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de
Almeida Garrett
Em Memria do Conservatrio Real, texto com que apresenta e explica o significado
da sua obra, Garrett afirma que Frei Lus de Sousa, pertencendo segundo ele ao gnero
trgico maneira grega, no que diz respeito ao contedo, um drama maneira romntica
no que diz respeito forma.
" Esta uma verdadeira tragdia (...) Se na forma desmerece da categoria (...) ficar
sempre pertencendo, pela ndole, ao antigo gnero trgico."
Caractersticas trgicas
Protagonista um homem justo, que, sem culpa, cai da suprema felicidade, para a
suprema desdita (katastrophe)
coro
aproximao da realidade
linguagem em prosa
O hibridismo de Frei Lus de Sousa
Um aspecto muito importante da teoria romntica dos gneros diz respeito defesa
do hibridismo dos gneros. O prefcio de Cromwell, de Victor Hugo o texto mais famoso a
esse respeito. Nele condenada a pureza dos gneros literrios em nome da prpria vida, de
que a arte deve ser expresso: a vida uma amlgama de belo e de feio, de riso e de dor,
de sublime e de grotesco, uma esttica que isole e apreenda somente um destes aspectos
fragmenta necessariamente a totalidade da vida e trai a realidade. A comdia e a tragdia,
como gneros rigorosamente distintos, revelam-se incapazes de traduzir a diversidade e as
antinomias da vida e do homem, motivo porque Victor Hugo advoga uma nova forma
teatral: o drama, apta a exprimir as feies polimorfas da realidade. O drama participa dos
caracteres da tragdia e da comdia, da ode e da epopeia, pintando o homem nas grandezas
e nas misrias da sua humanidade.
Caractersticas de Frei Lus de Sousa que o aproximam da Tragdia clssica
Telmo Pais tem a funo de Coro, anunciando a catstrofe, mas sem mudar o curso
da aco
As trs unidades
A ESTRUTURA
Estrutura externa
exposio/prlogo
Estrutura interna
(acto
I,
cenas
2)
apresentao
das
Acto
I
Acto
II
conflito
cenas I IV
cenas V- VIII
cenas IX - XII
cenas I - III
cenas IV - VIII
cenas IX - XV
cena I
cenas II - IX
cenas X - XIII
AS PERSONAGENS
A caracterizao das personagens principais da obra relaciona-se com o contexto epocal em
que a obra foi escrita e com a tipologia da mesma. Assim, D. Madalena, Manuel de Sousa
Coutinho, Maria e Telmo apresentam caractersticas que podero ser consideradas
romnticas, enquanto Frei Jorge se aproxima mais do modelo clssico, por representar a
predominncia do raciocnio sobre os sentimentos.
D. Madalena de Vilhena
Casada em segundas npcias com D. Manuel de Sousa Coutinho, por quem est
apaixonada. O seu primeiro marido - D. Joo de Portugal - desapareceu na Batalha de Alccer
Quibir(1578).
Infeliz e angustiada pela incerteza da morte do D. Joo e pela ideia crist que
considera o casamento como indissolvel. Atormentada pelo remorso de ter comeado a
amar D. Manuel ainda casada (cena 10, acto II).
uma personagem romntica, pela sua sensibilidade (sonhadora, tendncia para o
devaneio) e pela submisso total ao amor que sente por D. Manuel.
Maria
Filha de D. Madalena e de D. Manuel. Precoce e dotada de uma sensibilidade invulgar pressente a desgraa. Tem 13 anos. Doente, culta e visionria (cena 4, acto I), curiosa,
nacionalista, idealista -caracterizao romntica - e sebastianista.
D. Manuel
Marido de D. Madalena e pai de Maria. Fidalgo, bom portugus e cavaleiro da Ordem
de Malta.
Personagem racional e segura de si, que ao ver o seu retrato devorado pelas chamas
que ele prprio ateou comea a dar maior importncia ao Destino (acto I, cena ). Apresenta
um percurso de destruio.
Simboliza a luta pela liberdade e pela no subjugao tirania e um certo
nacionalismo.
Tem uma caracterizao romntica, na medida em que marcado por um carcter
patritico e intempestivo, que o leva a tomar decises violentas e inabalveis,
Telmo Pais
Aio, no pertence nobreza. confidente de D. Madalena e de Maria, fiel dedicado,
com tendncia a tecer juzos de valor. a nica personagem que no acredita na morte de D.
Joo de Portugal, vivendo dominado pelo sebastianismo. Estabelece uma ligao com o
passado, uma vez que testemunha duas fases da vida de D. Madalena. Tem uma fidelidade
absoluta para com o seu primeiro senhor, mas o amor extremoso que dedica a Maria causarlhe- um momento de hesitao.
Tem a funo de coro, uma vez que anuncia o futuro, tece comentrios sobre a aco
e com apartes esclarece o pblico.
D. Joo de Portugal
Nobre, da famlia dos Vimioso, companheiro de D. Sebastio. Austero e misterioso.
Representa, enquanto Romeiro, o destino implacvel e o Portugal antigo, que j no tem lugar
no tempo presente - no fundo termina com a crena sebastianista. uma personagem
ausente, que se vai presentificando at se concretizar no Romeiro.
Frei Jorge Coutinho
Frei Jorge, irmo de Manuel de Sousa Coutinho, frade domnico. Primando pela
serenidade, representa o consolo cristo, a f como aceitao de todas as coisas, porque cr
que as situaes com que os homens se deparam escapam sua compreenso, mas
espelham a vontade de Deus. Pelo seu papel de confidente, que o leva a manifestar-se sobre
os acontecimentos, desempenha, como Telmo Pais, um papel semelhante ao do coro das
tragdias clssicas antigas.
IDEOLOGIA DA OBRA
Na obra Frei Lus de Sousa ecoam os grandes cnones que estiveram na origem da
forma de estar de Garrett no mundo. A sua luta pela liberdade e pelo patriotismo esto
patentes na corajosa deciso de Manuel de Sousa Coutinho de incendiar a sua prpria casa,
para que os governadores espanhis no faam dela o seu alojamento - de facto, o perodo
filipino que se seguiu derrota portuguesa na Batalha de Alccer Quibir espelhava o Portugal
conturbado dos anos vinte e trinta do sculo XIX, onde as foras absolutistas tentavam
esmagar o grito de liberdade de homens entre os quais se encontrava o escritor.
LINGUAGEM E ESTILO
Ao contrrio da tragdia clssica antiga, a obra Frei Lus de Sousa foi escrita em prosa.
Nesta pea, encontramos as marcas fundamentais do modo de expresso que constitui o
dilogo, pelo que as estruturas discursiva e frsica apresentam as caractersticas prpria
da coloquialidade e daoralidade.
Aspectos que estruturam a linguagem e o estilo da obra :
ao nvel lexical
como
a interjeioe
as locues
interjectivas ("Ah",
"Meu
Deus")
como
ao nvel sintctico
registo de lngua
prosdia
pontuao
seu
receio,
sua
vulnerabilidade,
seu
pavor
perante
as
circunstncias. Manuel revela pelo seu discurso cultura e objectividade, assim como uma
faceta didctica, exteriorizando a sua fora e segurana. No terceiro acto, porm, dada a
situao de sua filha, o descontrolo que marca o seu discurso. Em Maria as marcas
lingusticas apontam para o carcter fantasista da personagem e para a sua percepo
subjectiva dos acontecimentos, assim como para a sua faceta proftica e sebastianista.
Quanto a Telmo, evidenciam o seu temperamento romntico e traduzem a sua diviso entre o
passado e o presente. Em relao a Frei Jorge, remetem para o eruditismo e para a
objectividade que o caracterizam. Ligam-se igualmente sua funo de conselheiro e sua
tentativa de proporcionar o equilbrio e a paz de esprito s outras personagens. As marcas
lingusticas no Romeiro apresentam, sobretudo, uma funo informativa, ainda que revelem o
seu sofrimento e angstia perante um destino implacvel, que o votou ao anonimato.
Garrett imprimiu, pois, sua obra um estilo sbrio, entrecortado por um outro que se
caracteriza pela jactncia que enforma a linguagem das personagens em situao de conflito.
O primeiro serve um ambiente solene clssico, prprio da tragdia, e associa-se prpria
situao social das personagens; o segundo serve a traduo da interioridade das mesmas,
maneira do drama romntico.
ACO
A aco da obra desenvolvida de acordo com um esquema estrutural que se repete em
cada acto. Assim, encontramos trs fases distintas, no desenrolar de cada acto:
um momento de exposio, em que so apresentados, atravs das falas das personagens, os
acontecimentos passados que motivam a situao em que as mesmas se encontram
um momento de conflito, em que assistimos ao desenvolvimento da aco propriamente dita,
considerar Frei
Lus
de
Sousa um drama
analtico -
os
acontecimentos
de 1578 a 1585 (7 anos) - durante este perodo, D. Madalena faz todos os esforos,
no sentido de saber notcias de D. Joo de Portugal, sem, contudo, obter qualquer
resultado
1585 - D. Madalena casa com Manuel de Sousa Coutinho, por quem se apaixonara
ainda durante o seu primeiro casamento
igualmente a reter a simbologia trgica conferida ao nmero sete e aos seus mltiplos:
D. Madalena procura saber notcias do seu primeiro marido durante sete anos, aps
os quais casa com Manuel de Sousa Coutinho
D. Joo regressa a casa vinte e um anos aps a batalha de Alccer Quibir (trs vezes
sete)
O nmero sete corresponde ao nmero de dias que perfaz uma semana, ligando-se, tal como
o nmero nove, concluso de um ciclo e ao incio de outro. Assim, o sete relaciona-se com o
final da vida do casal e, consequentemente, com a tragdia.
O TEMPO HISTRICO
as aluses feitas a Cames (feitas por Telmo) e a Bernardim Ribeiro (Maria, no incio
do acto segundo, cita a frase que abre a novela Menina e Moa deste escritor)
O TEMPO PSICOLGICO
O tempo psicolgico aquele que vivido pelas personagens de acordo com a sua
prpria interioridade. Na obra, ele constitudo na perspectiva de um factor de desgaste:
medida que o tempo passa, as personagens tornam-se cada vez mais frgeis e os seus
receios e ansiedades aumentam, tornando-se o seu sofrimento cada vez maior e cada vez
mais intensa a sua agonia perante o futuro.
A coincidncia entre o tempo dramtico e o tempo psicolgico conseguida, sobretudo,
atravs das palavras de D. Madalena, ao referir o seu horror pela sexta-feira, sentimento que
enfatizado pela repetio do advrbio de tempo "hoje", que surge com a insgnia da
desgraa, da fatalidade e da solido irremediveis.
Depois de observada a linha cronolgica que concentra quer os momentos anteriores
ao desenrolar da aco, quer aqueles que so apresentados em palco, verificamos que esta
decorre apenas durante um dia, nos dois primeiros actos, e na madrugada de um outro dia,
no terceiro acto.
A concentrao dramtica corresponde aproximao progressiva do Romeiro e do
consequente desenlace trgico.
O ESPAO FSICO
O espao fsico onde decorre a aco apresenta um carcter indicial em relao ao
desfecho da mesma. Assim, os cenrios so diferentes em cada um dos trs actos.
Acto I
A aco desenrola-se numa sala do palcio de Manuel de Sousa Coutinho. Neste
espao predomina a elegncia e o luxo.
de reter o colorido, smbolo de alegria e felicidade, transmitido pelas porcelanas,
pelos xares, pelas flores e pelas tapearias.
movimentarem num nvel inferior relaciona-se com o esquema simblico da descida. Segundo
a mitologia clssica, os infernos, o local que abrigava os mortos, encontrava-se no centro da
terra, aps uma descida. O contacto com esse nvel pressupe, assim, a passagem a outro
estdio da existncia humana. Verificamos que o casal morre para o mundo, para renascer
sob uma outra identidade.
O casaro onde se consumar a tragdia no apresenta "ornato algum"; destacam-se,
por outro lado, as "tocheiras", as "cruzes", os "guisamentos de igreja", que introduzem as
personagens num mundo dominado pelo culto religioso, o "esquife" (caixo), que enfatiza a
coincidncia entre a vida e a morte para o cristo, e "uma cruz negra de tbua com o letreiro
J.N.R.J., que evidencia o sofrimento de Cristo na terra. Tambm a famlia ser sujeita a
provaes que lhe conferem o estatuto de eleita, pela purificao a que submetida, ao
abandonar o mundo profano para se tornar serva de Deus. Ainda, nesta linha simblica, surge
a referncia a uma "toalha pendente como se usa nas cerimnias da Semana Santa", em que
celebra o sofrimento do povo cristo e a ressurreio de Cristo.
A relao entre o espao fsico e as vivncias das personagens , pois, evidente.
felicidade que sentem no primeiro acto por se encontrarem unidos seguir-se- a tortura
imensa de terem de aceitar a separao. O traje nobre do casal ser substitudo pela
simplicidade suprema do escapulrio. A decorao rica e colorida, que constitui os cenrios
no primeiro acto, transformar-se- na ausncia de ornamentos e na austeridade total.
O ESPAO SOCIAL
Alguns crticos tm chamado a ateno para o paralelismo entre a situao biogrfica
do autor e a situao de ilegitimidade apresentada na pea. Com efeito, Garrett casou, em
1822, com Lusa Midosi e com ela foi viver para Lisboa. Contudo, esta unio desfez-se e o
autor apaixonou-se, entretanto, por Adelaide Pastor Deville, de quem teve uma filha, Maria
Adelaide. Garret encontrava-se data ainda casado com Lusa Midosi, o que colocava a filha
do casal numa situao de ilegitimidade. O facto de Adelaide Deville ter morrido antes de
Lusa Midosi agudizou a questo, o que fez sofrer atrozmente o autor. Ora, na obra Frei Lus
de Sousa, o dramaturgo pretende criticar estruturas de pensamento que redundam no
preconceito, originando a condenao de vtimas inocentes. Maria afirma, no momento da sua
morte em cena, que morre "de vergonha". Com efeito, no a tuberculose que a destri; a
criana indefesa, meiga, justa e inteligente aniquilada por conceitos sociais que
lhe negam um lugar na comunidade, negando-lhe, consequentemente, a prpria
vida. Atravs da piedade, ao visualizar a pea, o espectador seria convidado a tomar
conscincia da sua prpria conduta e a repensar os valores subjacentes s suas opes.
Garrett cumpria, assim, aquilo que afirmara no texto Memria ao Conservatrio Real: o
drama era a "expresso literria mais verdadeira do estado da sociedade". A aco desenrolase no final do sc. XVI. Mas na primeira metade do sc. XIX, poca em que o escritor viveu, o
problema da ilegitimidade de crianas inocentes, vtimas do amor dos pais, persistia e Garrett
sentia-o como algo insolvel, que o martirizava na figura da prpria filha. A sua amargura era
motivada, em ltima anlise, por um contexto social em que o preconceito imperava,
esmagando o factor humanista. Foi esta verdade fundamental que Garrett quis espelhar na
sua pea.
Por outro lado, espelha-se na obra uma sociedade marcada pela opresso (causada
pelo domnio filipino) e dominada pela passividade utpica que acalentavam aqueles que
alimentavam o mito sebastianista. A tragdia , ento, tambm, a expresso do antisebastianismo de Garrett, pois a salvao redentora do Messias (representado por
D. Joo, aliado a D. Sebastio e ao Portugal e outrora) tornara-se a destruio total
da famlia, simbolicamente ligada ao pas, que, incapaz de se regenerar, esperava
passivamente pelo rei desaparecido, atirude que impedia o progresso e a
construo do futuro.
Manuel de Sousa Coutinho , pelo seu comportamento, a personagem que projecta os
prprios sentimentos e ideais do autor - racional, nega a crena sebstica e, num acto de
liberdade patritica, incendeia a prpria casa, colocando o ideal liberal acima dos bens
materiais. De facto, ecoa na aco da pea a luta do autor ao lado dos liberais, pela
construo de um pas novo, o que, segundo ele, s poderia ser conseguido atravs
do aniquilamento do regime absolutista e conservador, smbolo da opresso,
representada por D. Miguel.
de realar que a morte de Maria apresenta uma dimenso simblica polissmica:
se, na realidade, a criana inocente morre "de vergonha", esmagada por uma sociedade que
a ostraciza, a sua mortesignifica tambm o desaparecimento do velho mundo que ela
representa,
uma
vez
que
se
manifesta
uma
personagem
crente
no
mito
em
situaes
definidas.
Na
obra,
espao
psicolgico
constitudo