artesos madeirenses. Inclusivamente
poderiam ser criados outros quiosques, nas vrias plataformas da avenida. Gostei desta
ideia, fez-me recordar o projecto A Vida Portuguesa de Catarina Portas que recuperou
vrios quiosques de Lisboa para vender refrescos193.
Simultaneamente criao da Loja, poderia ser criada uma Feira de Artesanato anual
na Madeira, de qualidade, semelhana da Feira Artesanatus, que fosse capaz de atrair
artesos e visitantes de todo o pas. Uma feira que dignificasse as produes e produtores
de artesanato e que promovesse a Regio, tornando-se, porventura, com o passar dos anos,
em mais um ex-lbris da Madeira semelhana de outros grandes eventos regionais.
190

192
193
Cf. http://www.avidaportuguesa.com/
191
143
Uma chamada de ateno para a possibilidade da procura excessiva de determinados

produtos fazer com que seja necessrio o aumento da produo artesanal. Esta poder
desqualificar os produtos, uma vez que j no so tratados com o cuidado anterior, no que
concerne matria, ao tempo, degradando as fases da laborao do produto. Os artesos
tm de ter isto em mente quando iniciam um processo de comercializao intenso.
6. Estratgica turstica Guia de artesanato da RAM

Paula Gomes referiu que h uns anos atrs foi contactada por uma guia turstica alem,
para que a sua oficina passasse a fazer parte do roteiro turstico e, segundo a ceramista,
durante muito tempo, receberam muitas visitas de turistas que adquiriam peas e
admiravam o seu trabalho194.
A criao de um roteiro de artesanato madeirense, semelhana do Guia de Artesanato
da Regio Norte (Catarina Providncia, 2003) e do Craft Galleries Guide (2009) seria uma
mais-valia para a divulgao e promoo do produto artesanal da Regio. O artesanato
devia ser mais divulgado nos portais tursticos da Regio, assim como nas Agncias de
Viagens. A promoo e divulgao dos produtos podem ser realizadas atravs das feiras de
artesanato, da organizao de exposies e da criao de revistas e publicaes da
especialidade.
A integrao do trabalho ao vivo de alguns artesos nos museus, tambm muito
importante. O Museu Etnogrfico da Madeira j o faz e muito bem, atravs da artes de
tecelagem Conceio Pereira, que est a tempo inteiro no Museu a demonstrar a sua
tcnica e a tradio aos muitos visitantes que o Museu recebe anualmente. Os museus
vivos so os museus do futuro.
7. Exposio Colectiva de Artesos Contemporneos da RAM

De todas as estratgias que proponho nesta dissertao, esta , porventura, a mais
prtica, exequvel e clere. No era minha inteno que esta investigao ficasse apenas no
papel e numa possvel nota de avaliao. Queria criar algo que fosse uma forma de
culminar esta investigao da melhor forma, mostrando que est nas mos de cada um
fazer algo pelo outro, pelo saber, pela tradio, pela continuidade e inovao.
194
Entrevista realizada no dia 11 de Novembro de 2010, no Paul do Mar.
144
Decidi organizar uma exposio colectiva de artesos contemporneos da Madeira. O

Museu Etnogrfico acedeu ao meu pedido e prontificou-se a colaborar consoante as suas
possibilidades, cedendo o espao de exposies temporrias e os materiais necessrios.
Atendendo actual situao econmica e financeira que a Regio atravessa, o Museu no
pode editar o catlogo, os painis da Exposio e a habitual coleco de postais, pelo que
terei de conseguir os apoios necessrios sua concepo, realizao e impresso. O
IVBAM e os Municpios da Regio sero os meus provveis patrocinadores.
A Exposio ter como tema um verso de um poema de Sophia de Mello Breyner:
Para atravessar contigo o deserto do mundo. um mote que se insere na temtica dos
afectos, dos sentimentos positivos, de esperana num mundo melhor, na alegria de viver,
pois a criao artstica s possvel quando existe muito gosto no que se faz, quando as
emoes so o pincel, a mo, a criatividade que se transforma em objectos. Segundo
Helena Alencastre195, o que une os artesos o amor de criar, pois dificilmente algum
faz bem, ou cria bem, sem esse gostar que se cola na alma de um verdadeiro arteso.
Assim sendo, este evento ser realizado de 14 de Fevereiro a 14 de Maio de 2011 no
Museu Etnogrfico da Madeira e, num perodo posterior, poder ser realizado em outros
locais. Esta exposio ter a participao dos seguintes artesos contemporneos: Carmen
Molina; Susana Ornelas; Helena Alencastre; Luz Ornelas; Orlando Gis; Tnia Nbrega;
Auoa Handmade; Azul Desejo; Maria Jaime Freitas e Madalena Freitas. Cada arteso /
projecto ter de criar 3 peas para a exposio, de acordo com o tema proposto. Todos
estes artesos aderiram com muito entusiasmo a este projecto e aplaudiram a iniciativa.
Para que esta exposio marque de alguma forma um novo ciclo no sector das artes e
ofcios na Madeira, ser criada uma pea de artesanato conjunta. Pedi a um designer para
fazer o projecto da pea que ser uma espcie de anel. Neste, sero depositados, como
pedras preciosas as dez pequenas peas de cada participante na exposio. Ser uma
espcie de quebra-cabeas onde ser embutido o cunho pessoal de cada um. Esta pea
demonstrar que os artesos so diferentes, no entanto juntos formam um todo. A
heterogeneidade de cada um conduzir, nesta exposio, a uma homogeneidade de valores,
de crenas, de esperanas. Sozinhos no chegamos a lado nenhum, mas juntos somos mais.
Nesta pea, a parceria entre designer e arteso ser fundamental e provar que esta
possvel, concretizvel e inovadora.
195
145
No catlogo, a pea colectiva constituir a capa. No contedo, um pequeno texto

biogrfico e as peas de cada arteso embelezaro o todo, sendo que a cara de cada arteso
estar saliente no catlogo em marca de gua, para que o visitante identifique mais
facilmente os criadores.
Estes desafios foram muito bem aceites pelos artesos que j comearam a trabalhar
nos projectos. Esta exposio pretende ser uma compilao de tesouros que estavam num
ba encantado. Pretende ser uma mo que ajuda os artesos a atravessar o rio das
dificuldades, com o desafio como vela.
Um gestor cultural deve saber organizar eventos, entre os quais, exposies. Este um
dos frutos prticos desta dissertao e espero que constitua uma das formas de dinamizar o
artesanato contemporneo na Regio.
146
CONCLUSO
Tens um glorioso passado futurvel, mas no fiques de colher suspensa que a sopa arrefece.
Alexandre ONeill
Colher suspensa sinnimo de acomodao e, em momento algum, este deve ser o

nosso propsito. As mudanas so constantes e, no sector das artes e ofcios, saber adaptarse s novas concepes uma vantagem competitiva. O artesanato sendo uma componente
fundamental da cultura, uma realidade viva, est sujeito evoluo e mudana. E esta
evoluo processa-se atravs do aparecimento de novos gostos, matrias-primas,
tecnologias e formas de expresso esttica e simblica. Nesta perspectiva, a mudana passa
por salvaguardar as razes tradicionais explorando novas potencialidades, atravs dos
caminhos da inovao, criatividade e sustentabilidade. Nesta investigao, vrias so as
concluses apuradas, que constituem, no entanto, aberturas a novos estudos no futuro,
porque o saber no estanque, mas sim progressivo.
Primeiramente, no nos devemos prender com definies de conceitos, no que
concerne ao artesanato, mas sim estar receptivos a novas ideias, experincias e formas de
criar. Existem muitos termos, muitas formas de classificar o artesanato que confundem a
generalidade das pessoas, o prprio arteso e as entidades envolvidas. Nesta investigao,
sugere-se que existam apenas trs tipos de artesanato: artesanato tradicional, artesanato
contemporneo e artesanato domstico.
A Madeira apresenta um artesanato tradicional, em vias de desaparecer, se nada for
feito para deter esta tendncia. necessrio criar medidas de salvaguarda destes saberes
ancestrais, de forma a preserv-los como so, sem alteraes. Os conhecimentos dos
artesos tradicionais devem ser registados em livro, em gravaes e atravs de planos de
formao. Os ofcios tradicionais so uma herana cultural e uma responsabilidade
colectiva transmitir esse patrimnio s geraes vindouras. Para tal, necessrio
inventari-lo, document-lo, desenvolv-lo e difundi-lo. Este tipo de artesanato deve ser
considerado como patrimnio e deve ser mantido, independentemente do lucro.
O artesanato tradicional no pode ser, no entanto, a nica actividade a ser
estimulada. Devem ser criadas vrias linhas de artesanato tradicional: o genuno, autntico,
que sempre foi produzido daquela forma e outro tipo de artesanato que se adeque s
147
necessidades e preferncias dos actuais consumidores. neste ponto que o artesanato

tradicional deve ser reinventado, atravs do design, da inovao e da sua
refuncionalizao. As parcerias interdisciplinares com designers revelam-se cruciais para o
desenvolvimento do artesanato tradicional, isto porque tornam o produto inovador,
adaptando-o, muitas vezes, a novas funcionalidades. Estes produtos tm na sua gnese as
razes tradicionais, no entanto, so renovados. Reinventar o artesanato para modelar o
futuro com inovao, porm com sustentabilidade. As tendncias actuais revelam uma
preocupao constante com o meio ambiente que nos circunda, pois dele depende o futuro
da Humanidade. Nota-se, actualmente, no sector das artes e ofcios, um cuidado a este
respeito, nas peas criadas que utilizam, muitas vezes, materiais reciclados. Hoje, mais do
que nunca, a mxima de Lavoisier Na natureza, nada se cria e nada se perde: tudo se
transforma faz sentido, fazendo parte integrante das aces dos cidados responsveis e
conscientes da realidade.
Nos ltimos anos, surgiram, na Madeira, novos artesos, cujo trabalho demonstra
riqueza e diversidade, aspectos que devem ser fomentados e incentivados. Estes artesos
contemporneos reinventam a tradio, os materiais, os valores, com muita criatividade e
qualidade. So influenciados pela actual conjuntura, pela formao de base e pelas
correntes artsticas que vigoram actualmente, que se localizam, por vezes, na fronteira
entre o artesanato e a arte.
Comprar artesanato um acto afectivo e este aspecto deve ser analisado pelo
arteso quando cria e vende um produto. Os produtos artesanais tm de contar uma histria
simblica e identitria, no sentido em que a reinterpretao criativa faz toda a diferena no
olhar dos consumidores. Os cidados actuais procuram fugir massificao que, muitas
vezes, anula a individualidade e caractersticas de cada localidade. O consumo do
artesanato deve ser incentivado e valorizado, promovendo, assim, a auto-suficincia dos
artesos e inserindo-os num mercado consumidor capitalista, sem desvirtuar seus trabalhos.
No sector das artes e ofcios, a internacionalizao muito importante. A presena
de produtos artesanais no estrangeiro deve ser estimulada pelo Estado e pelas Associaes.
uma forma de procurar novos mercados, de levar a nossa cultura e de reter outros
conhecimentos. A Internet a melhor forma de ir ao encontro do consumidor, atravs de
sites, blogues e vendas online. Os artesos devem apostar nas novas tecnologias, so as
148
melhores ferramentas de trabalho do sculo XXI. Neste ponto, as entidades competentes

podiam apoiar os artesos no que concerne criao de sites de qualidade.
O dilogo entre as entidades competentes, artesos e consumidores deve ser uma
constante. Uma comunidade que sabe valorizar a sua riqueza cultural, o seu artesanato, est
a potenciar novas possibilidades. As entidades tm de apostar cada vez mais em iniciativas
empreendedoras que captem a ateno dos artesos e os incentivem a ter mais qualidade na
sua actividade. Estas devem, tambm, fornecer aos artesos toda a informao necessria
referente Regulamentao Pblica do Sector das Artes e Ofcios. A organizao de
Convenes, Encontros e Seminrios so, igualmente, cruciais para o debate de questes
que preocupam e afectam o sector. Estas entidades tm de apelar aos artesos para que se
inscrevam no Registo Nacional de Artesanato, porquanto os actuais nmeros estatsticos
no correspondem realidade. S assim, o sector ter o peso necessrio para poder ser
representativo e reivindicativo, junto das entidades competentes.
Uma palavra especial s instituies regionais e nacionais que directa e
indirectamente tutelam o sector das artes e ofcios em Portugal. O IVBAM, apesar do
excelente trabalho que est a levar a cabo no sector do vinho e do bordado, no obstante as
actuais dificuldades de recursos financeiros e humanos, no consegue dar resposta ao
artesanato. Este organismo tem de encontrar formas de mostrar ao mundo que a Madeira
mais do que bordado, vinho e sol. Relativamente ao Museu Etnogrfico da Madeira, espero
que continue o excelente trabalho que tem vindo a desenvolver em prol do artesanato na
Regio, e que continue a acolher todos os artesos, com muito empenho e dedicao. s
restantes entidades nacionais (CRAT, AARN, CEARTE, FPAO), de louvar o trabalho
que tm vindo a realizar pelo desenvolvimento do sector das artes e ofcios em Portugal.
As estratgias propostas neste trabalho so apenas algumas das formas de
desenvolver o artesanato na Regio, em especial o contemporneo. A criao de uma base
de dados actual de artesos regionais urgente, uma vez que no possvel estabelecer
medidas de apoio ao artesanato se no se conhecem os intervenientes do sector. A
Formao pode ser o motor impulsionador do sector das artes e ofcios, porque a formao
a base de sucesso em qualquer rea profissional. Possuir noes de gesto, marketing,
novas tecnologias, Internet, entre outras, possibilita aos artesos novas oportunidades de
venda e de divulgao dos seus trabalhos. Apesar de j existir a Marca Produto da
Madeira, continuo a defender que as guas devem estar separadas e que deve existir a
149
Marca Artesanato da Madeira que ter a preocupao essencial e nica de certificar o

produto artesanal regional, tendo em ateno as peculiaridades de cada tipologia artesanal.
Uma Associao de Artesos seria fundamental para reunir todos os artesos numa s
entidade. O estabelecimento de espaos comerciais de valor onde se pudesse vender apenas
o artesanato regional e no produtos falsificados com o nome Madeira seria muito
importante para a divulgao e comercializao dos produtos. O artesanato uma das
formas de promoo de uma Regio e a Madeira, como localidade turstica por excelncia,
deve ter este aspecto em considerao e fomentar o sector das artes e ofcios em todos os
meios tursticos possveis. Neste sentido, a criao de um guia de artesanato da RAM seria
uma das formas de promoo. A Exposio Colectiva de Artesos Contemporneos a
realizar em Fevereiro de 2010 ser o colmatar de um estudo de campo, de descoberta de
criadores especiais e talentosos, e tem o objectivo ambicioso de revigorar o artesanato na
Regio.
Espero que esta minha humilde dissertao possa contribuir para despertar
conscincias, no sentido de promover o artesanato madeirense. Uma das formas de isso
acontecer seria o IVBAM comear a participar activamente na Revista Mos ou noutras
publicaes com visibilidade no exterior. Uma vez que, segundo dados fornecidos pelo
IVBAM, este no possui os recursos humanos suficientes para participar na revista, sugiro
que sejam convidadas personalidades regionais para escrever sobre o artesanato da
Madeira. uma das formas de colmatar esta lacuna, que pode revelar-se surpreendente e
eficaz.
As palavras de ordem do futuro, no que concerne ao sector das artes e ofcios, na
Madeira e em Portugal so: esperana; desafio; criatividade; diferenciao; revitalizao;
inovao; sustentabilidade; empreendedorismo; competitividade; parcerias; autenticidade;
qualidade e alternativas criativas. O respeito pela diversidade, pluralidade de culturas e
respeito pela natureza tm, igualmente, de estar sempre patentes. No horizonte, perspectivo
um artesanato renovado, inovador, empreendedor e capaz de fazer face s dificuldades
impostas pelo mercado.
150
ndice de Ilustraes
Ilustrao 1: Susana Ornelas a trabalhar numa pea de cermica.................................................................. 105
Ilustrao 2: Prespio 2008 - Susana Ornelas ............................................................................................... 106
Ilustrao 3: A Realeza Prespio Contemporneo - Susana Ornelas ............................................................. 106
Ilustrao 4: AzulejoBordadOuro - Susana Ornelas ...................................................................................... 107
Ilustrao 5: So rosas, Senhores - Susana Ornelas ...................................................................................... 108
Ilustrao 6:Helena Alencastre a trabalhar a pasta acrlica ........................................................................... 108
Ilustrao 7: Carinho - Helena Alencastre .................................................................................................... 109
Ilustrao 8: A flor e o fruto - Helena Alencastre .......................................................................................... 109
Ilustrao 9: Jogo M M Helena Alencastre ............................................................................................. 110
Ilustrao 10 - Olha o passarinho...! - Helena Alencastre ............................................................................ 110
Ilustrao 11: A artes Luz Ornelas na oficina do IVBAM........................................................................... 111
Ilustrao 12: Prespio - Luz Ornelas ........................................................................................................... 112
Ilustrao 13: Roscea - Luz Ornelas ............................................................................................................ 112
Ilustrao 14: ioiopiao - pea candidata ao Prmio Nacional de Artesanato em 2007- Luz Ornelas ............ 113
Ilustrao 15: Prima Hera pea candidata ao Prmio Nacional de Artesanato em 2005 - Luz Ornelas..... 113
Ilustrao 16: Prespio Bonecas de Massa 2005 - Carmen Molina .............................................................. 115
Ilustrao 17: Prespio 2000 - Carmen Molina ............................................................................................. 115
Ilustrao 18: Boneca de massa 2005 - Carmen Molina ............................................................................... 117
Ilustrao 19: Aviceiros 2005 - Carmen Molina ............................................................................................ 117
Ilustrao 20: Escadinhas - Maria Jaime Freitas ........................................................................................... 118
Ilustrao 21: Prespio Rochinha - Maria Jaime Freitas ............................................................................... 118
Ilustrao 22: Escadinha azul - Maria Jaime Freitas ..................................................................................... 120
Ilustrao 23:Prespio Bonecas de Massa Maria Jaime Freitas ................................................................. 120
Ilustrao 24: Castial - Madalena Freitas .................................................................................................... 121
Ilustrao 25: Candeeiro - Madalena Freitas................................................................................................. 121
Ilustrao 26: Frasco com prespio Madalena Freitas ............................................................................... 122
Ilustrao 27: man prespio - Madalena Freitas........................................................................................... 122
Ilustrao 28: O arteso Orlando Gis na sua oficina ................................................................................... 123
Ilustrao 29: Prespio - Orlando Gis ......................................................................................................... 124
Ilustrao 30: Escultura em pedra - Orlando Gis ........................................................................................ 124
Ilustrao 31: Pea feita com razes de eucalipto - Orlando Gis ................................................................. 126
Ilustrao 32: Prespio - Orlando Gis ......................................................................................................... 126
Ilustrao 33: Azulejos feitos com a tcnica da aresta - Azul Desejo ........................................................... 128
Ilustrao 34: Quadro - Azul Desejo ............................................................................................................. 128
Ilustrao 35: Fontenrio no Estreito da Calheta - Azul Desejo .................................................................... 129
Ilustrao 36: Azulejo feito a partir de um desenho de Francisco Franco - Azul Desejo .............................. 129
151
Ilustrao 37: Coleco Bonecas de Massa - Auoa Handmade .................................................................... 130

Ilustrao 38: Coleco Flores endmicas - Auoa Handmade ...................................................................... 131
Ilustrao 39: Montagem de fotos dos vrios produtos da Natureza Viva .................................................... 132
ndice de Tabelas
Tabela 1: Base de dados de UPA's na RAM.................................................................................................... 82
Tabela 2: Base de dados de artesos do IVBAM............................................................................................. 83
Tabela 3: Feiras de artesanato na Madeira - 2005/2010 .................................................................................. 91
Tabela 4: Feiras de artesanato na RAM - De 1997 a 2005 .............................................................................. 92
Tabela 5 : Exemplos de artesos inscritos no Registo Nacional de Artesanato ............................................... 97
Tabela 6: Projecto de formao do IVBAM de 2006 a 2008 ........................................................................ 135
ndice de Grficos
Grfico 1: Artesos por Concelho ................................................................................................................... 93
Grfico 2: Idade dos artesos .......................................................................................................................... 93
Grfico 3: Grau de escolaridade dos artesos .................................................................................................. 93
Grfico 4: Tipo de artesanato .......................................................................................................................... 94
Grfico 5: Motivos .......................................................................................................................................... 94
Grfico 6: Locais de venda .............................................................................................................................. 95
Grfico 7: Apoios ao arteso ........................................................................................................................... 96
Grfico 8: Artesos reconhecidos por Regio e por sexo ................................................................................ 98
Grfico 9: UPAs reconhecidas por Regio ...................................................................................................... 98
152
Referncias Bibliogrficas
Monografias, Publicaes em srie e Catlogos
ABREU, Paula; DANTAS, Marlia - Uma artes contempornea. In Jornal da Madeira, 13
de Julho de 2009, p.12.
ALFAIA, Catarina - Marcas de artesanato contemporneo. In Revista Viso n 135
Outubro 2007, pp. 82-85
ALMEIDA, Carlos A. Brochado (coordenador) - Rendas de Bilros de Vila do Conde.

Vila do Conde: Edio da Associao para a Defesa do Artesanato e Patrimnio de Vila do
Conde e Cmara Municipal de Vila do Conde, 1994, p.7. ISBN 972.9453.16.0
AMARO, Rogrio Roque; MADELINO, Francisco - Economia solidria: contributos para

um conceito. Aportaciones para un concepto. Instituto de Aco Social, 2004.
ANDRADE, Alexandra - I Simpsio de artes e ofcios dos Aores Mos. Porto. ISSN
0873-5964. N 12 (2000), pp. 26-27
ARAJO, Mrio de Engenharia e Design do Produto. Lisboa: Universidade Aberta,
1995. ISBN 972-674-142-4
ARIAS, Manuel Gonzlez - O mundo diversificado das feiras de artesanato em Espanha.

Mos. Porto. ISSN 0873-5964. N 22 (2003), pp. 6-7
Artesanato na Expo 98. Mos. Porto. ISSN 0873-5964. N 5 (1998), p. 30

ASSOCIAO DE ARTESOS DA REGIO NORTE - Guia de Boas Prticas Velhos
Saberes Novas TendnciasArtesanato da Regio Norte. Porto: AARN, 2007. ISBN
972-989-20-0546-1
153
AZEVEDO, Mrio Teses, relatrios e trabalhos escolares: sugestes para

estruturao da escrita. 6 Edio. Lisboa: Universidade Catlica Editora, 2008. ISBN
978-972-54-0193-4
BRANCO, Joo Artesanato e Design: Parcerias com futuro? In A Alma do Design.
Centro Portugus de Design, 2003, pp. 12-15 ISBN 972-9445-22-2
BRANCO, Joo - Artesanato e Design: Parcerias com futuro? Mos. Porto. ISSN 08735964. N duplo 27/28 (2005), pp. 8-13
BRUSATIN, Manlio Artesanato. In Enciclopdia Einaudi. Vol. 3. Artes - Tonal/atonal.
Lisboa: Imprensa Nacional / Casa da Moeda, 1984, pp. 177-211. ISBN 972-27-0082-0
CAMPINHO, Jos - Mos femininas no figurado da Madeira. In Figuras e Figurado,

Rostos, almas e mscaras no figurado tradicional e contemporneo portugus.
Instituto do Emprego e Formao profissional, I.P., FIA 2008, pp. 94-99. ISBN 978-989638-019-9
CASTRO, Mrio Neves de - Artesanato: inovar, mantendo a tradio. Mos. Porto. 08735964. N 7 (1999), pp. 4-5
CLULA DE ANIMAO DA REDE PORTUGUESA LEADER II Artesanato e
Desenvolvimento Rural. Lisboa: Clula de Animao da Rede Portuguesa LEADER II,
2003, (Caderno Temtico n 14).
CHORO, Joo Bigotte. Enciclopdia Verbo Luso-Brasileira de Cultura, ed. Sc. XXI,
3, Lisboa/So Paulo: Editorial Verbo, 1998, pp. 518: 522. ISBN 972-22-1850-6
CORREIA, Susana Das Relaes entre Design e Artesanato. In A Alma do Design.
Centro Portugus de Design, 2003b, pp. 16-21 ISBN 972-9445-22-2
154
CORREIA, Susana Design e Artesanato. In A Alma do Design. Centro Portugus de

Design, 2003a, pp. 9-10 ISBN 972-9445-22-2
CORREIA, Susana Razo e Intuio. In A Alma do Design. Centro Portugus de
Design, 2003c, pp. 22 ISBN 972-9445-22-2
CUNHA, Gabriel - Notas (contra a corrente) para um pensar formao (no artesanato).
DORMER, Peter Os Significados do Design Moderno: A Caminho do Sculo XXI.
Porto: Centro Portugus de Design, 1995. ISBN 972-9445-05-2
DURAND, Jean-Yves - O artesanato: fronteiras, limites e alguns imigrantes ilegais.
Mos. Porto. 0873-5964. N 29 (2006), pp. 28-33
FELGUEIRAS, Magda Manso Gigante Interaco design-artesanto: criao de uma
interface. Braga: Universidade do Minho, 2006. Dissertao de Mestrado de Design e
Marketing.
FERNANDES, Isabel Maria Rosa Ramalho As minhas mos so o nosso mundo. In
COSTA, Alexandra; FERNANDES, Isabel Maria. Rosa Ramalho a Coleco. Barcelos:
Municpio de Barcelos: Museu da Olaria, 2007, pp.17-23. ISBN 9789729138614
FERREIRA, ngela Augusta de S Interveno do design no artesanato: aplicao
aos produtos do IMA. Braga: Universidade do Minho, 2007. Dissertao de Mestrado de
Design e Marketing, Opo Txtil.
FERREIRA, Ldia Ges. Artes e Ofcios Tradicionais Que futuro? In: Revista Folclore
48 Horas a Bailar, Casa do Povo de Santana, 2008, pp. 8-9
FERREIRA, Ldia Ges. Artesanato Madeirense Prespios. In: Revista Margem,
Cmara Municipal do Funchal, Funchal, n 10, Dezembro de 1998, pp-33-38.
155
FERREIRA, Ldia Ges. Museu Etnogrfico da Madeira. In: Revista Margem. Cmara
Municipal do Funchal: Funchal, n 6, Junho de 1997, pp-21-23.
Folheto informativo do Centro Regional de Artes Tradicionais

FRADA, Joo Novo Guia Prtico: para pesquisa, elaborao e apresentao de
trabalhos cientficos e organizao de currculos. Lisboa: Edies Clinfontur, 2009.
ISBN 978-989-20-1066-3
GASPAR, Fernando; RAMOS, Graa - Certificar, proteger e promover o artesanato

portugus: um futuro (muito) prximo. Mos. Porto. ISSN 0873-5964. N 23 (2003), pp.
16-21
GIL, Vtor - Artesanato tem portaria de aprendizagem. Mos. Porto. ISSN 0873-5964. N
24 (2004), pp. 22-23
HOUAISS, Antnio. Dicionrio Houaiss da Lngua Portuguesa, 1, Instituto Antnio

Houaiss de Lexicografia Portugal, Lisboa: Temas e Debates, 2003. ISBN 9727596614
HOWKINS, John The Core Creative Industries. In The Creative Economy How
people make money from ideas. London: Penguin Books. 2007. ISBN 978-0-140-287943 pp. 82-124
MAKEPEACE, John - Craft Galleries Guide: a selection of applied arts from British
galleries. 10th Edition. U.K.: BCF Books, 2009. ISBN 978-0-95500267-0
MANZINI, Ezio A Matria da Inveno. Lisboa: Centro Portugus de Design, 1993.
ISBN 972-9445-01-X
Mos. CRAT. N 9. Porto, 1999. ISSN 0873-5964
156
MUSEU DA PRESIDNCIA 2008. Natal em Portugus, pp.68-69, ISBN: 978-972-897141-0

MUSEU DA PRESIDNCIA 2009. O Prespio Coleco de Maria Cavaco Silva. pp. 3637. ISBN 978-972-8971-50-2
MUSEU ETNOGRFICO DA MADEIRA - Catlogo da Exposio Palha de bananeira:
aproveitar, criar, inovar; coord. Ldia Ges Ferreira Ribeira Brava. 2010.
MUSEU ETNOGRFICO DA MADEIRA - Catlogo da Exposio de Cermica Linhas
da Terra Jorge de Meco e Paula Gomes, Oficina Teracota; coord. Ldia Ges Ferreira.
Ribeira Brava. 1999.
MUSEU ETNOGRFICO DA MADEIRA - Catlogo da Exposio do Centro de

Formao Agrria das Preces Artesanato Tradio e Inovao; coord. Ldia Ges
Ferreira Ribeira Brava. 2007.
MUSEU ETNOGRFICO DA MADEIRA - Catlogo da Exposio do Projecto de

Formao do Estabelecimento Prisional do Funchal. Arte e Devoo Fachadas e
Figurado em Barro; coord. Ldia Ges Ferreira. Ribeira Brava. 2009.
MUSEU ETNOGRFICO DA MADEIRA - Homenagem a Salom Teixeira: Um smbolo

da Arte Popular Madeirense; coord. Ldia Ges Ferreira. Ribeira Brava. 2006
OLIVEIRA, Miguel - Federao Portuguesa de Artes e Ofcios O associativismo nas
artes e ofcios. Mos. Porto. ISSN 0873-5964. N 20 (2003), p. 14
PEREIRA, Alexandre; POUPA, Carlos Como escrever uma tese, monografia ou livro
cientfico usando o Word. 4 Edio. Lisboa: Edies Slabo, 2008. ISBN 978-972-618511-6
157
PEREIRA, Maria Joo - Federao Nacional de Artesos Ser ou no ser profissional de

artesanato. Mos. Porto. ISSN 0873-5964. N 15 (2001), pp. 18-19
PEREIRA, Maria Joo Filomeno Pereira de Sousa: a arte mais preciosa que o ouro.
Mos. Porto. 0873-5964. N 8 (1999), pp. 8-9
PIRES, Ana - Bordar em Portugus nas Regies Autnomas. Mos. Porto. ISSN 08735964. N 23 (2003), pp. 8-11
PIRES, Ana - Editorial. Mos. Porto. ISSN 0873-5964. N 13 (2001), pp. 2-3
PIRES, Ana - Editorial. Mos. Porto. ISSN 0873-5964. N 5 (1998), pp. 4-5
PIRES, Ana - Especial Alfabeto. Mos. Porto. ISSN 0873-5964. N duplo 10/11 (2000),
pp. 6-9
PIRES, Ana - O saber no ocupa lugar? Mos. Porto. ISSN 0873-5964. N 24 (2004), pp.
2-3
PIRES, Ana - Quem, como, quando - Bordar em Portugus (1 Parte). Mos. Porto. ISSN
0873-5964. N 20 (2003), pp. 6-9
PIRES, Ana Christina - Frontear fronteiras e as suas artes. Mos. Porto. ISSN 0873-5964.
N 29 (2006), pp. 2-5
PIRES, Ana. Festa - Tempo de comunicao e de troca. Mos. Porto. ISSN 0873-5964. N
18 (2002), pp. 2-3
Portaria n. 62-A/2006. Jornal Oficial I Srie N 64 - 31-05-2006

PORTELA, Jos Inovao: Rasgo individual ou engenho colectivo? Mos. Porto. ISSN
0873-5964. N duplo 27/28 (2005), pp. 50-53
158
PORTUGAL. Ministrio do Trabalho e da Solidariedade. Instituto do Emprego e da

Formao Profissional As Idades do futuro: formas e expresses de raiz
contempornea. Lisboa: Instituto do Emprego e Formao Profissional, 2000, pp.6-18
ISBN 972-732-596-3.
PROVIDNCIA, Catarina Guia de Artesanato da Regio Norte. Porto: CRAT, 2003.
ISBN 972-9419-44-2
RAMOS, Graa - Bienal de Artes e Ofcios CRAT 08. Mos. Porto. ISSN 0873-5964. N
32 (2008), pp. 23-24
RAMOS, Graa. CRAT Centro Regional das Artes Tradicionais: 22 anos muito
tempo Mos. Porto. ISSN 0873-5964. N 30 (2006), pp. 14-17
RAMOS, Graa. Iberiona Encontros de Artesanato Ibrico. Mos. Porto. ISSN 08735964. N 32 (2008), p. 11
ROCHA, Lus 1 Cimeira de artesos da Europa e Amrica Latina, Saragoa, 06 a 10 de
Maio de 98. Mos. Porto. ISSN 0873-5964. N 5 (1998), pp. 23-25
ROCHA, Lus CEARTE: Um percurso de 20 anos, a formao ontem, hoje e sempre.
ROCHA, Lus Para o artesanato e para o design. In A Alma do Design. Centro
Portugus de Design, 2003, pp. 32-34 ISBN 972-9445-22-2
SANTOS, Bruno - Inovao, Design 4 Assembleia de Artes e Ofcios. Mos. Porto.
ISSN 0873-5964. N 13 (2001), pp. 16-21
SANTOS, Delfim - Quem no aparece esquece: Um olhar sobre a comunicao de

empresa. Mos. Porto. ISSN 0873-5964. N 17 (2002), pp. 18-21
159
SANTOS, Helena - Um exerccio para pensar o artesanato. Mos. Porto. 0873-5964. N 1

(1997), pp. 6-7
VALENTE, Ana Cludia - Que estratgia para a formao no artesanato? O INOFOR

responde. Mos. Porto. ISSN 0873-5964. N 24 (2004), pp. 6-7
Fontes orais
ALENCASTRE, Helena; ORNELAS, Maria da Luz. Artess. Entrevista realizada no dia 4
de Novembro de 2010, no Funchal.
CABAO, Paula. Presidente do IVBAM. Entrevista realizada no dia 2 de Junho de 2010,

na Ponta do Sol.
FERREIRA, Ldia Ges. Directora do Museu Etnogrfico da Madeira. Entrevista realizada

no dia 28 de Setembro de 2010, na Ribeira Brava.
FERRO, Marita Setas, Estilista contempornea. Entrevista realizada no dia 28 de Maro de

2010, no Porto.
FREITAS, Maria Jaime; FREITAS, Madalena. Artess. Entrevista realizada no dia 11 de

Novembro de 2010, no Canio.
GOIS, Orlando. Arteso. Entrevista realizada no dia 12 de Novembro de 2010, no Canio.
GOMES, Paula; GOMES, Duarte. Artesos. Entrevista realizada no dia 11 de Novembro

de 2010, no Paul do Mar.
MOLINA, Carmen. Artes. Entrevista realizada no dia 6 de Novembro de 2010, no

Canio.
NBREGA, Tnia. Artes. Entrevista realizada no dia 11 de Junho de 2010, no Canio.

160
OLIVEIRA, Miguel. Presidente da AARN e da FPAO. Entrevista realizada no dia 28 de

ORNELAS, Susana. Artes. Entrevista realizada no dia 11 de Junho de 2010, no Funchal.
PIRES, Ana. Conversa telefnica no dia 24 de Maro de 2010.
RAMOS, Graa. Directora do Centro Regional de Artes Tradicionais. Entrevista realizada

no dia 25 de Maro de 2010, no Porto.
RIOS, Conceio. Artes e Coordenadora do sector de formao e animao do CRAT
Entrevista realizada no dia 28 de Maro de 2010, no Porto.
VIVEIROS, David. Conversa telefnica no dia 23 de Novembro de 2010.
Documentos electrnicos e Websites

AARN Associao de Artesos da Regio Norte. [Consult. 24 de Janeiro de 2010].
Disponvel em: http://www.aarn.pt/gca/index.php?id=5
guas
Furtadas.
[Consult.
23
de
Abril
de
2010].
Disponvel
em
WWW:<URL:http://aguasfurtadasdesign.blogspot.com/
ALFAIA, Catarina. A Vida Portuguesa num refresco. [Consult. 29 de Outubro de 2010].

Disponvel em: http://www.marketeer.pt/2009/07/22/802/
ANDRADE, Srgio C., Rosa Ramalho, a artes de Barcelos. Pblico. 14.08.2008.

[Consult.
19
de
Novembro
de
2010].
Disponvel
em
WWW:
<URL:
http://www.snpcultura.org/vol_rosa_ramalho.html
rea de Apoio Investigao. Universidade do Porto. [Consult. 3 de Novembro de 2010]

Disponvel em: http://sigarra.up.pt/fbaup/web_base.gera_pagina?p_pagina=2459
161
Barros, Diana, Artesanato contemporneo: Reinventar obrigatrio. Fora de Linha,

Revista das cadeiras do atelier de jornalismo e cyberjornalismo da FCSH-UNL. [Consult.
01
Agosto
2010].
Disponvel
em
WWW:
<URL:
http://www2.fcsh.unl.pt/cadeiras/plataforma/foralinha/cyber/www/view.asp?edicao=00&ar
tigo=708
BARROS, Luiz Antnio dos Santos. - Design e Artesanato: as trocas possveis. Rio de
Janeiro: Pontficia Universidade Catlica do Rio de Janeiro, 2006. [Consult. 25 de Julho de
2010].
Disponvel
em
WWW:
<URL:
http://www2.dbd.puc-
rio.br/pergamum/biblioteca/php/mostrateses.php?open=1&arqtese=0410900_06
_Indice.html
BARROSO, Eduardo - Design, identidade cultural e artesanato. Para Primeira Jornada

Iberoamericana de Design no Artesanato, Fortaleza, Novembro de 1999 [Consult. 15 de
Dezembro
de
2010].
Disponvel
em
WWW:
<URL:
http://www.eduardobarroso.com.br/artigos.htm
Beatriz Sendin. [Consult. 15 de Dezembro de 2010]. Disponvel em WWW:

<URL:http://beatrizsendin.com/
CEARTE - Centro de Formao Profissional de Artesanato. [Consult. 23 Maio 2010].
Disponvel em WWW: <URL: http://www.cearte.pt/
CEIA, Carlos. Como Fazer uma Tese de Doutoramento ou uma Dissertao de
Mestrado.
[Consult.
01
Dezembro
2009].
Disponvel
em
WWW:
<URL:
http://www.fcsh.unl.pt/docentes/cceia/guia-para-teses-7/guia-para-teses-1
Centro Portugus e Design. [Consult. 10 de Dezembro de 2009]. Disponvel em:

http://www.cpd.pt/
CRAA - Centro Regional de Apoio ao Artesanato. [Consult. 23 Maio 2010]. Disponvel

em WWW: <URL: http://www.azores.gov.pt/Portal/pt/entidades/sre-craa/
162
Decreto-Lei
110/2002,
de
16
de
Abril.
Disponvel
em:
http://www.aarn.pt/fotos/gca/1124129243dl_110_2002.pdf
Decreto-Lei n 41/2001 de 9 de Fevereiro. [Consult. 14 Setembro 2010]. Disponvel em

WWW: <URL: http://www.iapmei.pt/iapmei-leg-03.php?lei=4764
Design Com Texto. [Consult. 3 de Maio de 2010]. Disponvel em WWW:

<URL:http://www.design-com-texto.com/
DRUMOND, Orlando. Prespios em palha de bananeira expostos na Ribeira Brava. Dirio

de Notcias. 20 Dezembro de 2009. [Consult. 15 Novembro 2010]. Disponvel em:
http://www.dnoticias.pt/impressa/revista/193796/197560-criatividade-e-talento
Espao Anthop, Portuguese Design and Craft. [Consult. 23 de Abril de 2010]. Disponvel
em WWW: <URL: http://anthroploja.blogspot.com/
GUERRA, Diana. Joana Vasconcelos Tradio e Modernidade. [Consult. 15 de Abril de

2010].
Disponvel
em:
http://obviousmag.org/archives/2010/04/joana_vasconcelos_tradicao_e_modernidade.html
Helena Alencastre. [Consult. 28 de Setembro de 2010]. Disponvel em WWW: <URL:

http://www.helenaalencastre.com/Default.aspx
Isilda Parente. [Consult. 20 de Novembro de 2010]. Disponvel em WWW:
http://www.isildaparente.com/
IVABM - Instituto do Vinho, do Bordado e Artesanato da Madeira. [Consult. 23 Maio

2010]. Disponvel em WWW: <URL: http://www.bordadomadeira.pt/pt/ivbam/menu-id78.html
IVBAM - Instituto do Vinho, do Bordado e Artesanato da Madeira. [Consult. 23 Maio

2010, 11h00]. Disponvel em WWW: <URL: http://www.vinhomadeira.pt/IVBAM-8.aspx
163
Joana Vasconcelos. [Consult. 20 de Novembro de 2010, s 13h30]. Disponvel em WWW:

http://www.joanavasconcelos.com/
Just
beg.
[Consult.
19
de
Novembro
de
2010].
Disponvel
em
WWW:
http://www.sushidesign.com.pt/justbeg_bag.swf
KULLBERG, Carlos. Selos de Portugal - lbum IX (1999/2003) Carlos Kullberg, Edies

Hmus Ld 2006, ISBN: 972-99937-7-7978-972-99937-7-0. [Consult. 18 Novembro
2010]. Disponvel em: http://www.caleida.pt/filatelia/fp/ebook/bfd014_p.pdf
Lei n. 169/99, de 18 de Setembro. [Consult. 24 de Janeiro de 2010] Disponvel em:

http://www.pgdlisboa.pt/pgdl/leis/lei_mostra_articulado.php?nid=592&tabela=leis
Loja
de
Estar.
[Consult.
de
Julho
de
2010].
Disponvel
em
WWW:
<URL:http://www.lojadestar.com/
Madalena Freitas. [Consult. 28 de Setembro de 2010]. Disponvel em WWW:

<URL:http://www.madalenafreitas.blogspot.com/
MANZINI, Ezio. [Consult. 20 Janeiro 2010, 18h40]. Disponvel em WWW: <URL:
http://www.sustainable-everyday.net/manzini/
Marca Produto da Madeira. [Consult. 18 de Novembro de 2010]. Disponvel em:
http://m.pgram.gov-madeira.pt/?p=template_artigo&aid=333
Maria Jaime Freitas. [Consult. 28 de Setembro de 2010]. Disponvel em WWW:

<URL:http://www.mariajaime.blogspot.com/
Naulila Lus. [Consult. 19 de Novembro de 2010]. Disponvel em WWW:
http://naulilaluisdesign.blogspot.com/
O Artesanato tradicional da Madeira presente na Feira de Artesanato da Covilh Junho
2009.
[Consult.
23
Maio
2010].
Disponvel
em
WWW:
<URL:
164
http://www.bordadomadeira.pt/pt/noticias/o-artesanato-tradicional-da-madeira-presentena-feira-de-artesanato-da-covilha-de-4-a-7-de-junho-de-/menu-id-45.html
PAZ, Octvio. O uso e a contemplao. Raiz. N 3. 2010. [Consult. 23 de Janeiro de

2010].
Disponvel
em
WWW:
<URL:
http://revistaraiz.uol.com.br/portal/index.php?option=com_content&task=view&id=102&I
temid=116
PINTO, Antnio Cerveira. Cultura e Terceiro Sector. 8 de Julho de 2010. [Consult. 20 de

Novembro
de
2010].
Disponvel
em
WWW:
http://www.chroma-kai-
symmetria.ws/artport_blog/
PINTO, Antnio Cerveira. Plataformas colaborativas e redes informais. 16 de Novembro

de 2010. [Consult. 20 de Novembro de 2010]. Disponvel em WWW: http://www.chromakai-symmetria.ws/artport_blog/
Pop Portugal: a tradio j no o que era. Time Out Lisboa. 29 de Abril de 2008.
[Consult.
03
de
Novembro
de
2010].
Disponvel
em
WWW:
<URL:
http://timeout.sapo.pt/news.asp?id_news=1469
PORBASE, Base Nacional de Dados Bibliogrficos. [Consult. 01 Dezembro 2009].

Disponvel em WWW: <URL: http://www.porbase.org/
PPART - Programa para a Promoo dos ofcios e das Microempresas Artesanais.

[Consult. 23 Maio 2010]. Disponvel em WWW: <URL: http://ppart.gov.pt/
Prmio Nacional de Artesanato. [Consult. 15 Setembro 2010]. Disponvel em WWW:

<URL: http://www.aarn.pt/noticias/detalhes.php?id=88
Projecto Desenhar a Tradio. [Consult. 20 de Novembro de 2010]. Disponvel em
WWW: <URL: http://pedrita.net/projects/desenhar-a-tradicao/
165
Projecto Velhas tcnicas novos conceitos. [Consult. 20 de Novembro de 2010].

Disponvel em WWW: <URL: http://vtnc.net/
Projecto A2. [Consult. 15 de Dezembro de 2009]. Disponvel em WWW:

<URL:http://www.projectoa2.com/
Projecto CORES. [Consult. 10 de Abril de 2010]. Disponvel em WWW:
http://www.economia-solidaria.org/
Projecto Leveza Reanimar a Filigrana. [Consult. 20 de Novembro de 2010]. Disponvel
em
WWW:
http://www.esad.pt/v2/filigrana/
http://www.esad.pt/newsletter/almadafiligrana/
Projecto
Remade.
[Consult.
de
Novembro
de
2010].
Disponvel
em:
http://www.remadeinportugal.pt/default/noticias/listar/ano/2010
Registo Nacional do Artesanato. [Consult. 10 Junho 2010]. Disponvel em WWW: <URL:

http://www.ppart.gov.pt/principal.aspx?pagina=sub_menu&tipo=1&cod=13
SEBRAE. Tipologias e Categorias de Artesanato. [Consult. 19 Julho 2010]. Disponvel em

WWW: <URL: http://www.sebrae.com.br/setor/artesanato/sobre-artesanato/tipologias-ecategorias
SIMES, Ana Cristina Fernandes Da identidade globalizao: o artesanato de vidro
da marinha grande. Lisboa: Universidade de Coimbra. Faculdade de Economia, 1999.
(Concluso 140 147) [Consult. 30 de Junho de 2010]. Disponvel em WWW: <URL:
https://estudogeral.sib.uc.pt/jspui/bitstream/10316/9739/1/Sim%C3%B5es,%20Ana%20Cr
istina%20Fernandes.pdf
Subli+. [Consult. 20 de Novembro de 2010, s 16h51]. Disponvel em WWW:
http://smaisdesign.blogspot.com/
Vnia Kosta. [Consult. 15 de Dezembro de 2009]. Disponvel em WWW:

<URL:http://vaniakosta.blogspot.com/
166
Anexos
1
Projecto de reutilizao de papel de jornal Direco Regional do Ambiente...
168
Comunicao do IEFP, na I Conveno de Artes e Ofcios.
169
Forno do IVBAM com peas de Helena Alencastre.
176
Feiras de Bordado Madeira 2006 / 2009...
177
Feira de artesanato Mercarte (06-11-10)..
181
Feira de artesanato Cores (2009 e 2010)..
182
Fotos de Feiras organizadas pelo Museu entre 1997 e 2005.
183
Capas da Revista Mos.
184
Artigo sobre Susana Ornelas na Revista Mos
185
10
Fotos das peas de Susana Ornelas..
186
11
Fotos das peas de Helena Alencastre..
188
12
Fotos das peas de Maria da Luz Ornelas
189
13
Fotos de peas de Carmen Molina...
190
14
Fotos de peas de Maria Jaime Freitas
191
15
Fotos de peas de Madalena Freitas.
192
16
Fotos de peas de Orlando Noronha Gis
193
17
Fotos de peas de Azul Desejo Paula e Duarte Gomes.
194
167
1. Projecto de reutilizao de papel de jornal Direco Regional do Ambiente
168
2. Comunicao do IEFP, na I Conveno de Artes e Ofcios
169
170
171
172
173
174
175
3. Forno do IVBAM com peas de Helena Alencastre
176
4. Feiras de Bordado Madeira 2006 / 1009

Informaes cedidas pelo IVBAM
2006
ACO
Feiras
Regionais
Nacionais
DESCRIO
e
Apoio para deslocao empresa Bordado Madeira Feira Ceranor, no

Porto
Projecto
Valorizao
do
Apoio a estilista com coordenados Bordado Madeira para desfile em
e Berlim
Artesanto Regional Feiras
Eventos
Internacionais Envio de peas Bordado para Exposio de Bordado Madeira no
Museu de Perigueux em Frana
Show Room NY
Show
NY
Room Exposio Permanente no Show Room de New York com Bordado

Madeira de 5 empresas, durante 1 ano.
Proj.
Feiras
Internacionalizao
2007
ACO
Participao na Feira New York Home Textiles Show. Deslocao

IVBAM mais 5 empresas de Bordado Madeira.
Visita Prospeco Feira Intergift Madrid.Deslocao IVBAM mais 5
empresas de Bordado Madeira.
DESCRIO
Participao na Expo Madeira com exposio de peas de Bordado
Madeira
Feiras
Regionais e
Nacionais
Projecto
Valorizao
Artesanato
Regional
Participao na Expo Porto Santo - Nautitur, com exposio de peas

de Bordado Madeira
Participao na Feira Agro Pecuaria Porto Moniz, com exposio de
peas de Bordado Madeira
Apoio para deslocao de uma empresa Bordado Madeira Feira

Ceranor, no Porto.
do
Visita prospeco Feira Maison et objet em Paris no ms de Janeiro.
Deslocao IVBAM.
Participao na Maison et Objet em Paris no ms de Setembro.
Feiras
e Deslocao IVBAM e 3 empresas de Bordado Madeira.
Eventos
Participao na Feira Abitare il Tempo em Verona. Deslocao
Internacionais IVBAM e 3 empresas Bordado Madeira.
Exposio de Bordado Madeira no Harrods em Londres, durante 1
semana do ms de Outubro com Bordado de 8 empresas. Deslocao
IVBAM e 1 Bordadeira.
Projecto
Room
Participao em Market Textile Showroom NY Inverno. Deslocao

Feiras
Internacionais IVBAM
e presena em Feira Global Textile Show Orlando Flrida. Deslocao IVBAM.
Show NY
Participao em Market Textile - Vero. Deslocao IVBAM
Show Room
Exposio Permanente no Show Room de New York. Durante 1 ano.
NY
177
2007 (Cont.)
ACO
DESCRIO
Participao na Feira New York Home Textiles Show, edio de

Janeiro. Deslocao IVBAM mais 3 empresas de Bordado Madeira e
1 bordadeira.
Agosto. Deslocao IVBAM mais 3 empresas de Bordado Madeira e
1 bordadeira
Misso Empresarial+Exposio Bordado Madeira na Casa Museu
Manzoni em Milo. Deslocao IVBAM mais 5 empresas de
Bordado Madeira e 1 bordadeira. Esta aco teve como objectivos
revitalizar o mercado italiano que, durante muitos anos, ocupou a
posio cimeira enquanto destino das exportaes de Bordados da
Madeira e, igualmente, atrair novos clientes nos segmentos de alta
gama e luxo. Constou de uma exposio de produtos de quatro
empresas num Museu de prestgio, seguida de uma vista a lojas de
decorao
de
alta
gama.
A exposio foi visitada por 340 pessoas, em apenas um dia, o que se
considera um muito bom retorno da divulgao efectuada. Entre os
visitantes, que declararam a sua actividade, contaram-se 52% lojas do
Feiras
e sector noiva e 26 % de bordados e decorao. A mostra foi ainda
Projecto
visitada por 21 jornalistas. Parece-nos que esta aco foi do maior
Internacionalizao Eventos
interesse pois o sucesso da exposio evidencia que a Itlia continua a
do
Bordado Internacionais
ter apetncia para o produto.
madeira
Misso Empresarial+Exposio Bordado Madeira na Embaixada de
Portugal em Paris. Deslocao IVBAM mais 5 empresas de Bordado
Madeira e 1 bordadeira. Esta aco incluiu uma exposio de
Bordados da Madeira, com quatro empresas e um estilista
madeirense, na Embaixada de Portugal em Paris e uma visita a lojas
de decorao, retail tour, de topo de gama. A exposio para alm
da presena de jornalistas, contou com a visita de cerca de 150
convidados, muito bem posicionados no mercado.Alm dos muitos
contactos obtidos, dos quais j resultaram negcios para as empresas
expositoras, o IVBAM, atravs da visita de representantes da
organizao da feira Maison & Objet exposio, conseguiu a sua
participao na citada feira no ms de Setembro, aps duas anteriores
tentativas infrutferas, por falta de espao.
Participao na Feira Pulse/Londres. Deslocao IVBAM mais 3
empresas de Bordado Madeira e 1 bordadeira.
178
2008
Projecto
Valorizao
Artesanto
Regional
ACO
DESCRIO
Feiras
Regionais

Madeira
de Bordado Madeira
Participao na Feira Agro Pecuaria Porto Moniz, com exposio de
peas de Bordado Madeira
Participao na Feira Maison et Objet em Paris, edio de Janeiro.

Deslocao IVBAM mais 1 empresas de Bordado Madeira.
Participao na Feira Maison et Objet em Paris, edio de Setembro.
Deslocao IVBAM mais 1 empresas de Bordado Madeira.
do
Janeiro. Deslocao IVBAM mais 3 empresas de Bordado Madeira e 1
Bordadeira.
Feiras
Internacionais Agosto. Deslocao IVBAM mais 3 empresas de Bordado Madeira.
Participao na 1Mostra da Macaronesia em Tenerife - exposio de
Bordado Madeira de 2 empresas. Deslocao IVBAM.
Visita Prospeco Feira Immagine Florena. Deslocao IVBAM.
Visita Prospeco Feira Heimtextil Frankfurt. Deslocao IVBAM.
Participao na Feira Index Dubai. Deslocao IVBAM e 2 empresas
Bordado Madeira.
179
2009
ACO
Feiras
Regionais
Nacionais
DESCRIO
Madeira
de Bordado Madeira
Participao na Feira Agro Pecuria Porto Moniz, com exposio de
e peas de Bordado Madeira
Participao na Feira Immagine/Italia. Deslocao IVBAm e 1
empresa Bordado Madeira.
Participao na Feira Ceranor - Porto. Deslocao IVBAM e 1 empresa
Bordado Madeira
Participao na Feira Immagine/Italia. Deslocao IVBAM e 3
empresas Bordado Madeira.
Participao na Feira New York Gift Show, edio Agosto. Deslocao
IVBAM e 3 empresas Bordado Madeira.
Projecto
INTERVIR+
Exposio Bordado Madeira em Zurique. Deslocao IVBAM e 2

empresas Bordado Madeira. No dia 25 de Junho realizou-se uma
exposio de Bordado Madeira em Zurique, que teve lugar num
edifcio histrico Zunfthaus zur Waag, situado na praa da Catedral,
no corao da cidade de Zurique. Onde os convidados puderam
conhecer e apreciar todo o requinte do Bordado Madeira que esteve
exposto
num
dos
sales
do
edifcio.
Com esta aco promocional pretendeu-se aproximar os empresrios
do mercado suo, permitindo constatar as tendncias do mesmo,
atraindo novos clientes que se situem num segmento de luxo e
Feiras
consequentemente revitalizar as exportaes de Bordado Madeira para
Internacionais
este mercado.
e Exposies
Internacionais Exposio Bordado Madeira no Vaticano. Deslocao IVBAM e 3
empresas Bordado Madeira. No dia 22 de Junho, realizou-se, nos
sales da Embaixada de Portugal junto da Santa S, uma exposio e
Bordado Madeira, onde os convidados puderam visitar e conhecer
melhor o Bordado Madeira, as suas potencialidades, design e
qualidade, associado a um ambiente de grande requinte e distino.
Nesta aco especfica, a exposio teve a particularidade de incluir
uma mostra de Bordado Madeira com motivos eclesisticos. Com esta
aco promocional pretendeu-se aproximar os empresrios do mercado
italiano permitindo constatar as tendncias do mesmo, atraindo novos
clientes que se situem num segmento de luxo e consequentemente
revitalizar as exportaes de Bordado Madeira para este mercado.
Exposio de Bordado Madeira num Centro Comercial em Tallin com
Bordado de 6 empresas. Deslocao IVBAM e 1 Bordadeira.
180
5. Feira de artesanato Mercarte (06-11-10)
181
6. Feira de artesanato Cores (2009 e 2010)
182
7. Fotos de Feiras organizadas pelo

Museu entre 1997 e 2005
Ilustrao 40: Feira de artesanato na Ribeira Brava

1999
Ilustrao 43: Feira de artesanato na Ponta do Sol 1998
Ilustrao 41: Feira de artesanato na Ribeira Brava - D.

Salom a vender as suas bonecas de massa - 1999
Ilustrao 44: Feira de artesanato na Ponta do Sol. O

Sr. Joo Andrade com as suas construes de fsforos 1998
Ilustrao 42: Feira de artesanato no Porto Santo - 2003
183
8. Capas da Revista Mos
184
9. Artigo sobre Susana Ornelas na Revista Mos
185
10. Fotos das peas de Susana Ornelas
Ilustrao 45: Elefantes brancos - Susana Ornelas
Ilustrao 47: Pregadeiras "Corao de filigrana" Susana Ornelas
Pea em barro branco, aplicado sob pedra de
Segundo a ceramista, a ideia devolver ou dar ao
Pregadeiras em madeira de til, azevinho e

amoreira branca.
O seu design foi inspirado no formato do
seu comprador a sorte j que o elefante branco e
tradicional corao de filigrana da ourivesaria
os trevos esto associados a este tipo de crena.
tradicional portuguesa, seguindo uma linha muito
Para alm de constituir uma crena, tambm pode
simples e estilizada. Estas peas acabam tambm
ser considerado marketing inteligente em tempos
por nos sugerir a forma de uma lgrima reluzente
de crise e austeridade.
e enfeitada. (Material: madeira de til e azevinho e
basalto. 2008.
amoreira branca, Ano: 2009)
Ilustrao 46: Espelho de mo - Susana Ornelas

Ilustrao 48: Candeeiros de mesa - Susana Ornelas
186
Ilustrao 49: Caixas Eu bordei - Susana Ornelas
Pequenas caixas em madeira decoradas com motivos florais inspirados no desenho do

tradicional bordado-madeira e nestas peas destacam-se o ponto redondo do "garanito", o
ponto de "folhas fechadas" e o ondulado das bainhas a ponto de "caseado"
A tcnica embutidos, as madeiras utilizadas foram: til, amarelo cetim e cedro.
Ilustrao 50: Queimadores de incenso - Susana Ornelas
So peas em cermica aplicadas sob uma base de madeira de mogno; a

decorao ilustra as personagens do tradicional folclore da Ilha da madeira (o Bailinho da
Madeira, "viles e viloas"). Uma pequena aplicao ilustra a esttica mais comum do
desenho do bordado madeira e as flores da Madeira tambm no podiam deixar de estar
presentes.
187
11. Fotos das peas de Helena Alencastre
Ilustrao 51: A cor do amor
Ilustrao 53: Gnomo
Ilustrao 52: O Beijo
Ilustrao 54: Escadinha
188
12. Fotos das peas de Maria da Luz

Ornelas
Ilustrao 57: Antinomias 7 - Luz Ornelas

Ilustrao 55: Antinomias 5
Ilustrao 56: Roscea - Luz Ornelas
189
13. Fotos de peas de Carmen Molina
Ilustrao 58: Bonecas 2009 - Carmen Molina
Ilustrao 60: Menino 2010 Carmen Molina
Ilustrao 59: Trofu Sapatinho 2008 - Carmen Molina
Este trofu foi executado para ser entregue na

Festa da Flor, sendo que a base em pedra no foi
concretizada por esta artes.
O material utilizado na realizao das peas

maioritariamente barro vermelho e barro branco.
Ilustrao 61: Escadinha 2009 - Carmen Molina
190
14. Fotos de peas de Maria Jaime

Freitas
Ilustrao 62: Caixa de prespio 1
Ilustrao 65: Prespio na noz
Ilustrao 63: Caixa de prespio 2

Ilustrao 66: Prespio no coco
Ilustrao 64: Menino Jesus na Lapa
Ilustrao 67: Prespio pintado no frasco
191
15. Fotos de peas de Madalena

Freitas
Ilustrao 68: Mobile
Ilustrao 69: Escultura 2
Ilustrao 70: Santo Antnio
Ilustrao 71: Dezena
Ilustrao 72: Porta-chaves
Ilustrao 73: Prespio em cana-vieira - Madalena

Freitas
192
16. Fotos de peas de Orlando

Noronha Gis
Prespios em palha de bananeira
Esculturas em pedra
193
17. Fotos de peas de Azul Desejo
Paula e Duarte Gomes
Ilustrao 74: Azulejos com aresta 2
Ilustrao 77: Espelho com barra bordado
Ilustrao 75: saboneteiras
Ilustrao 78: Casa da Sidra
Ilustrao 76: Hispano-rabe 1
194
195

Me ST Radomir La Fernandes

Hochgeladen von

Dokumentinformationen

Originaltitel

Copyright

Verfügbare Formate

Dieses Dokument teilen

Dokument teilen oder einbetten

Freigabeoptionen

Stufen Sie dieses Dokument als nützlich ein?

Sind diese Inhalte unangemessen?

Copyright:

Verfügbare Formate

Me ST Radomir La Fernandes

Hochgeladen von

Copyright:

Verfügbare Formate

Mestrado em Gesto Cultural

Estratgias para o desenvolvimento do artesanato

Mirla da Silva Fernandes

Dissertao para obteno do

Orientador: Professora Doutora

Funchal, Novembro de 2010

muito produtivas. Agradeo, igualmente, Directora do Mestrado que sempre se mostrou

Palavras-chave: artesanato contemporneo; artesanato urbano; artesanato tradicional;

Keywords: contemporary crafts; urban crafts; traditional crafts; design; partnership,

CAPTULO 2. ACTUALIZAO/RECUPERAO DO ARTESANATO TRADICIONAL. ........................ 34

1.6 A Regulamentao Pblica do Sector das Artes e Ofcios ................................................ 62

CAPTULO 3. ALGUNS DADOS ESTATSTICOS SOBRE O SECTOR DO ARTESANATO EM PORTUGAL96

1.8.1 Notas Biogrficas ..................................................................................................... 127

Formao - o motor impulsionador do Sector .............................................................. 134

Marca Artesanato da Madeira ................................................................................... 138

Criao de uma Associao de Artesos da RAM: MatriaPrima ................................ 141

Criao de uma base de dados actual de artesos regionais ......................................... 142

Espao comercial Artesanato contemporneo ........................................................... 143

Estratgica turstica Guia de artesanato da RAM ...................................................... 144

Exposio Colectiva de Artesos Contemporneos da RAM ....................................... 144

CONCLUSO .............................................................................................................................. 147

O fascnio pelo mundo do artesanato e, em especial pelas novas tipologias que tm

meio ambiente, criam peas surpreendentes, inspiradoras e que contam histrias.

Primeira Parte: Conceptualizao e teorizao

A verdadeira techn do arteso, mesmo em Aristteles, relaciona-se com uma

Com a formao do Imprio Romano, os ofcios eram transmitidos hereditariamente

BRUSATIN, Manlio Op. cit. p. 188.

inconsciente e o segundo cria livremente novas propostas. No sc. XVIII, o

1.2 Definio do Conceito

Dados recolhidos na Enciclopdia Verbo Luso Brasileira de Cultura (1998: 518-522).

paisagens minhotas, um carro ou um concho em cortia levam-nos para as planuras

O CRAT (Centro Regional de Artesanato Tradicional) no utiliza a palavra

No Dicionrio Houaiss da Lngua Portuguesa (2003: 399) encontramos a seguinte

De acordo com o artigo n 9 do Decreto-Lei n 41/2001, de 9 de Fevereiro, um

Estas so reconhecidas atravs da carta de unidade produtiva artesanal. O Registo

Actualmente, possvel verificar uma adaptao de funes do artesanato. O que

Este autor alerta, no entanto, para o facto de esta procura criar

BRUSATIN, Manlio Op. cit. p. 207.

1.4 Tipologias do artesanato

Artesanato tradicional o conceito menos problemtico, no que concerne sua

Artesanato tradicional , portanto, a arte do saber fazer que , geralmente,

A fora do artesanato tradicional reside no conjunto de saberes que o transforma

reabilitao do nosso patrimnio. Os produtos tradicionais constituem, geralmente,

Perfil do arteso tradicional

O arteso tradicional pertence, geralmente, a um estrato social e cultural com pouco ou

Artes. Entrevista realizada no dia 11 de Junho de 2010, no Canio.

139), o artesanato contemporneo uma inveno do sculo XX. Este no se limita ao

BARROSO, Eduardo - Design, identidade cultural e artesanato. Disponvel em WWW: <URL:

Perfil do arteso contemporneo

O arteso contemporneo pertence, regra geral, classe mdia, tem um grau de

Artes. Entrevista realizada no dia 4 de Novembro de 2010, no Funchal.

IEFP (Instituto de Emprego e Formao Profissional) e da Cmara Municipal de Lisboa,

PORTUGAL. Ministrio do Trabalho e da Solidariedade. IEFP As Idades do futuro: formas e expresses

Os novos artesos debatem-se com um problema de difcil soluo. Como forma de

PORTUGAL. Ministrio do Trabalho e da Solidariedade. IEFP. Op. cit. p.18

zonas rurais. Estes artesos distinguem-se dos tradicionais, porquanto so escolarizados,

da pintura. Esquecendo o artesanato urbano e utilizando a analogia de Durand, tenho a

Perfil do arteso urbano

O arteso urbano pertence, geralmente, classe mdia, tem um grau de escolaridade

1.5 Artesanato ou Arte? Arteso ou artista?

Para Francisco Providncia o artista o tcnico superiormente qualificado num

Cf. ANDRADE, Srgio C. Rosa Ramalho, a artes de Barcelos. Disponvel

Apud BRUSATIN, Manlio Enciclopdia Einaudi. p. 187.