A Criao do Mtodo Revolucionrio de Comenius baseado na sua obra

Escola na Infncia sobre o olhar de Kulesza

Aps perder seus pais e irms, Comenius cresceu sem carinho foi
educado com o sistema tradicionalista de sua poca (sc, XVII). Foi um lder
religioso importante e foi um dos primeiros a enxergar a criana como um ser
dotado de inteligncia.
Incomodado com os mtodos de ensino-aprendizado, Comenius decide
elaborar um mtodo, no qual, a finalidade seria sistematizar a educao de
forma a obter o melhor resultado de cada indivduo. No quarto pargrafo,
Comenius e a escola da infncia, KULESZA cita a criao do mtodo de
Comenius:
[...]sua proposta de reconstruo educacional inclua a Didtica
Tcheca, elaborada no mesmo perodo, vinculando organicamente
seu manual s suas concepes pedaggicas, fazendo com que suas
ideias sobre a educao infantil fossem retomadas e desenvolvidas
em suas obras posteriores, tanto na Didctica Magna (1976), obra
qual ele se refere explicitamente tanto na verso latina de seu
manual, como na Pampaedia (1971). Mais do que isso, consideramos
que o fato dele ter tomado a criana como passvel de uma prtica
educativa, marcou indelevelmente sua teoria pedaggica. Seu
manual, considerado o primeiro dedicado inteiramente educao da
criana de zero a seis anos de idade, revela claramente a inteno de
Comenius de reformar o mundo atravs da educao (rerum
humanarum emendatione), comeando exatamente pelas criaturas
mais inocentes, marcadas to somente pelo pecado original
congnito. (KULESZA, 2015, p. 2).

Como lder religioso e educador, Comenius insere a criana a um projeto

educacional, com a inteno de formar bons cristos, ao mesmo tempo
mostrando para a sociedade que a criana um ser dotado de
particularidades.
Sintonizado com uma poca de humanizao da criana, na qual ela
deixava de ser vista apenas como um pequeno ser irracional para
distrao do adulto, como um animal de estimao, Comenius
identificava sua inocncia com a pureza divina, elevando moralmente
a condio infantil na sociedade. Como mostrou Aris (1986, p. 140),
essa mudana transformou a fraqueza da criana em virtude, levando
a um cuidado maior com as crianas, [...]. (KULESZA, 2015, p. 2).

Comenius defendia um ambiente de ensino tranquilo, avesso violncia,

o que contrariava o mtodo tradicionalista existente, o qual se aplicava severas
punies e as crianas eram tratadas como se fossem pequenos adultos.

Assim: Foi exatamente como defensor de uma escola agradvel, livre da

violncia das vergastadas e da palmatria, que Comenius viria a ser exaltado a
partir do final do sculo XIX, inclusive no Brasil. (KULESZA, 2015, p. 5).
Sem poder desvincular formao moral da religiosa, de acordo com
Kulesza, o primeiro objetivo da educao da criana para Comenius a
formao da alma e depois dos bons costumes, ou seja, deve-se educar para
formar pessoas que tenham f, muita sabedoria e que pratique boas aes.
Para que isso seja alcanado Comenius aconselha os pais a dividirem a
educao de seus filhos no somente com a escola, mas tambm com a Igreja.
Assim: [...]a estreita vinculao [...] moral e a religiosa, [...] faz Comenius
recomendar aos pais que repartam a educao dos seus filhos [...] com os
professores da escola, [...] com os ministros da Igreja [...]. (KULESZA, 2015,
p. 6).
importante salientar que mesmo a favor de um ambiente tranquilo de
ensino, e suas oposio mediante a educao tradicionalista, para que se
mantivesse a ordem e disciplina Comenius aceitava alguns tipos de punies.
Note-se que, ao contrrio do que se poderia supor de um educador
famoso por suas crticas educao tradicional, Comenius no abre
mo da disciplina no ensino, considerando necessrias advertncias,
repreenses e at punies fsicas para que os exemplos sejam
efetivos na educao das crianas. (KULESZA, 2015, p. 8).

O processo educacional deve ser progressivo, dividido por etapas que

estejam de acordo com a idade da criana, sempre respeitando seu limite fsico
e mental. Assim: preciso que se diga que o contedo da cincia a ser
aprendido pelas crianas deve ser adequado sua idade, como de resto deve
ocorrer em todo processo educacional: [...]. (KULESZA, 2015, p. 11).
No captulo V, Comenius resolve deixar a fundamentao (discusso
sobre as finalidades da escola) que nos apresentou at agora invertendo seus
conceitos, agora priorizando o conhecimento do mundo para se formar um ser
racional, deixando o conhecimento religioso por ltimo.
pensando justamente na criana que chega ao mundo que
Comenius prioriza o conhecimento proporcionado pelos sentidos para
o posterior desenvolvimento da mente e do esprito. Para Comenius,
a educao comea com a criana porque ela, antes de tudo, sente o
mundo, e atravs desse sentimento que comea o seu
conhecimento das coisas. (KULESZA, 2015, p. 12).

No entanto, como pai de vrios filhos, Comenius escreve no captulo V

um longo discurso sobre como cuidar dos bebs, desde segur-lo, amamentalo, medic-lo, etc. e conclui dizendo para os pais continuarem empenhados na
educao de seus filhos.
De acordo com Kulesza, Comenius em seu livro Como educar as
crianas para o ensino das coisas, ensina como introduzir o ensino das
cincias nos primeiros anos de vida da criana e afirma que sem essa conexo
com as vrias cincias no h como o indivduo conquistar a sabedoria, sendo
assim, impossvel a ascenso espiritual e moral do homem.
Na ausncia desses conhecimentos no se pode falar de sabedoria e,
consequentemente, de elevao moral e espiritual do homem. As
cincias seguintes esto relacionadas nominalmente por ele: Fsica,
ptica, Astronomia, Geografia, Cronologia, Histria, Economia e
Poltica, enquanto podemos identificar em sua proposta cincias que,
como a Qumica ou a Biologia, no existiam em sua poca. Como j
comentamos esta a contribuio mais duradoura da obra de
Comenius, no s para a educao infantil, mas tambm para a
educao em geral. Cincias cuja presena consideramos hoje
normal na escola como fsica, histria ou geografia foram introduzidas
no currculo por Comenius. (KULESZA, 2015, p. 13,14).

Logo em seguida, Comenius cita que as cincias exatas tambm so de

grande importncia para o desenvolvimento da criana, e esto presentes em
suas atividades dirias, como nas diferentes brincadeiras. As crianas precisam
nas atividades metodolgicas ou at mesmo nas brincadeiras se exercitarem,
quanto mais se exercita, melhor digere os alimentos e dorme melhor, e tendem
a ganhar autonomia, facilitando a tarefa do professor.
Em seguida, faz a associao dos desenhos leitura, exaltando o uso
direto dos sentidos nas crianas, fazendo com que estas aprendam por meio
da percepo, e tambm fala brevemente sobre a msica, na qual por
intermdio da fala cria possibilidades de socializao e o primordial faz com
que a criana entenda o mundo.
E por fim, nos captulos finais de sua obra Escola da Infncia
Comenius fala sobre a transio da escola materna, a qual os pais devem
educar a criana com os valores religiosos e morais junto igreja, preparando
a criana para a sua vida na escola, na qual ingressar por volta de seis anos.

CONCLUSO
No mbito ao que se refere uma reforma sobre metodologia criada por
Comenius, foi o marco fundamental para se formar pessoas com embasamento
na igreja e com mtodos to apropriados para a cada faixa etria. O pai da
pedagogia, chamado assim por muitos, tinha pensamentos modernos para sua
poca (sc. XVII), embora estivesse sozinho nessa jornada, seu mtodo
revolucionou e ajudou a formar cidados cristos e com muita sabedoria.
Lder religioso e educador, questionou e se contraps sobre os mtodos de
aprendizagem de sua poca, defendia a educao desde a infncia, mostrou
para sociedade que a criana era dotada de inteligncia e tinha suas
particularidades.
Para Comenius, a educao deveria ser universal e para todos, e teria que
iniciar ainda na infncia, para que se tornassem adultos com muita f em Deus,
sabedoria e que praticassem bons atos. Ele sistematizou e dividiu por etapas o
ensino para as crianas, afirma que este deve se dar progressivamente de
acordo com a idade das crianas e respeitando seu desenvolvimento fsico e
mental, lhes apresentando as vrias cincias inclusive as exatas, a associao
do desenho leitura e a importncia da msica para o desenvolvimento da
fala; que possui a finalidade para a compreenso no meio social.
Por fim, em uma viso geral da obra Educao na escola, Comenius nos
apresenta dois aspectos de extrema relevncia: de um lado criou um mtodo
de ensino progressivo para formar bons cristos, revelando a importncia do
aprendizado da criana e a inserindo nesse processo de aprendizagem sem
desvincular a formao moral da religiosa; e por outro, invertendo a ordem
sobre a finalidade da escola - na qual havia mencionado seus mtodos de
ensino, coloca o conhecimento do mundo em primeiro lugar para se constituir
um homem racional, deixando por ltimo os ensinamentos religiosos.

CONSIDERAES FINAIS OPINIO

Muito interessante a preocupao que Comenius teve em elaborar um mtodo
de ensino de acordo com as necessidades e limitaes das crianas, se
contrapondo aos mtodos tradicionalistas, o qual teve em sua formao.
Suas ideias modernas e muito expressivas revolucionaram sua poca, ao meu
ver no foram muito aceitas pela sociedade, pois Comenius pensava muito
frente de sua poca, as pessoas no sculo XVII viam as crianas como seres
irracionais que s serviam para entreter os adultos. E ao iniciar o ensino
dessas crianas eram vistas como pequenos adultos, usando mtodos severos
e punies fsicas.
Me identifiquei com o mtodo elaborado por Comenius, pois eu enquanto
educadora no iria exercer veementemente a funo de tirana, com pessoas
to pequenas, frgeis, delicadas e inocentes.
Com tudo, esse mtodo vem dando a base para uma educao equilibrada,
contribuindo para a formao de adultos com senso crtico e formadores de
opinies, capazes de fazer o bem.