DIPLOMADO PROYECTO EDUCATIVO SOCIO PRODUCTIVO EN LA E. S.

?
?

Yo Pienso?.
T Piensas?.
Quin piensa?

Se necesita de una educacin que nos haga verdaderamente

humanos, desarrollando la capacidad de participacin y negociacin de
conflictos mediante pactos sociales de convivencia.
Las sociedades democrticas necesitan de un alto sentido de lo social
y de lo pblico.
Una escuela, con un MODELO PEDAGOGICO SOCIAL REFLEXIVO,
busca que predomine la dinmica del trabajo en equipo, el foro, la
mesa redonda, la puesta en comn de experiencias, que los
estudiantes sean activos, participativos, desarrollen sus competencias
comunicativas y desarrollen un espritu investigativo, busca en general
el consenso.
Se trata de contribuir a la formacin de sujetos capaces de transformar
su propia realidad, tomar decisiones con criterios, desarrollar el
pensamiento reflexivo, emancipatorio, con una adecuada capacidad de
participacin.

Los procesos de transformacin de la realidad son abordados por sus

protagonistas asumiendo la metfora de la espiral reflexiva:
observacin, reflexin, planeacin y accin.

Adems, reflexin EN, DESDE, y SOBRE la accin.

Se ha producido este cambio:

Si la desigualdad en educacin es una desventaja que inhibe las

oportunidades de desarrollo personal, Cmo podra mejorar el
currculo desde una pedagoga, reflexiva y transformadora?
La escuela representa una comunidad educativa que trabaja en pos de
los conocimientos y valores, debiendo ser concebida tambin, como
una institucin poltica e ideolgica, que est formando personas, que
deben desarrollarse en un clima de respeto y tolerancia, con un
pensamiento libre, crtico, en donde puedan socializar y problematizar
sus experiencias.
En este escenario, los docentes y la comunidad educativa en general
deben ser responsables, en legitimar formas de vida a nivel social y
cultural.
Conjuntamente el docente debe desarrollarse emancipando su labor,
apelando al respeto, a la libertad de expresin, a la diversidad cultural,
etc. Y as establecer concretamente ms espacios para el dilogo y la
reflexin crtica respecto de sus prcticas y sobre las nuevas
sociedades que estn formando.

El pensamiento ideolgico de los docentes, se plasma en una

comunidad educativa. Si los docentes no son crticos y reflexivos, que
expresan sus opiniones, que participan activamente en los procesos
que se viven, tanto dentro como fuera del aula, los estudiantes
posiblemente no adopten una actitud crtica y reflexiva, ya que un
docente pasa a ser tambin un modelo representativo para stos.
Por ello, los docentes deben ser considerados como entes intelectuales
y transformadores, ya que en ellos esta el desafo de contribuir e influir
en los estudiantes, de tal manera, que puedan formarse en un clima de
igualdad, de respeto a la diversidad y crtica libre de pensamiento.
Los estudiantes deben aprovechar instancias que les ofrece la escuela,
para conocer un mundo de posibilidades, no slo limitarse a los
conocimientos mnimos obligatorios, sino adems desde una
perspectiva social, donde desarrollen un espritu crtico y reflexivo
frente a las injusticias econmicas, polticas y sociales de la que tanto
docentes como estudiantes son parte.

Es fundamental reestructurar y plasmar el proyecto educativo

institucional, de tal forma, que toda la comunidad se apropie de l con
el fin de realizar acciones concretas que permitan mejorar el currculo y
as llegar a las aulas, a estudiantes que traen consigo, sueos y
esperanzas y que en ellos est tambin el desafo por transformar la
sociedad en una ms justa e igualitaria.
La idea bsica de formar prcticos reflexivos, es la de desarrollar la
reflexin en la accin. Se trata de lograr que los estudiantes sepan y
sepan hacer. Es la idea de pensar en lo que se hace mientras se est
haciendo.
En ese proceso es clave que los docentes sean muy conscientes de los
potenciales efectos negativos e incluso destructivos que pueden tener
la ayuda que ellos ofrecen.

Se plantea la necesidad de saber ms de lo que podemos decir, de

desarrollar la capacidad de detectar los errores propios y corregirlos.
Reflexionar en la accin es pararse a pensar, que nuestra reflexin
pueda conectarse directamente con la accin presente. Un reflexionar
en la accin sin interrumpirla, es un reorganizar lo que estamos
haciendo mientras lo estamos haciendo.
La reflexin en la accin es una conversacin reflexiva con los
materiales de una situacin, es un hacer lo decimos y decir lo que
hacemos.
La reflexin sobre nuestra reflexin en la accin pasada, puede
modelar nuestra accin futura, es un proceso de meta anlisis. La
reflexin en la accin hace relacin al arte de saber y saber hacer. Dice
por tanto del aprender haciendo, aprender a aprender y aprender a ser.
Es un aprender mediante la prctica del hacer o ejecutar aquello en lo
que se busca aprender, es la libertad de aprender en el proceso del
hacer y en un contexto de apoyo y riesgos relativamente manejables
(una buena accin tutorial ).

Se forman prcticos reflexivos a partir de:

Organizar el proceso en torno a una prctica
En un proceso de retroalimentacin entre accin, reflexin,
accin, reflexin.
La definicin adecuada de roles de actores del proceso
educativo.
El dilogo entre actores.
El arte de la tutora, del proceso de acompaamiento.
Se trata de un proceso en el que el estudiante construye su propio
conocimiento: su saber y su saber hacer, mientras que el docente
organiza este proceso para que el aprendizaje sea viable.

Se trata de un proceso de accin y reflexin ininterrumpido, una accin

y una reflexin presentes (no divorciadas), en donde nuestra accin de
pensar sirve para reorganizar lo que estamos haciendo, mientras lo
vamos haciendo: esto permite la indagacin y experimentacin,
siempre y cuando vayan juntas, se complementen, se potencien
mutuamente.
Cada prctico reflexivo en formacin, realiza innovaciones sobre la
marcha y es alimentado en ese proceso por el colectivo de estudiantes
y docentes.
El estudiante es el protagonista del proceso, el actor fundamental, y
junto al (los) tutor(es) son co-constructores del proceso artstico, que va
gestando artisticidad en un camino re-corrido, que a diferencia del
sentido de Machado, se trata de: caminante si hay camino y ese
camino se hace al andar.
De esta forma el prctico reflexivo se va auto-construyendo en un
aprender a aprender colectivo, interactivo, dinmico, interrelacionando,
tejido en conjunto por el colectivo de actores inmersos en el proceso de
aprendizaje.

Ser, saber, hacer y decidir en relacin con los conocimientos, las

habilidades, las destrezas, las tcnicas, los mtodos, etc.
El camino permite comprender que el grupo es ms que cada uno de
sus integrantes y a su vez permite crecer ms a cada uno de sus
integrantes, se complementan y crecen juntos el grupo y sus
componentes.
En el proceso pedaggico estudiantes y docentes realizan un proceso
de metamorfosis, un dilogo de palabras, smbolos y acciones, de
mensajes y de formas de ejecutarlos, en la accin reciproca mutua,
sobre la disposicin para pensarlo y hacerlo en base a un contrato
previamente consensuado.
Para dirigirse hacia una verdadera practica reflexiva, es necesario que
esta postura se convierta en algo casi permanente y se inscriba dentro
de una relacin analtica, con la accin que se convierte en algo
relativamente independiente de los obstculos que aparecen o de las
decepciones

Una prctica reflexiva supone una postura, una forma de identidad. Su

realidad no se considera segn el discurso o las intenciones, sino
segn el lugar, la naturaleza y las consecuencias de la reflexin en el
ejercicio cotidiano del oficio, tanto en situacin de crisis o de fracaso
como a un ritmo normal de trabajo. Veamos algunas cuestiones:
ES POSIBLE QUE LA EDUCACIN SUPERIOR PERMANEZCA
INMVIL EN CONTEXTOS SOCIALES EN TRANSFORMACIN?
Las sociedades se transforman, se hacen y se deshacen. Las
tecnologas modifican el trabajo, la comunicacin, la vida cotidiana e
incluso el pensamiento.
Las desigualdades cambian, se hacen ms profundas o se reinventan
en nuevos mbitos.
El sentido comn nos hace pensar que si la sociedad cambia, la
escuela no puede evitar evolucionar con sta.

No obstante, si as fuera, sera imposible para la escuela cumplir con su

misin si adoptara nuevos objetivos con cada cambio de gobierno y
temblaran sus cimientos cada vez que la sociedad estuviera acechada
por una crisis o por graves conflictos.
Es importante que la escuela contine funcionando en las
circunstancias ms inestables, por lo que le corresponde al sistema
educativo encontrar un justo equilibrio entre una apertura a la sociedad
y una cerrazn que creara un abismo entre ella y el resto de la vida
colectiva.
Adems, a pesar de las nuevas tecnologas, de la modernizacin de los
currculos y de la renovacin de las ideas pedaggicas, el trabajo de
los enseantes evoluciona lentamente, porque la relacin educativa
obedece a una trama bastante estable.
Y tambin porque sus condiciones de trabajo y su cultura profesional,
acomodan a los enseantes en sus rutinas, lo que provoca que la
evolucin de los problemas y de los contextos sociales no se traduce
ipso facto en una evolucin de las prcticas pedaggicas.

Algunos
de
nuestros
coetneos
piensan, a pesar de no atreverse a
decirlo en voz alta, que si todo el
mundo
tuviera
estudios,
quin
barrera entonces las calles?
Otros son del parecer de que no tiene
sentido dar a todo el mundo estudios
de alto nivel cuando la mayora de los
trabajos disponibles no los exigen.
Es decir, que no todo el mundo comparte la voluntad de cambiar la
escuela para adaptarla a los contextos sociales en transformacin o
para democratizar el acceso al saber y que, a menudo, esta frgil
voluntad se limita a discursos de buena fe pero anclados en el
inmovilismo.
Est bien visto preocuparse por la eficacia, la eficiencia y la calidad de
la educacin escolar. Pero no nos engaemos: la apuesta consiste en
mantener lo conseguido gastando menos, ya que los estados ya no
tienen los medios para desarrollar la educacin como en al poca del
crecimiento econmico.

La idea de que la escuela tiene que formar al mayor nmero posible de

personas teniendo en cuenta la evolucin de la sociedad, no se
cuestiona abiertamente, pero tan slo es un principio motor para
aquellos que se la toman realmente en serio y la convierten en una
prioridad.
La evolucin demogrfica, econmica y poltica y cultural transforma al
pblico escolar y a las condiciones de la escolarizacin y acaba por
obligar a la escuela a cambiar.
Entonces, se adapta, pero lo ms tarde posible y con una actitud
defensiva, ante la ausencia de una adhesin masiva de sus miembros
a una poltica de educacin innovadora y con visin de futuro, por lo
que el cambio social se presenta como una imposicin a la que hay
que dar la espalda mientras sea posible.
.
Los grupos sociales sin conocimientos, no tienen ninguna propuesta
nueva para la escuela ya que tienen la impresin de que sta es as,
por lo que tampoco tienen ninguna razn para querer que se forme
mejor, se considere mejor y se pague mejor a los enseantes.

Incluso aquellos que estn convencidos de que la escuela y la

universidad tienen que adaptarse a la vida moderna y ser ms eficaz
no estn dispuestos a elevar el nivel de formacin y de
profesionalizacin de los enseantes, pues saben que no se puede
formar a enseantes con un nivel ms alto y darles ms
responsabilidades, sin pagarles mejor.
Debemos tener en cuenta que este paradigma (profesionalizacin,
prctica reflexiva e implicacin crtica) no corresponde a la identidad o
el ideal de la mayor parte de los enseantes en activo, ni tampoco al
proyecto o a la vocacin de la mayora de aquellos que se orientan
hacia la enseanza.
Pero ello no es razn para renunciar al paradigma de la enseanza
reflexiva. Incluso si las posibilidades de que se lleve a cabo
ntegramente son pocas a corto, o incluso a medio, plazo, puede
contribuir a orientar las reformas de la formacin inicial y continua en el
sentido de preparar el futuro.

LAS COMPETENCIAS DE BASE.

Cualquier persona que se vea proyectada en una situacin difcil y no
disponga de formacin desarrolla una postura reflexiva por necesidad.
Los enseantes cuyas competencias disciplinares, didcticas y
transversales son insuficientes sufren diariamente ante la posibilidad de
perder el dominio de su clase e intentan entonces desarrollar
estrategias ms eficaces, y aprender de la experiencia.
Por una parte, descubren con intentos y fracasos, no sin sufrimiento,
conocimientos elementales que habran podido construir en su
formacin profesional; y por otra, para sobrevivir, desarrollan prcticas
defensivas que le permiten mantener el control de la situacin.
Por lo tanto, hay que enclavar la prctica reflexiva en una base
mnima de competencias profesionales, que son:
1. Organizar y animar situaciones de aprendizaje.
2. Gestionar la progresin de los aprendizajes.

3. Concebir y promover la evolucin de dispositivos de diferenciacin.

4. Implicar a los estudiantes en sus aprendizajes y su trabajo.
5. Trabajar en equipo.
6. Participar en la gestin de la escuela.
7. Informar e implicar a los padres.
8. Utilizar nuevas tecnologas.
9. Afrontar los deberes y los dilemas ticos de la profesin.
10. Gestionar la propia formacin continua.
LA PRCTICA REFLEXIVA COMO DOMINIO DE LA COMPLEJIDAD
Un sentimiento de fracaso, impotencia, incomodidad o sufrimiento,
desencadena una reflexin espontnea en todo ser humano, por lo
tanto, tambin en el profesional, pero este ltimo reflexiona tambin
cuando se siente bien, su reflexin se alimenta tambin de su deseo de
hacer su trabajo a la vez eficazmente y lo ms cerca posible de su
tica.
Sucede pocas veces que todos los estudiantes de una clase o de un
centro dominen perfectamente los conocimientos y las competencias
ambicionadas.

He aqu porqu en la enseanza, la prctica reflexiva, sin ser

permanente, no podra limitarse a la resolucin de crisis o problemas.
Es mejor imaginarla cmo un funcionamiento estable, necesario y vital
en caso de turbulencias.
La regla es: No hay reglas!.
En la accin, la reflexin permite desprenderse de la planificacin
inicial, comprender cul es el problema, cambiar de punto de vista y a
posteriori, permite analizar con ms tranquilidad los acontecimientos.
En un oficio en el que los mismos problemas son recurrentes, la
reflexin se desarrolla tambin antes de la accin, no slo para
planificar y montar escenarios sino para preparar al enseante a
enfrentarse a los imprevistos.

De ah la importancia de una ciencia que permite unir

los conocimientos, teoras y mtodos de la psicologa,
la neurologa y la pedagoga con el propsito de
propiciar cientficamente los aprendizajes
En especial es preciso conocer la
PROGRAMACIN NEURO
LINGSTICA (PNL).
La Programacin Neurolingstica (PNL) es el estudio
de los patrones mentales. que permite conocer cmo
funciona la mente y la percepcin humana, cmo
procesa la informacin y la experiencia y las diversas
implicaciones que esto tiene para tanto la forma de
pensar y de actuar y en definitiva para el xito
personal.

PNL
significa
Programacin
Neurolingstica,
Programacin
se refiere
a nuestra aptitud
para producir y aplicar programas de comportamiento
Neuro se refiere a las percepciones sensoriales que
determinan nuestro estado emocional subjetivo.
Lingstica se refiere a los medios de comunicacin
humana, tanto verbal como no verbal.
Nuestros pensamientos estn conformados de
palabras, de lenguaje (lingstica) y este lenguaje
califica lo que nos rodea con palabras y estas viajan
por las neuronas para crear un programa.
Veamos como:

PENSAMIENT
OS
EMOCIONES
SENTIMIENT
OS
ACTIVAN
CAMPOS
NEURONALE
S
GENERAN
SUSTANCIAS

ACTITUDES
ENGRAMAS

CONDUCTAS

LENGU
AJE

Cuando repetimos ciertas palabras con frecuencia, se

va convirtiendo este mensaje en un programa.
Estos programas ya instalados producen emociones
que dirigen nuestras conductas y nuestras reacciones.
Esto quiere decir que a lo largo de toda nuestra vida
hemos instalado cientos de programas, desde el
nacimiento.
Al principio de nuestra vida, los programas fueron
instalados por nuestros padres, abuelos, familiares;
ms adelante por nuestros maestros, amigos, por los
medios de comunicacin y la sociedad en general.

Estos programas los aceptamos e implantamos, sin

darnos cuenta si nos favorecen o nos daan.
Simplemente all estn, JUNTO a los que nosotros
mismos hemos instalado y de igual manera, algunos son
buenos y otros no tanto.
La PNL ayuda a las personas a tener una percepcin ms
clara de sus propios programas y tambin de los
programas de los dems.
Una persona recuerda que de nio le daban para
merendar pan dulce y caf con leche, de manera que se
convirti en un hbito y luego en un programa; en cambio
a otra persona de nio le daban de merendar un bocadillo
de jamn y queso con un vaso con leche, de manera que
tambin se convirti en un hbito y luego en un programa.

En este ejemplo vemos que cada uno tiene un

programa diferente y que no compiten entre s.
Estos programas con el tiempo se pueden modificar o
cambiar, si se comprende que ya no son funcionales
en la vida.
La Programacin Neurolingstica ayuda a ser ms
consciente de cuales son los programas que se tienen
y tambin ayuda a eliminar, los que ya no son tiles
para lograr un cambio.

La PNL nos hace ms conscientes del lenguaje que

utilizamos, pues ste afecta la bioqumica de nuestro
cuerpo.
No es lo mismo decirnos: qu guapo soy (que nos
hace sentir bien) a decir: qu tonto soy, (que nos
hace sentir mal).
Y cuando alguien ms nos dice cualquier cosa buena o
mala, aparece una reaccin bioqumica que afecta de
algn modo.
De manera que las palabras que viajan por las
neuronas, adems de crear un programa, causan una
reaccin.

Por lo tanto la PNL busca el autoconocimiento la

optimizacin de las capacidades propias, para mejorar
las relaciones familiares y de trabajo, tener un mejor
control de las emociones, cambiar conductas, dejar de
enjuiciar al vecino, tener un pensamiento ms positivo
para el beneficio propio, cuidar la salud, lograr un
dilogo interno ms asertivo que afecte positivamente,
mantenerse en equilibrio ms tiempo y muchos otros
beneficios.
Lo
ms
importante
de
la
Programacin
Neurolingstica es sugerir nuevas opciones para la
vida, y la adquisicin de habilidades para crear nuevas
rutas mentales, de forma de salir del estancamiento,
para abandonar y dejar atrs lo que no funciona.

Es importante cambiar de estrategias para obtener

resultados diferentes.
Al poner en prctica las tcnicas de PNL se realizan
cambios internos perdurables.
Igualmente, al conocer cmo funciona la mente, puede
uno empezar a dirigirla y no a que ella nos dirija con
los programas negativos que le hemos instalado.
El objetivo es aprender a tener un mejor dominio de
uno mismo, de nuestras emociones y de nuestras
respuestas, practicando el arte de elegir y de dirigir.

La PNL es el estudio de lo que percibimos a travs de

nuestros sentidos (vista, odo, olfato, gusto y tacto),
cmo organizamos el mundo tal como lo percibimos y
cmo revisamos y filtramos el mundo exterior mediante
nuestros sentidos.
Adems, la PNL investiga los procesos que hacen que
transmitamos nuestra representacin del mundo a
travs del lenguaje.
Es por tanto una aplicacin prctica que permite,
mediante tcnicas y herramientas precisas, reconocer
y desarrollar habilidades para el crecimiento personal y
la mejora de las relaciones interpersonales.

Nuestra capacidad de atencin va de 7 +/- 2 elementos

simultneos.
Mientras lees esto, puedes estar consciente de la
temperatura de este ambiente, de tu postura, de los
ruidos que te rodean, de lo que hay cerca de ti, los
colores que estn cerca de ti, de la hora del da, de la
luz brillante u opaca, etc.
Todos al mismo tiempo, pero slo puedes estar
enfocado en una sola cosa.
En este momento, o ests enfocado y concentrado en
este tema, o ests pensando en otra cosa. No puedes
enfocarte en los dos.

Cuando piensas en lo que debes hacer ms tarde,

pierdes el momento presente y el significado de lo que
ests leyendo.
Se pierden fracciones de informacin y por eso
luego nos damos cuenta que nos falt algn detalle
porque no pusimos atencin al cien por ciento, fue por
la falta de concentracin.
Nuestro consciente est oscilando entre una cosa y
otra, todo el tiempo.
Hay muchas distracciones en el mundo hoy en da. Y
hemos adquirido el hbito, en este mundo tan saturado
de actividades, de querer estar en dos o ms planos de
conciencia para tener resultados ms rpidos.

Aprovechar el tiempo y hacer varias cosas tal vez te

haga sentir bien, sin embargo, seguramente algo sale
mal.
Si quieres cocinar, hablar por telfono y pintarte las
uas, est bien, sin embargo, una de esas actividades
saldr bien y las otras dos dejarn de tener la atencin
del cien por cien.
Ser consciente de quien eres y cmo eres, es algo que
pocos hacen.
Estamos ms orientados a darnos cuenta de quin es
y cmo es el vecino, el primo, mi pareja, la mesera,
etc. Y muchas veces te das cuenta de sus defectos o
tal vez de lo que tienen que t no tienes.

Estamos acostumbrados a no darle la debida atencin

a estos sntomas que nos estn comunicando que algo
nos pasa, y por eso caemos con enfermedades,
malestares continuos, nos desgastamos y nos
sentimos mal, sin poner una solucin por querer
ignorar estos sntomas.
Tenemos que aprender a sentir el cuerpo y respetar las
seales que nos va indicando a travs de los sntomas,
tales como por ejemplo dolor de cabeza, que puede
ser una seal de tensin resultado de lo que estoy
viviendo y que tengo que solucionar tranquilizndome
un poco y dndome tiempo para relajarme.
Una colitis que significa no poder digerir alguna
situacin difcil y que lo que tengo que hacer es
empezar a manejar la fe, la confianza, la seguridad o
algn otro recurso para poder actuar debidamente, etc.

No pretendamos que las cosas cambien, si

siempre hacemos lo mismo.
La crisis es la mejor bendicin que puede
sucederle a personas y pases porque la crisis
trae progresos.
La creatividad nace de la angustia, como el
da nace de la noche oscura.
Es en la crisis que nace la inventiva, los
descubrimientos y las grandes estrategias.
Quin supera la crisis se supera a s mismo sin
quedar superado.

Quin atribuye a la crisis sus fracasos y sus

penurias, violenta su propio talento y respeta
ms a los problemas que a las soluciones.
La verdadera crisis, es la crisis de la
incompetencia.
El problema de las personas y los pases es la
pereza para encontrar salidas y soluciones
Sin crisis no hay desafos, sin desafos la vida
es una rutina, una lenta agona.

Sin crisis no hay mritos. Es en la crisis donde

aflora lo mejor de cada uno, porque en crisis
todo viento es caricia.
Hablar de crisis es promoverla y callar en la
crisis es exaltar el conformismo.
En vez de esto trabajemos duro. Acabemos de
una vez con la nica crisis amenazadora, que
es la tragedia de no querer luchar por
superarla.
Albert Einstein