Diversidade cultural na educao

infantil
de Marcelonead | trabalhosfeitos.com

AS MANEIRAS DE EXPRESSAR O CONHECIMENTO NA EDUCAO INFANTIL

2011
DIVERSIDADE TNICA- CULTURAL NA EDUCAO INFANTIL
PRECONCEITO NA EDUCAO INFANTIL
Relatrio Analtico e Reflexivo apresentado ao curso de Pedagogia com nfase
Educao Infantil do Ncleo de Educao Aberta e a Distncia do Instituto de
Educao da Universidade Federal de Mato Grosso, Plo de Diamantino MT, como
exigncia parcial do Seminrio Temtico O Mundo Social e a Diversidade Cultural,
Geografia e Histria I E II.

EPIGRAFE
A educao do homem comea no momento de seu nascimento; antes de falar, antes
de entender j se instrui.
Jean Jacques Rosseau
DIVERSIDADE TNICA-CULTURAL NA EDUCAO INFANTIL:
PRECONCEITO NA EDUCAO INFANTIL
Este tema prope uma concepo que busca explicitar a diversidade tnico-cultural
que compe a infncia e a sociedade brasileira, marcadas por desigualdades e
apontar transformaes necessrias, oferecendo elementos para a compreenso de
que valorizar as diferenas tnico-cultural no significa aderir aos valores do outro,
mas respeit-lo que , em si respeito devido a todo ser humano. A afirmao da
diversidade trao fundamental na construo da identidade.
Sendo assim, esta temtica deve fazer parte do currculo da Educao Infantil, pois se
sabe que promover o desenvolvimento cognitivo na infncia tem impacto decisivo no
futuro, pois a Educao Infantil tem o potencial de aumentar a capacidade de
interao social e promover a formao de sujeitos autnomos e crticos, garantindo,
assim, melhor qualidade de vida e transformaosocial e intelectual do individuo
perante a sociedade.
Segundo Arajo (1998), essa concepo de atendimento criana, fundamental na
abordagem da privao cultural, apresenta a educao pr-escolar como um dos

meios para solucionar os problemas culturais e educacionais existentes na sociedade,

alm de pretender preparar as crianas para um bom desempenho na escola. De
acordo com o projeto poltico pedaggico do Curso de Licenciatura em Pedagogia
para Educao Infantil, a infncia como um perodo de vivencia prprio e a criana
atuam como cidad, que faz a sua prpria histria, transformando e criando cultura.
Atualmente a Educao Infantil passa por uma redefinio de seus objetivos e
finalidades pautada em novos paradigmas de indissociabilidade do binmio, cuidar e
educar, as instituies de Educao Infantil tambm necessitam de redefinio de seu
papel, objetivando a criao de uma identidade para essa etapa de Educao Bsica.
Campos e Rosemberf (1997) elaboram os critrios para um atendimento em creches e
pr-escolas que respeitem os direitos fundamentais das crianas, explicitando que
elas tenham direito brincadeira, ateno individual, a um ambiente aconchegante,
seguro e estimulante ao contato com a natureza, a higiene e a sade, a uma
alimentao sadia; a desenvolver sua curiosidade, imaginao e capacidade de
expresso, ao movimento em espaos amplos, proteo, ao afeto e amizade, a
expressar seus sentimentos, a uma ateno especial durante seu perodo de
adaptao na escola.
Conforme estudos de Borges (2009) essa concepo de infncia e Educao Infantil
alicera-se nabase epistemolgica de origem biolgica interacionista que explica a
capacidade cognitiva dos seres humanos como produto de trocas biopscofisiolgicas
que o sujeito realiza com o meio fsico, social e cultural servindo de alicerce no campo
das cincias. Algumas teorias as quais concebem a capacidade cognitiva dos seres
humanos dessa forma, entre as quais concebem a capacidade cognitiva dos seres
humanos desse modo, entre as quais concebem a capacidade cognitiva dos seres
humanos assim, entre as quais, esto:
A teoria da equilibraro ou da adaptao entre assimilao e acomodao, do
biolgico e cientista social suo Jean Piaget (1896-1980); a teoria da mediao
simblica dos signos, do psiclogo sovitico Lev Semy Novich Vygotski (1896-1934); e
a teoria dialtica e psicolgica do conhecimento, do filosofo do idealismo alemo
Georg Wihem Friedrich Hegel (1770-1831), e a teoria dialtica e sociolgica do
conhecimento do filsofo do idealismo alemo Karl Marx (1818-1883).
Essas teorias aliceraram a concepo dialtica de conhecimento que surge tentando
superar os dois modelos de conhecimento o empirista e o racionalista que se
opuseram um ao outro. Proposta por Hegel (1770-1831), esta concepo chamou-se
dialtica, a qual prope um dilogo entre a capacidade inata e a experincia, assim o
objetivo do conhecimento do sujeito nada mais que a realidade na qual todas as
contradies se integram dando espao para a construo do saber.
A importncia da racionalidade dialtica e as implicaes para a prtica educativa, a
dialtica concebe professor e aluno como sujeitos no processodo conhecimento em
relao a determinado objeto. No simplesmente a transmisso do que se sabe a
quem no sabe, e sim o envolvimento de ambos neste processo, portanto a
dialogidade e a cooperao so estratgias do professor para levar o aluno a construir
conhecimentos e valores. Para Borges (2009 p 71):

A concepo dialtica de Educao projetou o ensinar e o aprender como dois

processos diferentes e complementares entre si, ligados aos dois sujeitos do processo
educativo [...] A concepo dialtica de Educao concebe o papel do professor e do
aluno como complementar um do outro, porque ensinar e aprender, para essa
concepo, significar e (re) significar conhecimentos e valores vivenciados, dia a dia,
pelos alunos e trabalhados, diuturnamente, pelo professor, como contedo de ensino.
Diante disso, h um fortalecimento da nova concepo de infncia, garantindo em lei
os direitos da criana enquanto cidado. Cria-se a ECA (Estatuto da criana e do
adolescente); a nova LDB, lei n. 9394/96 incorpora a educao como primeiro nvel
da Educao Bsica e formaliza a municipalizao dessa etapa de ensino.
Confirmando isso, Monteiro (2008, p.38), diz que a LDBN 9394/96 -Lei de Diretrizes e
Base da Educao Nacional- em seu artigo 29 assegura que:
A educao infantil, primeira etapa da educao bsica, tem como finalidade o
desenvolvimento integral da criana at seis anos de idade em seus aspectos fsico
psicolgico, intelectual e social, complementando a ao da famlia e da comunidade.
H um marco importante, em 1998 criado RCNEI (Referencial curricular nacional
paraEducao Infantil), um documento que procura nortear o trabalho realizado com
crianas de zero a seis anos de idade. Este representa um avano, na busca de se
estruturar melhor o papel da educao Infantil, trazendo uma proposta que interagem
o cuidar e o Educar, o que hoje um dos maiores desafios da Educao Infantil.
preciso afirmar que as propostas traduzidas pelo RCNEI s podem se concretizar na
medida em que todos os envolvidos no processo busquem a efetiva implantao das
novas propostas, se no ele vai se tornar apenas um conjunto de normas que no
saem no papel.
De acordo com o Projeto do curso de Licenciatura em Pedagogia para a Educao
Infantil (2005), a incluso das creches e pr-escolas no sistema de ensino,
desvinculando-se da assistncia Social, representou grande conquista para a
Educao Infantil em nosso pas.
Neste contexto, o MEC (Ministrio da Educao e Cultura) elaborou o Referencial
Curricular Nacional para a Educao Infantil, que aborda o atendimento nas suas
vrias dimenses: formao do profissional, adequao do espao, contedos
curriculares e orientaes tericas metodolgicas objetivando a construo de uma
praticam que contemple cuidado e educao.
O educar visa contribuir para o desenvolvimento das crianas para a Educao Infantil
propiciando situaes de cuidados, brincadeiras e aprendizagens orientadas de forma
integrada e que possam contribuir para o desenvolvimento das capacidades infantis de
relao interpessoal de ser e estar com outros em uma atitude bsica de aceitao,
respeito, e confiana e o acesso, pelas crianas, aosconhecimentos mais amplos da
realidade social e cultural, sendo ela mesma uma grande forma de desenvolvimento

humano.
Conforme Santos (2003), a criana livre, mas o educador deve organizar situaes
desafiadoras para que a criana desenvolva habilidades, competncias e inteligncias
e no apenas liberdade.
Em razo disso, a escola deve oportunizar os jogos e as brincadeiras com as crianas,
pois estas contribuem para o seu desenvolvimento em vrios aspectos: capacidades
fsicas, motoras, sociais, afetivas, cognitivas etc.
Para Wallon (1996) citado por Borges (2005), o desenvolvimento infantil se d de
maneira estrutural, integrando os aspectos afetivos, cognitivos e motores. Esta idia
de integrao devera estar sempre destacada, pois para ele o desenvolvimento ocorre
da viso deste conjunto. Resumidamente, esse autor entende o desenvolvimento da
pessoa como:
[...] uma construo progressiva em que sucedem fases com predominncia
alternadamente afetiva e cognitiva. Cada fase tem um colorido prprio, uma unidade
solidaria que dada pelo predomnio de um tipo de atividade. As atividades
predominantes correspondem aos recursos que a crianas dispe, no momento, para
interagir com o ambiente. (Borges 2005, p. 43)
De acordo com Zanon (2008), ao aprender a conhecer, a ser, a fazer e a viver junto, o
sujeito est evoluindo no e com o mundo e dando sua parcela de contribuio, visto
ser um ser nico, com competncias, habilidades e limitaes, mas parte de uma
comunidade que precisa evoluir junto, para promover paz e a justia social
necessria a continuidade da espcie humana.
Portanto promover a construo do conhecimento pela criana significa envolv-la na
observao, compreenso e descrio daquilo que a cerca, e em razo disso optou-se
por trabalhar com a criana da Educao Infantil, na rea do Mundo Social e a
Diversidade Cultural, Geogrfica e Histrica, com o tema Diversidade tnico-Cultual
na Educao Infantil, escolhendo o sub-tema: Preconceito na Educao Infantil. A
diversidade marca a vida social brasileira, por isso que se deve trabalhar a diversidade
tnico-cultural desde cedo, pois a criana na escola convive com a diversidade e
poder aprender com ela e a parti da ter iniciativas que visem superao do
preconceito, da discriminao e assim reconhecendo a diversidade tnico-cultural
como um direito dos povos e dos indivduos, fortalecendo a democracia e a justia
social podendo exigir respeito para si e para o outro, denunciando qualquer atitude de
preconceito ou violao dos direitos da criana e cidado. Para tanto, se elaborou um
plano de atividade com objetivo de estimular o
Aprendizado da criana no que se refere diversidade tnico-cultural em sala e com
isso promovendo o respeito pela diferena
Para desenvolver a atividade escolheu-se a Instituio de Educao Infantil Irene
Thomas Schneider que se localiza na Rua do Car nmero 943, no centro de
Sapezal.
Atualmente, a Creche Municipal de Educao Infantil Irene Thomas Schneider

atende 101 crianas de 01 a 03 anos de idade, como mostra a tabela abaixo:

Turma | N de alunos por sala | Faixa Etriaatendida |
I A | 12 | Um ano a um ano e trs meses |
I B | 18 | Um ano e quatro meses a um ano e 10 meses |
II | 20 | Um ano e 11 meses a dois anos e seis meses |
III A | 25 | Dois anos e sete meses a dois anos e 11 meses |
III B | 23 | Trs anos a quatro anos |
Total 101
A estrutura do prdio onde funciona o CMEI de porte mdio e constituda de 01
(uma) sala de secretaria, 01 (uma) sala da direo, 01 (uma) sala de brinquedo teca
com vdeo, 01 (uma) sala para funcionrios, 05 (cinco) salas de atividades, 01 (uma)
cozinha, 01 (uma) rea de circulao onde funciona o refeitrio, 01 (um) banheiro
infantil, 01 (um) depsito, as instalaes contam ainda com play groom.
O quadro de funcionrios composto por 05 (cinco) professoras, 15 (quinze)
monitoras, 03 (quatro) merendeiras, 03 (trs) zeladoras, (uma) auxiliar administrativo,
01 (um) auxiliar de servios gerais, 01 (um) motorista, 01 (uma) psicloga, 01 (uma)
dentista, 01 (uma) coordenadora pedaggica e 01 (uma) diretora.
A atividade foi aplicada com os alunos do maternal III A, na faixa etria de 03 a 04
anos, escolheu-se essa turma, pois as crianas encontram-se no estgio properacional, fase propcia ao aprendizado. Sobre esse perodo Wadsworth (1978, p.
51), faz importante contribuio:
Durante o estagio pr-operacional (dos dois aos sete anos), uma criana evolui de um
ser que funciona basicamente de modo sensrio-motor e cujo pensamento se d
atravs de aes, a um ser que funciona incrivelmente de modo conceitual e
representacional. A criana torna-se incrivelmente apta arepresentar eventos
internamente (pensamento) e torna-se menos dependente de suas aes sensriomotoras presentes para direcionar o comportamento.
Partindo do principio que a diferena existe em todo meio social a escolha deste tema
foi, propicio, pois as crianas precisam ter em mente que a humanidade tem seus
costumes e riquezas distintas, multiplicidades de existncias e que todos fazem parte
de um contexto social comum, portanto a valorizao do diferente necessrio e
essencial para se ensinar e aprender conhecimentos e valores; para formar pessoas,
profissionais e cidados idealizados por diversas concepes.
Optou-se em desenvolver esta temtica atravs da contao de histria porque
conforme o Referencial Curricular Nacional da Educao Infantil, as narrativas so
consideradas infinitas em sua variedade e universais medida que contar histrias
uma necessidade e uma forma elementar de comunicao humana. Atravs da
narrativa passam-se adiante idias e experincias vividas e adquirem-se novos
conhecimentos, possibilitando muitas vezes mudanas sobre suas prprias

concepes, desta forma endente-se a narrativa pode e deve ser a porta de entrada
de toda criana para os mundos criados pela leitura. A criana aprende a narrar por
meio de jogos e histrias. A dramatizao da histria de Andersen proporciona uma
interao entre os alunos, incentivando a valorizao pela diversidade tnico-cultural.
(p.140)
Figura 1: Acadmica organizando alunos para roda de conversa Fonte: Arquivo das
acadmicas do NEAD Sapezal (MT)
Antes de dar inicio a aula, organizou-se uma roda de conversa com afinalidade de
interagir com o grupo antes de comear a atividade e houve uma breve explicao do
contedo do livro para eles ficarem por dentro do assunto e ficaram sabendo do que
se tratava a histria, quem era a autora, ento todos se acomodaram para darmos
continuidade na atividade, ouvindo assim das crianas o que elas entendiam sobre
diversidade essa conversa foi importante. Segundo o Referencial Curricular Nacional
para a Educao Infantil:
O ato de leitura um ato cultural e social. Quando o professor faz uma seleo prvia
da histria que ir contar para as crianas, independente da idade delas, dando
ateno para a inteligibilidade e riqueza do texto, para nitidez e beleza das ilustraes,
ele permite s crianas construrem um sentimento de curiosidade pela histria.
(Brasil, 1998)
As crianas observaram os colegas e comearam a nos disser que ali no tinha
criana igual outra, tem trs loiras, duas de cabelo enrolado um menino preto e um
ndio, usando a roda de conversa pode trabalhar o pensamento matemtico onde a
criana nesse momento classificou os colegas por suas diferenas. Segundo Tancredi,
(2005, p.297-330):
Classificar significa apreender as propriedades de um grupo de objetos e, por meio
desse conhecimento, decidir se um elemento pertence ou no a esse grupo; significa
juntar por semelhana e separar por diferenas.
Depois de terem feito a contagem dos colegas continuamos a nossa conversa fazendo
tambm a interfase com as reas linguagens na Educao Infantil, porque na
Educao Infantil o trabalho com linguagem defundamental importncia, ela serve de
mediao no processo de comunicao dos adultos com a criana, mas tambm
porque ela constitui uma das bases para o desenvolvimento infantil. Sobre este
assunto Salomo (2003, p.184), afirma que:
A linguagem uma capacidade humana que permite s pessoas representarem o
mundo para si e para outras pessoas, atravs de uma semiose especfica que , sem
dvida nenhuma, herana da espcie.

Em seguida, iniciou-se a dramatizao da histria O patinho feio de Andersen contada

com a utilizao de fantoches, com intuito de despertar mais a ateno das crianas
para a histria, os alunos ficaram encantados com os fantoches, com isso
conseguimos prender a ateno das crianas, entret-las e desperta nelas a
curiosidade, estimulando assim sua imaginao ajudando no seu desenvolvimento
intelectual e afetivo. Durante a apresentao a criana se detinha de grande interesse
par ver o que iria acontecer com o patinho se, a me correria atrs para ele voltar, que
o irmo no podiam fazer maldade com o patinho, nesse momento uma das crianas
disse que meu irmozinho diferente de mim ento questionamos com ele o
porqu, ele ento relatou que, meu irmozinho filho do meu tio.
Mas voc gosta do seu irmo? Perguntamos a ele, que respondeu rapidamente eu
gosto dele e minha me falou que somos diferentes por fora que por dentro somos
todos iguais.
Figura 2: Momento em que a criana conversa com a professora.
Fonte: Arquivo das acadmicas do NEAD Sapezal

Figura3: Momento em que a criana conversa com aprofessora.

Fonte: Arquivo das acadmicas do NEAD Sapezal
O professor tem que ter em mente que se contar histrias um do momento mais
divertido para o aluno, e ento investir na criatividade e explorar ao mximo,
proporcionando ao aluno possibilidades diversas de um aprendizado prazeroso. Ao
finalizar a histria foram feitas varia perguntas para os alunos tais como:
Acadmicas: porque chamavam o patinho de feio? Eles responderam que o patinho
era diferente dos outros, mas logo outra criana falou: Na fazenda tem um monte de
animais diferente.
Acadmicas: Porque so diferentes
Aluno: Porque, tinha cavalo, boi, gato e ONA.
Neste momento pode se perceber que eles prestaram ateno em todos os detalhes
da histria, segundo Nelly Novaes Coelho (2003) diz que uma simples histria clara e
personagens bem definidos em sua caracterstica pessoais, os contos de fadas
atingem a mente das crianas, entretendo e estimulando sua imaginao, como
nenhum outro tipo de literatura talvez seja capaz de fazer, assim contribui para a
formao e ate para a transformao da personalidade desses pequenos leitores.
Na historia O patinho feio pode-se perceber um retrospecto dos diferentes momentos
histricos do preconceito em relao de ser diferente. O patinho por ter nascido
diferente do resto da ninhada, excludo, pois esta fora da categorizao esperada,
no possuindo os atributos comuns e naturais dos membros de sua categoria e, por
este motivo, rejeitado e abandonado.

Ao planejarmos esta atividade que j havia sido aplicadaanteriormente, mas com outra
metodologia, notou-se a possibilidade de ampli-la para outras reas do
conhecimento, optamos ento em fazer interface com as artes musicais, literrias e
plsticas. Visto tambm, que o tema diversidade tnico- cultural na educao infantil
se no for trabalhado de maneira prazerosa pode-se tornar tenso demais para esta
faixa etria e, assim, no atingir os objetivos esperados.
O ldico um dos recursos mais agradveis, interessantes, atraentes e de resultado
imediato para o auxilio a aprendizagem. A ludicidade pode ser apricada desde zero ate
a idade adulta no a limites. Enfim, em qualquer situao em que se objetive aguar
o desenvolvimento integral ou parcial do individuo. O ldico pode ser encaixado em
qualquer atividade, s depende da criatividade do professor (a). Pode ser msica,
poesia com rimas, jogos e brinquedos dos mais variados tipos, historinhas, contos,
filmes, recortes, colagens, desenhos, pinturas, dramatizao e outros tipos de artes, o
que vale a criatividade.
Aps a atividade, os alunos participaram de uma interao cantando a msica no sitio
do lobato, essa musica mostra diferentes espcies de animais que fazem diferente tipo
de sons.
Portanto, o educador capaz de transformar a pratica do aluno, basta utilizar-se de
mtodos que chamem a ateno do mesmo, para que a interao aluna professor
acontea de forma espontnea senda este um dos princpios da Educao Dialtica.
Desenvolver nos alunos novas formas de aprendizagem utilizando de variaes na
hora de se apresentarem o, contudo pode tornar o aprendizado mais significativo
sendo a musica um doselementos que desperta e motiva a aprendiz age e assimilao
de forma descontrada...
Uma viso critica pode-nos para ver crianas como inventores, improvisadores,
compositores de msica; seja para encorajar algo chamado auto-expresso, ou
como caminho direto de vir a entender como a msica verdadeiramente funciona;
manipulando o som como meio expressivo: Uma conseqncia disso o papel do
professor transformado de um diretor musical para o facilitador do
aluno,estimulando, questionando, aconselhado e ajudando em vez de instrudo,
demonstrando ou informando. (SWANWICK, 1962, p129-APUD. SOUZA p.27)
Para a educao, a msica se faz necessrio para a construo de conhecimento e o
desenvolvimento de habilidades criativas, uma forte meta, e que toma importante
para transformao cultural e no apenas reproduo. Campbell (1998) afirma:
Para as crianas, o significado da msica profundamente relacionado funo. A
msica boa,dizemos,deveria ser base da experincia infantil... A msica contribui
positivamente para a vida das crianas e muitos reconhecem mesmo em sua
juventude e imaturidade que no poderiam viver sem ela.
Swanwick, (1997), faz um analise das fues da msica listadas por Merrian,

dividindo-se em duas possibilidades: a transformao e transmisso ou a reproduo

cultural. Para ele, as funes de expresses emocionais, prazer esttico, comunicao
representao simblica, mesmo apresentando componentes reprodutivos, tambm
apresentam possibilidades de metforas que podem gerar novos significados.
Duarte, (2002) em seu artigo sobre as funes das representaessociais e musicais
representa as da seguinte forma: comunicao social, cujo fim manter a coeso e a
estabilidade cultural. Integrao manter a instabilidade para continuidade cultural,
legitimao, ordem social,tanto no nvel simblico quanto no nvel pratico, dando a
capacidade de orientar, impor normas sociais, condutas de representao simblica e
de validao das instituies, Expresso social da liberao dos sentimentos, das
idias reveladas ou no reveladas no discurso direto.
A msica pode contribuir para esse ambiente mais alegre e favorvel a aprendizagem,
afinal, segundo Snyders. (1992.p.14):
Propiciar uma alegria que seja vivida no presente dimenso essencial da pedagogia,
e preciso que os esforos dos alunos sejam estimulados, compensando e
recompensados por uma alegria que possa ser vivida no momento presente.
Alegria esta, que contagia e induz ao movimento, a espontaneidade, que se manifesta
com criatividade e interao. A msica esta presente em diversas situaes da vida
humana. Existe msica para adormecer, para danar, para conclamar, neste contexto
as crianas entram em contato com a cultura musical desde muito cedo. A linguagem
musical excelente meio para o desenvolvimento, alem de poderoso meio de
integrao social.
Alm de todas as possibilidades de aprendizagem, a msica propiciou, neste contexto,
a interao, a participao dos alunos na historia contada e contribuiu para a
percepo das crianas diante da diversidade.
Em seguida foram faladas as crianas que as diferenas esto presentes em todos os
lugares e formas variadas, no apenas nashistrias, mas nas musicas, nas pinturas,
como tambm, em nosso meio social. Para que eles pudessem entender melhor essas
informaes, pedimos a eles que observassem os colegas e nos disse sem se eram
todos iguais ou eram diferentes, todos queriam expor suas opinies:
Aluno: Eles so diferentes de mim, no tem ningum igual.
Acadmica: Porque voc acha que eles so diferentes?
Aluno: Eu tenho cabelo ruivo e eles no tem.
A resposta das crianas foi de acordo com a atividade realizada. Pois a temtica
trabalhada diversidade tnica- cultural na educao infantil. Atravs dessa atividade
possvel observar os conhecimentos que os alunos tm sobre as diferenas. Spodek
& Sara Cho, 1998, p.339 afirmam que:
Como as crianas, desde muito sedo, notam as diferenas entre os indivduos, elas,
ento, ainda bem pequenas, desenvolvem atitudes em relao a essas diferenas.
Cabe ao () educador (a) ajud-las a formar atitudes positivas em relao s
diferenas entre as pessoas e (de) lidar eficientemente com os esteretipos e

distores desde o inicio da educao infantil,

Para encerrar esta atividade, as acadmicas disseram aos alunos que eles iriam
representar com um desenho a histria que eles tinham acabado de ouvir e que seria
coletivo em um nico papel, ento colocamos um pedao de papel pardo no cho
colado com fita, foi entregue a eles giz de cera e eles comearam a desenhar.
O desenho foi registrado em fotos, sedo que cada um queria que seu desenho fosse
melhor e mais bonito que dos outros, disputa essa natural nafase em que eles se
encontram a fase pr-opercional, a criana nessa fase egocntrica. O egocentrismo
com que a criana acredita que todos pensam da mesma forma que ela. Freire (2006)
faz contribuies a esse respeito
[...] So egocntricos porque ignoram natureza do seu prprio pensamento (e
tambm do pensamento dos outros), ou simplesmente porque falam e pensam por si
mesmo, estendendo seu prprio contedo a todos os outros seres vivos, humanos ou
no, bem como objetos inanimados. (apud, Rappaport 1981, p. 43.)
Figura 4: Momento em que a criana brinca.
Fonte: Arquivo das acadmicas do NEAD Sapezal

Figura 5: Momento em que a criana conversa com a professora.

Fonte: Arquivo das acadmicas do NEAD Sapezal
Na medida em que crescem, as crianas experimentam agrupamentos, repeties e
combinaes de elemento grfico, inicialmente solto e com uma grande gama de
possibilidades e significaes, e mais tarde circuitos e organizaes mais precisas.
Assim por meio do desenho a criana cria e recria individualmente formas expressivas,
integrando percepes, imaginao, simblicas de outras crianas e adultos.
Muito antes de saber representar graficamente o mundo visual, a criana j o
reconhece e identifica nele qualidade e funes. Mais tarde, quando controla o gesto e
passa a coorden-lo com o olhar , comea a registrar formas grficas e plsticas mais
elaboradas. (PCNS,1997).
A valorizao se d na troca de experincia de um com o outro adquirindo e
compartilhando saberes, vivenciando as mudanas que os parceiros lhes
proporcionam. E cada um tendo seu espao,oportunidade de demonstrar aquilo que
sabe e que est aprendendo com o outro.
O desenvolvimento desta atividade e a maneira com ela foi aplicada, fazendo a
interface com outros ares do conhecimento possibilitou a aprendizagem e o
desenvolvimento das crianas a respeito do assunto diversidade tnico-cultural de
forma que percebessem que a diversidade no significa desigualdade, proporcionando

dessa forma, a valorizao e o respeito ao outro.

Esta atividade possibilitou trabalhar de uma forma prazerosa temtica diversidade
cultural, fazendo com que os objetivos propostos fossem alcanados, pois houve a
participao das crianas em todas as atividades, o que contribuiu primordialmente
para despertar o interesse dos alunos para o tema principal a diversidade.
A interao entre aluno/professor e alunos/alunos tornou possvel que as diferenas
fossem apresentadas de forma natural e espera-se que esta atividade possa contribuir
para que a criana tenha um olhar despido de qualquer forma de preconceito. Pode-se
notar que a diversidade, permeia nossa sociedade, e deve-se estar preparados como
educadores para assumir o papel dos intermedirios visto a necessidade de ajudar as
crianas em seu desenvolvimento afetivo, emocional, social e cognitivo.
Sendo assim, esta atividade relacionada com a diversidade cultural e as
capacidades dos seres humanos de conviver com os demais, trocando experincias
scio-culturais, o interacionismo os leva a conhecer outras formas de viver e at
mesmo de se portar diante de determinadas situaes do dia a dia, que os leva ao
construtivismo onde se constroemconhecimentos atravs de experincias vividas em
grupo, grupo este que envolve a relao professor e aluno.
O que se dispe da forma a aprender, ensinar da competncia do professor, como
aquele que, proporciona condies para que o aluno aprenda. Quanto mais
experincia de aprendizagem os alunos vivenciam e mais estmulos reforarem a
vivencia dessas experincias, mais eles aprendem a prender.
Para as acadmicas de Educao Infantil, foi de extrema importncia este contato com
as crianas, pois se notou como educadores tem havido enormes esforos para
alcanar a meta de uma escola democrtica e de qualidade, que proporcione as
mesmas circunstncias de ensino e conseqncias positivas na formao das
crianas pequenas.
A histria que foi contada em sala de aula O Patinho Feio tem como objetivo mostrar
as crianas as dificuldade de aceitao e convivncia com as diferenas, a intolerncia
e o preconceito, a falta de respeito diferena, a desvalorizao da diversidade. Ou
seja, atravs deste tema possvel trabalhar a diferena, a valorizao a diversidade
de forma prazerosa, agradvel com humildade, tica, respeitando os valores de cada
cidado. Esta histria propicia esta interdisciplinaridade, promovendo assim uma
interao entre alunos e educadores, possibilitando trabalhar o mesmo contedo em
diferentes disciplinas.
Saber respeitar a identificao de crena de cada um, valores e princpios que
fundamentam os processos de formao interveno, relaes vivenciadas do
cotidiano de uma pedagogia da diversidade.
importante ressaltar que este projeto teve a finalidade de proporcionar aconstruo
de conhecimentos significativos para a vida de cada criana. Aprendizagens que
ampliem o leque de saberes e a constituio no somente de habilidades cognitivas,
mas tambm de aprendizagens afetivas e sociais.
Durante o desenvolvimento ficou constatado aprendizagens significativas nas crianas
atravs de suas falas, desenhos e a participao. Seus olhares e suas percepes

sobre o tema puderam ser ressignificadas atravs da compreenso de que existem

diversas formas de expresso. Dessa forma, trabalhar com a imaginao proporcionou
um prazer pela busca de novas aprendizagens.
REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS

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BRASIL. Ministrio da Educao e do Desporto/ Secretaria de Educao
Fundamental. Parmetros Curriculares Nacionais. Braslia: MEC/SEF, 1998.
BRASIL, Ministrio da Educao. Diretrizes Curriculares Nacionais para a educao
das relaes tnico-Raciais e para o Ensino de histria e cultura Afro- Brasileiro e
Africano. Parecer CNE/CP3/2004, de maro de 2004.
DESLANDES, Keila. PSICOLOGIA: uma introduo psicologia/Keila Deslandes.Cuiab: EDFMT,2006.
MEC/SEF. Parmetros Curriculares Nacionais, 1997.
NOVAES, Nelly Coelho. O Conto de Fadas: Smbolos, mitos eArqutipos. So
Paulo:DCL,2003.
PRETTI, Oreste. Estudar a Distncia: Uma aventura acadmica-A construo da
pesquisa I e II, 2006.
Referencial Curricular Nacional de Educao Infantil (RCNEI BRASIL, 1998).
ROCHA, Marise Maria Santana Da. O Mundo Social e a Diversidade Cultural,
Geografia e Histria I e II/ Marise Maria Santana da Rocha, Rosangela Branca do
Carmo. Cuiab: EDUFMT,2008.
SOUZA, Cssia Virginia Coelho de. Linguagens na Educao Infantil V: linguagens
artsticas /Cssia Virginia Coelho de Souza- Cuiab: EDFMT, 2008.

URT, Sonia da Cunha. A Psicologia e o (a) professor (a) de educao infantil/Sonia da

Cunha Urt- Cuiab: UDUFMT, 2006.
UNIVERSIDADE FEDERAL DE MATO GROSSO
NCLEO DE EDUCAO ABERTA E A DISTNCIA
PLO DE DIAMANTINO MT
CENTRO DE APOIO DE SAPEZAL MT
AS MANEIRAS DE EXPRESSAR O CONHECIMENTO NA EDUCAO INFANTIL
Sapezal - MT
2011
GERALDA M. RAMOS
RELLIS SILVANE RONDON
DIVERSIDADE TNICO- CULTURAL NA EDUCAO INFANTIL
PRECONCEITO NA EDUCAO INFANTIL
Relatrio Analtico e Reflexivo apresentado ao curso de Pedagogia com nfase
Educao Infantil do Ncleo de Educao Aberta e a Distncia do Instituto de
Educao da Universidade Federal de Mato Grosso, Plo de Diamantino MT, como
exigncia parcial do Seminrio Temtico O Mundo Social e a Diversidade Cultural,
Geografia e Histria I E II.
Orientadora acadmica: Ana Bibianne B. Braos.
Sapezal - MT
2011
PLANO DE AULA
rea de Conhecimento:
- O mundo social e a Diversidade Cultural, Geogrfica e Histrica Fascculos 1 e 2.
Tema:
-Diversidade tnico-cultural na educao infantil.
Sub-Tema:
- Diversidade
Turma:
- Educao Infantil

Local:
- Centro de Educao Infantil Irene Thomaz Schneider
Faixa Etria:
- dois anos e8 meses a trs anos (maternal trs).
Objetivo Geral:
levar a criana da educao infantil a perceber a diversidade tnica cultural em sala
e com isso promovendo o respeito pelas diferenas.
Objetivos Especficos:
- Despertar o interesse das crianas para a diversidade tnica- cultural atravs da
historia sobre o Patinho Feio;
- Desenvolver a linguagem verbal;
- Fazer a interface com matemtica, artes, e portugus
- Manifestar atravs de desenhos a histria contada.
- Discutir a diversidade atravs da msica stio do Lobato
Materiais a serem utilizados:
- Fantoches.
- Espao; Sala de aula.
- Fita adesiva
- Giz de cera.
- Livro O Patinho Feio (Andersen).
- Papel pardo e canetas
- CD
Metodologia:
- Roda de conversa sobre diversidade tnico-cultural, procurando manter o dilogo
sobre o que as crianas pensam sobre o tema.
- Apresentar a histria O Patinho Feio por meio de uma dramatizao.
- Utilizaremos os prprios alunos para mostrar como somos diferentes uns dos outros.
- Finalmente, construiremos um cartaz coletivo sobre o que mais marcou da histria
bem colorido.
Avaliao:
- A avaliao ser realizada atravs de observaes direta e indireta do aluno; da
participao direta dos relatos, e concluso desenvolvidos; com atividades de
desenhos, a qual demonstrar se o aluno foi capaz de interpretar as mensagens
contidas na dramatizao.