La pirmide kelseniana representa grficamente la idea de sistema

jurdicoescalonado.DeacuerdoconKelsen,elsistemanoesotracosa
quelaformaenqueserelacionanunconjuntodenormasjurdicasyla
principalformaderelacionarsestas,dentrodeunsistema,essobrela
basedelprincipiodejerarqua.Osea,lasnormasquecomponenun
sistema jurdico se relacionan unas con otras de acuerdo con el
principiodejerarqua.Imaginemosunapirmideescalonada:puesen
lacspidedelapirmidesesituaralaConstitucindeunEstado,en
elescalninmediatamenteinferiorlasleyes,enelsiguienteescaln
inferiorlosreglamentosyassucesivamentehastallegaralabasede
la pirmide, compuesta por las sentencias (normas jurdicas
individuales).
Cuantomsnosacercamosalabasedelapirmide,elescaln
esmsancho,esdecir,hayunmayornmerodenormasjurdicas.
As,elescalnsuperioresmuypequeo,puesConstitucinslohay

una,elescalnpordebajoesmsancho(porquehaymsleyesque
"constituciones"),elsiguientemsanchoqueelanterior(porquehay
ms reglamentos que leyes) y as sucesivamente. Ahora bien, por
encima de la Constitucin y, por ende, fuera de la pirmide, se
encontraralaGrundnorm(normabsicaofundamental).Lapirmide
sirveparareflejarlaideadevalidez(cadaescalnesunaespeciede
eslabndelacadenadevalidez)dentrodelsistema,peroquienotorga
validez al sistema en s es la norma fundamental. sta no es una
normapositiva,sinounanormahipottica,unanormapresupuestao,
enltimainstancia,unanormaficticia.Esunaficcinparaevitarque
lacadenadevalidezproduzcaunaregresinhastaelinfinito(deotra
manera cabra la pregunta "y qu hay por encima de la norma
fundamental?). Esta norma presupuesta vendra a decir: "La
Constitucinyelrestodenormasemanadadeellasonobligatorias"
La palabra derecho proviene del trmino latino directum, que significa lo que
est conforme a la regla. El derecho se inspira en postulados de justicia y
constituye el orden normativo e institucional que regula la conducta humana
en sociedad. La base del derecho son las relaciones sociales, las cuales
determinan su contenido y carcter. Dicho de otra forma, el derecho es un
conjunto de normas que permiten resolver los conflictos en el seno de una
sociedad.

Una Costumbre es una caracterstica propia de la sociedad, por lo

general, se trata de un evento o una situacin repetitiva, haciendo de la
continuidad de esta una tradicin o costumbre. Una costumbre por lo
general viene dada por las caractersticas propias de la cultura del
entorno social que la maneja.
La Costumbre es una forma inicial del Derecho consuetudinario que consiste
en la repeticin constante de un acto que con el paso del tiempo se vuelve
obligatoria y por necesidad, consentimiento colectivo y apoyo del poder poltico
llega a convertirse en ley.
Jurisprudencia:
La palabra jurisprudencia tiene dos significados. En Roma, por ejemplo, la
jurisprudencia era la ciencia del Derecho, o como da Ulpiano La ciencia de lo
justo y de lo injusto.

Pero el sentido que se da al trmino cuando se trata de la jurisprudencia como

fuente del derecho es distinto. Se habla entonces de jurisprudencia refirindose
a las tendencias u orientaciones establecidas en los fallos judiciales: se dice que
hay jurisprudencia cuando existe una serie de sentencias judiciales
concordantes o una sentencia judicial nica, de las que es posible extraer una
norma de carcter general que oriente e influya la decisin de casos futuros.

Doctrina:
Se llama doctrina al conjunto de obras y de comentarios que elaboran los
profesores y publicistas sobre los cdigos, los textos legales y los problemas
jurdicos en general.
La doctrina tiene importancia como fuente de conocimiento del Derecho, pues
es el medio ms til para conocer y estudiar los regmenes jurdicos de los de
los distintos pases.
La doctrina desempea un papel fundamental en la elaboracin, el desarrollo
progresivo y la reforma del derecho, por medio de sus enseanzas y sus obras,
a travs de la formacin de los juristas que sern futuros legisladores y jueces.
La labor del jurista no es la de mero expositor del Derecho vigente, sino que
sugiere cmo debiera ser, lo critica, opina y toma posicin sobre su justicia y su
acierto.

EL REGLAMENTO

Es toda declaracin escrita y unilateral emanada de las autoridades administrativas,

creadora de reglas de Derecho de aplicacin general y de grado inferior a la Ley.
Es fuente de la Administracin y fuente para la Administracin.
ANLISIS DEL CONCEPTO DE REGLAMENTO
1.- Declaracin escrita: porque es fuente de Derecho escrito y, en esto difiere de la
Costumbre, porque sta es Derecho no escrito. Los Reglamentos constituyen una fuente
importante para el Derecho Administrativo.
2.- Unilateral: porque emana de una sola autoridad que es la autoridad administrativa y por
eso se diferencia del Tratado Internacional Pblico que se forma mediante el acuerdo de dos
o ms sujetos de Derecho internacional.

La Constitucin, escrito con mayscula, es el conjunto de normas fundamentales

de un Estado soberano, las cuales suelen estar expresadas de forma escrita y fijan los
lmites y las relaciones entre los poderes del Estado y entre stos y los ciudadanos.

FUENTES DEL DERECHO

La fuente surge y seala el principio y el origen de donde sale el derecho; en Venezuela la
principal fuente de derecho es la Ley.
Las fuentes del derecho: son productos humanos y por lo tanto complejos, son muy
complejos porque son fenmenos generados por el derecho. Las principales fuentes del
derecho son:
* La Ley: Principales medios, modelos, maneras y procedimientos por los cuales se elaboran
las reglas del derecho.
* La Costumbre: es la observacin constante y uniforme de una regla de conducta, por los
miembros de una comunidad social, con la conviccin de que corresponde a una necesidad
jurdica.
* La Jurisprudencia: Constituye el conjunto de normas jurdicas que emanan de las distintas
sentencias de los tribunales competentes de la repblica.
* La Doctrina: Son un conjunto de opiniones emitidas o estudios realizados por los
profesionales del derecho que tiene por objeto exponer, construir el derecho, ya sea con fines
netamente expeculativos.

Normas jurdicas
La Norma Jurdica es una regla u ordenacin del comportamiento humano dictado por la autoridad
competente del caso, con un criterio de valor y cuyo incumplimiento trae aparejado una sancin.
Generalmente, impone deberes y confiere derechos.
La Norma Jurdica est compuesta por los siguientes elementos:

Personas

Supuesto de Hecho

Consecuencias de Derecho

PERSONAS
En el derecho las personas se dividen en:

Persona Natural

Persona Jurdica

PERSONA NATURAL
Segun el Articulo 90 del Codigo Civil Colombiano, Una persona Natural es todo ser de la especie
humana (Hombre o Mujer) que nace viva. Existe con el hecho de nacer vivo.
Posterior al nacimiento viene el reconocimiento Legal, el cual se da en el momento que se registra
(Registro Civil).
Una vez registrado el Estado le reconoce la personalidad Jurdica.

PERSONA JURDICA
Son en escencia ficciones legales,
Se entiende por persona jurdica a un sujeto de derechos y obligaciones que existe fsicamente pero
no como individuo humano sino como institucin y que es creada por una o ms personas fsicas
para cumplir un papel. En otras palabras, persona jurdica es todo ente con capacidad para adquirir
derechos y contraer obligaciones y que no sea una Persona fisica.
Desde el punto de vista de su existencia fisica se dividen en:

Persona Jurdica de Derecho Pblico

Persona Jurdica de Derecho Privado

PERSONA JURDICA DE DERECHO PBLICO

Son aquellas creadas por el Estado por medio de:

Va Constitucional: Son aquellas creadas por la

Colombia. Ejemplo: El Estado Colombiano, La Fiscala, Etc.

Constitucin

Nacional

de

Va Legal: Son aquellas creadas por las Leyes de la Republica Colombiana.

Banco Agrario, Indumil, Ecopetrol, Etc.

Ejemplo:

PERSONA

JURDICA

DE

DERECHO

PRIVADO

La persona Juridica de Derecho Privado se divide segun el Tipo de Empresa:

Las sociedades : Buscan un Fin Economico

Corporaciones: Satisfacen Necesidades

Fundaciones: buscan Prestar un servicio o Beneficio

Normas moral
Las normas morales no ests escritas en ningn libro, como las leyes jurdicas por ejemplo, ni
hay autoridades especficas que nos obliguen a cumplirlas. Cuando obedecemos normas
morales, como por ejemplo cumplir la palabra que hemos dado, decir la verdad aunque duela,
y lo hacemos de forma libre y consciente, por qu lo hacemos?, dnde est el origen del
convencimiento y el acatamiento de esas normas? Hay dos posibles respuestas a esta
cuestin:

Hablamos de heteronoma moral (del griego hteros, que significa otro, ynmos, ley),
cuando los motivos en los que se fundamenta la conducta moral de una persona, son
exteriores a nuestra conciencia, es decir, cuando la norma moral que obedece le viene
impuesta por alguien distinto de l mismo, pueden ser los padres, una autoridad
religiosa o, simplemente, el miedo al castigo si no la cumplimos. Por ejemplo, cuando
realizamos una accin moralmente correcta, como decir la verdad, por miedo a las
consecuencias de que nos pillen mintiendo.

Por el contrario, cuando uno realiza una accin moralmente correcta, por
convencimiento propio de que es lo que debe hacer, entonces decimos que esa
persona posee autonoma moral (del griego auts, s mismo, y nmos, ley o norma).
Este tipo de persona, no se gua por meras opiniones personales, sino que
racionalmente y, por propia voluntad, asume como propios los valores y normas de la
sociedad en la que vive.