Cuadernillo de Formacin Poltica: Introduccin a la Economa Poltica

"No acepten lo habitual como una cosa

natural, pues en tiempos de confusin
organizada, de arbitrariedad consciente, de
humanidad deshumanizada, nada debe ser
natural, nada debe ser imposible de
cambiar."
- Bertolt Brecht

Prologo
En el verano 2011-2012, el camarada Daniel Espinoza, Socilogo de la Universidad de Chile
(tambin conocido como Paruski, como se le llamar desde ahora en adelante), me invit a mi y
a otra compaera a conformar la Comisin Nacional de Educacin (CNE) a posteriori de haber
asumido como encargado nacional luego del 13 congreso de las Juventudes Comunistas de
Chile realizado el ao 2011 al calor de las movilizaciones ms importantes que ha vivido nuestro
pas en la historia de la transicin a la democracia.
El primer intento de organizacin de la CNE resultara fracasado. Se planificaron un conjunto de
tareas en funcin de ciertos objetivos, las cuales nunca fueron realizadas. Luego, la compaera
que nos acompaaba desisti de participar en la comisin debido a sus responsabilidades en un
regional territorial, aunque cabe la posibilidad de que haya desistido por el alto grado de
dispersin de dos militantes comunistas muy interesados en la teora revolucionaria que no
lograban encontrar como canalizar sus inquietudes sobre el quehacer del partido y de su
juventud.
Ya entrado el ao 2012, el camarada Paruski logro articular nuevamente la comisin, esta vez
con un nmero mayor de compaeros, de distintos regionales universitarios de la juventud. Entre
ellos se encontraba Claudio Aguayo, estudiante de filosofa del Ex-Pedaggico, la compaera
Raquel Aranguez, estudiante de historia de la USACh y Mauricio Canals, estudiante de historia
de la Universidad de Chile.
Nuestra primera tarea, consisti en la construccin de un diagnstico sobre el estado de la
educacin y formacin de cuadros en nuestra estructura, el cual sin duda nos pareca en ese
entonces (y por lo menos a mi, me sigue pareciendo) absolutamente deficiente. Las debilidades
de los militantes, en relacin a las tareas que la historia le exige cumplir a los jvenes
comunistas, las consideramos mltiples: incapacidad de realizar un anlisis de clases en los

conflictos polticos y dejarse llevar exclusivamente por la representacin poltica de las clases en
el eje de izquierda a derecha, desconocimiento de la historia del partido, poco inters por la
lectura de los autores clsicos del marxismo, un rechazo absoluto a nuevas formas de abordar los
problemas a los cuales nos ha enfrentado la sociedad neoliberal y su ideologa posmoderna, falta
de conocimiento de los deberes y derechos de los militantes en la estructura, una actitud
identitaria excesiva en el cual pareciera que los militantes se validan por quien se pone ms veces
una camisa amaranto, entre otras tantas carencias. Estas se replican de maneras diversas y
heterogneas, con sus propias contradicciones de clase, a lo largo de toda nuestra juventud
poltica, tanto en estructuras de base como en organismos de direccin.
Creo que las siguientes palabras de Lenin, en su discurso al III Congreso de las Juventudes
Comunistas de Rusia interpretan nuestras de buena manera nuestras preocupaciones:
Uno de los mayores males y calamidades que nos ha dejado en herencia la
antigua sociedad capitalista, es un completo divorcio entre el libro y la vida
practica, pues tenamos libros en los que todo estaba expuesto en forma perfecta,
pero en la mayora de los casos no eran sino una repugnante e hipcrita mentira,
que nos pintaba un cuadro falso de la sociedad capitalista.
Por eso, sera una gran equivocacin limitarse a aprender el comunismo
simplemente de lo que dicen los libros. Nuestros discursos y artculos de ahora no
son simple repeticin de lo que antes se ha dicho sobre el comunismo, porque estn
ligados a nuestro trabajo cotidiano en todos los terrenos. Sin trabajo, sin lucha, el
conocimiento libresco del comunismo, adquirido en folletos y obras comunistas, no
tiene absolutamente ningn valor, porque no hara ms que continuar el antiguo
divorcio entre la teora y la prctica, que era el ms nocivo rasgo de la vieja
sociedad burguesa.
El peligro sera mucho mayor todava, si quisiramos aprender solamente las
consignas comunistas. Si no comprendiramos a tiempo la importancia de este
peligro, si no hiciramos toda clase de esfuerzos por evitarlo, la existencia de
medio milln o de un milln de jvenes de ambos sexos, que despus de semejante
estudio del comunismo se llamasen comunistas, causara un gran perjuicio a la
causa del comunismo.
En funcin de estas discusiones, nos propusimos como tarea realizar ms escuelas de cuadros, en
distintos regionales. Tarea que pudimos impulsar, pero que rpidamente nos dimos cuenta que
este aporte morira en cuanto nosotros dejramos la CNE. Fue en funcin de esa evaluacin,
donde diagnosticamos la necesidad de contar con un material de fcil lectura, que permitiera un
acercamiento ms amable a la teora para los jvenes comunistas y que nos permitiera difundirlo

por todo el pas, pues tambin se considero que nuestra capacidad de realizar exposiciones
tericas se limitaba a la Regin Metropolitana. Los Cuadernos de Educacin Popular de Marta
Harnecker fueron nuestro modelo a seguir, e inclusive los empezamos a utilizar para algunas
escuelas de formacin que resultaron exitosas en distintos regionales, creamos ir por la senda
correcta.
Posteriormente a trazar el proyecto de los cuadernos de formacin poltica, nos vimos imbuidos
en distintas responsabilidades polticas y personales que hicieron fracasar el proyecto. Con
Paruski intentamos avanzar en escribir un cuadernillo, sin embargo nunca logramos terminarlo.
Finalmente evaluamos la tarea conjunta como fracasada, y para subsanar esto yo quedara a
cargo de hacer un cuadernillo que tratara temas de economa poltica.
El 2013 fue el ao en que empec a realizar aquella tarea, y afortunadamente encontr ayuda en
un compaero del partido, quien fue clave para trazar el camino que permitira la realizacin de
la tarea encargada por el camarada Paruski. Desde entonces, con la tutora del compaero me
introduje en el estudio de los Grundrisse, estudio que fue la base del texto que ac se expone, lo
que fue complementado con el estudio previo de El Capital y otros textos de Economa Poltica
Marxista. A lo largo del mismo ao, la CNE sera desarticulada por decisin de la comisin
ejecutiva de las Juventudes Comunistas, Claudio Aguayo fue cambiado a la Comisin Nacional
Municipal debido a su labor como funcionario de la municipalidad de Recoleta, y luego yo sera
removido debido a mi inclinacin para sealar pblicamente mis discrepancias con la direccin
de la juventud y mis cuestionamientos haca el partido. Sin embargo, decid personalmente
continuar con la tarea, debido a que el diagnostico realizado en su momento con los compaeros
me sigue pareciendo acertado y realizar los esfuerzos en este sentido me sigue pareciendo la
tarea correcta para el periodo en el que vivimos.
Quienes hemos trabajado en este cuadernillo, consideramos fundamental el estudio de los
Grundrisse, y consideramos un importante aporte al partido la sistematizacin de algunos
conceptos bsicos en un cuadernillo de formacin poltica como este, debido al ordenamiento de
las categoras expuesto en aquella obra de Marx. A diferencia de El Capital, donde Marx estudia
el modo de produccin capitalista, en los Grundrisse, Marx despliega las herramientas de
anlisis para estudiar cualquier modo de produccin, y por lo tanto a travs de categoras ms
simples, las cuales se complejizan cuando se analiza el modo de produccin capitalista. En
sntesis, el desarrollo del anlisis en los Grundrisse va desde lo simple a lo complejo, lo que
queremos tratar de replicar en la formacin terica de los cuadros comunistas, ir desde lo simple
a lo complejo.
Creemos que este desarrollo permite dar un paso previo en el estudio de la economa poltica y
de El Capital, pues a nuestra consideracin, entender algunos de los elementos expuestos en los
Grundrisse permitirn que la lectura de El Capital pueda ser ms amable para los jvenes

comunistas y para los militantes de la izquierda revolucionaria en general que consideren un

aporte este cuadernillo. El propsito de este esfuerzo es realizar un primer aporte en ese sentido.
Que este sea estudiado, discutido, criticado, y reelaborado de manera sistemtica depende que los
esfuerzos realizados rindan frutos.

Diego Polanco.
Militante de las Juventudes Comunistas.
Jueves 26 de Diciembre del 2013.

Qu es el trabajo?
El trabajo es, en primer trmino, un proceso entre la naturaleza y
el hombre, proceso que ste realiza, regula y controla mediante su
propia accin de intercambio de materias con la naturaleza. En
este proceso, el hombre se enfrenta como un poder natural con la
materia de la naturaleza. Pone en accin las fuerzas naturales que
forman su corporeidad, los brazos y las piernas, la cabeza y la
mano, para de ese modo asimilarse, bajo una forma til para su
propia vida, las materias que la naturaleza le brinda. Y a la par
que de ese modo acta sobre la naturaleza exterior a l y la
transforma, transforma su propia naturaleza, desarrollando las
potencias que dormitan en l y sometiendo el juego de sus fuerzas a
su propia disciplina.
- Karl Marx

Nuestro pas posee una cantidad inmensa de riquezas naturales: el cobre y el litio que habitan los
cerros del norte grande, los peces que viven bajo el mar que baa nuestras costas, la tierras
frtiles donde se desarrolla la agricultura, los grandes ros que proporcionan energa para
nuestros hogares y los bosques del sur entre tantas otras.
Sin embargo, estas riquezas de nada sirven en su estado natural. Solo el trabajo del ser humano,
es capaz de transformarlas en objetos tiles para su propia vida. Sin los trabajadores de la mina,
el cobre seguira descansando en el lecho de la tierra, como deca Neruda la mina es slo el
hombre, no sale de la tierra natural, sale del pecho humano. De la misma forma, sin los
pescadores no habra peces fuera del agua para comerlos, y sin las temporeras no podra hacerse
el excelente vino que se produce en nuestra patria.
El trabajo del ser humano es la nica fuerza capaz de arrancar las riquezas que la naturaleza nos
ofrece y transformarlas en un producto. Es por eso que es fundamental entender a cabalidad qu
es lo que nos dice Marx acerca del trabajo y del proceso de trabajo.
Es importante distinguir, que los comunistas entendemos el trabajo como una actividad propia
del ser humano y de ningn otro ser vivo. Si bien los animales tambin producen, como las
abejas que gastan energa y tiempo en producir miel, estos no poseen la capacidad de realizar una
abstraccin de lo que quieren producir, es decir no son conscientes de la actividad productiva que
estn realizando. El trabajo es una actividad consciente, pues en la conciencia se puede
contener, elaborar y crear un fin determinado antes de que el trabajo se realice. La imaginacin

del ser humano pasa de ser una abstraccin a algo concreto, una idea que se transforma en un
bien o servicio material o inmaterial y real a travs de lo que Marx llam el proceso de
trabajo, esta capacidad es para Marx, lo que hace al ser humano un ser vivo distinto al resto de
los animales que se encuentran en nuestro planeta.
Un ejemplo para graficar la idea de que el trabajo es la actividad de producir de manera
consciente, es la del arquitecto y los planos de un edificio. El arquitecto dibuja el plano antes que
el ingeniero lo utilice y adems el mismo arquitecto piensa el plano, el cual es un producto de la
actividad creadora de su imaginacin, antes de dibujarlo.

El proceso de trabajo
Hemos establecido que el trabajo es una actividad consciente y propia del ser humano debido a
su capacidad de crear y materializar una idea en un producto final. Sin embargo, es importante
recalcar que el trabajo se realiza en ciertas condiciones materiales dentro de las cuales es
necesaria la existencia de medios de produccin. El obrero de la construccin, no puede
transportar escombros sin una carretilla, una secretaria no puede realizar sus labores de oficina
sin un computador, un chofer de micro no puede trabajar sin la micro que maneja, los basureros
no puede recoger la basura sin el camin de la basura, y as un largo etctera. Por tanto, los
comunistas entendemos que sin medios de produccin, el trabajo no puede existir.
Pensemos en un carpintero que debe construir una silla. El proceso de construir la silla, es un
proceso de trabajo, el cual requiere adems del trabajo del carpintero, la madera para construir la
silla y las herramientas necesarias para trabajar la madera y convertirla en una silla que vendra a
ser el producto del proceso de trabajo que realiza el carpintero. En este caso, entendemos que los
medios de produccin son la madera y las herramientas necesarias para construir la silla.
Es por esto que los comunistas entendemos el proceso de trabajo como el conjunto de acciones
que combinan medios de produccin (Mp) y de trabajo (T), que tiene por finalidad la creacin de
un producto (Pd). Para efectos de visualizar el proceso de trabajo, podemos resumirlo bajo la
siguiente frmula:
Mp + T = Pd

(1)

Donde los medios de produccin son aquellas cosas que permiten al trabajo crear productos del
trabajo, por lo tanto son los elementos del proceso de trabajo, que se ubican entre el trabajo y el
producto final. Podemos diferenciar los medios de produccin en dos tipos: los objetos del
trabajo y los instrumentos del trabajo.

Los objetos del trabajo son el tipo de medios de produccin en los cuales recae la actividad del
trabajo, el cual los consume, transformndolos en productos del trabajo. Ejemplos de objetos del
trabajo, son las materias primas, como la madera, la pintura, y los clavos que usa el carpintero
para construir una silla.

En cambio, los instrumentos del trabajo, son aquellas cosas que traspasan o transmiten la
actividad creadora del trabajo a los objetos del trabajo. En consecuencia, son todas las
herramientas que utiliza el ser humano para modificar o transformar los objetos del trabajo y
convertirlos en productos del trabajo. El martillo para clavar los clavos, el serrucho para cortar
la madera, las lijadoras para lijar, etc son los instrumentos del trabajo que utiliza un carpintero
para construir una silla.
Por lo tanto, los instrumentos del trabajo modifican y/o combinan los objetos trabajo, con tal de
convertirlos en productos del trabajo.
Si el trabajo dispone de medios de produccin para realizarse, es porque esos medios de
produccin existen previamente. Pero a qu se debe esa existencia previa de los medios de
produccin? A la realizacin de un trabajo anterior, es decir, a un trabajo pasado. Por lo tanto
los medios de produccin tambin pueden ser definidos como productos de un trabajo pasado,
mientras que el trabajo del trabajador propiamente tal, es decir, la actividad humana que se
realiza en el proceso de trabajo mismo, es el trabajo vivo.
Podemos sostener entonces las siguientes igualdades:
Mp = TP

(2)

T = TV

(3)

Por lo tanto de la igualdad propuesta en la frmula (2) y (3), podemos resumir el proceso de
trabajo bajo la siguiente frmula:
TV + TP = Pd

(4)

Donde TV es trabajo vivo, y TP es trabajo pasado, y Pd es el producto final.

La frmula (4) resume la segunda exposicin que hemos realizado sobre el proceso de trabajo: la
reunin de un trabajo pasado que se ha materializado previamente en otro proceso de trabajo,

con un trabajo vivo que transforma el trabajo pasado en un producto final a partir la actividad
humana creativa y consciente.

El Producto del Proceso de Trabajo: el Valor de Uso

El objetivo del proceso de trabajo, es dar paso a un producto final, el cual tambin podemos
llamar producto del proceso de trabajo, o producto del trabajo. En el caso del ejemplo del
carpintero, la silla que el carpintero ha construido, vendra ser el producto final o el producto del
proceso de trabajo. Dado que ya hemos estudiado el proceso de trabajo, vale la pena que nos
detengamos a estudiar el producto de este proceso, debido a que los valores de uso en palabras de
Marx constituyen el contenido material de la riqueza, sea cual sea la forma social de est.
Los productos del proceso de trabajo, son en primer lugar un objeto exterior al ser humano, es
decir que no son parte del ser humano, pero que son productos de su propio esfuerzo, de su
propia actividad creadora, ya sea la propia como individuo o la de otro ser humano. El carpintero
al crear una silla a partir del proceso de trabajo, est materializando su creatividad en un
producto del trabajo a travs del proceso de trabajo. Por lo tanto, el carpintero a travs del
proceso de trabajo es capaz de dar un carcter objetivo1 a su propia capacidad creadora, la cual
es subjetiva2.
En segundo lugar, podemos sealar que los productos del trabajo, tienen como finalidad, como
objetivo, el satisfacer necesidades humanas. Podemos decir que el proceso de trabajo tiene un
plan antes de que el mismo proceso sea realizado: que su producto sea un objeto til, ya sea
para el mismo ser humano o para otro ser humano.
El carpintero cuando utiliza el martillo, la madera y los clavos para producir una silla, tiene
pensado a priori construir una silla, cul ser su forma y diseo. Esto refleja la actividad creadora
del carpintero, la cual es subjetiva, siendo de esta manera una silla en abstracto; luego la silla se
objetiva, se materializa y pasa a ser una silla en concreto, una silla que ya no es solamente una
idea sino que tambin es parte de la realidad. Sin embargo, para que este proceso est completo,
es necesario que la silla sea como tal una silla, y que sirva efectivamente para sentarse y que por
lo tanto que tenga una utilidad; ya sea para el mismo carpintero o para otro ser humano.
La utilidad de un producto del trabajo, hace de este producto un valor de uso. Sin embargo, vale
la pena sealar que aquella utilidad no viene cada desde el cielo al producto del trabajo, sino que
ms bien es propia y en concreto del mismo valor de uso. Volviendo al ejemplo del carpintero,
1

Objetivo, va. def. Que existe realmente, fuera del sujeto que lo conoce.
Subjetivo, va. def. Perteneciente o relativo a nuestro modo de pensar o de sentir, y no al objeto en s
mismo.
2

podemos decir que la utilidad de la silla no est dada porque el carpintero tuvo una idea de la
silla que se quera construir, sino que est dado porque la silla que fue construida por el
carpintero, en cierto momento del tiempo y que aquella silla efectivamente sirve para sentarse.
Por lo tanto, la utilidad de una silla viene dada por ser una silla en concreto, construida en cierto
lugar geogrfico, en cierto momento del tiempo, con ciertos objetos del trabajo (materiales) y
ciertos instrumentos del trabajo (un martillo en especfico, por ejemplo, el martillo que se
compro en la ferretera a la esquina de su casa en el ao 2006); y no porque el carpintero haya
tenido la idea en abstracto de hacer una silla.
De esta manera, podemos decir que el producto del trabajo, es efectivamente un valor de uso,
cuando es usado o consumido. Ya sea porque fue usado o consumido, por el mismo trabajador
que lo produjo, o que sea hecho por cualquier otro ser humano. Por lo tanto, los productos del
trabajo, que son productos del proceso de trabajo y de la produccin, tienen como punto final en
el uso o en el consumo. Es por esto, que a continuacin revisaremos la relacin entre la
produccin y el consumo.
La Produccin, el Consumo y la Reproduccin
Un individuo que se hace parte del proceso de trabajo, consume sus fuerzas vitales, es decir gasta
sus energa y sus fuerzas; utiliza su cerebro y sus msculos mientras trabaja y usa los medios de
produccin para convertirlos en un producto. Cuando se reune el trabajo del individuo con los
medios de produccin en el proceso de trabajo, los medios de produccin son consumidos por el
proceso de trabajo, a medida que son transformados en un producto, es decir a medida que se
produce se realiza un consumo productivo.
Anteriormente, habamos mencionado que el producto alcanza su finalidad slo cuando es til
para el ser humano, ya sea el que lo produce u para otro ser humano. Es decir, solo alcanza su
objetivo de inicio cuando es consumido. Un producto que no es consumido, es un producto en
potencia y no en la realidad concreta y material.
Cuando estudiamos el proceso de trabajo, es decir el acto en donde se realiza la produccin,
entendemos que el consumo es una consecuencia de la produccin, pues: 1) la produccin
proporciona al consumo, su objeto, es decir la produccin le entrega al consumo creando el valor
de uso que terminara siendo consumido, ya sea por su propio creador o por otro ser humano; 2)
la produccin determina el modo de consumo, pues no es lo mismo consumir carne a la cacerola,
que carne asada a la parrilla, en la produccin se determina el consumo en concreto; 3)
provocando en el consumidor la necesidad de valores de uso que la misma produccin ha creado,
en los Grundrisse Marx nos expone el ejemplo del objeto de arte de igual modo que cualquier
otro producto crea un pblico sensible al arte, capaz de apreciar y gozar la obra. La produccin
crea el consumo.

Sin embargo, tambin podemos establecer que la produccin es una consecuencia del
consumo, por el hecho de que los valores de uso son productos del proceso de trabajo. Esto
ocurre de dos maneras: 1) la produccin se hace produccin en el consumo, pues como lo
expusimos anteriormente, el producto solamente es producto cuando es consumido, sino se
relega a ser un producto en potencia y no un producto propiamente tal; 2) el consumo crea la
necesidad de una nueva produccin, pues el consumo reproduce las necesidades de la
sociedad, por lo tanto el consumo no es solamente la finalidad de la produccin sino que
tambin es su impulso inicial.
Apropiacin de los Productos del Trabajo
A los comunistas nos interesa responder como es que se producen las injusticias de la sociedad
capitalista que observamos en el da a da. Por lo tanto es nuestro deber entender a cabalidad el
proceso en el cual el capitalista se apropia de la fuerza creadora de los trabajadores que es el
trabajo, y a su vez los productos que este crea.
La pregunta que nos interesa responder entonces, es apropiacin de qu?. Y la respuesta que
daremos los comunistas a esta pregunta es la apropiacin de los elementos de la apropiacin
que son los elementos del proceso de trabajo que hemos expuesto en la ecuacin (1), es decir
apropiarse de los medios de produccin o del trabajo.
Marx sostiene que Toda produccin es apropiacin de la naturaleza por parte del individuo....3
Es decir, que todo proceso de produccin es a su vez un proceso de apropiacin.
Para entender la apropiacin de los productos del trabajo, es necesario entender porque existe
una identidad4 entre produccin y apropiacin. Para esto, es necesario distinguir entre posesin,
propiedad y apropiacin. La posesin de un objeto o producto, es la relacin efectiva de su
uso. Para usar un martillo por ejemplo, debo tenerlo en la mano, de otra manera no puedo usarlo,
por lo tanto es la posesin es la relacin material que existe entre el ser humano y la cosa que es
poseda, en este caso, el martillo. Por lo tanto, la posesin es la relacin objetiva entre el ser
humano y un objeto. En cambio, la propiedad es el derecho al uso que tiene un ser humano
sobre un objeto, es decir, la capacidad otorgada y reconocida por la sociedad con cierto ser
humano para hacer uso de los beneficios de ser propietario del objeto en cuestin. De esta
manera, la propiedad es la relacin subjetiva entre el ser humano y el objeto. Finalmente, la

3
4

Grundrisse. Introduccin. Pag. 7 p.3. Editorial Siglo XXI.

f. Cualidad de idntico.

apropiacin es el resultado del cmo se configura la posesin y la propiedad. Por lo tanto es la

sntesis entre lo objetivo y lo subjetivo, es el uso con derecho.5
En el proceso de produccin, quien trabaja o produce debe disponer de los elementos del proceso
de trabajo, por un lado su propio trabajo y por otro lado, los objetos y los instrumentos de
trabajo, es decir, los medios de produccin. Por lo tanto, todos los elementos que intervienen
en el proceso de produccin son susceptibles de ser posedos, de tener un propietario y por lo
tanto que los productos del proceso de trabajo sean apropiados.
Entonces, podemos sostener que quien trabaja o produce, se presentara siempre ante el proceso
de trabajo en una de las dos siguientes formas: 1) como un poseedor y un propietario, o 2) como
un poseedor y un no-propietario. Siempre ser un poseedor, porque es siempre el trabajador el
que realiza el acto de usar su trabajo para emplear los medios de produccin, es decir, de
relacionarse objetivamente con los objetos y los instrumentos del trabajo. Sin embargo, el
trabajador no necesariamente tendr la propiedad de los medios de produccin6. En el caso de ser
el propietario de los medios de produccin, podr apropiarse del producto de su trabajo. Sin
embargo, en el caso de que no posea los medios de produccin, es decir, en el casco del
trabajador no-propietario, ser otro ser humano, el propietario de los medios de produccin el
que se apropie del producto del trabajo del trabajador.
La historia de la humanidad nos ha dado cuenta de distintos modos de produccin o distintos
modos de apropiacin:
- En el modo de produccin (apropiacin) esclavista, el amo era el propietario de
los medios de produccin: la tierra, las herramientas, etc; y tambin era el propietario
de los trabajadores que en su calidad de esclavos, no eran siquiera dueos de sus
propios cuerpos, pues estos eran propiedad de sus amos. De esta manera, si bien los
esclavos eran los trabajadores que: a) posean los medios de produccin al
emplearlos en la produccin de alimentos o de obras de arquitectura, b) eran los
poseedores de sus propios cuerpos al hacer uso de ellos para el trabajo; estos no eran
los propietarios ni de los medios de produccin ni de su propio trabajo. De esta
manera los amos, se apropiaban de los productos del trabajo realizado por los
esclavos, lo cual les dejaba el tiempo libre para no tener que realizar actividades
productivas. De esta manera fue que en la antigua grecia, eran los amos los que
tenan tiempo para dedicarlo a la contemplacin, el desarrollo del arte, la filosofa y
5

Dussel, Enrique. (1985), La produccin tericaa de Marx. Un comentario a los Grundrisse. Pag 227,
p3. Editorial Siglo XXI
6

En el caso de las sociedades esclavistas, se observa el caso en el que los trabajadores ni siquiera eran
dueos de su propio trabajo, por el hecho de ser esclavos y tener propietarios de sus cuerpos, y por lo
tanto de su propio trabajo.

la ciencia, a costa del trabajo de los esclavos que solo dejaban de trabajar para
alimentarse y reponer sus energas con tal de poder volver a tabajar al da siguiente.
- En el modo de produccin (apropiacin) feudal, los terratenientes, los seores
feudales o seores de la tierra, eran los propietarios de la tierra. Mientras que los
trabajadores de la tierra, los campesinos, no tenan tierras pero si tenan la capacidad
de trabajarlas. De esta manera se configuraba un modo de produccin, donde los
terratenientes le entregaban pequeas porciones de tierra a los campesinos a cambio
de que estos trabajaran las tierras del terrateniente. As los trabajadores eran los
poseedores de la tierra, pero no los propietarios. Por lo tanto, el propietario de la
tierra, el terrateniente, se apropia de los productos del trabajo del campesino el cual
sobrevva solamente con el cultivo del pequeo terreno que el terrateniente le
entregaba.
- En el modo de produccin (apropiacin) capitalista, los trabajadores son
propietarios de su trabajo y son libres de venderlo en el mercado, mientras que los
capitalistas son los propietarios de los medios de produccin: las maquinas, las
fabricas, las canteras de extraccin de recursos naturales, los criaderos de salmones,
etc, etc. Debido a que en el proceso de trabajo es necesario el trabajo y no solamente
los medios de produccin, los capitalistas deben compran en el mercado laboral el
trabajo de los trabajadores, quienes le entregan su trabajo por una jornada, y le es
retribuido un salario que le es suficiente para que el trabajador pueda mantener a su
familia, alimentarse, vestirse, etc; y volver al da siguiente a trabajar una nueva
jornada laboral. El beneficio obtenido por el capitalista en cada jornada por cada
trabajador, necesariamente es mayor que el salario pagado al trabajador, pues de otra
manera el capitalista no obtendra ninguna ganancia. De esta manera, el capitalista se
apropia de un trabajo no remunerado para el obrero. La intencin de este cuadernillo,
es estudiar el modo de produccin capitalista en profundidad, por lo cual dejaremos
el desarrollo en extenso de estas ideas para ms adelante.
La apropiacin del producto del trabajo, es a su vez la apropiacin de la fuerza creadora e
innovadora que es el trabajo. Cuando el capitalista se hace dueo de los valores de uso que son
frutos del proceso de trabajo, no solamente est convirtindose en el dueo de estos nuevos
productos sino que a su vez se esta apropiando de la fuerza creadora del trabajo. El trabajo es el
motor que ha permitido la creacin de innumerables maravillas tecnolgicas: la robtica, la
biotecnologa, la medicina avanzada, las naves espaciales, los satlites, el internet, los
computadores, los televisores HD, etc, etc., son todos valores de uso que son productos de la
fuerza creadora e innovadora que es el trabajo, la cual en el modo de produccin capitalista tiene
un nico propietario: el trabajador. Sin embargo, esta fuerza creadora e innovadora del trabajo,
es apropiada por el capitalista por ser el propietario de los medios de produccin. Es el

capitalista el que tiene los derechos sobre las nuevas tecnologas y no los trabajadores, y esto es
una de las grandes contradicciones del sistema capitalista.
Los comunistas entenderemos que la apropiacin de los productos del trabajo, y la apropiacin
de su fuerza creadora, establece una relacin social de produccin entre el trabajador que entrega
en el proceso de trabajo su fuerza creadora, y el propietario de los medios de produccin que se
apropia de esta fuerza, y de los frutos de esta: los productos del proceso de trabajo. Otro punto
importante al respecto, es que esta relacin social de produccin, est histricamente
determinada, pues existen distintos modos de apropiacin como lo vimos anteriormente. No es
lo mismo la apropiacin del trabajo en un modo de apropiacin (o modo de produccin) basado
en el esclavismo, a uno basado en la propiedad de la tierra, o uno basado en la libertad de los
trabajadores para vender su trabajo y la libertad de los capitalistas para comprarlo. Tampoco es
lo mismo, si este modo de apropiacin opera en el siglo XX o en el siglo XXI, o si es que se
establece en Chile o en China. Es por esto que las circunstancias histricas, son determinantes
del modo de apropiacin o modo de produccin y por lo tanto tambin de las relaciones sociales
de produccin.
Como hemos mostrado, la produccin siempre conlleva una apropiacin de elementos del
proceso de trabajo, y por lo tanto de los productos del trabajo, la cual estar definida por quien
sea el propietario de los medios de produccin. En el caso que el trabajador sea un nopropietario, existir otro propietario que se apropie del producto de su trabajo. Por lo tanto, la
produccin siempre es una apropiacin de los productos del trabajo, y a su vez la apropiacin
siempre es una relacin social de produccin entre los seres humanos.
La apropiacin de los elementos del proceso de trabajo, tiene dos tipos:
1. El trabajador-propietario
Un proceso de trabajo, donde el ser humano que trabaja tambin es el propietario de los medios
de produccin, es decir, donde existe una identidad entre trabajo y propiedad (T = Ppt). Debido
a que en este caso el trabajador, posee los medios de produccin, y adems es el propietario de
los medios de produccin, el resultante es que el mismo trabajor sea el que se apropie de los
productos del trabajo, resultantes de su propia fuerza creadora. A esta forma de apropiacin le
llamaremos trabajador-propietario.
Un ejemplo de trabajador-propietario, es el carpintero que trabaja por cuenta propia. Un
carpintero que no depende de ninguna empresa, es propietario de un conjunto de instrumentos
del trabajo (sierras, martillos, etc) que le permiten construir valores de uso, a travs de un
proceso de trabajo donde transforma materias primas (madera, clavos), en algn objeto producto
de la fuerza creadora de su trabajo tal como una silla, una mesa, etc.

Resumen del ejemplo:

Medios de Produccin:
- Materias Primas: Madera, Cola Fra, Clavos.
- Objeto del trabajo: Madera.
- Instrumentos del trabajo: Martillo, Sierra, etc.
Trabajo: Carpintero construyendo una silla o una mesa.
Producto Final o Valor de Uso: Silla o Mesa.
Propietario de los Medios de Produccin: El Carpintero.
Propietario del Trabajo: El carpintero que es propietario de s mismo, y libre de realizar un
trabajo.
Otro ejemplo de trabajador-propietario, es el caso de un taxista que es dueo de su taxi. En
este caso, los medios de produccin sera el taxi, el taxista sera el trabajador porque realiza el
trabajo que se necesita para producir el servicio de transporte de pasajeros, servicio que sera el
producto final del proceso de trabajo.
Resumen del ejemplo:
Medios de Produccin:
- Materias Primas: Bencina.
- Objeto del trabajo: La ciudad.
- Instrumento del trabajo: El Taxi.
Trabajo: Taxista manejando el taxi por la ciudad.
Producto Final o Valor de Uso: Servicio de Transporte de Pasajeros.
Propietario de los Medios de Produccin: El Taxista
Propietario del trabajo: Taxista que es propietario de s mismo y libre de realizar un trabajo.
2. Trabajador-No Propietario
En el caso de un proceso de trabajo donde el trabajador a pesar de ser quien desenvuelve los
medios de produccin, no es el propietario de los medios de produccin (puede decirse que
existe una contradiccin entre trabajo y apropiacin, T =!7 Ppt ). Por lo tanto, en este caso, la
apropiacin de la fuerza creadora que es el trabajo, y los productos del trabajo no estar dada por
el trabajador sino que por un otro que usualmente es un no-trabajador que es propietario de los
medios de produccin.
7

=! Es un smbolo que seala distinto a, podra leerse como condicin en la cual el trabajo no implica
propiedad.

De esta forma de propiedad surgen tres casos:

a.
b.
c.

Propietario que no trabaja

No propietario que trabaja
No propietario que no trabaja

Tomemos el caso de un carpintero, que si bien tiene algunas herramientas, no tiene el espacio
necesario en su casa para trabajar, y tampoco el dinero para poner un taller. Es decir un
carpintero que no es propietario de ningn medio de produccin y por lo tanto debe ofrecer su
trabajo en el mercado laboral, donde algn propietario de medios de produccin lo compre
pagndole un salario, el cual necesita el carpintero para vivir.
Un dueo de un taller de carpintera, le paga un salario mensual al carpintero a cambio de que
este trabaje por una jornada diaria durante un mes. Debido a que este dueo de taller, es
propietario de los medios de produccin (taller, herramientas, materias primas), ser el dueo del
taller el que termine apropindose de los productos del trabajo producidos por el carpintero, y
por ende de la fuerza creadora del carpintero que es capaz de transformar materias primas en
valores de uso.
De esta manera, el propietario que no trabaja establece una relacin social de produccin con el
no propietario que trabaja. Diremos que esta relacin social de produccin, del tipo
capitalista, es una relacin social de explotacin. Debido a que el no-trabajador se apropia de
una parte del fruto del trabajo del trabajador, y por lo tanto lo explota tal cual lo hacan los
griegos con sus esclavos.
Resumen del ejemplo
Medios de Produccin:
- Materias Primas: Madera, Clavos, Cola Fra, etc.
- Instrumentos del Trabajo: Martillos, Sierra, etc.
- Objeto del trabajo: Madera
- Lugar de Trabajo: Taller
Propietario de los Medios de Produccin
- Dueo del Taller.
Vendedor del Trabajo.
- Carpintero.
Relacin Social de Produccin:
- Explotacin Capitalista del dueo del taller (explotador) al carpintero (explotado).

Volvamos al caso del taxi, para ejemplificar de otra manera las formas de propiedad enunciadas.
En el caso de un propietario de medios de produccin, pero que no trabaja, puede considerarse
un dueo de un taxi el cual arrienda a un tercero a cambio de un pago de dinero fijo con
periodicidad mensual.
Este tercero, vendra a ser un trabajador no-propietario, el cual al no ser propietario de ningun
medio de produccin, debe arrender un taxi para poder poseerlo y usarlo en el proceso de trabajo
para producir servicios de transporte. Sin embargo, debido a que los derechos de uso le
corresponden al propietario, el propietario del taxi se apropia de una parte del fruto del trabajo
del taxista que est arrendando el taxi.
De esta manera, el taxista establece una relacin social de produccin con el dueo del taxi,
donde es explotado por un propietario que no trabaja.
Resumen del ejemplo
Medios de Produccin:
- Materias Primas: Bencina
- Instrumentos del Trabajo: Taxi
- Objeto del trabajo: La Ciudad
Propietario de los medios de produccin que no trabaja:
- Dueo del Taxi
No-Propietario que trabaja:
- Taxista
Relacin Social de Produccin:
- Explotacin Capitalista, entre el dueo del taxi (explotador) y el taxista (explotado)
Finalmente, debemos mencionar la categora de no-trabajadores no-propietarios, la cual es la
condicin bajo la cuales se encuentran los desempleados de una sociedad, los indigentes y el
lumpen. Estos, si bien no son directamente explotados por el capital en la sociedad capitalista, si
son explotados como clase, debido a que son proletarios que no tienen nada ms para vender que
su propia fuerza de trabajo. Para entender el problema del desempleo en la sociedad capitalista
con mayor profundidad es necesario estudiar los temas relacionados al ejercito industrial de
reserva, lo cual no es cubierto por este texto.

Trabajo Necesario y Trabajo Excedente

Hasta el momento hemos expuesto una abstraccin lo ms simple posible sobre el proceso de
trabajo, sus elementos, sobre la propiedad de estos ltimos y como esta define la apropiacin de
los productos del trabajo y de la fuerza creadora que es el trabajo. Sin embargo, la sociedad se ha
desarrollado de tal manera, que se hace necesario estudiar el proceso de trabajo con un mayor
grado de complejidad. Esta complejidad se ha desarrollado a medida que se ha desarrollado
histricamente la sociedad, pues si bien nuestra primera forma de estudiar el proceso de trabajo
es sumamente correcta para los modos de produccin de los comienzos de la historia de la
humanidad, esta no nos servir para entender el modo capitalista de produccin a cabalidad.
Ya habiendo entendido la forma ms simple de analizar la produccin, podemos complejizar un
poco ms nuestro anlisis. El siguiente paso es revisar cmo todo trabajo vivo (y no trabajo
pasado) puede dividirse entre trabajo necesario y trabajo excedente.
Debemos notar, que para que sea posible la existencia de un no-trabajador que por el hecho de
ser propietario de los medios de produccin se apropie de trabajo ajeno, es necesario que existe
un nivel de productividad del trabajo que permita la produccin de un excedente social.
En las primeras formas de produccin social, el nivel de productividad del trabajo no era el
suficiente para producir un excedente social. Por lo tanto, el trabajo producido por la sociedad,
solo era suficiente para satisfacer las necesidades de consumo de la sociedad en su conjunto, es
decir que en este caso todo el trabajo realizado es igual al trabajo necesario para satisfacer la
necesidades de la sociedad en su conjunto y que estas puedan volver a trabajar en la jornada
siguiente.
Sin embargo, al aumentar los niveles de productividad del trabajo, debido al desarrollo de las
fuerzas productivas de la sociedad, la produccin social comenz a producir un excedente, a
realizar una cantidad de trabajo que est por sobre las necesidades de consumo de la sociedad, es
decir una cantidad de trabajo que es mayor al trabajo necesario. De esta manera, la sociedad
produce una cantidad de trabajo que es mayor al trabajo necesario por lo cual el total del trabajo
realizado es igual al trabajo necesario ms el trabajo excedente.
Diremos entonces que:
T = TN + TE
TV = TN + TE

(5)
(6)

Donde T es Trabajo, TV es trabajo vivo, TN es trabajo necesario y TE es trabajo excedente.

La existencia de un trabajo excedente abri las posibilidades en la historia de la humanidad, de

que un grupo social pudiera apropiarse de este trabajo y desentenderse de las labores
productivas. La existencia de un trabajo excedente, es en definitiva el origen de que distintos
grupos o clases sociales se disputaran aquel excedente, esta disputa podemos describirla como
los inicios de la lucha de clases.
La posibilidad de liberarse de la necesidad de producir para mantenerse, es lo que erige como
clase dominante a la clase propietaria de los medios de produccin, que se apropia del trabajo
excedente de otra clase que no ha podido liberarse de la necesidad de producir, por el hecho de
no ser propietario de medios de produccin. De esta manera, el trabajo necesario es la parte del
trabajo que sera apropiada por la clase dominada, y el trabajo excedente es la parte del trabajo
que es apropiada por la clase dominante.
Para hacerlo demostrativo, citaremos los ejemplos expuestos por el economista marxista, Ernest
Mandel en Iniciacin a la Economa Marxista8:
Ejemplo 1
Los esclavos en las plantaciones, ya sea en determinadas zonas y pocas del
Imperio romano, ya sea tambin en las grandes plantaciones, a partir del siglo
XVII, en las Indias occidentales o en las islas africanas, bajo el poder colonial
portugus. Generalmente, en las regiones tropicales, el dueo no proporciona ni
el alimento del esclavo; es ste mismo quien lo ha de producir, los domingos,
cultivando un exiguo espacio de tierra. Seis das por semana, el esclavo trabaja
en la plantacin; es un trabajo cuyo fruto no le pertenece, crea un excedente
social que abandona desde el instante de su produccin, que pertenece en
exclusiva a los seores de los esclavos. La semana laboral, de 7 jornadas en este
caso, se divide en dos partes: el trabajo de un da, el domingo, es un trabajo
necesario, para sostener al esclavo y a su familia; el trabajo de los otros 6 das
de la semana es lo que constituye el trabajo sobrante, cuyo producto revierte en
exclusivo beneficio de los amos, sirve para su subsistencia y, adems, para su
enriquecimiento.
Ejemplo 2
Otra muestra histrica: las grandes propiedades en la alta Edad Media. Las
tierras de estos dominios estn distribuidas en tres facciones: los terrenos
comunales o de propiedad colectiva, esto es, los bosques, las praderas, los
8

Mandel, Ernest. (1974) Iniciacin a la Economa Marxista. Disponible en www.ernestmandel.org

pantanos, etc; la tierra que los siervos cultivan para mantenerse ellos y sus
familias; finalmente, las tierras que han de trabajar para sostener a sus seores
feudales. Ordinariamente, en este caso, la semana laboral es de 6 das y ya no de
7. Se divide en dos partes iguales: durante tres jornadas cada semana, el siervo
de la gleba se ocupa en producir lo que necesita; otras tres jornadas semanales
las destina a tierras de su seor, sin ninguna remuneracin. El vasallo efecta un
trabajo gratuito a favor de la clase privilegiada, del grupo en el poder. Podemos
definir el producto de estos dos tipos de trabajo tan diferentes con trminos
tambin distintos. Cuando el productor realiza el trabajo necesario, crea el
producto necesario. Cuando, en cambio, realiza un trabajo sobrante, entonces
crea excedente de producto social.
Ahora que hemos sumado una mayor complejidad nuestro anlisis sobre el proceso de trabajo, en
el caso de sociedades donde se han desarrollado las fuerzas productivas a tal grado de que existe
un trabajo excedente, podemos exponer el proceso de trabajo de la siguiente manera:
Mp + TN + TE = Pd

(7)

Esta forma de exponer el proceso de trabajo, es una forma que puede ser generalizada a cualquier
modo de produccin. Si bien nuestro inters es acercarse a estudiar el modo de produccin
capitalista, y las categoras que son propias del mismo, la exposicin que hemos realizado hasta
el momento esta dotada de una mayor simplicidad la cual creemos que a medida que sea
complejizada, siguiendo el camino desde lo simple a lo complejo, permitir una mayor
comprensin al lector que se esta iniciando en el estudio de la economa poltica
Comentarios Finales
En este primer cuadernillo de introduccin a la economa poltica, hemos expuesto un conjunto
de categoras y conocimientos bsicos para el estudio de la economa poltica. Se espera que el
lector adquiera claridad sobre ideas fundamentales para el anlisis marxista de la realidad, tales
como: que el trabajo es una actividad propia del ser humano y que es esta actividad la que lo
diferencia del resto de los seres vivos que habitan el planeta tierra; cuales son los elementos del
proceso de trabajo y como estos se traducen en un producto final o un valor de uso; la relacin
del consumo con la produccin, la apropiacin del trabajo, de los productos del trabajo y como
estos elementos constituyen la formacin de relaciones sociales de produccin entre los seres
humanos; y la distincin entre trabajo necesario y trabajo excedente.
Teniendo la claridad de la incompletitud de este cuadernillo, esperamos que los conocimientos
que se han expuesto permitirn a los comunistas aproximarse de manera ms fcil al estudio de

la obra de Marx; as como tambin, a su desarrollo poltico y capacidad de anlisis marxista de la

realidad.