Sie sind auf Seite 1von 12

DEDICATORIA

El trabajo de investigacin monogrfico lo dedicamos a nuestros padres; a


quienes les
debemos todo lo que tenemos en esta vida.
A Dios, ya que gracias a el tenemos esos padres maravillosos, los cuales nos
apoyan en
nuestras derrotas y celebran nuestros triunfos.

INTRODUCCIN
Identidad nacional es la identidad basada en la nacin. La identidad nacional, por
su parte, es una condicin social, cultural y espacial. Se trata de rasgos que tienen
una relacin con un entorno poltico ya que, por lo general, las naciones estn
asociadas a un Estado (aunque no siempre sea as).La identidad nacional es un
conjunto de rasgos muy significativos para la nacin, el idioma, las costumbres, la
comida, la vestimenta, la cultura. Estos rasgos son los que nos identifican
plenamente de todos los dems pases en general, cada pueblo tiene su identidad
propia.
La identidad nacional es la unidad de lo diferente. Se forma, a travs de los aos,
mediante un proceso de asimilacin y rechazo, en el cual lo asimilado, en su forma
original o transformada, se sedimenta, dndole cuerpo a la misma. Es un proceso
continuo, que pasa de generacin en generacin, y que hace que la identidad sea
un elemento vivo, siempre en enriquecimiento. Cada pas posee la suya propia, la
cual lo hace diferente de los restantes.
Ser diferente de los restantes no quiere decir nico, sino que constituye un
elemento de un todo que, sumado, expresa lo caracterstico de una regin
geogrfica. As podemos hablar de una identidad occidental y otra oriental, de una
identidad europea y otra americana, de una identidad latina, eslava, etctera.
Siempre se produce un proceso de unin, donde las diferencias encajan como
fichas de un rompecabezas, dando una visin total, sin la cual sera
incomprensible.
Cuando se pretende, en la supuesta defensa de la identidad nacional, aislarse del
mundo, cerrar las vas de alimentacin y retroalimentacin de todo tipo, lo que se
logra es la parlisis social y el establecimiento, en primer lugar, del inmovilismo, y
despus de la involucin, perdiendo los logros alcanzados anteriormente sin
acceder a lo nuevo.
Actuar as constituye, adems de un error, un suicidio econmico, poltico y social.
Es condenar a la nacin a la miseria y atarla de pies y manos, para impedirle

reaccionar y resolver una situacin absurda, que solo puede conducirla a su


desaparicin como tal.
La identidad nacional se defiende, permitiendo la participacin activa de todos los
ciudadanos, sin excepciones, en la conformacin y realizacin de un proyecto
nacional, desterrando para siempre la intolerancia de cualquier tipo, y sumando en
lugar de restar.

1. PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA:


La ausencia de la Identidad Nacional se a diversos factores, tales como la
incidencia negativa de los medios masivos de comunicacin, influencia crtica de
las tecnologas de informacin y comunicacin, el poco o escaso conocimiento de
nuestras costumbres, de la historia peruana y tradiciones populares.
Asimismo, existe una carencia de conciencia socio histrica, una deficiente
identidad socio-cultural, la falta de un aceptable conocimiento y manejo terico y
prctico

de

las ciencias

la enseanza montona,

superficial

sociales (particularmente,
y

divorciada

entre

los

Historia),
contenidos

del aprendizaje y los problemas actuales, etctera.


Sin embargo, es importante la famosa sentencia que dice: "un pueblo que no
conoce su historia est condenado a repetirla", lo que nos plantea una relevante
reflexin para no cometer los mismos errores como por ejemplo la Guerra del
Pacfico.
Por otro lado, Morales Bermdez (2012, Octubre), ex-General de Divisin E.P. y
exPresidente del Per, sostiene que el concepto de Identidad Nacional tiene varias
interpretaciones y se caracteriza por tener un carcter multidisciplinario, porque
ningn campo del conocimiento humano podra abarcarlo o contenerlo
exclusivamente.
Es un problema de los ms importantes y preocupantes para los peruanos, ya que
es de especial trascendencia cuando pensamos en el Per y su futuro.
Debemos conocer que somos realmente y en qu nos diferenciamos de los dems
pases, cules son nuestros rasgos caractersticos que permiten reconocernos

como una nacin, nuestro grado de homogeneidad, nuestro nivel de de identidad


nacional.
El nivel de Identidad Nacional se relaciona con una determinada sociedad, la
sociedad peruana.
Se cumple si todos o, por lo menos una gran mayora de los componentes de la
sociedad peruana, poseen ciertos rasgos comunes y tienen "conciencia de
tenerlos". Si tienen una "conciencia de comunidad", en relacin a uno o ms
caracteres, situaciones y problemas que deberan ser compartidos por todos, tales
como la familia, la educacin, la historia, la cultura, experiencias comunes, la
defensa nacional, el pas entero al cual estamos vinculados en relacin al tiempo
histrico y al espacio interno y externo. Son estas formas o manifestaciones de la
Nacin, su personalidad que puede ser dbil o fuerte.
Debido a que por circunstancias histricas y geogrficas, el Per es un pas
extremadamente heterogneo, este tipo de identidad, "conciencia de comunidad",
se manifiesta en forma dbil e imprecisa.
Pero si se manifiesta la "conciencia de se rperunao2, la que se observa hasta en
las regiones ms apartadas y en los peruanos que viven fuera del pas, que tiene
el sentimiento de ser peruanos y de querer seguir siendo peruanos.
Esto que si bien no es lo ptimo, constituye una base firme para que pueda
desarrollarse una conciencia colectiva" que sintetice el proceso de simbiosis de las
formas culturales occidentales moderna con las forma s autctona y vigencias
ancestrales a fin de crear una realidad sociocultural integrada que haga fuerte
nuestra Identidad Nacional.
Finalmente, el autor manifiesta que el Per posee una Identidad Nacional que
tiene cinco caracteres esenciales: Independiente, Uninacional, Pluricultural,
Multilingue y Mestizo
El autor Gimnez (1997), sostiene que la problemtica de la identidad se puede
ubicar en una interseccin entre la teora de la cultura y la teora de los actores
sociales. De tal manera que la identidad constituye un elemento la teora de la
cultura propia diferenciada o tambin, en una representacin social de los actores
(individuales o colectivos). Asimismo, esta identidad debe ser percibida y

reconocida por los dems en diferentes contextos; o sea debe tener un


reconocimiento social, no es suficiente que las personas se consideren como
distintas en algn aspecto.
Asimismo, el mismo autor Gimnez (1997), seala tres caractersticas que
determinan esta especificidad: a).- Pertenecer a una colectividad; b).- Presencia
de un conjunto de atributos que los relacionan; y c).- Descripcin de la historia de
vida y trayectoria social de la persona identificada. Por tanto, un individuo se
observa a s mismo y se le reconoce que "pertenece" a un conjunto de colectivos,
como "siendo" una serie de atributos y como "cargando un pasado biogrfico"
(Gimnez, 1997, p. 5).
Desde el punto de vista de Perea (2000), la Identidad de un pueblo consiste en
reconocer sus caractersticas sociales, geogrficas, culturales e ideolgicas;
adems se debe aplicar y aceptar sus costumbres como parte inherente de su
vida y de su historia.
Asimismo, Roura (2000), sostiene que los miembros de un pueblo estn
poderosamente unidos por la situacin cultural donde nacieron, sus realizaciones,
problemas y esperanzas. Habra que agregar a lo manifestado por este autor, que
tambin estn unidos por sus frustraciones y sus complejos, pero como elementos
que debern ser superados y resueltos ineludiblemente por toda la colectividad
nacional.
Sin embargo, la Secretara de Defensa Nacional (1997), sostiene que existe una
serie de prejuicios y relaciones injustas entre los miembros de nuestra sociedad
que hace difcil, pero no imposible lograr una Identidad Nacional. Asimismo, se
percibe, muy a menudo que esos prejuicios y relaciones injustas provocan
distancias sociales, tanto entre adultos, como tambin entre nios, tan solo por
tener ms o menos, recursos materiales.
Por lo tanto, se formula el siguiente problema de investigacin:
Cules son las principales causas o factores de la ausencia de la Identidad
Nacional en el Per?

2. MARCO CONCEPTUAL DE IDENTIDAD NACIONAL:


El trmino "Identidad" segn Real Academia Espaola (2001), es una palabra
latina (identitas), que significa un conjunto de rasgos propios de un sujeto o de una
comunidad; donde estas caractersticas diferencian al individuo (o grupos de
individuos), frente a los dems. La identidad, tambin est vinculada a la
conciencia que una persona tiene sobre s misma.
La

Identidad

Nacional

es

definida

por Prez-Rodrguez

(2012,

julio-

diciembre), como un "constructo abstracto y multidimensional que tiene gran


incidencia en diversos aspectos personal, socioeconmico de los seres humanos.
En la construccin social se puede apreciar diferentes momentos donde los
sujetos y los grupos establecen entre s relaciones de subordinacin o
dependencia y de hegemona en un contexto de ciertas condiciones polticas y
culturales".
Torrejn (2009), expresa que es el "sentimiento de pertenencia que tenemos por
la nacin peruana. sta, supone identificarnos con el patrimonio nacional, con los
valores, tradiciones, historia, recursos naturales, usos, costumbres y sus grandes
problemas".
Por lo tanto, la Identidad Nacional es el sentimiento de integracin y de
pertenencia y como producto de las influencias histricas, religiosas, culturales y
sociales, que comparte con su grupo social y que se hace ms o menos intenso
en la medida que los lazos sociales y culturales son ms fuertes o menos fuertes.

Asimismo, el historiador y docente universitario Del Busto (2009), sustenta los


siguientes planteamientos: Qu es el Per? Es una realidad histrica que presenta
tres dimensiones distintas: el Per como Patria, como nacin y como Estado.
a).- Patria, es una palabra que se empieza a aplicar a una realidad distinta a la
nuestra. Nace hace unos 15 mil aos en el Per, con los primeros cazadores
nmades que fijan este territorio con intencin de permanecer en l, porque los
que estn de paso no forjan nuestra patria. Los que se quedan con este propsito
y logran coronarlo, esos s son patriotas.
b).- Nacin, nace con el Inca Garcilaso, que fue un monumento a la crisis. l era
uno de los primeros casos de nuestro mestizaje, as que no tena antecedentes
para tomar como modelo. Cuando era pequeo, como todo pequeo amaba a su
padre y por ser ste espaol l se senta espaol tambin, pero despus viaja
a Espaa y cuando el ambiente espaol lo estrangula, lgicamente Garcilaso se
siente indio.
c).- Aparece el Estado, que es la nacin polticamente organizada. Tenemos todo
lo que no nos falta y todo lo que no nos sobra, tenemos lo necesario para seguir
viviendo. El Per es una Repblica libre y soberana, que hace sus propias leyes,
acua moneda propia, defiende sus fronteras, firma sus tratados internacionales.
Belaunde, citado por Pacheco (1997), era reactivo al nacionalismo racista, pero
no al nacionalismo que conceba la Identidad Nacional como transitoria, mudable
y perfectible. Adems, la promesa implicaba para el autor de "Realidad
Nacional" la formacin de un espacio donde existiera una identidad nacional y
una tradicin comn que no excluyera sino integrara las diversas culturas locales.
Esta promesa no era un ideal que deba construirse despus de arrasar con el
pasado sino que deba estar arraigado en la historia y en la cultura del pas
para poder proyectarse hacia el futuro.
Veres (2002), contextualiza cuando afirma mi pensamiento y mi vida son un solo
proceso... he escrito con mi sangre... Mis apreciaciones se nutren de mis ideales,
mi sentimiento y mis pasiones, nos testimonia Maritegui (1928), en su breve
prlogo

de

su

obra: "Siete ensayos de interpretacin de

la

realidad

peruana". Su pensamiento e ideales sobre la realidad que trat de discernir y las

ideas peruanistas que persigui cohesionar, se han convertido en elemento central


de nuestra discusin sobre la Identidad Nacional.
Nosotros pensamos que la Identidad Nacional es una condicin social, cultural,
espacial y temporal. Se trata de rasgos que tienen una relacin con un entorno
poltico ya que, por lo general, las naciones estn asociadas a un Estado (aunque
no siempre sea as). Asimismo, el trmino nacionalidad constituye un concepto
muy relacionado con la identidad nacional. As por ejemplo, los que nacen en el
Per tienen la nacionalidad peruana y poseen los documentos legales que los
acreditan como tal, pero estas personas, tendrn identidad peruana.
Sin embargo, desde el punto de vista simblico la Identidad Nacional puede
presentar diversos casos. Un individuo que nace en el Per, tiene nacionalidad
peruana y, a los cinco aos de vida, puede viajar al extranjero, donde podra
perder su Identidad Nacional. Si esta persona, vive los primeros cinco aos de
vida en el Per, entonces, si vive los prximos cuarenta aos siguientes en
Australia, sin retornar al Per, su tierra natal, es posible que posea su nacionalidad
peruana, desde el punto de vista jurdico, pero no su identidad social ni cultural.
Otro ejemplo, es la identidad nacional que est certificada con un documento
legal, sin embargo, los gitanos tienen identidad nacional a pesar que la nacin
gitana no posee un territorio propio o un Estado que los cobije como comunidad o
colectivo social. Por lo tanto, un individuo podra gozar de una nacionalidad
espaola o de cualquier otro pas, y en cambio tiene identidad gitana.

3. FUNCIONES DE LA IDENTIDAD NACIONAL:


Prez-Rodrguez

(2012,

JulioDiciembre), sostiene

que

la

construccin

y mantenimiento de la identidad nacional son procesos que pueden inducirse


deliberadamente con el objeto de construir las bases sociales, culturales y
polticas del desarrollo. Desde el punto de vista poltico, la identidad nacional
apuntala al Estado y a sus instituciones y otorga legitimidad a los derechos y
deberes legales comunes contemplados en las instituciones, los cuales definen el

carcter y los valores peculiares de la nacin y reflejan los usos y costumbres


tradicionales del pueblo.
Socialmente, el vnculo nacional configura la comunidad con mayor capacidad de
inclusin, legitima los objetivos polticos y las medidas administrativas que regulan
la vida cotidiana de los ciudadanos.
La Identidad Nacional tambin se ocupa de la socializacin de sus miembros
mediante el sistema educativo quien se encarga de inculcar una cultura
homognea a sus miembros en espera de una firme adhesin. Otra funcin se
refiere al ideal de la fraternidad.

4. IMPORTANCIA DE LA IDENTIDAD NACIONAL


El especialista en el tema Dextre (2012), manifiesta la relevancia del tema por los
siguientes motivos:
1).- Nos acerca con nuestra sociedad por lo consiguiente con nuestra cultura.
2).- Nos integra un conocimiento amplio sobre la historia, mitos y leyendas de
nuestras races culturales.
3).- Nos hace valora nuestras potencialidades sociales, culturales y naturales, que
posee cada una de las regiones peruanas.
4).- Nos crea un cambio conductual el cual, contribuye en la formacin de los
mejores ciudadanos posibles.
5).- Realza nuestra autoestima hacia la integracin de nuestra diversidad cultural.
6).- Nos identifica no solo con la nacin sino que nos identificamos con nosotros
mismos y nuestro entorno

5. BSQUEDA DE LA IDENTIDAD NACIONAL


Correa (2008), afirma que buscar la Identidad Nacional ha sido la gran aspiracin
de los polticos, caudillos e intelectuales de un pas, desde la propuesta criolla
hasta el indigenismo ms extremo. Qu somos?, cmo somos?, qu nos
identifica como peruanos?. Esta bsqueda, en pleno siglo XXI, contina sin

resultados que satisfagan las expectativas latentes, pese a que contamos con
mayores elementos de juicio que contribuyen a comprender y perfilar mejor
nuestra identidad.
En el Per existe la tendencia a marcar y subrayar las diferencias culturales y
raciales, en contraposicin al hecho que posibilit la construccin de nuestra
historia nacional mestiza y desde el enfoque cultual e identario, resulta
indispensable encontrar un "trmino" que involucre y explique ese mestizaje.
En el pas encontramos nuevos procesos de expresin cultural e identaria que van
ms all de las diferencias existentes, procesos culturales que empiezan a darle
nuevos rostros y formas a eso que llamamos peruanidad. Los pobladores andinos
no solo han poblado fsicamente las grandes y pequeas ciudades de la costa.
Son sus rostros, vivencias y expresiones culturales los que han dado lugar a un
mestizaje que genera un pas de perspectivas histricas donde existe las
aspiraciones de los peruanos y expresada en un trmino que an tiene cierto
lastre despectivo, pero que, actualmente, cobra valoracin social y econmica de:
"lo cholo". Trmino peyorativo (como lo siguen siendo la expresin "serrano" o
"indio"), que pone al descubierto unracismo solapado e insistente en algunos
sectores de la sociedad peruana.
Hay dos posibilidades que permitiran cohesionar un pas desmembrado:
a.- Fortalecer identidades regionales en un pas que an no termina por ser una
nacin. Lo cual es una visin errada de la multiculturalidad, que solo afirma
diferencias pero que no tiende puentes para reconocer puntos en comn y
producir la alternativa de construir un Proyecto Pas.
b.- Implementar la Nueva Peruanidad, proceso que se produce en todo el pas a
travs de diversas expresiones de como lo andino y amaznico que migraron a la
ciudad no se separan social ni culturalmente de aquellos que se quedaron en su
lugar.

BIBLIOGRAFIA:
-Elementos de la identidad nacional / Eduardo F. Ramirez Garcia
-Derecho y cultura- num.13 / Enero- Abril de 2004
Ficcion y sociedad / Fernando Damaso
-Lope Blanch, Juan M. (2004) Cuestiones de filologa mexicana p.29 Mxico, ed.
Universidad Nacional Autnoma de Mxico, Cuba- Febrero 2007
-Carranza Vsquez, Teresa. "Galicismos y anglicismos en el lxico del vestuario
en el espaol de Mxico", en Actas del VI congreso internacional de la Asociacin
de lingstica y filologa de la Amrica Latina: Phoenix, Arizona (septiembre de
1981), 1988.
-Henasco, Gnther. "La lexicografa del espaol de Amrica en el umbral del siglo
XXI" en Encuentro Internacional sobre el espaol de Amrica. Presencia y
Destino. El espaol de Amrica hacia el siglo XXI, Tomo I, Bogot: Instituto Caro y
Cuervo, 1991.
http://cronologiademexico.galeon.com/
-Hamel, Enrique (2000): Polticas del lenguaje y educacin indgena en Mxico.
Orientaciones

culturales

estrategias

pedaggicas

en

una

poca

de

globalizacin.
-Cifuentes, Brbara (1998): Letras sobre voces. Multilingismo a travs de la
historia. Centro de Investigaciones y Estudios Superiores en Antropologa Social Instituto Nacional Indigenista. Historia de los Pueblos Indgenas de Mxico. Mxico

-Daz Couder Cabral, Ernesto (2000): "La clasificacin de las lenguas indgenas".
En: Ciencias. No. 60-61. Octubre de 2000

Das könnte Ihnen auch gefallen