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Teora de la Modernizacin

2do E

TEORA DE LA MODERNIZACIN
La Teora de Modernizacin surgi en la dcada de los cincuentas y sesentas en
respuesta a la batalla ideolgica que entonces se libraba entre el capitalismo
occidental y el comunismo. Frente a la percepcin del comunismo como una
amenaza regional, las potencias occidentales, encabezadas por los Estados Unidos,
dedicaron su atencin a ganarse la lealtad de los llamados pases tercermundistas
de la poca. La preocupacin del bloque occidental se centraba en el fracaso que
los pases tercermundistas haban experimentado al intentar introducir sus
economas al sistema global. Dadas las constantes fallas de los modelos de
desarrollo implementados por estos pases, particularmente sus esfuerzos para
sustituir importaciones por productos producidos internamente, el comunismo
ofreca un modelo rpido y convincente de desarrollo. Contra esta amenaza,
analistas occidentales desarrollaron un modelo de desarrollo conocido como Teora
de Modernizacin para contrarrestar el avance del comunismo.
La Teora de Modernizacin divide las sociedades en dos tipos:
- Sociedades Tradicionales, que son caracterizadas por: una dinmica social en la
que relaciones interpersonales son establecidas por medio de enlaces emocionales
y afectivos; un importante componente religioso que influye sobre todo aspecto de
la vida cotidiana; la poblacin es predominantemente concentrada en reas
rurales; la estructura social es altamente estratificada y las posibilidades de
movilidad social son limitadas; y sus economas dependen principalmente de la
agricultura y otros productos primarios. Segn la Teora de Modernizacin, todos
estos factores son impedimentos para el libre desarrollo de un mercado capitalista.
- Sociedades Modernas, que en contraste son caracterizadas por: relaciones
sociales de tipo impersonal y de carcter neutro; las cuales son consideradas
optimas para la implementacin de un mercado capitalista.

Est. Zenobia Lpez P.

Est. Grissel Irene Chipana Tapia

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Basado en las observaciones anteriores, el argumento central de la Teora de

Modernizacin consiste en que para que los pases en va de desarrollo alcancen
un nivel de industrializacin y prosperidad econmica digna de una sociedad
moderna, es necesario que estos hagan un cambio profundo en sus valores y
estructuras sociales. Las observaciones presentadas por los proponentes de esta
teora son basadas en gran parte en el desarrollo histrico de los pases del Norte.
Por ende, muchos crticos de esta teora ven en ella un modelo euro-centrista cuyo
argumento se limita a imponer una serie de valores ajenos a aquellos de los pases
del Sur.
Esta teora le asigna un papel central al estado en la tarea de llevar a cabo los
cambios necesarios en la estructura social. El proceso propuesto por esta teora
demanda una reestructuracin social en todo nivel: desde el nivel ms bsico,
como la familia, hasta las instituciones estatales ms altas. Precisamente por esto,
un estado fuerte y estable es necesario para llevar a cabo la tarea de modernizar
un pas. Basado en las observaciones anteriores, Samuel Huntington predijo que
para que la mayora de los pases en va de desarrollo llevaran a cabo esta tarea
satisfactoriamente, estos terminaran bajo el mando de gobiernos autocrticos y
militantes. En efecto, la mayora de pases Latinoamericanos durante la poca de
los setentas sucumbieron a las dictaduras militares, con la notable excepcin de
Colombia y otros pocos.
Si desea, puede encontrar mas informacin en las siguientes pginas:
Globalizacin en la periferia Texto de Ovidio Delgado sobre los procesos de
globalizacin y sus consecuencias en los pases de la periferia.
Oportunidades y Riesgos de la Globalizacin para Colombia Documento Salomn
Kalmanovitz Krauter, miembro de la junta directiva del Banco de la repblica, en el
que analiza los riesgos y las oportunidades de la globalizacin para Colombia.

Est. Zenobia Lpez P.

Est. Grissel Irene Chipana Tapia

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Un hecho cierto e inevitable Resea de Leonardo Villar sobre el libro de la CEPAL,

titulado: Amrica Latina y el Caribe, polticas para mejorar la insercin en la
economa mundial.
Estadsticas del Banco de la Repblica sobre el sector externo Contiene tasa
representativa del mercado, moneda pases vecinos, monedas de reserva, tasas de
inters externas, subastas de opciones, reservas internacionales, Inversin
extranjera, deuda externa, mercado interbancario de divisas, balanza de pagos,
entre otros.
Lecturas - Pensar la globalizacin Resea de Jesn Martn-Barbero sobre los libros:
A naturaleza do espacio de Milton Santos, A era do globalismo de Octavio Ianni y
Mundializacin y cultura de Renato Ortiz. Publicado en la Revista de estudios
sociales de la Universidad de los Andes No. 1, agosto de 1998.
Integracin y vulnerabilidad externa en Colombia Escrito por Cristina Fernndez y
Andrs Gonzles, integra la serie Borradores de Economa de la Subgerencia de
Estudios Econmicos del Banco de la Repblica, No156. Agosto de 2000.
Importaciones agropecuarias. A que responden? Texto de Enrique Ospina que
integra la serie Borradores de Economa de la Subgerencia de Estudios Econmicos
del Banco de la Repblica, No 107. Octubre de 1998.
1. MODERNIZACIN
La modernizacin es

un

proceso

socio-econmico

de

industrializacin

tecnificacin. A diferencia de la modernidad o el modernismo es, usando el

concepto de Jacques Derrida, un estado siempre futuro o porvenir, cuyo fin es
llegar a la modernidad.
1.1 Primera fase
Una teora de la modernizacin encuentra como punto referencial la asuncin de
Estados Unidos como potencia mundial. La modernizacin, a diferencia de la
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Est. Grissel Irene Chipana Tapia

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acumulacin europea, se entiende como una categora holstica en la cual

el fordismofue elemento central para su construccin esttica y analtica. Pero la
modernizacin traspasara las fronteras norteamericanas y provocara impulsos
capitalistas similares en Europa, Rusia y Japn y, en menor escala, algunos pases
emergentes. Se pueden entender como cambios estructurales bsicos en esta fase
de la modernidad cuatro elementos claros:

Diferenciacin de la estructura poltica (complejidad social)

Secularizacin de la cultura poltica (democratizacin)

Aumento

de

la

capacidad

del

sistema

poltico

de

una

sociedad

(burocratizacin)

Promocin de prcticas de acumulacin capitalista (crecimiento y autodependencia)

De conformidad con la teora del desarrollo econmico de Rostow, para una

sociedad en particular existen cinco etapas. Resumiendo, estas cinco etapas son:
(i) la sociedad tradicional; (ii) precondicin para el despegue; (iii) el proceso de
despegue; (iv) el camino hacia la madurez; y (v) una sociedad de alto consumo
masivo. Estas tesis fueron tomadas para el plan de ayuda del Gobierno de Estados
Unidos en Latinoamrica en los aos 1960 (Alianza para el Progreso), cuyo fin era
evitar el comunismo en el sub-continente. Si el problema que enfrentan los pases
del Tercer Mundo es la falta de inversiones productivas, entonces la solucin para
estos pases est en que se les provea de ayuda en forma de capital, tecnologa, y
experiencia. Sin embargo, la poca inversin en ayuda hizo que el plan fracasara
y Latinoamrica construyera

redes

polticas

singulares,

muchas

veces

polticamente hostiles a Estados Unidos.

Latinoamrica tendra una teora al respecto a travs de la Teora de la
dependencia donde entre los principales autores estaban Andre Gunder Frank, Ral
Prebisch, Celso

Furtado, Theotonio

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Dos

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Santos, Ruy

Mauro

Marini, Fernando

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Henrique Cardoso, entre otros. La teora de la dependencia combinaba elementos

neo-marxistas con la teora econmica keynesiana en la que se construyeron
teoras de gran impacto como las de centro-periferia y la educacin popular. El
grupo de intelectuales latinoamericanos, que operaba en Santiago de Chile, se
desarm tras el golpe de Estado que derroc al gobierno de Salvador Allende y la
intensificacin de las persecuciones polticas en Latinoamrica.
La sociologa funcionalista tambin se interes por una teora de la modernizacin,
en la cual enfatiza la interdependencia de las instituciones sociales, la importancia
de variables estructurales en el mbito cultural, y el proceso de cambio inherente
a travs del equilibrio homeosttico.
El marxismo entenda la modernizacin al alero de la experiencia de los
socialismos reales; pero desde los aos 60 entr en una crisis en la cual ya no
poda explicar la modernizacin sin la estructura del capitalismo liberal
1.2 Teora de la modernizacin a fines del siglo XX
La crisis de la modernidad y su transformacin en pensamiento nico tras la cada
del muro de Berln (1989) ha ido provocando un debate cada vez mayor en la
materia. Sumado al aumento del inters por la ecologa y otras revoluciones
paradigmticas

(femenina,

poltica,

etnicismos,

etc),

ya

no

se

entiende

modernizacin como un telos, una suerte de paraso industrial, sino que es

analizado crticamente tambin siendo abandonados en muchos lados la idea de
un desarrollo

homogneo.

La

devastacin

de frica,

el estancamiento de

Latinoamrica y el atrincheramiento de parte de Asiason ejemplos de aquello, sin

contar las propias crisis internas que viven los pases del primer mundo. En las
teoras actuales se pueden citar los trabajos de Immanuel Wallerstein y su teora
de sistema-mundo que entiende la tendencia a globalizar procesos sin resolver las
desigualdades y riesgos sociales. Muchas de estas tesis son tomadas por
movimientos anti-globalizacin y ecologistas y tambin pueden ser empalmadas
por tesis ms agresivas contra el capitalismo como las de Michael Hardt o Antonio
Negri.
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1.3 Ecologa, modernizacin y poltica: tesis para el siglo XXI

Si hay un rasgo distintivo en los trabajos contemporneos sobre modernizacin, es
su anlisis metdico sobre la crisis ecolgica, la globalizacin y sus consecuencias
y

la

crisis

estructural

de

la

modernidad

en

un

momento

histrico

llamadoposmodernidad o modernidad reflexiva, segn el enfoque metodolgico. En

otras palabras, la destruccin de la utopa de las promesas de la modernizacin.
FueUlrich Beck con Sociologa del Riesgo (1986) quien, desde una perspectiva ms
optimista, dio la alarma de repensar el estudio social y que las ideologas del
pasado ya no podran explicar por s solas el mundo, debido al dao ecolgico, la
crisis del trabajo, el feminismo naciente, el cambio cultural entre otros fenmenos.
Desde una perspectiva ms crtica se han sumado una serie de movimientos
sociales e intelectuales quienes piden el fin del neoliberalismo o, en algunos casos,
del mismo sistema capitalista.
2. MODERNIDAD
La Modernidad es una categora de busquedad que hace referencia a un proceso
sociohistrico que tiene sus orgenes en Europa a partir de la emergencia de la
ilustracin. El movimiento propone que cada ciudadano tenga sus metas segn su
propia voluntad. Se alcanza la meta de una manera lgica y racional, es decir,
sistemticamente se da un sentido a la vida. Por cuestiones de manejo poltico y
de poder se trata de imponer la lgica y la razn, negndose en la prctica los
valores propuestos.
La Modernidad es un periodo que principalmente antepone la razn sobre la
religin. Se crean instituciones estatales que buscan ejercer control social
mediante una constitucin. Surgen nuevas clases sociales que permiten la
prosperidad

de

cierto

grupo

poblacional

la

marginacin

de

otro.

Se industrializa la produccin para aumentar la productividad y su economa; y,

finalmente, es una etapa de actualizacin y cambio permanente.

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La modernidad promovi transformaciones en la organizacin de las naciones.

Se secularizan los estados para dar paso al poder republicano, la racionalidad
administrativa y la industrializacin. Adems, con la aparicin de los Estados
nacin se deben reorganizar los territorios y se procede a la creacin de la urbe,
para conseguir un desarrollo industrial capitalista y un progreso econmico y
tecnolgico
Dos caractersticas de la modernidad
Para comprender cmo se introduce la modernidad en un pas como Mxico es
conveniente subrayar dos rasgos del proceso:
1. su carcter global y acumulativo (desarrollo de tcnicas, conocimientos,
instrumentos, clases, ideologas, instituciones, etc.).
2. su carcter expansivo (proceso que se origina en Europa occidental y luego se
propaga como forma imperialista por todo el mundo).
Como producto de un desarrollo interno, la nueva clase burguesa se fue
constituyendo y consolidando junto con el proceso global de acumulacin, en
medio de luchas y enfrentamientos -que se libraron en todos los mbitos de la
praxis social- contra la nobleza y el sistema feudal, situacin que confiri a esta
clase un papel activo y revolucionario. En este combate fue ganando parcelas de
poder (hasta terminar por conquistarlo por completo), a la vez que iba elaborando
un pensamiento crtico (racional) y una prctica de participacin democrtica,
apareciendo nuevos proyectos de organizacin social y poltica. Proyectos, leyes e
instituciones que se encuentran en ntima relacin con las actividades productivas
urbanas y las relaciones sociales que de ella surgen, y que, desde luego, no
impedirn las actividades coactivas y represivas del nuevo Estado en formacin,
pero limitarn en cierta forma lo arbitrario.
Como forma expansiva imperialista, la modernizacin capitalista se mundializa
(mediante un complejo proceso de integracin-desintegracin de las culturas a las
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que domina) aunque no deja de encontrar resistencias y antagonismos. Se impone

sobre las formas precapitalistas existentes en los territorios conquistados
destruyndolas, o bien subordinndolas, transformndolas y utilizndolas. El
proceso reviste en cada caso expresiones especficas, pero los determinantes que
impulsan a la modernizacin en los pases dominados son fundamentalmente
externos e impuestos a travs de medios diversos -entre los que se encuentran no
slo la coaccin y la violencia, sino tambin el efecto de imitacin, la mmesis
entendida como "produccin de tipos sociales que no se fundan en un
conocimiento

activo,

sino

en

el

reconocimiento

pasivo

la

asimilacin

(identificacin o imitacin) de este modelo"- por lo que ciertas prcticas sociales,

ciertos hbitos culturales "importados" se ven asumidos de manera parcial e
incompleta. Por lo que la modernizacin como resultado de la expansin del
mundo de la mercanca es a veces ms aparente que real o reviste un aspecto
superficial y/o desigual.
3. POSMODERNIDAD
La posmodernidad, tambin denominada postmodernidad, es un concepto
muy

amplio

que

se

refiere

una

tendencia

de

la cultura,

el arte y

la filosofa que surgi a finales del siglo XX. A nivel general, puede decirse que lo
posmoderno se asocia a la ausencia de inters por el bienestar comn, el culto de
laindividualidad y el rechazo del racionalismo, aunque la idea tiene muchas
aristas.
El trmino posmodernidad o postmodernidad fue utilizado para designar a una
persona

con

amplio

nmero

de

movimientos artsticos, culturales,

literarios

y filosficos del siglo XX, que se extienden hasta hoy, definidos en diverso grado y
manera por su oposicin o superacin de las tendencias de la Edad Moderna.
En sociologa en cambio, los trminos postmoderno y postmodernizacin se
refieren al proceso cultural observado en muchos pases en las ltimas dos
dcadas, identificado a principios de los 70. Esta otra acepcin de la palabra se
explica bajo el trminoposmaterialismo.
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Las diferentes corrientes del movimiento postmoderno aparecieron durante la

segunda mitad del siglo XX. Aunque se aplica a corrientes muy diversas, todas
ellas comparten la idea de que el proyecto modernista fracas en su intento de
renovacin radical de las formas tradicionales del arte y la cultura, el pensamiento
y la vida social.
Uno de los mayores problemas a la hora de tratar este tema resulta justamente en
llegar a un concepto o definicin precisa de lo que es la postmodernidad. La
dificultad en esta tarea resulta de diversos factores, entre los cuales los principales
inconvenientes son la actualidad, y por lo tanto la escasez e imprecisin de los
datos a analizar y la falta de un marco terico vlido para poder hacerlo extensivo
a todos los hechos que se van dando a lo largo de este complejo proceso que se
llama posmodernismo. Pero el principal obstculo proviene justamente del mismo
proceso que se quiere definir, porque es eso precisamente lo que falta en esta era:
un sistema, una totalidad, un orden, una unidad, en definitiva coherencia.
Se suele dividir a la postmodernidad en tres sectores, dependiendo de su rea de
influencia. Como un periodo histrico, como una actitud filosfica, o como un
movimiento

artstico.

Histrica,

ideolgica

metodolgicamente

diversos,

comparten sin embargo un parecido de familia centrado en la idea de que la

renovacin radical de las formas tradicionales en el arte, la cultura, el pensamiento
y la vida social impulsada por el proyecto modernista, fracas en su intento de
lograr la emancipacin de la humanidad, y de que un proyecto semejante es
imposible o inalcanzable en las condiciones actuales. Frente al compromiso
riguroso con la innovacin, el progreso y la crtica de las vanguardias artsticas,
intelectuales

sociales,

al

que

considera

una

forma

refinada

de teologa autoritaria, el posmodernismo defiende la hibridacin, la cultura

popular, el descentramiento de la autoridad intelectual y cientfica y la
desconfianza ante los grandes relatos.

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Escuela de la Bauhaus.
Las principales caractersticas del pensamiento posmoderno son:

Antidualista: Los posmodernos aseveran que la filosofa occidental cre

dualismos y as excluy del pensamiento ciertas perspectivas. Por otro lado, el
postmodernismo valora y promueve el pluralismo y la diversidad (ms que
negro contra blanco, occidente contra oriente, hombre contra mujer). Asegura
buscar los intereses de "los otros" (los marginados y oprimidos por las
ideologas modernas y las estructuras polticas y sociales que las apoyaban).

Cuestiona los textos: Los post modernos tambin afirman que los textos
-histricos, literarios o de otro tipo- no tienen autoridad u objetividad inherente
para revelar la intencin del autor, ni pueden decirnos "que sucedi en
realidad". Ms bien, estos textos reflejan los prejuicios, cultura y era
particulares del escritor.

El giro lingstico: El posmodernismo argumenta que el lenguaje moldea

nuestro pensamiento y que no puede haber ningn pensamiento sin lenguaje.
As que el lenguaje crea literalmente la verdad.

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La verdad como perspectiva: Adems, la verdad es cuestin de

perspectiva o contexto ms que algo universal. No tenemos acceso a la
realidad, a la forma en que son las cosas, sino solamente a lo que nos parece a
nosotros.

Bibliografa:
Huntington, Samuel. Political Order in Changing Societies Yale University Press;
Junio, 1968.
Hunt, Michael. Modernization Theory: Ideology or Fad? Chapel Hill: University of
North Carolina Press, 2000
http://pendientedemigracion.ucm.es/info/nomadas/29/avrocca.pdf

Est. Zenobia Lpez P.

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