TIERRA GRANDE

Revista en honor de Miguel N. Lira

SEPTIEMBRE. AO IV -- No. 24

Esta

majestuosa

TLAXCALA -- 2015

DIRECTOR: RAFAEL GARCA SNCHEZ

construccin

erigida en pleno centro de la

ciudad de Apizaco, Tlaxcala, es sin
lugar a dudas la obra emblemtica
de la ciudad ferrocarrilera del
Estado de Tlaxcala.
Los hermosos acabados tanto
interiores como exteriores nos
muestran el empeo y enorme
trabajo que en su momento debi
representar

para

todos

los

involucrados en tan importante

construccin.
Sus paredes guardan varias y
grandes

historia

no solo de

Apizaco, sino de varias regiones

del estado y del pas que de alguna
u otra forma tuvieron participacin
en la construccin de tan regia
construccin.

Proyecto original del templo parroquial de Apizaco.

EN EL NMERO 62, DE LA REVISTA QURUM,

DEL PASADO MES DE AGOSTO, PGINA 40, YA
SE HA DADO UN AVANCE DE ESTOS DOS
LIBROS.

LO ANTERIOR, EN RELACIN A QUE EL PROXIMO VIERNES

14 DE OCTUBRE (DEL PRESENTE 2016), SE CONMEMORA EL
CXI ANIVERSARIO DEL NATALICIO DE MIGUEL N. LIRA; Y
COMO PARTE DE LAS ACTIVIDADES CULTURALES DEL
COLEGIO CULTURAL EVOLUTIVO, ESE DA HABREMOS DE
PRESENTAR LA CONFERENCIA UN ESCRITOR, DOS
LIBROS (EN LA GALERA DEL H. AYUNTAMIENTO DE
CHIAUTEMPAN, A LAS CINCO DE LA TARDE) EN LA QUE
COMENTAREMOS LOS DS ULTIMOS LIBROS, AUTORA DEL
DRAMATURGO TLAXCALTECA: CARTA ABIERTA A LA
REVOLUCIN MEXICANA Y DE ITINERARIO HASTA EL
TACAN; Y PARA LOS COLECCIONISTAS DE LA LITERATURA
GENERADA POR EL PROPIO MIGUEL N. LIRA, TAMBIN
HABREMOS DE PONER A SU DISPOSICIN LOS CITADOS
LIBROS ORIGINALES DEL AUTOR DE LA ESCONDIDA.

TG

Opinin
LAS VACACIONES Y LOS MAESTROS
Evaristo Velasco lvarez
velasco_alvarez@yahoo.com

Esta semana comenzaron los inspectores, supervisores, jefes de enseanza, coordinadores de las Unidades
Regionales de Servicios Educativos, los directores de las escuelas de todos los niveles de todo el pas, a asistir a
los cursos de actualizacin y preparacin para los proyectos educativos que habrn de desarrollarse en cada uno
de los centros educativos.
Y la prxima semana acudirn a continuar con este proceso anual de adecuacin y actualizacin
educativa en la que se ven inmersos todos los docentes de todo el pas. Esto significa que los maestros no
tuvieron ms que una semana y media de vacaciones; mientras que los administrativos no tuvieron un solo da de
asueto ms que los que seala el calendario oficial.
Y revisan con detenimiento y atencin la validez de los conceptos, la profundidad con que habrn de
ejercer su labor docente, la actualizacin tambin de los mtodos y tcnicas docente y administrativas con que
procedern al desarrollo puntual de sus mltiples obligaciones.
Nada de esto tuviera razn de comentarse en este espacio si la sociedad toda estuviera consciente
de todo este trabajar que se desarrolla por todo el personal que labora en un centro educativo; si todos
estuviramos enterados como padres de familia y como sociedad misma de lo que nuestros hijos y vecinos
debern de estudiar y conocer a fin de que nuestra sociedad est en camino del progreso.
Porque luego creemos que porque 2,000 personas no atienden su trabajo docente (porque lo
decidieron ellos mismos), que todos los casi 2 millones de trabajadores de la educacin hacen lo mismo. Hago un
alto en mi tema para asegurar que quienes decidieron hacer plantones y marchas, estn apoyados por los padres
de familia y la sociedad trabajadora de esos lugares.
Asistir a la escuela 5 horas diarias y atender grupos de 30 y hasta 45 alumnos que gritan, solicitan y
demandan atencin; con la encomienda no de cuidarlos, sino de educarlos; tiempo en el que desarrollan las ideas
y plantean los conceptos que estuvieron desmadejando de los planes y programas educativos que les obliga la
Secretara de Educacin Pblica; para luego irse a casa con tareas que calificar, planes que revisar y nuevos
planteamientos que desarrollar al da siguiente.
Y pasan en ocasiones muy continuas hasta otras 4 o 5 horas en esta labor, yndose a la cama
cansados y preocupados por lo que suceder al da siguiente. Y el trabajo que no terminen entre semana lo
desarrollan entre sbado y domingo, adems de que asistirn a atender diplomados, maestras, doctorados y
cursos varios para ser ms eficientes en el aula y sus alumnos no tan solo aprendan sino que sean los mejores
de la escuela.
Por eso resulta en ocasiones muy estresante la labor educativa, porque luego los padres de familia,
los voceros de los grupos de poder, la sociedad misma, van a criticar a los docentes, calificndolos de
ineficientes, impreparados, indolentes, incultos, etc., cuando en realidad se pasan gran parte de su tiempo
trabajando, analizando, considerando y concluyendo en los mejores mtodos y en las mejores tcnicas para sus
alumnos, nuestros hijos. No permitamos que la ignorancia ciegue nuestra mente y aprendamos a amar y apoyar a
nuestros maestros. Hagamos Que viva Mxico!

TG

ACERCANDO EL ARTE
CULTURA, ARTE Y TRADICIN TLAXCALTECA

Jorge Netzahualcyotl Galicia / Colectivo Quetzal

j_00798@hotmail.com 1

Con el apoyo de la Fundacin UAT de la Universidad Autnoma de Tlaxcala, el Colectivo Quetzal se

present el pasado sbado 20 de agosto con la exposicin pictrica CULTURA, ARTE Y TRADICIN
TLAXCALTECA en las instalaciones de la Presidencia auxiliar de la comunidad de San Jos Atoyatenco,
que pertenece al municipio de Nativitas.
Acompaados por decenas de personas, dicha agrupacin comenzaba las actividades con una
conferencia denominada Cultura transmitida en calor a cargo del artista Ignacio Netzahualcoyotl Nava,
oriundo de Contla de Juan Cuamatzi. Enseguida, se procedi a la explicacin de las obras de pintura y
fotografa que conforman dicho movimiento; entre los autores que se destacan son: Rosendo Quiroz Luna,
Heli Gamaliel Hernndez, Ignacio Netzahualcoyotl Nava, Dulce Texis Texis, Federico Ros Macas y Jorge
Netzahualcoyotl Galicia. La culminacin del evento artstico estuvo a cargo del artista Federico Ros Macas
impartiendo la charla Dilogos Descentralizados adems de la entrega de reconocimientos a los ponentes
y expositores.
La agrupacin cultural anuncio que tendrn prximas presentaciones dentro de las comunidades
que conforman la demarcacin municipal y as cumplir con el objetivo principal de difundir el arte y la
tradicin tlaxcalteca a travs del talento local.

Explicacin de las obras de Rosendo Quiroz Luna, originario de la comunidad anfitriona.

Miembro activo del Colegio Cultural Evolutivo, A.C.

Integrantes del Colectivo Quetzal. Izq-Der: Federico Ros Macas, Ignacio Netzahualcoyotl Nava,
Rosendo Quiroz Luna, Dulce Texis Texis, Jorge Netzahualcoyotl Galicia y Heli Gamaliel Hernndez.

Enhorabuena para este dinmico y entusiasta grupo de jvenes artistas Colectivo Quetzal que, a pesar de
las mltiples dificultades, realizan actividades en beneficio del terruo y de la regin central de Mxico.
Gracias por compartir para los amables lectores de Tierra Grande parte de sus actividades; ojal y se sigan
integrando al grupo personas inquietas, enamoradas de sus tradiciones y de la amplia cultura que nos
legaron nuestros antepasados.
Rafael Garca Snchez
Colegio Cultural Evolutivo, A.C.

Asistentes que estuvieron en la Presidencia de comunidad

Iglesia del Mpio. de Nativitas, se aprecia un lienzo de la identidad.

TG

Crnica

HISTORIA, ARTE Y MAGIA, EN UNA

SOLA PALABRA: HUAMANTLA
Alejandro Rodrguez Reyes

alex.12994@hotmail.com

La noche que nadie duerme que debe su nombre a una nota periodstica, preserva el
arte y la esencia a 73 aos de esta tradicin efmera en Huamantla, en esta nota
conoceremos un poco ms de la historia de lo que este municipio nos ofrece en el mes
de Agosto.

VIRGEN DE LA CARIDAD
La tradicin nos dice que a finales del siglo XVII en el lugar donde hoy se encuentra la Baslica de la Virgen
de la Caridad, haba una pequea choza que perteneca a un humilde indio de nombre Baltasar quien
tena una imagen de la Virgen de la Asuncin, de ella ya haba recibido muchos favores, como
agradecimiento la coloco en un lugar de su choza donde todos los vecinos
pudieran ir a venerarla, fue as como llegaron al lugar varios enfermos y
necesitados de diferentes lugares de procedencia, para pedir el alivio. Al ver
esto el indio Baltasar construye una capilla para que pudiera seguir el culto a
la virgen, la devocin por esta imagen aumenta a tal grado que las
autoridades eclesisticas no tienen otra opcin ms que hacerse cargo de la
ermita mientras que cientos y cientos de fieles seguan viniendo a ver a tan
milagrosa imagen, el templo se empez a embellecer gracias a las limosnas
que reciban, y por ello se acord que los das Mircoles y Sbados, se
reunieran los pobres en la pequea ermita para socorrerlos en sus necesidades
(alimento y vestido), ante este gesto se le denomina el vulgo "DE LA
CARIDAD", por que cumpla con una de las obras de misericordia. Fue as que
se le cambia el nombre a la imagen sin que disminuyera su culto con este
2

Miembro activo del Colegio cultural Evolutivo, A.C.

nuevo ttulo, que da a da iba en aumento.

El da sealado cada ao para celebrar la festividad de la Virgen de la Caridad (Ya conocida bajo esta
Templo de la Virgen
Caridad
advocacin)
eradeella01
de Agosto, dedicado, a las tres virtudes de la inmaculada Fe, Esperanza y Caridad.
Huamantla
Entonces se celebraba la gran Misa de las Maravillas, llamada as, porque personas devotas convocadas
al efecto, por el indio Baltasar colocaban una flor de la regin llamada Maravilla en las pas de los
magueyes que por aquellos tiempos era comn verlos en el centro de la poblacin.
Con el paso de los aos y el aumento de la devocin a
la Virgen de la Caridad se opt por agrandar los das
de su fiesta, estableciendo que se hiciera del 01 al 15 de
Agosto, tiempo en el que se celebraban rosarios, misas,
y otros actos religiosos, y precisamente en el ltimo da
se celebrara la Asuncin a los cielos de la Virgen Mara,
ese da todos los huamantlecos rendan un grandioso
homenaje a su patrona. Se decide remodelar el
templo para que la imagen tuviera un lugar digno y
una humilde morada el indio Baltasar, fue as que
inicia la remodelacin de este templo que queda
totalmente concluida a mediados del siglo XVIII, el cura prroco de la poblacin encomienda al director
de la obra que hiciera una escultura de la Virgen de la Asuncin en madera para que reemplazase a la
que se veneraba en el lugar, el problema para el escultor fue que tena que donar dicha obra sin percibir
algn pago o emolumento, lo que le disgusto desde un principio al maestro.
La historia nos relata que el escultor de mala gana puso la mano de obra, pero utilizo una madera
cualquiera para hacer la talla de la Virgen, su sorpresa fue que al terminar su obra quedo maravillado ya
que la imagen tosca y de mirada insensible que l haba tallado, lucia totalmente hermosa, reflejaba un
semblante de suavidad, piedad, amor, paz, dulzura que no tenan comparacin, lo cual el maestro toma
como un milagro y queda plasmada con su acontecimiento de elevacin a los Cielos y as es como hasta el
da de hoy podeos admirar a la sagrada imagen de Nuestra Seora de la Caridad en su hermosa Baslica.

LA NOCHE QUE NADIE DUERME

Hoy en da una de las expresiones ms grande a nivel mundial de arte efmero es la madrugada del da
15 de Agosto en Huamantla, Tlaxcala. Ya que se celebra la procesin de la Virgen por las principales calles
de la Ciudad, en una expresin de arte y riqueza visual a lo anterior se le denomina La noche que nadie
duerme este nombre se adjudica al encabezado de una noticia del 25 de agosto de 1968 escrita por el
director del peridico El Sol de Tlaxcala, Alfonso Neri Castaneira, donde hablaba de las alfombras de
aserrn. Las procesiones en su honor datan desde el siglo XIX pero en el ao de 1859 fueron suspendidas
debido a los conflictos de la Guerra Cristera de 1926 entre el gobierno de Plutarco Elas Calles y milicias de
laicos, presbteros y religiosos catlicos. Fue hasta el ao de 1941 cuando se reanudan la procesin la cual
solo dura 30 minutos por la hoy calle Jurez y hasta 1943 ya con el permiso del presidente Manuel vila
Camacho, se procede a realizar la primera procesin en la que se aprecia el arte del tapete de aserrn por
las 3 calles donde sali en procesin la Virgen de la Caridad, confeccionados por los seores Antonio
Salazar, Enedino Torres, Jos Lira y Bernardo Bez.
En
repetidas
ocasiones
los
aguaceros destruyen los tapetes a
unas cuantas horas de que
comience la procesin; no obstante,
en la nica fecha que se ha
suspendido fue el 15 de agosto de
1969. En esta edicin 73, de la
noche que nadie duerme, los que
tuvimos la oportunidad de asistir
fuimos testigos de las obras de arte,
creadas por manos adultas y
jvenes
de
artesanos
de
Huamantla, en una velada llena
de magia y color, que a pesar del
frio que se sinti a partir de las
04:00 de la madrugada, no
impidi para que miles de feligreses se dieran oportunidad de caminar junto a la imagen de la Virgen de
la Caridad, es as como tenemos que esperar un ao ms para poder vivir esa noche mgica, esa noche en
la que demostramos un Tlaxcala Mgico, que espera a todos para demostrar su cultura y sus tradiciones.
Aprovecho este espacio para agradecer a Jess Cortes Ilhuicatzi, Rafael Garca Snchez y Oscar Flores
Corona, su amistad, apoyo y la invitacin para integrarme al Colegio Cultural Evolutivo A.C., seguir
intentando mejorar y poder dar buenos resultados a este gran equipo.
TG

LIBROS
El

autor

tuvo

la

gentileza

de

autografiarme este ejemplar, novela

que tuve el privilegio de disfrutar de
principio a fin.
El protagonista, Javier Mondragn,
de apenas 7 u 8 aos, relata las
peripecias de esta acaudalada familia
mexicana de los aos 70S, radicada en
la Calle de la Amargura de San ngel,
Ciudad de Mxico.
Hace un repaso de la situacin
familiar, a raz de la muerte de su
abuela; los focos rojos familiares se
encienden, ante la preocupante viudez
del millonario abuelo.
Por otra parte, el pequeo Javier,
con toda la honestidad y hasta con la
ingenuidad propia de su edad, relata
sus primeros lances amorosos, tanto
con una compaerita de primaria, as
como de Moni, una de sus primas,
adolescente

guapa

atractiva,

causante de los primeros desvelos

amorosos de este nio, que naci en cuna de plata y que fue testigo permanente del devenir biogrfico de
la familia, aficionada entre otras varias pasiones, a la fiesta brava.
La novela transcurre en un ambiente de cierta cordialidad familiar, en la que a pesar de haber llevado una
vida desahogada, los hijos (hombres y mujeres) y sus respectivas(os) esposas(os) se preocupan en
demasa por la salud del abuelo, a raz del fallecimiento de la esposa de ste. La demencia senil del
progenitor mayor, juega papel fundamental en esta obra, escrita con claridad, sin tapujos y con el encanto
del lenguaje simple, sencillo e inocente de un nio que se fija de todo pero que sin embargo, por su corta
edad, no percibe en ese momento- ciertas cuestiones, que con el correr de los aos entendi con claridad.

El humor es ingrediente indispensable en esta obra, y lo encontramos hasta en el mismo nombre del chofer,
Aniv de la Rev, nombre desconcertante para el abuelo, quien en un principio crea que era de origen rabe
o similar, sin embargo el chofer se reconoce ms mexicano que el nopal, explicando que su nombre guarda
relacin directa con el da de su nacimiento: el 20 de noviembre.
El abuelo, a pesar de su cansancio fsico, rememora sus buenos tiempos de Casanova, y de su
actitud dem durante varios aos, ya como hombre casado. A partir de su viudez, encuentra franco y
desinteresado apoyo en Clarita, la enfermera que desde hace varios aos vena atendiendo a este
matrimonio; y que dadas las circunstancias, ni tardo ni perezoso, el abuelo recuerda y pone en prctica, sus
prcticas de Don Juan con Clarita que, tambin, acepta su propuesta amorosa.
Como es de suponerse, tal locura enciende todas las alarmas en los hijos del millonario,
especialmente en la ta Margarita, mujer excesivamente ambiciosa, que no ceja en su empeo de separar a
esta nueva pareja, no tanto por la supuesta preocupacin de la salud de su padre, sino para asegurar que la
herencia sea nica y exclusivamente para sus descendientes, y nada ms.
Con 4 ligeros errorcillos de captura (beneficiad, pg. 111; se su, pg. 131; habr (sobra) pg. 174; y
en la ltima lnea de la pg. 198, sobra la), la trama se disfruta de principio a fin. Enhorabuena por esta
obra literaria al buen amigo Joaqun Bissner, que en unos meses ms habr de estrenar su ms reciente
produccin cinematogrfica Te juro que yo no fui y a la que amablemente ya nos ha invitado. Abrazo..

TG

10

Ensayo
Genealoga de Juliano Zacancatzin. Ao de 1615
3

Jibran Cruz Castaeda

En el presente trabajo de investigacin expondr la genealoga de un indio noble de la ciudad de Tlaxcala llamado
Julin Zacacantzin o tambin mencionado en el documento como Julin Abarimachtia.
Este trabajo es para la actividad integradora y para criterios de evaluacin de la licenciatura en historia de la
Universidad Autnoma de Tlaxcala, como peticin del consejo de profesores de la dicha licenciatura hicieron la
sugerencia de hacer la actividad integradora sobre una genealoga de Tlaxcala de los siglos XVI o XVII; es por eso que
en este trabajo expondr y hablare de una genealoga, la cual est dentro de un litigio de tierras entre Mara
Quetzalxexeltzin y Pablo Pacheco en donde muestran una serie de pruebas, testigos y documentos junto con una pintura
la cual muestra la pequea genealoga de Julin Zacancatzin que voy a explicar ms adelante, despus de un arduo
trabajo de paleografa e investigacin con la ayuda de mis profesores, se fue haciendo ms interesante este trabajo.

Captulo 1. Organizacin del Altepetl

Para entender mejor este trabajo de investigacin quiero iniciar con la organizacin territorial llamada Altepetl esta
palabra es ms que nada metafrica ya que literalmente se traducira como agua y cerro.

1.1 In atl in tepetl

Esta palabra metafrica in atl in tepetl se referira a un territorio apto para sedentarizarse, claro que necesitara una
comunidad para subsistir? Pues una de las cosas ms necesarias para sobrevivir es el agua, que como bien sabemos en
la mayora de las civilizaciones del mundo buscaban establecerse a orillas de un rio o un lago ya que el agua es un
importante recuso para ese tiempo, como bien podemos darnos cuenta por ejemplo en civilizaciones establecidas cerca
de los andes los cuales estaban en regiones semidesrticas o en el norte de nuestro pas donde el agua va a ser parte muy
importante para formarse una civilizacin, para su economa y desarrollo.

Estudiante de la Lic. en Historia, segundo semestre, Universidad Autnoma de Tlaxcala. Miembro activo del Colegio Cultural Evolutivo, A.C.

11

Pero resulta que en la antigua repblica de Tlaxcallan y en muchas otras partes del actual pas de Mxico hay
otra cosa singular que los va a distinguir como es el tepetl o cerro estas comunidades estaban establecidas sobre un
cerro ya que para ellos va a ser un sitio de estrategia militar, control y dominio de las dems comunidades; actualmente
podemos observar la ubicacin de los cuatro seoros principales de la antigua repblica de Tlaxcallan y darnos cuenta
de cmo estn ubicados cada uno.

1.2 Requerimientos Mnimos para un Altepetl

En la concepcin nahua un Altepetl era todo un territorio, un conjunto de pequeas comunidades cada una con su
nombre propio, de acuerdo a la regin donde habitaban por ejemplo el topnimo de Tizatlan significa en lengua
castellana lugar de tierra arenosa y blanca y precisamente podemos darnos cuenta que: tizatl: especie de barniz, tierra
o polvo blanco4 y tlan: con, cerca, en, de, bajo, entre5.
Aunque con la llegada de los espaoles a los Altepetl les llaman pueblos o ciudades tal como lo dice el autor
James Loham:
el gran lexicgrafo franciscano fray Alonso de Molina, define Altepetl como pueblo, y es
justamente esa palabra que los espaoles ya estaban usando para referirse a las unidades polticas y
asentamientos indgenas de cualquier tamao. Pueblo o ciudad es frecuentemente la mejor
traduccin al espaol, en cualquier caso6
Esto debido a que en su concepcin medievalista que an tenan en Europa se haba dado paso a la formacin de las
ciudades; y los Altepetl eran algo parecido aunque no tanto a la sociedad Europea dividida en aldeas con gente que
trabajaba el campo, nobles, caballeros, religiosos y Seores as que cuando llegan tratan de comprender y familiarizarse
con la organizacin civil y poltica de los Altepetl.

Cada Altepetl tena un jefe equivalente a un rey que los indios en su idioma nhuatl llamaban Tlatoani que
literalmente en nhuatl significa el que habla bien7 y precisamente era porque tenan la jurisdiccin civil, criminal y
adems era quien gobernaba toda la ciudad y sus calpulli que explicare ms adelante cada uno de estos estaba bajo la
autoridad del tlatoani, en el caso de Tlaxcallan la republica estaba gobernada por cuatro tlatoanis se puede decir
mayores cada uno habitaba un callpuli pero tambin haba otros nobles menores que igualmente participaban en el
gobierno de Tlaxcallan; los tlatoanis mayores de Tlaxcallan eran Xicohtencatl Huehuetl viva en el calpulli de Tizatlan,
Maxixcatzin en el calpulli de Ocotelulco, Tlahuexolotzin viva en Tepecticpac y Zitlalpopocatzin en quiahuxtlan, estos
principales entre otros muchos formaban parte del Altepetl de Tlaxcallan, un sistema un tanto diferente de los dems.

Remi Simen, Diccionario de la lengua nhuatl o mexicana, Grupo Editorial Siglo XXI, Mxico, 2014, P. 546.
Ibidem, p. 615.
6
James Loham, La conquista espaola antes de una conquista social y cultural de los indios de centro de Mxico durante los siglos XVI al XVIII,
Stanford University, P. 28.
7
Op cit. P. 674.
5

12

1.3 Los Calpulli

Aun en nuestros tiempos el calpulli es algo un tanto desconocido ya que a travs del tiempo ha habido quienes han
estudiado el calpulli y cada uno ha ido dando ideas y estudios diferentes, aunque s coinciden en algo: el calpulli como
un grupo de parientes que posee la tierra en comn 8 Esto es que el Altepetl estaba dividido en comunidades cada una
con su gobernante llamado Teutli y nombre propio para cada comunidad, aunque algunos calpulli tomaban el nombre
del Altepetl.
Los calpulli estaban formados por grupos de parientes organizados y autosuficientes, cada calpulli tena su casa
Seorial y sus propias tierras que eran cultivadas por ellos mismos, sus tierras eran comunitarias y no las podan vender,
sino solo heredar, daban su tributo al Tlatoani, no solo de cosechas sino tambin de jvenes para ser entrenados para la
guerra, y en cada calpulli exista una escuela, ya sea para los guerreros, para los hombres o mujeres.
La palabra calpulli o calpolli se traduce como casa grande9 tambin conocida como casa seorial y era
donde habitaba el dirigente de la comunidad, el nmero de calpulli en los Altepetl no era casualidad ya que algunos
tenan siete se puede pensar que eran siete calpulli en memoria de las siete cuevas de Chicomoztoc que segn la leyenda
fue de donde salieron las tribus que habitaron parte de Mesoamrica.
Una vez entendido este primer captulo y estudiado los antecedentes y la organizacin social y poltica de las
comunidades prehispnicas pasaremos a estudiar la genealoga del personaje antes mencionado.
Captulo 2. Documentos encontrados sobre Juliano Zacancatzin
Para encontrar la genealoga de Zacancatzin voy a citar un documento que se encuentra en el acervo del Archivo
Histrico del Estado de Tlaxcala, que por ser un documento antiguo y por su gran valor histrico ya no est en acceso
fsico si no solo digital, pero voy a citar una descripcin del documento que hace el maestro Luis Reyes Garca
documento hecho a tinta en papel europeo que mide 42 por 31 centmetros 10 dicho documento se encuentra en la caja
7, expediente 16, fondo colonia, siglo XVII, ao 1615. Consta de 44 fojas y es un litigio de tierras entre Mara Quetzal
Xexeltzin y su to Pablo Pacheco el cual fue esposo de su ta; ella reclama las tierras que sus padres le dejaron pero
debido a que ella era pequea cuando du padre muri sus tos Pablo y Mara se hicieron cargo de ella y de la herencia,
ella al ser mayor quiere gozar de la herencia de sus padres as que comienza un litigio de bienes en contra de su to
Pablo, quien dice ella l no le ha dado nada y la tiene viviendo muy pobre.
En las Actas de cabildo de Tlaxcala, se menciona que Zacancatzin fue alguacil de la ciudad y en documentos
de crnicas de fray Juan de Torquemada donde tambin se puede encontrar otra pequea parte de su genealoga.
Contiene tambin una escritura pictogrfica donde puede observarse una pequea genealoga a partir de Juliano
Zacancatzin.

Antonio Escobar Ohmstede y Teresa Rojas Rabiola, Estructuras y formas agrarias en Mxico del pasado y del presente, CIESAS, p. 28
Op cit. P. 62
10
Luis Reyes Garca, La escritura pictogrfica en Tlaxcala: dos mil aos de experiencia Mesoamericana, CIESAS- Universidad Autnoma De
Tlaxcala, Mxico, 1993, P. 202.
9

13

2.1 Descripcin de la escritura pictogrfica

A continuacin voy a mostrar la pintura que se encuentra en el documento:

Fig. 1 La pintura forma parte de un litigio de tierras por parte de Mara Quetzalxexeltzin contra su to Pablo Pacheco,
que mide 42 por 31 centmetros y se encuentra en el expediente 16, caja 7, fondo colonia, siglo X
VII, foja 2, ao 1615 en los acervos del AHET

En esta parte de la escritura pictogrfica se pueden observar tres personajes el nmero 1 es Juliano
Zacacantzin el cual est sentado dentro de su casa Seorial y en su mano tiene el abanico o ramillete de flores el cual
era portado por los nobles aunque podemos observar que era un Teutli ya que no tiene el tocado en la cabeza propio de
los Tlatoani y vestido con la tilma.
El personaje numero dos est unido por una lnea a Juliano, esta es su hija llamada Mara Xchitl Yztacatzin,
esta porta el peinado propio de las mujeres de la nobleza con una leyenda en nhuatl que dice Mara tezohuahu 8 meses
nemiya omicqui que traducido al castellano dice: Mara, vivi como esposa 8 meses y muri esta fue esposa de Pablo
Pacheco.

El personaje nmero tres es solo una parte del cuerpo de Joachin [Joaqun] Zacancatzin sobrino de Juliano lo
s por la leyenda que dice junto al nombre ymachtzin que traducido de machtli es sobrino, hijo de hermano o
hermana, se refiere solo a hombres11 y tzin que es un reverencial para designar respeto.

11

Op cit. P. 246

14

Fig. 2 La pintura forma parte de un litigio de tierras por parte de Mara Quetzalxexeltzin contra su to Pablo Pacheco,
que mide 42 por 31 centmetros y se encuentra en el expediente 16, caja 7, fondo colonia, siglo XVII, foja 3, ao 1615
en los acervos del AHET
En esta segunda parte de la escritura pictogrfica tenemos a otros dos personajes el nmero 4 es Mara Quetzal
Xexeltzin hija del antes mencionado Joachin [Joaqun] Zacacantzin.
Y por ltimo el personaje nmero 5 es pablo Pacmyeco [Pacheco] esposo de Mara Xchitl Yztacatzin.
Captulo 3. Genealoga
3.1 Importancia de los Nombres
Es difcil conocer con exactitud toda una genealoga ya que para nuestros antiguos indgenas no existan los apellidos si
no solo los nombres y estos nombres eran dados de acuerdo al da y la hora en que nacan segn su calendario ritual que
constaba de 260 das el cual poda ser relacionado con un animal, con una flor o con un fenmeno natural.
Por eso es cada hijo va a tener un nombre diferente, aunque si vamos a encontrar algunos que si van a coincidir
en cuanto a los nombres; los nombres para nuestros antepasados va a ser muy importante ya que eso los va predestinar
para lo que van a ser en su futuro.
Con esto nos damos cuenta que era una concepcin bastante diferente a la que traan los Europeos, aunque si
van a coincidir de acuerdo a que en algunas comunidades se gobernaba por medio de los linajes.
3.2 Antecedentes ms antiguos de la genealoga Zacacantzin
Para iniciar la genealoga me voy a ir a las fuentes que hablan sobre los antecesores de Zacacantzin, en el documento
del litigio en la foja 10 vuelta, lnea nueve al entregarle el alguacil a Pablo la herencia de Mara hace mencin del
nombre del fundador de la casa de mayorazgo de contlanzinco en Ocotelulco, el nombre es Tecycho Xayacatzin y es
todo lo que se sabe de l; en un captulo de las crnicas de Fray Juan te Torquemada dice lo siguiente:
y de comn consentimiento y acuerdo eligieron a un caballero llamado Zacancatzin que era de
la seora y cabecera de Ocotelulco, seor de un barrio llamado contlancingo; el cual Zacancatzin

15

era por va de la madre de aquella misma cabecera de quiahuxtlan, la cual fue mujer del seor de
este mismo barrio de contlancinco fue seor de ella por dos aos; hasta su muerte 12
Este personaje tambin llamado Zacancatzin fue el abuelo de Julin tambin llamado Zacancatzin fue
originario y seor del calpulli de contlancinco, su padre tambin fue gobernante del dicho calpulli y su mama fue
originaria del seoro de Quiahuixtlan, este personaje tambin gobern el seoro de Quiahuixtlan debido a ciertas
diferencias que haba y una disputa que surgi en cuanto a quien deba gobernar, algunos principales lo eligieron a l y
gobern por dos aos hasta su muerte; muri pocos aos antes de la llegada de Cortez.
A la llegada de Cortez a Tlaxcala en el tiempo que se va a realizar la alianza de Tlaxcaltecas y Espaoles hay
un apartado interesante en el compendio de Tlaxcala textos de su historia donde se dice que Xicohtencatl al recibir a
cortes estaba acompaado de sus nobles y principales: as mismo los otros tres seores se hallaron en este
recibimiento cada uno con los de su casa y corte a saber el de Quiahixtlan, Zitlalpopocatzin, y con el estaban
Zicohcuacatl, Zacancatzin, Quenaltecatl13
En el documento del litigio de tierras en la foja numero 9 vuelta, lnea 8, en el testamento de Mara Xchitl
Yztacatzin, ella menciona el nombre de su abuelo y su casa seorial llamado Donato Coyotecuhtli y aqu quiero hacer
una cita: porque de cada casa de estas procedan muchos mayorazgos que llamaban Tecuhtles que quiere decir
seores, de casas solariegas de principales hombres14
Como podemos ver este otro personaje tiene como nombre siguiente Coyotecuhtli, quien tambin es parte de
esta genealoga de seores de contlancinco en Ocotelulco.
Y Julin Zacacantzin el cual es mencionado muchas veces en el documento del litigio, unas veces como juliano
Zacacantzin y otras tantas como Juliano Abarimachtia, en las actas de cabildo de Tlaxcala hay un registro donde se hace
la eleccin de gobernador, alcaldes oficiales, alguaciles entre otros funcionarios junto con su juramento el 1ro de enero
del ao de 1549 donde menciona que menciona que el dicho Julin fue alguacil de la ciudad: yuan procurador
Pablo de Galicia yuan alguaziles Julian Zacancatl, Antonio tzocuilacatl15 quienes se encargaban de cumplir con las
sentencias y ordenes por parte de cabildo, era un cargo impuesto que duraba solo un ao y solo podan ejercerlo quienes
eran de la nobleza
Mara Quetzal Xexeltzin como se tiene registro fue la nica heredera de Juliano por lo tanto se puede decir que
es la nica hija, ella en la pintura esta dibujada con los ornamentos propios de la nobleza indgena ya que en Ocotelulco
si se permite ejercer la nobleza en la mujer, esto se puede distinguir por su peinado y el tipo de ropa que lleva; ella
muere a los ocho meses de haberse casado con Pablo Pacheco sin tener hijos de una terrible enfermedad y hereda todo a
su esposo Pablo.
Pablo Pacheco era originario del barrio de Cuitlixco de la cabecera de Ocotelulco y recibe la dote de su esposa
por parte de Juliano la cual pasa a ser su herencia a la muerte de Mara Xchitl quien muri aproximadamente en el ao
de 1577.

Fray Juan de Torquemada, fundacin de la cabecera y seoro de Quiahuztlan Tomo I, P. 376

Op cit. Tomo 6, P. 58
14
Carmen Aguilera, Anglica Ros, Tlaxcala textos de su Historia, tomo IV, Encuadernacin progreso SA de CV. Mxico, 1991, P. 271.
15
Eustaquio Celestino Sols, Medina Lima, Actas de Cabildo de Tlaxcala, 1547-1567, CIESAS, Mxico, 1984, P. 60
12
13

16

Mara Quetzal Xexeltzin que es quien reclama varias propiedades argumentando por medio de varios testigos
que ella fue hija nica y legitima de Joanchin [Joaqun] Zacancatzin este fue sobrino de Juliano, los padres de Mara
murieron muy jvenes quiz por alguna epidemia que se dio aproximadamente a principios del siglo XVII dejndola a
ella a cargo de sus tos muy pequea y su herencia al morir su ta quedo en manos de Pablo, Mara en algunos
documentos es reconocida como noble de la cabecera de Ocotelulco.
Los bienes de los que hablan en el litigio de tierras son terrenos en Ixtacuixtlan el cual perteneca a la cabecera
de Quiahuixtlan, otros en Xonacatepec, uno ms en la ciudad de Tlaxcala y adems la casa seorial de Contlancinco.
En el dibujo aparecen dos rectngulos y sobre ellos el nombre de Pablo Pacheco quiz hacen referencia a los
terrenos en disputa, este es yerno de Juliano.
3.3 Contlanzinco
En varios documentos ya citados anteriormente se menciona que Julian Zacancatzin era Seor del barrio de
Contlanzinco, aqu ya hablamos de un barrio ya que al llegar los espaoles y tratar de reorganizar la sociedad indgena a
los calpulli les dieron el nombre de barrios y a las comunidades ms pequeas les llamaron villas o aldeas.
Contlanzinco al parecer es una comunidad pequea y hay pocos datos sobre ella del siglo XVI y XVII, existe
una pintura al leo llamada cdice Contlancinco, y habla de una regin de Tlaxcala cerca del seoro de Ocotelulco; el
leo mide 74 cm de alto por 53.5 cm de ancho y a continuacin cito aqu una breve resea del cdice Contlanzinco que
hace el Maestro Luis Reyes Garca:
Hacia el ngulo inferior derecho se ve un pequeo deposito natural de agua, sealado con una
flecha inmediato a este punto se encuentra un ancho camino que a poca distancia se bifurca,
sube el ramal hasta la casa sealada como de Xicohtencatl y el segundo se desva un poco hacia el
rio. 16
Aunque poco se dice de la regin en ese tiempo podemos darnos cuenta que si estaba reconocida por los
seores de Tlaxcala, no se sabe con exactitud a que se dedicaba la gente de ese calpulli pero por la etimologa del
nombre podemos pensar que viene de contlan que es lugar de comales u ollas de barro17
Posiblemente se dedicaban al arte de hacer cermica o comales y quiz por eso le pusieron ese topnimo,
designando el oficio de los pobladores, aunque tambin tuvieron que dedicarse a la agricultura ya que esa era la base de
su economa para esos tiempos, los cuales no estaban tan mal ni Vivian en la pobreza como los Europeos con los
seores feudales, cabe hacer esta comparacin porque se puede llegar a pensar que los agricultores prehispnicos eran
esclavizados, lo cual no es posible ya que los esclavos indgenas servan para hacer sacrificios a los dioses.

16
17

Op cit. P. 87.
Op Cit. P. 675

17

3.4 rbol Genealgico

Del calpulli de Contlancinco

Conclusin
A travs de este sencillo trabajo de investigacin sobre linajes Tlaxcaltecas se puede comprender mejor las condiciones
sociales y estructuras polticas y econmicas en que Vivian los antiguos pobladores.
Su sistema de gobierno a mi parecer era mucho mejor organizado que el Europeo, aunque lamentablemente
con la mentalidad de los Espaoles, su forma de concebir la sociedad medieval y la falta de conocimiento social y
poltico indgena muy poca importancia se le dio, y esto lo podemos observar para el caso de Tlaxcala que solo por muy
poco tiempo le permitieron estar en la administracin.
Podemos observar tambin que los linajes para los Tlaxcaltecas van a ser de suma importancia ya que no
existan los apellidos y su linaje va a ser indispensable para poder comprobar su casa de procedencia y su familia por
eso es que en los litigios de tierras podemos observar que los indios al reclamar ante los Espaoles sus propiedades van
a describir su linaje y casa Seorial.
Durante la colonia como bien sabemos se van a empezar a dar cierta cantidad de cambios y choque polticos,
sociales, administrativos y religiosos, con muchas reglas y represiones hacia la propia libertad y garantas de los indios
incluidas sus propiedades y bienes, as como tambin les comienzan a imponer la nueva lengua y el uso de apellidos,
comprobantes de propiedad y testamentos.

18

Fuentes Bibliogrficas

Remi Simen, Diccionario de la lengua nhuatl o mexicana, Grupo Editorial Siglo XXI, Mxico, 2014
James Loham, La conquista espaola antes de una conquista social y cultural de los indios de centro de Mxico durante
los siglos XVI al XVIII, Stanford University.
Antonio Escobar Ohmstede y Teresa Rojas Rabiola, Estructuras y formas agrarias en Mxico del pasado y del presente,
CIESAS.
Luis Reyes Garca, La escritura pictogrfica en Tlaxcala: dos mil aos de experiencia Mesoamericana, CIESASUniversidad Autnoma De Tlaxcala, Mxico, 1993.
Fray Juan de Torquemada, Fundacin de la cabecera y seoro de Quiahuztlan, Tomo I.
Carmen Aguilera, Anglica Ros, Tlaxcala textos de su Historia, tomo IV, Encuadernacin progreso SA de CV. Mxico,
1991.
Litigio de tierras por parte de Mara Quetzalxexeltzin contra su to Pablo Pacheco, se encuentra en el expediente 16, caja
7, fondo colonia, siglo XVII, foja 2, ao 1615 en los acervos del AHET
Eustaquio Celestino Sols, Medina Lima, Actas de Cabildo de Tlaxcala, 1547-1567, CIESAS, Mxico, 1984.

Postal ES

El atardecer en los Volcanes, Jorge Netzahualcoyotl Galicia, 2016; Imagen tomada desde el
Campanario de la Parroquia de San Bernardino de Siena en Contla de Juan Cuamatzi Tlaxcala.

19

ARTICULO

Repensando ando
18

Jos Antonio Serrano Luna

jslantonio.1mil@gmail.com

Hola querido lector! Se preguntar el por qu del curioso ttulo que lleva este aporte. As como tambin al leerlo, seguramente le
parecer curioso, o ms que curioso, enredado, disperso, sin inicio ni fin. Pues bien. Permtame contarle brevemente y entender,
estoy seguro ese por qu. Apenas algunos das que escrib esto en mi computador, ya desempleado, buscando nuevas opciones
laborales por internet, cuando por Facebook mir una nota que comparti un compaero chileno y que llam mi atencin,
principalmente porque era algo similar a lo que haba escuchado desde los primeros meses de universitario. Y como suele ocurrir
(porque estoy seguro no solo a m me pasa) empec a relacionar una cosa con otra hasta que de pronto tena montones de ideas
entrecruzadas, llevndome todas al momento que estoy viviendo (no en cuanto a lo personal sino como un mexicano ms en este
nuestro pas). La nota es la siguiente: MINEDUC propone eliminar Filosofa de enseanza media.
Para no hacerla larga y a grandes rasgos, el MINEDUC (Ministerio de Educacin) es como el equivalente (respetando
contexto y proporciones claro) a la SEP. Luego de leer la nota (la cual es muy interesante pues adems de sealar el hecho, el
contexto y testimonios de algunos especialistas, refiere, para quienes no estamos allegados al sistema educativo de aquel pas,
grficos muy explicativos sobre este importante rubro de la vida nacional) comenc a pensar en muchas otras que recientemente he
visto tambin: desde las manifestaciones contra las AFP, tambin en Chile (el sistema de pensiones cuya forma muy ingeniosa de
operar debera hacernos mirar a nosotros mismos y el proceder ante nuestro sistema de pensiones), que si el plagio de nuestro
presidente de la Repblica (ni trascendental ni fundamental) y su humillante postura (con el cargo que ostenta) frente a los yanquis
o la destitucin de la presidenta de Brasil.
Cosas que desde luego uno puede sentir tan lejanas o cercanas a la propia realidad, an sin decirlo abiertamente. Como
en mi caso, por ejemplo, al enterarme hace unas semanas de que en el Colegio de Historia donde me forme como Historiador, en la
universidad de Puebla, se realizaron modificaciones al plan de estudios reduciendo lo basto y complejo no slo de una asignatura,
sino una de las etapas ms efervescentes y de mayor impacto en el devenir nacional y regional como lo es la Revolucin Mexicana,
dejndolo ahora como parte de la nueva asignatura (MXICO SIGLO XX o una cosa por el estilo). Este parntesis se relaciona con
la nota de la que vena hablando, pues en ambos casos, todo un mundo de conocimientos se pretende incluir o empalmar con un
rea de formacin general, en el caso nuestro a lo contemporneo (siglo XX) y en el caso chileno a Educacin Ciudadana. Para
ambos casos es visible esta tendencia a muchas de las reformas (educativas para el caso) que en Amrica Latina han venido a ser
el estandarte de algunos gobiernos de hace varios aos a la fecha (curioso adems que sean gobiernos como el mexicano o
chileno donde se aprecian cambios como estos). Y es que el dejar de mantener cursos obligatorios (fundamentales en cada
persona por lo dems) dentro del plan curricular, a mandarlos como asignaturas optativas o electivas, o fusionarlos dentro de reas

18

Miembro activo del Colegio Cultural Evolutivo, A.C.

20

ms generales hace o tendra que hacer repensar mucho los motivos, intereses, intenciones y perspectivas por las cuales se
aplican estas acciones.
Despus de tanta informacin, me tope adems con otra idea que me hizo seguir relacionando una cosa con otra.
Estando en mi lugar de trabajo, una mesa de cristal repleta de notas, libros viejos, botellas vacas de vino y uno que otro recuerdo,
mir un libro de la coleccin del COLMEX, Los grandes problemas de Mxico; y a un costado, material del Consejo Nacional de la
Cultura y las Artes de Chile, un Diccionario Ilustrado de la Lengua Mapuche. Y pens: Qu diablos?!. Por qu si de un lado
incentivan a que los nios y la sociedad en general se acerquen a la diversidad cultural del pas, valorando y promoviendo parte del
patrimonio cultural inmaterial (al ser un folleto en el que fomentan la cultura mapuche, su lengua en particular, grupo indgena
presente en Chile y enfocado principalmente a nios); del otro suprimen o reducen un campo tan importante no solo del
conocimiento sino de la vida de cualquier persona y de sus capacidades crtico-reflexivas Y a lo que de inmediato confront con
una frase muy conocida: -Pens que esto slo pasaba en Mxico-. Pues no! No querido lector.
En el caso del folleto, una interesante herramienta para que las nuevas generaciones vayan teniendo en su realidad la
presencia de sectores que suelen estar dentro de la inequidad y desigualdad; un breve diccionario de palabras, presenta nociones
tan comunes del contexto familiar (el hogar, animales, lugares de la casa, partes del cuerpo, etc.) y que en perspectiva, es un
acercamiento cultural de algo tan normal o coloquial a las realidades de quienes resguardan ese legado. Tan slo este folleto, ms
la nota de la eliminacin de Filosofa, ms la informacin de las AFP (sistema de pensiones), que desde luego dara pie a al menos
otras 5 o 6 cuartillas de discusin (y que lamentablemente dejar ahora para otro momento)... Todo eso, como lo indique en el
encabezado, me hizo repensar en cuestin de instantes; despojndome de las preocupaciones individuales, que desde luego tienen
su importancia, trasladndome a estas otras preocupaciones y cuestionndome por lo complicado de nuestros tiempos.
Aqu estimado lector es a un punto donde por el momento podemos llegar. Siguiendo el ejemplo del folleto, al ser este un
acercamiento que sin verse enteramente como de alta cultura es igual o ms importante que alguna exposicin de arte
renacentista o de aquellas perspectivas dominantes, se vuelve un acontecimiento interesante a re-pensar. Mirar desde el horizonte
cultural propio algo que a primera impresin es tan ajeno como otro lenguaje, aun compartiendo los hablantes el mismo pas y la
misma frontera, es ver la fragilidad y movilidad de las verdades, los paradigmas y los esquemas con los que da a da vivimos, nos
entendemos y reaccionamos. Como dira alguna cancin de all del sur: Yo no s de donde soy, mi casa est en la frontera y las
fronteras se mueven, como las banderas. Ver nuestra realidad, nuestro da a da dentro de otras realidades ms grandes en las
que interactan y convergen acontecimientos que interconectados, influyen en ese da a da y no slo en m o en usted apreciado
lector, sino en todas las personas que compartimos este mundo de realidades es ver que, en nuestro ejemplo, la cultura es todo lo
que nos rodea, nuestras acciones, nuestra forma de llamar a algn objeto, de llevar la jornada, de comer, de dormir, los rituales de
cada da, la forma en como preparamos la comida, todo eso es cultura. Somos y hacemos nuestras culturas.
Para terminar, y poder destrabar el enredo al que a usted quiz pude inmiscuir, mencionar en relacin al cierre del
prrafo anterior una nota periodstica de Excelsior, publicada por estos das, titulada Alejados de la cultura. En el ltimo ao, una
de cada tres personas no asisti a eventos culturales en el pas . sta nota, que a mi parecer es algo controvertida, muestra esta
perspectiva desde arriba con la que se identifica, basado en datos y estadsticas oficiales (INEGI, MUDECULT) el
comportamiento cultural de algn grupo de mexicanos (quienes fueron tomados en cuenta en las cifras claro, en localidades con
poblacin mayor a 100 mil habitantes). Basados en rubros como asistencias a obras de teatro, conciertos o presentaciones de
msica en vivo, espectculos de danza, exposiciones y proyeccin de pelculas o cine, el reportaje se orienta a la urgencia de
analizar y cambiar las polticas culturales en el pas, cuestionando la calidad de los eventos, el alcance, o el pblico al que van
dirigidos. Ms all de las opiniones a las que llega la nota (los bajos niveles de consumo cultural, si son hombres o mujeres quienes

21

ms asisten a eventos, o qu es a lo que ms se asiste), uno debera preguntarse lo restrictivo de consultas como esta, lo
especfico o lo que se est pensando y presentando como cultura, eventos culturales y polticas culturales.
Pienso, que no es que uno est alejado de la cultura, o que no tengamos cultura. Pienso que existen diferencias como es
normal. Y lo ms importante, pienso en esta insistencia de algunos (movidos por intereses enormes que ni siquiera podran
alcanzarse a imaginar) porque esta idea de que la cultura es solo lo maravilloso, lo grandioso o excepcional ante la cual se publican
notas con conjeturas tan aventuradas como la que enunci. Hacer tortillas es cultura, ingenirnoslas cuando algo se descompone y
hacer que vuelva a funcionar en el menor tiempo tambin. Y con esa insistencia, pienso por supuesto en el por qu muchas veces
adoptamos esas ideas.
Permtame una pequea risa a modo de colusin o de vlvula de escape (o incluso burlona tal vez). Y es que por
momentos, por das o maanas, o noches sin dormir; por pequeos microsegundos que representa incluso un da entero frente a la
vastedad del universo, suele pasar que uno se encierra en el instante: que si tengo mala suerte por haber perdido mi empleo, que si
no me alcanzar el dinero para el mes, que si las deudas, que si el regreso a clases, que si esto, que si aquello. Y as, tan de pronto
como llegaron esas ideas, se fueron, y volvieron todas las dems circunstancias que de una u otra manera estn y giran alrededor
de m, de las que no debo o no debera desentenderme y que por supuesto no hay que dejar pasar.
Repensando ando, no slo hoy, ni ayer, ni cuando escrib esto. Repensando andamos cada da, al resolver una cosa y
luego enfrentarnos al resto que estn por resolverse. Repensando andamos, esperando resolver nuestros problemas, nuestros
grandes problemas como el titulo de los libros del COLMEX lo sealan (por cierto, hablando de ellos, anexo el enlace para obtener
los 16 tomos, por supuesto en formato PDF de la coleccin). Repensando ando, y ensayando al mismo tiempo, aprendiendo,
conociendo, mejorando. Cuestin esta que, dicho sea de paso, me recuerda cierto fragmento de un texto de Amado Nervo; algo que
podra ser muy conveniente para el cierre de este aporte, o tal vez no, ya dir usted mi amigo lector:
Mxico es una ciudad muy vieja. La vieja Mxico le dicen los yanquis, y parece que en esta calificacin hay su granito
de mostaza de desprecio [].
S, es cierto, Mxico es muy vieja; pero los americanos no saben una cosa, y es que a pesar de su vejez, est todava
en el periodo de los ensayos y esto le da cierta apariencia de juventud.
Aqu toda la vida se nos ha ido en ensayar. Los toltecas hicieron un ensayo de monarqua peridica, y no les dio la
chispa. Los aztecas ensayaron el imperio, y Moctezuma acab por ensayar la autocracia, sin resultado. Los
espaoles ensayaron aqu tambin el virreinato, y a gritos y sombrerazos lo prolongaron por tres centurias.
Iturbide ensayo de nuevo el imperio, y por todo testimonio de su ensayo dejo un palacio convertido en hotel. SantaAna ensay la repblica aristocrtica, y fue esta tan inestable como su pierna. Maximiliano torn a ensayar el imperio,
y a buena hora lo pusieron fuera de combate.
Despus se ha venido ensayando la democracia, y todava andamos en el ensayo[] Y a un pas que ensaya tanto
se le dice viejo!... Ca Qu viejo va a serNo ven ustedes que est haciendo tanteos, que busca vados, que echa
sondas?
Adems, si es viejo y hace todo eso que hace, claro es que cuando realice todo lo que tiene que realizar, aun cuando
est choncho, podremos clamar: Que chonchez tan gloriosa [].
Aguarden ustedes a que concluyan los ensayos, y vern
Referencias:
Amado Nervo. Cuentos y crnicas. Los ensayos. UNAM, Mxico D.F., 1971.
Coleccin Los grandes problemas de Mxico. El Colegio de Mxico. http://2010.colmex.mx/tomos.html
Diccionario ilustrado de la lengua mapuche para nios. http://www.cultura.gob.cl/institucional/diccionario-mapuche-para-ninos-unaherramienta-para-el-conocimiento-y-valoracion-del-patrimonio-inmaterial/
Excelsior. Alejados de la cultura. http://www.excelsior.com.mx/nacional/2016/08/23/1112595
La
Tercera.
MINEDUC
propone
eliminar
Filosofa
del
plan
comn
de
enseanza
media.http://www.latercera.com/noticia/nacional/2016/08/680-693675-9-mineduc-propone-eliminar-filosofia-del-plan-comun-deensenanza-media.shtml

TG

22

INAUGURACIN

23

El da viernes 19 de agosto de 2016, fue inaugurada la Exposicin Tlaxcaltecas Clebres. En el Pincel de

Cuahutlatohuac H. Xochitiotzin Ortega; ello, en la Galera de Arte Entrep, ubicada en el Parque de San
Nicols, Centro Ciudad de Tlaxcala.
La inauguracin estuvo a cargo del artista tlaxcalteca Martn Rojas que amablemente acept poner en
marcha este conjunto de 28 obras, en las que se aprecian a diferentes personajes nacidos en territorio
tlaxcalteca prcticamente todos ello, cuyo quehacer histrico ha sido relevante en distintas pocas y
regiones. La gama de estas celebridades parte desde el propio Xicohtncat Axayacatzin, el gran seor de
Tizatln en la poca en que el enviado de la Corona espaola, Corts y sus huestes, atravesaron la
geografa americana, para llegar a Tenochtitln. La coleccin abarca hasta el Mtro. Desiderio Hernndez
Xochitiotzion (+), artista tlaxcalteca de talla internacional.

24

Como parte de las actividades personales encaminadas a principios del actual siglo XXI, present a la
atencin del Mtro. Cuahutlatohuac esta propuesta, de que pudiera elaborar, realizar una coleccin de
tlaxcaltecas ilustres, de acuerdo a determinados lineamientos. Con la amabilidad que le caracteriza, acept
realizar, en 2002, esta obra de mi propiedad; y que ahora por vez primera, es exhibida al pblico en general.
A partir de esta primera presentacin, la coleccin la habremos de presentar en distintos foros
dentro y fuera del estado de Tlaxcala. Cuidaremos el aspecto de que sean los jvenes, las nuevas
generaciones quienes conozcan a estos personajes, dado que es una obligacin acercar a ellos los
elementos primordiales para que conozcan quienes han tenido relevante participacin en su tiempo.

TG

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SINTESIS BIOGRFICA
TLAXCALTECAS CLEBRES

Rafael Garca Snchez19

CUTBERTO ESCALANTE
Pocas personas tienen una idea clara de este artista tlaxcalteca, cuya obra no ha tenido el mnimo inters por parte de alguna
autoridad municipal o estatal para ser recopilada en una publicacin que nos ayude a entender y apreciar cual fue el legado de este
personaje.
Como prcticamente todos los artistas plsticos de su generacin, Cutberto Escalante debi sortear grandes dificultades
sociales y econmicas, para desarrollar mltiples obras de arte, de entre las que destacan las esculturas en piedra, sin desatender
la obra de caballete o similares que realizaba para diferentes revistas, de Puebla principalmente.
Naci en el municipio de Xaltocan en el ao 1914,
poca en que el pas atravesaba una etapa de suma
inestabilidad social. Sus padres, Onsimo Escalante
Morales y Ocotln Aburto Espinosa con grandes sacrificios
lo enviaron en su juventud a estudiar a la Escuela de San
Carlos en la Ciudad de Mxico, perteneciente a la Escuela
Nacional de Bellas Artes, en donde fue alumno del escultor
Carlos Dubln y del muralista David Alfaro Siqueiros entre
otros connotados profesores.
Escalante Aburto dio clases en la Universidad
Nacional Autnoma de Mxico; y tambin a nivel
Secundaria, de dibujo lineal. Sus esculturas en piedra,
aunque abundantes, estn dispersas por la geografa
estatal bsicamente. Podemos citar como ejemplo las
figuras que estn en la Escalera del Palacio de Gobiernos
de la ciudad de Tlaxcala (de acceso al despacho del
gobernador), que representan a los Cuatro Seores
Tlaxcaltecas: Maxixcatzin, Xicohtncatl el viejo,
Tlahuexolotzin, y Citlalpopocatzin.

JUAN CUAMATZI
Juan Cuamatzi jug un papel decisivo en el movimiento inicial de la Revolucin Mexicana en el estado de Tlaxcala. Oriundo del
municipio de Contla (hoy, de Juan Cuamatzi en su honor), se desempe como campesino primero y comerciante despus. En su
niez aprendi las tcnicas ancestrales del tejido artesanal.
A principios del siglo XX (en 1901), desempe el cargo de regidor suplente. Para 1906 los bandos polticos estaban
sumamente divididos, razn de peso para que no se realizaran en ese aos las elecciones municipales de forma pacfica, mismas
que fueron de nueva cuenta realizadas. Es sabido que el gobernador Cahuantzi mand apresar al Presidente electo con el afn de
doblegar al resto de los municipios.
19

Presidente del Colegio Cultural Evolutivo, A.C.

26

La tensin poltica y social fue subiendo de intensidad a escala estatal y nacional, sobre todo por la nueva reeleccin de Daz en el
Poder Ejecutivo. Esta razn hizo que Cuamatzi se uniera al partido que luchaba por la No Reeleccin de Das. Fue as que el
oriundo de Contla se incorpor a los antirreeleccionistas, cuyas instrucciones regionales, proceda de Aquiles Serdn. A fines de
mayo de 1910, Cuamatzi y sus hombres se levantan en armas, de acuerdo a las juntas previas realizadas en Zacatelco.
Despus de un intenso maremgnum revolucionario, Cuamatzi, herido, es apresado en Papalotla; junto con cinco de sus
compaeros, es llevado a Puebla y trado nuevamente al municipio de Papalotla, donde es fusilado sin ningn juicio, junto con sus
cinco compaeros en febrero de 1911. Su cadver fue sepultado en Santo Toribio Xicohtzinco. Para 1916, sus restos son
trasladados al el Atrio Parroquial de su pueblo natal.
LUIS NAVA RODRGUEZ
Se han hecho especulaciones en relacin a la vala bibliogrfica generada por el Presbtero Luis Nava Rodrguez, nacido en
Apizaco el da 20 de agosto de 1916. En algunos casos, incluso, le han restado la importancia justa a la labor realizada por el
entusiasta historiador, enamorado de la magnfica historia de Tlaxcala y sus municipios.
Lo cierto, es que Luis Nava fue de los pocos recopiladores, compiladores e investigadores del siglo XX que logr publicar
una veintena de libros, a pesar de las grandes dificultades que siempre ha representado el publicar un solo volumen (del tema que
sea). Los 10 o 12 municipios de mayor abolengo histrico del estado, fueron motivo, cada uno, de una publicacin especial en la
que Nava Rodrguez conjuntaba importante caudal de informacin histrica, poltica, social, artstica, etctera.
Su cercana con miembros de diversos grupos culturales de Tlaxcala, Puebla y Mxico, le permitieron obtener mltiples
fuentes histricas de primer orden, de las que echaba mano incansablemente para integrar ese caudal que con el correr de los aos
super, y por mucho, lo alcanzado por algunos de sus contemporneos.
Estudi en las escuelas primarias Nicols Bravo y Lauro Aguirre. Aos despus fue enviado por sus padres Luis Nava
Hernndez, ferrocarrilero, y Margarita Rodrguez, al Seminario Palafoxiano de Puebla
Su labor eclesistica, atendida con esmero y puntualidad, no fue desatendida en ningn momento por reunir, da a da, pginas de
historia que, con el correo de los aos, han llegado a nosotros, en forma de libro.
JOS MIGUEL LARDIZBAL Y URIBE
Derivada quiz de la lejana en tiempo, pudiera ser la razn de que este personaje, nacido en la Hacienda de San Juan del Molino,
municipio de Ixtacuixtla a mediados de los 30S del siglo XVIII, ha sido prcticamente relegado al olvido en su propia tierra natal.
Salvo contados profesionistas del ramo jurdico, que se han abocado al estudio biogrfico del mismo, para el grueso de los
tlaxcaltecas este personaje existe solo de nombre.
En la adolescencia, en el ao de 1744, es cuando ingresa al Seminario Palafoxiano de Puebla, donde a pesar de
controversial conducta y apego al estudio, logra terminar los estudios fundamentales, para posteriormente continuar en la
Universidad de Valladolid, en Espaa, en 1761, a estudiar teologa e historia.
Gracias a su elocuencia y seguridad en la disertacin de los temas encomendados, es como logra ocupar la posicin de
Oficial Primero de la Secretara de Estado; y por su arrojo y claridad poltica, logra incorporarse al selecto grupo de asesores de
Fernando VII.
Su excesivo y constante desarrollo de ideas polticas le generan ciertas dificultades, como la de haber sido encarcelado y
posteriormente desterrado a Inglaterra, de donde regresa poco tiempo despus para ser nombrado Ministro Universal de Indias, y
posteriormente Consejero de Estado. Fue un perodo histrico sumamente lgido el que le toc vivir al oriundo de Ixtacuixtla, que
habra de fallecer en el ao de 1823.

27

MODESTO GONZLEZ GALINDO

A pesar de haber sido uno de los tres constituyentes

tlaxcaltecas de 1917, representando al Distrito
Electoral II, Huamantla, no ha tenido hasta hoy un
estudio riguroso biogrfico-histrico que logre ensear
a las nuevas generaciones la vital e importante labor
que por varios aos desarroll.
Nacido en la Hacienda de la Noria, el 15 de
junio de 1874, municipio de Terrenate, Modesto
Gonzlez Galindo fue incorporndose a la lucha
antireeleccionista que se desarrollaba en contra del
dictador Porfirio Daz en los primeros aos del siglo
XX. Inicialmente se desempe como periodista y
colabor en varias publicaciones de Puebla y de
Tlaxcala.
Se une a la comitiva, comandada por Juan Cuamatzi, que el 14 de mayo de 1910 en Puebla brinda su respaldo total, al
candidato antirreeleccionista Francisco I. Madero, ocasin en la que Cuamatzi recibe instrucciones precisas por parte de D.
Abraham Gonzlez para levantarse en armas a fines de ese mismo mes de mayo.
En 1916 se rebela contra el presidente municipal de Huamantla, por obstaculizar los trabajos electorales del Club Liberal
Xicohtncatl, Club que poco tiempo despus lanz su candidatura a Diputado Constituyente, proceso del cual result electo
Diputado Federal para asistir a Quertaro. En el citado Congreso de Quertaro, form parte del denominado Grupo Jacobino.
Fallece el 9 de abril de 1933.
MIGUEL LIRA Y ORTEGA
Contrario a muchos de sus contemporneos, de Miguel Lira y Ortega existe una gran cantidad de informacin biogrfica, histrica,
poltica, literaria y artstica. Personaje que a pesar de las severas dificultades que hubo de afrontar, pudo dejar un gran legado
tangible e intangible para su pueblo.
Nacido en la ciudad capital Tlaxcala el 12 de abril de 1827, desde sus primeros aos daba muestras de ese gran cario
por la patria chica, a la que aos despus sirvi con esmero, cario y pasin desde diversos ngulos. Hay varias, mltiples
actividades dignas de mencionarse por la importancia de las mismas; sin embargo y solo basta citar, por ejemplo, que la anexin de
Calpulalpan a Territorio tlaxcalteca fue un logro del cual nunca cej en su empeo a pesar de los poderosos intereses y obstculos.
Ocup la gubernatura en ms de dos ocasiones, y form un impresionante archivo de documentos histricos con los que
conform su biblioteca, y de los que se apoy en varias ocasiones para escribir su Diccionario Geogrfico, Estadstico, Histrico y
Biogrfico del Estado de Tlaxcala; biblioteca que pas a ser propiedad de su hijo el Dr. Guillermo Lira y, posteriormente de su nieto:
Miguel N. Lira.

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La primera imprenta en el Estado, as como la primera imprenta oficial, se deben a las gestiones que en su momento
realiz el tambin dramaturgo. Por cierto: l particip en las primeras impresiones, escribiendo la Editorial en los primeros
informativos oficiales.
Fallece el 27 de marzo de 1882 en la ciudad de Puebla, y sus restos fueron trasladados al Panten de Ocotln, de donde
aos despus, fueron llevados a la Rotonda de los Tlaxcaltecas Ilustres (lo que hoy se conoce como el Asta Bandera).
JOSEFA CASTELAR
Sin tener investigaciones que ahonden en la biografa de esta mujer nacida en Huamantla en 1827, apenas se conoce que desde
pequea qued hurfana, razn por la que fue adoptada por el Sr. Francisco Castelar, radicado en la antigua calle de Arco.
A temprana edad en su adolescencia, empez a trabajar de domstica en diferentes casas de la misma ciudad de
Huamantla. La consigna popular apunta que en su juventud, Josefa Castelar, movida por un sentimiento patrio, se vio en la
necesidad de apoyar en la defensa de su territorio en contra de los soldados yanquis, accionando en varias ocasiones un can,
arriesgando con ello su propia vida.
La conseja popular apunta que se denomin la calle del tro donde sucedieron estos hechos blicos, en los que el
ejrcito norteamericano sufri varias bajas, algunas de ellas derivadas de la accin de Josefa Castelar.
Es sabido que tiempo despus, la defensora de Huamantla contrajo matrimonio con el Sr. Jos Mara Blancas, pasando a
radicar el matrimonio a la ciudad de Puebla, en donde se pierda la pista de esta ilustre tlaxcalteca.

DIEGO MUOZ CAMARGO

La biografa ms completa que se ha integrado en
torno al cronista e historiador tlaxcalteca del siglo XVI
Diego Muoz Camargo, la ha realizado el acadmico
Ren Acua, quien adems ha publicado diversos
trabajos en torno a la Historia de Tlaxcala y
especialmente al Lienzo de Tlaxcala. La imagen hoy
expuesta de Muoz Camargo, es una interpretacin
basada en diversos textos que ha logrado el Mtro.
Cuahutlatohuac H. Xochitiotzin.
Es sumamente difcil entender la Historia de
Tlaxcala y, por ende, de Mxico, sin las valiosas
aportaciones del cronista mestizo Diego Muoz
Camargo, quien jug papel de suma importancia, en la
colonizacin que realizaron los tlaxcaltecas en el
ocaso del mismo siglo XVI, en el norte de la entonces
Nueva Espaa.
Las Crnicas de Bernal Daz del Castillo y las de Diego Muoz Camargo, son de las ms consultadas por historiadores e
investigadores que sustentan determinados ensayos histricos. El primero de ellos, fue testigo y actor presencial de los hechos de
la Conquista; y el segundo fue los primeros mestizos, nacidos en tierra tlaxcalteca, formado con un criterio predominantemente

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espaolizado, razn por la cual sus crnicas estn escritas ligeramente con criterio espaol; a sabiendas que dichos escritos seran
parte de los informes enviados el Rey de Espaa.
Personaje de obligado estudio es Muoz Camargo, quien adems de comerciante y leguleyo, sirvi de intrprete entre la
autoridad y los quejosos. Toda una vida de historia, crnica y expansin de la Tlaxcala del siglo XVI.
ANDRES ANGULO
Mdico Homepata de profesin, el Dr. Angulo desde joven se enrol en las filas revolucionarias. Personaje de gran cercana con
Domingo Arenas, pudo ser testigo presencial y actor de hechos y sucesos revolucionarios acaecidos en territorio tlaxcalteca.
Fue de los pocos revolucionarios con
holgada preparacin escolar; desde su juventud, y
derivado de sus estudios, empez a acumular un
respetable caudal literario que supo conservar, a pesar
de los desmanes de que eran objeto las bibliotecas
pblicas y privadas por parte de las huestes
revolucionarias. Con el correr de los aos, logr
conjuntar, con la intencin de hacer una biblioteca
pblica, varios acervos que no fructificaron de acuerdo
a la idea original; pero que sin embargo y con el paso
de los aos dicho material fue incorporado, y donado
en la biblioteca que ahora lleva su nombre.
Integr, adems, la Unin de Veteranos, con
el afn de que la institucin correspondiente
reconociera a los participantes en la refriega militar;
haciendo lo posible por que tambin se les otorgara
una pensin decorosa que les ayudara a subsistir.
Afortunadamente el Dr. Andrs Angulo ha
encontrado en el Mtro. Xelhuantzi Ramrez un bigrafo
profesional, respetuoso de la historia, y un atildado
investigador del difcil perodo revolucionario suscitado
en Tlaxcala, abarcando las repercusiones de la misma
en el mbito nacional.

FELIPE SANTIAGO XICOHTNCATL

La Asociacin Civil Xicohtncatl, asentada en el D.F. se encarg por varios aos de exaltar la figura histrica de este clebre
tlaxcalteca, que muri defendiendo su pas en el Castillo de Chapultepec en Septiembre de 1847 contra el invasor Yanqui. Aqu en
Tlaxcala nicamente se cita brevemente su ejemplar actitud patriota y eso en determinadas fechas, pero nada ms.

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Como normalmente ocurre con los tlaxcaltecas ilustres, fue un historiador forneo, de Jalisco (don Gabriel Agrz Garca de Alba) el
que realiz una magnfica biografa de Felipe Santiago. A pesar de ello, la valiosa y noble accin del historiador recibi la
indiferencia oficial.
La trayectoria del militar Felipe Santiago, nacido en Contla en 1804, es apasionante y debe ser adems motivo de
obligado estudio en las aulas estatales de nivel bsico. A pesar de la ausencia de datos en los archivos correspondientes, mucho
hemos aprendido de quien comandara el famoso Batalln de San Blas, con quien defendiera hasta el ltimo momento la integridad
del Colegio Militar, la bandera nacional y sobre todo la soberana de su querida nacin.
Felipe Santiago junto con sus soldados del Batalln de San Blas (que solamente fueron dos batallones los encargados de
defender el Castillo) vea como la superioridad numrica del enemigo eliminaba sin piedad a cada uno de sus soldados. Herido
mortalmente, guard su querida bandera y protegerla con su chaleco militar, para evitar fuera mancillada por el enemigo. Es esa
una de las banderas de ms vala, a resguardo en el H. Colegio Militar, es precisamente la del Heroico Batalln de San Blas,
bandera que ha sido objeto de guardias especiales. Vale recordar, y revalorar el gran servicio que este militar tlaxcalteca desarroll
para su pas.

DESIDERIO HERNNDEZ XOCHITIOTZIN

Es uno de los pocos personajes ampliamente conocido
en varios los sectores de la sociedad tlaxcalteca,
mexicana e internacional. Sus mltiples obras
muralsticas han sido estudiadas, admiradas y
difundidas, a gran escala. Artista orgulloso de sus races
tlaxcaltecas, logr entablar contacto y amistad con los
ms connotados artistas, literatos, periodistas y
escritores mexicanos del siglo XX. Es contemporneo
de Juventino Snchez y Miguel N. Lira, los literatos
tlaxcaltecas ms influyentes del siglo XX, con quien
sostuvo estrecha y valiosa amistad.
Fue uno de los iniciadores de la Unin de Artes
Plsticas, conocido actualmente como el barrio del
Artista en la ciudad de Puebla. Ah fue donde empez a
difundir sus dibujos y pinturas. All recibi la invitacin
del escritor Miguel N. Lira, para pintar los murales de
palacio de gobierno, hecho que se consolid a partir de
enero de 1957, con la llegada al gobierno del estado del
Lic. Cisneros Molina.
Desarroll extensa obra artstica en caballete, que forma parte de distintas colecciones particulares e institucionales; su
trabajo mural es fecundo, lo podemos admirar, tambin, en otros espacios escolares, culturales y religiosos.
Su cercana con los grandes muralistas de Mxico, le permiti entender y asimilar sus propias races y la grandeza de las
tradiciones artsticas y sociales; eso lo podemos ver, solo por citar un ejemplo, en la rica y variada obra enfocada al carnaval de
Tlaxcala. Su ejemplo artstico y profesional, ha sido considerado seriamente por su hijo Cuahutlatohuac, que ahora nos permite
admirar esta valiosa coleccin de veintinueve obras, como una vena artstica que contina en el tiempo, derivada del Mtro.
Desiderio Hernndez Xochitiotzin.

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NICANOR QUIROZ Y GUTIRREZ

Uno de los grandes intelectuales tlaxcaltecas de principios del siglo XX. Naci en el Rancho Tepoxtla ubicado en el municipio de
Hueyotlipan, el 6 de enero de 1876. Sus padres lo enviaron a estudiar al Seminario Palafoxiano de Puebla, donde concluy sus
estudios con reconocimientos especiales.
Del mismo Seminario, fue profesor y por sus altos mritos acadmicos llego a ser Rector del mismo. Coordin la edicin
de mltiples ediciones especiales en latn y en espaol. Como escritor, logr publicar la Historia de la Aparicin de Nuestra Seora
de Ocotln y de su culto en cuatro siglos 1541-1941 conmemorando con esta obra el cuarto centenario de la aparicin de la Virgen
de Ocotln.
Tambin es el autor de la magnfica obra Historia del Seminario Palafoxiano de Puebla editada en 1947; as como de la
Catedral de Puebla de los Angeles, en 1943, entre otras varias obras conmemorativas de Puebla y de Tlaxcala.
Muri en la ciudad de Puebla el 25 de octubre de 1957, siendo sepultado en la Catedral de Puebla

JOS MIGUEL GURIDI Y ALCOCER

Increblemente hasta el ao 2012 no se haba hecho
ningn trabajo relevante, digno y a la estatura histrica
de este clebre tlaxcalteca Jos Miguel Guridi y Alcocer.
Un primer acercamiento, lo realiz y public Miguel N.
Lira en enero de 1961 (un mes antes de su
fallecimiento). La obra que hace homenaje pleno al
diputado novohispano, se public y present en marzo
del 2012, con el ttulo Guridi y Alcocer, la esencia en
Cdiz justo a los 200 aos de haberse promulgado la
Constitucin de Cdiz, en la que l particip.
Egresado del Seminario Palafoxiano de
Puebla como Sacerdote, empez a ocupar cargos
acordes a su experiencia y a las disposiciones
clericales. Como parte de sus aficiones, empez a
escribir diversos textos, que fueron publicados
paulatinamente. Fue elegido Diputado a las Cortes de
Cdiz a mediados de 1810, en donde fue uno de los
novohispanos que mayor participacin e importancia
tuvieron, en cuanto a defender los derechos de sus
representados.
A su retorno a Mxico, retoma sus obligaciones clericales en la Catedral Metropolitana, sin descuidar sus estudios
personales y los textos que elabor y que algunos de ellos fueron publicados, como el de la Apologa de las apariciones de la
Virgen de Guadalupe, obra an desconocida en su entidad natal.
Form parte de la Comisin que redact y firm el Acta de Independencia de Mxico, en septiembre de 1821; adems le
fueron encomendadas responsabilidades muy precisas en cuanto al diseo de la nueva bandera de Mxico, y a los sellos oficiales
que el nuevo imperio habra de ocupar. Sin lugar a dudas, un personaje que an debemos revalorar y estudiar de tal forma que
pueda ser entendido y reconocido por alumnos y ciudadana en general.

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JOS AGUSTN ARRIETA

De extraccin humilde, nacido en Santa Ana Chiautempan en 1802, pudo disfrutar del terruo natal apenas los primeros 6 aos de
vida, dado que fue llevado a la ciudad de Puebla desde esa edad, ciudad en la que permaneci de forma definitiva.
Su vida transcurre de forma tranquila y sencilla, a pesar de que las circunstancias de la an Nueva Espaa, sufra el
levantamiento armado en pos de la Independencia de Mxico, misma que habra de consolidarse hasta 1821, cuando Arrieta tena
apenas 19 aos de edad.
Pintor costumbrista. Es la clasificacin artstica que le asignan sus bigrafos, entre quienes encontramos al poblano Pedro
ngel Palou, que ha hecho mltiples y acuciosas investigaciones, y publicaciones de este artista que nunca se ufan de su
maravilloso DON, de retratar magistralmente con sus modestos pinceles, los elementos ms representativos de su poca, como las
emblemticas cocinas poblanas, con sus hermosas paredes cubiertas de talavera.
Los bodegones, precisos e inigualables, tan reales que parecieran fotografas, son autnticas obras de arte logradas por
don Jos Agustn; obras que ahora forman parte de colecciones especiales, y particulares, mismas que son ampliamente valoradas
por museos internacionales.
Es probable que la mayora de los ilustres cronistas mexicanos del siglo XIX, tuvieron el placer de conocer y charlar con el
pintor poblano, y de redactar magistralmente sus crnicas, por la grandeza, la sinceridad y la plenitud de este hombre, que
lamentablemente no dej descendencia.
MIGUEL N. LIRA
La mejor biografa realizada para Miguel N. Lira, es Miguel
N. Lira. El poeta y el hombre, autora de su amigo y
contemporneo Ral Arreola Corts, editada por editorial
JUS. Con la novela La Escondida, Miguel N. Lira se
consolid en la narrativa mexicana. Ya antes haba
alcanzado xito con sus obras de teatro Vuelta a la Tierra,
La mueca pastillita y, especialmente Carlota de Mxico.
Nacido en Tlaxcala capital en 1905, Lira, al igual
que Arrieta, fue llevado a radicar a Puebla, como
consecuencia de las revueltas militares que azotaron la
capital; especialmente para proteger la vida del padre de
Miguel, es decir, del Dr. Guillermo Lira, cuya cercana con el
dictador Prspero Cahuantzi, lo haca objeto de serias
amenazas para l y toda su familia.
El autor de Carta abierta a la revolucin
mexicana que por cierto fue su ltimo libro publicado, pudo
ver de cerca los acontecimientos y consecuencias de esta
funesta revuelta militar, tanto en Tlaxcala, como en Puebla.
Aos despus, con relativa calma social y terminados sus
estudios primarios, se traslada a la Ciudad de Mxico para
continuar sus estudios, mismos que fueron concluidos en
1928, cuando se titula de abogado.
Hombre de contrastes, de amores y desamores, de xitos y fracasos, Lira regresa de Tapachula, enfermo y con el corazn
debilitado, a su querida Tlaxcala, para morir con los suyos, en su terruo, en la tierra frtil donde crecen los tepozanes. Nieto del
benemrito e ilustre Miguel Lira y Ortega, Lira tambin recibi, varios aos despus de fallecido, tan distinguido nombramiento por
parte del Congreso Local. Sin lugar a dudas, fue el primer tlaxcalteca en promover vigorosamente a Tlaxcala, en el siglo XX.

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DOMINGO ARENAS
Es el revolucionario tlaxcalteca por antonomasia. Hijo de Francisco Arenas y de Margarita Prez, nace el 4 de agosto de 1888 en el
municipio de Zacatelco, Tlaxcala. La precaria vida que conoci en su infancia, y la oprobiosa tirana de Cahuantzi en Tlaxcala y de
Daz en la capital, fueron razn de peso para que Domingo Arenas se uniera al movimiento antirreeleccionista, unindose primero a
las fuerzas de Irineo Vazquez en Tepeojuma, Puebla, y cuya sede operaba en la malinche.
Para 1913, se vuelve a levantar en armas en el movimiento auspiciado por autoridades de Zacatelco y teniendo como
centro de operaciones el Iztaccihuatl. A la muerte de Felipe Villegas, Arenas lo sustituye en el mando, designando como general en
jefe a Pedro M. Morales. Un ao despus, sign el acuerdo para integrar el Ejrcito Constitucionalista de Tlaxcala, junto con
Mximo Rojas y Porfirio Bonilla entre otros.
La historia de este controvertido personaje revolucionario es extensa, y en algunos casos nebulosa. Fue, adems antes
de Emiliano Zapata, el que repartiera tierras a los campesinos, confiscadas a los hacendados que por muchos aos haban
despojado de las mismas a sus verdaderos dueos.
Como es natural en conflictos armados, Arenas debi actuar con suma cautela, ante los constantes intereses grupales y
personales que se manejaban en todos los bandos. Derivado de lo anterior, fue presa de una emboscada, en la que sus enemigos
le privaron de la vida, asesinndolo en agosto de 1917. Haba crecido de tal forma su figura revolucionaria, que su muerte caus el
efecto y desconcierto contemplado durante la planeacin de tan vil sacrificio. Sus hermanos continuaron de alguna forma con la
lucha emprendida por l; sin embargo no consiguieron el mismo impacto.
XAYACAMACHAN
Dos personajes de la regin tlaxcalteca destacan con este nombre, aunque en diferente fecha. El primero de ellos lo ubican los
historiadores entre los fundadores de la naciente agrupacin de tlaxcaltecas asentados en la regin actual.
El segundo personaje, Xayacamachan Tlapaltecutli es el que nos ocupa en esta ocasin, aunque con muy precarias fuentes de
documentacin, slo podemos apuntar que fue un clebre declamador que integr varios poemas. Su origen real es incierto, no se
cuenta con mayor informacin que pueda establecer fecha y lugar de nacimiento.
TRINIDAD SNCHEZ SANTOS
Trinidad Snchez Santos es el nombre del periodista tlaxcalteca por antonomasia. Naci en febrero 14 de 1859 en la Hacienda de
San Bernardino, municipio de Zitlaltepec. Desde adolescente ingres al Seminario Palafoxiano de la ciudad de Puebla, cursando
humanidades, filosofa, Teologa y Derecho.
Posteriormente pas a radicar a la Ciudad de Mxico para iniciarse en el apasionante mundo del periodismo; siendo
colaborador inicial de los peridicos La Voz de Espaa, y El Tiempo. Dirigi otros informativos que fueron El Nacional y el Heraldo; y
fund su propio peridico: El Pas.
Como orador era admirable su capacidad de razonamiento y expresin; aunado ello a su amplio conocimiento cultural y
artstico daban como resultado que Snchez Santos dominara el escenario con su voz fuerte, maciza y brillante. Se sabe que con
sus discursos, su verdad emocionaba, convenca y deslumbraba, lo que originaba alegra y plena atencin por su mensaje firme. Su
forma de escribir no solo era valiente, sino tambin sencilla y bella.
Afortunadamente se recopilaron en sendos libros tanto sus obras selectas como las Editoriales que l mismo escribi,
adems de otros varios textos relacionados con el mismo Snchez Santos. En los peridicos, libros y discursos, tocaba la cuestin
social, los problemas de los obreros y de la tierra, as como la educacin. Tuvo gran ingenio para hablar de lo bello, lo gracioso y lo
sentimental.
Quiz por lo mismo, tuvo grandes enemigos. Fue perseguido y encarcelado. Su pasin y compromiso como periodista
fueron inquebrantables. Muri en 1912. En su honor, su municipio natal, Zitlaltepec, lleva su nombre.

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MOTENEHUATZIN (Guerrero y Poeta)

La leyenda seala que este poeta fue hijo del Seor de Tizatlan, quien desde nio destac en gran medida, y que en su juventud
fue educado en la Cuicalli: escuela de canto.
Esta misma fuente literaria apunta que el Rey de Huexotzinco convoc a un gran concurso de oratoria a los poetas de la
regin. Participaron los enviados de Chalco, Texcoco, Cholula, Tlaxcala entre otros varios; mismos que se reunan dejando de lado
sus rivalidades, diferencias polticas y contiendas armadas.
Motenehuatzin, que era el ms joven de los cantores, caus gran impacto a su llegada: por la misma fama de excelso
poeta que ya haba acumulado, y especialmente por los lujosos ropajes que resaltaban los colores blanco y rojo. Al terminar su
participacin fue ovacionado, con mltiples voces de exclamacin y roncos clamores del huehuetl y de caracoles.
Orgulloso con indiscutible triunfo fue recibido con grandes muestras de entusiasmos y de afectos en su tierra natal. Su
padre, orgulloso, le coment su beneplcito, adelantando adems que l habra de regir los destinos de Tizatln.
Se apunta, tambin, que particip con Nuo de Guzmn en la conquista del reino de Culhuacan (Culiacn), y all muri
valientemente en la batalla que tuvo lugar en aquel sitio.
FRAY DIEGO DE VALADEZ
Personaje de singular importancia en la literatura
tlaxcalteca del siglo XVI. Es sabido que Diego de
Valadez nacin en la ciudad de Tlaxcala en el ao de
1533, poca en la que apenas empezaba a conformar
una nueva fisonoma social, concretamente el mestizaje.
Nuestro personaje, fue hijo del conquistador
Diego de Valadez y de una mujer tlaxcalteca. Ingres a
la orden franciscana, despus de haber concluido una
brillante carrera literaria, logro que aos ms tarde le
habra de llevar a realizar una obra de importancia
mundial.
Fue discpulo y secretario de Fray Pedro De
Gante, ayudndole en el Colegio de San Jos de los
Naturales, en donde le corresponde impartir clases de
dibujo y pintura, entre otras actividades.
Para 1570 a la edad de 37 aos, es designado
guardin del Convento de San Francisco de Tlaxcala.
En ese lugar empieza a desarrollar y poner en marcha la
idea de conjuntar un cmulo de datos para imprimir.
De esta forma nace la obra Rhetrica Cristiana, que aos ms tarde, en 1579 se public en Perugia, Italia. Dicha obra es
un compendio de la cultura de aquella poca; trata de teologa, filosofa, historia y educacin, y es una de las producciones literarias
hispanas ms importantes del siglo XVI.
Es un personaje de vital importancia en la historia tanto de Tlaxcala, como de Mxico y de la propia Iglesia. Es necesario
seguir haciendo acopio de fuentes de informacin, para integrarlo a una publicacin de Tlaxcaltecas Clebres.

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PATLAHUATZIN
La leyenda de este personaje, recopilada y publicada a mediados del siglo XX, apunta que desde joven se interes por adentrarse
en la prctica de la guerra. Aunado a ello, y con el paso de los aos, tambin se interes por la poltica en al que ocup
determinados cargos, especialmente de Consejero.
Patlahuatzin encabez diversas embajadas diplomticas, como la conocida para con sus vecinos los cholultecas.
Chocazolintzin, su joven amada, al enterarse de la nueva encomienda del guerrero y poltico, trat de disuadirlo de tan delicada
misin, a sabiendas que en ello podra rsele la vida de su amado. Servir a mi repblica expres con energa y decisin- aunque
me cueste la vida!
Es sabido que los cholultecas recibieron con repudio la proposicin de la embajada tlaxcalteca, y aprehendieron a todos
los integrantes. La extraa belleza del rostro de Patlahuatzin les atrajo en demasa la atencin. Sabedores de que en ello consista
la alta estima de sus paisanos hacia Patlahuatzin, le desollaron, vivo, la cara, adems de quebrarle las manos; y soltando a todos
sus compaeros, les dijeron con burla y crueldad: Andad y volved. Decid a los de Tlaxcala que eso le damos por respuesta.
Este hecho produjo en las autoridades tlaxcaltecas verdadera indignacin; sobre todo porque Patlahuatzin, a pesar de la
crueldad a que haba sido sometido, an lleg con vida, misma que perdi poco tiempo despus, en los brazos de su amada, que
llena de dolor, peda venganza para quien haba cometido tal atrocidad. No pas mucho tiempo, para que cayera sobre los
cholultecas tremendo castigo que diezmo en gran medida a la poblacin, bajo las rdenes del conquistador Corts.
TLAHUICOLE
Moctezuma, ante las presiones de su mujer, la princesa de Tollan, determin reunir a su Consejo, propuso ah que en prxima
contienda contra los tlaxcaltecas, se procurase tomar vivo al famoso guerrero Tlahuicole, hombre de extraordinaria estatura y de
increble fuerza a cuya sola presencia, los guerreros enemigos huan de terror, porque saban que su macuahuitl era certero y
poderoso.
As pues: en un encuentro blico entre los guerreros de Moctezuma con los tlaxcaltecas, el valiente Tlahuicole cayo
prisionero. Moctezuma present a Tlahuicole, enjaulado, a sus sbditos y pueblo en general, quienes se mofaron del cautiverio a
que haba sido sometido el guerrero.
Pretendieron las autoridades burlarse an ms del guerrero, ofrecindole la libertad inmediata, para que regresara a su
pueblo a pregonar una benignidad falsa de sus captores; a lo que desde luego el guerrero tlaxcalteca se neg. Lo que acept
Tlahuicole, fue apoyar a los aztlanes en su lucha contra los purpechas.
Despus de encuentros militares dbiles e irrelevantes, Tlahuicole mismo pidi un sacrificio gladiatorio a sus captores,
que le fue concedido. Antes de ello, al Capitn tlaxcalteca le llevaban mujeres de la nobleza para que fecundndolas, los hijos que
nacieran fueran de sangre de hroe y el emperador les dara ttulos de nobleza y los educara. Ocho das duraron los festejos,
antes de realizarse el sacrificio gladiatorio.
As, atado, combati contra los ms avezados guerreros de Moctezuma y despus de matar y herir a ms de veinte cay
aniquilado, llevndosele ante el ara de Huitzilopochtli. La leyenda sigue viva.
JUVENTINO SNCHEZ DE LA VEGA
Juventino Snchez de la Vega es el literato ms importante nacido en el estado de Tlaxcala, concretamente en el municipio de
Tlaxco, en Tepeyahualco de los Dolores. En su juventud fue enviado a estudiar al Seminario Palafoxiano de Puebla, en donde fue
reconocido con uno de los galardones ms importantes: Optimae Spei Adolescens (Joven de muy buenas Esperanzas).

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En sus inicios laborales, el primer plantel en que prest sus servicios fue el Instituto Hispano-Mexicano, antigua escuela de El
Portalillo, empez a impartir la enseanza de educacin primaria. Aos despus, recibe invitacin del gobernador Cisneros
Fernndez para dar clases de etimologas greco-latinas, historia, y Literatura, a partir de 1959.
La produccin potica realizada prcticamente toda la vida es impresionante. Abarca todos los gneros literarios; domina
y practica varios idiomas; escribe diversas epopeyas; una veintena de himnos, es ensayista, cuentista y dramaturgo. Su obra
potica es de gran belleza y musicalidad.
Como catedrtico, estuvo al frente de cientos de grupos, por treinta aos de puntual y vertical servicio magisterial. Su
obra, an dispersa, fue publicada parcialmente en diversos perodos institucionales. La gran mayora de sus alumnos lo recuerdan
con gusto, con aprecio y especialmente con agradecimiento. A pesar de su seriedad y severidad, fue un personajes que supo
ganarse el cario y el respeto de directores, compaeros catedrticos y muy especialmente de los alumnos que le toc atender.
Fallece el 28 de junio de 2002: sus restos mortales recibieron cristiana sepultura en la ciudad de Puebla.
XICOHTNCATL AXAYACATZI
Nace en la cabecera seorial de Tizatln, posiblemente
en el ao 1848. Hijo de Xicohtncatl Huehuetl, uno de
los cuatro grandes seores tlaxcaltecas. Desde pequeo
recibi esmerada y cuidadosa educacin como
corresponda a su condicin de principal de la
confederacin tlaxcalteca. En su juventud se distingui
por su valor y arrojo en las acciones guerreras, lo que lo
llev a comandar el ejrcito de los cuatro seoros.
Muchas pginas, y ensayos, se han escrito en
torno a este controvertido guerrero tlaxcalteca, que tuvo
una amplia visin en prever que la alianza con los
hispanos no sera del todo conveniente para su pueblo;
que por el contrario, habra de traerle dificultades.
Parece que el Seor de Ocotelulco tambin avizoraba
tal panorama; sin embargo ello pudiera haber sido
conveniente, en vez de seguir con una atadura que
nunca pudieron doblegar los lacayos de Moctezuma.
Xicohtncatl se opuso frreamente a la entrada del ejrcito hispano a territorio tlaxcalteca; sin embargo debi acatar las
disposiciones surgidas del llamado Senado Tlaxcalteca. Una vez limadas asperezas, Corts reorganiz su marcha hacia el imperio
de Moctezuma; adems, logr hacer aliados que al final de cuentas fueron los que inclinaron la balanza para que la tirana llegara a
su fin.
.
Personaje controvertido, Xicohtncatl fue el primer defensor americano en contra de un ejrcito europeo. Fue en Tlaxcala
donde el enviado de la corona espaola encontr resistencia real para llegar a los dominios de los llamados aztecas. A pesar de las
argucias levantadas en su contra, y por estrategia de Corts, el guerrero tlaxcalteca fue ahorcado, dejndole el triunfo de la
conquista al Comandante hispano que, tambin en su momento, fue juzgado y sentenciado por sus propios jerarcas.

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PROSPERO CAHUANTZI
Durante su dictadura de 26 aos, como gobernante tlaxcalteca, vivi esplndidamente. Mantuvo sojuzgados, reprimidos y oprimidos
a sus conciudadanos y gobernados. Paradjicamente muri olvidado, en la miseria y en el ostracismo.
Personaje de claroscuros, y de obediencia ciega a las determinaciones del Presidente Daz, Cahuantzi sobrellev la
accin de gobernar. Se pudieran enumerar sus logros, y a primera vista parecen aceptables. Sin embargo, extendiendo esos logros
en un perodo de 26 aos, realmente se percibe el pobre desempeo como tal.
Ciertamente las condiciones de cada entidad federativa eran complicadas y difciles. Y eso es por dems entendible en
estados de la repblica extensos. Tlaxcala, por el contrario, ha sido desde su creacin como tal, en 1857, el territorio ms pequeo
de todos.
La sombra de Cahuantzi pes demasiado en las voces que exigan respeto a las leyes, libertad de trabajo y de expresin,
voces como la de Juan Cuamatzi, como la de Andrs Garca y como la da tantos personajes que se enfrentaron al poder, a pesar
del riesgo mortal que ello representaba, con tal de liberar del esclavismo, entreguismo y represin de que eran objeto los
ciudadanos tlaxcaltecas.
No se ha concluido una biografa que valore el quehacer histrico de Prspero Cahuantzi; que seale donde muri,
expatriado como el propio Daz; que los supuestos restos de l, son en realidad de l; que conjunte los principales hechos y
problemas que hubo de afrontar durante su mandato, premio de Porfirio Daz a su lealtad blica y nada ms.

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PERSONAJES DE LA COLECCIN:
CUTBERTO ESCALANTE
JUAN CUAMATZI
LUIS NAVA RODRGUEZ
JOS MIGUEL LARDIZBAL Y URIBE
MODESTO GONZLEZ GALINDO
MIGUEL LIRA Y ORTEGA
JOSEFA CASTELAR
DIEGO MUOZ CAMARGO
FELIPE SANTIAGO XICOHTNCATL
ANDRES ANGULO
DESIDERIO HERNNDEZ XOCHITIOTZIN
NICANOR QUIROZ Y GUTIRREZ
J. MANUEL GURIDI Y ALCOCER (falta sntesis)
JOS MIGUEL GURIDI Y ALCOCER
JOS AGUSTN ARRIETA
MIGUEL N. LIRA
DOMINGO ARENAS
XAYACAMACHAN
TRINIDAD SNCHEZ SANTOS
MOTENEHUATZIN
FRAY JULIAN GARCS (falta sntesis)
XICOHTNCATL EL VIEJO (falta sntesis)
FRAY DIEGO DE VALADEZ
PATLAHUATZIN

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TLAHUICOLE
JUVENTINO SNCHEZ DE LA VEGA
XICOHTNCATL AXAYACATZI
PROSPERO CAHUANTZI

NOTA: por limitantes, las CONFIDENCIAS correspondientes a este mes de septiembre, las incluir en la siguiente
revista de Octubre. Gracias. Atte. R.G.S.

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Postal ES

Esperando la suerte? Alejandro Rodrguez, 2016; ciudad de Tlaxcala.

A la incorporacin de
Jorge Galicia Netzahualcyotl,
Jos Antonio Serrano Luna, y
Alejandro Rodrguez Reyes,
como miembros activos al colegio Cultural Evolutivo, A.C., se suma el
ingreso de Jibrn Cruz Castaeda, joven entusiasta y profesionista que
ahora nos comparte interesante ensayo, titulado Genealoga de Juliano
Zacancatzin. Ao de 1615, que esperamos sea del agrado de los
lectores.
Bienvenido estimado Jibrn, al Colegio Cultural Evolutivo, A.C..
Rafael Garca Snchez
Presidente

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